學(xué)校社區(qū)教育精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育；社區(qū)教育；資源整合

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的教育離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)，單靠學(xué)校和家庭的力量不足以教育好學(xué)生，社區(qū)的力量也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：教育是社區(qū)的一項(xiàng)重要職能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社區(qū)教育緊密聯(lián)系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑。本文將以自身從事的學(xué)校教育工作為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合為切入點(diǎn)，談?wù)勎倚５某醪教剿鳌?/p>

一、雙向開放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構(gòu)建青少年教育社會(huì)大課堂

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系緊密，任何學(xué)校都存在于一定的社區(qū)之中，學(xué)生一只腳踏出學(xué)校，另一只腳就踏進(jìn)了社區(qū)。近年來，校園周圍遍布工廠，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復(fù)雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，社區(qū)環(huán)境對(duì)學(xué)校教育的影響已越來越不可忽視?！敖煺叱啵吆凇?，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領(lǐng)，各種不健康的東西必然會(huì)乘虛而入，影響廣大青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校教育、特別是對(duì)學(xué)校的德育將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會(huì)教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學(xué)生的在校時(shí)間不足全年的三分之一，其余時(shí)間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內(nèi)度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。毫無疑問，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到國家未來的希望。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對(duì)豐富多彩的外部世界，主動(dòng)走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開展各種教育活動(dòng)，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣?huì)大課堂。只有將社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育有機(jī)結(jié)合起來，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長(zhǎng)、全社會(huì)共同育人的良好風(fēng)尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開放，學(xué)校與社區(qū)形成教育合力

學(xué)校作為社區(qū)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關(guān)系。學(xué)校是社區(qū)的重要的文化機(jī)構(gòu)，學(xué)校資源向社區(qū)開放，是造福于社區(qū)居民的實(shí)事，也是將學(xué)校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學(xué)校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊(yùn)藏著巨大的教育資源，學(xué)校通過采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現(xiàn)實(shí)教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強(qiáng)化、細(xì)化、深化學(xué)校的德育工作，形成教育合力，引進(jìn)教育活水。這樣的“開放”應(yīng)該是互動(dòng)的、雙向的。

1、學(xué)校教育資源向社區(qū)全面開放

場(chǎng)館設(shè)施開放。學(xué)校將各類文化體育設(shè)施，包括圖書館、琴房、美術(shù)室、舞蹈室、計(jì)算機(jī)室、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)館、田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、演播廳等在不影響學(xué)校正常工作和學(xué)習(xí)的情況下向社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民提供運(yùn)動(dòng)休閑、學(xué)習(xí)進(jìn)步、發(fā)展提高的場(chǎng)所。

師資及管理人員開放。學(xué)?？沙檎{(diào)在德育、計(jì)算機(jī)、體育、藝術(shù)等方面有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任社區(qū)教育工作輔導(dǎo)員，到社區(qū)開展家庭教育指導(dǎo)，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長(zhǎng)與子女的關(guān)系，幫助家長(zhǎng)對(duì)“問題學(xué)生”進(jìn)行教育等。學(xué)校面向社區(qū)開展藝術(shù)教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)開放。學(xué)?？梢越?jīng)常邀請(qǐng)社區(qū)居民觀摩學(xué)校開展的“教學(xué)開放周活動(dòng)”“班主任基本功競(jìng)賽活動(dòng)”“青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)”等教育教學(xué)活動(dòng)；組織社區(qū)居民到校觀看學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯報(bào)演出；邀請(qǐng)居民參加學(xué)校趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，親子活動(dòng)；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進(jìn)了社區(qū)居民對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的了解，形成了學(xué)校、社區(qū)共同關(guān)心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學(xué)校充分的幫助

社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合整治校園周邊環(huán)境。學(xué)校可以通過召開社區(qū)教育工作會(huì)議，邀請(qǐng)社區(qū)內(nèi)各單位領(lǐng)導(dǎo)、知名人士代表、普通市民代表共商學(xué)校教育發(fā)展大計(jì)；同時(shí)，還可以和街道居委會(huì)、派出所、城管中隊(duì)等聯(lián)合采取有效措施，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，防止不健康的消費(fèi)方式和娛樂方式、不健康的文娛、音像制品對(duì)青少年的精神污染，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)學(xué)校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問題，創(chuàng)設(shè)良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學(xué)校、社區(qū)活動(dòng)的長(zhǎng)久開展提供強(qiáng)有力的支持。沒有一支固定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，學(xué)校的社區(qū)活動(dòng)不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。社區(qū)輔導(dǎo)員可以是學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學(xué)校應(yīng)積極爭(zhēng)取一部分有一技之長(zhǎng)的學(xué)生家長(zhǎng)成為社區(qū)活動(dòng)的組織者和支持者，擔(dān)任學(xué)校的社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動(dòng)模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與他們保持聯(lián)系，聘請(qǐng)他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導(dǎo)員，在一些特定紀(jì)念日里請(qǐng)他們來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、開展活動(dòng)。他們的豐富經(jīng)歷、寶貴經(jīng)驗(yàn)將為更好地開展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學(xué)校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂意資助學(xué)校進(jìn)行校園改造建設(shè)，幫助學(xué)校更好地開展各項(xiàng)教育教學(xué)工作。特別在一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，外來工子女、單親家庭子女和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生較多，學(xué)?？煞e極與街道辦事處、社區(qū)居委會(huì)聯(lián)系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學(xué)生能夠和其他的同齡人一樣享受學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的權(quán)利。

(三)學(xué)校、社區(qū)聯(lián)系緊密，共享資源

雙向、開放的社區(qū)活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)校教育的途徑，而且使學(xué)校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們?cè)谛@里健身、鍛煉；放學(xué)后，學(xué)生們?cè)谏鐓^(qū)里放松、游戲；工作日，學(xué)生們?cè)谛@里努力學(xué)習(xí)；雙休日，居民們?cè)诮淌依锓e極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導(dǎo)員，開革命故事會(huì)，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂；學(xué)生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動(dòng)詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學(xué)校送來了資金和幫助，學(xué)生們給社區(qū)帶來了潔凈和歡樂……這一幕幕場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和社區(qū)的資源共享，加強(qiáng)了學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，初步體現(xiàn)出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設(shè)想。二、整合資源，實(shí)現(xiàn)“雙贏”

(一)整合資源，學(xué)校受益

在開展社區(qū)教育的起步階段，學(xué)校是最大受益者。學(xué)校嘗到了甜頭，同時(shí)也堅(jiān)定了繼續(xù)堅(jiān)持深入下去的信念。我們經(jīng)常思考的問題是：社區(qū)為學(xué)校發(fā)展注入活力，學(xué)校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動(dòng)的、雙向的，所以也應(yīng)該是雙贏的。學(xué)校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應(yīng)成為社區(qū)教育的奉獻(xiàn)者、服務(wù)者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現(xiàn)代化探索將由“學(xué)校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現(xiàn)代化社區(qū)教育模式過渡。學(xué)校和社區(qū)都應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)過渡的必要性，意識(shí)到社區(qū)教育的內(nèi)涵要進(jìn)一步增容，進(jìn)一步擴(kuò)大教育資源的輸出與輻射，結(jié)合雙方的需求，利用自身教育資源進(jìn)行整合。

(二)關(guān)注學(xué)校與社區(qū)需求，實(shí)現(xiàn)資源整合

1、學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合

學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點(diǎn)。

第一，學(xué)校教育資源與社區(qū)教育培訓(xùn)需求的整合?，F(xiàn)代化社區(qū)對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，許多市民迫切需要重新學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我校充分利用自身的教學(xué)硬件和師資條件，配合社區(qū)進(jìn)一步開展各類教育活動(dòng)，如：開辦職工上崗培訓(xùn)班、外來打工人員掃盲班，為社區(qū)內(nèi)有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓(xùn)等。這增進(jìn)了學(xué)校與居民、企業(yè)的關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)教育化的進(jìn)程，充分利用學(xué)校的空間與辦學(xué)優(yōu)勢(shì)為社區(qū)大教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這既是開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的重要內(nèi)容，又是學(xué)校服務(wù)社區(qū)的有效方式，更是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要方面。

同時(shí)學(xué)校針對(duì)本社區(qū)內(nèi)居民文化水平和家庭教育觀念的實(shí)際狀況，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，并開辦家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的分類指導(dǎo)，開展集中性的定期家教觀念探討、專題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書目推薦以及個(gè)別學(xué)生跟蹤指導(dǎo)等活動(dòng)。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，提高整個(gè)社區(qū)家庭教育水平，形成學(xué)校——家庭教育間的良性循環(huán)：家長(zhǎng)的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉(zhuǎn)變，使孩子的素質(zhì)和能力得到提高，從而提高學(xué)校教育質(zhì)量。與此同時(shí)，家長(zhǎng)素質(zhì)的提高又對(duì)周邊居民產(chǎn)生影響，提升了整個(gè)社區(qū)居民的素質(zhì)。因此，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、教師都是這一活動(dòng)的受益者，而最大受益者就是整個(gè)社區(qū)和社會(huì)。

第二，學(xué)校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學(xué)校應(yīng)利用自身的資源，加強(qiáng)學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，從多層面、多角度指導(dǎo)師生，用實(shí)際行動(dòng)向社區(qū)獻(xiàn)愛心。例如：我校以年級(jí)為單位開展“護(hù)綠保潔”活動(dòng)，對(duì)社區(qū)內(nèi)綠地實(shí)行分片分區(qū)包干責(zé)任的辦法，組織師生對(duì)社區(qū)內(nèi)綠地進(jìn)行集中性垃圾的揀拾與清掃，學(xué)生用自己的責(zé)任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱贊。此外，學(xué)校還以班級(jí)為單位，定期、不定期地對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行多種形式的“文明宣傳”活動(dòng)，包括口頭宣傳、標(biāo)語宣傳、張貼倡議書、幫助各居委辦黑板報(bào)等，宣傳內(nèi)容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語、市民道德建設(shè)規(guī)范等，通過“一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一片人群”，影響和帶動(dòng)社區(qū)人員整體素質(zhì)的提升。

這些活動(dòng)繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了時(shí)代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚(yáng)。這一系列活動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校師生的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)拓展了德育途徑，深化了德育的內(nèi)涵，使學(xué)校由封閉式向“無圍墻”式的大德育轉(zhuǎn)換。

2、社區(qū)資源與學(xué)校需求的充分整合

第2篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育 學(xué)校教育 協(xié)同發(fā)展 策略

我國近年來對(duì)終身教育引起了廣泛的重視，社區(qū)教育和學(xué)校教育作為不同的教育體系，所擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任也有所不同，將二者協(xié)同發(fā)展，將有利于居民的整體素質(zhì)提升，同時(shí)對(duì)我國終身教育的推進(jìn)也有這人重要意義。下面將對(duì)社區(qū)教育與學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展策略進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、社區(qū)教育與學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前我國正在逐步的推行學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，將終身教育放在了一個(gè)重要的位置上。社區(qū)有著社會(huì)性和休閑性，在社區(qū)教育中將這些元素歸納到教育體系中，成為社會(huì)教育的基礎(chǔ)。社區(qū)教育和學(xué)校教育之間的差異主要在于，學(xué)校教育內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，而社區(qū)教育的實(shí)踐性比較強(qiáng)，但兩者都屬于教育范疇，對(duì)全民素質(zhì)的提升都有著重要的作用。在進(jìn)行社區(qū)教育與學(xué)校教育二者協(xié)同發(fā)展的過程中，應(yīng)盡量的實(shí)現(xiàn)教育互補(bǔ)作用，使學(xué)校教育和社區(qū)教育都能得到良好的發(fā)展。同時(shí)兩者之間又都存在著明顯的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)校教育來說，學(xué)校是知識(shí)傳遞的主要場(chǎng)所，有著良好的教育環(huán)境，同時(shí)也有著完善的師資隊(duì)伍，能推動(dòng)教學(xué)任務(wù)正常的進(jìn)行。而對(duì)于社區(qū)教育來說，主要依靠的是社區(qū)的硬件設(shè)施和軟件服務(wù)，以此來作為教育的輔助，達(dá)到提升教育目標(biāo)的效果。要想實(shí)現(xiàn)二者之間的互補(bǔ)，可以在進(jìn)行社區(qū)教育的過程中，充分的利用學(xué)校教育，并將社區(qū)教育的特點(diǎn)重點(diǎn)突出，保證教育的有效性提升。社區(qū)教育有著一定的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又有豐富的實(shí)踐場(chǎng)所，是學(xué)校教育發(fā)展的延伸平臺(tái)。從這方面可以看出，將兩者之間融合，將對(duì)終身教育有著起到重要作用。

