城市宣傳設計精選(九篇)
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第1篇：城市宣傳設計范文
一、指導思想和目標
本次宣傳活動要以十六大精神和“三個代表”為指導，按照交通部及省廳通知精神的要求，貫徹落實科學發(fā)展觀，充分展示農村公路建設在社會主義新農村建設中的重要作用和意義，特別是近幾年農村公路的建設成就及“十一五”農村公路建設的規(guī)劃遠景，要達到人人了解農村公路建設的意義和目標，形成新一輪農村公路建設目的。
二、組織機構
對于此次宣傳活動，各單位領導一定要高度重視，一是要召開專門會議研究部署；二是要認真貫徹落實省農村辦《關于開展農村公路建設成就宣傳的緊急通知》精神；三是為確?；顒禹樌_展，取得實效，市局已組織成立了“__市農村公路建設成就宣傳工作領導小組”，組長：---------，組員：-------；辦公室設在地道處。[本文轉載自文秘站網-]各單位要成立相應的組織機構，機構設置、人員及活動開展情況及時上報到領導小組辦公室。
三、宣傳內容
農村公路建設的成就以及在推進社會主義新農村建設、促進新農村經濟社會發(fā)展和促進農民增收方面發(fā)揮的重要作用和意義，農村公路建設中涌現(xiàn)出的先進單位、先進人物和先進事跡；“十一五”農村公路建設的基本設想以及堅持以人為本、以農為本搞好農村公路建設的具體措施、手段和方法。每個縣（市）、區(qū)要選擇5個成效顯著的行政村和3個事跡突出的個人進行集中宣傳，同時要將事跡材料上報到宣傳小組辦公室。
四、宣傳時間：2月17日至2月28日為集中宣傳階段。
五、宣傳方式
1、在__市交通網上開辟農村公路建設成就宣傳專欄。
2、在電視臺舉辦農村公路建設成就專訪節(jié)目。
3、在電臺設立“真情筑路人”專題節(jié)目，宣傳農村公路建設的典型人物的事跡。
4、設立農村公路建設咨詢熱線。
5、在人口密度大或人口流動量大的地方懸掛宣傳標語或設置展板等。
6、編排群眾喜歡的文藝節(jié)目。
7、通過各種報刊宣傳農村公路建設成就或典型事跡。
8、舉辦__市農村公路建設成就攝影展。
六、宣傳要求：
第2篇：城市宣傳設計范文
城市形象是一個多元系統(tǒng)，包括政府形象、企業(yè)形象、市民形象、窗口形象、建筑形象、環(huán)境形象、文化形象、發(fā)展形象等一系列子系統(tǒng)，各個子系統(tǒng)之間相互支撐、相互影響，共同形成完整的城市形象。[1]而城市品牌與城市形象有著不同，城市品牌是城市形象的概括性表達，是城市形象的視覺化符號化的表現(xiàn)。城市品牌是對城市形象的提煉，是對城市形象特征的核心把握，它具有對城市形象的再加工再設計性，具有一定的城市推廣營銷理念。廣大的城市消費者不會象城市經營者或者城市研究者一樣去了解城市形象的多元化系統(tǒng)化的全部，而一個城市恰恰能夠被消費者普遍了解、辨別、認同并得以記憶的是對該城市最具特色、對公眾最具價值的一個或者幾個要素。也正是這些要素使得一個城市和另一個城市有了區(qū)別，是這些要素使得城市消費者對其有了一定的了解和記憶。城市的品牌不是去創(chuàng)造一個新的概念，不是強行改變消費者心目中已存在的記憶，而是把一個城市中被消費者零散記憶的碎片通過有利于城市發(fā)展、信息傳達的方式系統(tǒng)起來，更加具象化、明確化、條理化、差異化，進而在城市消費者心理建立起一個更具明確的、典型的形象引導城市的更好更快發(fā)展。昌吉市“飛馬轉盤”是昌吉的城市的標志建筑雕塑，已深入昌吉市乃至全疆民眾心里。為此“飛馬轉盤”雕塑形象就是一個值得被關注和采納的設計要素，可以通過藝術加工、地域文化的再融入來再建構一個被升華的視覺符號；以此來承載新疆昌吉的地域文化、民俗文化，讓其附上昌吉周邊民眾的心理夙愿代表昌吉城市，為其建立城市品牌視覺形象。當然昌吉市還有其他的城市名片，如“回民小吃街”?！盎孛裥〕越帧币舱遣刈遄灾沃輾v史文化、民俗飲食文化等的縮影，昌吉市是昌吉回族自治州周政府駐扎所在市，理所應當要承載和展示回族的優(yōu)秀歷史、文化、民俗等信息。通過以上的闡述無疑以回族優(yōu)秀文化的語言來詮釋昌吉市的城市品牌形象也是順理成章的，同時也是對地域文化的一種直接體現(xiàn)，在視覺語言元素的提取中也正遵循了品牌設計的差異化原則，這于品牌的設計要領不謀而合。昌吉城市品牌視覺形象元素對回族民俗文化的關照，也正是對作為全國僅有兩個回族自治州的一種優(yōu)秀文化的有利傳承與保護，這也符合我國當下對中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的夙愿。當然市標構思的意象還可能有好多，也可以通過其他的歷史文化、人文文化、地理環(huán)境資源、生活民俗等來發(fā)掘，不論市標的構思信息提取取其那類，但總的構思意象要圍繞昌吉市本土地域而尋求。構思以及相關語言符號的提煉，在具體的視覺形象符號的整理與設計上應該遵循品牌標識的準確性、易識別、時代性、簡潔性。在追求滿足以上原則為的同時為達到地域性、民俗化、貼心化還應該在形態(tài)樣式上力求地域元素形態(tài)的彰顯、民俗元素的凸顯、造型形態(tài)樣式的貼近當?shù)孛癖姷男睦怼?/p>
