歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系精選(九篇)

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第1篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)廊道；保護(hù)規(guī)劃；生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施；大運(yùn)河

在我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中，線形文化景觀遺產(chǎn)有著獨(dú)特而重要的地位，但這一重要的遺產(chǎn)種類目前在我國(guó)還沒(méi)有引起足夠重視。目前我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)體系中尚不包括有關(guān)區(qū)域戰(zhàn)略性的內(nèi)容。這一體系由于缺少這部分內(nèi)容而產(chǎn)生的弊端已經(jīng)凸現(xiàn)在包括大運(yùn)河在內(nèi)的一些重要線形文化遺產(chǎn)保護(hù)中。

遺產(chǎn)廊道(heritage corridor)是發(fā)端于美國(guó)的一種區(qū)域化的遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略方法，同時(shí)在其他國(guó)家也有類似思路的保護(hù)措施。本文認(rèn)為，重視遺產(chǎn)廊道的保護(hù)可以為包括大運(yùn)河在內(nèi)的我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)提供新的思路。

一 遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域化的歷史趨勢(shì)

在歷史保護(hù)領(lǐng)域中，對(duì)歷史環(huán)境的關(guān)注很早就開(kāi)始了。早在1931年由國(guó)際智力合作所通過(guò)的《雅典》就提出“要著重保護(hù)它風(fēng)景如畫(huà)(pictur— esque)的特征”。1964年的《威尼斯》則更進(jìn)一步提出了要保護(hù)“城市的或鄉(xiāng)村的環(huán)境”。隨著城市規(guī)劃學(xué)科加入到遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中，人們開(kāi)始把文化遺產(chǎn)保護(hù)放在更廣闊的背景下來(lái)認(rèn)識(shí)?！恶R丘比丘》、《內(nèi)羅比建議》、《華盛頓》等重要文獻(xiàn)的制定，表明了文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍實(shí)際上已經(jīng)擴(kuò)大到整個(gè)歷史城鎮(zhèn)。

遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域化趨勢(shì)表現(xiàn)在把自然和文化遺產(chǎn)合二為一。早在1968年，美國(guó)就召開(kāi)了“世界遺產(chǎn)保護(hù)”白宮會(huì)議，呼吁保護(hù)世界的自然風(fēng)景區(qū)和文化遺產(chǎn)，這是官方公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)合二為一最早的文件之一。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織制定了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，正式把自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)一起作為具有普遍價(jià)值的遺產(chǎn)加以保護(hù)。自然和文化遺產(chǎn)的合二為一是這一權(quán)威公約的突出特點(diǎn)。公約中有一條“人與自然的共同作品”，后來(lái)作為“文化景觀”單獨(dú)列入遺產(chǎn)地范疇。在1984年的世界遺產(chǎn)會(huì)議上，人們?cè)瓦@個(gè)問(wèn)題做過(guò)討論，許多專家認(rèn)為，在今天的世界上，純粹的自然地已經(jīng)十分稀少，更多的是在人影響之下的自然地，即人與自然共存的區(qū)域，這些區(qū)域中有相當(dāng)一部分具有重要價(jià)值。

在這一背景下，許多西方國(guó)家都開(kāi)展了區(qū)域化的遺產(chǎn)保護(hù)。以法國(guó)為例，在1983年法國(guó)就制定了《建筑和城市遺產(chǎn)保護(hù)法》，對(duì)包括建筑和城市在內(nèi)的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。1993又在該法基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善并制定了《建筑、城市和風(fēng)景遺產(chǎn)保護(hù)法》，提出了建筑、城市和風(fēng)景遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的概念，對(duì)包括建筑群、自然風(fēng)景、田園風(fēng)光在內(nèi)的區(qū)域加以保護(hù)。

同時(shí)，在我國(guó)，運(yùn)河作為工業(yè)文化遺產(chǎn)(industri— al heritage)的研究也日益引起人們的關(guān)注。產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)(TICCIH)為此組織了專門的研究 (1996)，并形成報(bào)告提交給ICOMOS。

跨地區(qū)甚至跨國(guó)家的文化線路(cultural routes)作為一種遺產(chǎn)形式正在因?yàn)槠涑缟械摹敖涣骱蛯?duì)話”理念而進(jìn)入人們的視野。1993年，西班牙的桑地亞哥·德·卡姆波斯特拉朝圣路被列人世界文化遺產(chǎn)名單。1994年，在西班牙政府的幫助下，在馬德里召開(kāi)了世界文化遺產(chǎn)專家研討會(huì)?，F(xiàn)在，ICO— MOS下邊設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)CIlC(The ICOMOS Inter— national Scientific Committee on Cultural Routes，國(guó)際古跡理事會(huì)文化線路科技委員會(huì))負(fù)責(zé)文化線路類遺產(chǎn)的研究和管理。

遺產(chǎn)廊道主要發(fā)展于美國(guó)，是一種在遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域化進(jìn)程中采取的方法。該方法在保護(hù)中強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的文化意義和自然價(jià)值，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)和自然保護(hù)并舉，是一種追求遺產(chǎn)保護(hù)、區(qū)域振興、居民休閑和身心再生、文化旅游及教育多贏的多目標(biāo)保護(hù)規(guī)劃方法。

二 綠色通道與遺產(chǎn)廊道

遺產(chǎn)廊道的出現(xiàn)和綠色通道的發(fā)展成熟緊密相關(guān)。綠道在美國(guó)有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史。其概念由 Whyte于1950年代首先提出，1987年在美國(guó)戶外空間總統(tǒng)委員會(huì)上官方首次使用這一概念。這一委員會(huì)認(rèn)識(shí)到幾年之內(nèi)美國(guó)將有80％的人生活在城市中心，而遠(yuǎn)離自然，因此提倡把自然引入城市，以方便市民游憩之用。保護(hù)基金會(huì)(The Conservation Fund)在同一年發(fā)起了美國(guó)綠道計(jì)劃，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展了或正在修建的綠色通道加起來(lái)有600條之多。

不同的研究者對(duì)綠色通道的定義不盡相同。其中Little認(rèn)為綠色通道是能夠改善環(huán)境質(zhì)量和提供戶外娛樂(lè)的廊道。包括五種基本類型：城市河邊綠色通道；以道路為特征的游憩綠色通道；生態(tài)上重要的廊道綠色通道；風(fēng)景或歷史線路綠色通道；綜合的綠色通道系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)?？梢哉J(rèn)為，綠色通道是連接開(kāi)敞空間、連接自然保護(hù)區(qū)、連接景觀要素的綠色景觀廊道。它具有游憩、生態(tài)、美學(xué)等多種意義。而 Little綠色通道定義中的第四種主要就是遺產(chǎn)廊道。

遺產(chǎn)廊道是綠色通道和遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域化結(jié)合的產(chǎn)物，是一種線形的文化景觀，在這些景觀中人與自然共存，長(zhǎng)期的發(fā)展形成了“人與自然的共同作品”。盡管其價(jià)值未必能夠突出到列人世界遺產(chǎn)名錄，但是因其代表了早期人類的運(yùn)動(dòng)路線、體現(xiàn)著一地文化的發(fā)展歷程而具有文化意義。一般來(lái)說(shuō)，遺產(chǎn)廊道是“擁有特殊文化資源集合的線性景觀，通常帶有明顯的經(jīng)濟(jì)中心、蓬勃發(fā)展的旅游、老建筑的適應(yīng)性再利用、娛樂(lè)及環(huán)境改善。”

遺產(chǎn)廊道首先是一種線性的遺產(chǎn)區(qū)域。它把文化意義提到首位，可以是河流峽谷、運(yùn)河、道路以及鐵路線，也可以指能夠把單個(gè)的遺產(chǎn)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)的具有一定歷史意義的線性廊道。它對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)采用區(qū)域而非局部點(diǎn)的概念。它又是一個(gè)綜合保護(hù)措施，自然、經(jīng)濟(jì)、歷史文化三者并舉，是一種多目標(biāo)的保護(hù)體系。

一定尺度上的遺產(chǎn)廊道同時(shí)也可以成為戰(zhàn)略性的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施(Ecological lnfrastructure)。遺產(chǎn)廊道不僅保護(hù)了那些具有文化意義的線形遺產(chǎn)區(qū)域，而且通過(guò)適當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)恢復(fù)措施和旅游開(kāi)發(fā)手段，使區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù)和保護(hù)，使得一些原本缺乏活力的點(diǎn)狀遺產(chǎn)重新煥發(fā)青春，成為現(xiàn)代生活的一部分，為城鄉(xiāng)居民提供游憩、休閑、教育等生態(tài)服務(wù)。這一點(diǎn)對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、人地關(guān)系危機(jī)嚴(yán)重的地區(qū)來(lái)說(shuō)尤為重要。

遺產(chǎn)廊道的保護(hù)規(guī)劃除了像一般的綠道規(guī)劃那樣強(qiáng)調(diào)景觀生態(tài)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)土地覆被、野生動(dòng)物、棲息地和適宜性等因素以外，更重視的是對(duì)文化因素的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的組織。就文化因素來(lái)講，它強(qiáng)調(diào)對(duì)具有歷史意義的植被如古樹(shù)名木的保護(hù)，同時(shí)也注重歷史氣氛的烘托。

三 在我國(guó)建設(shè)遺產(chǎn)廊道的必要性

1．問(wèn)題分析——從大運(yùn)河的保護(hù)看我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系

目前，作為一個(gè)重要的人類工程遺產(chǎn)和遺產(chǎn)廊道，大運(yùn)河的保護(hù)基本處于失控狀態(tài)。造成大運(yùn)河保護(hù)現(xiàn)狀的本質(zhì)原因是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系上存在的問(wèn)題。

目前我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要法規(guī)依據(jù)是《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，其次還有一些國(guó)務(wù)院頒布的條例和地方政府制定的地方性法規(guī)。在這些法規(guī)中，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及三個(gè)層次：歷史文化名城、歷史文化街區(qū)和村鎮(zhèn)、文物保護(hù)單位。后者針對(duì)單體文化遺產(chǎn)，前兩者針對(duì)歷史街區(qū)和歷史文化名城。這種體系架構(gòu)實(shí)際上未涉及區(qū)域性的遺產(chǎn)保護(hù)。像大運(yùn)河這樣長(zhǎng)達(dá)上千公里且價(jià)值十分珍貴的文化遺產(chǎn)，作為文物保護(hù)單位對(duì)待顯然是不適宜的，更不可能作為歷史文化街區(qū)、歷史文化名城來(lái)對(duì)待?，F(xiàn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的正式架構(gòu)中實(shí)際上沒(méi)有此類遺產(chǎn)的地位。

目前針對(duì)大運(yùn)河的保護(hù)僅僅是區(qū)段性的，地方政府出于旅游開(kāi)發(fā)的目的，對(duì)個(gè)別河段進(jìn)行廠景觀整理。這樣的保護(hù)，對(duì)大運(yùn)河這樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)說(shuō)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。若要從根本上保護(hù)好大運(yùn)河這樣的文化遺產(chǎn)，還是需要引入遺產(chǎn)廊道式的區(qū)域保護(hù)體系，把它作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，制定相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃，改革相關(guān)的保護(hù)架構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)多目標(biāo)的多贏保護(hù)。

2．在我國(guó)建設(shè)遺產(chǎn)廊道的必要性

(1)以此保擴(kuò)大量珍貴的線形文化景觀遺產(chǎn)

在我國(guó)眾多的歷史文化遺產(chǎn)中，線形文化景觀遺產(chǎn)或類線形文化景觀遺產(chǎn)是極為豐富的一個(gè)種類。在這些遺產(chǎn)中包括世界聞名的絲綢之路、大運(yùn)河，更有著像劍門蜀道等為數(shù)眾多的在地區(qū)文化歷史上有著重要地位的線形文化遺產(chǎn)。然而大量的對(duì)這種線形文化景觀的保護(hù)目前還沒(méi)有引起足夠重視。保護(hù)這種線形文化景觀，就需要建設(shè)我國(guó)的遺產(chǎn)廊道。

(2)以此建設(shè)前瞻性的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

在人口負(fù)重與土地資源貧乏的背景下，我國(guó)快速的城市化進(jìn)程可以說(shuō)是危機(jī)四伏。正如區(qū)域和城市開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性依賴于前瞻性與高效兼?zhèn)涞氖姓A(chǔ)設(shè)施建設(shè)(道路系統(tǒng)，給排水系統(tǒng)等)一樣，區(qū)域和城市環(huán)境的可持續(xù)性也取決于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施是區(qū)域和城市所依賴的自然系統(tǒng)，是區(qū)域及其城市能持續(xù)地獲得自然服務(wù)(Na— ture's Services)的基礎(chǔ)。這些服務(wù)包括提供新鮮空氣、食物、體育、休閑娛樂(lè)、安全庇護(hù)以及審美和教育等等。它不僅包括習(xí)慣的城市綠地系統(tǒng)的概念，而且更廣泛地包含一切能提供上述自然服務(wù)的城市綠地系統(tǒng)、林業(yè)及農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、自然保護(hù)地系統(tǒng)。遺產(chǎn)廊道是構(gòu)成生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容之一，無(wú)疑將在這方面發(fā)揮重要作用。

(3)以此進(jìn)一步發(fā)展文化旅游

建設(shè)遺產(chǎn)廊道，將使原先零散的文化遺產(chǎn)成為區(qū)域性的整體，通過(guò)系統(tǒng)的解說(shuō)、游道組織，可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，這一點(diǎn)已經(jīng)被大量的事實(shí)所證實(shí)。美國(guó)很多地方遺產(chǎn)廊道帶來(lái)的旅游業(yè)已經(jīng)成為地方經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)之一。在我國(guó)建設(shè)遺產(chǎn)廊道，必將使得大量的文化遺產(chǎn)煥發(fā)活力，必將促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。

綜上所述，在我國(guó)建設(shè)遺產(chǎn)廊道，不僅是必要的，而且是緊迫的。我國(guó)遺產(chǎn)廊道的保護(hù)規(guī)劃應(yīng)如何進(jìn)行，本文就大運(yùn)河為實(shí)例做簡(jiǎn)要討論。

四 遺產(chǎn)廊道保護(hù)規(guī)劃理論和方法的簡(jiǎn)要探討——大運(yùn)河整體保護(hù)研究的初步理論框架

1．遺產(chǎn)廊道建設(shè)的理論基礎(chǔ)——大運(yùn)河的價(jià)值認(rèn)識(shí)

