校本課程特色精選(九篇)
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第1篇：校本課程特色范文
關(guān)鍵詞：校本課程；校本課程的特色；學(xué)校更新
Abstract:School renewal means that schools inclunding students and teachers develop better based on previous and present conditions. The development of school-based curriculum can meet students'needs， challenge teachers'professional competence and highlight school's characteristic of management so as to promote school renewal. School-based curriculum with distinctive features refer to those characterized with clear orientation， uniqueness and appropriateness. The mechanism of school-based curriculum with distinctive features involves the following aspects: being based on schools and connected with communities; taking teachers as main body and negotiating with other parties; integrating curriculum development， implementation and evaluation; perfecting the ensuring system of the development of school-based curriculum. The main theme of promoting school renewal by the development of school-based curriculum is to promote school renewal in course of developing school culture and to display school’s characteristics by implementing curriculum of distinctive features.
Key words: school-based curriculum; the characteristics of school-based curriculum; school renewal
當(dāng)前，考試仍然是保證教育質(zhì)量的重要措施，但考試制度的改革還不夠徹底，在一定程度上制約著教育改革的切實(shí)推進(jìn)。在課程實(shí)踐中，抓必修、必考科目，“知識本位”“學(xué)科至上”的弊端并未真正扭轉(zhuǎn)，那些不屬于升學(xué)考試范圍的內(nèi)容，如地方課程、校本課程、選修課程、活動課程等則不受重視，當(dāng)作可有可無的“陪襯”，教師更多是關(guān)心必考科目的教學(xué)，對其他課程則缺乏關(guān)注和投入，由于教師以執(zhí)行國家課程為主要任務(wù)，缺少獨(dú)立開發(fā)課程的實(shí)踐機(jī)會，所以在教師的專業(yè)發(fā)展上存在著不足。①由于課程類型事實(shí)上的單一性，教師成為“法定文化”的“代言人”和“傳播機(jī)”，致使學(xué)校的課程文化缺乏生命活力。能否通過突破課程類型的單一性，創(chuàng)造基于本校實(shí)際的課程文化，在課程開發(fā)實(shí)踐中，鍛煉教師的專業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的更新，是本文試圖回答的問題。本文擬從校本課程開發(fā)的角度，思考校本課程特色的形成機(jī)制及其對學(xué)校更新的影響。
一、校本課程的特色與學(xué)校更新的關(guān)系
（一）校本課程的特色
校本課程作為一種重要的課程類型，是由學(xué)校自主開發(fā)的，能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思想和特色的，可供學(xué)生選擇的課程。校本課程在滿足學(xué)生的興趣、需要，發(fā)展學(xué)生的個性特長，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色上，有著十分重要的意義，是不可或缺的。校本課程的特色是通過校本課程的針對性、獨(dú)特性和適切性來體現(xiàn)的。
針對性，即緊密聯(lián)系本校實(shí)際，針對現(xiàn)實(shí)需要。校本課程作為與國家課程、地方課程相并列的一種課程類型，其存在的基本理由就是對國家課程、地方課程的補(bǔ)充，使課程校本化，更好地滿足學(xué)生和學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要。
獨(dú)特性，即具有本校特色。校本課程是學(xué)校自主開發(fā)的課程，它反映學(xué)校的辦學(xué)宗旨，針對學(xué)校的實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)問題，繼承學(xué)校傳統(tǒng)并觀照學(xué)校的發(fā)展走向，是學(xué)校獨(dú)立設(shè)計(jì)和實(shí)施的課程，是學(xué)校獨(dú)特課程文化的重要組成部分和“載體”。
適切性，即適合于學(xué)校的各種現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展可能性。校本課程意在滿足學(xué)生的興趣和需要，彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，從本校實(shí)際出發(fā)開發(fā)出來的校本課程是可以順利實(shí)施的，它既要適合于學(xué)生的接受能力，有利于學(xué)生在原有基礎(chǔ)上發(fā)展進(jìn)步，也要適合于教師專業(yè)水平以及學(xué)?，F(xiàn)有的辦學(xué)條件。