2彰顯昌吉市特色產業(yè)推廣宣傳設計研究
昌吉有著六大支柱產業(yè)，煤電煤化工、有色金屬冶煉、機電建材制造、紡織業(yè)、石油天然氣開采業(yè)、食品加工業(yè)等六大產業(yè)。神東天龍五彩灣煤礦、華電昌吉熱電已初具規(guī)模；南山屯河化工、特變電工已享譽全疆；天山紡織集團、溢達昌吉棉紡、中糧屯河番茄、天山面粉、天山生物、笑廚食品、麥趣爾等都將詮釋著昌吉特色產業(yè)的發(fā)展足跡。除以上之外還有以旅游、民俗文化、飲食文化業(yè)也進入了一個高速發(fā)展的時期。這些都將為昌吉市的發(fā)展乃至昌吉州的發(fā)展做出重大的貢獻，而這些產業(yè)、文化、民俗都需要對外的宣傳與推廣，只有他們的循序漸進發(fā)展才會有昌吉市的長足發(fā)展，怎樣將這一系列的資源對外宣傳推廣出去也便是昌吉市品牌形象對外宣傳的根本實質是在。時下視覺傳達的措施與手段眾多，傳統(tǒng)的有靜態(tài)平面二位廣告媒介，如戶外大型高桿廣告、燈箱廣告、報紙廣告等；新興的有網絡媒體廣告、電視視頻廣告等。通過運用提取的昌吉地域文化的視覺元素進行創(chuàng)意設計昌吉特色產業(yè)廣告，這樣可以使受眾群體更為迅速的產生認識和聯(lián)想，使圖形圖像傳達的信息更加明確，溝通變得更加容易。許多優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意都是采用了一些被受眾見慣不慣的形態(tài)形象進行巧妙的應用和設計，從而產生不平凡的視覺效果和宣傳意義。每個地方不同的地域文化都將賦予我們對其特有的文化價值觀，這也將帶給我們在對事物認知上所產生的特有的群體價值觀，這種價值觀也正是生活在不同地域的受眾群體對自我價值的強烈確認。在具體的設計構思中若巧妙地把帶有某種地域的、歷史的、時代性的符號溶入現(xiàn)代具體的設計之中，使其產生獨特的視覺效果，完成畫面視覺效果的受眾心理認同。這種刺激受眾心理的認同也只有承載厚重的地域文化語言元素才能達到。在具體的宣傳廣告的設計上可以重點打造地域性的特色化、主題化、類型化，突出地域優(yōu)勢、資源優(yōu)勢。在具體的廣告設計上力求簡潔、新穎、另類，設計出具有一定地域性差異化的視覺畫面來吸引受眾群體。
3“回民小吃街”地域文化一條街導視系統(tǒng)設計研究
第3篇：城市宣傳設計范文
確定城市電臺在聽眾中的品牌形象,是在21世紀廣播繁榮的大前提下,城市電臺發(fā)展必須解決好的大問題。20世紀80年代初,在我國發(fā)達地區(qū)的上海,用高檔收音機收到的有效廣播聲音也只有六七家,而現(xiàn)在在上?？梢月牭降膹V播節(jié)目幾乎超過30家以上,即使在大慶從調頻和調幅頻率中收到的廣播節(jié)目也多達10家以上。因此,必須重視城市電臺品牌的樹立、品牌的培養(yǎng),進而,逐漸把聽眾的游走性收聽變化為習慣性收聽,使城市電臺的廣播節(jié)目成為市民的一種文化習慣,一種文化享受。運用CI戰(zhàn)略策劃城市電臺的形象推廣,將使城市電臺從眾多的廣播頻率中脫穎而出。
一、CI形象符號導入強化品牌在受眾中的認知度
CI是英文Cooperation Identity的縮寫,即企業(yè)形象識別。它運用統(tǒng)一的設計和傳播,傳達企業(yè)特有的經營理念和活動,從而提升和突出同一化企業(yè)形象,使企業(yè)形成自己內在獨特的個性,最終增強企業(yè)的整體競爭力。CI戰(zhàn)略是企業(yè)克敵致勝、生存發(fā)展的法寶,他山之石,可以攻玉。城市廣播借用企業(yè)CI戰(zhàn)略來統(tǒng)籌、策劃會事半功倍,是迅速提升電臺公眾形象的有效途徑。
以符號形象確定電臺品牌。電視臺以臺標的新穎、節(jié)目標識的獨特吸引了大眾,最終形成符號印象。而廣播只能通過聲音的組合,給聽眾提供一個永恒的、清晰的聲音符號,像開始曲、臺標音樂及欄目版頭音樂等,除此之外還有一個頻率符號的標志。大慶電臺百湖之聲做為大慶新聞傳媒集團的“百湖系列”之一,在頻率符號設計上突出“百湖”特點,獲得了聽眾很好的認知度。
符號形象的確立要求符號本身簡單、鮮明、易記,像中央電視臺1頻道為新聞、2頻道為經濟、4頻道為國際、5頻道為體育等等,人們只記住簡單的單一數(shù)字符號,就明確了電視節(jié)目的指向,電視臺通過每個頻道的單一專業(yè)性節(jié)目突顯出節(jié)目的獨特性。電視節(jié)目的符號形象直觀易記,而廣播則只能通過聲音來轉換成符號形象。廣播的符號形象在播出頻率上可以通過頻率數(shù)字來顯示,聽眾在調臺的時候,首先映入大腦的也是數(shù)字符號,因此,對于大多數(shù)以單一頻率播出的城市電臺來說,將呼號中的頻率波長數(shù)作為形象符號是最容易讓聽眾記牢的。
強化形象符號好處很多:可以通過節(jié)目宣傳材料廣而告之,可以在節(jié)目總版頭和分版頭中突出頻率數(shù)字的地位,可以在全天節(jié)目中以公益廣告的形式不斷地加深受眾對電臺形象符號的認識。
二、在戶外活動中運用CI戰(zhàn)略樹立電臺的視覺形象
