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小學(xué)教育的地位精選(九篇)

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小學(xué)教育的地位

第1篇:小學(xué)教育的地位范文

一、拼音教學(xué)的意義

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”那么,漢語拼音是學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)語文的重要工具。因此,它成了一年級新生學(xué)習(xí)的第一站。

1.拼音教學(xué)是幫助學(xué)生識字的重要途徑

漢字是表意文字,看見形,不能讀出音。如果掌握了漢語拼音,就能借助拼音讀出生字的音,還能區(qū)別多音字,糾正讀錯的字音,在閱讀注音讀物中借助拼音認(rèn)字。寫話、作文時,遇到不會寫的漢字,可以利用拼音查字典,解決字形問題。同時,利用拼音識字有助于加強(qiáng)學(xué)生的記憶,對于小學(xué)生來說,字形的記憶是非常困難的,尤其是復(fù)雜的字形,但是結(jié)合拼音反復(fù)朗讀,有助于學(xué)生快速記憶。實(shí)踐證明,漢語拼音可以幫助讀準(zhǔn)字音,可以借助它查字典,是加快識字速度、培養(yǎng)獨(dú)立識字能力,提高識字質(zhì)量的有效工具。

2.拼音教學(xué)有助于學(xué)生寫作

寫作是語文教學(xué)中的重中之重、難中之難,想突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。提高學(xué)生的寫作水平,就得從低年級說話、寫話入手,從寫一句簡單的話到寫一段話。小學(xué)生在寫話時,會遇到很大困難,既不會寫字。要想解決這個困難,最有效的方法就是用拼音代替沒學(xué)過的字。只有采用這種方法,低年級的說話、寫話訓(xùn)練就能順利的進(jìn)行。用拼音代替不會寫的字,它的作用甚廣。無論是課內(nèi)還是課外,學(xué)生能學(xué)而即用。一名學(xué)生,放學(xué)回家,不巧父母都沒下班,他要到一位生病的同學(xué)家探望。急中生智,寫了張字條:“媽媽,woban同xuezang小lingbing了,wo和ban長一qi去kan他,wonenghui來wandian?!奔议L看后,心里特別高興。通過這種更加簡單容易掌握的方式,能夠迅速的鍛煉低年級的寫話能力,為將來更高層的寫作打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明,漢語拼音能掃除孩子寫作中的“攔路虎”,使小學(xué)生把自己想說的話寫下來,從而激發(fā)他們的寫作興趣,為高年級作文打下了基礎(chǔ)。

3.拼音教學(xué)可以幫助學(xué)生閱讀

低年級的學(xué)生閱讀的拐杖就是漢語拼音,他們識字量少,閱讀時會遇到“絆腳石”。要想搬開它,那就得靠漢語拼音。學(xué)會了漢語拼音,學(xué)生就能借助拼音閱讀漢字注拼音的詞、句、短文,閱讀注音的課文。這樣,可以使學(xué)生在識字不多的情況下,閱讀比較豐富的內(nèi)容。這不僅能增加識字量,鞏固了拼音識字,培養(yǎng)閱讀能力,還能讓學(xué)生嘗試到自己讀熟課文的成功喜悅,從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,開闊學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識。

4.拼音教學(xué)可以幫助學(xué)生說好普通話

漢語拼音不僅是識字、閱讀的幫手,而且對學(xué)生學(xué)習(xí)普通話、會說普通話也起著十分重要的作用。為什么學(xué)生在課堂上能說出一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話呢?其重要原因就是他們一上學(xué)就學(xué)習(xí)漢語拼音的聲母、韻母和調(diào)號。并且拼讀音節(jié)、句群的知識學(xué)生已牢固掌握,課文又是全文注音,因此,學(xué)生能說出一口規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話??傊?,漢語拼音的作用非常大,我們在小學(xué)語文教學(xué)中,必須扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行漢語拼音教學(xué),發(fā)揮漢語拼音的作用,用心幫助學(xué)生閱讀、寫作和學(xué)習(xí)普通話。

二、拼音教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中所占的地位

第2篇:小學(xué)教育的地位范文

關(guān)鍵詞: 中小學(xué)

信息技術(shù)

作用

地位

引言 :信息技術(shù)是對信息進(jìn)行獲取、處理和應(yīng)用的技術(shù),它覆蓋了微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù) 、通信技術(shù)和傳感技術(shù)而成為一門綜合技術(shù)。在2000年10月教育部召開中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會議,并頒發(fā)了“關(guān)于中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的通知”、“關(guān)于中小學(xué)校實(shí)施‘校校通’工程的通知”和新的“中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)”三個重要文件,決定從2001年開始用5—10年在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育,實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨式發(fā)展。

1、信息技術(shù)在中小學(xué)教育中的地位。

信息技術(shù)課是中小學(xué)信息技術(shù)教育重要組成部分,列入了中小學(xué)的必修課程,并依次推動信息技術(shù)與課程教學(xué)的結(jié)合,促進(jìn)教學(xué)方式的變革。在各門課程的學(xué)習(xí)中,將信息技術(shù)作為一門工具與學(xué)科教育有機(jī)的結(jié)合起來,從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)模式和教學(xué)方法以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和評價(jià)手段,這樣提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)技術(shù)。

2、信息技術(shù)在中小學(xué)教育中的作用。

信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用,使現(xiàn)代教育發(fā)生了革命性的變化。計(jì)算機(jī)、多媒體、通信和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這些信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,使學(xué)生選擇相應(yīng)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件,通過與計(jì)算機(jī)的交互進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)。同時,學(xué)校也能通過通信和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)開展遠(yuǎn)程教學(xué),使更多愿意學(xué)習(xí)的人有一個進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會。學(xué)生不僅能學(xué)到一定的知識和技能,還學(xué)到了獲得信息、收集信息、加工信息和傳播信息的技術(shù)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

2.1作為學(xué)習(xí)對象。

把信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)對象:一方面可以學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識;另一方面可以把信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)的基本技能,作為未來社會的主人公,現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握信息技術(shù)的基本技能。再一方面作為全社會實(shí)施信息化的今天,包括學(xué)生在內(nèi)的每一個人都必須了解信息技術(shù)。

