校本課程的開發(fā)與實踐精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的校本課程的開發(fā)與實踐主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
2010年我校把三跳內(nèi)容正式作為學(xué)校體育校本教材以后，在體育課堂中我們認(rèn)真務(wù)實地開展了三跳校本課程的教學(xué)，在大課間活動中安排了三跳活動的內(nèi)容，讓學(xué)生有時間來進(jìn)行三跳的練習(xí)，堅持組織開展每年一屆的全校性的三跳比賽，以賽代練全面提高學(xué)生的三跳整體水平。
1.體育課堂教學(xué)扎實
我校班級每周有一節(jié)體育課為三跳校本課程課，這節(jié)體育課就是專門用于三跳校本課程內(nèi)容教學(xué)的，上課的每一位學(xué)生都要帶好一根跳繩和一個毽子。體育教師在這節(jié)三跳校本課程課上根據(jù)不同水平階段的學(xué)生把三跳教學(xué)內(nèi)容一一指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，對動作技術(shù)比較差的學(xué)生個別進(jìn)行指導(dǎo)，力求讓全體學(xué)生學(xué)會掌握各個三跳項目的技術(shù)動作。
2.大課間里充分練習(xí)
大課間活動是學(xué)校體育工作的重要組成部分，大課間活動要求學(xué)生真正活動起來，全員參與。我校把三跳內(nèi)容也安排在學(xué)校大課間里面，每個學(xué)生必備一根跳繩、一個毽子，隨身攜帶，保證了學(xué)生練習(xí)三跳的時間，使三跳成為我們學(xué)校大課間活動的一種重要形式，更成為我們學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。
3.三跳比賽如火如荼
我校仍然堅持之前的每年一屆的全校性的三跳比賽，我校的三跳比賽全體學(xué)生人人參加、規(guī)模宏大，通過學(xué)校的三跳比賽使學(xué)生真正了解自己的三跳水平，更可以大大提升學(xué)生的各個項目的成績水平。我校每年一屆全校性的三跳比賽之后會把各個項目成績第一時間匯總后公布校園網(wǎng)，反饋給每一位班主任老師，班主任老師會在平行年級之間相互對比，久而久之在我們學(xué)校班主任之間已經(jīng)形成了一種良性的競爭機制。
二、實施效果、反思與展望
通過三跳校本課程的開發(fā)、研究與實踐，學(xué)生對三跳項目的技術(shù)動作掌握的更好了，練習(xí)的興趣和積極性更高了，各個項目在區(qū)市三跳比賽上的成績更輝煌了。
第2篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
2003年秋季起，新課程、新教材在甘肅省張掖市五縣一區(qū)陸續(xù)實施和使用，從這一年開始，高臺縣小學(xué)和初級中學(xué)開始大規(guī)模開展新課程改革實驗，在教師培訓(xùn)和高效課堂的打造上都做出了一定的成績。同時，各學(xué)校也開始重視校本課程的開發(fā)，借鑒優(yōu)秀學(xué)校的成功經(jīng)驗并付諸行動，呈現(xiàn)出百花齊放的可喜局面，一大批校本教材走進(jìn)課堂。綜合性語文校本課程作為語文校本課程的形態(tài)之一，它以語文學(xué)科為中心，側(cè)重語文學(xué)科，同時又兼顧其他學(xué)科，體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性，是多年來開發(fā)較多的校本課程形態(tài)之一。學(xué)校從學(xué)生與文化、社會、自然、時展等幾個方面，以開發(fā)研究學(xué)習(xí)作為校本課程建設(shè)的重點，站在創(chuàng)建學(xué)校特色的角度，著眼學(xué)生的興趣、需要，結(jié)合本地實際，進(jìn)行了校本課程的開發(fā)與實施，逐步實現(xiàn)了學(xué)校課程體系的完善和特色發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力方面積累了成功的經(jīng)驗。當(dāng)然，我們不能被“勝利”遮住眼睛，為了更好地開設(shè)語文綜合實踐活動校本課程，應(yīng)該注重以下幾個方面：
一、語文綜合性實踐活動校本課程不僅要以語文學(xué)科為中心，還要覆蓋歷史、地理等其他學(xué)科
葉圣陶提出：“生活即語文，語文即生活”，而這生活中的語文是通行的國家課程所不能提供的。以濃郁地方特色為基礎(chǔ)的語文校本課程的開發(fā)，其選材貼近生活實際，從而在語文課程的學(xué)習(xí)與實踐中使學(xué)生融入地方生活發(fā)展的歷史文化過程之中，對于拓展補充和有效銜接語文校本課程內(nèi)容，提高課程的針對性、生動性，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H培養(yǎng)和提高本區(qū)域內(nèi)學(xué)生的語文人文素養(yǎng)和實踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展尤為重要。我們在開發(fā)《北涼古都駱駝城》時把教學(xué)目標(biāo)確定為：（1）感受河西走廊文化（飲食、 山水、傳說、語言等）的博大精深，提高人文素養(yǎng)；（2）掌握初步的探究能力（搜集、整理、歸納、利用網(wǎng)絡(luò)、實物資源，形成研究成果）；（3）激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在開發(fā)過程中，即有研究方法的指導(dǎo)（如何確定研究計劃、如何搜集教學(xué)資料、如何共享研究成果），其中有駱駝城人物研究（了解對本地的發(fā)展有杰出貢獻(xiàn)的人物）從其課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)提綱我們可以看出，課程要求學(xué)生獲取大量河西走廊文化有關(guān)的信息。為此，學(xué)生必須搜集大量的與河西走廊有關(guān)的資料。有的信息的獲取很可能需要學(xué)生進(jìn)行實地考察，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中每個章節(jié)都以書面的研究報告作為課程的階段性總結(jié)?！侗睕龉哦捡橊劤恰沸１菊n程中既包含了大量語文學(xué)科的讀寫，又覆蓋了其他學(xué)科的知識與能力。河西走廊文化是歷史學(xué)科的內(nèi)容，河西走廊山水則是地理學(xué)科的內(nèi)容。學(xué)生不僅在課堂上學(xué)到了豐富的學(xué)科知識，還受到了深厚文化底蘊的熏陶，從而挖掘出民族文化的信息，挖掘出優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)美德。
二、以學(xué)生能力為依據(jù)，重實踐，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
語文作為一門實踐性很強的學(xué)科，必須重視實踐的價值，學(xué)生只有在實踐中才能形成真正的語文能力。而這種能力更適用于未來的社會實踐。《北涼古都駱駝城》一書中就有大量的語文實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在日常生活中，我們會遇到一些涉及各學(xué)科知識的問題，需要運用多種學(xué)科知識才能解決。而在《北涼古都駱駝城》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生綜合運用了語文、歷史、地理等學(xué)科的知識與能力。而且每一階段資料的收集、整理不是學(xué)生一個人能完成的，需要多人共同合作，只有學(xué)生之間的細(xì)密分工，協(xié)調(diào)配合，才能寫出每個階段的研究報告，在研究報告的撰寫過程中又會面臨一些問題或困難，學(xué)生要分析、解決這些問題，必須學(xué)會同伴間的合作。所以，《北涼古都駱駝城》的學(xué)習(xí)過程就是一個不斷合作、探索、創(chuàng)新的實踐過程；當(dāng)然，中學(xué)生寫的報告有些稚嫩；但是，他們卻學(xué)會了研究的方法。
通過科學(xué)探究，自己的研究報告，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和合作探索的欲望，還實現(xiàn)了由教師“教”向?qū)W生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。通過這樣的良性循環(huán)，學(xué)生明確了自己的學(xué)習(xí)需求，大語文的教學(xué)觀也易于形成，校本課程與國家、地方課程相結(jié)合，共同服務(wù)學(xué)生發(fā)展的功能得到初步體現(xiàn)，有效促進(jìn)了師生共同進(jìn)步，且有利于形成內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)均衡，富有特色的校本課程體系。
三、家校配合，以研促教，拓展研究主體
從學(xué)生角度來看：一方面，綜合語文校本課程的學(xué)習(xí)對學(xué)生的能力要求較高，學(xué)生不僅要有各學(xué)科的知識，還要有其他方面的知識與能力。而且只有在具體的教學(xué)情境中才能體現(xiàn)出具體的要求。另一方面，在學(xué)習(xí)過程中，要到校外進(jìn)行一些調(diào)查，需要一定的經(jīng)濟支持。因此，學(xué)生自身能力，學(xué)校、家長的支持，都將影響課程的學(xué)習(xí)。
從教師角度看：《北涼古都駱駝城》要求教師有豐富的河西文化知識，要熟知駱駝城的歷史人物、山水等河西文化。教師要知道怎樣搜集駱駝城的資料，并會分析且能形成有一定價值的論文。