心理科學認為,人類接受的信息總和中,由視覺器官獲得的占83%。因此,通過企業(yè)視覺設計,最能傳達企業(yè)的理念、宗旨,是樹立企業(yè)形象,提升企業(yè)知名度的最有效的方法。電臺戶外活動彌補了廣播視覺上的不足,使之成為“看得見的廣播”。在廣播戶外活動中推行VI視覺識別,比隨意的做法能更有效地樹立鮮明的電臺形象。
1.環(huán)境設計包括場內的標語、橫幅、旗幟、汽球、背景板、宣傳欄、燈飾、桌椅、場景道具等設計。活動環(huán)境中應有反映電臺統(tǒng)一理念的內容。如在百湖之聲的活動場景中,經常會出現(xiàn)“快樂調頻,都市廣播”“百湖之聲,百湖上空最動聽”等標版形象口號。
交通工具也是活動中的一道“風景”,要充分利用這些“龐然大物”作電臺的形象宣傳。在小汽車、轉播車、摩托車等交通工具上印上電臺的標志和名稱,并放置在醒目的位置上,使人一眼就可以看到是哪個電臺在搞活動。此外,工作人員統(tǒng)一的臺服、授帶、場內觀眾服裝道具的設計,也能有效地成為場內宣傳電臺形象的視覺“景觀”。
第4篇：城市宣傳設計范文
戶外廣告是指具有廣告或宣傳作用的戶外廣告物，一般多設置在交通流量較高的地區(qū)，常見的戶外廣告形式有：LED戶外廣告燈箱、路邊廣告牌、霓虹燈廣告牌、LED看板等等。原始的戶外廣告可追溯到前6世紀，那個時期的戶外廣告多雜亂無章，隨意設立?，F(xiàn)代戶外廣告自90年代開始盛行，在20世紀被廣泛應用。近些年越來越多的企業(yè)開始注重廣告的應用，幾乎各個行業(yè)都希望通過廣告提升企業(yè)形象，利用廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)商業(yè)信息，就連政府部門也希望通過戶外廣告樹立城市形象，美化城市。這為我國戶外廣告提供了巨大的市場機會。隨著時代的進步及科技的不斷發(fā)展，許多的新材料、新技術、新設備、新概念被引入戶外廣告中，戶外廣告開始成為美化城市的藝術品，成為城市空間中重要組成部。戶外廣告是城市經濟發(fā)達程度的標志之一。近幾年我國戶外廣告市場發(fā)展十分迅速。戶外廣告相比傳統(tǒng)媒體廣告不僅成本更加低，且易操作，易維護。21世紀戶外廣告類別越來越豐富，表現(xiàn)形式也越來越多樣，出現(xiàn)了如：汽車車身廣告、電梯廣告、地鐵廣告、墻體廣告、候車亭廣告、樓頂廣告等戶外廣告形式。2011年我國戶外廣告市場僅電子屏廣告就達到了22.26億元的規(guī)模?？偸袌鲆?guī)模達到550億元。且近兩年有著明顯的增長趨勢，戶外廣告多集中在一線、二線城市中，目前戶外廣告市場發(fā)展前景一片大好。
二、戶外廣告的優(yōu)勢
（一）到達率高
戶外廣告具有較大廣告尺寸，戶外廣告可見性較好，如地理位置占有優(yōu)勢，必然能夠創(chuàng)造出理想的到達率。一些學者曾針對戶外廣告到達率展開過研究。研究結果表面戶外廣告到達率僅次于電視媒體，是高到達率的廣告形式，且成本卻低了數(shù)十倍。美國資深廣告人研究數(shù)據表明，戶外廣告成本2～10美元不等，但電視則要達到幾千美元。
（二）輻射時間長
傳統(tǒng)電視廣告僅幾秒鐘，所能展現(xiàn)的內容比較有限。戶外廣告不同于以往的廣告形式，可實現(xiàn)全天候的、持續(xù)的。一些戶外廣告可以二十四小時佇立，這一特點使受眾更容易看到，且不易受到其他廣告干擾，避免了其他廣告內容的競爭，所以能夠達到更好的宣傳效果，城市黃金地段的大型戶外廣告都是持久品牌必爭之地，豐富多彩的戶外廣告能夠有效引起受眾的注意，并且一些具有特色的燈箱戶外廣告廣告，更能夠起到美化市容的作用，很多特色戶外廣告都是城市的標志。
三、戶外廣告設計原則
（一）獨特性原則
戶外廣告的受眾是流動的人群和車流，受眾想要獲得戶外廣告中傳遞的商品信息就必須在設計中保障戶外廣告的可見性，在戶外廣告設計中要考慮到距離、視角、環(huán)境等要素，如在空曠的環(huán)境中，距離應在十米以外，高度應高于五米，廣告位置和高度設計中要根據距離、視角、環(huán)境來決定。
（二）簡潔性
由于戶外廣告的獨特性決定了戶外廣告的簡潔性特點。簡潔性是戶外廣告設計中的重要原則，所設計內容不僅要新穎，更要保障整體畫面和設施的簡潔，進而給受眾留下充分的想象余地。如畫面過于凌亂，必然給受眾一種雜亂的感覺，反而簡潔的畫面，更容易吸引受眾的關注和目光。簡潔的畫面更加醒目。
四、景觀意識下的戶外廣告設計思路
（一）戶外廣告與城市綠化結合
城市綠化景觀是城市規(guī)劃和發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，一方面對改善城市生態(tài)環(huán)境、美化城市、改良氣候有著重要意義；另一方面，城市綠化還能夠起到使城市保持新鮮空氣、吸收大氣中有害氣體、凈化空氣、緩解霧霾的作用。戶外廣告與城市綠化的結合不僅提升了綠化景觀的藝術感染力，更提高了戶外廣告的宣傳效果，并且這樣的戶外廣告形式顯得更加整潔，對城市形象整體提升有著很大幫助。例如杭州武林廣場的戶外廣告就實現(xiàn)了與城市綠化的完美結合。但是在設計中必須要考慮廣告尺度的大小及可見度與色彩搭配問題，避免影響可見性。
（二）戶外廣告與城市街道的結合