(1)大運(yùn)河的文化意義

大運(yùn)河北起中國(guó)首都北京，南至杭州，是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。它開(kāi)鑿于中國(guó)諸侯割據(jù)的公元前 5世紀(jì)(春秋未)，拓展于中國(guó)封建王朝即將走向強(qiáng)盛的7世紀(jì)(隋)，貫通于少數(shù)民族統(tǒng)治的13世紀(jì) (元)。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代里，它一直是具有重要戰(zhàn)略意義的南北物資運(yùn)輸通道，并同時(shí)作為區(qū)域水系骨架發(fā)揮著重要的生態(tài)服務(wù)功能，是該地區(qū)形成眾多城市的主要因素之一。

大運(yùn)河是中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)和文化交流歷史，地區(qū)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的重要記錄、見(jiàn)證和載體。其文化意義不僅體現(xiàn)為構(gòu)成運(yùn)河各遺產(chǎn)元素的文化意義，更體現(xiàn)為作為整體的大運(yùn)河文化線路的文化意義。其價(jià)值載體不僅包括實(shí)體型的文化遺產(chǎn)，還包括構(gòu)成運(yùn)河文化線路的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(2)大運(yùn)河的當(dāng)代區(qū)域景觀生態(tài)戰(zhàn)略意義

大運(yùn)河的當(dāng)代景觀生態(tài)戰(zhàn)略意義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，它是對(duì)區(qū)域生態(tài)結(jié)構(gòu)有著廣泛影響的半自然生態(tài)系統(tǒng)；第二，它是運(yùn)河區(qū)域城鄉(xiāng)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分；第三，大運(yùn)河有著豐富的濕地生態(tài)系統(tǒng)存留，這些濕地生態(tài)系統(tǒng)有著重要的景觀生態(tài)戰(zhàn)略意義。

2．問(wèn)題的分析和解決——大運(yùn)河整體保護(hù)研究的初步理論框架

(1)分析問(wèn)題——大運(yùn)河面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

大運(yùn)河面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇主要存在于兩個(gè)方面，一方面是城市化進(jìn)程帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，另一方面是南水北調(diào)工程帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

就快速城市化進(jìn)程的影響而言，主要有快速城市化進(jìn)程帶來(lái)的對(duì)遺產(chǎn)廊道保護(hù)的不利影響。包括對(duì)構(gòu)成運(yùn)河之各遺產(chǎn)元素及組成本身的影響，對(duì)其歷史環(huán)境的影響以及對(duì)各元素歷史空間關(guān)系的影響等；同時(shí)，還包括對(duì)運(yùn)河景觀生態(tài)系統(tǒng)的影響，包括對(duì)作為景觀基質(zhì)的農(nóng)田的影響、對(duì)運(yùn)河及其支流廊道功能和景觀結(jié)構(gòu)的影響、對(duì)區(qū)域景觀格局的影響等。其機(jī)遇則是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)的城鄉(xiāng)居民的休閑需求，這些需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身必將促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)上的投入，為大運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的保護(hù)提供了有利機(jī)遇。

南水北調(diào)給大運(yùn)河帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，更帶來(lái)了保護(hù)的機(jī)遇。大規(guī)模調(diào)水使得建設(shè)高效和具有前瞻性的遺產(chǎn)廊道成為可能，不僅能夠有機(jī)會(huì)對(duì)斷流和生態(tài)功能癱瘓區(qū)域進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)修復(fù)，而且有可能對(duì)作為遺產(chǎn)廊道的大運(yùn)河進(jìn)行系統(tǒng)的保護(hù)。

(2)解決問(wèn)題——大運(yùn)河整體保護(hù)戰(zhàn)略對(duì)策

在必要的歷史地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)研究(研究的理論框架見(jiàn)表1)的基礎(chǔ)上，提出大運(yùn)河整體保護(hù)戰(zhàn)略對(duì)策，并在以下兩個(gè)層次上分別制定具體實(shí)施戰(zhàn)略與實(shí)施導(dǎo)則。

第一個(gè)層次是遺產(chǎn)廊道宏觀尺度上的保護(hù)戰(zhàn)略，包括遺產(chǎn)廊道范圍的劃定、廊道區(qū)域內(nèi)諸遺產(chǎn)元素的判別、廊道遺產(chǎn)元素空間關(guān)系的重建等；同時(shí)制定所涉及的文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)戰(zhàn)略，包括已列入或尚未列入文物保護(hù)單位的文化遺產(chǎn)、歷史街區(qū)與歷史文化名城等。這一層次需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是運(yùn)河文化線路的價(jià)值認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行運(yùn)河諸遺產(chǎn)要素歷史空間關(guān)系的重建，即運(yùn)河文化線路的識(shí)別和判定。

第二個(gè)層次是遺產(chǎn)元素尺度—亡的保護(hù)設(shè)計(jì)導(dǎo)則，包括如直接涉及的單體和群體文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)導(dǎo)則的制定，并結(jié)合具體運(yùn)河道提出斷面保護(hù)設(shè)計(jì)導(dǎo)則、護(hù)岸設(shè)計(jì)導(dǎo)則、游道設(shè)計(jì)導(dǎo)則等。這一層次需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是諸遺產(chǎn)元素的價(jià)值認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

五 結(jié)語(yǔ)

在線形文化景觀遺產(chǎn)日益受到關(guān)注的今天，我國(guó)的類似遺產(chǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到重視。借鑒遺產(chǎn)廊道這一歷史與自然保護(hù)并舉的遺產(chǎn)保護(hù)思路和方法，完善和建設(shè)我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)體系，保護(hù)我國(guó)以大運(yùn)河為代表的豐富線形文化景觀遺產(chǎn)，無(wú)疑是非常有意義的。

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5 王景慧．論歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的層次．規(guī)劃師，2002(6)：9—13

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7 俞孔堅(jiān)，李迪華，潮洛濛．城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的十大景觀戰(zhàn)略．規(guī)劃師，2001(6)：9－17．

8 安作璋．中國(guó)運(yùn)河文化史．濟(jì)南：山東教育出版社，2001：1-8

第2篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；風(fēng)貌與價(jià)值；保護(hù)體系；保護(hù)與發(fā)展；控制與整治

中圖分類號(hào)：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

0引言

我國(guó)對(duì)歷史文化名城的規(guī)劃和申報(bào)一直都很重視，但歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)和規(guī)劃缺乏保護(hù)意識(shí)，尚未確立科學(xué)系統(tǒng)的保護(hù)理念、途徑、方法，更沒(méi)有相關(guān)的法律法規(guī)。2008年國(guó)務(wù)院頒布了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》，為名鎮(zhèn)的保護(hù)工作提供了切實(shí)可行的法律依據(jù)和保障，在很大程度上得到加強(qiáng)。朱仙鎮(zhèn)作為歷史上的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”和“河南四大名鎮(zhèn)”，筆者通過(guò)對(duì)朱仙鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)規(guī)劃的研究和探討，針對(duì)名鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)策略、從文化遺產(chǎn)的價(jià)值評(píng)定、保護(hù)體系、風(fēng)貌保護(hù)結(jié)構(gòu)、建筑的保護(hù)與更新、重點(diǎn)地段的保護(hù)與整治以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與繼承等方面綜合闡述名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的重點(diǎn)與方法。

1 朱仙鎮(zhèn)文化資源

朱仙鎮(zhèn)位于開(kāi)封縣城西南，北距開(kāi)封市區(qū)約15公里，距開(kāi)封縣縣城約20公里，作為國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，歷史悠久、文化積淀深厚?，F(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單3處（清真寺、岳飛廟、關(guān)帝廟）；省級(jí)文物保護(hù)單位2處（啟封古城、大石橋）；市、縣級(jí)文物保護(hù)單位運(yùn)糧故道、點(diǎn)將臺(tái)等9處。同時(shí)還是中國(guó)木版年畫(huà)、新春楹聯(lián)、豫劇祥符調(diào)的發(fā)源地，其中，木版年畫(huà)2006年被列入國(guó)家首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因而，該鎮(zhèn)具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值、歷史價(jià)值、民俗價(jià)值。

2 保護(hù)規(guī)劃

目前的傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)主要由運(yùn)糧河、岳廟大街、西大街、京貨--銅坊街、古橋及歷史建筑群組成，形成“一廟、一寺、一河、一畫(huà)、一街”的空間結(jié)構(gòu)。古鎮(zhèn)內(nèi)保留有大量古色古香的舊式房屋。鎮(zhèn)區(qū)中還有繁盛時(shí)期保留下來(lái)的雜貨街、曲米街、油簍街、炮房街、估衣街、京貨街等許多古街道名稱。仿古建筑風(fēng)格多樣，宋、元、明、清和民初各代特色齊全，其中以仿明清建筑著稱。古鎮(zhèn)區(qū)以岳飛廟、清真寺、運(yùn)糧河、西大街、岳廟大街為主，承載了我國(guó)古代商業(yè)、宗教、民俗和英雄信義等文化特征，更是多種文化的交匯融合。

2.1 保護(hù)體系的確立

規(guī)劃定位：歷史文化名鎮(zhèn) • 木板年畫(huà)之鄉(xiāng)

保護(hù)內(nèi)容：鎮(zhèn)域的自然和民俗環(huán)境，包括與歷史文化密切相關(guān)的民俗環(huán)境、地形地貌、河流水系、風(fēng)景名勝區(qū)等；鎮(zhèn)區(qū)傳統(tǒng)格局與歷史風(fēng)貌、空間尺度和與其相互依存的自然景觀和環(huán)境；核心保護(hù)范圍、傳統(tǒng)風(fēng)貌街巷及河道；不可移動(dòng)文物、歷史建筑及其環(huán)境；歷史環(huán)境要素，包括古樹(shù)名木、古橋、古井等重要文化景觀空間載體；歷史文化名鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

保護(hù)體系：一河、一園、一區(qū)、一核心、三重點(diǎn)

一河：運(yùn)糧河故道及兩側(cè)綠化景觀及建筑景觀的保護(hù)。一園：?jiǎn)⒎夤食沁z址公園。包括韓世忠墓、韓崗漢墓群、鄭氏祖塋、廟崗古槐、韓崗古民居等古跡。一區(qū)：青龍背古戰(zhàn)場(chǎng)遺址保護(hù)區(qū)。包括青龍背古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、岳飛點(diǎn)將臺(tái)遺址和周邊的自然風(fēng)光。一核心：鎮(zhèn)區(qū)文物古跡集中成片的核心保護(hù)范圍。包括西大街、岳廟大街、銅鈁街―京貨街等歷史街巷、文保單位及古民居。三重點(diǎn)：三個(gè)重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。為國(guó)家重點(diǎn)文保單位清真寺、岳飛廟和關(guān)帝廟。歷史文化名鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的保護(hù)規(guī)劃以“一核心”為重點(diǎn)，歷史文化名鎮(zhèn)鎮(zhèn)域的保護(hù)規(guī)劃以“一園”為重點(diǎn)（同時(shí)包括韓崗古村落）。

2.2整體保護(hù)措施

主要包括古鎮(zhèn)的發(fā)展戰(zhàn)略及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)新城與保護(hù)舊城、古鎮(zhèn)區(qū)人口規(guī)模控制、古鎮(zhèn)道路交通、綠化景觀及基礎(chǔ)設(shè)施等方面提出保護(hù)規(guī)劃措施。

2.3名鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)結(jié)構(gòu)

一軸――運(yùn)糧河故道。鎮(zhèn)區(qū)的人文歷史、生態(tài)景觀軸。應(yīng)積極改善河道的水質(zhì)環(huán)境，提升濱河景觀與環(huán)境品質(zhì)，使河道兩側(cè)成為以游憩、休閑、運(yùn)動(dòng)等功能為主的公共空間。兩廊――運(yùn)糧河?xùn)|、西支流，鎮(zhèn)區(qū)的生態(tài)防護(hù)廊道，鎮(zhèn)區(qū)與周邊自然生態(tài)農(nóng)田、林地的緩沖區(qū)。三區(qū)――古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)西部由青龍背古戰(zhàn)場(chǎng)形成的自然景觀風(fēng)貌區(qū)和東部城鎮(zhèn)建設(shè)可發(fā)展控制區(qū)。三者層層遞進(jìn)，使得鎮(zhèn)區(qū)形成有機(jī)的整體。

2.4名鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)保護(hù)范圍的界定及要求

對(duì)名鎮(zhèn)劃分三個(gè)層次進(jìn)行保護(hù)：核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。核心保護(hù)范圍是為保護(hù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)街巷和河道的歷史文化風(fēng)貌、保護(hù)文物古跡和歷史建筑的完整性和安全性而劃定實(shí)施重點(diǎn)保護(hù)的區(qū)域。核心保護(hù)范圍的劃定考慮有明確的界限，便于規(guī)劃管理。一般以河、路、巷為界，不能以此劃界的，則以文物古跡或歷史建筑的整棟建筑的用地邊界，以便操作。

2.5建筑的保護(hù)與更新

在核心保護(hù)范圍內(nèi)，根據(jù)現(xiàn)狀評(píng)估，將所有的建筑物和構(gòu)筑物分為五大類：保護(hù)建筑、保留歷史建筑、一般歷史建筑、應(yīng)當(dāng)拆除建筑和其它建筑。

2.6重點(diǎn)地段保護(hù)與整治規(guī)劃

為完整再現(xiàn)朱仙鎮(zhèn)名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，規(guī)劃期內(nèi)，要加大對(duì)清真寺、岳飛廟和關(guān)帝廟的保護(hù)和修繕力度，逐步清退保護(hù)區(qū)內(nèi)的現(xiàn)有居民。對(duì)于瀕危的文物建筑，應(yīng)予以重點(diǎn)修復(fù)。對(duì)業(yè)已毀壞和拆除的建筑，要對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的遺址保護(hù)。

規(guī)劃對(duì)如下地段進(jìn)行重點(diǎn)整治：在岳飛廟和關(guān)帝廟周邊地段，恢復(fù)名鎮(zhèn)原有的歷史風(fēng)貌，成為體現(xiàn)漢文化、民俗文化和岳武文化的集中地段；對(duì)清真寺周邊地段進(jìn)行整治，成為體現(xiàn)穆斯林文化的集中地段；西大街地區(qū)保護(hù)整治（估衣街―銅鈁街-京貨街段），成為體現(xiàn)明清商業(yè)文化的集中地段；風(fēng)貌保護(hù)河道―運(yùn)糧河的整治：對(duì)運(yùn)糧河進(jìn)行恢復(fù)建設(shè)，再現(xiàn)運(yùn)糧河原有歷史風(fēng)貌。