第3篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
小學(xué)美術(shù)教材中的欣賞部分，有大量的中國歷代以來各種代表性的美術(shù)作品及圖片資料，如彩陶、青銅器、石雕、秦陵兵馬俑、秦長城、漢畫像石、壁畫、帛畫、版畫及有代表性的美術(shù)家及其作品等。這些教材中，又有大量的內(nèi)容蘊含著愛國思想情感因素，可謂是進(jìn)行愛國主義教育的最好素材。
如何讓本土的民族特色文化融入現(xiàn)代美術(shù)教育中，這個課題應(yīng)當(dāng)是我們美術(shù)教育工作者終身摸索和探討的課題。多年的美術(shù)教育教學(xué)活動中，我較關(guān)注對學(xué)生進(jìn)行本土傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)和探索，在平時的教育教學(xué)方法上也做了一些粗淺的嘗試，現(xiàn)將比較具有代表性的幾節(jié)美術(shù)課的具體做法和大家一起來分享和交流。
一、以中國傳統(tǒng)文化為切入點
在平時的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)多注重向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)的文化知識，對現(xiàn)有教材上的傳統(tǒng)知識教師要進(jìn)行合理補充和拓展，或做成一個系列或知識逐漸提升遞增，增加課時及學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強對中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)掌握。讓學(xué)生了解：中國除了有兵馬俑、長城，還有戲曲、武術(shù)、陶瓷、雕刻、書法等等不勝枚舉的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝；中國的特色園林建筑、民族服飾以及刺繡、剪紙、蠟染、編織各種民族工藝品，都是我國的傳統(tǒng)文化精髓。我認(rèn)為除了向?qū)W生介紹中國的傳統(tǒng)文化之外，更需要在實際的教學(xué)中插入一些傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課程，通過讓學(xué)生在課堂上觀摩鑒賞實物并親自參與制作作品，以加深對我國民族工藝文化的認(rèn)識，提高民族文化素養(yǎng)，弘揚祖國的民族文化。在近年來的美術(shù)開放示范課活動中，我和身邊的多位美術(shù)老師都選擇了以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的課來進(jìn)行研究示范。其中包括了民間工藝、中國畫、剪紙，印染等領(lǐng)域的課程的初探和嘗試，成效是可以肯定的，有很多亮點。
課例一：人教版美術(shù)教材、三年級上冊的《民間面塑》。
我的做法是先讓學(xué)生收集自己或親戚朋友家的特色民間玩具，有條件的可以去學(xué)校附近的小商品市場逛逛，那里有很多有特色的充滿民族的小商品和小玩意兒，家里有電腦的可以和家長一起上網(wǎng)收集民間玩具相關(guān)圖片，帶到課堂上來和大家一起分享欣賞，一起玩一玩，說一說，看一看，再畫一畫，老師再適機展示更多的民間玩具圖片和實物，再引導(dǎo)學(xué)生了解民間玩具因不同民族地方特色其制作的玩具在材質(zhì)、造型、風(fēng)格、色彩和制作工藝方面的區(qū)別。再結(jié)合主題，這樣，學(xué)生的作業(yè)豐富多彩，又有民間特色。活潑的課堂氣氛對孩子們的吸引可真不小，孩子們的收獲也豐富。
二、以現(xiàn)代多媒體技術(shù)為載體
信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，基層的美術(shù)教育事業(yè)同樣得到很大發(fā)展。隨著先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備源源不斷進(jìn)入課堂，新課程的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段也發(fā)生了跨時代的變化，形成了全新的藝術(shù)教育理念，取得了令人可喜的成果。
三、以現(xiàn)代教學(xué)方法和策略來探究
（一）近年來，原來的教育模式（重技巧輕理論）逐步被打破，新的教育（創(chuàng)新）機制逐步完善。但在藝術(shù)教學(xué)、教研中存在著許多問題有待解決。這給從事藝術(shù)教育的老師提出了新的課題。一段時間來，隨著藝術(shù)信息的廣泛交流，盡管我們所面臨的是林林總總的各種流派的教育模式，但是強調(diào)注重現(xiàn)代美術(shù)教育“創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系已經(jīng)日益明朗?，F(xiàn)代美術(shù)教育要注重“創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
靈活的教學(xué)方法和策略的合理運用都是為了能突破中國傳統(tǒng)文化知識在傳統(tǒng)教學(xué)模式下更有效地重塑孩子們對民族文化的基本信念，使他們在形成部分童年經(jīng)驗的同時，也能在輕松有趣的美術(shù)課堂上將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鐫刻在心靈。
（二）美術(shù)的傳統(tǒng)不是模仿、順從，而是懷疑、挑戰(zhàn)和反叛。試想如果沒有借鑒傳統(tǒng)，哪能有新的創(chuàng)造？弘仁用筆空靈，以俊逸勝；髡殘筆墨沉著，以醇樸勝；山人筆致簡練，以神韻勝；石濤筆法恣肆，以奔放勝。當(dāng)畫壇趨向復(fù)古，出現(xiàn)“家家子久，人人大癡”，他們挺然而出，打破當(dāng)時畫壇的寂寞，并以獨特的畫風(fēng)示世，這在畫史上是極不尋常的。他們既是舊傳統(tǒng)的積極繼承者，又是傳統(tǒng)最具有反叛性的挑戰(zhàn)者。積極的繼承是為了反叛和挑戰(zhàn)，反叛和挑戰(zhàn)的成果表現(xiàn)為新的創(chuàng)造。美術(shù)總是在不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與繼承的辯證統(tǒng)一過程中向前發(fā)展起來的。
（三）創(chuàng)新求變是美術(shù)發(fā)展的永恒主題，藝術(shù)從本質(zhì)上說是創(chuàng)造革新的，藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)的生命之源，在知識經(jīng)濟時代的今天，創(chuàng)新精神是社會最重要的心理品質(zhì)之一。全球知識經(jīng)濟時代的到來，在現(xiàn)代美術(shù)教育中引發(fā)一場重大的革命。我國要復(fù)興民族、振興中華，必須全面提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。教育成為影響國民素質(zhì)的關(guān)鍵所在，時代呼喚充滿創(chuàng)新精神的新型教育?；仡櫭佬g(shù)的發(fā)展歷程，我們從中發(fā)現(xiàn)，美術(shù)發(fā)展史就是美術(shù)創(chuàng)新史。美術(shù)創(chuàng)新對現(xiàn)代美術(shù)教育具有很好的啟示作用。
第4篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
綜合實踐活動課程和校本課程都是新課程改革的創(chuàng)新點，共同反映了我國課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)方面的新變化。兩者雖然在課程范疇、課程目標(biāo)、內(nèi)容、實施等方面存在著差別，但是有很多相似的地方。如若把兩者整合起來開發(fā)與實施，有利于體現(xiàn)地方、學(xué)校特色，實現(xiàn)資源共享，實現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。本研究嘗試在實踐中探索出綜合實踐活動和校本課程整合開發(fā)與實施的常態(tài)范式。
關(guān)鍵詞
綜合實踐活動課程 校本課程 整合開發(fā)
一、研究背景
綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大指定領(lǐng)域。它與學(xué)科課程一樣，屬于國家課程，是國家規(guī)定學(xué)校必須開設(shè)的一門必修課程。校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實施的一種課程，是相對于國家課程與地方課程的一種課程[1]。兩者雖然在課程范疇、課程目標(biāo)、內(nèi)容、實施等方面存在著差別，但均是新一輪基礎(chǔ)教育改革的創(chuàng)新點，是為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育改革總體目標(biāo)而采取的新策略。
實際操作中，由于綜合實踐活動是三無課程，即一無教材、二無指定教師、三無固定時間，實施起來困難重重，需要利用校本開發(fā)的理念與技術(shù)，故綜合實踐活動校本化是形勢所趨。而大多數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在所開設(shè)的校本課程，多數(shù)是學(xué)科教學(xué)的拓展與延伸，少部分體現(xiàn)地區(qū)、學(xué)校特色。實際操作中，若要積極有效地開發(fā)校本課程，避免學(xué)科化，單一化，也必然需要吸納綜合實踐活動課程形態(tài)。因此，綜合實踐活動課程與校本課程兩者整合開發(fā)是符合現(xiàn)實要求的。