（二）學(xué)校更新
所謂更新，即不同于原來的狀態(tài)，而且是朝著好的、積極的方向發(fā)展變化。包括學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展。
從學(xué)生方面看，學(xué)校一切工作都是以學(xué)生發(fā)展為中心的，學(xué)生的發(fā)展指的是全體學(xué)生的發(fā)展和每個學(xué)生的全面和諧發(fā)展，涉及知識、技能、智力、能力、情感、道德、審美、個性特長等多方面的內(nèi)容。學(xué)生的良好發(fā)展是培養(yǎng)目標(biāo)順利達(dá)成的重要標(biāo)志，也是學(xué)校辦學(xué)水平、教育質(zhì)量的主要指標(biāo)。
從教師方面看，教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該持續(xù)教師職業(yè)生涯的整個過程，教師的專業(yè)化程度既是學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)志，也是提高教育質(zhì)量的基本保證。學(xué)校的發(fā)展離不開教師，教師在職業(yè)生涯中養(yǎng)成良好而穩(wěn)定的職業(yè)態(tài)度，掌握豐富的專業(yè)知識和文化知識，形成高超的教學(xué)能力等，對于教師自身的發(fā)展、以及學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展都有著十分重要的意義。針對過去的問題，教師的發(fā)展主要涉及觀念的更新，如教育質(zhì)量觀、課程觀、學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變；教育實(shí)踐能力的更新，如課程開發(fā)能力、教育反思能力、教育科研能力的提高等。
從學(xué)校方面看，學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的增強(qiáng)，教育質(zhì)量的提高，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的端正，學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)校辦學(xué)特色的形成等，都是學(xué)校發(fā)展的重要表征。學(xué)校更新的核心內(nèi)容是辦學(xué)指導(dǎo)思想的更新，即需要認(rèn)真思索和回答“把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人？”“把學(xué)校辦成什么樣的機(jī)構(gòu)？”等問題，處理好“成人”與“成才”的關(guān)系，突出學(xué)校教育以“育人”為根本職責(zé)的特點(diǎn)。基于教育觀念的更新，來帶動學(xué)校評價管理制度的更新、辦學(xué)條件的更新等。
（三）校本課程的特色與學(xué)校更新的關(guān)系
校本課程是適合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生需要的課程，強(qiáng)調(diào)尊重和滿足學(xué)生的差異性特點(diǎn)和多樣化需求，為學(xué)生提供更多的課程選擇權(quán)力。［1］（68）多樣化的校本課程可以滿足學(xué)生不同的興趣、愛好和需要，為學(xué)生個性特長的發(fā)展提供有利的條件；具有本校特色的校本課程則可以使學(xué)生分享學(xué)校獨(dú)有的文化傳統(tǒng)和課程內(nèi)容，如校史、校訓(xùn)、校歌等，在態(tài)度、情感、價值觀方面受到熏陶。而以滿足學(xué)生的實(shí)際需要和完善學(xué)生的個性為目的的校本課程，能夠充分體現(xiàn)學(xué)校教育中的人文關(guān)懷，能夠反映學(xué)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的辦學(xué)理念，能夠促進(jìn)學(xué)校教育水平的真正提高。
校本課程是學(xué)校自己開發(fā)的課程，而且不屬于升學(xué)考試的范圍，教師作為課程開發(fā)的主體，參與開發(fā)校本課程的系列實(shí)踐活動，如調(diào)查研究、課程資源的開發(fā)利用、教材編制、課程實(shí)施和評價等，可以使教師的聰明才智得到充分發(fā)揮，并在能動的實(shí)踐中，更新課程觀念，鍛煉并提高課程開發(fā)及教育科研的能力，也能夠幫助教師克服對國家課程的“依賴心理”和“忠實(shí)執(zhí)行的習(xí)慣”，增強(qiáng)教師的自主意識和創(chuàng)造精神，確立教師在課程實(shí)踐中的主體地位，切實(shí)提高教師的專業(yè)化水平。
校本課程作為對國家課程的補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)校師生的獨(dú)特性與差異性，融入了學(xué)校自己的教育哲學(xué)思想，因而有助于學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和特色的創(chuàng)建與發(fā)展。［1］（67）當(dāng)學(xué)校以追求特色為取向時，就會在達(dá)到統(tǒng)一要求的同時“求異”，就會認(rèn)真思索本校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)傳統(tǒng)和發(fā)展路向、學(xué)校發(fā)展的有利與不利條件等，從而找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)和路徑，而不是盲目模仿和攀比，這對于學(xué)校發(fā)展有著積極的意義。
二、以形成校本課程的特色帶動學(xué)校更新的策略
（一）探尋校本課程特色形成的機(jī)制
1.基于學(xué)校，聯(lián)系社區(qū)