2.2作為教學(xué)工具。

由于信息技術(shù)擁有強(qiáng)大可靠的存儲能力、快速精確的處理能力、重復(fù)而又多變的工作方式以及生動形象地呈現(xiàn)能力,因此作為教學(xué)工具的作用可以體現(xiàn)在以下幾方面:

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),簡稱CAI,是計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育的一種傳統(tǒng)形式。使用CAI可以向?qū)W生傳授新知識、新技能,幫助學(xué)生掌握和鞏固所學(xué)知識與技能,也可啟發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生客觀的搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。例如:信息技術(shù)在小學(xué)自然課上的應(yīng)用。一、創(chuàng)設(shè)情境,可以用Flash動畫制作太空系九大行星、天體、航天器以及宇航員從遙遠(yuǎn)的宇宙深處飄然而來并配以音樂,強(qiáng)烈的感官沖擊立刻抓住了學(xué)生們探索宇宙的好奇心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、新課導(dǎo)入,給出三類天體的名稱并輔助以圖片、相關(guān)資料和觀測數(shù)據(jù),啟發(fā)學(xué)生探究太陽系各大天體之間的相互關(guān)系,發(fā)現(xiàn)問題并以協(xié)作方式解答問題,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,求異思維能力,探索精神。

計(jì)算機(jī)管理教學(xué),簡稱CMI。教師工作的一個主要內(nèi)容就是進(jìn)行教學(xué)管理,他必須關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展,選擇合適的教學(xué)策略安排課程內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度,還能利用信息技術(shù)記錄、收集、監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

計(jì)算機(jī)輔助測驗(yàn),簡稱CAT。在組織教學(xué)過程中,測驗(yàn)是不可缺少的環(huán)節(jié)。這需要教師完成試卷的生成、打印、分發(fā)等瑣碎的工作,測驗(yàn)完還要進(jìn)行分析試卷、總結(jié)等工作。信息技術(shù)可以減少教師的事務(wù)性勞動,把更多的精力放在組織教學(xué)上。

計(jì)算機(jī)輔助備課。在教學(xué)過程中利用信息技術(shù)可以取代教師和學(xué)生常用的黑板、筆紙等工具,教師可以處理多種其他事務(wù)性工作。

2.3作為學(xué)習(xí)工具。

信息技術(shù)作為一種工具,可以用來獲取和存儲自己所需要的信息,還可以利用計(jì)算機(jī)的工具軟件作為學(xué)生的工具書或參考資料。

3、推進(jìn)教育的信息化。

由于信息技術(shù)本質(zhì)上是一門工具性課程,最主要是讓學(xué)生掌握信息技術(shù)的基本操作技能和獲取信息的能力。教育信息化是教育改革的必然趨勢。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革,以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求。同時,信息技術(shù)的普及有利于實(shí)現(xiàn)教育的公平性。教育的信息化能突破教育環(huán)境的時空限制,把外部世界引入課堂,是優(yōu)質(zhì)的教育資源通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)矫恳凰鶎W(xué)校,讓“校校通”從物理通到管理通、教學(xué)通,并突現(xiàn)信息技術(shù)與各科的整合,使所有學(xué)生接受公平、優(yōu)質(zhì)教育。

4、信息教育的發(fā)展趨勢。

第3篇:小學(xué)教育的地位范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;創(chuàng)新教學(xué);素質(zhì)教育

一、培養(yǎng)語文興趣,激發(fā)自主參與

濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣,是學(xué)生自愿學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。因此,要想讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),必須為學(xué)生營造一個寬松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,建立平等互助的師生關(guān)系,使學(xué)生喜歡語文課,愿意和老師成為合作伙伴,讓學(xué)生在無拘無束的氛圍中形成興致勃勃、樂意學(xué)習(xí)的心態(tài),喚起學(xué)生的自主參與愿望。同時在語文實(shí)踐活動中,創(chuàng)設(shè)生動活潑、直觀形象的教學(xué)情境,可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主動參與有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生有一種身臨其境之感,激發(fā)他們自主探究的興趣。運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法,運(yùn)用更加合理的教學(xué)理念和更加豐富的教學(xué)手段,對學(xué)生進(jìn)行教育。一般來講,施行創(chuàng)新的教學(xué)方法,需要分為多個步驟來同時進(jìn)行。下文將進(jìn)行詳細(xì)的闡述,為提高小學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效率提出有建設(shè)性的整改方案。

二、運(yùn)用小組合作討論,提高學(xué)習(xí)效率

開展小組討論,教師要把握重點(diǎn),及時進(jìn)行重難點(diǎn)分析、引導(dǎo)。為了提高討論效率,教師應(yīng)由淺入深進(jìn)行指導(dǎo)。作為教師,必須具備足夠的耐心和細(xì)心,因?yàn)閷W(xué)生之間是有差距的,我們必須讓不同層次的學(xué)生在和諧的氣氛中學(xué)到知識,鼓勵全體學(xué)生積極參與,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極發(fā)言與討論的好習(xí)慣并給足夠的空間和時間讓學(xué)生各抒己見,互相交流,提高教學(xué)質(zhì)量。

在小組討論之前,教師應(yīng)明確宣布班級要討論的內(nèi)容,以方便全班學(xué)生一起討論,同時應(yīng)進(jìn)行應(yīng)有的指導(dǎo),讓學(xué)生能更好地理解知識。小組之間有合作、有競爭,學(xué)生理解知識快,是促進(jìn)教學(xué)效率提高、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的重要手段。

三、質(zhì)疑問難――創(chuàng)新之關(guān)鍵

思維是從疑問和驚奇開始的,這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言:“在可疑而不疑者,不曾學(xué),學(xué)則須疑?!庇幸牲c(diǎn),有問題,才能有思考,也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”,質(zhì)疑問難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以,教學(xué)時我總是不失時機(jī)地創(chuàng)設(shè)氛圍、創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生質(zhì)疑問難。若學(xué)生提出的這些問題很有探討價(jià)值,筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論,不斷地鼓勵學(xué)生積極質(zhì)疑,讓學(xué)生質(zhì)疑問難的質(zhì)量不斷提高。這樣,既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲,又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的習(xí)慣和敢問的態(tài)度,逐步形成了善問的品質(zhì)。