本研究嘗試?yán)眯１鹃_發(fā)的理念與技術(shù)，以蘇州市立達(dá)中學(xué)校本課程“開心菜園”的課程資源為載體，整合綜合實踐活動課程形態(tài)、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)設(shè)計、實施方式、評價等，創(chuàng)新地整合這兩種不同的課程，使兩者彼此滲透、彼此交融，達(dá)到理想的整合狀態(tài)[2]。
二、“開心菜園”的課程設(shè)計
1.“開心菜園”的課程目標(biāo)設(shè)計
2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求，要培養(yǎng)學(xué)生成為“具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”[3]。江蘇省教育廳最新頒布的《江蘇省義務(wù)教育綜合實踐活動課程綱要（試行）》，其中也明確指出綜合實踐活動課程的開發(fā)與實施基于如下基本理念：突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展;面向?qū)W生完整的生活世界，為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間;注重學(xué)生的親身體驗和積極實踐，發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力[4]。
鑒于以上新課改與綜合實踐活動課程綱要的教育目標(biāo)和教育目的，“開心菜園”課程目標(biāo)的設(shè)置以此作為綱領(lǐng)，并更加具體化，從知識、能力與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度提出實現(xiàn)目標(biāo)的操作途徑，以進(jìn)一步促進(jìn)初中階段學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。具體目標(biāo)如下：
（1）知識目標(biāo)：了解蔬菜種植的基本事實、原理、規(guī)律等方面的基礎(chǔ)知識;
（2）能力與方法目標(biāo)：具有一定的農(nóng)耕實踐操作能力;能夠運用科學(xué)探究方法進(jìn)行合作探究;熟練運用各種媒體，具備收集資料、處理信息的能力;能夠掌握調(diào)查、訪談、實驗等研究方法。
（3）情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：增強吃苦耐勞的精神;樹立勇于創(chuàng)新和實事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神;關(guān)注農(nóng)業(yè)、食品安全方面的社會熱點問題，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的觀點;更好地融于集體，提升社會責(zé)任感和使命感。
2.“開心菜園”的課程內(nèi)容設(shè)計
作為經(jīng)驗性課程，綜合實踐活動課程的宗旨在于滿足學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，面向?qū)W生的整個生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有自主性、開放性等特點。所以本研究在設(shè)計活動主題前，進(jìn)行了需求分析，針對蘇州立達(dá)中學(xué)初一年級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。經(jīng)由學(xué)生的自主選擇確定活動的方向和活動主題，且課程內(nèi)容的選擇遵循以下幾個原則：（1）注重內(nèi)容綜合性，加強與學(xué)科間的聯(lián)系性;（2）注重內(nèi)容實踐性，提高學(xué)生親身體驗的有效性;（3）尊重學(xué)生的興趣愛好，提升內(nèi)容選擇的自主性和開放性。
由于“開心菜園”受季節(jié)性約束很強，再者顧及初中學(xué)生學(xué)情，“開心菜園”的課程主要安排在初一，供一年研究實踐所用，總共60課時。每學(xué)期安排30個課時，完成2-3個大主題。每個主題下的系列活動，主要分為兩大板塊：“實踐性學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”。為突出活動課程的自主性和生成性，在研究性學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容選擇中，留有一定程度的空白，以此來解決學(xué)生主題動態(tài)生成與課程規(guī)劃之間的矛盾。
三、“開心菜園”的課程實施
1.課程實施的組織與管理
為了確保課程能夠有序、有效地進(jìn)行，學(xué)校構(gòu)建了高效的組織機制，采取相應(yīng)的課程管理措施，提供強有力的行政支持。課程具體實施方式如下。
（1）課程申報與審核
新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校根據(jù)國家、地方教育部門有關(guān)精神，進(jìn)行總體規(guī)劃，教務(wù)處統(tǒng)籌安排制定本學(xué)期的教學(xué)工作安排，規(guī)定綜合實踐活動課程的開設(shè)時間和課時，并向各教研組傳達(dá)。各教研組充分分析學(xué)生實際，了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求和興趣，確定開設(shè)主題和負(fù)責(zé)教師。教研組落實編寫課程計劃、目標(biāo)、內(nèi)容等，交由教務(wù)處審核。內(nèi)容審核合格后，批準(zhǔn)開設(shè)。
（2）學(xué)生選班
學(xué)生自主選擇學(xué)校開設(shè)的綜合實踐活動各類主題課程，人數(shù)一般在20-35人之間。課程班成立后，由教務(wù)處統(tǒng)一安排上課地點與時間。
（3）參加活動
學(xué)生按照安排好的時間、地點來參與課程的學(xué)習(xí)，每周保證2課時的綜合實踐活動時間。教學(xué)過程中，教師靈活掌握和調(diào)節(jié)教學(xué)方法與進(jìn)度。
（4）師生評價
實施過程中和學(xué)期期末要進(jìn)行教學(xué)評價。對指導(dǎo)教師以積分形式進(jìn)行評價，包括出勤、小結(jié)、成果展示、學(xué)生問卷等;對學(xué)生進(jìn)行過程性和結(jié)果性評價，包括考勤情況、學(xué)生作業(yè)、成果展示、總結(jié)、小組評議等，學(xué)生課程成績記入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案。
2.課程的教學(xué)操作流程
課程的教學(xué)模式，按照綜合實踐活動展開的三個階段來推進(jìn)：進(jìn)入問題情境階段、實踐體驗階段和總結(jié)表達(dá)交流階段，并在各階段形成相應(yīng)典型課型。在學(xué)習(xí)進(jìn)行的過程中這三個階段是相互交叉和交互推進(jìn)的。主要操作流程如下。
（1）進(jìn)入問題情境階段
學(xué)生要在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從多個角度去發(fā)現(xiàn)問題和分析思考問題，建立合作小組，積極探索，搜尋相關(guān)的資料，進(jìn)入探究問題的狀態(tài)，并歸納出準(zhǔn)備研究的具體題目，形成最基本的目標(biāo)和思路。本階段相關(guān)的課型有：開題指導(dǎo)課，方案設(shè)計課。
（2）實踐體驗、解決問題階段
在確定需要研究解決的問題以后，學(xué)生進(jìn)入具體的解決問題過程，通過實踐體驗，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。學(xué)生具體實踐、體驗的內(nèi)容包括：開放空間的親身體驗與實踐，主動搜集和加工處理信息，小組合作、人際交往、溝通，用科學(xué)態(tài)度解決實際問題等。本階段相關(guān)的課型有：實踐體驗課、問卷設(shè)計方法指導(dǎo)課、訪談指導(dǎo)課、實驗指導(dǎo)課、中期匯報課等。
（3）總結(jié)、表達(dá)和交流階段
在這一階段，學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過實踐、體驗所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書面材料和口頭報告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫實驗報告、調(diào)查報告以外，還可以通過開辯論會、做展覽、視頻展示等方式加以表達(dá)。本階段相關(guān)的課型有：資料整理指導(dǎo)課、成果展示指導(dǎo)課、結(jié)題課等。
四、課程評價
綜合實踐活動課程以過程性評價為主，評價方式上倡導(dǎo)“多元評價”，突出對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗、情感、態(tài)度、價值觀和綜合能力的評價，是一種以自我為參照的評價。
對于學(xué)生的評價，主要采用定量、定性相結(jié)合的評價方式進(jìn)行，綜合了以下幾項內(nèi)容：（1）學(xué)生在活動過程中具體的表現(xiàn)與成果，比如學(xué)生檔案袋、實驗報告、調(diào)查報告、學(xué)生作品、研究成果，心得體會;（2）日常觀察即時評價、學(xué)生自評、組內(nèi)、組間評價、學(xué)生訪談等;（3）前期能力小測試與后期測試的對比等等。
五、實踐成果
1.促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