城市街道是城市的主要交通設施，如把城市看作為身體，那么街道就是身體的血脈，將戶外廣告融入城市街道中，不僅使戶外廣告更加規(guī)范，并且更保障了廣告的可見性和宣傳效果，但在進行設計時必須注意迎合城市街道整體美感，避免影響和諧，必須遵循把戶外廣告融入城市，作為城市景觀的一份子設計原則。
（三）戶外廣告與廣場的結合
城市廣場是城市組織社會性活動的主要場所，廣場空間多是休閑和商業(yè)并存的環(huán)境，往往人流量和客流量較大，這給戶外廣告創(chuàng)造有利條件，戶外廣告和廣場的有機結合，突出了廣場的商業(yè)氛圍，不僅豐富了廣場，更保障了戶外廣告的宣傳效果，但在進行設計時必須注重結合廣場建筑的整體風格，控制廣告密度，密度過大必然給人一種雜亂無章的感覺。在色彩上也應該保持與廣場建筑一致，以此保障廣場的整體空間感。廣場與戶外廣告的結合較為成功例子如寧波天一廣場。
五、結語
第5篇：城市宣傳設計范文
1、開展對外業(yè)務，拓寬運營渠道
2018年上半年****公司積極調整營銷新思路，開展縣公安局宣傳標識、校園VIS應用、城市公益手冊、***景區(qū)規(guī)劃設計等業(yè)務，積極對接縣域內的房地產、酒店、超市等企業(yè)進行招商合作。同時與***電視臺、市電視臺、縣區(qū)電視臺、城市日報、城市晚報等10余家省市級媒體開展合作。完成KOL游園活動、《向前沖寶貝》綜藝拍攝、《周末去哪兒》拍攝。同時與市青年攝影家協(xié)會、部分市內高校達成戰(zhàn)略合作伙伴關系，不斷拓寬媒介宣傳渠道。
2、創(chuàng)新設計思維，力求推陳出新
2018年上半年***公司設計工作把旅游區(qū)特色與游客需求相結合，根據時間節(jié)點、傳統(tǒng)節(jié)假日不斷推陳出新，并強調設計實用性、文化性。設計改版旅游區(qū)區(qū)導覽圖、旅游區(qū)標示牌、旅游新產品宣傳折頁及畫冊、節(jié)慶海報等。根據時間節(jié)點推出旅游區(qū)旅游IP海報及相關衍生品。
3、積累影像資料，積極拓展視頻業(yè)務
2018年上半年***技公司繼續(xù)堅持旅游區(qū)四時四景等影像資料的收集工作。拍攝照片為城市周刊、城市宣傳等媒體采用。制作展館語音導覽視頻、旅游區(qū)宣傳片等影片。同時與本地多家婚慶公司達成合作伙伴關系，力求在婚拍、跟拍等業(yè)務有所拓展。
二、存在的問題及改進措施
1、公司財務流程不明確
目前分公司同總公司銜接、分公司財務流程不明確，工作中涉及到采購、印刷制作等業(yè)務，權責不清晰、推諉扯皮。導致分公司業(yè)務難以開展。建議總公司主導、分公司及部門配合協(xié)商討論出臺相應的財務流程。清晰各個職能，以便有利于業(yè)務的開展。
第6篇：城市宣傳設計范文
如今，旅游經濟開始進入區(qū)域競爭時代，多邊區(qū)域合作成為旅游發(fā)展的潮流。近年來，國內不少區(qū)域已經認識到，只有大整合才能營造大市場，因此，紛紛將整合營銷的概念引入到旅游業(yè)發(fā)展中來，一改分散作戰(zhàn)的傳統(tǒng)，在整合營銷策略的引導下實現(xiàn)了多贏。
一、區(qū)域旅游整合營銷是中原城市群開發(fā)區(qū)域旅游市場的主要途徑
區(qū)域旅游是一種以區(qū)域作為相對獨立的單位來接待旅游者、組織安排旅游活動的經營服務方式，是特定空間存在的旅游活動及其經濟關系的總和。區(qū)域旅游整合營銷是開發(fā)區(qū)域旅游資源、拓展區(qū)際旅游市場的主要途徑，對提高區(qū)域旅游業(yè)知名度、擴大美譽度、有效拓展旅游市場、不斷壯大旅游產業(yè)規(guī)模，具有十分重要的意義。
中原城市群是由九個不同層次、不同規(guī)模、不同性質的城市組成的區(qū)域綜合體，它以大鄭州都市圈為中心，以洛陽、濟源、焦作、新鄉(xiāng)、開封、許昌、平頂山、漯河等八個中心城市為結點構成了緊密聯(lián)系圈。中原城市群戰(zhàn)略的實施推進了旅游經濟一體化，進一步加快了區(qū)域旅游市場的發(fā)展進程。但是，與國內旅游發(fā)達區(qū)域如長江三角洲地區(qū)、環(huán)渤海經濟圈、泛珠三角地區(qū)等相比，中原城市群還存在著區(qū)域品牌不明、區(qū)域協(xié)調營銷不利、整合營銷力度不夠等問題，旅游資源還沒有充分整合，整合營銷的優(yōu)勢作用還沒有得到充分發(fā)揮。
面對日益激烈的國內外旅游市場競爭，中原城市群旅游業(yè)應本著“著眼大區(qū)域、營造大環(huán)境、發(fā)展大旅游、樹立新形象”的整合營銷方針，以整合區(qū)域內所有資源為手段，重組區(qū)域旅游業(yè)的管理模式和市場運作行為，打破地區(qū)壁壘，謀求共同發(fā)展，對內重在整合，對外強調一體化、一致化營銷，通過綜合協(xié)調各種傳播方式建立一體化營銷體系，使區(qū)域旅游業(yè)保持可持續(xù)性的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)區(qū)域內旅游業(yè)整體利益和協(xié)調發(fā)展。
二、中原城市群區(qū)域旅游整合營銷的思路
（一）整合中原城市群區(qū)域內部營銷資源系統(tǒng)
1、增強品牌意識，準確定位區(qū)域旅游品牌