四、人文精神是語文教學(xué)創(chuàng)新的目的

所謂人文精神,指的是在歷史中形成和發(fā)展的,由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的。語文教育作為國語,作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科,以塑造學(xué)生人文精神為己任,以人的自由創(chuàng)造和全面發(fā)展、自我完善為目的,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新能力既體現(xiàn)于學(xué)習(xí)過程中,也表現(xiàn)于學(xué)習(xí)結(jié)果上。知識是工具,不能僅是靜態(tài)儲存,只有應(yīng)用于實(shí)踐,才有意義;只有靈活運(yùn)用,才能創(chuàng)新。

學(xué)生之間的交流是培養(yǎng)創(chuàng)新精神不可缺少的途徑,這是因?yàn)閷W(xué)生之間年齡、心理、水平相近,交往中最放松,而且,在交往中碰撞,在爭論中啟發(fā),最能激發(fā)其創(chuàng)新意識。教學(xué)中教師要充分運(yùn)用這一難得的創(chuàng)新氛圍。

學(xué)生之間的交流包括集體中互動、小組中互動、個體中互動。但從現(xiàn)狀看,生生互動存在著不和諧問題,表現(xiàn)為:對自己,只顧自我表現(xiàn),不愿修正自我;對別人,專挑毛病,不注意學(xué)習(xí)吸收;對小組,組內(nèi)無分工,各唱各調(diào),缺乏組織觀念,責(zé)任感不強(qiáng)。這極大地影響了互動的實(shí)效。因此,在師生交流中教師應(yīng)做到:1.對成功者贊許。2.對困難者幫助。3.對暫時失敗者友善。4.對集體勇于負(fù)責(zé)。5.對自我,正確的既敢于堅(jiān)持,錯誤的又善于改正。引導(dǎo)學(xué)生,通過合作交流,形成聆聽、接納、贊賞、互助、修正、和諧的互化。

五、展開想象,引導(dǎo)求異思維

第4篇:小學(xué)教育的地位范文

新課程“品德與社會”是原課程“品德”與“社會”二者的統(tǒng)一。強(qiáng)化了思想品德教育與學(xué)生、社會之間的聯(lián)系。兒童的生活是課程的基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。強(qiáng)調(diào)教育與兒童的社會生活相結(jié)合正是陶行知先生的生活教育理論在新課程中的具體體現(xiàn)。榜樣的力量無窮大。學(xué)生自己也希望能夠成為公眾的焦點(diǎn),別人學(xué)習(xí)的榜樣,讓榜樣起帶頭和示范作用,去感染其他學(xué)生。品德是一個人走向成功的至關(guān)重要的因素。每個人的成長軌跡,都會潛在地與其品性有著千絲萬縷的關(guān)系。在社會這個大的群體組織里,個人品德決定著大家對自己的認(rèn)可程度,從而形成大家對自己的期待和認(rèn)識,無形中就確立了你在群體中的價(jià)值和地位。良好品德的重要性不僅體現(xiàn)在職場上,也表現(xiàn)在生活中的各個方面,譬如對于家庭、對于朋友、對于社會等,良好品德塑造形成的綜合印象會讓個人贏得廣泛的尊重,成為事業(yè)及其他方面向上的階梯。好的品德有著極強(qiáng)的公眾影響力。

當(dāng)前品德與社會的教育仍然很“空”,特別是農(nóng)村小學(xué)。造成這方面的原因有許多,大多因?yàn)閷W(xué)校、家長以及學(xué)生本身受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身知識跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式,不再是所謂的副科,可上可不上,可有可無的課程。通過教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、結(jié)合生活實(shí)際,讓品德與社會教育有特點(diǎn)

品德與社會從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育等。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條軸線,內(nèi)容極為廣泛,涉及學(xué)生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。

雖然,我們教學(xué)時有相應(yīng)的教材,這些教材的設(shè)計(jì)也是從兒童的生活出發(fā),選擇了兒童生活中的典型事例、題材,然而,課本再優(yōu)秀,也不能窮盡整個生活,很難顧及兒童的個性差異、環(huán)境差異。品德與社會的教學(xué)活動內(nèi)容必須是開放的,向兒童自身開放,向大自然開放,向社會開放,才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)含著的道理。在教學(xué)過程中,教師不只能局限于教材,而是要把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來,找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際生活的切合點(diǎn),有意識地選取學(xué)生的生活事例整合教材,促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。

二、從生活實(shí)際中取樣,提高教與學(xué)的效率

在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、互助合作能力等。充分利用現(xiàn)實(shí)中的資源,構(gòu)建課內(nèi)外的聯(lián)系、校內(nèi)外溝通,讓他們在廣闊的空間里學(xué)習(xí)。

第5篇:小學(xué)教育的地位范文

關(guān)鍵詞:語文;閱讀;質(zhì)量

小學(xué)生活潑好動、注意力容易分散,為了保證小學(xué)生的閱讀質(zhì)量,應(yīng)該避免乏味、單調(diào)的讀,灌輸式的講解。我利用多樣的教學(xué)方法和讀書形式,培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣,讓他們盡情展示自己的風(fēng)采,流露出自己的真情,放飛自己的理想,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,從而使學(xué)生的閱讀能力得到提高。

一、學(xué)生情感的參與

情感與認(rèn)識關(guān)系密切,人的認(rèn)識過程和情感過程是一致的。認(rèn)識發(fā)展了情感,情感也充實(shí)認(rèn)識的內(nèi)容,并激發(fā)認(rèn)識的活動,成為動情因素。小學(xué)語文教學(xué)中充滿了情感,低年級語文教學(xué)應(yīng)該通過潛移默化的形式培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈,塑造學(xué)生的健康人格,激發(fā)學(xué)生的求知熱情。