學(xué)校的辦學(xué)宗旨是一切教育教學(xué)工作的指導(dǎo)思想，對學(xué)校的辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育評價等具有直接的制約作用。其中，學(xué)校的辦學(xué)特色是受辦學(xué)宗旨規(guī)定、在貫徹辦學(xué)宗旨的實(shí)踐過程中逐漸形成的、具有本校特點(diǎn)的辦學(xué)模式，涉及理念、目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式等多方面的內(nèi)容。在學(xué)校發(fā)展過程中，把形成與彰顯辦學(xué)特色作為一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，不僅可以推動學(xué)校的發(fā)展，而且可以幫助師生澄清認(rèn)識、明確目標(biāo)、調(diào)控行動，使全校師生為之而努力。其中校本課程是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過校本課程開發(fā)、實(shí)施的全環(huán)節(jié)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校全體成員的思想溝通，在相互交流中集思廣益，總結(jié)學(xué)校課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理清學(xué)校課程發(fā)展的走向，借助校本課程的合理定位及其功能的正常發(fā)揮，來實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。
校本課程是學(xué)校自己開發(fā)的課程，它植根于現(xiàn)實(shí)的教育情境，與學(xué)生、教師、學(xué)校以及所在社區(qū)的實(shí)際有著千絲萬縷的聯(lián)系，這既是校本課程存在的理由，也是校本課程成立的條件。從實(shí)際出發(fā)，在校本課程開發(fā)中能夠揚(yáng)長避短，也更能夠突出自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，形成有特色的校本課程。例如，有的學(xué)校有著厚重的歷史文化積淀，可將學(xué)校歷史作為課程資源，開發(fā)出相應(yīng)的校本課程；有的學(xué)校利用教師的愛好和特長，編制有特色的校本課程，像剪紙、線藝、陶藝、版畫等，供學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好；還有的學(xué)校發(fā)掘和利用所處社區(qū)的課程資源，像文化古跡、風(fēng)景名勝、民風(fēng)民俗等，設(shè)計(jì)相關(guān)的校本課程，讓學(xué)生了解社會生活、了解歷史文化。
2.以教師為開發(fā)主體，實(shí)現(xiàn)多方力量協(xié)商對話
在課程開發(fā)實(shí)踐中，有“專家決策”“集體審議”“教師自主”等不同的開發(fā)模式，其中“集體審議”模式，對校本課程開發(fā)有著積極的作用。因?yàn)椤凹w審議”要求多方人士參與，在審議中各種力量交互作用，不同的意見在交流中溝通融合，不同的利益在互動中協(xié)調(diào)平衡，在此基礎(chǔ)上形成的課程能夠兼顧多方需要，也能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的條件，從而具有合理性，能夠得到教師、學(xué)生、家長等的理解和支持，為課程的實(shí)施奠定良好的基礎(chǔ)。
教師是校本課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)校本課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗(yàn)不足的情況，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。為此，需要專業(yè)人士的指導(dǎo)幫助，需要相關(guān)人員的積極配合。特點(diǎn)是在尋求特色的過程中，校長、教師、家長、學(xué)生、專家等多方力量的協(xié)商對話，在交流分享中相互啟發(fā)、達(dá)成共識，從而認(rèn)清自身的優(yōu)勢，捕捉到具有特色的“亮點(diǎn)”，并以此作為開發(fā)有特色的校本課程的“生長點(diǎn)”。
3.將開發(fā)、實(shí)施、評價融入同一過程之中
校本課程的開發(fā)是一個漸進(jìn)的過程，尤其是特色的形成需要長期的摸索和逐漸的積累，所以有必要將開發(fā)、實(shí)施、評價融入同一過程之中，在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題，在反饋中及時修正，通過反復(fù)的實(shí)踐，精心打造和完善具有學(xué)校特色的校本課程。
校本課程是否具有針對性和適切性，是否能夠彰顯特色，是要經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，用事實(shí)說話的。學(xué)生的反映、教師的感受、校本課程實(shí)施的可行性等相關(guān)信息，在一定程度上可以表明課程的適切性；校本課程能否得到學(xué)校師生的認(rèn)同、能否在本社區(qū)得到理解和支持、能否在學(xué)校之間具有一定的知名度等，在一定程度上可以表明校本課程的針對性和獨(dú)特性。這些都需要在實(shí)際的過程中掌握情況，調(diào)整改進(jìn)，逐漸完善，使校本課程真正“植根本?！薄胺?wù)本?！?。
4.完善校本課程開發(fā)的保障系統(tǒng)
開發(fā)校本課程、形成有特色的校本課程，有賴于相關(guān)條件的支撐，建立和完善校本課程開發(fā)的保障系統(tǒng)是必要的。具體涉及課程資源系統(tǒng)、師資隊(duì)伍系統(tǒng)、評價管理系統(tǒng)等子系統(tǒng)。掌握本校、本地的課程資源，可以從實(shí)際出發(fā)因地制宜，提高校本課程開發(fā)的針對性；了解學(xué)校的師資力量，可以合理配置校本課程開發(fā)的人員隊(duì)伍，明確分工，發(fā)揮課程開發(fā)者的能動作用，增強(qiáng)校本課程開發(fā)的可行性；而規(guī)范的制度、清楚的責(zé)權(quán)利劃分，合理的評價標(biāo)準(zhǔn)和方式等，可以對校本課程開發(fā)起到監(jiān)控、指導(dǎo)、激勵的作用，保證校本課程開發(fā)的實(shí)效性。
（二）以校本課程的開發(fā)實(shí)施促進(jìn)學(xué)校更新
1.在共建課程文化的過程中推動學(xué)校的更新