同時(shí)本規(guī)劃還對(duì)以下方面進(jìn)行了相關(guān)的規(guī)劃控制要求：對(duì)典型傳統(tǒng)民居的規(guī)劃控制規(guī)定、對(duì)附屬建筑的規(guī)劃控制規(guī)定、建筑高度與尺度控制、建筑間距和建筑朝向、建筑退界的控制要求、建筑密度、綠地率、建筑形式與風(fēng)貌的控制要求。

2.7文保單位及文物古跡的層次劃分及保護(hù)要求

文物保護(hù)單位的保護(hù)一般設(shè)置保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶兩個(gè)層次。各個(gè)層次的具體范圍應(yīng)根據(jù)文物保護(hù)單位類別、規(guī)模、內(nèi)容以及周圍環(huán)境的歷史和現(xiàn)實(shí)情況劃定。文物古跡的保護(hù)范圍及要求參照文保單位劃定的層次保護(hù)。

2.8歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及繼承

朱仙鎮(zhèn)非物質(zhì)文化資源豐富，有許多傳統(tǒng)的文化至今仍具有強(qiáng)大的生命力、較高的現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值。如木版年畫(huà)、祥符調(diào)、回族文化、“西雙泰”竹竿青酒、“玉堂號(hào)”豆腐干、傳統(tǒng)民間節(jié)慶活動(dòng)和民間信仰等。對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都提出了詳細(xì)的保護(hù)措施及建議。

3 結(jié)語(yǔ)

第3篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

論文摘要：一個(gè)城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)狀況是城市文明的重要標(biāo)志。在城市建設(shè)和發(fā)展中，必須正確處理現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化保護(hù)的關(guān)系，尊重城市發(fā)展的歷史，使城市的風(fēng)貌隨著歲月的流逝而更具內(nèi)涵和底蘊(yùn)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展的必然需要，也是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。歷史文化名城麗江對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和規(guī)劃工作總結(jié)出了很好的原則和做法，值得其它城市學(xué)習(xí)和借鑒。

一個(gè)城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)狀況是城市文明的重要標(biāo)志。在城市建設(shè)和發(fā)展中，必須正確處理現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化保護(hù)的關(guān)系，尊重城市發(fā)展的歷史，使城市的風(fēng)貌隨著歲月的流逝而更具內(nèi)涵和底蘊(yùn)。因此，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展的必然需要，也是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。歷史文化名城麗江對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和規(guī)劃的原則和做法值得其他城市學(xué)習(xí)和借鑒。

1國(guó)外保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的歷程

在國(guó)外關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念由來(lái)以久，而從現(xiàn)代意義的文物保護(hù)并通過(guò)國(guó)家立法開(kāi)始于19世紀(jì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想價(jià)值觀的改變，人們對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)認(rèn)識(shí)也不斷的發(fā)生變化．從保護(hù)古玩器物發(fā)展到保護(hù)建筑物、遺址，從保護(hù)宮殿、府邸、教堂、寺廟等建筑精品擴(kuò)大到見(jiàn)證平民生活的普通建筑，從保護(hù)單體的文物古跡擴(kuò)大到成片歷史街區(qū)，乃至一座完整的古城。同時(shí)，人們也不在只追求與對(duì)歷史文化遺產(chǎn)風(fēng)格的復(fù)原，而是更加注重對(duì)其全方位的“真實(shí)性”保護(hù)。法國(guó)是世界上第一個(gè)制定現(xiàn)代遺產(chǎn)保護(hù)法的國(guó)家。1913年12月31日通過(guò)的“保護(hù)歷史古跡法”是世界上第一部保護(hù)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代法律]。它至今規(guī)定了法律的保護(hù)范圍、申請(qǐng)保護(hù)的行政程序、享受的稅收優(yōu)惠等，這部法律內(nèi)容全面細(xì)致，使有關(guān)的行政人員、專業(yè)保護(hù)人員都有章可循。從此以后，國(guó)際上更多的國(guó)家重視起對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

1964年制定的《威尼斯》就是一部關(guān)于文物古跡保護(hù)及修復(fù)的國(guó)際，它年全文分六節(jié)：定義，保護(hù)，修復(fù)，遺址，發(fā)掘，出版。古跡不僅包括單個(gè)建筑，還包括歷史的環(huán)境；它不僅包括建筑藝術(shù)的精品，也包括有歷史文化意義的普通建筑。古跡的保護(hù)包含著它們處的環(huán)境，一般不得遷移。修復(fù)是以歷史真實(shí)和可靠文獻(xiàn)為依據(jù)，修補(bǔ)要和整體和諧又要有所區(qū)別，不可以假亂真。要保護(hù)古跡在各個(gè)時(shí)期的疊加物，對(duì)遺址要保護(hù)其完整性，用正確的方式清理開(kāi)放而不應(yīng)重建。同時(shí)提出了文物保護(hù)修復(fù)的真實(shí)性、可讀性、可識(shí)別、可逆性原則，強(qiáng)調(diào)了文物保護(hù)連同環(huán)境一體保護(hù)。

2005年lO月通過(guò)的《西安宣言》延續(xù)了《威尼斯》的文物古跡周邊環(huán)境的概念并加以擴(kuò)展，是國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的完善和發(fā)展。它把歷史建筑、古遺址和歷史地區(qū)的環(huán)境界定為：直接的和擴(kuò)展的環(huán)境，即作為或構(gòu)成其重要性和獨(dú)特性的組成部分。

2我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要根據(jù)不同特點(diǎn)采取不同方式。對(duì)于文物保護(hù)單位，要遵循不改變文物原狀的原則，保存原貌和真跡。對(duì)于代表城市傳統(tǒng)風(fēng)貌的典型地段，要保存歷史的真實(shí)性和完整性。對(duì)于歷史文化名城，不僅要保護(hù)城市中的文物古跡和歷史地段，還要保護(hù)和延續(xù)古城的格局和歷史風(fēng)貌。我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作分為三個(gè)層次：文物古跡——文物保護(hù)單位；歷史街區(qū)——?dú)v史文化街區(qū)；歷史古城——?dú)v史文化名城。

(1)在“文物保護(hù)單位”之外，增加“歷史建筑”或“近代優(yōu)秀建筑”的名目，保護(hù)有繼續(xù)使用的要求，又不適合用“文物保護(hù)單位”保護(hù)方法的建筑遺產(chǎn)。

(2)在“歷史文化保護(hù)區(qū)”之后增加“歷史文化風(fēng)貌區(qū)”的名目，保護(hù)那些不夠“歷史文化街區(qū)”標(biāo)準(zhǔn)，卻又不應(yīng)放棄的歷史街區(qū)和歷史性自然景觀。

(3)在實(shí)際工作中，仔細(xì)地認(rèn)定保護(hù)層次。屬于文物保護(hù)單位的，不可輕易拆掉或僅保留外觀，可稱“原物保護(hù)”；屬于歷史文化街區(qū)的，要保護(hù)外觀整體的風(fēng)貌，不必強(qiáng)求所有建筑的“原汁原味”，可稱“原貌保護(hù)”；歷史文化名城中非文物古跡、非歷史地段的大片地方，只求延續(xù)風(fēng)貌特色，不必再提過(guò)高要求，可稱“風(fēng)貌保護(hù)”。

3當(dāng)前存在的問(wèn)題

(1)錯(cuò)誤理解城市現(xiàn)代化。貪大求洋，搞高層建筑、歐陸風(fēng)，甚至追求怪異，破壞古城格局和風(fēng)貌，破壞文物環(huán)境。

(2)不能正確處理保護(hù)與利用的關(guān)系。片面認(rèn)為保護(hù)的目的就是為了利用，急功近利，只重近期效益，竭澤而漁，過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞了永續(xù)利用。

(3)為旅游效果，不顧歷史真實(shí)盲目復(fù)建，造假古董，仿古一條街依然不衰。

(4)“保護(hù)性的破壞”，出于好心而方法不對(duì)，清理文物周邊環(huán)境則開(kāi)大廣場(chǎng)，卻丟了文物的歷史環(huán)境氣氛，或者追求華麗，整飾一新，損害了歷史信息，損害了文物真實(shí)性和完整性。

(5)將歷史文化遺產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)整體出讓給企業(yè)謀利，違反文物法原則，損害文物價(jià)值，也損害了群眾的利益。

(6)關(guān)于出讓經(jīng)營(yíng)權(quán)：①歷史文化名鎮(zhèn)的旅游價(jià)值取源于歷史文化價(jià)值，這是巨大的無(wú)形資產(chǎn)，是名鎮(zhèn)歷代祖先創(chuàng)造的，也是現(xiàn)在全體居民的共同財(cái)富。隨著知名度的提高，其無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值巨升，如何使這些能對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裼欣壳白鞣▽?duì)此考慮不夠。②協(xié)議的項(xiàng)目投資不少，但都是為旅游自身及其旅游環(huán)境，與古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施(如排水)建設(shè)無(wú)關(guān)，對(duì)居民生活環(huán)境改善無(wú)所助益。③授權(quán)獨(dú)家授權(quán)一家公司擁有“保護(hù)性開(kāi)發(fā)權(quán)和旅游經(jīng)營(yíng)管理權(quán)”會(huì)防礙廣泛吸引社會(huì)各界的資金，無(wú)益于古鎮(zhèn)的整體繁榮。

4對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則和方法

4．1歷史文化名城麗江

麗江古城，坐落在玉龍雪山下麗江壩中部。因四周青山環(huán)繞，鎮(zhèn)中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。古城面積3．8km。，海拔2400m，人口2．53萬(wàn)(1997)，其中，納西族1．69萬(wàn)人。

麗江古城始建于宋末元初，一直是區(qū)域政治及民族文化、教育的中心，曾一度成為滇藏貿(mào)易、中印貿(mào)易的樞紐。麗江古城有別于中國(guó)任何一座王城，未受“方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的中原建城復(fù)制影響。城中無(wú)規(guī)矩的道路網(wǎng)，無(wú)森嚴(yán)的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格；建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)存古城中是極為罕見(jiàn)的。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習(xí)慣，有機(jī)結(jié)合了中原古建筑以及白族、藏族民居的優(yōu)秀傳統(tǒng)并在房屋抗震、遮陽(yáng)、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面進(jìn)行了大膽創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，其鮮明之處就在于無(wú)統(tǒng)一的構(gòu)成機(jī)體，顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和特定的區(qū)域里對(duì)納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江古城風(fēng)貌整體保存完好。依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)而完整的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實(shí)生動(dòng)的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。麗江古城是具有重要意義的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚居地，它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)乃至世界的瑰寶。

麗江古城因其歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市，從城市總體布局到工程、建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，極具納西族獨(dú)特風(fēng)采。我國(guó)政府于1986年將其列為國(guó)家歷史文化名城，1997年12月根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)麗江古城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

4．2保護(hù)歷史文化名城的原則和方法

對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)是對(duì)其豐富、珍貴的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值的全面保護(hù)，不能片面追求經(jīng)濟(jì)利益，只重開(kāi)發(fā)，不重保護(hù)，以致破壞自然文化遺產(chǎn)；是對(duì)保護(hù)自然風(fēng)景和歷史文化遺產(chǎn)全面重視，在舊城改造中注重保留具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)街區(qū)和建筑，而不是一味追求高層現(xiàn)代建筑，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)；是保護(hù)性修復(fù)真文物，而避免興建假古跡，大搞人造景觀等。

在對(duì)麗江古城保護(hù)與發(fā)展中，當(dāng)?shù)卣恢眻?jiān)持從城鎮(zhèn)的整體布局到民居的形式，以及建筑用材料、工藝裝飾、施工工藝、環(huán)境等方面，均完好地保存古代風(fēng)貌。首先是道路和水系維持原狀，五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿(mào)廣場(chǎng)一直得到保留。民居仍是采用傳統(tǒng)工藝和材料在修復(fù)和建造，古城的風(fēng)貌已得到地方政府最大限度的保護(hù)，所有的營(yíng)造活動(dòng)均受到嚴(yán)格的控制和指導(dǎo)。麗江古城一直是由民眾創(chuàng)造的，井將繼續(xù)創(chuàng)造下去。作為一個(gè)居民的聚居地、古城局部與原來(lái)形態(tài)和結(jié)構(gòu)相背離的附加物或是“新建筑”正被逐漸拆除或整改，以保證古城本身所具有的藝術(shù)或歷史價(jià)值能得以充分發(fā)揚(yáng)。通過(guò)以上所述麗江古城的保護(hù)現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)出保護(hù)歷史文化名城的有益的原則和方法。

保護(hù)歷史文化名城要遵循保護(hù)和發(fā)展兼得的原則。既要使歷史文化遺產(chǎn)得以保護(hù)，又要促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改善城市基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化。積極利用歷史文化資源，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

保護(hù)歷史文化名城還要遵循一定的保護(hù)方法。從城市總體角度采取綜合措施，確定合理的城市發(fā)展戰(zhàn)略，積極利用歷史文化資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。確定城市合理布局，開(kāi)發(fā)新區(qū)，保護(hù)古城。分區(qū)控制建筑高度，保護(hù)古城空間秩序。作好城市設(shè)計(jì)，延續(xù)風(fēng)貌特色。

歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃應(yīng)建立歷史城區(qū)、歷史地段、文物保護(hù)單位三個(gè)層次的保護(hù)體系。保護(hù)歷史文化名城的格局和風(fēng)貌；保護(hù)與歷史文化密切相關(guān)的自然地貌、水系、風(fēng)景名勝、古樹(shù)名木；保護(hù)反映歷史風(fēng)貌的建筑群、街區(qū)、村鎮(zhèn)；保護(hù)各級(jí)文物保護(hù)單位；保護(hù)民俗精華、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化等。