1.體會文中的情感。

教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生身臨其境去體會文中的情感。如在學(xué)習(xí)《畫》這一課時,我出示這幅山水畫的圖片讓學(xué)生欣賞美、感受美、體驗(yàn)美,激發(fā)對祖國山河的熱愛。在學(xué)習(xí)《冬天是個魔術(shù)師》這課時,通過觀看冬天精美的畫面,讓學(xué)生感受到自然界的變化及神奇,并激發(fā)他們觀察周圍世界的興趣。

2.體驗(yàn)真情。

學(xué)生的情感是在具體而清晰的想象和具體而明確的理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。讀文可以品評角色,體驗(yàn)真情,感受美好,讀中促思,使一個個字化作活生生的形象再現(xiàn)于學(xué)生的腦海中,使學(xué)生入境入情?!缎⌒〉拇肥且皇孜馁|(zhì)兼美的兒歌,在對兒歌的整體感受中,學(xué)生對月亮的整體形象有了這樣的感受,他們認(rèn)為月亮就像一艘小小的船高高地掛在夜空中,有了這樣豐富的情感體驗(yàn),學(xué)生在朗讀時自然而然地將自己的情感融入其中,美美地朗讀,美美地感受,真正地進(jìn)入了情境,感受到了詩歌的魅力。

3.情感體驗(yàn)不斷加深。

一節(jié)課中,學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷加深。如《梅花》一文的學(xué)習(xí)時,先讓學(xué)生感受到梅花的美麗,而當(dāng)這種情感上升到一定的程度,學(xué)生就會由愛梅花的外表進(jìn)而熱愛它那不畏風(fēng)霜的品格,感受到梅花精神的可貴,繼而產(chǎn)生對人的百折不撓品格的初步感悟。這才是情感的升華,只有這樣,才達(dá)到了情與理的統(tǒng)一。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個學(xué)生的潛能,把他們當(dāng)作活生生的學(xué)習(xí)主體而不是被動接受知識的容器。

1.學(xué)習(xí)能力。

其實(shí)低年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過讀讀、畫畫、想想,眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的辦法。在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》一課時,有這樣一句話“瓶子里的水慢慢升高,烏鴉就喝著水了?!痹诶斫狻奥币辉~時,我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備一個小礦泉水瓶(并裝滿一定的水)、若干個玻璃跳珠,讓學(xué)生開動腦筋親自動手模仿烏鴉的動作,同時結(jié)合課文前面提高過的“烏鴉把小石子一個一個叼起來”,學(xué)生經(jīng)過動手動腦,并且調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn),理解“慢慢”一詞,然后,還要再進(jìn)行抽象思維理解烏鴉最后能喝到水的原因,解決“瓶子很高,瓶口很小,里邊的水又少”的問題。這樣的設(shè)計(jì),即調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)其積極主動的學(xué)習(xí),同時教給了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法。

2.討論。

討論應(yīng)是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,它是學(xué)生互學(xué)的過程。學(xué)生自學(xué)準(zhǔn)備后,同時進(jìn)行討論和辯論,在認(rèn)知的活動中,發(fā)展了多向思維和求異思維,進(jìn)行再實(shí)踐,再學(xué)習(xí),再創(chuàng)造。在這個過程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見解,敢于補(bǔ)充修正別人的意見,從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書的習(xí)慣。更重要的是,開展討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

3.勤于思考。

善于發(fā)現(xiàn)問題是學(xué)生積極思維的結(jié)果。所以只有勤于思考才會善于發(fā)現(xiàn)問題。為了培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力,首先要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從課題、中心句、重點(diǎn)詞上提出問題,然后將問題進(jìn)行分類,共性及有思考價(jià)值的問題應(yīng)當(dāng)可組織學(xué)生討論解決。個別問題課后解決或個別解決。

三、充分發(fā)揮學(xué)生誦讀的作用

小語課程標(biāo)準(zhǔn)指出,在低年級的語文教學(xué)中,要讓學(xué)生喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。

1.“讀”應(yīng)貫穿于閱讀教學(xué)的始終。

在低年級語文教學(xué)中,“讀”應(yīng)貫穿于閱讀教學(xué)的始終,讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音,再在讀中揣摩語音,培養(yǎng)語感,感受語言的美和課文的內(nèi)涵。如在每一課的學(xué)習(xí)中,我基本上都要經(jīng)過以下環(huán)節(jié):A、初讀課文,整體感受。B、細(xì)讀課文,感悟理解。這個理解包括理解詞語,理解課文內(nèi)容及思想內(nèi)涵。C、美讀課文,感悟情感。由此可見,每個教學(xué)環(huán)節(jié)都要有讀書活動,因此,我總是在指導(dǎo)學(xué)生把書讀順、讀得有感情上下功夫,擯棄了繁瑣分析,在多讀、熟讀中體會詞語含義,感悟思想感情。讀是綜合分析,它體現(xiàn)了語文的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)。

第6篇:小學(xué)教育的地位范文

一、讀在意猶未盡處

語言文字,因其本身的平面和含蓄常常使文本的理解和感悟產(chǎn)生一定的空間。很多時候,一個短句,一個標(biāo)點(diǎn),卻蘊(yùn)藏著豐富的文本信息。而這些地方也往往是文本表達(dá)意猶未盡之處。教師應(yīng)該抓住這些地方,設(shè)計(jì)一定的讀悟形式,使文本內(nèi)涵得以充分顯現(xiàn),也使學(xué)生產(chǎn)生語言敏感,進(jìn)一步學(xué)會研讀和思考。學(xué)習(xí)實(shí)踐證明,多遍的適當(dāng)提升要求的朗讀能促使學(xué)生更好地把握文本意猶未盡處的情感內(nèi)涵,讀到深切的感受。