課程文化是人們在創(chuàng)造課程的過程中所形成的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)的總和，涉及課程建設(shè)制度的變革和隨之產(chǎn)生的新的課程產(chǎn)品，以及伴隨這一過程而形成的新的課程理念等。傳統(tǒng)的課程是“官方課程”，課程是由專家學(xué)者開發(fā)的、代表國家意志的“制度課程”，是“法定文化”的載體，多由固定的知識內(nèi)容構(gòu)成一個封閉的系統(tǒng)，學(xué)校教師只能機(jī)械地執(zhí)行、嚴(yán)格規(guī)范地傳承“官方課程”中的固定內(nèi)容，并達(dá)到所規(guī)定的要求。當(dāng)國家、地方、學(xué)校課程三位一體共處學(xué)校課程體系之中時，學(xué)校在課程開發(fā)上的權(quán)利得到了確定。學(xué)校獨(dú)立開發(fā)課程的過程，實(shí)際上是一個課程文化重構(gòu)的過程，旨在提高課程的適應(yīng)性；如果是由學(xué)校自己開發(fā)有特色的課程，就需要創(chuàng)生新的、獨(dú)特的、“為我所需”的課程文化。無論哪種情況都是學(xué)校、教師、學(xué)生、社會有關(guān)人士在現(xiàn)實(shí)的情境之中，通過協(xié)商、對話、合作，共建課程文化的過程。
在共建課程文化的過程之中，需要學(xué)校上下明確自己的教育哲學(xué)思想，明確自己的培養(yǎng)目標(biāo)，認(rèn)清學(xué)校的傳統(tǒng)與優(yōu)勢，認(rèn)清學(xué)校的發(fā)展方向，學(xué)校必須為此開展一系列的工作，如調(diào)查研究、校本培訓(xùn)、校園文化建設(shè)、教學(xué)改革、教學(xué)評估等，這一系列工作的開展，對于學(xué)校的發(fā)展都將產(chǎn)生積極的作用。
2.開展合理的課程評價，促進(jìn)校本課程的完善
校本課程的評價包括過程評價和結(jié)果評價兩個部分，由于校本課程開發(fā)具有持續(xù)性、過程性的特點(diǎn)，決定了校本課程評價不能僅以終結(jié)性的結(jié)果為指標(biāo)，關(guān)注過程中的種種情況是必要的。
校本課程的顯著特點(diǎn)是給教師賦權(quán)增能，讓教師成為課程開發(fā)的主體，因此，在評價校本課程時，有必要考慮教師的態(tài)度、行為以及實(shí)際的收獲。一要看教師是否是自覺自愿、積極主動地參與課程實(shí)踐；二要看教師在實(shí)踐中是否發(fā)揮了自己的聰明才智、是否科學(xué)規(guī)范地從事課程開發(fā)實(shí)踐，如做調(diào)查、寫反思日記、收集資料、編寫課程方案、撰寫學(xué)術(shù)論文等；三要看教師在參與課程開發(fā)中的實(shí)際收獲，如有的教師在開發(fā)課程的同時，使自己的興趣愛好得到滿足、個性特長得到發(fā)展；有的教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中，補(bǔ)充了知識、鍛煉了能力；有的教師通過課程開發(fā)實(shí)踐形成了教育科研成果等。
校本課程開發(fā)的直接目的是要讓學(xué)生受益，為學(xué)生生動活潑的發(fā)展創(chuàng)造條件，所以評價校本課程的一項(xiàng)重要指標(biāo)就是學(xué)生的發(fā)展。既要考察校本課程在學(xué)生中受歡迎的程度，又要看學(xué)生在學(xué)習(xí)校本課程中的實(shí)際表現(xiàn)，還要看學(xué)生通過校本課程所得到的收益，如學(xué)生的需要是否得到了滿足，學(xué)生的能力是否得到了鍛煉，學(xué)生的見識是否得以增廣，學(xué)生的心靈是否得以凈化等。
合理的評價，可以使開發(fā)者進(jìn)一步明確校本課程開發(fā)的價值，可以及時發(fā)現(xiàn)問題，并在過程中尋求解決問題的有效辦法，從而使校本課程更好地切合實(shí)際，更具本校特色。
3.以特色課程的實(shí)施為軸心，彰顯學(xué)校特色
校本課程的開發(fā)可以是靈活多樣的，可以由眾多內(nèi)容構(gòu)成校本課程系統(tǒng)，但如果能夠找到一個“核心”，將眾多的校本課程組成一個有機(jī)的整體，構(gòu)成近似于“關(guān)聯(lián)課程”的課程系統(tǒng)，就可能產(chǎn)生更大的教育功效。即在一組課程中，仍然以分科的形式設(shè)置課程，但科目之間在內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)，彼此照應(yīng)，使學(xué)生在同一時段對同一主題的內(nèi)容能夠從不同的角度加以認(rèn)識，多次強(qiáng)化，以增強(qiáng)教育效果。在課程設(shè)計(jì)中，可以成為課程系統(tǒng)“核心”的因素不止一個，但“特色”可以作為一個重要的因素。例如，有的學(xué)校以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，在課程實(shí)踐中加大人文教育課程內(nèi)容的比重，在校本課程中以“傳統(tǒng)文化”為核心，把“儒家經(jīng)典”“文學(xué)”“戲劇”“民間工藝”等多個科目集結(jié)成校本課程系統(tǒng)，形成學(xué)校獨(dú)有的校本課程。有的學(xué)校以“審美”為基點(diǎn)，建構(gòu)美育課程體系，在眾多的校本課程科目中，如手工制作、舞蹈、文學(xué)、武術(shù)、標(biāo)本制作、書法、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等，突出美育的要求，實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)，將審美的知識、技能、方法、態(tài)度等內(nèi)容滲透到各個科目之中，通過各個科目的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生得到了該科目領(lǐng)域的知識和技能，而且使學(xué)生在審美感知、審美理解、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造上都有實(shí)在的進(jìn)步。還有的學(xué)校以“農(nóng)業(yè)技術(shù)”為中心，將種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工等作為課程“模塊”，每一“模塊”由一些具體的科目組成，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇相應(yīng)的課程來學(xué)習(xí)，掌握一種或多種農(nóng)業(yè)技術(shù)。由此可見，通過特色課程的創(chuàng)建與實(shí)施，對于彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，能夠起到促進(jìn)的作用。