這些原則和方法是麗江多年來(lái)在龐大細(xì)密的古城保護(hù)和發(fā)展的工作中總結(jié)出來(lái)的，具有非常現(xiàn)實(shí)的借鑒和推廣意義。筆者認(rèn)為，其它城市和地區(qū)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)各自地域特征和具體情況，制定出相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃，確定明確的保護(hù)目標(biāo)，確定保護(hù)內(nèi)容及重點(diǎn)、提出保護(hù)措施。保護(hù)規(guī)劃應(yīng)包括城市格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)和延續(xù)，歷史地段和歷史建筑群的維修改善與整治，文物古跡的確認(rèn)。

5結(jié)束語(yǔ)

第4篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)廊道；滇藏茶馬古道；遺產(chǎn)保護(hù)

中圖分類號(hào)：G122　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1002－6959(2011)05－0061－06

遺產(chǎn)廊道理念源自美國(guó)20世紀(jì)80年代，是日益受到國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)界關(guān)注的保護(hù)遺產(chǎn)的新思維與新戰(zhàn)略。此理念詮釋了世界遺產(chǎn)保護(hù)由“點(diǎn)”狀向區(qū)域化“面”狀保護(hù)的根本轉(zhuǎn)變，以特定歷史活動(dòng)、文化事件為線索把眾多遺產(chǎn)單體串聯(lián)成具有重要?dú)v史意義的廊道遺產(chǎn)區(qū)加以整體保護(hù)。文化遺產(chǎn)廊道則是遺產(chǎn)廊道的一種更具體而細(xì)化的類型，為大尺度、跨時(shí)空、綜合性的線形文化遺產(chǎn)區(qū)提供了跨區(qū)域合作整體保護(hù)的新思路，對(duì)拓展和創(chuàng)新我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)理念與方法具有極其重要的推動(dòng)作用。本世紀(jì)初，我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)界開(kāi)始引入“遺產(chǎn)廊道”思想，在理論研究和實(shí)踐運(yùn)用方面做出了有益的探索，但國(guó)內(nèi)對(duì)遺產(chǎn)廊道的研究與我國(guó)眾多大型線狀遺產(chǎn)急需加強(qiáng)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)極不相稱，因此，亟待從理論和實(shí)踐層面，深化、細(xì)化遺產(chǎn)廊道的本土化研究，以期充分發(fā)揮遺產(chǎn)廊道思想指導(dǎo)我國(guó)大量線形文化景觀整體保護(hù)的實(shí)踐。

滇藏茶馬古道是歷史上縱貫我國(guó)西南邊疆地區(qū)的民間貿(mào)易通道，也是漢、藏、納西、白、彝等多民族文化傳播與交流的走廊，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)的重要組成，是我國(guó)一項(xiàng)重要的大型線性文化遺產(chǎn)。今天，歷經(jīng)二十余年學(xué)術(shù)界的研究和宣傳，滇藏茶馬古道已成為西南歷史文化的重要品牌，其保護(hù)引起了社會(huì)的高度關(guān)注，如何創(chuàng)建能有效展示與保護(hù)古道遺產(chǎn)文化多樣性的模式與方法是滇藏等西部省區(qū)面臨的戰(zhàn)略性文化工程，更是關(guān)乎全世界、全人類共同文化財(cái)富和歷史文明傳承的重大歷史責(zé)任。順應(yīng)這一趨勢(shì)，以前人研究為基礎(chǔ)，本文在遺產(chǎn)廊道基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下，深入闡釋“文化遺產(chǎn)廊道”理論內(nèi)涵，并結(jié)合滇藏茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的重重困境，提出構(gòu)建“滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道”的整體『生保護(hù)戰(zhàn)略。希望有助于推進(jìn)對(duì)“文化遺產(chǎn)廊道”理論的全面認(rèn)識(shí)，切實(shí)推動(dòng)滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的實(shí)踐工作，為我國(guó)跨區(qū)域線狀遺產(chǎn)的保護(hù)提供重要典范。

一、文化遺產(chǎn)廊道(Cultural Heritage Corridor)的理論框架

以“遺產(chǎn)廊道”理論為基礎(chǔ)，從概念和內(nèi)涵層面對(duì)“文化遺產(chǎn)廊道”這一具體類型進(jìn)行解析。

(一)文化遺產(chǎn)廊道的概念

文化遺產(chǎn)廊道是整體保護(hù)以歷史文化遺產(chǎn)元素作為其核心構(gòu)成資源的線狀或帶狀遺產(chǎn)區(qū)域(Heritage Area)的保護(hù)戰(zhàn)略與方法。它通過(guò)構(gòu)建綠色通道和解說(shuō)系統(tǒng)的方式將呈線形分布、具有共同歷史文化主題的文化遺產(chǎn)資源以及沿線其他自然、游憩資源串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)與環(huán)境、休閑與教育、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等綜合目標(biāo)。

(二)內(nèi)涵解析

1、文化遺產(chǎn)廊道是一個(gè)歷史文化地理空間概念，是對(duì)一個(gè)地理區(qū)域聯(lián)系著特定歷史事件、歷史活動(dòng)或文化特質(zhì)的表述，充分代表和反映其所代表的文化地理區(qū)域基本或特有的文化要素的整體。文化遺產(chǎn)廊道的形成是歷代人類活動(dòng)和自然演化的結(jié)果，體現(xiàn)了特定人文精神與自然環(huán)境間相互作用而形成的文化生態(tài)空間，在特定的文化時(shí)空內(nèi)演繹了人地關(guān)系的變化。

2、文化遺產(chǎn)廊道理念體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)界遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)定方式的轉(zhuǎn)變。由認(rèn)定單體遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檠鼐€系列遺產(chǎn)的認(rèn)定與評(píng)價(jià)，以人類某一歷史活動(dòng)、文化活動(dòng)為線索，將在特定時(shí)間、空間、文化上具有關(guān)聯(lián)度的遺產(chǎn)單體整合為一項(xiàng)綜合性遺產(chǎn)。由高度重視具有突出而普遍遺產(chǎn)價(jià)值的遺產(chǎn)單體轉(zhuǎn)為關(guān)注能展示與表述文化多樣性但其遺產(chǎn)價(jià)值不夠突出的遺產(chǎn)點(diǎn)，共同構(gòu)成遺產(chǎn)廊道整體。任何一處遺產(chǎn)點(diǎn)都是遺產(chǎn)廊道必不可少的組成，且任何一處遺產(chǎn)點(diǎn)的真實(shí)性只有通過(guò)遺產(chǎn)廊道整體才能更好地體現(xiàn)其對(duì)人類文明進(jìn)程的展示。由傳統(tǒng)的重視遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注遺產(chǎn)區(qū)域的文化底蘊(yùn)、生態(tài)環(huán)境和民族文化傳播與交流等功能，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)廊道的多重目標(biāo)體系。

3、構(gòu)建文化遺產(chǎn)廊道實(shí)為搭建起一個(gè)多層次、立體化、完整的區(qū)域遺產(chǎn)保護(hù)框架。它涵蓋了以往任何遺產(chǎn)保護(hù)體系，保護(hù)內(nèi)容從傳統(tǒng)的文物保護(hù)單位擴(kuò)展到凡能體現(xiàn)區(qū)域文化多樣性，見(jiàn)證區(qū)域歷史發(fā)展和歷史文脈的遺產(chǎn)點(diǎn)和自然景觀；保護(hù)范圍擴(kuò)大，囊括歷史建筑、紀(jì)念物、歷史遺址、文化街區(qū)、歷史城鎮(zhèn)和文化景觀等；保護(hù)外延由遺產(chǎn)要素延伸至遺產(chǎn)點(diǎn)所依存的環(huán)境和背景，強(qiáng)調(diào)保護(hù)與遺產(chǎn)相關(guān)的歷史風(fēng)貌、文化空間和景觀視廊；保護(hù)方式從單體保護(hù)擴(kuò)展為整體保護(hù)，即從“點(diǎn)”狀保護(hù)發(fā)展為大型“線”、“面”狀的區(qū)域性保護(hù)。

4、文化遺產(chǎn)廊道具有空間上線狀的規(guī)定性，表現(xiàn)為線形遺產(chǎn)區(qū)域。它依存于特定的地理環(huán)境，地理環(huán)境決定其線路的走向和形態(tài)，提供了遺產(chǎn)廊道的地理基本架構(gòu)。因此，文化遺產(chǎn)廊道連接了不同地理單元的文化環(huán)境，文化環(huán)境決定了該遺產(chǎn)廊道的文化氛圍和文化景觀的共性和個(gè)性的文化表征，豐富了文化遺產(chǎn)廊道的文化性。同時(shí)，文化遺產(chǎn)廊道的“線狀”改變了原來(lái)對(duì)遺產(chǎn)的“點(diǎn)”狀展示，以區(qū)域狀展示人類文明的遺產(chǎn)點(diǎn)。

(三)文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建模式

文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)成要素的多元性、保護(hù)內(nèi)涵的復(fù)雜性決定其構(gòu)建必定是一項(xiàng)錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)遵循以下思路和模式。

1、確定遺產(chǎn)廊道主題，劃定保護(hù)范圍。雖然，

“文化遺產(chǎn)”本身就是對(duì)擬構(gòu)建的遺產(chǎn)區(qū)域的主題提煉，但針對(duì)不同的遺產(chǎn)區(qū)域，其具體文化內(nèi)涵必定不同。因此，在特定遺產(chǎn)區(qū)域內(nèi)建設(shè)文化遺產(chǎn)廊道，需對(duì)其發(fā)展歷程、歷史文脈和歷史特征進(jìn)行全面了解和分析，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵，確定主題基調(diào)，劃定廊道空間范圍，以便進(jìn)一步分析遺產(chǎn)廊道構(gòu)成要素與廊道主題的關(guān)聯(lián)性，有助于準(zhǔn)確界定和判別組成遺產(chǎn)廊道的遺產(chǎn)點(diǎn)。

2、調(diào)查、整理、分析文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)成要素。此工作是文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的基礎(chǔ)和前提，面對(duì)跨區(qū)域、綜合性的線狀文化遺產(chǎn)，準(zhǔn)確而適當(dāng)?shù)亟缍?、判別遺產(chǎn)要素至為關(guān)鍵。這樣，既能確保與遺產(chǎn)區(qū)域文化主題相關(guān)的遺產(chǎn)點(diǎn)整合到遺產(chǎn)廊道保護(hù)體系，又能有效避免因遺產(chǎn)界定不清而導(dǎo)致保護(hù)對(duì)象泛化、保護(hù)措施難以落實(shí)、形同虛設(shè)等問(wèn)題。調(diào)查、整理文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)成要素需對(duì)遺產(chǎn)廊道沿線的遺跡遺存、相關(guān)史實(shí)、文獻(xiàn)、宗教和文化觀念傳播的具體場(chǎng)所、發(fā)生重要影響的地點(diǎn)及相應(yīng)的文獻(xiàn)記錄，以及沿線自然環(huán)境的資源與狀態(tài)等進(jìn)行統(tǒng)一分析和整理。

3、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)文化遺產(chǎn)廊道整體價(jià)值。價(jià)值評(píng)判充分體現(xiàn)構(gòu)建文化遺產(chǎn)廊道的必要性，應(yīng)從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)多個(gè)視角，從可持續(xù)利用的角度出發(fā)，全面研究該遺產(chǎn)廊道滿足人們現(xiàn)實(shí)和潛在需求的能力，從而判斷其完整價(jià)值，因?yàn)槿魏螁我坏膬r(jià)值判斷，以及由此而導(dǎo)致的單一舉措都會(huì)讓我們付出破壞

歷史文明的慘重代價(jià)。

4、擬定文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建規(guī)劃，提出保障措施。從文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的理念、原則、格局層次和保護(hù)戰(zhàn)略等方面規(guī)劃文化遺產(chǎn)廊道的建設(shè)，并針對(duì)整體構(gòu)建目標(biāo)，提出切實(shí)有效的實(shí)施對(duì)策。具體構(gòu)建模式如圖1所示。

二、文化遺產(chǎn)廊道理念保護(hù)滇藏茶馬古道的必要性

(一)滇藏茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)面臨的困境

滇藏茶馬古道上千年悠久的歷史積淀了燦爛的文化和豐富的遺產(chǎn)資源，然而，在當(dāng)今全球化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化加速發(fā)展的背景下，這條古道及古道上珍貴遺產(chǎn)迅速衰竭，古道正遭遇著重重危機(jī)。首先，公路、鐵路、航空等新型交通運(yùn)輸方式的普及致使茶馬古道傳統(tǒng)功能和原始風(fēng)貌逐漸喪失，古道線路網(wǎng)絡(luò)漸被遺棄；其次，氣象變更、自然災(zāi)害導(dǎo)致古道上的遺產(chǎn)本體飽受水患、風(fēng)化等因素的侵蝕，其歷史原貌和文化特征留存較少；再有，古道沿線快速的城市化發(fā)展帶來(lái)沿線居民思想觀念、傳統(tǒng)文化、生活方式、生產(chǎn)方式的急劇變化，致使茶馬古道歷史文化內(nèi)涵受到強(qiáng)烈沖擊，文化價(jià)值大幅下降，大量民間文化遺產(chǎn)，由于缺乏調(diào)查和保護(hù)而逐漸消失，難于傳承；部分地方旅游開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏宏觀統(tǒng)籌，交通道路、市政管網(wǎng)和大型水電站的建設(shè)等都將茶馬古道網(wǎng)絡(luò)切割得四分五裂，文化遺產(chǎn)與原有的環(huán)境和背景相脫節(jié)，嚴(yán)重影響了古道所傳承的文脈和內(nèi)涵；最后，滇藏茶馬古道線路龐大而分散，跨越滇藏兩省區(qū)眾多行政區(qū)域，遺產(chǎn)保護(hù)力量分散，缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的管理機(jī)制。

(二)滇藏茶馬古道構(gòu)建文化遺產(chǎn)廊道的必要性

面對(duì)滇藏茶馬古道令人堪憂的保護(hù)現(xiàn)實(shí)，文化遺產(chǎn)廊道區(qū)域化、整體性保護(hù)思想契合了古道保護(hù)的內(nèi)在訴求。