經(jīng)過兩個學(xué)期課程的實施，通過對學(xué)生的綜合評價，spass數(shù)據(jù)分析等，顯示學(xué)生較好地完成了課程目標(biāo)。其別突出的進(jìn)步是：加深了對蔬菜栽培方面知識的了解;提高了動手實踐能力，科學(xué)探究能力，增強了學(xué)生間交流合作的能力，掌握了對各種信息媒體的處理，掌握了調(diào)查、訪談、實驗等研究方法;增強了吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，提升了社會責(zé)任感和使命感。
顯然，這樣的課程確實能夠更好地滿足學(xué)生的實際需要，體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性，更能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神與實踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的潛能。
2.促進(jìn)了教師的發(fā)展
在課程開發(fā)和實施中，教師無論在理論上還是實踐中，都有了新的提高，特別是教師課程意識方面，如課程內(nèi)涵、課程理念、課程開發(fā)、課程實施、課程評價等方面都加深了理解，提高了專業(yè)素養(yǎng)。部分骨干教師，通過對活動的總結(jié)和提升，編制出了《開心菜園》的主題活動材料。此外，教師在教學(xué)中，也注意改變傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)，發(fā)展成以學(xué)生為本的主動性學(xué)習(xí)模式;對于學(xué)生評價，由原先的單一評價發(fā)展到多元化評價;并在實踐中，努力成為學(xué)生的指引者、學(xué)生的合作者這些多樣化的關(guān)系。教師在這樣不斷地學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)修中，也提高了反思能力和科研能力。
3.促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展
特色課程的構(gòu)建是實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體，綜合實踐活動與校本有機整合有利于特色學(xué)校的形成。這種因地制宜的課程創(chuàng)新，已成為宣傳學(xué)校特色的一個陣地。如在課程主題上，設(shè)計了狀元“小菜農(nóng)”、綠色蔬果愛心義賣、綠色烹飪大會等，體現(xiàn)了蘇州市立達(dá)中學(xué)重視“實踐”、“愛心教育”的學(xué)校特色。這樣特色的課程既形成了學(xué)校獨特的校園文化，又作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一部分，有利于學(xué)校提高辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量。
六、反思
在整合開發(fā)課程的過程中，筆者也根據(jù)實際遇到的一些問題，不斷地進(jìn)行反思，產(chǎn)生了一些思考，希望在今后能不斷地改善和進(jìn)步。
1.課程整合需進(jìn)一步考慮頂層設(shè)計
本研究，主要嘗試對“開心菜園”這一領(lǐng)域進(jìn)行了綜合實踐活動課程和校本課程的整合，而一所學(xué)校的綜合實踐活動課程應(yīng)該包含各領(lǐng)域的主題，且應(yīng)圍繞學(xué)校特色或者地方資源等形成一個系統(tǒng)。今后，學(xué)校還需要系統(tǒng)地思考課程內(nèi)容的開發(fā)，基于學(xué)生的需要，學(xué)生的能力水平，結(jié)合綜合實踐活動課程“人與自然，人與社會，人與自我”三個維度對課程建構(gòu)進(jìn)行頂層設(shè)計。此外，綜合實踐活動還包括非指定領(lǐng)域的團隊活動，學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日等，都可以在主題統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行有機整合。這樣才能更大限度的體現(xiàn)學(xué)校特色，并使資源達(dá)到最優(yōu)化整合。
2.課程的組織和內(nèi)容上可以進(jìn)一步完善
由于綜合實踐活動與校本整合是根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)校特色而進(jìn)行的，課程組織上缺乏嚴(yán)密性，還需要進(jìn)一步完善。在課程主題的設(shè)計上，雖然針對課程目標(biāo)不斷地進(jìn)行了考量，但部分內(nèi)容可能在開設(shè)上仍然存在一定操作困難。此外，實地進(jìn)行播種，定植，施肥等實踐活動，也要考慮如何用最通俗易懂的方式讓學(xué)生能夠理解，并易于操作。安全方面的保證也是亟待解決的問題。
3.教師的指導(dǎo)能力須進(jìn)一步提升
由于綜合實踐活動課程的特殊性，無論是理論上還是實踐上，都對指導(dǎo)教師提出了很高的要求。所以，在最初的這一年，“開心菜園”課程的開發(fā)與實踐是指導(dǎo)老師、外聘指導(dǎo)員、學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同嘗試的過程。在今后，要進(jìn)一步加強教師隊伍專業(yè)化建設(shè)，定期進(jìn)行校本研修，對課程的性質(zhì)、價值、目標(biāo)、實施的基本原則、管理評價等進(jìn)行系統(tǒng)的全員培訓(xùn)，以提高教師在課程實施方面的理論與實踐水平，從而提高活動指導(dǎo)的有效性。
4.課程評價體系科學(xué)性、操作性須進(jìn)一步提高
在課程整合開發(fā)中，課程評價體系雖然注重了多元化的評價，但是是否科學(xué)、客觀，還需進(jìn)一步研究。此外受教學(xué)時間、教師人數(shù)等局限，在實際操作中，評價的有效性也須進(jìn)一步提高。例如，“開心菜園”的實踐活動非常多，對學(xué)生實踐活動表現(xiàn)的評價，由于學(xué)生人數(shù)較多，教師無法一一細(xì)致觀察;學(xué)生組內(nèi)互評，由于學(xué)生年齡較小，往往會因親疏關(guān)系、性別關(guān)系等影響評價的公正性。所以在今后，對于課程評價體系的科學(xué)性和操作性還須進(jìn)一步探討。
參考文獻(xiàn)
[1] [3] 教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[Z]，2001.
[2] 馬玉琪.建立校本課程與綜合實踐活動交融互攝的新模式[J].中小學(xué)管理，2013（8）.
第5篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
始于上世紀(jì)90年代末的新一輪課程改革,讓我們開始接觸并認(rèn)識了校本課程。對這一新生事物,相當(dāng)多的學(xué)校都表現(xiàn)出了極大的熱情,積極投入到課程開發(fā)的實踐中:有的學(xué)校開發(fā)了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和歷史文化資源,有的學(xué)校發(fā)掘了本校的傳統(tǒng)項目或其他優(yōu)勢內(nèi)容,有的學(xué)校整合綜合實踐活動和第二課堂活動資源,有的學(xué)校進(jìn)行學(xué)科課程的延伸拓展或補充,也有的學(xué)校積極借鑒和引用兄弟學(xué)校的開發(fā)成果……總之,校本課程開發(fā)工作,呈現(xiàn)著令人激動的喜人景象,涌現(xiàn)了一批校本課程開發(fā)工作典型學(xué)校,取得了許多顯著的課程開發(fā)成果。
近年來,吉林省農(nóng)安縣教科所分別在師范附小、德彪小學(xué)、農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校召開三次全縣校本課程開發(fā)現(xiàn)場會,進(jìn)一步明確要求并下發(fā)了相關(guān)的指導(dǎo)意見,成效很明顯。尤其是2009年9月至11月,教科所對全縣中小學(xué)的校本課程開發(fā)工作又進(jìn)行了一次全面的評估,通過座談、聽課、聽匯報、查看資料等形式,對全縣校本課程運行情況有了更充分而翔實的了解,同時也引發(fā)了對下一步校本課程開發(fā)工作新的思考。
校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀究竟怎樣?概括地說,“迎檢式校本課程”雖然存在,但并不是目前校本課程開發(fā)的全部。我們欣喜地看到了另外一種情況――這才是全縣校本課程開發(fā)工作的主流,這種“主流”情況又可以分兩類:一類是從新課程實施開始,就開發(fā)了具有校本意義的課程,并且這些年堅持實施且不斷完善,終于穩(wěn)固下來并成為學(xué)校的特色課程。比如農(nóng)安一中的《成功教育》、農(nóng)安實驗小學(xué)的《古詩文誦讀》、農(nóng)安師范附小的《寫字》、農(nóng)安三盛玉中心校的《啟智》等等;另一類是,近年來才開始開發(fā),但后來者居上,已經(jīng)取得了明顯成效,尤其在促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展方面有一定收獲的學(xué)校,比如農(nóng)安縣開安一小的《輕松閱讀,快樂習(xí)作》、農(nóng)安縣龍王中心校的《詩歌原創(chuàng)》、以及農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校的《國學(xué)經(jīng)典》,等等。