二、讀在美文噴涌處

在現(xiàn)行小學(xué)語文教材中,有著許多文質(zhì)兼美的課文。文質(zhì)兼美的課文往往音韻和諧,瑯瑯上口。教師在閱讀教學(xué)中,切忌以簡單的肢解去學(xué)習(xí)這樣的美文。筆者以為,面對這樣的文字,我們首先是讀,接著還是讀。除要求學(xué)生讀出節(jié)奏,注重聲調(diào)和音量外,還要滿懷感情地讀,讀出文句中蘊(yùn)含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。古人說:“書讀百遍,其意自現(xiàn)”是有其道理的。尤其是對于這一類辭藻華麗,美文噴涌的材料,任何解釋和分析都顯得蒼白,甚至可能破壞了那種圓融和諧的美。只有一遍又一遍地整體地讀,才能整體地感受到作者所描繪的,所表達(dá)的景象。也只有一遍又一遍地帶著美的感受和思考去讀才能引起學(xué)生的審美思考。審美思考是一種極具個性化的思考,因?yàn)槊恳粋€人的審美觀都是有差異的。學(xué)生在感受作者所描繪的美的同時,自然引發(fā)內(nèi)心潛藏的對于美的體驗(yàn)和界定,于是便產(chǎn)生作者為什么要這樣描繪,他所描繪的美在何處的思考。這時候,教師只要適當(dāng)點(diǎn)撥,引導(dǎo)交流,闡述觀點(diǎn),就能使學(xué)生對于這樣的文本的學(xué)習(xí)達(dá)到透徹,而且能重新補(bǔ)充和建構(gòu)學(xué)生正確的審美觀。

三、讀在語意謬解處

為了引導(dǎo)思辯,或者引起情感沖擊,或者表達(dá)特定的含義,文本在一些細(xì)節(jié)處會設(shè)置一定的悖于邏輯思維處。如在《草船借箭》中諸葛亮滿載而歸時命令兵士齊聲高喊:“謝謝曹丞相的箭!”就是一個典型。對于這樣的點(diǎn),教師如果未能引導(dǎo)學(xué)生讀透,理解,就容易使學(xué)生對它產(chǎn)生誤解。其次,由于學(xué)生對文本的把握不當(dāng)而產(chǎn)生的理解上的謬誤也是我們在閱讀教學(xué)中需要重點(diǎn)“讀好”的內(nèi)容。因?yàn)橐龑?dǎo)學(xué)生在這些容易產(chǎn)生謬誤的地方深入地讀,就能引發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴,就能引發(fā)精彩的思辯。而只有思辯才能深入對文本的理解和感悟。思辯是學(xué)生思維碰撞交匯的主要形式,也是使學(xué)生思維得以深刻的主要形式。思辯的過程雖然往往游離于文本情感的把握,但從思辯中獲得的體驗(yàn)往往更能激活情感。如筆者在《十里長街送總理》的教學(xué)過程中,一直引導(dǎo)學(xué)生在沉痛、壓抑、真情激蕩的氛圍中學(xué)習(xí)和交流。在學(xué)到長安街人們送靈車時,一學(xué)生舉手提問:“老師,大家都那么崇敬,那么不愿的靈車遠(yuǎn)去,為什么課文中寫道:可是靈車漸漸遠(yuǎn)去了,終于消失在蒼茫的夜色中了。這個‘終于’往往給人的感覺是盼望了很久的樣子!”教室里一下子安靜了下來。我心中一激凌,這樣一誤解再處理不好,會跟整個課文情感取向背道而馳,于是我將問題拋給學(xué)生:“看來,咱們還讀得不夠充分。這個‘終于’是想靈車快些走嗎?這是怎樣的‘終于’?請大家在細(xì)讀課文,聯(lián)系前后文來談?wù)勛约旱捏w會?!?/p>

第7篇:小學(xué)教育的地位范文

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面:

一、培養(yǎng)邏輯思維能力

邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力。即對事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力,采用科學(xué)的邏輯方法,準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過程的能力。邏輯思維能力不僅是學(xué)好數(shù)學(xué)必須具備的能力,也是學(xué)好其他學(xué)科,處理日常生活問題所必須的能力。數(shù)學(xué)是用數(shù)量關(guān)系(包括空間形式)反映客觀世界的一門學(xué)科,邏輯性很強(qiáng)、很嚴(yán)密,因此,在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力方面小學(xué)數(shù)學(xué)具有優(yōu)越的條件和負(fù)有一定的責(zé)任。

二、開發(fā)非智力因素

人類紛繁復(fù)雜的心理活動,可以概括為二,即智力因素與非智力因素。智力因素由觀察力、記憶力、想象力、思維力與注意力五種基本因素組成;非智力因素包括的心理因素很多,從小學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的角度說,它主要是由動機(jī)、興趣、情感、意志和性格五種基本因素組成。非智力因素對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起主導(dǎo)的作用。研究表明,從心理活動的穩(wěn)定性來看,人的智力因素是比較穩(wěn)定的,不會有多大的波動,而非智力因素則不然,它很不穩(wěn)定,波動性非常大。

三、啟蒙辯證唯物主義的觀點(diǎn)

在漫長的數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展過程中,人類積累了一整套數(shù)學(xué)的科學(xué)思維規(guī)律和處理問題的方法。這些規(guī)律和方法無不充滿辯證唯物主義思想。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育例子很多。如通過學(xué)生實(shí)際操作、實(shí)例引進(jìn)數(shù)學(xué)知識或?qū)嶋H應(yīng)用,對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐第一的觀點(diǎn)教育;通過多與少、加與減、已知與未知、精確與近似、直與曲……對學(xué)生進(jìn)行矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育;通過概念與概念之間、性質(zhì)與性質(zhì)之間,概念、性質(zhì)與法則之間,和數(shù)與式、數(shù)與形,數(shù)、形、式與應(yīng)用題之間存在著的內(nèi)在聯(lián)系,對學(xué)生進(jìn)行對立統(tǒng)一、相互聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)的教育;通過四則運(yùn)算、解答應(yīng)用題和幾何形體計(jì)算公式推導(dǎo)過程,對學(xué)生進(jìn)行矛盾轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)的教育。