二、社區(qū)教育與學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展的效果

（一）對(duì)社區(qū)教育的影響

將社區(qū)教育和學(xué)校教育二者之間協(xié)同發(fā)展，學(xué)?？梢詾樯鐓^(qū)提供更多的活動(dòng)支持。首先，為市民提供場(chǎng)地和設(shè)施等方面的幫助，解決社區(qū)的困難。其次，學(xué)校中為社區(qū)開設(shè)了很多與其相適應(yīng)的課程，能夠?yàn)槭忻裉峁┮粋€(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，滿足市民學(xué)習(xí)的愿望，并使自身的素質(zhì)得到提升。同時(shí)，學(xué)校將教育的先進(jìn)理念融入到社區(qū)教育中，給社區(qū)教育提供了一定的智力支持，同時(shí)也產(chǎn)生了文化輻射的作用，使得社區(qū)當(dāng)中的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。此外，社區(qū)教育與學(xué)校教育的協(xié)同發(fā)展，有利于社區(qū)教育的教育方式和目標(biāo)等方面趨于正規(guī)化和完善。使社區(qū)形成正確的教育體系，為社區(qū)教育提供更加全面的服務(wù)。

（二）對(duì)學(xué)校教育的影響

社區(qū)有著其獨(dú)特的文化氛圍，這種文化環(huán)境是任何的學(xué)校教育都無法代替的。社區(qū)的環(huán)境氛圍可以有效的彌補(bǔ)學(xué)校教育中的缺失，使學(xué)生能得到更加全面的發(fā)展。社區(qū)作為學(xué)生實(shí)踐和生活的重要場(chǎng)所，能給學(xué)生的健康發(fā)展提供比較好的生活環(huán)境，同時(shí)學(xué)生可以利用社區(qū)中的物質(zhì)文化來提高自身的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力。通過這樣的方式，學(xué)生將更加容易融入到社會(huì)團(tuán)體中去，成為未來發(fā)展中的重要領(lǐng)頭人。

三、社區(qū)教育與學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展策略

（一）機(jī)制制度上的協(xié)同發(fā)展

首先應(yīng)建立起雙向互利機(jī)制。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)向社區(qū)主動(dòng)的進(jìn)行開放，讓學(xué)校內(nèi)的教育資源能與社區(qū)資源之間進(jìn)行共享，實(shí)現(xiàn)資源的真正價(jià)值提升。同時(shí)，應(yīng)積極的建立起學(xué)校教育與社區(qū)教育聯(lián)合制度，保證制度的順利實(shí)施。主要包括了評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制等，充分的發(fā)揮示范效果，推動(dòng)協(xié)同教育的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。

（二）強(qiáng)化社區(qū)教育隊(duì)伍的建設(shè)

在社區(qū)教育和學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展的過程中，社區(qū)教育工作者的素質(zhì)提升和隊(duì)伍建設(shè)是十分重要的內(nèi)容，直接影響著學(xué)校的協(xié)同發(fā)展效果。因此，在進(jìn)行二者協(xié)同發(fā)展活動(dòng)中，首先，各地應(yīng)明確社區(qū)教育工作者的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，并建立起科學(xué)合理的教育者考核體系，保證所有的入職人員在自身素質(zhì)和其他方面都能達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。其次，應(yīng)對(duì)社區(qū)教育者定時(shí)的展開教育培訓(xùn)，提高他們的教育能力，使社區(qū)教育和學(xué)校教育能得到全面的發(fā)展，真正展現(xiàn)出教育的作用。

（三）建立起社區(qū)與學(xué)校資源共享機(jī)制

為了提升社區(qū)教育和學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展的效果，應(yīng)積極地建立起社區(qū)資源和學(xué)校資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，使社會(huì)各個(gè)方面能參與到其中。同時(shí)，應(yīng)將街道、財(cái)政和民政等各個(gè)部門的作用充分的發(fā)揮出來給社區(qū)教育和學(xué)校教育提供教育資源和幫助。此外，作為學(xué)校應(yīng)更加深入來探究社區(qū)中的資源條件，積極組織各項(xiàng)有利于學(xué)生實(shí)踐和發(fā)展的活動(dòng)，讓學(xué)生能參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，提升學(xué)生的動(dòng)手能力和綜合能力。學(xué)校還應(yīng)在校園的基礎(chǔ)教育之外，來為社區(qū)教育提哦共一定的幫助，滿足居民們的正常教育需要，使二者之間的協(xié)同關(guān)系能健康發(fā)展。

當(dāng)學(xué)校在充分的利用社區(qū)資源的同時(shí)，也應(yīng)積極的為社區(qū)做出一些貢獻(xiàn)。學(xué)校中有著專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，同時(shí)還有比較正規(guī)的教學(xué)設(shè)施，對(duì)此，學(xué)校可以向社區(qū)提供教育場(chǎng)所和師資。當(dāng)前很多的社區(qū)中都缺少公共活動(dòng)的場(chǎng)所，而學(xué)校正好具有這樣的場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)積極的利用自身原有的資源來輔助社區(qū)教育的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校也可以利用休息時(shí)間或者其他的時(shí)間來向社區(qū)進(jìn)行公開教育講座，所講的內(nèi)容要與居民的實(shí)際情況相符，也可以直接在學(xué)校進(jìn)行講座，滿足居民的教育愿望。此外，學(xué)校通常都有空曠的場(chǎng)地，可以用來作為臨時(shí)避難場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)在建設(shè)的過程中開考慮到這一點(diǎn)，為居民們提供一定的避難場(chǎng)所，使社區(qū)和學(xué)校融為一體，共同發(fā)展。

四、結(jié)語

學(xué)校教育社區(qū)教育二者之間是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的關(guān)系。社區(qū)可以給學(xué)校教育提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)學(xué)校也能為社區(qū)提供教育資源。將二者進(jìn)行協(xié)同發(fā)展，無論是對(duì)社區(qū)教育還是對(duì)學(xué)校教育來說都有著重要的作用。因此，應(yīng)重視起社區(qū)教育和學(xué)校教育的協(xié)同發(fā)展，積極地采取必要措施來推動(dòng)教育協(xié)同的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)瑥垜c堂.加強(qiáng)現(xiàn)代化社區(qū)教育建設(shè)[J].江南論壇，2011，02（12）：52-55.

第3篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

關(guān)鍵詞 社區(qū)教育 學(xué)校教育 協(xié)同發(fā)展

中圖分類號(hào)：G40-052 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Discussion on Ways of Coordinated Development of

Community Education and School Education

LIU Xiangru

（Wuxi Professional College of Science and Technology， Wuxi， Jiangsu 214000）

Abstract With the continuous development of society， school education and social education at the same time shoulder the responsibilities and functions of different educational， so the joint development between the two is very necessary. ① This paper describes the results of community education and school education to their strengths as well as community education and school education collaborative development， mainly analyzes the ways of community education and school education collaborative development， hoping to provide a theoretical basis by reference to relevant research.

Key words community education； school education； coordinated development

社區(qū)教育主要是指以社區(qū)大眾作為對(duì)象，以社區(qū)作為依托，對(duì)社區(qū)內(nèi)所有的教育資源進(jìn)行整合，在社區(qū)中具有一定特色的學(xué)習(xí)氛圍，社區(qū)內(nèi)的成員享有基本的學(xué)習(xí)權(quán)利，使社區(qū)成員全面發(fā)展的建設(shè)得到促進(jìn)的一種教育模式。社區(qū)教育的發(fā)展與學(xué)校教育的發(fā)展是分不開的，需要家庭教育、社會(huì)教育的共同配合，及時(shí)的處理好教育過程中產(chǎn)生的問題是現(xiàn)階段社區(qū)教育中非常重要的一個(gè)內(nèi)容。

1 社區(qū)教育和學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)

目前正在推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，以促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系的建立。社區(qū)具有社會(huì)性、生活性和閑暇性，那么社區(qū)教育過程中，就要將這些元素納入到教育體系匯中，同時(shí)將實(shí)踐性作為社區(qū)教育的基點(diǎn)。與社區(qū)教育有所不同的是，學(xué)校教育具有較強(qiáng)的理論性，而且屬于是系統(tǒng)性文化教學(xué)。受到國民教育的影響，學(xué)校教育屬于是全民普及的正規(guī)性教育。雖然社區(qū)教育和學(xué)校教育之間存在著差異性，但是從教育本身而言，兩者都屬于是對(duì)人的教育，其目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上將教育延伸到全民素質(zhì)提高。實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育和學(xué)校教育兩者協(xié)同發(fā)展，在發(fā)揮合力作用的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以使得學(xué)校教育與社區(qū)教育互相促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。

此外，社區(qū)與學(xué)校都存在著各自的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校是傳遞知識(shí)的場(chǎng)所，知識(shí)更為專業(yè)化、系統(tǒng)化，加之多年的文化底蘊(yùn)和良好的教育環(huán)境，并配備著優(yōu)良的師資隊(duì)伍和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，使得教學(xué)模式得以順利展開，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校具有充分利用正常教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)。而社區(qū)教育有所不同，其主要是依賴于社區(qū)的硬件設(shè)施和軟件服務(wù)，以補(bǔ)充教育為主，滿足人們的學(xué)習(xí)需要。實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育和學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可以在社區(qū)教育過程中，借鑒和利用學(xué)校教育，同時(shí)還要將社區(qū)教育的特點(diǎn)發(fā)揮出來，以實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的制度化和系統(tǒng)化。社區(qū)教育因?yàn)榇嬖谧陨淼膬?yōu)勢(shì)，比方說豐富的社區(qū)文化信息資源、生動(dòng)鮮活的學(xué)校教育案例以及深厚的社區(qū)群眾基礎(chǔ)等等，所以社區(qū)所提供的是豐富的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所，與此同時(shí)，也為學(xué)校教育向社會(huì)延伸搭建更加廣闊的平臺(tái)。可見，學(xué)校教育和社區(qū)教育之間的密切合作，是建立起交流的橋梁，不但促進(jìn)了家庭、社會(huì)與學(xué)校三位一體的形成，也成為了補(bǔ)償教育的必要條件。②