①隨著新課程的全面推進(jìn)，教師成為課程的開發(fā)者、創(chuàng)造者，已經(jīng)得到普遍認(rèn)同，而且新的課程標(biāo)準(zhǔn)及相應(yīng)的教材，以及校本課程地位的確立等，都為教師的課程開發(fā)實(shí)踐提供了機(jī)會，也隨之對教師的專業(yè)能力提出了新的要求。
第2篇：校本課程特色范文
[關(guān)鍵詞]地域 校本課程開發(fā) 案例
校本課程的概念和理論在20世紀(jì)七十年代就已提出，而在我國卻是由新一輪課程改革真正將其帶入基層教育研究者的視野。我國部分理論與實(shí)際工作者認(rèn)為，校本課程開發(fā)與特色教育理論不謀而合，學(xué)校要辦出自己的特色，就不得不在課程開發(fā)上下功夫，校本課程開發(fā)實(shí)際上就是構(gòu)建學(xué)校自身的特色?？疾煲恍┏晒Φ男１菊n程開發(fā)的案例，在開發(fā)切入口上利用自己獨(dú)特的區(qū)域特征，充分挖掘地域的教育功能，形成了地域特色的校本課程，正是學(xué)校特色所在。
（一）地域特色校本課程開發(fā)的理論
地域特色校本課程開發(fā)，事實(shí)上就是學(xué)校以地域經(jīng)濟(jì)文化資源為基礎(chǔ)開發(fā)校本課程，從而體現(xiàn)其地域性特色。將其與綜合實(shí)踐活動課程融合在一起，注意科學(xué)的組織和設(shè)計(jì)，可形成學(xué)校特色。在此，地域文化資源主要指學(xué)校所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括地域歷史、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化和生活經(jīng)驗(yàn)等。
以地域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)開發(fā)校本課程，充分挖掘地域的教育功能具有重要的意義：①在地域中能夠暴露自然、社會的本質(zhì)和問題；②地域素材能夠暴露自然、社會的本質(zhì)問題；③具有臨場感，容易獲得共性的認(rèn)識；④地域素材容易促進(jìn)已有的知識、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)；⑤已有的知識、體驗(yàn)通常對于學(xué)生來說是未知的，通過具體的操作，能夠豐富學(xué)生對未知的認(rèn)識和體驗(yàn)；⑥能夠培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查的能力；⑦能夠培養(yǎng)學(xué)生對地域關(guān)心的態(tài)度。可見，在地域特色校本課程開發(fā)與實(shí)施中，學(xué)生通過真實(shí)的感受與切身體驗(yàn)，不僅在實(shí)踐中獲得了知識，在調(diào)查中培養(yǎng)了能力，而且在與周圍環(huán)境的親密接觸中，在對所在社區(qū)更深刻的了解中，形成了對社區(qū)、對家鄉(xiāng)的深刻情感。
開發(fā)具有濃郁特色的校本課程時，學(xué)校應(yīng)從本校目標(biāo)與實(shí)際出發(fā)，以地域的教育性為主題，合理設(shè)置課程內(nèi)容，形成學(xué)校特色，具體來說應(yīng)從以下幾個方面著手：
一是體現(xiàn)地域性，課程內(nèi)容要有較強(qiáng)的地域特色，能反映本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活特點(diǎn)。如廣州荔灣三元坊小學(xué)開發(fā)的西關(guān)文化校本資源是地域特色鮮明，同時又是貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所熟悉的本地社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。從地域的自然、人際交往、文化特點(diǎn)出發(fā)開發(fā)校本課程，通過活動與體驗(yàn)，能使學(xué)生對自身生活的環(huán)境有更全面的了解，加深對社區(qū)的認(rèn)識，提升對社區(qū)的感情。二是突出綜合性，地域與社會、社區(qū)與學(xué)校特色的多樣性，學(xué)生興趣與需要的不同決定了課程的多樣性與綜合性。如三元坊小學(xué)以西關(guān)文化為主要內(nèi)容的《我與荔灣》一套校本教材，內(nèi)容涵蓋荔灣歷史介紹、荔灣名人風(fēng)采展示、聞名遐邇的粵菜各種制作技巧以及寓教于樂的西關(guān)童謠、游戲的介紹等，這些題材充分反映了地域特色校本課程的多樣性與綜合性。三是具有探索性，課程內(nèi)容要引發(fā)學(xué)生的思考、啟動學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生獲得更大的思維發(fā)展空間。三元坊小學(xué)處于獨(dú)特的西關(guān)文化氛圍中，創(chuàng)建具有地域性特色的校本課程《我與荔灣》，有助于激發(fā)學(xué)生探索求知的欲望，初步運(yùn)用所學(xué)知識，走出課堂，去探索未知的領(lǐng)域，感觸家鄉(xiāng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。四是彰顯主體性，使學(xué)校、教師、學(xué)生成為校本課程的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者。校本教材不僅要體現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好的需要、學(xué)校的需要、地域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，而且要使學(xué)校、教師、學(xué)生真正成為其的主體。