品牌是旅游產業(yè)的核心競爭力，特色是旅游品牌的生命。中原城市群旅游資源豐富，一些旅游產品在國內享有一定的知名度，但是缺乏國際知名品牌，國際市場的占有率一直很低。而且區(qū)域發(fā)展相當不平衡，入境旅游者大部分只是到鄭、汴、洛三地，其它旅游城市年接待量很少。
進一步增強品牌意識，針對不同的目標市場，準確進行區(qū)域旅游品牌定位，是中原城市群區(qū)域旅游整合營銷的前提。中原城市群的國內市場主要分布在省內、國內與中原城市群接界的省市以及有交通干線相連或經濟發(fā)達地區(qū)，這些地區(qū)對中原城市群有一定的理解。因此，針對國內市場可定位為：中華民族之根，華夏文化的源頭；禪宗祖庭，天下第一名剎；陳氏太極少林武術，盡在中原；展青山碧水風光，體驗中原風土人情。國際市場對旅游地的文化傳統(tǒng)和地方特色表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此，針對國際市場可定位為：中國歷史文化最悠久的地區(qū)之一，中國武術之鄉(xiāng)；黃河從這里流過，青山綠水風光與歷史文化的交融。為此，中原城市群應重點打出三個品牌，即以黃帝故里、河圖洛書、姓氏發(fā)源地為依托的根文化品牌；以白馬寺、龍門、少林寺、相國寺為依托的佛文化品牌；以宋都、宋陵為依托的宋文化品牌。同時，還要以黃河漂流、白云山等為依托，打出休閑度假和生態(tài)旅游品牌。
2、確立形象意識，科學設計區(qū)域旅游形象
在當今激烈的旅游市場競爭中，形象塑造已成為旅游目的地占領市場制高點的關鍵。整合營銷要求將營銷傳播的力量集中傳達區(qū)域統(tǒng)一的旅游形象。中原城市群古文化旅游資源數(shù)量多，歷史文化積淀深厚，應深入挖掘歷史文化旅游資源的文化內涵，強化歷史文化旅游主題形象?！案笔侵性鞘腥号c其他地方相比最具特色的旅游資源優(yōu)勢，也只有“根”才能把中原城市群旅游資源和產品的整體優(yōu)勢集束起來，形成合力。由此可確立中原城市群的旅游主題形象：“華夏文化之源、中華民族之根”。
但是，由于中原城市群歷史文化旅游產品已趨于成熟，其對于擴大中原城市群旅游市場規(guī)模的貢獻度也將趨弱，而且在崇尚旅游個性、回歸自然的時代，以歷史文化旅游產品為主的單一旅游產品結構具有較強的局限性，所以，應培育自然生態(tài)旅游的補充形象。鄭州的嵩山、洛陽的龍門山、焦作的云臺山和王屋山都是國家級風景名勝區(qū)，加之近年陸續(xù)開辟、推出的石人山、白云山、小浪底風景名勝區(qū)等名山秀水，可打出休閑度假和生態(tài)旅游品牌，逐步形成觀光、休閑、度假、專項旅游等多元化的旅游產品結構，豐富中原城市群的旅游形象，增加其吸引力。
（二）整合中原城市群區(qū)域旅游信息傳播系統(tǒng)
1、強化統(tǒng)一觀念，整合傳播信息
用鮮明、獨特的圖形符號顯示自己的特色，用精練、形象、明快、易記的文字概括自己的特色，是中原城市群旅游形象設計的基礎性工作。中原城市群區(qū)域旅游形象的傳播信息應以地方文化和地理環(huán)境為背景，以景觀資源為基礎，形成個性鮮明的宣傳口號。依據主題形象可設計主打宣傳口號：“五千年大河文化、八百里錦繡中原”，系列宣傳口號：“人文中州、山水中原”，“得中原者得天下、游中原者知中華”，“九州之中、華夏之源”，“文明搖籃、魅力中原”。設計體現(xiàn)中原城市群旅游形象的統(tǒng)一的視覺符號，包括中原城市群旅游徽標、標準字體、象征人物、市花、象征性吉祥物、紀念品、戶外廣告、交通工具、公眾視覺形象和旅游企業(yè)視覺形象。同時，要及時商標注冊，保護旅游品牌無形資產。
2、拓展傳播渠道，整合傳播媒介
營銷需要借助相應的媒體與渠道向消費者傳達信息。中原城市群區(qū)域旅游整合營銷應大力強化本省主流媒體，如河南以及中原城市群各市電視臺、電臺、報紙等等，這是旅游發(fā)展的第一推動力。例如，借助《河南日報》編發(fā)頭版新聞、局長專訪、市（縣）長旅游訪談或深度報道文章，宣傳中原城市群旅游產業(yè)形象；利用《大河報》、《東方今報》等報紙開辦旅游專版，介紹旅游信息；借助河南電視臺新聞部采訪、播發(fā)新聞，配合專題部組織旅游方面的“焦點透視”，協(xié)助雙休部組織“雙休日跟我走”、“休閑策劃”等旅游專題節(jié)目。針對本地自駕游增多的趨勢，也可選擇各市交通廣播電臺進行宣傳。同時，有效利用中央權威媒體，播出中原城市群旅游整體宣傳廣告，聯(lián)合開辦中原城市群旅游宣傳專題。邀請中央各大新聞媒體赴中原城市群采訪，拍攝播出旅游專題節(jié)目。
邀請專家創(chuàng)作設計介紹中原城市群的旅游宣傳品，包括多媒體光盤、VCD、錄像帶、旅游手冊、圖片、多媒體解說系統(tǒng)、導游圖、門票、宣傳折葉、包裝袋、信箋、名片等。設計發(fā)行或贈送中原城市群旅游畫冊、明信片、郵票、掛歷、臺歷及旅游紀念品；出版有關中原城市群的書籍、史料和小說；創(chuàng)作推廣具有中原城市群地方特色的器樂曲和聲樂曲；拍攝以中原城市群為背景的電影和電視??；派遣具有濃郁地方特色的文化藝術團體到外地進行演出交流活動等。
3、注重傳播策略，整合傳播方法