四、進(jìn)行愛祖國、愛社會主義教育

中華民族有光輝燦爛的數(shù)學(xué)史,小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動的素材,教師可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,介紹我國數(shù)學(xué)家的杰出成就,介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn),介紹我國數(shù)學(xué)家尤其是解放以來許多數(shù)學(xué)家為祖國建設(shè)事業(yè)奮斗的事跡,激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛社會主義的熱情,培養(yǎng)學(xué)生立志獻(xiàn)身祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。

五、培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)

九年義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教材,使學(xué)生具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則計(jì)算能力;獲得有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)和比例基礎(chǔ)知識,常見的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法,用字母表示數(shù)、簡易方程、量與計(jì)量,簡單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計(jì)的一些初步知識;發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念,初步學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實(shí)際問題。

(一)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的首要條件,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是老師的首要任務(wù)。數(shù)學(xué)教學(xué)不單純是一個認(rèn)識過程,還是一種情感過程。美國著名的心理學(xué)家布盧姆曾指出:情感并不一定伴隨認(rèn)識效果自然而然地產(chǎn)生和發(fā)展,它需要教育者專門地評價(jià)和培養(yǎng)。這就是說,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要老師來培養(yǎng)。數(shù)學(xué)課堂教育,培養(yǎng)學(xué)生興趣應(yīng)從以下幾方面入手。首先,要創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征,創(chuàng)設(shè)求知情境,激發(fā)學(xué)生愛學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)動力。其次,講究課堂授課藝術(shù)。教師通過授課的藝術(shù)性、形象性、鮮明性、趣味性,揭示數(shù)學(xué)教材的本身魅力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,使學(xué)生生動、活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三,面向全體學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。教師要幫助后進(jìn)生克服心理障礙,使他們有信心學(xué)得好,提高克服困難的勇氣。第四,加強(qiáng)師生情感交流。教師以敏銳的洞察力,了解學(xué)生的情緒表現(xiàn),迅速及時地用手勢、眼神、語言等手段交流情感,注意捕捉后進(jìn)生回答中的合理因素,發(fā)展他們思維的“閃光點(diǎn)”,有計(jì)劃地設(shè)置一些后進(jìn)生能夠回答的問題,維護(hù)他們的自尊心,激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。

(二)教會學(xué)生方法

進(jìn)行素質(zhì)教育,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識形成過程中掌握其規(guī)律、方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通、融會貫通的能力,引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”發(fā)展是課堂教學(xué)的主要目標(biāo)。

(三)加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)

實(shí)施素質(zhì)教育,要使教與學(xué)的關(guān)系得到和諧、統(tǒng)一的發(fā)展,把教學(xué)的重心從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移。在課堂教學(xué)中,教師的一個重要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維能力,因?yàn)樾W(xué)數(shù)學(xué)是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為核心的。

第8篇:小學(xué)教育的地位范文

論文關(guān)鍵詞:教師地位 探究教學(xué) 生物學(xué)教學(xué)

新的生物課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),力圖改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力等,突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。本文結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的生物教學(xué)實(shí)踐,論及探究性學(xué)習(xí)的得失,以期在“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一新課程的最高宗旨和核心理念的基礎(chǔ)上,更好地實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)的超越。

溯源探究式教學(xué),它興起于20世紀(jì)60年代,其突出特點(diǎn)是以學(xué)生為中心。為此在課程實(shí)踐中,不少老師搬出了美國教育家杜威的“兒童中心論”觀點(diǎn),否定教師在探究教學(xué)中的主體作用,探究教學(xué)中任憑學(xué)生盲目探索,造成課堂失控,探究目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn),科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)根本無法得到真正落實(shí)的后果。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的探究教學(xué),是在以學(xué)生為中心的前提下,教師主體地位得以呈現(xiàn),加速探究目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念。

l搭建探究的平臺,必須發(fā)揮教師的主體作用

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。因此我們的課堂教學(xué),倡導(dǎo)這樣的學(xué)生觀:學(xué)生是發(fā)展的人;學(xué)生是獨(dú)特的人;學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。簡言之,還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主體地位。但是,通過新課程的教學(xué)實(shí)踐,本人越發(fā)地認(rèn)識到,還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主體地位,更應(yīng)發(fā)揮教師的主體作用。

1.1教師要為學(xué)生探究提供豐富的探究資源

薩其曼在其《探究訓(xùn)練》一書中提出了開展探究教學(xué)的4個條件,其條件之一是教師要為學(xué)生提供豐富的環(huán)境。學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是一種多側(cè)面的活動,需要觀察,需要查閱書刊及其他信息源,需要根據(jù)實(shí)驗(yàn)證據(jù)來檢驗(yàn)已經(jīng)為人所知的東西,需要運(yùn)用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)等。因此教師必須為學(xué)生提供探究學(xué)習(xí)的情境,特別是探究學(xué)習(xí)的資源。

1.1.1學(xué)校教學(xué)設(shè)備是課程資源的重要組成部分

生物科學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué),應(yīng)高度重視生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè),積極營造良好的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)境,同時也應(yīng)鼓勵學(xué)生和教師充分利用身邊廉價(jià)的器具和材料,設(shè)計(jì)富有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動。教師也應(yīng)因地制宜,積極發(fā)揮現(xiàn)有設(shè)備的作用,提高生物教學(xué)質(zhì)量。

1.1.2社區(qū)是學(xué)生的生活環(huán)境,也是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境,社區(qū)中存在著很多生物課程資源

充分利用社區(qū)圖書館的圖書資源可以彌補(bǔ)學(xué)校圖書資源的不足。各地自然博物館的館藏標(biāo)本中就有大量的動物、植物、古生物與古人類的標(biāo)本。這些標(biāo)本在揭示自然發(fā)展、生物進(jìn)化和生物多樣性方面具有重要作用。

1.1.3自然資源是生物學(xué)最廣闊的實(shí)驗(yàn)室

動物園、植物園以及普通的公園,各地海洋公園、龜鱉館、水族館和農(nóng)村的養(yǎng)殖場、良種場、實(shí)驗(yàn)田等,都是生物課程的社區(qū)資源。自然保護(hù)區(qū)能夠完整地保存自然界的本來面目,堪稱生物物種的天然“資料庫”和“基因庫”,是生物課程資源的重要組成部分。廣闊的自然界更是生物教學(xué)的天然“實(shí)驗(yàn)室”,依靠自然界可以開展許多探究活動。