（二）地域特色校本課程開發(fā)的實(shí)踐
考察開發(fā)成功的校本課程，他們都有一個共同點(diǎn)，那就是充分挖掘地域的教育功能，利用地域的優(yōu)勢，形成了具有特色的地域性校本課程。
案例：廣州荔灣區(qū)三元坊小學(xué)：《我與荔灣》
1.地域資源。三元坊小學(xué)地處廣州老城區(qū)西關(guān)，這里由于獨(dú)特的地理環(huán)境與歷史原因，產(chǎn)生了獨(dú)特的被稱為嶺南文化縮影的西關(guān)文化。這種植于民間、內(nèi)涵豐富的西關(guān)文化，正是校本課程開發(fā)可資利用的鮮活資源。為此，三元坊小學(xué)開發(fā)了以西關(guān)文化為主要內(nèi)容的《我與荔灣》一套校本教材，這些題材充分反映了西關(guān)獨(dú)特的文化景觀和風(fēng)土人情。
2.開發(fā)依據(jù)。三元坊小學(xué)早在十多年前就以“弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)素質(zhì)教育”作為辦學(xué)目標(biāo)，開創(chuàng)了廣州市僅有的民樂藝術(shù)教育學(xué)校特色，并成為了廣東省民樂教育示范學(xué)校。他們繼續(xù)深化探索、實(shí)踐個性化的辦學(xué)路子，讓實(shí)踐活動深入學(xué)校、社會、家庭，通過以西關(guān)文化為資源的校本課程的開發(fā)，不斷豐富學(xué)校的辦學(xué)思想，進(jìn)一步深化學(xué)校的辦學(xué)特色。
3.課程設(shè)計(jì)。
（1）課程目標(biāo)：通過對西關(guān)文化景觀和風(fēng)土人情的進(jìn)一步了解，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，通過參觀、調(diào)查、手工制作等活動，掌握各種技藝，提高學(xué)生交流合作能力和實(shí)踐能力。構(gòu)建“課、隊(duì)融合，多向互動，協(xié)調(diào)發(fā)展”的教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
（2）課程內(nèi)容：西關(guān)文化。
（3）課程組織：晨會、班會、隊(duì)會、綜合實(shí)踐課、社會實(shí)踐等。
（4）課程實(shí)施：根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，三元坊小學(xué)在校本課程的設(shè)置上劃分三個層次： 一是普及性活動，即根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在不同年級中有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開設(shè)不同類型的活動課，并全部納入課表。這類要求每個學(xué)生都必須參加的活動有全校性活動、課程表中的綜合實(shí)踐活動課等。二是小組性活動，即根據(jù)學(xué)生的興趣愛好而組織的活動，如小型的比賽、年段競賽及年段的興趣小組活動等。三是提高性活動，這是充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長而組織的活動，形式是設(shè)置特長選修班，讓學(xué)生自由參加。
（5）課程評價：以學(xué)生的自我評價為主，輔之以教師、家長、社區(qū)人士、行業(yè)專家、兼職輔導(dǎo)教師的評價；鼓勵學(xué)生作好調(diào)查研究日記，記錄個人、小組的真實(shí)體驗(yàn)， 定期舉行大、中、小隊(duì)成果展示；結(jié)合德育工作，開展“雛鷹爭章”活動與綜合實(shí)踐課優(yōu)化整合的策略研究；通過運(yùn)用《小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評價手冊》，開展個人爭當(dāng)“新三好”――好學(xué)生、好孩子、好公民，集體爭創(chuàng) “文明班”、“三好班”活動，不斷完善評價體系。
通過校本課程的開發(fā)與實(shí)施，三元坊小學(xué)以荔灣獨(dú)特的地方景觀、地方文化、社區(qū)設(shè)施以及家庭教育為依托，以學(xué)校的民族藝術(shù)教育特色為基礎(chǔ)，以新課程改革的理念要求為方向，開展綜合體驗(yàn)教育、實(shí)踐活動和探究性的學(xué)習(xí)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建品牌特色學(xué)校奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也大大提高了學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：校本課程特色范文
一、揚(yáng)長德育
“揚(yáng)長德育”其內(nèi)涵所彈奏的是一部師生和諧共進(jìn)的交響樂?！白鹬?、發(fā)掘、延伸和拓展師生的長處”是它的主旋律。“揚(yáng)人人所長，越揚(yáng)越長”，它提倡讓每一個學(xué)生都有自我展示的空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)成功中快樂成長、個性發(fā)展。
――“揚(yáng)人人所長，育火紅童心”中的“長”、“紅”兩字，體現(xiàn)了辯證關(guān)系，一個人認(rèn)識到自己有長處，心才能火紅，而心又是一個人最重要的發(fā)展內(nèi)因，心紅才能自信，充滿希望。我校位于白云區(qū)農(nóng)村，這一理念又能增強(qiáng)師生及家長的長紅鄉(xiāng)土情感。
――以“有教無類”的思想為核心，體現(xiàn)教育公平，只有差異，沒有差生，致力于讓每個學(xué)生在“長紅”奠定一生做人、學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。全面落實(shí)“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”這一基礎(chǔ)教育目標(biāo)與任務(wù)，既注重小學(xué)生知識與技能的學(xué)習(xí)，又關(guān)注小學(xué)生精神的成長。
――承認(rèn)、尊重、發(fā)掘、延伸和拓展每一個師生的長處，讓每個師生個性得以張揚(yáng)，讓每個師生在校園里都能享受成功的喜悅，從一個成功走向另一個成功。