為什么會出現(xiàn)這兩種截然不同的情況?通過調(diào)查分析,我們感覺到:如果校本課程開發(fā)的指導(dǎo)思想,只是為了應(yīng)付形勢,比如響應(yīng)國家課程開發(fā)的口號,比如為了學(xué)校的面子或榮譽,比如為完成上級部門督導(dǎo)檢查的任務(wù)……那么開發(fā)的過程必然是應(yīng)付了事,開發(fā)出的課程也必然是沒有生命的、不會長久的、只在檢查時才派上用場的課程;與此相反,如果校本課程開發(fā)的定位和出發(fā)點,既能建立在對新課程理念正確的理解和認(rèn)識上,更能立足學(xué)校內(nèi)在的發(fā)展需要上,比如立足學(xué)校特色發(fā)展的方面,那么校本課程開發(fā)的過程就會真實而有意義,開發(fā)出的校本課程就會富有生命力、就會長久,就會在穩(wěn)定的發(fā)展中形成學(xué)校的一種特色課程。
二、以課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的幾點思考
結(jié)合近年來校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀,引發(fā)了我們對“以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的研究和思考。
什么是學(xué)校特色?學(xué)校特色是指學(xué)校在自己的辦學(xué)理念指導(dǎo)下,從本校實際出發(fā),經(jīng)過長期的辦學(xué)實踐,形成獨特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)水平與優(yōu)秀的辦學(xué)成果,即呈現(xiàn)出的整體獨特的文化風(fēng)格。
校本課程開發(fā)的要素與學(xué)校特色發(fā)展的要素,極其吻合。以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需要,是激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力的需要,是提升學(xué)校核心競爭力的需要,也是樹立學(xué)校良好形象的需要。
由此,我們要在校本課程開發(fā)之初重點明確以下幾個問題:
(1)以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,首先要求學(xué)校要有自己的教育理念。國內(nèi)外任何一所特色學(xué)校,都有一種自己的的理念支配辦學(xué)。學(xué)校自己的教育理念從哪里來?校長作為學(xué)校的核心和靈魂,一個重要職責(zé)就是提出并闡釋學(xué)校的核心理念,從而和領(lǐng)導(dǎo)班子成員達(dá)成共振,形成學(xué)校共同體的教育理想和教育哲學(xué)。
(2)以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,要明確特色和特長的關(guān)系。校本課程開發(fā)強調(diào)個性,有個性才能有特色,但特色不是偏科,也不只是特長。特長是指特有的專長,主要指專有技術(shù)的特長,而特色是一個更為廣泛的概念,而且是具有文化價值的概念。
(3)以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,最終要呈現(xiàn)一種整體獨特的文化風(fēng)格。特色的形成不是單一的過程,而是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它要涉及學(xué)校方方面面的文化。學(xué)校文化既可以成為學(xué)校特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,同時也是培育學(xué)校特色的氛圍與環(huán)境。學(xué)校整體獨特的文化風(fēng)格的形成,應(yīng)該是學(xué)校特色發(fā)展所追求的最高境界。
比如校本課程《寫字》,它不是簡單的寫字方法和寫字技能的訓(xùn)練,它更是一種“立字立人”的教育理念以及由此形成的教育文化的集中體現(xiàn);再比如校本課程《詩歌原創(chuàng)》,把最能煥發(fā)純潔童心與人性光輝的“詩歌”,引入課堂并形成課程,教師和學(xué)生全員參與,編詩報、成立詩社、組織賽詩會,讓學(xué)生讀詩、寫詩、研究詩,全校形成了一種如詩歌一樣美好的文化氛圍。這種真正貼近兒童心靈并為兒童終身成長奠基的課程,應(yīng)該是最理想而又最富生機、最具文化特色的校本課程。
三、在“以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的實踐中,要繼續(xù)強化三點意識
(1)繼續(xù)強化“課程”意識,把校本課程開發(fā)引向深入。
課程是學(xué)校的核心要素,所有的教育改革最后都要落實在課程上。什么是課程?廣義上說,學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和就為課程。通常來說,學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程,總稱為課程。這里說的“課程意識”有三方面意思:一是課程是連續(xù)的、按一定的計劃實施的、系統(tǒng)性的工程,它涉及課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、課程管理、課程評價等方方面面,某一項課外活動、某一節(jié)課、某一次教育行為可能做得很有成效,但不能稱其為課程;二是在新課程理念下,“課程”不僅是個名詞,更要把它當(dāng)成一個動詞看待,即任何課程開發(fā)方案只有學(xué)生真正參與實施活動才能體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn),校本教材不等于校本課程,任何教材只有落實在課堂、落實在教學(xué)活動中,才有意義;三是課程是個連續(xù)的動態(tài)過程,具有生成性,要在實施的過程中不斷調(diào)整和完善。
(2)繼續(xù)強化“校本”意識,把校本課程開發(fā)落到實處。
“校本”是校本課程開發(fā)的根本,強調(diào)從學(xué)校實際出發(fā),強調(diào)尊重學(xué)校差異、給學(xué)校一個自己發(fā)展的空間。如果校本課程開發(fā)離開了學(xué)校具體的教育情境,脫離本校實際閉門造車或東施效顰,只為了應(yīng)付形式、做表面文章,只能是勞民傷財,沒有什么意義可言。只有立足校本,根據(jù)本校實際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,開發(fā)出的校本課程,才能落到實處。比如前幾年很多學(xué)校都進(jìn)行《古詩詞誦讀》的開發(fā),但因為不是每所學(xué)校都能真正從“校本”出發(fā),所以有些學(xué)校只能中途擱淺;我們在農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心?？吹降男１菊n程,也可以說是從《古詩詞誦讀》發(fā)展而來,但因為他們學(xué)校有自己的實施理念,有校本化的延伸和拓展,所以有了生命力,取得了明顯的成效。
(3)繼續(xù)強化“文化”意識,把校本課程開發(fā)和學(xué)校特色發(fā)展整合起來。
文化與教育息息相關(guān)。拋開文化,無法理解教育;拋開教育,文化也無法存在與發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展實質(zhì)就是文化的進(jìn)化現(xiàn)象?！耙涣鲗W(xué)?？课幕?二流學(xué)校靠管理”,學(xué)校的發(fā)展和競爭力只有在形成獨特的文化特色的基礎(chǔ)上才能有優(yōu)勢。而校本課程作為學(xué)校最應(yīng)該具有文化特色的因素,只有建設(shè)出影響力來,才能使學(xué)校形成一種文化的力量,實現(xiàn)其發(fā)展目標(biāo)。美國教育家伯爾凱指出:“一個辦得有特色的學(xué)校應(yīng)以它的文化著稱,這個文化要有一個價值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過程和氣氛,將教師和學(xué)生納入導(dǎo)致成功的教育途徑?！睆倪@個意義上說,文化意識是一種大的發(fā)展觀。我們必須把校本課程開發(fā)的出發(fā)點,放在促進(jìn)學(xué)校文化形成與學(xué)校特色發(fā)展上。只有在追求特色課程的建設(shè)中,以特色課程促進(jìn)特色學(xué)校的構(gòu)建、促進(jìn)特色文化的構(gòu)建,才能不負(fù)我們肩負(fù)的文化傳承的使命。
第6篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
筆者通過問卷調(diào)查、實地走訪、現(xiàn)場咨詢、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等相關(guān)工作和分析后，發(fā)現(xiàn)以下幾個方面的問題：首先，大部分學(xué)校雖有各自的校本課程，但是有些過于形式化，或者未能彰顯學(xué)校的特色，尤其是在理念上和新課標(biāo)中要求有一定的差距;其次，校本課程的形式普遍比較單一，學(xué)習(xí)資源未能得到充分的開發(fā)和利用，最終達(dá)到不了預(yù)期的目標(biāo)和效果;另外，本身校本課程在學(xué)校教育中的地位并不明顯，甚至有些孤立，沒有和其他的教學(xué)工作進(jìn)行整合。
筆者根據(jù)搜集的相關(guān)資料以及對校本課程的實踐操作，從以下幾個方面對責(zé)任教育校本課程的開發(fā)和研究提出一些想法。
一、強化責(zé)任意識及校本課程理念
首先，責(zé)任意識的培養(yǎng)是在經(jīng)過學(xué)習(xí)一定的內(nèi)容，通過一定的教學(xué)過程等方式或途徑從而進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)，使得對學(xué)生在承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)和使命等方面加以確認(rèn)、承諾并履行的一種教育。