2 學(xué)校教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展的效果

2.1 學(xué)校教育對(duì)社區(qū)教育產(chǎn)生的影響

首先，在學(xué)校教育與社區(qū)教育的協(xié)同發(fā)展中，學(xué)校對(duì)社區(qū)各種有益的問題活動(dòng)進(jìn)行積極的支持，主動(dòng)為市民提供師資、硬件設(shè)施、場(chǎng)地，從實(shí)際上解決了社區(qū)面臨的困難；其次學(xué)校為社區(qū)開設(shè)了很多課程，使市民的求知欲望得到相應(yīng)的滿足，同時(shí)提高了市民的素質(zhì)。社區(qū)的市民通過各種形式的娛樂活動(dòng)生活得到了豐富，社區(qū)教育的宣傳范圍得到了擴(kuò)大。學(xué)校將先進(jìn)的教育理念與豐富的知識(shí)儲(chǔ)備帶到社區(qū)中，這些先進(jìn)的教育理念在社區(qū)中發(fā)揮了一定的智力支持作用，同時(shí)也發(fā)揮了一定的文化輻射作用，社區(qū)的學(xué)習(xí)氛圍因而得到了相應(yīng)的增加；最后，二者的協(xié)同發(fā)展有利于社區(qū)教育對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法、目標(biāo)體系、評(píng)價(jià)手段學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的借鑒，進(jìn)而逐步建立起關(guān)于學(xué)校教育的行為和規(guī)范體系，最終形成與學(xué)校辦學(xué)水平相適應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、管理制度、評(píng)價(jià)機(jī)制、師資隊(duì)伍、成果認(rèn)證和終身學(xué)習(xí)規(guī)劃，為社區(qū)教育提供規(guī)范、全面的服務(wù)。

2.2 社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生的影響

首先，社區(qū)文化環(huán)境永遠(yuǎn)都是學(xué)校教育替代不了的，它可以發(fā)揮傳統(tǒng)教育發(fā)揮不了的作用，使學(xué)校教育的不足得到彌補(bǔ)，同時(shí)社區(qū)也是學(xué)生實(shí)踐的重要場(chǎng)所，為發(fā)展學(xué)生的道德等創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；其次，社區(qū)中有非常豐富的物質(zhì)教育資源，比方說科技館、歷史遺址、公園等，學(xué)生可以對(duì)這些社區(qū)資源進(jìn)行充分的利用，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)腦能力，使學(xué)生較早地了解社會(huì)、感知社會(huì)、體驗(yàn)生活，目前學(xué)生志愿者群體已經(jīng)成為社區(qū)教育的中堅(jiān)力量，很多學(xué)校已經(jīng)將社區(qū)實(shí)踐納入到學(xué)校的校本課程中，因地制宜地推進(jìn)學(xué)校課程逐漸走向充實(shí)與豐富；最后，現(xiàn)階段社區(qū)與學(xué)下“共生”的理念已經(jīng)深深地植入到人們的意識(shí)中，學(xué)校管理應(yīng)該有社會(huì)參與管理、監(jiān)督、評(píng)價(jià)。

3 學(xué)校教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展的途徑

3.1 完善二者協(xié)同發(fā)展的制度建設(shè)

制度建設(shè)應(yīng)該和學(xué)校教育、社區(qū)發(fā)展等內(nèi)容相結(jié)合，從多個(gè)層面為學(xué)校教育與社區(qū)教育的良性互動(dòng)提供一定的制度性保障，使學(xué)校教育和社區(qū)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制等得到建立與健全，使個(gè)人的行為得到組織與規(guī)范，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范性作用，使協(xié)同活動(dòng)的穩(wěn)定、長(zhǎng)期開展得到保障。

3.2 社區(qū)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)該得到相應(yīng)的加強(qiáng)，更好地為學(xué)校與社區(qū)的協(xié)同發(fā)展服務(wù)

社區(qū)工作者隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于學(xué)校教育與社區(qū)教育的協(xié)同發(fā)展來說是必不可少的。使社區(qū)教育工作者的文化水平和整體素質(zhì)的提高對(duì)于學(xué)校教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展起到了決定性的作用。所以，應(yīng)該充分結(jié)合各地的實(shí)際情況對(duì)社區(qū)教育工作者的入職標(biāo)準(zhǔn)制定出相應(yīng)的規(guī)定，建立起學(xué)校、社區(qū)共同對(duì)社區(qū)教育工作者進(jìn)行共同考核的評(píng)價(jià)體系，對(duì)于提升學(xué)校教育與社區(qū)教育協(xié)同的發(fā)展水平具有重要的意義。

3.3 學(xué)校教育與社區(qū)教育資源共享的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制應(yīng)該得到建立與完善

為了使學(xué)校教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展的效果得到保證，應(yīng)該使學(xué)校教育與社會(huì)教育資源共享的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制得到建立與完善，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方積極參與進(jìn)來。使各部門的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。學(xué)校應(yīng)該對(duì)社區(qū)資源進(jìn)行充分的挖掘，多開展一些有益學(xué)生身心健康的教育性活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。學(xué)校對(duì)教育資源的利用應(yīng)該進(jìn)行一定的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)，使各項(xiàng)教育服務(wù)能夠盡量使廣大市民的需求得到滿足，使社區(qū)教育的目的得到實(shí)現(xiàn)。

4 總結(jié)

學(xué)校教育與社區(qū)教育是互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的，學(xué)校教育離不開社區(qū)教育，需要社區(qū)教育為其提供社區(qū)支持，同時(shí)社區(qū)教育也需要學(xué)校教育的參與，在社區(qū)教育中，師資是重要的教育力量。③二者的協(xié)調(diào)發(fā)展可以通過完善制度建設(shè)、加強(qiáng)工作者隊(duì)伍建設(shè)、建立資源共享機(jī)制等途徑得到促進(jìn)。

注釋

① 李娟.社區(qū)教育與學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展探究[J].成人教育，2013（8）.

第4篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

一、寄宿制學(xué)校的學(xué)生心理問題產(chǎn)生的主要原因

1. 環(huán)境適應(yīng)不良帶來的負(fù)面心理反應(yīng)。作為寄宿制學(xué)校的學(xué)生，在校連續(xù)住一周、半個(gè)月甚至一個(gè)月是普遍存在的現(xiàn)象，環(huán)境適應(yīng)不良往往會(huì)帶來很多的負(fù)面心理反應(yīng)。如想家戀舊難以排遣，無法集中精力在學(xué)習(xí)上，內(nèi)心產(chǎn)生自卑感；不適應(yīng)寄宿制學(xué)校的規(guī)章制度，內(nèi)心產(chǎn)生恐慌感；與周圍同學(xué)不能良好溝通，內(nèi)心產(chǎn)生孤獨(dú)感，等等。

2. 人際關(guān)系不和諧帶來的心理障礙。不合群是獨(dú)生子女長(zhǎng)期單獨(dú)玩耍造成的不良后果之一。很多學(xué)生在家中常常是中心人物，在物質(zhì)和感情上都享有“特權(quán)”，久而久之，形成了唯我獨(dú)尊、霸道驕橫等與他人難以相處的不良性格。在寄宿制學(xué)校中，他們受到委屈或挫折時(shí)不愿意也不能找到合適的人來溝通，這種情緒積累到一定程度，不能正常宣泄，就容易形成暴力對(duì)抗，封閉孤獨(dú)，派別流動(dòng)等心理障礙。

3. 學(xué)習(xí)壓力大帶來的考試焦慮。由于當(dāng)今社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)校、家庭、社會(huì)看重升學(xué)，家長(zhǎng)和老師往往自覺或不自覺地剝奪了學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間，阻礙了學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)的發(fā)展，影響了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮，學(xué)生把學(xué)習(xí)視為畏途，恐學(xué)、厭學(xué)的心理加劇。因此，造成相當(dāng)一部分學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過重，產(chǎn)生考試焦慮，嚴(yán)重地影響了學(xué)生正常的身心發(fā)展。

4. 不良環(huán)境帶來的心理扭曲。在日常生活中，由于所處的客觀環(huán)境（家庭的、社會(huì)的、學(xué)校的）的影響，比如家庭的糾紛、父母的離異造成的孩子抑郁和焦慮；社會(huì)不良風(fēng)氣、人際復(fù)雜關(guān)系造成學(xué)生內(nèi)心矛盾沖突與困惑疑慮；學(xué)校不得法的教育與教師嚴(yán)厲或放任造成孩子對(duì)抗情緒或退縮畏懼等心理扭曲問題。

二、在 “生活區(qū)社區(qū)化模式”中探索心理教育模式

（一）“三個(gè)保證”

1. 保證一支具有專業(yè)現(xiàn)代心育理念的師資。寄宿制學(xué)校由于其教師結(jié)構(gòu)的特殊性，要建設(shè)好一支隊(duì)伍有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在開展心理健康教育，實(shí)施心理輔導(dǎo)方面，要建好一支有領(lǐng)導(dǎo)參與的有良好理論基礎(chǔ)的心理健康教育的隊(duì)伍。而要建設(shè)好一支具有現(xiàn)念的心育隊(duì)伍，促進(jìn)學(xué)校的心理健康教育，應(yīng)采用開放式、多渠道的培訓(xùn)方法。學(xué)校可聘請(qǐng)心理學(xué)教授來校講座，并派出骨干教師參加心理咨詢課程班、心理輔導(dǎo)培訓(xùn)班。通過專家培訓(xùn)和校內(nèi)自我培訓(xùn)相結(jié)合、專職與兼職相結(jié)合、講座與自學(xué)相結(jié)合等方式，不斷增強(qiáng)教師的心育意識(shí)和開展心理教育的自覺性，形成以班主任為核心，以生活指導(dǎo)老師、科任教師為主體的心育師資隊(duì)伍。

2. 保證有一手具有專業(yè)心育特色的輔導(dǎo)技能。在寄宿制學(xué)校，學(xué)生最親密的人是班主任和副班主任（生活老師）。他們是學(xué)生最好最直接的心理輔導(dǎo)老師。因此，就必須在他們身上進(jìn)行普及性的心理輔導(dǎo)教育培訓(xùn)，提高心理教育、心理輔導(dǎo)與咨詢的實(shí)效性?？梢岳冒嘀魅巍⒏卑嘀魅螘?huì)議，不間斷地有計(jì)劃地為他們舉辦心理輔導(dǎo)講座，交流心理輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，提高輔導(dǎo)水平，也可以采取請(qǐng)進(jìn)來走出去的辦法對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)培訓(xùn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者、專業(yè)心理健康教育教師必須經(jīng)常與班主任、副班主任保持密切聯(lián)系，及時(shí)溝通，了解班級(jí)學(xué)生的心理現(xiàn)狀，形成一張立體形的心理輔導(dǎo)教育網(wǎng)絡(luò)。這樣的普及，將是更有計(jì)劃、更有目的的，以滿足學(xué)生的更高的心理需求。

3. 保證有一個(gè)提供專業(yè)心理輔導(dǎo)的場(chǎng)所。心理咨詢室是整個(gè)學(xué)校心理健康教育的核心，必須讓它成為少年兒童的樂園，在這里有溫馨的布置、專業(yè)的輔導(dǎo)、有力的推進(jìn)、健康的成長(zhǎng)。一至兩名專業(yè)的心理健康老師必不可少，不但承擔(dān)常規(guī)心理健康活動(dòng)課，更要接待各類學(xué)生的來訪，將普及性的教育、團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)案治療恰當(dāng)結(jié)合。心理健康活動(dòng)以針對(duì)性、預(yù)防性、趣味性、發(fā)展性為原則，開展符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各類活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)課中感悟成長(zhǎng)的煩惱與驚喜。心理咨詢室設(shè)置專門的場(chǎng)所，每位同學(xué)都有專業(yè)的心理檔案，對(duì)個(gè)案咨詢提供不可或缺的材料。

（二）“四個(gè)延伸”