揚(yáng)長德育是指教育者通過發(fā)掘?qū)W生身上積極因素進(jìn)行鼓勵、培養(yǎng)，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和自信心，通過長期的良性積累，形成穩(wěn)定的個性心理品質(zhì)；通過發(fā)展個性特長促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高，使學(xué)生真正成為“合格+特長”的有用人才。這里的“長”包括特長，更多的也可能是學(xué)生身上的某些閃光點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)（長處）。
揚(yáng)長德育從“揚(yáng)人之長，越揚(yáng)越長”這一教育原理出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生身上的積極因素和獨(dú)特優(yōu)勢，通過“期待、激勵、訓(xùn)練”，使隱藏在學(xué)生身上的潛能得到發(fā)揮，并把在此基礎(chǔ)上形成的良好心態(tài)逐漸遷移到其他方向，即揚(yáng)長補(bǔ)短、揚(yáng)長促全。
二、揚(yáng)長德育校本課程開發(fā)
所謂“校本課程”，是指與國家課程相對應(yīng)的一種課程形態(tài)，主要由校長和學(xué)校教師根據(jù)學(xué)生的需求而在具體教育情境中開發(fā)的課程。
要設(shè)計(jì)學(xué)校的校本課程，就要診斷學(xué)校需求，找出發(fā)展特色；了解學(xué)生、研究學(xué)生現(xiàn)狀；組建課程開發(fā)小組，分工合作；形成課程方案。校本課程實(shí)施的基本形式，一是實(shí)踐活動類的校本課程：校本課程多體現(xiàn)為活動方案的設(shè)計(jì)，實(shí)施方式靈活，可以課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合。二是學(xué)科教學(xué)類的校本課程：校本課程以書面文本為主，多為某門學(xué)科教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，也可采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的方式實(shí)施。
要實(shí)施校本課程，就要做好校本課程開發(fā)，應(yīng)該基于研究：學(xué)校文化――辦學(xué)理念――育人目標(biāo)――主題選擇――課程方案的編寫――課程內(nèi)容的研制與提煉――實(shí)施課程――評價課程。校本課程開發(fā)應(yīng)該基于設(shè)計(jì)：形成系統(tǒng)化、規(guī)范化、相互關(guān)聯(lián)、螺旋上升的課程?；谡n程資源的開發(fā)：充分利用各種資源，包括家長?；趯W(xué)習(xí)與合作：團(tuán)隊(duì)合作而非因人設(shè)課。校本課程開發(fā)需要重建教師的課程角色：教師是推行課程變革的關(guān)鍵人物，是課程意義的詮釋者與建構(gòu)者，是課程的開發(fā)者，是課程的研究者。
三、揚(yáng)長德育校本課程開發(fā)與特色課程建設(shè)
我校在前期研究、分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起結(jié)構(gòu)化的“揚(yáng)人所長禮藝見長”揚(yáng)長教育特色課程體系。
（一）我校構(gòu)建起了“揚(yáng)禮之長”、“揚(yáng)智之長”、“揚(yáng)藝之長”的校本特色課程
我校揚(yáng)長教育特色以揚(yáng)禮之長為基礎(chǔ)，以揚(yáng)智之長為核心，以揚(yáng)藝之長拓展，智情結(jié)合、傳統(tǒng)與時代結(jié)合、人文與自然結(jié)合，以禮促長、以智帶長、以藝顯長，讓每一個孩子學(xué)有特長，人人有長。
“揚(yáng)禮之長”校本課程每個年級七課，以小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)為依據(jù)，以小學(xué)生身邊熟悉的學(xué)習(xí)生活場景為基礎(chǔ)，每課分為三部分，第一部分“禮儀廣角鏡”作為引入部分，向?qū)W生呈現(xiàn)場景或現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生思考與探究。第二部分“禮儀訓(xùn)練營”為每課的主體部分，通過豐富多彩的活動，讓學(xué)生在讀一讀、想一想、議一議、評一評、演一演的過程中經(jīng)歷心靈與情感的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生雅言雅行、成為雅人的動機(jī)，讓學(xué)生了解掌握基本的禮儀知識和技巧。第三部分“禮儀伴我行”為每課的拓展延伸部分，注重行動實(shí)踐，運(yùn)用禮儀知識與規(guī)范，與生活相聯(lián)系，突出童真童趣，生動活潑，是一套具有系統(tǒng)性、邏輯性、漸進(jìn)性、特色性的教材。
“揚(yáng)藝之長”校本課程以農(nóng)村群眾喜愛的醒獅和中國象棋為特色內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對醒獅和中國象棋這兩種中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，以獅舞見長，以思維見長，培養(yǎng)學(xué)生的才藝。
（二）以校本特色活動為平臺，以動揚(yáng)長
開展學(xué)生“揚(yáng)我所長”系列活動，以各種活動為載體，讓學(xué)生的個性得以張揚(yáng)，讓學(xué)生的品行得到錘煉，潛移默化、堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)。
全校開展“明禮活動”。按校本教材分年級系統(tǒng)實(shí)施，使學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣。
第4篇：校本課程特色范文
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0053-02
一、立足農(nóng)村 挖掘資源