中原城市群可利用形象廣告?zhèn)鞑ゲ呗?，通過廣告技巧，對中原城市群獨特的古都文化和黃河文化形象進行概括和加工，提煉出一個精制但是足以體現(xiàn)中原城市群特色的形象廣告；利用公共關系傳播策略，協(xié)調旅游地與公眾關系，使旅游地達到所希望的形象狀態(tài)和標準；利用數(shù)字化傳播策略，完善提升中原城市群旅游資訊網功能，努力從設計的數(shù)字化、標準的數(shù)字化和實施的數(shù)字化三方面營造自己的數(shù)字化旅游形象；利用空間傳播策略，發(fā)揮城市邊界出入口、風景名勝區(qū)和城市園林對區(qū)域旅游形象的展示作用；利用旅游節(jié)事傳播策略，加速品牌傳播，帶動區(qū)域旅游發(fā)展。
（三）整合中原城市群區(qū)域旅游管理系統(tǒng)
1、加強區(qū)域管理，完善品牌管理體系
行政區(qū)劃是制約旅游整合營銷的主要原因。中原城市群區(qū)域內要打破地區(qū)分割、分管的局面，加強各市的聯(lián)系，建立以市場需求為導向的統(tǒng)籌模式、整體的營銷傳播戰(zhàn)略體系和信息平臺相結合的聯(lián)動機制。設立中原城市群區(qū)域旅游品牌管理機構，具體負責品牌的管理事宜，包括品牌的調查、設計、推廣、評價和預測，組織實施區(qū)域旅游品牌戰(zhàn)略，針對游客、市場對品牌產品、服務的改進要求，完善和修訂品牌的整合營銷傳播過程。該機構可以由政府牽頭，各個旅游企業(yè)的負責人參加，制定詳細的建設和管理細則，明確各自的職責，形成具有旅游地品牌建設凝聚力的管理機制。
成立區(qū)域旅游行業(yè)組織，履行區(qū)域形象宣傳、旅游信息咨詢、行業(yè)協(xié)調、自律、企業(yè)資質認證與等級評定、對外交流與合作、從業(yè)人員培訓、服務技能比賽，以至受理游客投訴等職能。完整、統(tǒng)一的價格系統(tǒng)是旅游品牌內涵的重要支撐，要充分發(fā)揮行業(yè)組織的主導作用，對景區(qū)、旅行社、旅行商等影響價格因素的主體進行整合，避免出現(xiàn)價格戰(zhàn)等造成價格體系混亂而影響區(qū)域整體品牌形象，針對旅行社、旅行商、大客戶、團體、淡季優(yōu)惠等的價格和返利要統(tǒng)一。營銷機構要嚴格按照品牌整體形象的要求以統(tǒng)一的品牌形象出現(xiàn)，避免景區(qū)各自為戰(zhàn)。
2、提高服務質量，優(yōu)化旅游環(huán)境
第7篇：城市宣傳設計范文
對于現(xiàn)代城市園林建設而言，首先便是生態(tài)環(huán)境建設。一個優(yōu)秀的現(xiàn)代園林，首先是設計上的成功。從某種意義上說，城市規(guī)劃是便是一個布局宏大的區(qū)域景觀設計。因此，這就要求設計者從整體出發(fā)，確保園林建設服務城市規(guī)劃全局。同時，設計中應包含生態(tài)環(huán)境意識，從而便于實施和管理。在此基礎上，現(xiàn)代園林設計應充分體現(xiàn)個性化，從而展現(xiàn)出美妙的景觀藝術形象。一個成功的區(qū)域景觀設計，成功之處表現(xiàn)在3個方面：應得到大眾認可，毫無疑問，區(qū)域景觀的服務對象為該區(qū)域中居住的居民，因此，景觀設計應得到當?shù)鼐用竦恼J同和歡迎。區(qū)域景觀投入適應之后，可最大程度上發(fā)揮其生態(tài)效益，而要防止曇花一現(xiàn)。經過長時間之后，區(qū)域景觀可能發(fā)生一定的變化，但同樣可以滿足區(qū)域特定人群的對于生態(tài)環(huán)境的需要；井然有序的維護管理是區(qū)域景觀得以長期服務人群的根本保證。所以，在進行區(qū)域景觀設計時，應充分考慮景觀區(qū)域的未來維護與管理，盡量降低成本。具備上述條件之后，在設計論證的基礎上，便可實施園林的設計。但是需要注意的是，園林設計的論證是其建設的重要環(huán)節(jié)。由于以往缺乏這一環(huán)節(jié)，導致在園林建設中出現(xiàn)不少的問題，比如材料的浪費、決策不合理等，因此，應完善園林設計規(guī)劃論證機制。眾所周知，園林建設是落實設計的環(huán)節(jié)，同時也是不斷完善規(guī)劃設計意圖的過程。因此，在建設過程中，應綜合考慮園林小品、庭院燈、園林種植等實施中可能出現(xiàn)的問題，制定科學的施工組織設施，保證設計意圖落實到位。
2城市園林管理的新思路
目前，城市園林管理的現(xiàn)狀不容樂觀，存在著比如管理意識不高、管理制度不完善等各種問題，因此，需要創(chuàng)新園林管理的思路。
2.1在管理中引入市場機制
在市場經濟體制改革不斷深入的背景下，各行各業(yè)的市場化步伐加快，在園林管理中同樣可以引入市場機制。目前的直線式管理模式已無法適應市場發(fā)展的需要，因此只有逐步完善市場管理、質量管理和投招標管理，以及工程監(jiān)理等各種中介機構、發(fā)展咨詢服務市場才能適應市場的快速發(fā)展，提高園林的管理水平。
2.2在管理中運用現(xiàn)代化的管理手段