1.2教師要為學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)具有目的性、適應(yīng)性和新異性的問題情境

探究教學(xué)始于問題的形成,學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)在于解決問題,發(fā)現(xiàn)新問題。在探究學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題,形成假設(shè),搜集數(shù)據(jù),檢驗(yàn)假設(shè),作出結(jié)論,這種探究屬于自由探究的范疇,對學(xué)生的素養(yǎng)要求相當(dāng)高,而且極易出錯,由于探究結(jié)果不確定性因素較多,課堂內(nèi)完成這樣的探究將受到很多的限制,因此在課堂中較少運(yùn)用。

認(rèn)真分析生物課程,其中大多數(shù)的探究活動屬于定向探究,所以教師就必須把學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為問題情境,且創(chuàng)設(shè)的問題首先要具備探究的價(jià)值。第二,設(shè)置的問題的難度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平,以保證使大多數(shù)學(xué)生在課堂中都處于思維活躍狀態(tài)。探究教學(xué)的特點(diǎn)之一是學(xué)生全員參與,問題難度應(yīng)該適中。另外,設(shè)置的問題要具有一定的新穎性,這樣的問題才會成為學(xué)生思維和感知的對象,從而在學(xué)生心理上造成懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。例如,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)”一節(jié)內(nèi)容時,讓學(xué)生觀看完“一塊農(nóng)田”的生態(tài)圖片后,提出問題:請說出一塊農(nóng)田中主要有哪些生物種類?試分析每種生物之間存在什么關(guān)系?

因此,教師要把教學(xué)看成是自己與學(xué)生平等相處、互相協(xié)作、共同勞動、共同探究的過程,做到尊重學(xué)生,給學(xué)生自尊、自信,使學(xué)生身心處于最佳活躍狀態(tài),心情舒暢地投入到探究當(dāng)中。

2科學(xué)、高效的課堂。需要發(fā)揮教師的主體作用

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征表現(xiàn)為:主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性。建筑在新課程理念之上的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,是探究性教學(xué)的平臺。探究教學(xué)中經(jīng)常采用的教學(xué)方法之一是課堂討論。課堂討論是在教師指導(dǎo)和幫助下,學(xué)生以小組的形式圍繞某個問題,各抒己見,大膽設(shè)想,互相啟發(fā),最后達(dá)到解決問題為的一種教學(xué)方法。這一教學(xué)方法在新課程呼喚自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式背景下,成為這次新課改的熱點(diǎn)。但隨著實(shí)踐的不斷深入,教師們面臨著越來越多的困惑。

困惑之一:課堂討論中表面上熱鬧,因?yàn)槿鄙俸献?,整體的力量并未大于個人。小組討論雖然大家都在一起學(xué)習(xí)或活動,但很少有自覺的分享、幫助等行動。小組討論時,成績好的同學(xué)支配著“討論”的全過程,成績稍差的或沉默寡言的同學(xué)成了配角,小組討論演變成少數(shù)幾個人的表演賽。

困惑之二:多數(shù)老師認(rèn)為小組討論的學(xué)習(xí)方式很好,但在實(shí)踐中實(shí)驗(yàn)了幾次后,卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果,因而失去了信心。

困惑之三:大班額的前提下許多教師對小組討論的學(xué)習(xí)方式望而卻步,原因是人數(shù)多,課堂易失控,目標(biāo)的達(dá)成度受影響。

以上困惑歸根結(jié)底還是一個探究教學(xué)課堂管理與效率的問題,在教師的指導(dǎo)下,如何建立有序的高效的課堂,是探究課堂教學(xué)探討的熱點(diǎn)問題之一。

2.1建立科學(xué)、健康的教師監(jiān)管的行為模式

課堂管理本身是一個包含眾多變量,不易直接把握的高度復(fù)雜系統(tǒng)。探究教學(xué)更是如此,課堂從確定走向不確定,從靜態(tài)與執(zhí)行走向動態(tài)與生成。因此建立并維持一定的秩序既是進(jìn)行有效課堂監(jiān)管的必要條件,也是有效課堂監(jiān)管的基本組成部分。當(dāng)然這里的監(jiān)管不是傳統(tǒng)意義上的“教師控制+學(xué)生服從”,而是師生平等,共同參與教學(xué),共同制定規(guī)則并遵守規(guī)則。以課堂秩序?yàn)楹诵牡慕處煴O(jiān)管的行為模式分三個部分(圖1)。

上述管理模式從人本主義理念出發(fā),每個環(huán)節(jié)都考慮了學(xué)生的需要,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,同時又采取了行為主義的策略,通過建立明確的小組合作學(xué)習(xí)的規(guī)則及時強(qiáng)化學(xué)生的行為,最終達(dá)到課堂的有序和高效。

2.2探究合作學(xué)習(xí)是一種需要培訓(xùn)的技能

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的層面上,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性,不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。學(xué)生不僅將成為學(xué)習(xí)和教育的主人,而且還將成為生活的主人,成為獨(dú)立的、積極參與社會的、有責(zé)任感的人。

簡言之,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,就要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對應(yīng)的教學(xué)方式。其具體教學(xué)實(shí)踐,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此,探究合作學(xué)習(xí)理論極為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作意識和合作技能。探究合作學(xué)習(xí)的基本組織形式是由6-8人組成的合作小組,這種小組是一項(xiàng)相對穩(wěn)定的有凝聚力的學(xué)習(xí)小組。建立有凝聚力的學(xué)習(xí)小組是一項(xiàng)長期性的工作,因?yàn)閷W(xué)生合作意識和合作技能的形成是分階段逐步達(dá)成的。這是教師剛開始組織學(xué)生進(jìn)行小組探究學(xué)習(xí)不成功的根本原因所在。