1. 將心理健康教育延伸到學(xué)科教育中去。新課程改革下的教學(xué)理念提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀是新課程的三個(gè)基本維度，無一例外需要依托心理規(guī)律去實(shí)現(xiàn)，需要將心理健康教育延伸到學(xué)科教育。

各科教師與學(xué)生接觸頻繁，學(xué)科教育應(yīng)該成為提高學(xué)生心理健康素質(zhì)的主陣地之一，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該立足于教材，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)的理論與技術(shù)，幫助學(xué)生提高學(xué)科學(xué)習(xí)中的認(rèn)知、情感和行動(dòng)技能。主要有：（1）通過學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（2）通過人際關(guān)系指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理人際交往中的沖突、合作與競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)相互尊重、相互支持等交往原則。（3）通過耐挫能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中的困難，解除煩惱。（4）通過自我心理修養(yǎng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)自我，在自身發(fā)展變化中能較好地悅納自己，增強(qiáng)自信心。

2. 將心理健康教育延伸到各類活動(dòng)中去。健康的心理不是天生的，而是在社會(huì)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)中慢慢形成和發(fā)展的。蘇霍姆林斯基在他的教育論述中提到：每星期到自然界去兩次——學(xué)習(xí)思考，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)會(huì)交往培養(yǎng)他們牽掛親人和小伙伴，甚至小動(dòng)物、植物、小玩具的情感，培養(yǎng)他們理解人的友誼、信任、忠誠和眷戀的感情。寄宿制民辦學(xué)校一般采取封閉式的管理，學(xué)生一般是一周或一月才回家一次與家人團(tuán)聚，久而久之，學(xué)生對(duì)外界信息的接受源遲鈍了不少，由此造成的學(xué)生心理封閉或其他心理問題也就更加凸顯。因而，寄宿制民辦學(xué)校必須將學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐的訓(xùn)練相結(jié)合，以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生心理品質(zhì)的目的。

我校結(jié)合實(shí)際情況和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，經(jīng)常將心理健康教育寓于各類活動(dòng)中。一場(chǎng)軍訓(xùn)，鼓舞的是學(xué)生的激情與斗志，磨礪的是學(xué)生的意志與信念；兩次春、秋游，感受的是自然的美麗與清新，鍛煉的是內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐；四個(gè)品格教育月，感悟的是愛心、責(zé)任、自信、創(chuàng)新，蔓延的是生活的博大與點(diǎn)滴。

3. 將心理健康教育延伸到學(xué)生宿舍里去。學(xué)生宿舍是寄宿制學(xué)校學(xué)生休息、娛樂、學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所，有調(diào)查結(jié)果顯示，89.5%的學(xué)生平均每天在宿舍的時(shí)間（包括睡覺，周末除外）都在8小時(shí)以上，且以8～12小時(shí)居多。作為一個(gè)小團(tuán)體，宿舍人際關(guān)系、宿舍文化、宿舍輿論等對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生著潛移默化的影響。

將心理健康教育延伸到學(xué)生宿舍上，班主任、副班主任或心理健康工作者需要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍，了解學(xué)生情況，便于準(zhǔn)確及時(shí)地掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和心理需要，有利于把學(xué)生中的許多問題解決在萌芽狀態(tài)。學(xué)生干部或宿舍長(zhǎng)作為小團(tuán)體中的核心人物，要培養(yǎng)他們駕馭宿舍集體輿論的能力，用積極的言行同化宿舍成員。通過開展形式多樣、風(fēng)格不同、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，如衛(wèi)生先進(jìn)宿舍評(píng)比、宿舍文化展、免檢宿舍等活動(dòng)，凈化、美化宿舍，營造積極健康的宿舍文化，從而凈化、美化學(xué)生心靈，促進(jìn)良好生活習(xí)慣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，營造積極健康的心理成長(zhǎng)環(huán)境。

和諧宿舍人際關(guān)系是學(xué)生心理健康教育的重點(diǎn)，宿舍在學(xué)生心目中具有高于學(xué)?；蛘甙嗉?jí)的地位。良好的宿舍關(guān)系可以給很多有心理問題的學(xué)生提供一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的心理支持系統(tǒng)，讓學(xué)生在受到挫折、感受到壓力或者心情郁悶的時(shí)候有個(gè)支撐點(diǎn)，能幫助學(xué)生擺脫各種困擾，走向積極。

4. 將心理健康教育延伸到家庭教育中去。蘇霍姆林斯基指出：“要使孩子和諧全面地發(fā)展，學(xué)校和家庭就要信念一致，行動(dòng)一致。因此，在提高教師的心理素養(yǎng)的同時(shí)，不能忘記提高家長(zhǎng)的心理素養(yǎng)。”寄宿制民辦學(xué)校在開展心理教育的過程中，要將家長(zhǎng)納入學(xué)校全面培訓(xùn)的對(duì)象，讓家庭式的心理教育和學(xué)校的心理教育結(jié)合起來，使學(xué)生的心理教育薄種廣收。

可通過開辦家長(zhǎng)學(xué)校，定期舉辦培訓(xùn)，給家長(zhǎng)們介紹“賞識(shí)教育”、“多遠(yuǎn)智能理論”、“和孩子一同成長(zhǎng)”等原理及實(shí)踐，以不斷提高家長(zhǎng)的心育意識(shí)與水平。同時(shí)，學(xué)?？赏ㄟ^家校聯(lián)系卡、電話聯(lián)系、家訪、電子郵件等多種途徑，讓家長(zhǎng)在第一時(shí)間內(nèi)了解孩子在校表現(xiàn)，與老師共同探討孩子的心理問題，合作確定幫助策略，使每一位學(xué)生得到有針對(duì)性的幫助，實(shí)現(xiàn)他們的健康成長(zhǎng)。

第5篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

一、課題的提出、確定和假設(shè)

（一）提出與確定

xx在黨的十五大報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”。“青少年是祖國的未來，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。還要求全國青少年“弘揚(yáng)中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進(jìn)的精神文明”。中國有著50XX年?duì)N爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來由于多種原因造成社會(huì)倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨(dú)生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。

由此可見，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對(duì)青少年學(xué)生和家長(zhǎng)乃至社會(huì)公民進(jìn)行道德教育，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國的需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會(huì)做一個(gè)現(xiàn)代的中國人的需要。

與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會(huì)齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請(qǐng)示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，由廣西教育學(xué)會(huì)牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

（二）假設(shè)

從時(shí)代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象與組織

（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象

主要對(duì)象是中小學(xué)生。同時(shí)也對(duì)中小學(xué)教師、家長(zhǎng)和社區(qū)教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內(nèi)容的教育。

（二）實(shí)驗(yàn)研究組織

本實(shí)驗(yàn)研究課題實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組（由自治區(qū)教育學(xué)會(huì)1名副會(huì)長(zhǎng)任組長(zhǎng)、教育廳基教處和學(xué)會(huì)秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長(zhǎng)）并設(shè)有辦公室，在全國總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究方案及工作規(guī)程、管理?xiàng)l例，提出實(shí)驗(yàn)研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)單位和實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究，控制實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，總結(jié)、交流實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)等。

自治區(qū)課題組之下，成立了5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位，其中有4個(gè)地級(jí)市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗(yàn)研究單位；l個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)研究單位。5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，教科所和學(xué)會(huì)的同志任成員。由各實(shí)驗(yàn)研究單位確定實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)，具體負(fù)責(zé)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)。

各實(shí)驗(yàn)研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)德目?jī)?nèi)容，組織教師具體實(shí)施。

三、實(shí)驗(yàn)研究的方法與內(nèi)容

實(shí)驗(yàn)以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語名言500句》為主要實(shí)驗(yàn)教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。

我自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)單位結(jié)合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，（課題略）。

具體實(shí)驗(yàn)研究的方法、途徑與步驟：

主要采取以下幾種研究方法

1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過召開座談會(huì)、找學(xué)生個(gè)別談話、進(jìn)行問卷調(diào)查、走訪家長(zhǎng)和社區(qū)等多種形式按德目?jī)?nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)的各種思想認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，同時(shí)收集各種相關(guān)的資料，為有針對(duì)性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。

2．實(shí)驗(yàn)法 主要是自然實(shí)驗(yàn)法。通過傳美知識(shí)的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動(dòng)，提高學(xué)生（家長(zhǎng)）道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運(yùn)行機(jī)制。

3．比較法 主要是作縱橫向比較。通過實(shí)驗(yàn)校實(shí)驗(yàn)前后和實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班在道德品質(zhì)素質(zhì)等方面狀況的比較，驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)方案的可行性和實(shí)驗(yàn)的效果。

4．行為訓(xùn)練法 即在實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生形成傳統(tǒng)美德行為的方法。通過教學(xué)形式、實(shí)踐活動(dòng)形式等多種形式進(jìn)行反復(fù)、長(zhǎng)期訓(xùn)練。例如：組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、“手拉手”活動(dòng)等等。

5．考核評(píng)價(jià)法 制訂《傳統(tǒng)美德素質(zhì)教育目標(biāo)體系及學(xué)生素質(zhì)個(gè)性發(fā)展評(píng)價(jià)表》等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)和社區(qū)評(píng)價(jià)，使學(xué)生清楚自己在各個(gè)層次的表現(xiàn)及努力的方向，達(dá)到傳美教育之目的。

在實(shí)驗(yàn)研究過程中，我們從廣西實(shí)際情況出發(fā)，在具體操作上，各實(shí)驗(yàn)單位普遍按照“一種模式”、“十一個(gè)結(jié)合”的做法來實(shí)施。

一種模式：即以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的“三結(jié)合”區(qū)域傳美教育模式。此模式主要是以學(xué)校為切入口，首先在教師和學(xué)生中進(jìn)行傳美教育，通過學(xué)校的傳美教育，向家庭和社會(huì)輻射，帶動(dòng)和指導(dǎo)家庭、社區(qū)的傳美教育，逐步形成“三結(jié)合”的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建良好的學(xué)校、家庭、社區(qū)傳美教育環(huán)境，提高學(xué)校傳美教育的實(shí)效性，并達(dá)到深化傳美教育的意義之目的，即：以傳美教育促進(jìn)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，提高學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)公民的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而為全社會(huì)的精神文明建設(shè)服務(wù)，使學(xué)校的傳美教育得以升華。

十一個(gè)結(jié)合：

1．學(xué)校傳美教育與家庭教育相結(jié)合

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美教育的基礎(chǔ)。我們以學(xué)校為主導(dǎo)，把傳美教育輻射到家庭，在抓好學(xué)校傳美教育的同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行傳美教育，讓家長(zhǎng)做好孩子的表率。創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，發(fā)揮家庭美德教育功能，成立“傳美教育家長(zhǎng)委員會(huì)”，與學(xué)校一道共同抓好學(xué)生的傳美教育。主要措施有：

（1）辦好家長(zhǎng)學(xué)校。通過家長(zhǎng)學(xué)校，采用專題講座，播放學(xué)校傳美教育錄像片等方法向家長(zhǎng)進(jìn)行傳美教育，提高家長(zhǎng)的傳美素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的傳美教育工作。

（2）舉行“家長(zhǎng)開放日”、“家長(zhǎng)接待日”活動(dòng)。請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校聽傳美課，參加傳美活動(dòng)，參觀傳美展覽等等，家長(zhǎng)與學(xué)生共同接受教育，并增強(qiáng)家長(zhǎng)參與學(xué)校傳美教育的自覺性。

（3）編輯傳美教育資料。例如《美德》校刊、《傳美教育家長(zhǎng)報(bào)》等，發(fā)給家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，并要求反饋學(xué)習(xí)心得，學(xué)校將寫得好的登出來，學(xué)生、家長(zhǎng)互相促進(jìn)。