為適應現(xiàn)代園林管理的需要，在園林管理中應首先建立信心網絡化的管理網絡，設立相關的管理網站，以網絡平臺為基礎，提高管理的效率，降低園林管理的成本。通過增加管理信息的透明度，確保園林管理工作公平、公正展開。第二，應通過現(xiàn)代化的管理手段，比如先進的遙感技術、對城市的綠地現(xiàn)狀進行監(jiān)管，比如浙江省杭州市便利用遙感技術進行管理，分析和監(jiān)測綠地的增減情況，對綠地的現(xiàn)狀做出快速的反應。
2.3加強園林管理的規(guī)范化和法制化
在城市綠地管理中，應加強法制化和規(guī)范化管理，隨著各項管理事業(yè)走向規(guī)范化和法制化的軌道，應建立和完善關于園林管理方面的法律政策。對于城市園林管理來說，應從項目立項、設計到建設，再到養(yǎng)護管理，均做到有法可依、嚴格執(zhí)行，從而體現(xiàn)出依法管理的嚴肅性。但現(xiàn)階段，我國關于園林管理方面的法規(guī)政策還有待完善，因此，在城市園林規(guī)劃中，應把管理的形式通過法律規(guī)定下來，某個階段的管理也必須體現(xiàn)出法律的規(guī)范性，對建設過程中弄虛作假、偷工減料的現(xiàn)象，應嚴肅追究責任，并建立信用制度，加快推進信用評定和管理制度建設，加大園林執(zhí)法力度，確保園林管理依法有序推進。
2.4加大宣傳力度，人人參與園林管理
城市園林是市民的共有財產，因此，對于城市園林的管理，人人應發(fā)揮自己的作用，發(fā)揮主人公精神。眾所周知，中國人缺乏公共精神，對于公共事務從來是缺乏參與的熱情和興趣，因此，這也不利于城市園林的管理。對于城市園林管理部門來說，應加大宣傳力度，通過宣傳，提高人們保護園林的意識，自覺與破壞園林的行為作斗爭。
3結語
第8篇：城市宣傳設計范文
任何一種文化創(chuàng)意活動，都要在一定的文化背景下進行，但創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)文化的簡單復制，而是依靠人的靈感和想象力，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。其中，城市作為藝術設計的具象載體，既具有文化創(chuàng)意的文化積淀，又包含人們對城市的主觀理解，這兩者的結合，使得城市形象文化兼具了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重意義。藝術設計專業(yè)的學生利用這種創(chuàng)作載體，將創(chuàng)意構思轉換為具象的城市文化作品，這也為藝術設計的應用提供了新的方向。例如，城市雕塑小品是環(huán)境藝術設計專業(yè)的學生應用立體構成這一專業(yè)必修課的案例之一，學生通過對雕塑形體的把握和對小品的環(huán)境適應性的研究，全面提升對立體構成的形態(tài)應用能力。城市視覺形象系統(tǒng)是視覺傳達專業(yè)學生對VI手冊制作的極好素材，對于地方文化的熟悉和理解為學生創(chuàng)作提供了素材，這也是創(chuàng)作好的VI手冊的重要條件之一。藝術設計專業(yè)的學生針對城市文化進行的藝術設計創(chuàng)作，著眼于各個城市自然的地理環(huán)境、建筑物的景觀、城市導向系統(tǒng)、城市規(guī)劃、城市禮品以及城市印象等的總和。每個城市有著自身的個性差別，這些個性差別來源于城市的傳統(tǒng)文化和宣傳導向等。
城市文化覆蓋著生活的各個方面。藝術設計各專業(yè)的學生對這些差別有著自己的理解，這來源于學生自身知識的積累。但共同點在于將這些城市的文化形象通過圖形、文字或色彩進行具象表達，這正是培養(yǎng)學生應用能力的重要環(huán)節(jié)。宣傳城市文化的途徑有很多，需要把城市理念、城市精神等通過標語、口號、圖案、色彩等形式表現(xiàn)出來，使人們對城市產生系統(tǒng)化的良好印象，這也為檢驗學生的藝術設計作品的適應能力提供了實際標準。以信陽這座城市為例，信陽的地方傳統(tǒng)文化正是本城市的優(yōu)勢特征，其在歷史上是江淮河漢之間的戰(zhàn)略要地，也是當今中部地區(qū)極具發(fā)展?jié)摿Φ撵`秀之地。信陽特色的標志性建筑和旅游名片等元素，都可以成為設計應用的素材。學生通過藝術設計將這些元素凸顯和表達出來，這也是提升城市文化知名度最行之有效的方式之一。近年來，信陽市非物質文化遺產保護工作也為我們展示了更燦爛的文化遺產。
這些中國特色的元素也成為具有地方特色的藝術創(chuàng)作最好的創(chuàng)意來源。例如，信陽的茶文化便是具有城市特色的一個設計元素。近年來，在教學過程中組織學生進行信陽毛尖和信陽紅茶的包裝設計，并舉辦了一系列以茶葉包裝為主題的設計競賽，這些活動不僅調動了學生的設計興趣，也為企業(yè)創(chuàng)作了一大批帶有新鮮思路的新作品。事實證明，將城市文化和學生的設計實踐相結合是一種成功的教學模式。隨著藝術設計對文化資源進行創(chuàng)造與提升，把信陽市傳統(tǒng)文化融入到信陽市城市文化推廣的文化創(chuàng)意產品中來，對于發(fā)揚傳統(tǒng)文化和發(fā)展本土的創(chuàng)意產業(yè)都將具有現(xiàn)實的研究價值。近幾年來，藝術設計教育結合城市文化，為藝術設計提供了新的素材和思路。