而校本課程是學(xué)校根據(jù)自身特點，自主開發(fā)的一門課程，由學(xué)生自主參加，以學(xué)生活動為主，是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長、創(chuàng)新思維習(xí)慣和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力為目的的一門課程。
所以，責(zé)任教育校本課程應(yīng)該可以認(rèn)為是一種動態(tài)的教育模式，在課程的目標(biāo)、課程的內(nèi)容、課程的實施以及課程的評價等方面，有明確的目的性和針對性。在系列性的活動中尋找責(zé)任教育的契機，開發(fā)責(zé)任教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮教育的整合功能，以互動、表現(xiàn)與體驗等教育手段，有目的性地在學(xué)生的各項學(xué)習(xí)活動中施加教育影響，培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人、對社會、對未來的初步責(zé)任感，真正達(dá)到身心全面、和諧的發(fā)展，為學(xué)生健康成長與未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、合理開發(fā)并充分利用學(xué)習(xí)資源
如今電子網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，校本課程的形式也可以越來越多樣化、精致化。作為現(xiàn)代教育手技術(shù)段的多媒體，不管是FLASH還是微視頻，都可以在某種程度上對學(xué)生的教育起到潛移默化的作用，最近在網(wǎng)絡(luò)上點擊率暴增的微視頻《父親》其實是一個比較好的例子，借助這個視頻，在學(xué)生中引起了強烈的共鳴，并且調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)活動中會感到非常輕松，非常愉快，也會感覺學(xué)習(xí)是一種樂趣。
責(zé)任教育，處處都在身邊。將身邊的故事蘊含在校本課程中，讓校本課程更生活化，更實際化。在校本課程《數(shù)學(xué)與絲綢紡織》的學(xué)習(xí)中，由于我校的地域性，有很多學(xué)生自己家中或者是親戚家是做絲綢紡織的，但是也有一部分學(xué)生并沒有這樣的條件，然而在學(xué)習(xí)過程中需要完成一定的任務(wù)，有經(jīng)驗的學(xué)生會向沒有經(jīng)驗的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和講解，并指導(dǎo)他們共同完成老師布置的任務(wù)，當(dāng)然完成地相當(dāng)出色，作為老師的我特地表揚了這樣的做法，并指出幫助別人，服務(wù)別人也是一種責(zé)任的體現(xiàn)，是一種良好品德的體現(xiàn)，從某種程度上來說也是學(xué)生對責(zé)任教育的理解和深化。
最近都在提倡和流行將德育滲透到教學(xué)中的教育思路，所以開發(fā)和整合與平時的教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，如將責(zé)任教育蘊含在教學(xué)情境的小故事中，可以從某種程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而在校本課程中攝取到不僅僅是該門課程的內(nèi)容，更多的是懂得做人的道理和學(xué)問，多元化，多方位地讓學(xué)生在校本課程中感受到充分的熏陶和教育。
三、讓責(zé)任教育與校本課程融為一體
1.尋找責(zé)任教育和校本課程的共同點和切入點
一方面，定位責(zé)任教育，尋找適合的校本課程。校本課程的選擇可以是針對責(zé)任教育的涵義的詮釋，也可以是針對責(zé)任教育的形態(tài)的培養(yǎng)，也可以是針對責(zé)任教育的意識的強化。不管是怎樣的校本課程，都要有責(zé)任教育的定位，通過尋找合適的校本課程來詮釋、培養(yǎng)、強化責(zé)任教育。
另一方面，定性校本課程，尋找責(zé)任教育的切入點。切入點的尋找可以在校本課程學(xué)習(xí)之前，也可以在學(xué)習(xí)過程之中，也可以在學(xué)習(xí)之后。如開展課前的準(zhǔn)備工作時，為了在課程的學(xué)習(xí)過程中對自己有所幫助，所以很有必要認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成一些預(yù)習(xí)等任務(wù)，這也是責(zé)任意識的體現(xiàn)，當(dāng)然也是一個很好的切入口;在學(xué)習(xí)過程中，可以在內(nèi)容、形式等方面尋找切入口，這是相對較容易的;在課后完成一些作業(yè)和探究成果時，考慮到作業(yè)的質(zhì)量和完成的效果，評價等方面，也要認(rèn)真地思考和設(shè)想，因為這也是一份責(zé)任，能很好地體現(xiàn)責(zé)任教育。
2.責(zé)任寓于課程，課程深化責(zé)任
對于課程，責(zé)任意識可以蘊含在其中，當(dāng)然，課程也會體現(xiàn)責(zé)任意識，并深化責(zé)任教育，兩者相輔相成。主要表現(xiàn)在：
在目標(biāo)上：課程的目標(biāo)可以體現(xiàn)出責(zé)任意識的教育，對不同的課程可以設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)，也同樣可以設(shè)置不同的責(zé)任教育目標(biāo)，使責(zé)任意識的達(dá)成可以從多角度去進(jìn)行評價，從而多方位地強化意識。
在內(nèi)容上：選擇顯性和隱性兩種不同的內(nèi)容也可以對責(zé)任教育產(chǎn)生不同的影響和效果，顯性的內(nèi)容可以與教學(xué)有直接的聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時開門見山地體會責(zé)任的意識;隱性的內(nèi)容就需要學(xué)生自己去體會和理解，對學(xué)生潛移默化的作用較大，兩種不同的內(nèi)容其實都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時也能體會責(zé)任的意識。
在形式上：讓學(xué)生自己動手，體會責(zé)任;進(jìn)行小組合作交流，體會責(zé)任;創(chuàng)新自主探究，體會責(zé)任。從而多形式多方位地進(jìn)行課程的教學(xué)和意識和培養(yǎng)，深化學(xué)生對責(zé)任意識的理解。
在評價上：課程教學(xué)目標(biāo)的定量評價和責(zé)任教育目標(biāo)的定性評價，相互作用，相互依靠 ，兩者既依靠對方去評價自身，又依據(jù)自身評價去作用對方。這樣的評價機制可以更好地服務(wù)責(zé)任教育和校本課程，讓兩者更好地結(jié)合在一起。
在本質(zhì)上：兩者都是基于新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的重要部分，互相包含，互相作用，從而更深層地推進(jìn)教育的邁進(jìn)。
3.實現(xiàn)教學(xué)與德育的有機統(tǒng)一
教育與德育，兩者永遠(yuǎn)不會分家，他們是教育中的兩大重要組成部分，缺一不可，作為德育中極具代表性的責(zé)任意識培養(yǎng)以及作為教學(xué)中極具特殊性的校本課程開發(fā)，兩者的有機結(jié)合是有很大的必要性。
第7篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
一、開設(shè)本校本課程的價值思考
（一）由于新課程改革，語文課程的基本理念有了新的變化，根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計了課程目標(biāo)。同時為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢，適應(yīng)社會對人才的多樣化需求和學(xué)生對語文教育的不同期待，高中語文課程必須體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高，同時也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。為此，高中語文課程包括必修課和選修課兩部分。這是屬于“國家課程”的范疇。而校本課程應(yīng)該是對“國家課程”的補充和完善，它更多的是體現(xiàn)在學(xué)校層面上的課程開發(fā)和設(shè)置。
（二）中國古代詩歌鑒賞校本課程是相對于語文課堂教學(xué)而言的。毋庸置疑，語文課堂教學(xué)成功的歷史和不可否認(rèn)的優(yōu)越性，使它在現(xiàn)在和未來很長一段時間內(nèi)仍然是教學(xué)的主要形式。要求學(xué)生掌握比較系統(tǒng)的語文知識，離不開課堂教學(xué)；要求學(xué)生具有一定的聽說讀寫語文能力，也離不開課堂教學(xué)的示范和引路。但是它也有著不可忽視的局限性。高中語文課本中的課文和有限的語文知識，對處在信息社會的高中學(xué)生顯然是不夠的。另外，由于受課堂時空的限制，學(xué)生無法獲取更多的需要，僅限于課堂學(xué)習(xí)而要求學(xué)生有較高的語文素養(yǎng)，顯然是難以實現(xiàn)的。相對于課堂教學(xué)的這些局限，開設(shè)中國古代詩歌鑒賞校本課程就具有了不可或缺的價值。