（4）堅(jiān)持家校聯(lián)系制度。建立傳美教育家校聯(lián)系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表現(xiàn)活動(dòng)表”等，及時(shí)交流學(xué)生在校在家的表現(xiàn)。有的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還布置傳美教育作業(yè)，例如平時(shí)主動(dòng)協(xié)助家長(zhǎng)料理家務(wù)外，假期連續(xù)當(dāng)一周家長(zhǎng)，寫出當(dāng)家體會(huì)，由家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等等。

（5）建立評(píng)選表彰優(yōu)秀家長(zhǎng)制度。評(píng)選“合格家長(zhǎng)”和“優(yōu)秀家長(zhǎng)”，召開“教子有方經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“傳美教育優(yōu)秀家長(zhǎng)表彰會(huì)”等，讓優(yōu)秀家長(zhǎng)傳授經(jīng)驗(yàn)，為家長(zhǎng)戴紅花。發(fā)獎(jiǎng)狀。

通過以上做法，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力。

2．學(xué)校傳美教育與社區(qū)教育相結(jié)合

社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著重要的作用，它既可以檢驗(yàn)學(xué)校傳美教育的成果，又直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。因此，我們把學(xué)校的傳美教育向社區(qū)輻射，以社區(qū)為依托，動(dòng)員各方面力量與學(xué)校密切配合，加大傳美教育力度，創(chuàng)設(shè)大的良好的育人氛圍。在這方面我們也是采取由小區(qū)域逐步向大區(qū)域發(fā)展的辦法。

首先是建立小區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)。即把與學(xué)校有密切關(guān)系和學(xué)校周邊的單位動(dòng)員起來，例如：與同學(xué)校掛鉤的駐軍、武警、派出所、機(jī)關(guān)單位和學(xué)校所在地的小區(qū)、街道、廠礦企業(yè)等共同成立“傳美教育指導(dǎo)委員會(huì)”。該委員會(huì)由學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)和各單位的負(fù)責(zé)人組成，其職責(zé)為：協(xié)助學(xué)校搞好對(duì)學(xué)生的傳美教育；對(duì)轄區(qū)內(nèi)各單位的公民進(jìn)行傳美教育。在該委員會(huì)的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，各小區(qū)形成了強(qiáng)有力的教育合力，構(gòu)建了全方位的傳美教育環(huán)境。強(qiáng)化了學(xué)校的教育環(huán)境，建立了良好的家庭環(huán)境，優(yōu)化了社會(huì)教育環(huán)境。

在區(qū)域傳美教育網(wǎng)絡(luò)的建立中，我們還十分注意發(fā)揮區(qū)域在傳美教育實(shí)驗(yàn)基地方面的作用，例如區(qū)域內(nèi)部隊(duì)、紀(jì)念場(chǎng)館的愛國主義教育基地等。

3．傳美教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

一是開設(shè)每?jī)芍?節(jié)的“傳美課”。遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采取生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)形式，以多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展中的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美知識(shí)教育。例如不少實(shí)驗(yàn)學(xué)校依照激情——明理——導(dǎo)行的教學(xué)框架，采用五環(huán)式教學(xué)結(jié)構(gòu)來上傳美課。即：導(dǎo)入新課——主題教育（學(xué)習(xí)傳美故事，明確道理）——深化理解（充實(shí)事例，論證觀點(diǎn)）——一評(píng)價(jià)擴(kuò)展（辯析是非，指導(dǎo)言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）。

二是進(jìn)行學(xué)科滲透。利用中小學(xué)各科教材中蘊(yùn)含的豐富的傳美教育內(nèi)容，與傳美教育的德目掛鉤，把傳美教育有機(jī)地滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。滲透的形式有直接滲透、間接滲透和相機(jī)滲透等。

4．傳美教育與“三會(huì)”相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育18個(gè)德目?jī)?nèi)容列為校會(huì)、團(tuán)（隊(duì)）會(huì)和班會(huì)的重要內(nèi)容，每階段突出一個(gè)德目?jī)?nèi)容，每次活動(dòng)突出一個(gè)中心，既豐富了“三會(huì)”的內(nèi)容，又使傳美教育生動(dòng)活潑，形式多樣。例如：舉行“爸爸媽媽我愛您”、“做禮儀好少年”中隊(duì)會(huì)等。

5．傳美教育與節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)校根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)，結(jié)合傳美教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，使年年都過的節(jié)日內(nèi)容變得豐富多采，且得到深化。例如在“三八”節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)中開展“當(dāng)家一日，自理一日”，“我給媽媽唱支歌”、“我是爸媽小幫手”、“夸夸我的好媽媽、好爸爸”等主題活動(dòng)，在“五四”青年節(jié)開展“立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)、報(bào)效祖國”的主題活動(dòng)等等。

6．傳美教育與常規(guī)管理相結(jié)合

在傳授傳美知識(shí)，明白道理的同時(shí)，對(duì)照德目?jī)?nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為規(guī)范的訓(xùn)練。文明禮儀訓(xùn)練、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練等，學(xué)傳美，見行動(dòng)，做到人人懂傳美，學(xué)傳美，個(gè)個(gè)揚(yáng)美德，有美德。以美德規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。例如用“整潔健身”規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，用“求索攻堅(jiān)”端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等等。

7．傳美教育與國內(nèi)外重大時(shí)事教育相結(jié)合

傳美教育必須融入愛國主義教育的主旋律中，而國內(nèi)外發(fā)生的重大事件為愛國主義教育提供了有利的教育時(shí)機(jī)，抓住這些時(shí)機(jī)，把傳美教育與時(shí)事教育有機(jī)結(jié)合起來，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的震撼力量。例如：1998年抗洪期間，實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育與抗洪精神有機(jī)結(jié)合，提出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”的口號(hào)，召開“慰問抗洪英雄”主題班會(huì)，舉辦“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”演講比賽，開展“情系災(zāi)區(qū)，奉獻(xiàn)愛心”等系列活動(dòng)，師生都深切感受到中華民族強(qiáng)大的凝聚力和中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代產(chǎn)生的精神力量。

8．傳美教育與心理健康教育相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)學(xué)校針對(duì)目前不少學(xué)生存在著不同程度的心理障礙的狀況，選擇相關(guān)的德目?jī)?nèi)容，采取上心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢相談室等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇高的民族自尊心、堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)的耐挫能力，良好的心理調(diào)試能力和環(huán)境適應(yīng)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生形成健康的心理和健全的人格。

9．傳美教育與校園建設(shè)相結(jié)合

校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，具有潛移默化的隱性育人功能。實(shí)驗(yàn)學(xué)校在十分注意美化、綠化、香化校園環(huán)境的同時(shí)，還有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)傳美教育的環(huán)境。例如，在校園和教室里掛中華民族傳統(tǒng)美德名言警句、名人畫象；開辟傳美教育宣傳欄；校廣播站定時(shí)播講傳美故事和名人名詩名句；建立校園傳美教育陣地（廣西師大附中的名人名言、詩詞、題字碑林、桂林市育才小學(xué)的王半塘種植園等）；開展班級(jí)、校際間的傳美教育黑板報(bào)比賽，學(xué)生間的傳美手抄報(bào)競(jìng)賽和傳美知識(shí)搶答、競(jìng)賽；舉行傳美內(nèi)容的文藝演出等等。以豐富形象的教育內(nèi)容，優(yōu)美的校園環(huán)境促使學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

10．傳美教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德必須堅(jiān)持知行一致，通過實(shí)踐檢驗(yàn)教育效果，在實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生傳統(tǒng)美德的形成；把認(rèn)知付諸于行動(dòng)，內(nèi)化為品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)校建立了傳美教育基地，例如少年軍校、農(nóng)村聯(lián)系點(diǎn)，扶貧學(xué)校等，結(jié)合有關(guān)德目?jī)?nèi)容，組織學(xué)生到基地軍訓(xùn)、與農(nóng)民“三同”、與扶貧校開展“手拉手”等活動(dòng)，親身體驗(yàn)軍營、農(nóng)村的生活，學(xué)習(xí)解放軍、農(nóng)民的愛國愛民、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息等美德。

組織學(xué)生進(jìn)行參觀、社會(huì)考察等活動(dòng)，例如組織學(xué)生參觀博物館，高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，了解中華民族發(fā)展的進(jìn)程，了解當(dāng)今社會(huì)科技的發(fā)展與成就，機(jī)遇與挑戰(zhàn)及對(duì)人才的需求，從而激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，在助人、環(huán)保等活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、見義勇為、整潔健身等優(yōu)良品質(zhì)。

11．傳美教育與師德建設(shè)相結(jié)合

教師的形象對(duì)學(xué)生有著巨大的感染力和影響力，在學(xué)校的傳美教育中，教師的品德修養(yǎng)水平對(duì)傳美教育的效果起著關(guān)鍵的作用。因而實(shí)驗(yàn)學(xué)校很注意在向?qū)W生進(jìn)行傳美教育之前和整個(gè)教育過程中抓好對(duì)教師，特別是年青教師的傳美教育，把它作為師德教育的重要內(nèi)容，以形成師生互動(dòng)的局面。

四、實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果

經(jīng)過4年的實(shí)驗(yàn)研究，我們?cè)诳蒲心繕?biāo)、教育目標(biāo)方面都取得了較好效果。

（一）在科研目標(biāo)方面，在抓好學(xué)校小范圍傳美教育的基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳美教育模式，豐富和發(fā)展了有中國特色的社會(huì)主義德育理論。

1．探索、形成了“以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托”的學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳統(tǒng)美德教育模式，以及構(gòu)建了“5種研究方法”，“11個(gè)結(jié)合”的教育途徑的傳美教育運(yùn)行機(jī)制，較好地處理了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育之間的關(guān)系，學(xué)校傳美教育與家庭、社區(qū)傳美教育的關(guān)系。探索、建立了一套簡(jiǎn)便易行的傳統(tǒng)美德教育評(píng)價(jià)測(cè)量方法。為構(gòu)建有中國特色的社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系提供了理論與資料。在研究的基礎(chǔ)上，自治區(qū)課題組編輯出版了《中華民族傳統(tǒng)美德教育課題研究專輯》和《中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告集》2本書；市傳美教育課題組編印了《探索的足跡》、《傳美教育論文集》、《傳美教育教案集》和《傳美教育在閃光》等書12本；實(shí)驗(yàn)校課題組也編輯了《執(zhí)著的實(shí)踐，有益的探索》等專集50多本。

2．幾年的實(shí)驗(yàn)研究工作，通過開展多種形式的培訓(xùn)和研討活動(dòng)有效地提高了實(shí)驗(yàn)人員開展教育科學(xué)研究的水平，為我自治區(qū)培養(yǎng)了一大批德育研究骨干教師。在整個(gè)研究過程中，全自治區(qū)實(shí)驗(yàn)人員共撰寫論文500多篇，錄制教學(xué)錄像片60多部，且質(zhì)量較高，獲好名次的多，其中有60篇在公刊物上發(fā)表，38篇獲中央教科所德育研究中心和全國總課題組優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，120篇獲2等獎(jiǎng)，112篇獲三等獎(jiǎng)，12部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎(jiǎng)，12部獲二等獎(jiǎng)，4部獲三等獎(jiǎng)；有18篇論文獲自治區(qū)課題組優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，47篇獲二等獎(jiǎng)，78篇獲三等獎(jiǎng)，11部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎(jiǎng)，16部獲二等獎(jiǎng)，19部獲三等獎(jiǎng)。27個(gè)單位被總課題評(píng)為先進(jìn)單位，52人被評(píng)為總課題組優(yōu)秀工作者，56單位（含學(xué)校）被評(píng)為自治區(qū)課題組先進(jìn)單位，120人評(píng)為自治區(qū)課題組優(yōu)秀工作者。