1、整體保護(hù)戰(zhàn)略是聯(lián)系滇藏茶馬古道和文化遺產(chǎn)廊道的關(guān)鍵所在

反思茶馬古道不容樂(lè)觀的保護(hù)現(xiàn)狀，缺乏整體保護(hù)是該問(wèn)題的瓶頸。古道在鄰近地區(qū)被人為割裂，造成古道遺產(chǎn)內(nèi)在的歷史和文化聯(lián)系性斷裂，破壞了其文化的整體性。但是，古道線路上任何單體文化遺產(chǎn)的身份和地位都難以代表整體線路對(duì)文化多樣性的展示和其整體文化價(jià)值，因此，保護(hù)任一知名遺產(chǎn)點(diǎn)都無(wú)法覆蓋或替代對(duì)古道的保護(hù)，須視其為一項(xiàng)完整遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù)。文化遺產(chǎn)廊道正好搭建起一個(gè)以重大人類歷史活動(dòng)、文化事件為線索，覆蓋世界、國(guó)家或區(qū)域的遺產(chǎn)保護(hù)框架，此體系不僅使具有杰出而普遍遺產(chǎn)價(jià)值的世界遺產(chǎn)得到保護(hù)和展示，而且對(duì)那些雖尚不具備典型世界性遺產(chǎn)價(jià)值，但能充分體現(xiàn)文化多樣性，見(jiàn)證區(qū)域歷史發(fā)展和歷史文脈，共同構(gòu)成茶馬古道完整性的眾多遺產(chǎn)項(xiàng)目，整合到這樣一個(gè)新的保護(hù)體系中加以表述和保護(hù)，進(jìn)而整體提升茶馬古道文化價(jià)值。

2、文化遺產(chǎn)廊道創(chuàng)新茶馬古道線狀遺產(chǎn)保護(hù)體系與機(jī)制，為跨區(qū)域合作保護(hù)搭建平臺(tái)

文化遺產(chǎn)廊道跨越國(guó)家、區(qū)域界限的保護(hù)和管理體制必定成為新的國(guó)際合作與全球治理的模式，單一的政府在茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道的申報(bào)和管理上已力不從心，步履艱難，急切呼吁滇藏省區(qū)各政府聯(lián)合申報(bào)、聯(lián)合保護(hù)、聯(lián)合管理、集中優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新區(qū)域合作保護(hù)機(jī)制，共享滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)的多贏目標(biāo)之利。

三、滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建實(shí)踐研究

在滇藏茶馬古道的地理范圍內(nèi)，構(gòu)建文化遺產(chǎn)廊道是突破茶馬古道保護(hù)困境、提升其文化影響力的新舉措，國(guó)內(nèi)尚無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循、無(wú)范例可照。通過(guò)滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建實(shí)踐，嘗試創(chuàng)造遺產(chǎn)廊道保護(hù)線形文化景觀的“中國(guó)范式”，為我國(guó)類似的線形文化遺產(chǎn)保護(hù)提供借鑒。因此，需在文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建模式的指導(dǎo)下，采取多方措施有效推進(jìn)滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

(一)實(shí)踐進(jìn)程中，繼續(xù)深入開(kāi)展“遺產(chǎn)廊道”保護(hù)理念的本土化研究，大力推廣“遺產(chǎn)廊道”保護(hù)戰(zhàn)略的實(shí)踐運(yùn)用

“遺產(chǎn)廊道”思想雖為我國(guó)大尺度線狀文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新思路和新方法，但鑒于該思想起源和運(yùn)用對(duì)象的背景差異，必須對(duì)其進(jìn)行本土化調(diào)適。

文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的專家、學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)研究，概括和歸納遺產(chǎn)廊道理念本土化的系統(tǒng)理論；擴(kuò)大相關(guān)學(xué)術(shù)研究與保護(hù)實(shí)踐方面的國(guó)際交流與合作，定期舉辦世界遺產(chǎn)廊道保護(hù)的相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)與工作會(huì)議，總結(jié)研究成果及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以共享；組織“文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)――以滇藏茶馬古道為例”論壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名遺產(chǎn)保護(hù)專家做學(xué)術(shù)演講、實(shí)地考察，指導(dǎo)滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)工作實(shí)踐；組建由國(guó)際、國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)廊道領(lǐng)域?qū)＜医M成的“專家顧問(wèn)團(tuán)”，作為古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建工作的智囊團(tuán)，出謀劃策、全方位、全過(guò)程提供決策咨詢，保證該構(gòu)建工作方向正確、決策科學(xué)；以成效顯著的國(guó)內(nèi)外保護(hù)實(shí)例作為遺產(chǎn)廊道保護(hù)戰(zhàn)略的展示窗口，擴(kuò)大該理念在我國(guó)的認(rèn)知度和普及度，最大限度爭(zhēng)取國(guó)家和古道沿線各地對(duì)構(gòu)建滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道的認(rèn)可與支持。

(二)明確茶馬古道遺產(chǎn)的身份和地位，積極準(zhǔn)備將茶馬古道整體申報(bào)為“世界文化遺產(chǎn)”

明確和提升茶馬古道的遺產(chǎn)地位需肯定與強(qiáng)調(diào)茶馬古道整體作為一項(xiàng)新類型的完整遺產(chǎn)。目前，云南省已率先將茶馬古道7個(gè)路段打包申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今后應(yīng)逐步擴(kuò)大茶馬古道文保單位的范圍并最終囊括整體路段；其次鼓勵(lì)和敦促古道沿線各地盡快將古道上尚未納入文物保護(hù)單位的歷史遺存確定其文保單位的地位；另外，在國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)下，滇藏兩地文物部門聯(lián)手其他相關(guān)省市，做好茶馬古道申報(bào)世界遺產(chǎn)可行性研究；以建設(shè)滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道為契機(jī)，將茶馬古道先行申報(bào)列入我國(guó)《世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，在申遺的可行性研究基礎(chǔ)上加強(qiáng)保護(hù)，創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取早日將茶馬古道申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，在國(guó)際范圍內(nèi)擴(kuò)大其遺產(chǎn)價(jià)值和影響力。這也有助于古道文化遺產(chǎn)廊道的建設(shè)和管理實(shí)踐。

(三)開(kāi)展滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)對(duì)象專題調(diào)查，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究

在云南省文物局制訂的茶馬古道文化遺跡認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)上，主管部門協(xié)同遺產(chǎn)廊道保護(hù)專家制訂專門針對(duì)該古道遺產(chǎn)廊道的遺產(chǎn)識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)以指導(dǎo)廊道構(gòu)成要素的調(diào)查；古道沿線各地政府加強(qiáng)組織，嚴(yán)格按照該統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，集結(jié)力量開(kāi)展茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)對(duì)象專題調(diào)查，搞清遺產(chǎn)廊道資源的賦存狀況，查證滇藏茶馬古道的歷史沿革和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，深入剖析遺產(chǎn)點(diǎn)的文化內(nèi)涵，理清各種民族文化對(duì)茶馬古道形成和發(fā)展的作用；收集與整理該文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)對(duì)象資料，建立全面而科學(xué)的古道遺產(chǎn)檔案，編制茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并進(jìn)一步將其制作為遺產(chǎn)數(shù)字博物館，作為向公眾宣傳茶馬古道遺產(chǎn)知識(shí)的平臺(tái)；采取多學(xué)科綜合研究方法，從歷史、考古、民族、宗教、民俗、地理等多角度考察遺產(chǎn)的構(gòu)成、屬性，全面概括茶馬古道的價(jià)值，打牢研究基礎(chǔ)。

(四)編制滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)建設(shè)總體規(guī)劃

抓住國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃編制契機(jī)，把滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建工作納入國(guó)家或西部地區(qū)政府的重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目，最大程度獲得政府主導(dǎo)和支持；針對(duì)古道文化遺產(chǎn)廊道不同層次的規(guī)劃體系，應(yīng)先行編制古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建規(guī)劃大綱，以指導(dǎo)各分層次詳細(xì)建設(shè)保護(hù)規(guī)劃的制訂，在今后部分小尺度專項(xiàng)規(guī)劃實(shí)施的過(guò)程中不斷調(diào)整、完善總體構(gòu)建規(guī)劃；各專項(xiàng)規(guī)劃須科學(xué)規(guī)劃具體遺產(chǎn)項(xiàng)目的建設(shè)、保護(hù)、展示和利用，明確措施和要求，分期實(shí)施目標(biāo)和工作步驟，確保構(gòu)建工作落到實(shí)處；在茶馬

古道沿線各地已完成的有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃基礎(chǔ)上，充分征求意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)茶馬古道遺產(chǎn)廊道保護(hù)建設(shè)規(guī)劃體系與歷史文化名城(名鎮(zhèn)、名村)保護(hù)、環(huán)保、交通、水利、土地利用等相關(guān)專項(xiàng)規(guī)劃的銜接，形成相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的規(guī)劃體系，提高規(guī)劃的科學(xué)性和可操作性；按照建設(shè)保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)，全面、逐步推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道的建設(shè)和保護(hù)實(shí)踐。

(五)力爭(zhēng)早日出臺(tái)《滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)管理?xiàng)l例》

我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)法律體系中，大型線狀遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)的缺位已成為遺產(chǎn)保護(hù)界的突出問(wèn)題，因此，為保證滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)實(shí)踐，必須制訂遺產(chǎn)廊道專項(xiàng)法規(guī)，為該遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建與保護(hù)提供有力的法律保障。

國(guó)家文物局應(yīng)在國(guó)務(wù)院法制辦的指導(dǎo)下，依托文物保護(hù)法，針對(duì)滇藏茶馬古道遺產(chǎn)的特殊性和古道保護(hù)現(xiàn)狀中的突出問(wèn)題，創(chuàng)新、完善相關(guān)制度和措施；對(duì)該文化遺產(chǎn)廊道實(shí)行整體保護(hù)、分層建設(shè)、分段管理，明確規(guī)定茶馬古道線路網(wǎng)絡(luò)延伸地地方政府的責(zé)任；規(guī)范滇藏茶馬古道的開(kāi)發(fā)利用行為，正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系和程度，規(guī)避各自為政的短期開(kāi)發(fā)行為。

出臺(tái)的《真藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)管理?xiàng)l例》中應(yīng)著重解決好以下問(wèn)題：茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理職責(zé)和權(quán)限；遺產(chǎn)廊道范圍內(nèi)重點(diǎn)遺產(chǎn)單位及相關(guān)設(shè)施的保護(hù)管理，遺產(chǎn)點(diǎn)維修、復(fù)建原則及監(jiān)督管理；遺產(chǎn)廊道范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境及文化景觀的保護(hù)管理；遺產(chǎn)廊道保護(hù)經(jīng)費(fèi)的籌集、使用和管理；滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)建設(shè)規(guī)劃的制定原則及相關(guān)問(wèn)題；茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)及相關(guān)項(xiàng)目的利用和管理；對(duì)違法破壞行為的懲處等。

(六)建立以滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道“省部際會(huì)商小組”為核心的協(xié)作機(jī)制

在國(guó)務(wù)院、國(guó)家文物局和文化部領(lǐng)導(dǎo)的牽頭下，聯(lián)合滇藏茶馬古道沿線各職能部門成立滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道管理委員會(huì)，具體包括文物管理局、建設(shè)局、交通局、林業(yè)局、旅游局、環(huán)保局等與遺產(chǎn)保護(hù)工作密切相關(guān)的部門。

報(bào)請(qǐng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，成立包括國(guó)家相關(guān)部委和茶馬古道沿線省區(qū)在內(nèi)的滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道省部際會(huì)商小組，并在市、縣設(shè)立相應(yīng)的會(huì)商小組辦公室，具體負(fù)責(zé)細(xì)致而繁雜的協(xié)調(diào)工作；該省部際會(huì)商小組主要是協(xié)調(diào)解決滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建和保護(hù)中的重大問(wèn)題，定期召開(kāi)會(huì)商小組的全體會(huì)議，總結(jié)上一階段工作，統(tǒng)一安排和部署下一階段的任務(wù)和目標(biāo)；平時(shí)的協(xié)調(diào)工作主要交由會(huì)商小組辦公室負(fù)責(zé)，通過(guò)聯(lián)絡(luò)員參加的辦公室會(huì)議或有關(guān)方面的聯(lián)席會(huì)議，及時(shí)了解、溝通示范區(qū)構(gòu)建保護(hù)工作情況，協(xié)調(diào)認(rèn)識(shí)，達(dá)成一致；對(duì)關(guān)系滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道示范區(qū)的重點(diǎn)項(xiàng)目和重要事項(xiàng)，可組織專題調(diào)研，形成工作建議報(bào)省部際會(huì)商小組審議；縣級(jí)以上地方政府須將該遺產(chǎn)廊道構(gòu)建列入政府工作議程，領(lǐng)導(dǎo)中有專人負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)相關(guān)市縣政府和部門的工作，確定重點(diǎn)、明確責(zé)任、監(jiān)督落實(shí)各項(xiàng)構(gòu)建工作。

(七)建立多種形式的茶馬古道博物館，強(qiáng)化滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)保護(hù)的社會(huì)宣傳教育

茶馬古道博物館業(yè)是普及和強(qiáng)化古道知識(shí)的重要途徑。滇藏茶馬古道線路所至區(qū)域已是一個(gè)全天候開(kāi)放的露天超大型博物館，重點(diǎn)保護(hù)室外不可移動(dòng)歷史遺跡，即沿線民眾熟悉的古驛道、橋梁、古寺、古村落、古城鎮(zhèn)等，提倡周圍群眾人人都是兼職看護(hù)者；將麗江茶馬古道博物館更新改造，建成最大的綜合性博物館，館內(nèi)以不同主題分設(shè)茶馬古道歷史發(fā)展脈絡(luò)、線路網(wǎng)絡(luò)、沿線民族的歷史淵源、沿途世代的民風(fēng)百態(tài)和古道上可移動(dòng)文物等展區(qū)或展室，成為獲取茶馬古道百科知識(shí)的信息庫(kù)和記錄、研究、展示茶馬古道歷史風(fēng)貌的重要舞臺(tái)；結(jié)合滇藏茶馬古道各地文化遺產(chǎn)特色，建立諸多專題性博物館。此類博物館需有固定館址，館內(nèi)陳列以展示、傳授某一主題知識(shí)為主。如香格里拉獨(dú)克宗古城以著名藏族馬鍋頭馬鑄才先生的故居為基礎(chǔ)維修創(chuàng)建茶馬古道博物館，以有關(guān)馬鑄才先生生平的展品、古城相關(guān)建筑及考古遺產(chǎn)信息及展品、有關(guān)此段茶馬古道的信息及展品為主要展示內(nèi)容，向人們追訴過(guò)去活躍在茶馬古道上的杰出人物；另外，滇藏茶馬古道沿線各地文博部門應(yīng)大力爭(zhēng)取在中國(guó)博物館協(xié)會(huì)下設(shè)立“茶馬古道博物館聯(lián)合會(huì)”，在中國(guó)博物館協(xié)會(huì)的專業(yè)雜志《中國(guó)博物館》里開(kāi)設(shè)專欄，有關(guān)茶馬古道研究的學(xué)術(shù)成果，交流、協(xié)調(diào)年度工作計(jì)劃和工作規(guī)劃，充分發(fā)揮博物館業(yè)的宣傳教育功能。