第9篇:小學(xué)教育的地位范文

關(guān)鍵詞:寫字教育;觀察;審美;思維;模仿;表現(xiàn);心理素質(zhì)

中小學(xué)的寫字教育是一種初級的基礎(chǔ)教育,其主要目的就是實(shí)用教育、審美教育,并不是培養(yǎng)書法藝術(shù)家,為繼承中華民族的國粹――寫字藝術(shù)的高級教育。由于寫字具有視覺形式藝術(shù)的特性,并且有其自身獨(dú)特的教育方法、規(guī)律,因此寫字教育對培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)起著不可低估的作用,而且是其他學(xué)科所不能比擬的,不能代替的。它在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用主要表現(xiàn)在以下方面:

一、觀察能力方面

寫字是一種視覺形式藝術(shù),眼睛在整個教學(xué)中具有頭等重要地位。寫字的教學(xué)也總是以直觀教育為主,這對學(xué)生觀察能力的提高起著極大作用。例如,教學(xué)“橫”時,一般要求學(xué)生邊鋒起筆,中鋒運(yùn)筆,收筆護(hù)尾。這么多的專業(yè)名詞,用筆的講究只能靠只管形象的方法逐步示范給學(xué)生看。學(xué)生也只有通過細(xì)致的觀察才能進(jìn)行理解并試著用筆。除此別無他法。這一個小小的“橫”就有如此細(xì)微的用筆講究,還有“橫”在字中的位置,長短、傾斜角度、粗細(xì)、曲直等變化,學(xué)生如不認(rèn)真細(xì)致地觀察,就不可能掌握它的寫法。

從上面可以看出,寫字教育的實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行視覺形式的細(xì)膩辨別分析能力的培養(yǎng)。

二、審美能力方面

寫字教育也是一種審美教育。寫字是我們祖先以文字為媒介,對世界萬物進(jìn)行獨(dú)特的概括和精疑的提取,經(jīng)過千錘百煉之后,才具有出神入化的線條美、結(jié)構(gòu)美的藝術(shù)。通過教育,其一,可以讓學(xué)生明白黑白的線條,通過不同的組合,會具有巨大的魅力,這是我們中華民族的驕傲,任何其他民族所沒有的;其二,寫字教學(xué)可以幫助學(xué)生掌握秩序、結(jié)構(gòu)的審美概念,樹立空間意識。

三、思維能力方面

北宋大學(xué)者程頤說過一句話,“為學(xué)之道,必本于思,思則得之,不思則不得也?!边@思指的是“悟性”,一種良好的思維能力現(xiàn)代心理W認(rèn)為,思維能力是人的整個智力結(jié)構(gòu)的中樞,思維發(fā)展了,人的智力水平也就提高了。寫字的學(xué)習(xí),要求培養(yǎng)學(xué)生良好的悟性,同時又推動其發(fā)展。反過來,思維的發(fā)展又促進(jìn)學(xué)生寫字學(xué)習(xí)的進(jìn)步。二者是相輔相成,密不可分的。寫字教育能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,主要又分為四個方面。

1.學(xué)生形象思維能力的發(fā)展

寫字教學(xué)中,由于漢字的一些特殊特征,往往有利于教師對學(xué)生進(jìn)行形象思維的培養(yǎng),使學(xué)生把寫字跟形象思維結(jié)合起來,從而把字寫得更好。

2.比較思維能力的發(fā)展

寫字教學(xué)中,學(xué)生的比較能力非常重要。因此,教師常常有意識地培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。寫字教學(xué)時,學(xué)生比較的內(nèi)容是多方面的,有細(xì)小的比較,也有大方面的比較;有縱向的比較,也有橫向的比較,卻總是圍繞寫字內(nèi)容進(jìn)行。

3.概括思維能力的發(fā)展

寫字教學(xué)中出現(xiàn)的創(chuàng)字往往是最具代表性的字,具有其他字的一些共性。學(xué)習(xí)了一些范字后,我們可以發(fā)現(xiàn)其中的一個共同點(diǎn),那就是一般規(guī)律或是特征。因而教師教學(xué)一些同類的范字后在學(xué)生獲得大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生思考、歸納、總結(jié)、探求其中一些規(guī)律性的東西,然后自己得出方法。

4.遷移思維能力的發(fā)展

學(xué)生練習(xí)好多的字及規(guī)則后,就要能運(yùn)用到其他字的書寫中。通過學(xué)習(xí)再應(yīng)用,是寫字教育的基本目的。把學(xué)到的書寫方法及規(guī)則如何運(yùn)用到書寫中呢?這里有一個思維過程。學(xué)生不可能不思考就能運(yùn)用出來。

四、模仿能力方面

中小學(xué)的寫字教育讓學(xué)生模仿體例為主,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用。評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)書法好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是模仿的逼真程度。寫字學(xué)習(xí)過程中,模仿是唯一的法寶,而且它不像美術(shù)一樣重視寫生,重視豐富的想象,所以模仿變得更加重要。特別是它可以訓(xùn)練眼與手對對象概括的準(zhǔn)確度,從以上可以看出寫字教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的模仿能力。主要表現(xiàn)是采取描紅、仿影、對臨、背臨等手段進(jìn)行教學(xué)。

五、表現(xiàn)能力方面

我們這里所說的表現(xiàn)能力是比較低級的,是模仿能力的高級階段。中小學(xué)階段對學(xué)生寫字表現(xiàn)能力的要求比較低。說白了,就是實(shí)用為主的寫字表現(xiàn),較高層的只需要學(xué)生抓住字的主要特征,結(jié)合體例寫出一首簡短的詩或其他內(nèi)容的作品就算很好。這一表現(xiàn)要求,雖說比較低級但都要學(xué)生心(思維)、眼(觀察)、手(技巧)三者的聯(lián)合操作,三者缺一不可。

可以說,寫字教育是對學(xué)生心、眼、手三者總體能力的鍛煉,雖是較低層次表現(xiàn)能力的培養(yǎng),但比發(fā)展模仿能力又上了一個檔次。

六、心理素質(zhì)方面