同時，這些有文化依托的設計作品加上新鮮現(xiàn)代的設計創(chuàng)新，使得城市文化也不知不覺地滲透到創(chuàng)意產品中來，有利于推廣傳統(tǒng)的城市文化，進而提升城市的形象。對于信陽市來說，它位于河南省南部，與湖北交界，是楚文化與中原文化交融之地，近年來更是屢屢獲得“十佳宜居城市”、“中國創(chuàng)業(yè)之城”以及“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號，這使得開發(fā)以信陽為主題的城市文化產品呼之欲出，而這些都是藝術設計創(chuàng)作的基本條件。但在實際應用過程中，通過對信陽市文化產業(yè)的市場調查不難發(fā)現(xiàn)，在城市推廣過程中，兼具文化特色和設計感的文化產品仍然欠缺。
第9篇：城市宣傳設計范文
關鍵詞：商品經濟；廣告?zhèn)鞑ィ灰曨l傳播
人類社會生產的商品除了基本的消費使用目的以外盈利也是其中的重要部分因此充滿競爭意識的商品經濟進入了人們的日常生活在社會的發(fā)展過程中商品經濟已經演變?yōu)榧a品、宣傳、競爭為一體的綜合型經濟，更新?lián)Q代快、同類產品數(shù)量多。
商品生產者為了推銷自己的產品，使其能占有一席之地想盡一切辦法，借助一切可以利用的傳播媒介繪聲繪色的宣傳自己的產品這種發(fā)展過程逐漸形成了一種可稱之為的“廣告藝術”是商品經營者激發(fā)消費、促進市場營銷、謀取利潤的重要手段。由此而言廣告是商品經濟的產物，是市場促銷的一種有力手段，是隨著傳播媒介的發(fā)達、市場經濟與銷售學理論的發(fā)展和廣告制作技術的提高而不斷發(fā)展的。
一、在我們這個時代，絕大多數(shù)的商品都是通過廣告的方式接觸到顧客廣告是溝通商品與消費者的重要媒介。
無論是一住多年的住房還是幾秒鐘下肚的飲料難以計數(shù)的商品.隨之而來的是難以計數(shù)的廣告。大街上街道兩旁廣告板成行成排車身廣告穿梭在馬路中央到了晚上.五顏六色的霓虹燈廣告充斥著城市的每個角落走進超市、商場面對的是雪片似的各類打折促銷的傳單在家中信箱里總是塞滿各類直銷傳單甚至于騎著自行車在街上走也會有人把廣告扔進車筐里任何一份報紙或者雜志都離不開大大小小的各類廣告打開電視無論什么節(jié)目都會有一定時間段的插播廣告在網絡上各類網絡廣告更是時時地以不同的方式展現(xiàn)在屏幕上；廣告不僅應用于商品宣傳也應用于電影、音樂會、展覽會、運動會、演講會、旅游業(yè)等等為內容的宣傳……廣告已涉及人們生活的所有方面，在引導消費、繁榮市場、塑造流行文化與價值觀等方面發(fā)揮著重要的作用成為推動全球經濟的重要行業(yè)之一。
我們的廣告設計應體現(xiàn)社會主義商品經濟日新月異的變化和人民物質生活的不斷改善體現(xiàn)社會卞義精神文明建設；要抵制資產階級思想意識對廣告的污染將產品的宣傳與豐富文化生活和培養(yǎng)健康的審美情趣有機結合起來也要與美化環(huán)境的工作結合起來。廣告設計者除了要有一定的造型和裝飾技能還必須具備廣泛的文化修養(yǎng)，豐富的社會知識，懂得商品心理學，對生活時尚和時代節(jié)奏有敏銳地感覺，才能更準確地設計出群眾喜聞樂見、易于理解的廣告宣傳。
從視覺的角度來講，在我們這個時代廣告已經成為城市環(huán)境中最有影響力的視覺流行文化，你穿什么衣服、喝什么酒、開什么樣的車、住什么樣的房子買什么品牌的電視等等很多方面，大都是通過觀看、收聽廣告后才能做出決定，于是廣告在潛移默化之中塑造著我們的外觀與心靈。不良廣告所傳遞出的消極墮落的價值觀、人生觀、低級趣味卻毒化了人們特別是青少年與兒童的心靈，給社會、家庭、學校等方面帶來負面影響。如何能在滿足商業(yè)目的的同時讓廣告體現(xiàn)出正確的價值觀、審美觀、藝術格調、人生的智慧感已成為有責任感的廣告設計者的新思考與努力方向。
二、從環(huán)境的角度看富有個性化的景觀形象使城市形象具有特色在現(xiàn)代化的城市環(huán)境中，合理的、有特色的戶外廣告可以提升城市形象和人民的生活水平。
但是現(xiàn)階段一些企業(yè)基于狹隘的商業(yè)利益考慮，戶外廣告與城市景觀的沖突正在加劇部分戶外廣告設置存在著與空間景觀不協(xié)調，視覺效果凌亂與建筑物功能類別、性質不符占用人行空間燈光照明影響行人安全制作的材料、工藝較差；廣告的位置、方向、密度的選擇等問題，均缺乏科學性與環(huán)境意識廣告從業(yè)人員的職業(yè)水準與素質的普遍偏低使得戶外廣告燈箱、路牌的設計缺乏合理性與美感不同程度的損壞著型代城市的形象。從規(guī)劃角度來看眾多戶外廣告燈箱、路牌的大小不一形狀各異彼此互相千擾、沖突缺乏從城鎮(zhèn)景觀的整體高度出發(fā)的科學規(guī)劃事實上只要集中城市規(guī)劃、景觀設計、工業(yè)造型設計、視覺傳達設計、廣告設計等諸多行業(yè)專家協(xié)同作業(yè).就有可能從根本上解決戶外廣告與城市景觀的協(xié)調問題科學合理的設置戶外廣告，恰當?shù)陌褢敉鈴V告和不同城市環(huán)境結合起來構成不同區(qū)域的城市廣告環(huán)境逐漸形成獨具特色的系統(tǒng)化的城市廣告文化。