首先，中國古代詩歌鑒賞校本課程為學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了實踐的廣闊天地。其次，中國古代詩歌鑒賞校本課程為因材施教提供了更多的余地。第三，本校本課程有益于提高課堂教學(xué)的效率。校本課程的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)相得益彰，提高了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了語文能力。
（三）開設(shè)中國古代詩歌鑒賞校本課程還源于古代詩歌鑒賞是各類大型考試包括高考的重要內(nèi)容，與之相關(guān)聯(lián)的對聯(lián)之類的試題也屢屢出現(xiàn)。如前所述，目前語文課本選取的古代詩歌比較少、比較散，學(xué)生很難在有限的篇幅和時間里達(dá)到對古代詩歌較為全面和系統(tǒng)的認(rèn)識，而且在具體的教學(xué)過程中，教師局限于課本，很難把握古代詩歌發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，大多處在就詩論詩的層面。本校本課程的開設(shè)，貼近學(xué)生的實際需求，能更實際解決學(xué)生在古代詩歌鑒賞方面的問題。
二、本校本課程的簡介
《唐詩宋詞選讀》選編了唐宋兩代詩人的二百首詩歌及其鑒賞資料，資料來源于《唐詩（宋詞）鑒賞詞典》等此方面通行的權(quán)威辭書。因為《唐詩（宋詞）鑒賞詞典》這些大型工具書內(nèi)容龐雜繁多，不適合中學(xué)生閱讀，也脫離當(dāng)前閱讀教學(xué)的實踐，所以我們的主要工作是根據(jù)中學(xué)生閱讀的實際情況，對原有的資料進(jìn)行了我們認(rèn)為比較合理的調(diào)整、刪減，適當(dāng)補充的資料都依據(jù)有據(jù)可查和不增加閱讀難度的原則。
為了擴大學(xué)生的閱讀面，選編的原則有三條：一是回避耳熟能詳?shù)拿颐欢敲课蛔髡咭话阋赃x一首作品為限，以題材新穎有特色為特別要素；三是作品體裁以絕句、律詩、小令為主，以能讀懂、容易記為依據(jù)，也考慮作品風(fēng)格特點和高考古代詩歌鑒賞題選讀詩歌接近。
在編選過程中，我們發(fā)現(xiàn)《唐詩（宋詞）鑒賞詞典》等工具書原文也有疏漏，賞析文字也不是每篇都是佳制精華，但不滿意之外并沒有妄加增刪，是為才力所不逮者也，這也是編選的依據(jù)之一。
所選每首詩歌設(shè)計了六個閱讀環(huán)節(jié)：作者其人、其詩、相關(guān)掌故、選講理由、亮點賞析、高考命題模擬。
其中核心內(nèi)容是“相關(guān)掌故、選講理由、亮點賞析”三個環(huán)節(jié)——“相關(guān)掌故”一節(jié)中所謂的掌故選材不拘一格，目的在于提升閱讀興趣，使閱讀者在文學(xué)、文化、文史方面得到陶冶；“選講理由”一節(jié)側(cè)重推介題材體裁方面的特色；“亮點賞析”一節(jié)則側(cè)重技巧、表現(xiàn)手法、具體內(nèi)容的賞析。
另外，每首詩后面的“高考命題模擬”部分，設(shè)計了1-2道思考題，設(shè)計的依據(jù)是“相關(guān)掌故”“選講理由”“亮點賞析”三部分的內(nèi)容，不求和中高考命題接近，但求對讀者有所警策。
三、本校本課程的反思
中國古代詩歌鑒賞校本課程，為師生提供了自我完善和發(fā)展的空間。對必修和選修課程是一個很好的充實。但校本課程畢竟是獨立于國家課程和地方課程的，它還僅僅處于起步階段。開發(fā)本校本課程的過程中，有以下幾點反思：
（一）校本課程的開發(fā)需要理論指導(dǎo)
校本課程與國家課程的不同在于國家課程都是由專家學(xué)者研究和編制的，而校本課程既不是學(xué)者專家，也不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部說了算，而是由教師說了算。但是作為開發(fā)校本課程的主體----教師不能過分獨立，不能迷信自己，這就需要教師在開發(fā)校本課程中要有理論依據(jù)和理論指導(dǎo)，減少隨意性。
（二）校本課程的開發(fā)需要注重實效
校本課程的開發(fā)是以促進(jìn)學(xué)生有個性、有創(chuàng)建地成長為宗旨，它的目的是為了更好地滿足學(xué)生的實際需要。因此，課程的開發(fā)，必須注重實際效果。從編寫的內(nèi)容上講，既要考慮面向全體又要考慮個體差異，使學(xué)生能夠感受到在課堂學(xué)習(xí)之外的拓展提高；在引入課堂的過程中，必須做到時時有反思、常常有改進(jìn)，最終形成受學(xué)生歡迎的校本課程。
第8篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);校本課程
近年來，越來越多學(xué)校加入到美術(shù)校本課程開發(fā)行列，并且越發(fā)重視中國傳統(tǒng)文化，然而，因我國傳統(tǒng)文化年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容較多、深奧復(fù)雜，美術(shù)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程分布零散、形式單一，無法吸引學(xué)生的注意力。因此，應(yīng)加強實踐探索。
一、小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，旨在通過校本課程開發(fā)，來增強學(xué)生的文化修養(yǎng)，加深美術(shù)積淀，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高藝術(shù)鑒賞水平。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的小學(xué)美術(shù)校本課程，在其開發(fā)過程中，一方面應(yīng)確保課程結(jié)構(gòu)合理、均衡，全面貫徹美術(shù)課標(biāo)中的要求，深入研究。參照針對美術(shù)教材的調(diào)查統(tǒng)計可知，中國傳統(tǒng)文化在美術(shù)教材中的總比重應(yīng)為25%左右，這既有利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，還能確保教材結(jié)構(gòu)分布合理。另一方面，在開發(fā)過程中，應(yīng)采用靈活多樣的開發(fā)模式，這是由新課標(biāo)以及學(xué)生自身特點共同決定的。創(chuàng)新模式是指應(yīng)自主創(chuàng)新，在現(xiàn)有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效補充與適當(dāng)創(chuàng)新;整合模式是指將美術(shù)課程與音樂等基礎(chǔ)課程進(jìn)行全面整合;調(diào)試模式是指課時安排、教學(xué)內(nèi)容編排等應(yīng)進(jìn)行調(diào)試。其中課時安排主要包含單個課例和主題單元，對于單個課例，應(yīng)參照學(xué)校要求，聯(lián)系學(xué)生的掌握情況，提煉個別內(nèi)容，利用一節(jié)課進(jìn)行講解。為確保美術(shù)知識結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，可以主題單元的形式進(jìn)行編排。例如，剪紙單元。在教學(xué)內(nèi)容編排上，應(yīng)嚴(yán)格參照學(xué)生的實際特點，對于掌握難度較大的內(nèi)容，應(yīng)適當(dāng)降低難度，有時也可將其刪減;對于簡單內(nèi)容，應(yīng)盡量縮減課時;選擇模式是指從其余美術(shù)教材中適當(dāng)選擇。
二、小學(xué)美術(shù)校本課程實踐
1.實踐策略
首先，加強理論研究，若想將中國傳統(tǒng)文化有機融入小學(xué)美術(shù)教材中，這要求教師具備扎實的知識，因此，教師應(yīng)大力充電，廣泛學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化;其次，教師應(yīng)借助現(xiàn)代教學(xué)手段，還原傳統(tǒng)文化。因傳統(tǒng)文化距離當(dāng)代較遠(yuǎn)，且深奧復(fù)雜，外加學(xué)生的知識積累較少、認(rèn)知水平不高，長此以往，將會出現(xiàn)厭煩感，削弱學(xué)習(xí)興趣。然而，信息技術(shù)可全方位展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，活躍課堂教學(xué)氣氛。例如，在《青花瓷》賞析課程中，教師可先播放青花瓷這首歌曲，創(chuàng)設(shè)美輪美奐的教學(xué)情境，講述相關(guān)歷史典故，以此來讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識青花瓷，刺激愛國情感，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大;最后，合理設(shè)計學(xué)習(xí)卡片。為便于學(xué)生構(gòu)建文化認(rèn)知框架，有助于課后鞏固復(fù)習(xí)，應(yīng)合理設(shè)計學(xué)習(xí)卡片，學(xué)習(xí)卡片中應(yīng)包含傳統(tǒng)文化的基本信息。
2.實踐效果
據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生均喜歡中國傳統(tǒng)文化美術(shù)課程，還有一部分學(xué)生熱衷于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)作，只有很小一部分學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化美術(shù)課程具有難度，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，教學(xué)效果顯著，不僅能為教師的教學(xué)研究活動提供內(nèi)在動力，還能提高資源建設(shè)的影響程度。在美術(shù)校本課程開發(fā)實踐過程中，教師應(yīng)不斷嘗試，廣泛搜集各種資源，綜合加工，全面處理，這有助于文化知識的積累，并能增強科研反思力。通過光盤刻錄，將科研成果進(jìn)行存儲，還可借助網(wǎng)絡(luò)信息資源，構(gòu)建平臺，便于研究成果的分享交流。