(八)鼓勵(lì)公眾多渠道參與滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建和保護(hù)

茶馬古道是沿線民眾的生活家園，是千百年來(lái)滇藏人民貿(mào)易往來(lái)、文化創(chuàng)造、交流與融合而形成的重要財(cái)富。民眾才是茶馬古道文化的創(chuàng)造者和傳承者，古道的保護(hù)離不開(kāi)沿線民眾的參與。

編制該文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)規(guī)劃時(shí)，以調(diào)查問(wèn)卷或規(guī)劃成果展示的方法向民眾征求意見(jiàn)、建議，分析和概括民眾的主張與看法，選擇合理內(nèi)容納入保護(hù)規(guī)劃；組建“滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)聯(lián)誼會(huì)”，鼓勵(lì)民眾自愿參與該民間保護(hù)機(jī)構(gòu)，通過(guò)舉辦參與性活動(dòng)、茶馬古道線路探查、圖片展示和媒體宣傳，向自身和大眾普及茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，發(fā)揮民眾對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督話語(yǔ)權(quán)；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)起“茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)討論吧”，交流經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大茶馬古道在全社會(huì)的知名度，激發(fā)其遺產(chǎn)保護(hù)的高度熱情；鼓勵(lì)集體和個(gè)人通過(guò)捐贈(zèng)等方式設(shè)立“滇藏茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)基金會(huì)”，專門用于該項(xiàng)目的構(gòu)建和保護(hù)。

第5篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

關(guān)鍵詞：體育文化遺產(chǎn)；傳承；保護(hù)

引言

中國(guó)體育文化遺產(chǎn)，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的寶貴財(cái)富，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。當(dāng)前，目前，國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)政策、法律法規(guī)促進(jìn)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展，這些文化瑰寶一部分在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，重放異彩，而另一部分生存現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，傳承青黃不接，瀕臨失傳的危險(xiǎn)。由此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，突出重點(diǎn)，做好體育文化遺傳項(xiàng)目保護(hù)規(guī)劃，加強(qiáng)管理，建立完備的傳承機(jī)制，有效的依托各種途徑進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)的全方位多層次傳承與發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程。本文即結(jié)合我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有針對(duì)性的提出了保護(hù)體育文化遺產(chǎn)的具體措施，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育文化更好的傳承與發(fā)展。

一、中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的所面臨的問(wèn)題

1.中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中法律體制不健全

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，傳統(tǒng)體育在于現(xiàn)代體育的對(duì)接中明顯處于劣勢(shì)，現(xiàn)階段，有不計(jì)其數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，加強(qiáng)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。然而，目前，我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中，相關(guān)法律制度并不完善，還沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的、規(guī)范的法律體系，在體育文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)內(nèi)容、形式、方法和措施上，也都沒(méi)有具體、詳盡的法律規(guī)定，致使我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)盲目、混亂，多數(shù)情況下只能以相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律制度以及地方性法律制度作為參考，造成不同地區(qū)依據(jù)不同的法律制度實(shí)施不同的保護(hù)措施，極大的影響了中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)同、發(fā)展。

2.中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)受經(jīng)濟(jì)因素的嚴(yán)重制約

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)都獲得了不同程度的發(fā)展，但是也存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平的現(xiàn)象，甚至有些地區(qū)落后現(xiàn)象嚴(yán)重，尤其是少數(shù)民族地區(qū)由于歷史、地域差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是嚴(yán)重滯后。許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)跟不上，財(cái)政收入少，勢(shì)必造成對(duì)于體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金支持力度就有限，資金投入比嚴(yán)重不足，這在一定程度上都極大地影響了我國(guó)部分地區(qū)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施的實(shí)施和發(fā)展，使得我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)形不成規(guī)模，嚴(yán)重制約了體育文化遺產(chǎn)保護(hù)順利開(kāi)展。

3.中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中忽視了學(xué)校教育的作用

中國(guó)體育文化遺產(chǎn)是一種歷史文化，需要不斷的傳承和發(fā)展下去，為學(xué)校教育在這一傳承過(guò)程中具有極其重要的作用，它能夠讓更多的年輕人了解中國(guó)體育文化的發(fā)展歷史，從而更好的保護(hù)和傳承這些體育文化遺產(chǎn)。從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)主要靠政府或是民間組織，學(xué)校教育對(duì)于體育文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題重視程度不足，并沒(méi)有將其引入校內(nèi)體育課程教材中，直接影響了傳統(tǒng)體育文化在學(xué)生中的普及。

4中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中群眾參與度不高

我國(guó)體育文化遺產(chǎn)是民族精神文化的重要標(biāo)識(shí)，承載著各民族、各地區(qū)文化生命的密碼，充分展現(xiàn)中華民族充沛的創(chuàng)造力，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的文化價(jià)值和審美情趣，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，近年來(lái)隨著現(xiàn)代體育形式的多樣化發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，前景令人擔(dān)憂，傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)被人們逐漸被人們淡忘和遺失，甚至有些人都不了解什么是體育文化遺產(chǎn)，這勢(shì)必會(huì)降低群眾對(duì)于體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中的熱情和參與度。

二、中國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效措施

1.建立完善體育文化遺產(chǎn)保護(hù)制度

我國(guó)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式是多樣的，但立法保護(hù)才是最根本、最有效的保護(hù)方式。通過(guò)制定相應(yīng)的法律制度來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，設(shè)計(jì)具體的體育文化遺產(chǎn)保護(hù)措施和方法，規(guī)范我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中不同主體的法律權(quán)利和義務(wù)，明確破壞體育文化遺產(chǎn)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和懲罰，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明確、及時(shí)和穩(wěn)定的保護(hù)。針對(duì)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)法律制度的現(xiàn)狀，目前，加強(qiáng)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵就是應(yīng)該加大力度推進(jìn)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律制度的制定和完善，構(gòu)建權(quán)威性、系統(tǒng)性、針對(duì)性的體育文化保護(hù)遺產(chǎn)的法律體系，提高體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律層次，建設(shè)全國(guó)性的、高層次性的體育文化遺產(chǎn)保護(hù)法律制度；同時(shí)，各地體育文化行政部門也應(yīng)該根據(jù)國(guó)家的上位法，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，推動(dòng)出臺(tái)了一系列地方性法規(guī)和規(guī)章，從而形成自上而下，體系健全、涵蓋范圍廣泛的體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律體系，從而形成對(duì)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)更為有力的法律保護(hù)。

2.加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中國(guó)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供有力的經(jīng)濟(jì)支持

構(gòu)建體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)機(jī)制，將體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)兩者的共贏，是推動(dòng)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的有效措施。將體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效的結(jié)合起來(lái)，以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)，給予經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地等物質(zhì)條件的支持，以為我國(guó)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供有力的經(jīng)濟(jì)保障；同時(shí)，將傳統(tǒng)體育文化充分的與現(xiàn)代體育形式相融合，通過(guò)對(duì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，再通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所獲得的收入來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)體育文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

3.將中國(guó)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)融入學(xué)校教育

中國(guó)體育文化博大精深，若想獲得更好的傳承和發(fā)展，關(guān)鍵是將體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)融入到學(xué)校教育中，將傳統(tǒng)體育文化整理、編成文字教材、音像資料，從學(xué)校教育抓起，利用學(xué)校的教育優(yōu)勢(shì)，將體育文化遺產(chǎn)保護(hù)作為學(xué)校教育中的一個(gè)專題，潛移默化的影響人們保護(hù)體育文化遺產(chǎn)的意識(shí)。將學(xué)校教育作為體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的平臺(tái)，能夠充分的展現(xiàn)體育文化遺產(chǎn)的文化、藝術(shù)魅力，營(yíng)造有利于保護(hù)體育文化遺產(chǎn)的學(xué)校氛圍，使學(xué)生更多的參與到體育文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展中去，并以此拉動(dòng)社會(huì)對(duì)于體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注度，從而將我國(guó)體育文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

4.實(shí)現(xiàn)群眾的廣泛參與，加強(qiáng)宣傳力度

將體育文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承融入到群眾社區(qū)文化中去，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，實(shí)現(xiàn)群眾的廣泛參與。匯集體育文化專業(yè)人士，將傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中的舞蹈、雜技、武術(shù)和太極拳等重新編排整理，豐富其內(nèi)容和形式，融入現(xiàn)代體育因素，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)體育文化遺產(chǎn)的更好傳承。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的宣傳力度，將體育文化遺產(chǎn)的發(fā)掘利用與開(kāi)展豐富多彩的節(jié)慶文化、廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化等群眾性體育文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，多渠道擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)影響力，內(nèi)推外聯(lián)營(yíng)造良好氛圍，讓全所有的人知道我國(guó)體育文化遺產(chǎn)，從而推動(dòng)我國(guó)體育文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)體育文化遺產(chǎn)是我國(guó)體育歷史發(fā)展的有效見(jiàn)證，是歷史留給后人的禮物，是一個(gè)國(guó)家及民族體育歷史文化的重要載體與精神象征，也是一個(gè)民族得以延續(xù)并滿懷自信走向未來(lái)的根基與力量之源，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的寶貴文化資源，保護(hù)和傳承好我國(guó)這些珍貴的體育文化遺產(chǎn)，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)體育文化的大發(fā)展、大繁榮具有重要的意義，也能促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展具。（作者單位：西華師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉洋.體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑研究[D].北京體育大學(xué)，2012.

[2] 劉堅(jiān).云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[D].北京體育大學(xué)，2012

第6篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

一、保護(hù)理念及制度的發(fā)展和轉(zhuǎn)變

我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)體系，經(jīng)歷了以文物保護(hù)為單一保護(hù)體系的形成，以歷史文化名城保護(hù)為重點(diǎn)的雙層保護(hù)體系的發(fā)展，和以歷史文化街區(qū)及歷史地段為重心的多層保護(hù)體系的發(fā)展過(guò)程。

1、歷史文化名城保護(hù)理念的提出

1982年國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家歷史文化名城，提出要在這些歷史遺跡周圍劃出保護(hù)地帶，在此范圍內(nèi)的新建、擴(kuò)建、改建工程要采取必要的限制措施。這一時(shí)期雖然還沒(méi)有形成歷史文化街區(qū)的概念，但已經(jīng)注意到了歷史建筑周邊地區(qū)的保護(hù)問(wèn)題。

2、歷史文化街區(qū)保護(hù)制度的確定

一方面由于對(duì)歷史文化名城保護(hù)理念中的保護(hù)范圍沒(méi)有明確界定，另一方面歷史地段現(xiàn)狀中的許多不利條件難以滿足現(xiàn)代城市生活的要求，歷史名城的保護(hù)工作較為艱難。在這種情況下，國(guó)務(wù)院于1986年提出了“保護(hù)歷史文化街區(qū)”的概念，并設(shè)立各級(jí)“歷史文化保護(hù)區(qū)”。這標(biāo)志著歷史街區(qū)保護(hù)政策得到政府的確認(rèn)。

3、歷史文化街區(qū)保護(hù)制度的確立

1997年8月建設(shè)部轉(zhuǎn)發(fā)了《黃山市屯溪老街的保護(hù)管理辦法》，對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)的原則方法給予行政法規(guī)的確認(rèn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)向著逐步完善與成熟階段邁進(jìn)。

二、歷史街區(qū)再利用實(shí)踐的發(fā)展

隨著歷史文化街區(qū)保護(hù)制度的確立，街保護(hù)內(nèi)容與方法的不斷擴(kuò)展，保護(hù)工作也取得了較好的效果。如蘇州平江路歷史文化街區(qū)和成都寬窄巷子的改造工作均取得了可喜的成績(jī)，并且較有代表性。

1、平江歷史街區(qū)保護(hù)與再利用實(shí)例分析

平江歷史文化街區(qū)在歷史上是一個(gè)以居住功能為主的街區(qū)，街區(qū)中至今仍保持著成熟的水陸結(jié)合、河街平行的雙棋盤街坊格局，河街兩側(cè)遺存著眾多建于明清、風(fēng)貌統(tǒng)一的民居建筑，堪稱蘇州古城的縮影。

（1）街區(qū)改造前存在的問(wèn)題

世遷，在改造前平江歷史文化街區(qū)存在很多亟待解決的問(wèn)題。一是街區(qū)存在部分在體量、色彩上不和諧的新建筑。二是街區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施老化，普遍缺少現(xiàn)代生活所需的衛(wèi)生設(shè)施。三是街區(qū)內(nèi)人口密度較大，建筑質(zhì)量較差。四是生活設(shè)施的落后導(dǎo)致河道受到污染、水質(zhì)惡劣，加上駁岸殘損、巷道不平等問(wèn)題，街區(qū)的居住與旅游環(huán)境質(zhì)量較差。五是由于街區(qū)內(nèi)擁有多處文化保護(hù)單位、控制保護(hù)建筑及大量的歷史牌坊、古井、古樹(shù)名木等，平江歷史文化街區(qū)一直是蘇州古城保護(hù)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（2）平江歷史文化街區(qū)保護(hù)與再利用的基本策略

針對(duì)以上問(wèn)題，蘇州市政府首先制訂了歷史文化街區(qū)整治與保護(hù)規(guī)劃的策略，主要包括以下幾個(gè)方面：

首先是整治與保護(hù)規(guī)劃的戰(zhàn)略思想的提出。一是堅(jiān)持歷史文化街區(qū)改造的可持續(xù)發(fā)展。二是在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與整治中大力提倡公眾的參與。