（二）在教育目標(biāo)方面，師生、家長(zhǎng)的道德素質(zhì)和學(xué)校的德育總體水平有了顯著提高，促進(jìn)了學(xué)校素質(zhì)教育和社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

1．學(xué)生的道德素質(zhì)有了明顯提高，民族自尊心和自豪感大大增強(qiáng)，樹立了正確的道德觀念，促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至整個(gè)精神風(fēng)貌的改變，從而促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。愛國、愛民、勤學(xué)、文明、懂禮、守紀(jì)、孝敬、團(tuán)結(jié)、助人、誠實(shí)、勤勞、節(jié)儉逐步成為學(xué)生的自覺行為。各實(shí)驗(yàn)校的匯報(bào)材料顯示，從總體上說，學(xué)生關(guān)心國家大事的多了，對(duì)政治漠然的少了；勤奮學(xué)習(xí)的多了，厭學(xué)輟學(xué)的少了；文明禮貌的多了，打仗無禮的少了；尊師守紀(jì)的多了，違犯紀(jì)律的少了；熱愛勞動(dòng)的多了，怕苦怕累的少了；關(guān)心集體的多了，損壞公物的少了；孝敬父母的多了，嬌慣任性的少了；互相幫助的多了，自私自利的少了；誠實(shí)守信的多了，弄虛作假的少了；勤儉節(jié)約的多了，揮霍浪費(fèi)的少了……一大批優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出。

例1：柳州市柳鋼一中一年級(jí)8個(gè)班的484名學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)多數(shù)學(xué)生組織紀(jì)律、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、對(duì)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的態(tài)度等方面均存在著不同程度的問題，實(shí)驗(yàn)僅一年后就發(fā)生了很大變化。

例2：北海市就傳統(tǒng)美德教育的16個(gè)德目?jī)?nèi)容對(duì)部分小學(xué)實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班學(xué)生情況進(jìn)行了測(cè)評(píng)，其效果也是很明顯的。

例3：柳州市文惠路小學(xué)實(shí)驗(yàn)前不少學(xué)生有不同程度的壞毛病，例如：在家嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，比穿名牌、吃好東西；不愿做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。學(xué)校開展傳美教育，學(xué)生面貌發(fā)生了很大變化，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，節(jié)約下來的零花錢支援災(zāi)區(qū)和手拉手學(xué)校的農(nóng)村學(xué)生；在家主動(dòng)做家務(wù)，生活逐浙學(xué)會(huì)了自理；尊敬老師和父母，學(xué)會(huì)為父母分憂解愁；學(xué)會(huì)了關(guān)心集體、關(guān)心他人，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。

學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)了良好班風(fēng)的形成。參加實(shí)驗(yàn)的許多班級(jí)被評(píng)為校、市文明班級(jí)、優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。學(xué)生犯罪率、吸毒率為零。例如：柳州市實(shí)驗(yàn)校150多個(gè)班，有35個(gè)班評(píng)為市級(jí)先進(jìn)集體，68個(gè)班評(píng)為校先進(jìn)班級(jí)。又如：桂林市中山中學(xué)一年級(jí)1個(gè)實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)前學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不習(xí)慣，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)較差，實(shí)驗(yàn)僅1年多后，同學(xué)們學(xué)會(huì)了關(guān)心、學(xué)會(huì)了交往，人際關(guān)系有了明顯改善，班集體的凝聚力不斷增強(qiáng)，一個(gè)團(tuán)結(jié)、活潑、積極向上的班集體逐步形成，全班同學(xué)操行合格率達(dá)到100％；輟學(xué)率、流失率、違法犯罪率均為零，被評(píng)為校先進(jìn)班集體和優(yōu)秀中隊(duì)，1人評(píng)為市“三好”學(xué)生，15人評(píng)為?！叭谩睂W(xué)生，1人評(píng)為校優(yōu)秀學(xué)生干部，10人評(píng)為校學(xué)雷鋒積極分子。

2．傳美教育為學(xué)校提供了更具體、生動(dòng)，形象的德育教育內(nèi)容，推進(jìn)了學(xué)校德育內(nèi)容特色化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的建設(shè)，使學(xué)校的德育整體水平得到很大提高，促進(jìn)了校風(fēng)建設(shè)和素質(zhì)教育的實(shí)施。參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校校貌有了很大改變，不少被評(píng)為市、自治區(qū)和全國先進(jìn)學(xué)校。例如：桂林中學(xué)1999年評(píng)為自治區(qū)“優(yōu)秀文明學(xué)校”和“全國體育衛(wèi)生先進(jìn)單位”。南寧市參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校大部分都是光榮榜上有名：市一職高成為自治區(qū)示范職高；南湖小學(xué)評(píng)為自治區(qū)德育工作先進(jìn)單位；二十六中評(píng)為自治區(qū)文明單位；十三中評(píng)為“講文明樹新風(fēng)”先進(jìn)單位；天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校和民樂小學(xué)評(píng)為市一級(jí)示范學(xué)校；市九中評(píng)為社區(qū)服務(wù)先進(jìn)單位和“樹廣西新形象，創(chuàng)全國文明城市”先進(jìn)單位；四中團(tuán)委評(píng)為南寧市“頂瓜瓜”團(tuán)委等等。市九中在實(shí)驗(yàn)研究過程中，充實(shí)、鞏固了學(xué)雷鋒小組i80個(gè)，學(xué)習(xí)互助組235個(gè)，并組織了“青年志愿者”為五保戶服務(wù)。僅半年時(shí)間全校學(xué)生做好事1067件。十三中成立社區(qū)基金會(huì)，資助2萬多元給家長(zhǎng)下崗的特困生繼續(xù)就讀。以上先進(jìn)事跡均得到媒體的大力宣傳。又如：北海市五中原來是一所比較薄弱的學(xué)校，生源也較差。該校參加實(shí)驗(yàn)后，把傳美教育作為德育工作的主旋律來抓，整個(gè)德育工作得到加強(qiáng)，學(xué)生道德出現(xiàn)了可喜的變化，實(shí)驗(yàn)以來，每學(xué)年違紀(jì)、治安事故率由原來的8．7％遞減1．2％，學(xué)校教學(xué)秩序井然，師生關(guān)系和諧，學(xué)生遵紀(jì)守法，立志勤，熱心助人。僅1999——200o學(xué)年后涌現(xiàn)出優(yōu)秀學(xué)生干部170多人，三好學(xué)生328人，文藝、體育、宣傳、環(huán)保積極分子300多人，“弘揚(yáng)美德”學(xué)雷鋒積極分子100多名，獲各種學(xué)科競(jìng)賽獎(jiǎng)131人次。不少學(xué)校不僅抓好校內(nèi)的傳美教育，還把教育的成果推向了社會(huì)，促進(jìn)了社區(qū)精神文明建設(shè)。例如：桂林五中組織學(xué)生開展了大量的社會(huì)公益活動(dòng)，比如當(dāng)好小交警、到鐵路。公路兩旁和漓江邊撿拾白色拉圾、擦洗護(hù)攔，扶貧獻(xiàn)愛心，到福利院做好事、到勞教所幫助教育勞教人員等等，僅1998年、1999年全校師生共捐款近2萬元，捐書籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。

3．實(shí)驗(yàn)班的教師在實(shí)驗(yàn)過程中也受到中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀等的教育和熏陶，特別是青年教師，提高了師德水平，人人抓德育，個(gè)個(gè)抓傳美，教師中涌現(xiàn)出一大批自覺弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、敬業(yè)愛生、無私奉獻(xiàn)的教書育人的典型。例如：南寧市有205名教師參加實(shí)驗(yàn)，其中有2人評(píng)為市先進(jìn)工作者、2人評(píng)為市師德標(biāo)兵、3人評(píng)為市學(xué)科帶頭人；29人評(píng)為市骨干教師。又如：桂林市崇善小學(xué)在傳美實(shí)驗(yàn)研究中向教師進(jìn)行“愛崗敬業(yè)，為人師表”的教育，大力表彰本校有高尚師德的教師，在全校教師中產(chǎn)生很好的影響，該校教師幾年來敢于向全市人民承諾：全心全意投身教育，堅(jiān)決不搞有償課業(yè)輔導(dǎo)。

4．家長(zhǎng)通過傳美教育活動(dòng)也大大提高了自身的道德素質(zhì)，在家能給孩子起表率作用，對(duì)學(xué)校的教育活動(dòng)和孩子的成長(zhǎng)給予滿腔熱情的關(guān)注和支持。不少家長(zhǎng)與孩于達(dá)到了溝通，家庭氣氛和諧了，感情融洽了。據(jù)平等鄉(xiāng)平等中心校對(duì)六年級(jí)生家長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查顯示，家長(zhǎng)在傳美教育中也受到很大教育。

五、結(jié)論與討論

（一）結(jié)論

在分析了4年的傳美教育的實(shí)驗(yàn)研究過程和諸多實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后，我們得出以下結(jié)論。

1．本課題實(shí)驗(yàn)研究的選擇與確立具有重大的理論與實(shí)踐價(jià)值，所提出的實(shí)驗(yàn)研究宗旨、目標(biāo)、內(nèi)容、原則等既具有時(shí)代性、針對(duì)性、科學(xué)性，又具有可行性。該課題的研究不僅對(duì)弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且對(duì)東方傳統(tǒng)倫理道德的弘揚(yáng)與發(fā)展、乃至對(duì)整個(gè)人類精神文明建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的影響。

2．實(shí)驗(yàn)研究證明，把中華民族傳統(tǒng)美德作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容是正確、有效的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，堅(jiān)持用批判繼承的原則，去其糟粕，吸取精華，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，保持自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的指導(dǎo)方針是正確的。

3．進(jìn)行“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育，豐富了學(xué)校德育內(nèi)容，使師生和家長(zhǎng)的道德認(rèn)識(shí)水平和道德行為能力有了較大提高，有效地提高了學(xué)校德育工作整體水平，也促進(jìn)了家庭美德、社會(huì)公德教育的發(fā)展，使學(xué)校、家庭、社區(qū)的道德風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化，精神文明建設(shè)程度有很大進(jìn)步，值得推廣。

4．實(shí)驗(yàn)研究過程中探討、總結(jié)出的搞好學(xué)校傳美教育和抓好“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳美教育”模式具有較好的可行性、操作性，“五種研究方法”，“十一個(gè)結(jié)合的教育途徑”等為今后大面積開展中華民族傳統(tǒng)美德教育提出了新鮮的可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（二〕討論

1．“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要得到政府部門的重視和參與，否則將難以形成大區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，收到預(yù)期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是進(jìn)行區(qū)域傳美教育的基本保證。希望各級(jí)政府把區(qū)域傳美教育納入各地社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分步實(shí)施。

2．實(shí)驗(yàn)研究過程中，有的單位對(duì)學(xué)校和家庭的傳美教育研究得比較多，但對(duì)如何與社區(qū)的結(jié)合研究得不夠，理論探討有待加深。