中國傳統(tǒng)文化作為歷史長河中的璀璨之星，它深深影響著世界文化。因此，在小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)中，應(yīng)有效融合中國傳統(tǒng)文化，在實踐活動中，教師應(yīng)合理籌劃，適當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代元素，課程設(shè)計應(yīng)別出心裁，貼近現(xiàn)實生活。
第9篇：校本課程的開發(fā)與實踐范文
一、開展好綜合實踐活動的關(guān)鍵是什么？如何做好教師培訓(xùn)？
任何課程改革若沒有教師的理解與支持，就必定會失敗，這是不爭的事實。綜合實踐活動由于其活動形式的開放性、活動過程的不確定性以及活動結(jié)果的不可預(yù)見性，對教師提出了完全不同于學(xué)科教學(xué)的素質(zhì)要求。在課程開展中，我們首先進(jìn)行理論培訓(xùn)，引導(dǎo)教師理解綜合實踐活動課程產(chǎn)生的背景，課程的理念與目標(biāo)、實施原則，了解教師在課程中的素養(yǎng)與能力要求。在通識培訓(xùn)的基礎(chǔ)上通過課例進(jìn)行具體指導(dǎo)。任何一次綜合實踐活動都要經(jīng)歷準(zhǔn)備階段、實施階段、總結(jié)階段，這三個階段一般包括選題指導(dǎo)課、方案設(shè)計課、實踐研究課、成果匯報課等環(huán)節(jié)。這幾種課型究竟該怎么上？課例研究是一線教師受益最大的一項研究，也是最有效的一項培訓(xùn)。
1.選題指導(dǎo)課。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活中比較感興趣的問題，并以此為基礎(chǔ)生成課題，鼓勵學(xué)生自主選擇。研究的課題要有價值，具有現(xiàn)實性、新穎性、可行性。例如，在園藝課題研究中，學(xué)校五（2）班學(xué)生根據(jù)平時校園里觀察到的現(xiàn)象―枇杷結(jié)果有大小年，提煉出“果實的生長環(huán)境研究”這個主題。這個課題有江南地域特點，與學(xué)生的生活實際聯(lián)系緊密，符合學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力。
2.方案設(shè)計課。前年在“鴿蛋孵化研究”的方案設(shè)計課研磨階段，我們邀請有關(guān)專家、課題組的教師共同參與這堂課的聽課活動。通過三輪試教，老師們對方案設(shè)計課要注意的問題有所了解。例如，如何指導(dǎo)學(xué)生在基本把握孵化條件的基礎(chǔ)上自己設(shè)計孵化方案；小組匯報的時候，小組間成員如何學(xué)會傾聽，幫助修改和完善研究計劃。由此，真正提高了學(xué)生綜合運用各種知識和獨立解決問題的能力。
3.實踐研究課。上好實踐研究課一方面需要教師充分利用各種資源，為學(xué)生提供研究的環(huán)境與條件，提供親身體驗的經(jīng)歷，另一方面要注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性。例如，學(xué)校開展感知無錫的系列活動―“舌尖上的無錫”，為了讓學(xué)生了解無錫特產(chǎn)小籠包的做法，教師把課堂搬到了校園旁的點心店，讓星級面點師（學(xué)生家長）指導(dǎo)學(xué)生怎么做小籠包。在親身體驗中，讓學(xué)生了解小籠包的制作過程，了解無錫飲食文化的特點，從而愛上家鄉(xiāng)的美味。
4.成果匯報課。成果匯報課不是簡單的成果匯報與展示，還可以有質(zhì)疑與解惑，可以生成新的有研究價值的問題，也可以是下一輪主題活動的延伸。成果展示課還要巧妙地展示研究過程，呈現(xiàn)研究方法。在這些過程中，學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會申辯，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會包容，學(xué)會信任。同時，成果匯報課還具有信息量大、形式豐富、課堂生成性強的特點，可以使學(xué)生各方面能力得到鍛煉。
二、綜合實踐活動課程以知識技能傳授為主還是以學(xué)習(xí)體驗為主？
第一輪鴿蛋孵化研究失敗了，參與項目研究的學(xué)生非常失落，但指導(dǎo)老師的追問令人深思：鴿蛋孵化研究沒有成功，那么這個研究性學(xué)習(xí)究竟是成功的還是失敗的呢？
科學(xué)探究不可能沒有失敗，研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然也會有失敗，從某種角度上說，不成功反而更好，能促使學(xué)生進(jìn)一步思考問題究竟出在哪兒，下一輪實驗要注意什么。需要明確的是，研究性學(xué)習(xí)不等同于科學(xué)研究。在孵化研究中，關(guān)鍵不在于學(xué)生掌握了多少關(guān)于孵化的知識與技能，而在于學(xué)生經(jīng)歷了一次孵化研究，究竟獲得了哪些學(xué)習(xí)體驗。通過兩次孵化研究，學(xué)生對鴿子這個小生命的初始樣子有了一種全新的認(rèn)識。同時，學(xué)生也意識到，只要有信心，愿意腳踏實地地去努力，一切皆有可能。這種積極的情感體驗是最難能可貴的。
由此，我們真切地認(rèn)識到豐富學(xué)生體驗是綜合實踐活動課程校本開發(fā)的基本價值取向。
三、如何因地制宜開發(fā)和利用綜合實踐活動的課程資源？
綜合實踐活動是小學(xué)課程中“最年輕”的一門課程，亟須課程資源的支持。由于綜合實踐活動課程具有綜合性、開發(fā)性、動態(tài)性、生活體驗性等特點，這就要求它必須擁有豐富的校內(nèi)外社會資源、自然資源及網(wǎng)絡(luò)的支持。作為國家規(guī)定、地方管理和校本開發(fā)實施的一門亮點課程，綜合實踐活動課程卻沒有教材，目前也沒有資源包，這勢必給課程實施帶來不少困難。若有教材或者資源包，會給教學(xué)帶來一定好處，可以適當(dāng)減輕教師的工作壓力，但同時也會束縛教師的思維，帶來學(xué)科化的傾向。
綜合實踐活動以活動為主要開展形式，強調(diào)學(xué)生通過真實情景中的實踐建構(gòu)個性化的知識經(jīng)驗和情感體驗。學(xué)校在省“十二五”課題“物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下的小學(xué)感知教育發(fā)展研究”理念指導(dǎo)下，建立了校內(nèi)外一批感知教育實踐基地，為綜合實踐活動課程提供了依托。
關(guān)于感知教育，我們認(rèn)為，它是一種感官y合的教育，是一種親歷體驗與認(rèn)知的教育。教師在教育現(xiàn)場通過調(diào)節(jié)學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知世界，體驗生命，提高主動學(xué)習(xí)的效能；在現(xiàn)代信息化背景下，構(gòu)建一種立體交互的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)教師、學(xué)生、教育支持者（包括家長或?qū)I(yè)支持者）共同關(guān)注學(xué)生的生命成長。我們倡導(dǎo)的是一種經(jīng)歷與體驗，這與綜合實踐活動課程的理念是高度吻合的。
1.校內(nèi)：數(shù)字農(nóng)植園資源
學(xué)校的數(shù)字農(nóng)植園建立了一個全新的學(xué)習(xí)平臺，創(chuàng)造了更加良好的探究體驗環(huán)境。達(dá)爾文社團的成員在這里種植蔬果和花卉、孵化鴿蛋、觀賞金魚。實驗通過國家教育新媒體―“果實網(wǎng)”實時信息，展示研究成果。科學(xué)課、綜合實踐活動課中，各年級學(xué)生都可以走進(jìn)農(nóng)植園觀察體驗。當(dāng)然更重要的是，科學(xué)老師可以根據(jù)孵化的項目研究，根據(jù)翻土栽培管理過程中的生成性問題，開發(fā)綜合實踐活動課程資源。例如，我們科學(xué)老師曾經(jīng)開發(fā)過“神奇的土壤”“鴿蛋孵化研究”“小雞破殼啦！”“風(fēng)信子的栽培”等優(yōu)秀課程。
2.校外：基地
基地分別是無錫感知博覽園、東風(fēng)社區(qū)比特實驗室、海力士、薛福成故居、惠山古鎮(zhèn)、長廣溪濕地公園、雪浪生態(tài)園、南長古運河。“小腳丫逛感知博覽園”是學(xué)校借助校外的社會資源―無錫感知博覽園開發(fā)的一個比較有意思的綜合實踐活動課程。這個課程的開展，力求發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生親自走進(jìn)博覽園去感知、去研究，在調(diào)查訪問、資料收集、演示操作、交流討論、反思體會中進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。同時通過理論的支撐，構(gòu)建合理的合作學(xué)習(xí)活動，進(jìn)一步探究物聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下小學(xué)生合作學(xué)習(xí)活動的實踐內(nèi)涵。在準(zhǔn)備階段，項目組的師生共同設(shè)計參觀線路和探究活動任務(wù)，進(jìn)行智能手機和平板電腦使用的培訓(xùn)；在探究階段，分組布置任務(wù)，完成探究活動并提交成果；最后小組合作完成參觀指南繪制。據(jù)此撰寫的論文也在國家級刊物上發(fā)表。