其次，劃分保護(hù)范圍和等級(jí)。在對(duì)現(xiàn)狀和歷史沿革詳細(xì)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，該區(qū)域被劃分為三個(gè)保護(hù)等級(jí)。第一級(jí)是沿街沿河風(fēng)貌保護(hù)地段。原則是普遍保護(hù)沿街沿河的歷史風(fēng)貌，嚴(yán)格控制建筑活動(dòng)，對(duì)障景進(jìn)行必要的修景工作，對(duì)破損、缺失部分采取鑲嵌式的設(shè)計(jì)手法，使風(fēng)貌完整統(tǒng)一。第二級(jí)包括街區(qū)內(nèi)具有較高歷史價(jià)值的沿街沿河建筑、文物、園林等。原則是恢復(fù)原有建筑的立面風(fēng)貌，注意與文物及古建筑風(fēng)貌的協(xié)調(diào)，允許改造建筑內(nèi)部環(huán)境以求適應(yīng)現(xiàn)代生活需求。第三級(jí)是指整個(gè)平江街區(qū)。原則是保護(hù)具有水鄉(xiāng)特色的建筑與空間環(huán)境，改造與歷史文化街區(qū)特色不符的地段，通過(guò)功能置換使整個(gè)街區(qū)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

再次，體現(xiàn)蘇州傳統(tǒng)特色的街區(qū)總體風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)建筑的改造中，平江路抓住了傳統(tǒng)建筑造型輕巧、立面簡(jiǎn)潔、體態(tài)玲瓏、色彩淡雅等特色，將新老建筑的比例控制在1：3到1：4之間。在街區(qū)空間環(huán)境改造方面，針對(duì)平江路自身存在的問(wèn)題，主要從以下幾方面入手：一是改善街區(qū)的街景和水巷景觀。對(duì)河道進(jìn)行疏浚，規(guī)劃沿河沿街綠化用地，美化街區(qū)環(huán)境。二是對(duì)沿河、沿街的建筑立面進(jìn)行整修設(shè)計(jì)，提高街區(qū)建筑景觀質(zhì)量。三是以“水”為中心，增強(qiáng)水與建筑、街巷、橋梁的密切關(guān)系，增加親水空間的設(shè)計(jì)。

最后，在保證街區(qū)居住功能的前提下，適當(dāng)進(jìn)行旅游等商業(yè)開(kāi)發(fā)。平江街區(qū)在歷史上是一個(gè)以居住為主的街區(qū)，保持小橋——流水——人家的生活場(chǎng)景。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)開(kāi)發(fā)旅游商業(yè)，并合理布置商業(yè)性建筑及輔助設(shè)施，不使商業(yè)活動(dòng)破壞歷史文化街區(qū)原有的空間結(jié)構(gòu)和生活秩序，保證了街區(qū)的居住功能。

2、寬窄巷子街區(qū)保護(hù)與再利用實(shí)例分析

（1）寬窄巷子改造前的概況

寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，位于成都市中心區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及街區(qū)的四合院落群組成，是成都市歷史文化保護(hù)區(qū)之一。除了保存較好的清代建筑遺產(chǎn)，寬窄巷子核心范圍內(nèi)也存有大量后市修建的各類建筑?？梢哉f(shuō)少量的具有代表性的近代建筑遺存和大量的當(dāng)代建筑共同構(gòu)成了寬窄巷子歷史地段的整體風(fēng)貌。

（2）保護(hù)性開(kāi)發(fā)策略

項(xiàng)目總體定位：該區(qū)域?qū)⒃诒Ｗo(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。

（3）保護(hù)性開(kāi)發(fā)的原則：

首先，堅(jiān)持歷史文化保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)相結(jié)合。歷史文化街區(qū)既是城市珍貴的文化資源，又是重要的經(jīng)濟(jì)資源，在保留其歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上挖掘其文化資源，既有利于傳承該地區(qū)的歷史文化與文明，又能有效促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

其次，堅(jiān)持整體形象塑造與個(gè)性化開(kāi)發(fā)相結(jié)合。寬窄巷子在實(shí)施整體改造時(shí)依據(jù)三條巷子不同的功能定位采取三態(tài)結(jié)合的方法。三態(tài)，即文態(tài)，形態(tài)和業(yè)態(tài)。文態(tài)，指的是文化遺產(chǎn)的文脈精神；形態(tài)，是指文化遺產(chǎn)建筑等實(shí)物景觀；業(yè)態(tài)，則是指根據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)需求創(chuàng)造性布局、開(kāi)拓消費(fèi)業(yè)態(tài)。三態(tài)在保留歷史文化街區(qū)的風(fēng)韻和骨骼的基礎(chǔ)上，繼承性地創(chuàng)造新的文化與場(chǎng)所精神，將城市記憶、文化片段、生活場(chǎng)景、商業(yè)空間有機(jī)融合。

再次，堅(jiān)持政府統(tǒng)籌與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合。寬窄巷子保護(hù)性開(kāi)發(fā)的成功，一個(gè)重要條件就是政府主導(dǎo)參與資源整合、街區(qū)建設(shè)的全過(guò)程。項(xiàng)目實(shí)施的各環(huán)節(jié)均采用市場(chǎng)運(yùn)作方式，既保證了項(xiàng)目建設(shè)順利推進(jìn)，又形成了產(chǎn)業(yè)集聚。

（4）改造后存在的問(wèn)題

首先，雖然寬窄巷子改造中對(duì)單體建筑遺產(chǎn)的保護(hù)采用了不少原真性修復(fù)的手段，但為了“恢復(fù)”近代建筑的純一性，不惜將后世添加的部分一并清除，這種行為嚴(yán)重?fù)p壞了原有地段的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。其次，保護(hù)區(qū)的過(guò)度商業(yè)化。寬窄巷子歷史文化街區(qū)使用性質(zhì)的改變比較突出。大量民居改為前店后宅式，居民們出于利益的驅(qū)動(dòng)，把住房改為店鋪，或自己經(jīng)營(yíng)，或出租，然后遷到新城居住。這樣原本集居住、商貿(mào)旅游于一體的歷史文化街區(qū)，慢慢演變?yōu)樯藤Q(mào)旅游區(qū)，喪失了街區(qū)的歷史真實(shí)性。

三、總結(jié)

蘇州平江歷史文化街區(qū)與成都寬窄巷子的保護(hù)與在利用工作對(duì)當(dāng)前歷史文化街區(qū)保護(hù)的理念和方法有著積極的借鑒作用。對(duì)于歷史文化街區(qū)保護(hù)，對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)不能僅僅依靠開(kāi)發(fā)商或政府部門，人民的內(nèi)部參與也是不可缺少的。通過(guò)上文可以看出，同樣在歷史上是居住性能的街區(qū)，由于在改造中的側(cè)重點(diǎn)不同，其街區(qū)的性質(zhì)發(fā)生了變化，產(chǎn)生的社會(huì)影響也有很大不同。不同的改造模式帶來(lái)了不同的社會(huì)影響，但對(duì)歷史文化街區(qū)的改造工作不能盲目的照搬某種模式，要從宏觀的而角度，從城市的總體規(guī)劃出發(fā)，對(duì)街區(qū)位置、歷史價(jià)值、改造定位等進(jìn)行具體分析，進(jìn)而確定適合改造模式，具體應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)：

（1）要有立法保障，明確政府職責(zé)，保護(hù)歷史文化街區(qū)要列入長(zhǎng)遠(yuǎn)整體規(guī)劃之中，循序漸進(jìn)，逐步完善。

（2）歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造要注重自身特色的挖掘。

（3）歷史文化街區(qū)的改造應(yīng)征求當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?jiàn)和建議，不能盲目的以政府及開(kāi)放商的意見(jiàn)為主導(dǎo)。

（4）對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造不能盲目改變街區(qū)原有的性質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王景慧， 阮儀三， 王林． 歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃[M]．上海：同濟(jì)大學(xué)出版社， 1999： 44-45.

[2] 佘龍．成都寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)與利用研究[J] ．四川建筑科學(xué)研究，2006，（8）： 196203.

第7篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

關(guān)鍵詞：大遺址；管理體系

中圖分類號(hào)：K85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2011）020(C)-0313-01

大遺址保護(hù)意識(shí)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)尺，大遺址保護(hù)水平是一個(gè)政府治國(guó)能力的體現(xiàn)。面對(duì)急劇加快的城市建設(shè)速度，歷史文化遺產(chǎn)正在遭受到生死存亡的威脅，采取放任自流，任其毀壞的態(tài)度，只會(huì)使人類珍貴的文化遺產(chǎn)毀于一旦。要妥善保護(hù)城市中的大遺址，必須采取相應(yīng)的保護(hù)措施，全面構(gòu)建以大遺址有效保護(hù)為核心，以大遺址永續(xù)利用為宗旨，能抗擊各種風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，比較完備的中國(guó)大遺址保護(hù)體系。

一、大遺址保護(hù)的法律體系

建立完善、豐富、具體的法規(guī)體系是大遺址保護(hù)的基本前提。我國(guó)目前初步形成了以《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》等為核心，行政法規(guī)、部門規(guī)章和地方性法規(guī)相配套的文物保護(hù)法律框架。但大遺址保護(hù)法律體系還不夠健全，良好的法制環(huán)境尚未形成。由于我國(guó)大遺址保護(hù)基礎(chǔ)工作薄弱，公眾法制觀念淡薄，在城市化推進(jìn)的緊迫形勢(shì)下，解決城市建設(shè)與大遺址保護(hù)的根本矛盾，最終只能依靠法律，所以法律保護(hù)應(yīng)放在構(gòu)建大遺址保護(hù)總體體系的首位。在實(shí)際管理中切實(shí)加大執(zhí)法力度，完善執(zhí)法程序和執(zhí)法監(jiān)督，嚴(yán)厲打擊破壞大遺址的各類違法犯罪行為，用強(qiáng)有力的懲處措施來(lái)遏制和消除人為因素對(duì)大遺址的破壞。要用行動(dòng)向社會(huì)表明我們利用法律武器依法行政，依法處理大遺址保護(hù)中違法犯罪問(wèn)題的態(tài)度和信心。

二、大遺址保護(hù)的公眾參與體系

構(gòu)建公眾體系旨在使廣大民眾成為大遺址保護(hù)事業(yè)的主體，使熱愛(ài)、珍視、保存、維護(hù)和搶救大遺址的理念深人人心。只有全社會(huì)都自覺(jué)地意識(shí)到民族存在的根基是文化，認(rèn)識(shí)并承擔(dān)起保護(hù)和創(chuàng)造文化的責(zé)任和義務(wù)，人類共同的大遺址才能得以延續(xù)。采取多種形式，如建立群眾保護(hù)網(wǎng)絡(luò)組織體系；利用“國(guó)際古跡遺址日”、“國(guó)際博物館日”、“文化遺產(chǎn)日”等活動(dòng)日，對(duì)公眾進(jìn)行歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳，提高公眾對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)知；將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)納入科普宣傳計(jì)劃；積極展示考古發(fā)掘的發(fā)現(xiàn)和其他古代文明成果，使群眾了解古代文化，熱愛(ài)古代文化；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)，吸納地方政府、社會(huì)資金投入文化遺產(chǎn)保護(hù)；組建多學(xué)科專家參與的咨詢組織，作為政府的參謀；建立志愿者機(jī)制。

三、大遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)體系

真實(shí)性和完整性是世界遺產(chǎn)兩個(gè)非常重要的原則，真實(shí)性反映遺產(chǎn)在設(shè)計(jì)、材料、工藝及技術(shù)方面需符合真實(shí)的原則；而完整性則強(qiáng)調(diào)盡可能保持自身關(guān)鍵要素、面積、生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境條仵、物種、保護(hù)制度的完整以及大遺址與其所在環(huán)境的完整一體。這是國(guó)際上定義、評(píng)估和監(jiān)控大遺址的兩項(xiàng)基本要素。其概念及原則對(duì)促進(jìn)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論和實(shí)踐的發(fā)展有著重要的意義。城市化階段，要以真實(shí)性和完整性為標(biāo)準(zhǔn)，盡心竭力保護(hù)文物古跡，保留歷史街區(qū)，保持城市風(fēng)貌。

四、大遺址保護(hù)的示范體系

開(kāi)展大遺址綜合保護(hù)示范工程，實(shí)施重大遺產(chǎn)的綜合性保護(hù)示范行動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)大遺址資源的整體保護(hù)，如將大遺址地中規(guī)模特大、價(jià)值特別突出的大型考古遺址區(qū)、古建筑群、歷史名城和村鎮(zhèn)等文化遺產(chǎn)密集地區(qū)選作重大文化遺產(chǎn)地。

五、大遺址保護(hù)的創(chuàng)新體系

以文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大需求為導(dǎo)向，以重點(diǎn)解決文化遺產(chǎn)保護(hù)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和瓶頸問(wèn)題為核心，以重大文物保護(hù)科技計(jì)劃為載體，以充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切可以利用的優(yōu)秀科技資源為手段，促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技水平的整體提高。這包括基本建立與文物保護(hù)科技發(fā)展要求相適應(yīng)的政策、規(guī)章體系；初步形成集國(guó)家、省、市級(jí)文物保護(hù)科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)重點(diǎn)科研基地以及文博單位和其他科研部門構(gòu)成的三個(gè)層次的科技創(chuàng)新體系；建設(shè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的、能基本滿足文物科技保護(hù)發(fā)展需要的人才隊(duì)伍；建立文物保護(hù)管理技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，完成一批基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)的制訂工作；逐步建立文物保護(hù)有關(guān)技術(shù)、產(chǎn)品等的準(zhǔn)入制度；進(jìn)行遺產(chǎn)資源科學(xué)調(diào)查，全面、系統(tǒng)掌握遺產(chǎn)資源的總體狀況；建立文化遺產(chǎn)管理信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息資源的共建和共享。

六、大遺址保護(hù)的監(jiān)測(cè)體系

良好的保護(hù)必須建立嚴(yán)格的管理之上。通過(guò)動(dòng)態(tài)保護(hù)，建立完備的監(jiān)測(cè)體系和制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、查處在城市建設(shè)中大遺址保護(hù)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，才能應(yīng)對(duì)目前城市化的復(fù)雜局面。

一是要經(jīng)常性地深人開(kāi)展文化遺產(chǎn)普查。家底不清、損害情況和問(wèn)題不明，保護(hù)就無(wú)從開(kāi)展。

二是設(shè)立市級(jí)巡回監(jiān)測(cè)工作機(jī)構(gòu)，對(duì)大遺址實(shí)行巡回監(jiān)測(cè)制度。參照世界遺產(chǎn)有關(guān)規(guī)則，建立“重大文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況年度報(bào)告”制度，對(duì)各級(jí)重點(diǎn)文物倮護(hù)單位每年進(jìn)行考察評(píng)估，結(jié)果向社會(huì)公布。