第6篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

社區(qū)體育與高校體育在互動(dòng)的過程中存在的問題

（一）對(duì)體育功能的研究存在缺陷

我國的體育界目前對(duì)社區(qū)體育在功能方面的研究，仍然停留在對(duì)體育的本身進(jìn)行分析，而忽視了著眼于教育去對(duì)其進(jìn)行更加深層次的探討和研究，在理論研究方面存在較大的缺陷。而高校對(duì)體育在功能方面的研究則表現(xiàn)出了逐漸向多元化進(jìn)行發(fā)展的形勢(shì)，但是體現(xiàn)在具體的操作上又很難得到實(shí)施，進(jìn)而導(dǎo)致了實(shí)踐和理論的脫節(jié)。這些對(duì)體育在功能方面研究不足的現(xiàn)象是由于處于現(xiàn)代教育的體系當(dāng)中而沒有找準(zhǔn)自身角色所致的。

（二）缺少公益性的支持

在對(duì)社區(qū)體育和高校體育他們相互之間的作用進(jìn)行研究時(shí)，由于受傳統(tǒng)觀念的影響而缺少了系統(tǒng)性和全局性的角度。同時(shí)在發(fā)展遇到困難或者自身的體系發(fā)生問題的時(shí)候，高校體育與社區(qū)體育通常都會(huì)先從內(nèi)部本身來著手解決，而很少會(huì)想到依靠求助于對(duì)方來獲得幫助和支持。在對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行社會(huì)化、社區(qū)體育進(jìn)行教育化的改革過程中，高校體育沒有把其社會(huì)性的一面體現(xiàn)出來而社區(qū)體育也沒有能把它的教育性體現(xiàn)出來。

社區(qū)體育與高校體育互動(dòng)的原則

（一）平等民主的原則

社區(qū)和高校在互動(dòng)的過程中它們相互之間的地位是居于平等的，并且它們之間是基于一種主體平等的民事法律關(guān)系來進(jìn)行互動(dòng)的。學(xué)校的法人地位是獨(dú)立的，在法律規(guī)范的范圍之內(nèi)可以與社區(qū)的一些體育組織獨(dú)立的簽訂法律合約，并且根據(jù)合約的規(guī)定學(xué)校在享有一定權(quán)利的同時(shí)也必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。同時(shí)學(xué)校和社區(qū)在互動(dòng)的過程中，要在尊重彼此建議和意見的前提下來對(duì)彼此需履行的義務(wù)和享有的權(quán)利及相關(guān)事宜進(jìn)行規(guī)定，能夠站在對(duì)方的角度真正的做到為對(duì)方所著想，進(jìn)而達(dá)到互惠互利的目的使社區(qū)體育與高校體育之間的互動(dòng)能夠朝著更好的方向發(fā)展。

第7篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

高中美術(shù)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中論述：“中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究開展美術(shù)教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和國際互聯(lián)網(wǎng)資源主動(dòng)地收集、篩選、分析、整理視覺圖像和相關(guān)背景資料，擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，開闊視野;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)作美術(shù)動(dòng)漫作品，并利用國際互聯(lián)網(wǎng)大膽發(fā)表和傳播自己的美術(shù)作品和學(xué)習(xí)心得?！边@是非常確切而具有前瞻性的。

一、研究?jī)?nèi)容

1.美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究相結(jié)合

美術(shù)教師應(yīng)用動(dòng)漫和動(dòng)漫助學(xué)對(duì)課程內(nèi)容要相互了解，相互協(xié)作。美術(shù)課可以學(xué)習(xí)中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究的內(nèi)容，在動(dòng)漫課上也可以充分顯示美術(shù)學(xué)習(xí)的成果與技能，從而使兩個(gè)學(xué)科緊密地結(jié)合在一起，達(dá)到有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的相互交融。 如美術(shù)欣賞教學(xué)，學(xué)生把從網(wǎng)上選擇的動(dòng)漫、評(píng)價(jià)內(nèi)容等，通過分類整理，制作成網(wǎng)頁，到學(xué)校網(wǎng)站上，或鏈接到本課的教學(xué)站點(diǎn)上相互交流，這就鍛煉了學(xué)生制作動(dòng)漫的能力;而制作動(dòng)漫的設(shè)計(jì)圖片的信息技術(shù)教學(xué)，則可以充分展示學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)的才能，看誰制作的動(dòng)漫更精美、更有藝術(shù)性。在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、校慶、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝會(huì)演等制作動(dòng)漫，通過比賽、征稿的方式，讓學(xué)生充分利用動(dòng)漫資源，設(shè)計(jì)出更有意義的作品，同時(shí)提高學(xué)生的動(dòng)漫水平。類似例子的教學(xué)內(nèi)容在課程整合中是很多的，有著十分廣闊的探索空間。

2.教師的指導(dǎo)性和學(xué)生的主體性相結(jié)合

中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、研究能力和實(shí)踐能力，美術(shù)教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的，然而在美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練和欣賞教學(xué)中，最容易形成“一言堂”，通過課程的整合就能凸顯美術(shù)研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。研究性學(xué)習(xí)是最適合在動(dòng)漫中進(jìn)行的，學(xué)生可以充分利用課余時(shí)間發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，也可以和社會(huì)上的專家聯(lián)系，幫助學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動(dòng)漫研究性學(xué)習(xí)。但是，這種學(xué)習(xí)不是一種無人管無人問的放任自流，教師的指導(dǎo)性意見尤為重要，教師可以在課堂上或網(wǎng)絡(luò)上提出問題，加強(qiáng)引導(dǎo)和控制;也可以在討論中適時(shí)介入，在成果展示時(shí)適當(dāng)評(píng)價(jià)，這對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)都是不可缺少的。

3.美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練和美術(shù)欣賞教學(xué)相結(jié)合

目前多數(shù)的高中美術(shù)教學(xué)存在兩塊教學(xué)內(nèi)容，即參加美術(shù)高考的美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練和面向全體學(xué)生的美術(shù)動(dòng)漫欣賞教學(xué)。面對(duì)高考升學(xué)的壓力，美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練往往成為各校競(jìng)相追逐的熱點(diǎn)，而提高全體學(xué)生的審美素質(zhì)是美術(shù)學(xué)科具有廣泛影響的基礎(chǔ)，二者不可偏廢。

在專業(yè)訓(xùn)練中，對(duì)中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究課程的整合運(yùn)用，往往是在某一專題訓(xùn)練時(shí)，教師先講述訓(xùn)練重點(diǎn)，示范訓(xùn)練方法，提出問題。學(xué)生練習(xí)后，上網(wǎng)搜尋相關(guān)動(dòng)漫資料，進(jìn)而尋求更適合自己個(gè)性特點(diǎn)的方法，然后在訓(xùn)練課上交流討論，在實(shí)踐中運(yùn)用、完善。平時(shí)利用數(shù)碼拍照或掃描技術(shù)，把學(xué)生的動(dòng)漫優(yōu)秀作業(yè)在網(wǎng)站上，形成新的教學(xué)資源，運(yùn)用于美術(shù)欣賞教學(xué)中。把欣賞教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、劃分，形成各自獨(dú)立的教學(xué)模塊，連同師生作品，制成課件、vcd，加上電影、音樂等手段充實(shí)課堂，以便學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)，并和網(wǎng)上動(dòng)漫優(yōu)秀作品、名家名作進(jìn)行比較，以開闊學(xué)生的眼界。

4.課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合

美術(shù)課程與中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究在目前的高中課程設(shè)置中還是邊緣學(xué)科，教學(xué)時(shí)間太少。教師要通過教學(xué)活動(dòng)鍛煉學(xué)生的能力，增加學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，要善于利用學(xué)生的課余時(shí)間，讓學(xué)生的課余時(shí)間豐富起來、活躍起來，而不沉溺于游戲和故事之中。課堂時(shí)間是有限的，教師可以利用它充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，課外時(shí)間則大膽留給學(xué)生，布置具體任務(wù)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的互動(dòng)。

毋庸置疑，中學(xué)動(dòng)漫教育社區(qū)中的助學(xué)效果分析研究的發(fā)展將給美術(shù)教育帶來新的發(fā)展契機(jī)，現(xiàn)在對(duì)教師來說，最重要的就是去做。最初的探索總是艱辛的，但也是最有開創(chuàng)性的。通過一年多的教學(xué)探索，取得了一些成果和經(jīng)驗(yàn)，然而很不成熟。筆者將繼續(xù)研究下去，相信會(huì)越做越好，為美術(shù)教育的普及、為美術(shù)學(xué)科更具有普遍意義作出自己的不懈努力！

二、創(chuàng)新之處

1.特色建設(shè)研討與反思制度。

2.依據(jù)我校自身特點(diǎn)形成專業(yè)、文化、思想素質(zhì)“合力”教育的新思路。

3.發(fā)揮兩團(tuán)體各自的優(yōu)勢(shì)、尋找共同點(diǎn)，建立相互學(xué)習(xí)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、相互激勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。

4.利用學(xué)校公共資源的功能特點(diǎn)，搭建思想交流的橋梁、思維意識(shí)碰撞的平臺(tái)。如：動(dòng)漫制作室（學(xué)校投資30多萬）、美術(shù)展廳藝?yán)?、“禮山學(xué)堂”論壇、黑板報(bào)、校訊公開欄等等。

第8篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

領(lǐng)導(dǎo)管理體制

我國公立高職院校實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是集體主義思想下的“民主集中制”群體領(lǐng)導(dǎo)方式。黨委書記和校長(zhǎng)由基層黨委組織委任，副校長(zhǎng)和中層領(lǐng)導(dǎo)由學(xué)校內(nèi)部推薦，上級(jí)部門考察之后委任，有一定的行政級(jí)別。學(xué)校的最高決策機(jī)構(gòu)是黨政聯(lián)席會(huì)議。黨委委員主要由黨委書記、校長(zhǎng)（兼書記或副書記）、副書記、副校長(zhǎng)和部分中層干部組成，成員人數(shù)根據(jù)學(xué)校大小為9～13人。黨政聯(lián)席會(huì)議主要決定學(xué)校的重大發(fā)展問題，如學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式、硬件建設(shè)、師資配備、學(xué)生規(guī)模等。我國私立高職院校效仿西方的董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，由董事會(huì)聘請(qǐng)知名學(xué)者或教育家擔(dān)任校長(zhǎng)。校長(zhǎng)與副校長(zhǎng)沒有行政級(jí)別，但是在內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)方面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實(shí)際比公立學(xué)校更大。

美國社區(qū)學(xué)院實(shí)行的是董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是自由主義思想下民主制度的領(lǐng)導(dǎo)方式，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者各司其職的公共權(quán)力行使力。董事會(huì)多由選舉產(chǎn)生，也有委任產(chǎn)生的。董事會(huì)是學(xué)院事務(wù)的最高決策機(jī)構(gòu)和權(quán)力機(jī)構(gòu)。董事會(huì)有嚴(yán)格的章程，規(guī)定董事會(huì)的權(quán)力和職責(zé)范圍。職責(zé)一般包括:確定學(xué)校的性質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù)，制訂學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃；任命校長(zhǎng)，協(xié)助校長(zhǎng)開展工作，并對(duì)校長(zhǎng)的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)；爭(zhēng)取足夠的資源，保障學(xué)校的正常運(yùn)作；審批、檢查教育計(jì)劃和對(duì)社區(qū)服務(wù)的計(jì)劃；溝通學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系；評(píng)價(jià)董事會(huì)成員的工作等。

綜合來看，兩國高職院校的領(lǐng)導(dǎo)管理體制都和本國的政治體制相一致，又呈現(xiàn)出文化上的特殊性。另外，兩國領(lǐng)導(dǎo)管理體制的哲學(xué)基礎(chǔ)也不甚相同，我國是哲學(xué)指導(dǎo)下，富有集體主義色彩的領(lǐng)導(dǎo)管理體制；而美國則是實(shí)用主義哲學(xué)下，自由開放色彩相當(dāng)濃郁的領(lǐng)導(dǎo)管理體制。盡管我國高職院校在21世紀(jì)發(fā)展迅速，在民主化進(jìn)程和開放性方面有很大進(jìn)步，但是和美國社區(qū)學(xué)院的多樣性、自由性和開放性相比，還有很大進(jìn)步空間。