三是及時(shí)跟蹤監(jiān)督文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的到位和使用情況，并對(duì)工程項(xiàng)目實(shí)施情況和績(jī)效進(jìn)行年度審核。

以上六大體系涉及保護(hù)理念、保護(hù)原則、保護(hù)策略、保護(hù)手段、保障措施等各個(gè)層面，它們之間相互要求，兼容并進(jìn)，共同搭建一個(gè)完整地應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的大遺址保護(hù)和防御網(wǎng)絡(luò)。

作者單位：桂林市靖江王陵文物管理處

第8篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

__是第二批國(guó)家歷史文化名城，也是__歷史文化的發(fā)源地。__古都是__重要的城市特色組成。__王朝歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展興衰，為中國(guó)乃至世界留下了獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)。為全面保護(hù)、管理、利用好__文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步做好文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)利用等工作，現(xiàn)提出以下意見(jiàn)：

一、基本原則和總體目標(biāo)

基本原則：認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù)。依托《__市城市總體規(guī)劃（20__-2020）》和《__市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系，統(tǒng)籌各文物保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃，分類指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。

總體目標(biāo)：根據(jù)我市__文化遺產(chǎn)分布實(shí)際，通過(guò)采取積極有效措施，形成較為完善的__文化遺產(chǎn)保護(hù)體系和保護(hù)制度。編制《__文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》及《保護(hù)名錄》；快速實(shí)現(xiàn)全市__文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理工作信息化、數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化;力爭(zhēng)相關(guān)博物館建設(shè)達(dá)到規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。各級(jí)政府對(duì)__文化遺產(chǎn)保護(hù)要做到“五納入（納入/:請(qǐng)記住我站域名/經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，納入體制改革，納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制）”，確保具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的__文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到有效保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，確保廣大人民群眾盡享文化發(fā)展繁榮帶來(lái)的實(shí)惠。

二、加大依法保護(hù)__文化遺產(chǎn)力度

研究制訂和完善基本建設(shè)、文物維護(hù)、文物流通等__文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)范性文件及管理制度，形成良好的__文化遺產(chǎn)保護(hù)政策法制環(huán)境。要逐步加強(qiáng)管理機(jī)構(gòu)和專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，著力培養(yǎng)__文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需各類專業(yè)技術(shù)人才，不斷提高其工作能力和業(yè)務(wù)水平。要努力充實(shí)__文化遺產(chǎn)保護(hù)執(zhí)法力量，不斷規(guī)范執(zhí)法監(jiān)督體系、加大行政執(zhí)法力度，加強(qiáng)和改善文物市場(chǎng)管理，嚴(yán)格依法辦事程序，嚴(yán)厲打擊破壞__文化遺產(chǎn)的各類違法犯罪行為，努力做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，不斷強(qiáng)化依法行政和依法保護(hù)意識(shí)。要以__陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)為契機(jī)，對(duì)在__文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域范圍內(nèi)的所有違章建筑和破壞環(huán)境風(fēng)貌的現(xiàn)象限期整改，使遺產(chǎn)地原保護(hù)環(huán)境得到有效改善。

劃定保護(hù)區(qū)，制定和完善保護(hù)規(guī)劃。根據(jù)我市__文化遺產(chǎn)分布特點(diǎn)，劃定三個(gè)__文化遺產(chǎn)核心保護(hù)片區(qū)和一個(gè)點(diǎn)，即賀蘭山東麓__文化遺產(chǎn)區(qū)（含__陵區(qū)、拜寺口、賀蘭溝口等），__府城__文化遺產(chǎn)區(qū)（含承天寺塔、高臺(tái)寺遺址區(qū)等）、寧東__文化遺產(chǎn)區(qū)（含磁窯堡__瓷窯址、回民巷__瓷窯址、__民居遺址等）和宏佛塔__文化遺跡點(diǎn)。盡快完成制定《__市__文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理、利用總體規(guī)劃》，明確中長(zhǎng)期保護(hù)發(fā)展目標(biāo)。各__文化遺產(chǎn)管理部門（單位）要制定和完善保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用分項(xiàng)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)“整體規(guī)劃”，分級(jí)分批實(shí)施。

三、加大__文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入

按照分級(jí)保護(hù)管理、分級(jí)落實(shí)責(zé)任負(fù)擔(dān)等原則，各級(jí)政府要切實(shí)將__文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，為_(kāi)_文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)提供有力經(jīng)費(fèi)保障，并隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幅度逐年遞增。要切實(shí)加大我市基本建設(shè)項(xiàng)目考古勘探調(diào)查費(fèi)收取力度，從規(guī)劃源頭和竣工驗(yàn)收方面把關(guān)，采取有效措施確?；窘ㄔO(shè)項(xiàng)目考古勘探調(diào)查費(fèi)按照國(guó)家定額和我市實(shí)際收歸市財(cái)政專戶，并為我市文化遺產(chǎn)保護(hù)切實(shí)提供經(jīng)費(fèi)。要加大資金審核和監(jiān)管力度，切實(shí)提高資金使用效益。要?jiǎng)?chuàng)新投融資方式，多途徑、多渠道解決__陵申遺資金問(wèn)題，既要積極爭(zhēng)取國(guó)家、自治區(qū)在文化、旅游、文物古跡保護(hù)等方面的項(xiàng)目專項(xiàng)資金支持，也要爭(zhēng)取在政策層面上予以傾斜支持。要積極籌建隸屬____陵區(qū)管理處的__陵主題旅游公司，實(shí)行先期全資封閉運(yùn)作，自負(fù)盈虧、市場(chǎng)化運(yùn)作、多渠道融資。各縣（市）區(qū)可通過(guò)政策引導(dǎo)、資源共享等措施，吸引個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體參與__文化遺產(chǎn)保護(hù)，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量捐贈(zèng)、贊助和參與各類博物館建設(shè)，并逐步形成政府積極主導(dǎo)、社會(huì)力量廣泛參與的良性投入機(jī)制。對(duì)積極為_(kāi)_文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)捐贈(zèng)的企業(yè)，經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)審核后可在計(jì)算應(yīng)繳納所得稅賦時(shí)按規(guī)定比例予以扣除。

四、加強(qiáng)研究，大力營(yíng)造保護(hù)__文化遺產(chǎn)的良好氛圍

加強(qiáng)研究，突出特色。開(kāi)展__文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有利于彰顯__地方歷史文化特色，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的重要文化事業(yè)。各級(jí)政府要加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的研究，要通過(guò)學(xué)術(shù)研討、宣傳普及等手段，大力營(yíng)造保護(hù)__文化遺產(chǎn)的良好氛圍。要研究提煉__陵獨(dú)特的__史學(xué)及文化價(jià)值，大力提升遺產(chǎn)地在國(guó)內(nèi)外同類遺產(chǎn)中的突出地位，為_(kāi)_陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)提供技術(shù)支撐和專業(yè)人才隊(duì)伍。努力爭(zhēng)取在國(guó)內(nèi)外__史學(xué)及文化研究方面占有一席之地，聯(lián)合寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)、寧夏社科院、____陵區(qū)管理處、賀蘭山巖畫(huà)管理處等單位以及國(guó)內(nèi)、國(guó)際專家學(xué)者參與開(kāi)展__市__文化遺產(chǎn)研究活動(dòng)，協(xié)調(diào)組織各方面力量開(kāi)展__文化專項(xiàng)研究。要以政府聘任專家組作為核心研究力量，加強(qiáng)中青年人才學(xué)術(shù)交流，培養(yǎng)人才，培育隊(duì)伍。從2014

年起，每2年召開(kāi)一次__文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)議（高峰論壇），并依托寧夏社科院《__研究》期刊匯集學(xué)術(shù)成果，力促__文化走向世界。進(jìn)一步提升__歷史文化名城與__古都在國(guó)內(nèi)外的影響力與輻射力。

廣泛利用各類媒體平臺(tái)，加大__文化遺產(chǎn)宣傳力度，特別是要加大__陵“申遺”宣傳，營(yíng)造濃厚的世界文化遺產(chǎn)申報(bào)氛圍，從而提升__的國(guó)際知名度。市委宣傳部牽頭負(fù)責(zé)，拍攝《__文化遺產(chǎn)》等大型專題片，并在中央電視臺(tái)等主流媒體播出，使__市__古都城市名片走出寧夏、走向世界；市旅游局負(fù)責(zé)加強(qiáng)__文化專題旅游推介，形成一批具有特色優(yōu)勢(shì)的__主題文化旅游景區(qū)景點(diǎn)；市文廣局負(fù)責(zé)制作機(jī)場(chǎng)、車站、賓館等公共場(chǎng)所專用宣傳彩頁(yè)及宣傳手冊(cè)，協(xié)助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)企業(yè)研發(fā)__歷史文化題材動(dòng)漫產(chǎn)品；市公交系統(tǒng)利用自身資源優(yōu)勢(shì)，做好車身及車載電視等公益廣告流動(dòng)宣傳；各縣（市）區(qū)要在交通要道旁樹(shù)立大型公益廣告牌，形成濃厚宣傳氛圍。

五、努力開(kāi)辟投、融資渠道，探索開(kāi)發(fā)利用新模式

__文化遺產(chǎn)保護(hù)的最終結(jié)果就是要落實(shí)在開(kāi)發(fā)利用方面。借鑒外省區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)，從我市文化旅游專項(xiàng)基金中列支定額資金，由文化、旅游部門牽頭成立或引進(jìn)國(guó)際、國(guó)內(nèi)有影響力的文化產(chǎn)業(yè)投資公司，合作或合資進(jìn)行文化遺產(chǎn)的規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、利用，吸引民間資本投入，形成政府積極引導(dǎo)，社會(huì)廣泛參與文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的新模式。靈武磁窯堡__瓷窯遺址，要以/！/《__瓷窯遺址文物保護(hù)總體規(guī)劃》為依托，爭(zhēng)取引進(jìn)社會(huì)資金建設(shè)__古瓷窯博物館，展示考古發(fā)掘成果，復(fù)燒__古瓷器產(chǎn)品，再現(xiàn)__瓷器燒造工藝。要適度復(fù)制、再現(xiàn)__文化經(jīng)典作品和代表性項(xiàng)目，大力開(kāi)發(fā)具有地域民族特色的__文化旅游產(chǎn)品，挖掘和擴(kuò)大__文化旅游資源及其影響力。要加強(qiáng)__文物征集工作，進(jìn)一步豐富我市__文物收藏體系和種屬種類。

六、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)保障措施

第9篇：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系范文

為貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（〔20*〕18號(hào)）、《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》和《關(guān)于加強(qiáng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（甬政辦發(fā)〔20*〕155號(hào)）精神，進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作，現(xiàn)結(jié)合*實(shí)際，提出如下意見(jiàn)：

一、充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性和緊迫性

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及文化空間。廣大人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是各民族智慧和文明的結(jié)晶，蘊(yùn)含著特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí)；又是地域歷史文化發(fā)展的重要見(jiàn)證和載體，為后人留存了珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富人民群眾精神文化生活，進(jìn)一步促進(jìn)文化新區(qū)建設(shè)具有重要意義。但隨著全球化趨勢(shì)的深化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我區(qū)的文化生態(tài)發(fā)生著巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡、傳承后繼乏人，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)

（二）指導(dǎo)思想。全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作要求，積極構(gòu)建科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，加大保護(hù)力度，強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力、提高人民群眾思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建中的重要作用。

（三）總體目標(biāo)。堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的工作原則，逐步建立起比較完備的、有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使我區(qū)珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要工作任務(wù)

（四）開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。要將普查摸底作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，統(tǒng)一部署、深入推進(jìn)。在充分利用已有普查工作成效和研究成果的基礎(chǔ)上，全面了解和掌握我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。運(yùn)用文字、影像等多種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，并把普查成果匯集成冊(cè)，以供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)和傳承參考。

（五）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。要組織轄區(qū)各類文化單位、科研機(jī)構(gòu)及專家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行理論研究，注重科研成果和現(xiàn)代科技的運(yùn)用。組織力量對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定、鑒別真?zhèn)?，制訂和落?shí)保護(hù)方案。經(jīng)區(qū)政府授權(quán)的公共文化單位等可以征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料，并予以妥善保管，防止珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料流失。積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播、展示，有條件的街道可設(shè)立專題博物館或展示中心。

（六）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由區(qū)政府批準(zhǔn)公布，并報(bào)市政府備案。要制定科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，組織專家評(píng)審委員會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作進(jìn)行認(rèn)定，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄具有科學(xué)性和權(quán)威性。區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄每?jī)赡暝u(píng)審公布一批，申報(bào)評(píng)定工作由區(qū)文化行政部門組織實(shí)施。

（七）健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要重視建立以人為本、科學(xué)有效的傳承機(jī)制，對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等多種方式，鼓勵(lì)和支持代表作傳承人（團(tuán)體）開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，并充分利用高等院校、文化機(jī)構(gòu)等已有的研究成果，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承專業(yè)人才的培養(yǎng)。有條件的街道，可在學(xué)校、企事業(yè)單位等建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，保護(hù)以口傳心授為主的傳承方式，結(jié)合社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。

（八）推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)。要研究探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)律，在已經(jīng)開(kāi)展普查的基礎(chǔ)上，可選擇具有獨(dú)特歷史文化價(jià)值、處于瀕危狀態(tài)、且工作基礎(chǔ)較好的項(xiàng)目作為單項(xiàng)保護(hù)試點(diǎn)，針對(duì)性地制定保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和保護(hù)措施；對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、且較為集中的區(qū)域，也可探索實(shí)施綜合保護(hù)試點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)，積極總結(jié)符合我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和辦法。

四、加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)

（九）建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作機(jī)制。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。進(jìn)一步充實(shí)調(diào)整區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)，委員會(huì)下增設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室，統(tǒng)一協(xié)調(diào)全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。文化行政部門要切實(shí)做好本區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)劃、評(píng)審和管理工作，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)部門和單位的協(xié)調(diào)指導(dǎo)；宣傳、發(fā)展改革、財(cái)政、工商、民族宗教、建設(shè)、規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、國(guó)土資源、教育、科技、旅游、體育等部門要緊密配合，按照有關(guān)法律、法規(guī)和各自職責(zé)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、高等院校、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會(huì)等各方面力量，共同參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。