主管部門管理模式

我國高職院校的管理是自上而下的垂直管理模式。其最大優(yōu)勢(shì)就是能夠在極短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各類資源進(jìn)行改革，并取得相當(dāng)可觀的成效。當(dāng)然服從式管理也有很多不足之處，譬如高職院校辦學(xué)自不足，學(xué)校對(duì)政府過分依賴而發(fā)展動(dòng)力不足等。

美國各州的教育政策不同，但總體來說，一般由州教育委員會(huì)或州教育委員會(huì)中的董事會(huì)對(duì)州內(nèi)的社區(qū)學(xué)院進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。主要有聯(lián)合管理式、協(xié)調(diào)管理式、服從管理式三種方式。

從主管部門的領(lǐng)導(dǎo)方式來看，我國的管理方式相對(duì)單一，主要是服從式管理模式。美國則呈現(xiàn)三種管理模式，而且不同州的管理模式差異很大。多樣化的主管部門領(lǐng)導(dǎo)管理模式，使美國的社區(qū)學(xué)院更具靈活性和實(shí)用性。

校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)能力主體

我國高職院校校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)能力主體有黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、中層領(lǐng)導(dǎo)（職能部門和院系領(lǐng)導(dǎo)）和董事會(huì)（私立）。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子決定學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)定位、發(fā)展規(guī)模、內(nèi)部院系設(shè)置等宏觀問題，管理學(xué)校的一切事務(wù)。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能力主體中，黨委書記和校長(zhǎng)在學(xué)校的發(fā)展過程中起關(guān)鍵性的作用。領(lǐng)導(dǎo)者的人格特征和辦學(xué)奠基性措施，往往決定著學(xué)校的發(fā)展。

美國社區(qū)學(xué)院的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)能力主要由董事會(huì)及各委員會(huì)、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各二級(jí)管理部分領(lǐng)導(dǎo)組成。美國的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)能力體現(xiàn)為分工合作和互相監(jiān)督，存在一定的權(quán)力等級(jí)，但是這種權(quán)力等級(jí)對(duì)象較為微弱，是以一種專業(yè)化、敬業(yè)精神和使命感等為紐帶聯(lián)結(jié)起來的。校董事會(huì)由來自地區(qū)各行業(yè)代表和社區(qū)有聲望的人組成，代表納稅人對(duì)學(xué)校進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃和監(jiān)管。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)代表專業(yè)化教育人士，對(duì)學(xué)校的運(yùn)營管理和發(fā)展負(fù)責(zé)任。

兩國的領(lǐng)導(dǎo)主體都有一定的權(quán)力等級(jí)性，中國高職院校的行政等級(jí)更為明確一些，呈現(xiàn)出一定“官本位”色彩；而美國的領(lǐng)導(dǎo)主體則體現(xiàn)出民主的“服務(wù)”和“專業(yè)化”色彩。

領(lǐng)導(dǎo)者職能

我國高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者主要有五項(xiàng)職能：政治職能、教育職能、發(fā)展職能、行政職能、外聯(lián)職能。

美國社區(qū)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)者的主要職能有如下六個(gè)方面：制定組織戰(zhàn)略、合理配置資源、加強(qiáng)與周邊溝通、倡導(dǎo)社區(qū)學(xué)院理念、促進(jìn)職業(yè)化管理。

兩國領(lǐng)導(dǎo)者所要肩負(fù)的職能相似度很高，都是為了更好地實(shí)現(xiàn)院校的發(fā)展計(jì)劃和目標(biāo)，都要與政府、企業(yè)、家長(zhǎng)和社會(huì)人士建立聯(lián)系，獲得更多外部的支持力量。但是，領(lǐng)導(dǎo)者的職能內(nèi)容和關(guān)注點(diǎn)不同。中國高職領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)職能的限制條件非常多，主要是行政指令性任務(wù)相當(dāng)繁重，在與企業(yè)和社會(huì)進(jìn)行校企合作方面，法律和政策還不是很健全。美國社區(qū)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)主要是提供更高質(zhì)量的教育服務(wù)，不過隨著美國經(jīng)濟(jì)不景氣，政府撥款的減少，他們也面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，因此提高辦學(xué)質(zhì)量，吸引更多社會(huì)資源日漸成為其首要職責(zé)。

對(duì)策建議

從上述比較發(fā)現(xiàn)，我國高職院校和美國社區(qū)學(xué)院發(fā)展階段不同。我國高職院校仍處在初創(chuàng)階段，而美國社區(qū)學(xué)院已經(jīng)相當(dāng)成熟，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)和理解存在較大差異。主要原因是文化差異、政治制度差異和民眾基礎(chǔ)差異而引起的管理模式和途徑上的差異。當(dāng)然，兩者也有很多相同的地方，例如領(lǐng)導(dǎo)能力都屬于集體領(lǐng)導(dǎo)，高職院校所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也相似。筆者對(duì)我國高職院校領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)有如下建議：

一是在領(lǐng)導(dǎo)管理體制方面，堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，在校長(zhǎng)的遴選方式上進(jìn)行改革，采用公開選拔的方式差額競(jìng)選校長(zhǎng)。在黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)方面，教育主管部門和人事主管部門加強(qiáng)監(jiān)督管理，采用科學(xué)合理的方法對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行績(jī)效考核。

二是在主管部門的管理模式方面，在我國高職院校發(fā)展初期階段，服從式管理是較為高效的模式。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，這種模式對(duì)院校自身主體意識(shí)和創(chuàng)造性發(fā)展不利，因此，在管理模式方面需要?jiǎng)?chuàng)新，采用聯(lián)合管理和協(xié)調(diào)管理模式。主管部門的管理更多體現(xiàn)在完善高職教育的法規(guī)政策，以規(guī)范性的理念引導(dǎo)和管理高職院校發(fā)展。在評(píng)價(jià)方面也可以采用多元評(píng)價(jià)方式，甚至可以引進(jìn)獨(dú)立的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)成效。

三是在領(lǐng)導(dǎo)主體方面，在黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、中層領(lǐng)導(dǎo)者和董事會(huì)的人員選拔上也要進(jìn)一步體現(xiàn)公共管理理念。更強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)意識(shí)和專業(yè)服務(wù)能力。

第9篇：學(xué)校社區(qū)教育范文

一、貼近生活的品德課是最親切的

《品德與社會(huì)》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動(dòng)起來，讓事實(shí)說話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡(jiǎn)明化，深刻的問題通俗化。如《想想他們的難處》這個(gè)課題的教學(xué)目標(biāo)是：1、體驗(yàn)殘疾人在生活中的實(shí)際困難；2、增進(jìn)對(duì)于殘疾人尊重友愛的情感。教學(xué)這一課題時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行模擬殘疾人的活動(dòng)，體驗(yàn)一下殘疾人的生活。我把學(xué)生分成若干組，讓他們分別進(jìn)行不同的模擬活動(dòng)，可以是單手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿綁在一起行走，體驗(yàn)肢殘人生活的困難；蒙上眼睛走路，體會(huì)盲人走路的困難；用手勢(shì)向別人表達(dá)一件事，比如把那本書遞給我，體驗(yàn)聾啞人生活的困難。課堂上，我給學(xué)生充足的時(shí)間，讓每個(gè)小組模擬一項(xiàng)活動(dòng)，保證每個(gè)學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。然后，我讓學(xué)生在小組里、在全班交流自己在模擬活動(dòng)中的切身感受，從而讓學(xué)生的內(nèi)心油然而生對(duì)殘疾人要尊重、友愛的情感，并能從真實(shí)感受中產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿。促使學(xué)生在社會(huì)生活中，自覺為殘疾人讓座，讓道；在公共場(chǎng)所設(shè)置殘疾人窗口，這難道不正體現(xiàn)出品德教育的成功嗎？又如《心中有規(guī)則》一課的教學(xué)，我在學(xué)生了解了規(guī)則是由人們共同制定的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)全班同學(xué)體驗(yàn)制定規(guī)則的過程。我一再強(qiáng)調(diào)，班級(jí)的規(guī)則與每個(gè)同學(xué)都有關(guān)系，因此，每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言權(quán)，每個(gè)同學(xué)都要參加。我先讓學(xué)生討論他們認(rèn)為需要哪些方面的班級(jí)規(guī)則，然后大家提出具體的條目。如果在討論中對(duì)某項(xiàng)規(guī)定有爭(zhēng)論，應(yīng)自由爭(zhēng)論，最后舉手表決通過。我告訴學(xué)生：一般情況下，要有半數(shù)的人同意才算通過。學(xué)生通過一定的程序終于制定出一系列的班級(jí)規(guī)則，這時(shí)，我提醒學(xué)生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時(shí)間后，覺得這條規(guī)則不太合適，還可以討論修改，再次舉手表決。學(xué)生通過直接體驗(yàn)班規(guī)的制定，從而促使學(xué)生在實(shí)踐中改正，民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。

二、形式多樣的課堂是最開心的

經(jīng)調(diào)查，88.2%的小學(xué)生最喜歡的課程是活動(dòng)課?；顒?dòng)課以多彩的課程內(nèi)容，活潑的授課形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們的活動(dòng)化、生活化教學(xué)就是將活動(dòng)課、情景劇的形式引入到課堂，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生們不喜歡反復(fù)出現(xiàn)的老面孔，我們?yōu)槭裁床豢梢允怪粩喔履?？課堂上可以使用“小品表演”“快樂競(jìng)答”、“挑戰(zhàn)高手”、“芝麻開門”、“幸運(yùn)52”“智力快車”等電視節(jié)目形式，也可以用 “圓桌會(huì)議”、“小學(xué)生辯論會(huì)”、“開心家庭組合”等比賽形式，還可以用“小小法庭”、“知識(shí)銀行”、“我來當(dāng)老師”“今天我是班長(zhǎng)”模擬形式等等進(jìn)行授課，還可以走出教室，走上田野、街頭、工廠、社區(qū)等都會(huì)取得很好的效果。在小品表演中，學(xué)生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的種種表現(xiàn)，表演遵守交通規(guī)則中的正面和反面人物；表演如何禮貌待人、愛護(hù)公共設(shè)施、愛護(hù)班集體等等情景。在舉行“圓桌會(huì)議”時(shí)，可改變?cè)械臋M平豎直的座位排列方式，讓學(xué)生圍坐在一起，教師就在學(xué)生當(dāng)中活動(dòng)，師生之間，生生之間相互交流，暢所欲言，為教師和學(xué)生搭建一個(gè)零距離互動(dòng)平臺(tái)；在“小小法庭”上，學(xué)生們用自己的理解審判那些不道德、不講誠信、破壞環(huán)境、獵殺動(dòng)物、審判那些因無錢到網(wǎng)吧上網(wǎng)而勒索他人錢財(cái)?shù)娜耍麄兛梢杂米约簩W(xué)到的知識(shí)，來詮釋小學(xué)生的思想境界；走上街頭當(dāng)一次交警，走到田間第一回農(nóng)民，走回家庭當(dāng)一天家庭主婦…我相信這樣的課收效一定很大。老師們，“參與是開心的，體驗(yàn)是開心的，成功更是開心的！”這是小學(xué)生發(fā)出肺腑的感嘆。

三、具有科學(xué)的探究精神才是必需的