我校是一所農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校周圍是廣本地、立足特色是開發(fā)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)語文校本課程資源開發(fā)的有效武器。在開發(fā)的過程中，把握創(chuàng)新原則，構(gòu)建開發(fā)模式，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，能充分發(fā)揮越來越巨大的作用。
語文校本課程資源的開發(fā)是隨著基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)運(yùn)而生的新課程，它是新課程實(shí)施的一個重點(diǎn)。近幾年來，我校立足地域特色，在語文校本課程資源的開發(fā)上敢于創(chuàng)新，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和特色的全面提高，語文校本課程資源的開發(fā)成為我校又一個新的亮點(diǎn)。
1.結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際。
語文校本課程資源來源是多方面的，有許許多多鮮活的材料和取之不盡的源泉。不少學(xué)校已有許多成功的案例，但我們認(rèn)為適合本校、適合學(xué)生的語文校本課程資源才是最好的。我們主要從以下幾闊的田野，學(xué)生絕大多數(shù)都是農(nóng)民子女，我校也是一個移民輸入比較多的學(xué)校。學(xué)業(yè)余暇伴隨他們的主要是身邊的山水人物和與之相關(guān)的故事。我們引導(dǎo)學(xué)生留心體驗(yàn)自身生活、關(guān)注社會現(xiàn)象，多問是什么、多思為什么。學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)和生活背景，正是我校語文校本課程資源的開發(fā)主題的不盡源泉。由此我們確定了“家鄉(xiāng)的路”、“壟上行”、“我看老有所養(yǎng)”、“關(guān)注移民”等語文校本課程資源的開發(fā)活動主題。
2.利用地域特色資源。
充分利用地方特色?！傍P凰果、鑫昌油、花堰魚”是我鎮(zhèn)培育的農(nóng)業(yè)品牌；“紫蓋寺、鳳凰山、明月山、花子堰、和尚沖”是我鎮(zhèn)著名的人文資源，也是我們語文校本課程資源開發(fā)的首選。我們由此確定了“漫話紫蓋寺”、“走進(jìn)鳳凰山生態(tài)農(nóng)業(yè)園”、“明月山下話明月”、“花子堰新貌”等活動主題。
3.選取能保障活動有效實(shí)施的主題。
由本地語文校本課程資源上生成的活動主題具有先天適應(yīng)性和很強(qiáng)的免疫力。學(xué)生能有更多的機(jī)會去活動、去體驗(yàn)、去探究、去創(chuàng)造。我們選擇的很多活動主題，例如“壟上行”、“漫話紫蓋寺”、“燕巢蹤跡何處尋”等，正是因?yàn)閺臅r間、經(jīng)費(fèi)、安全、人力資源等方面都有著可靠的保障，活動才得以順利組織實(shí)施。
二、把握原則 構(gòu)建模式
為充分有效地挖掘地方特色資源，我們從兩個方面把握原則，構(gòu)建了四步走的開發(fā)模式。
兩個原則：
1.堅(jiān)持規(guī)范的課題研究方法。我們建立了課題研究組，包括課題指導(dǎo)專家、課題領(lǐng)導(dǎo)小組、課題成員的三級組織機(jī)構(gòu)。制定了相應(yīng)的科研管理制度，定期開展研究，組織課題理論和實(shí)踐培訓(xùn)，定期對實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行階段性檢查測評，做好資料的收集和整理，并主動向指導(dǎo)專家匯報課題研究情況，請求專家的支持和幫助。在實(shí)驗(yàn)策略上我們以集體研究為主，將語文校本課程資源的開發(fā)與主題活動的實(shí)施相結(jié)合，與語文校本和地方課程聯(lián)手合作，注重反饋和評估，在實(shí)驗(yàn)中不斷觀察、總結(jié)、反思、修正、完善。
2.落實(shí)科學(xué)的資源開發(fā)原則。（1）學(xué)生為主體原則，在考慮學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，最大限度地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主發(fā)展的空間，讓學(xué)生成為資源開發(fā)的生力軍。（2）師生合作探究原則，在開發(fā)語文校本課程資源的過程中充分發(fā)揮全體參與者的積極性，建立新型、民主和諧的教師與教師、教師與學(xué)生的合作關(guān)系。
三步走開發(fā)模式：
1.調(diào)查資源、收集資料。我校所處的半月鎮(zhèn)是以糧油種植、林果種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖三大產(chǎn)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，是湖北省優(yōu)質(zhì)糧油生產(chǎn)基地和無公害綠色水果生產(chǎn)基地，培育了眾多農(nóng)業(yè)知名品牌。鎮(zhèn)內(nèi)有始建于東漢的紫蓋寺，是當(dāng)陽古八景之一。近年來，半月鎮(zhèn)先后被評為“全國村鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)”、“全省文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)和衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“全國婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動先進(jìn)鎮(zhèn)”、“全國億萬農(nóng)民健身活動先進(jìn)鎮(zhèn)” 。我校環(huán)境優(yōu)美，教學(xué)設(shè)施一流，是湖北省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、宜昌市名牌學(xué)校、宜昌市標(biāo)準(zhǔn)化初中，宜昌市花園式學(xué)校。從半月鎮(zhèn)走出去的不少人都成了各行業(yè)的能人志士，他們是我們的驕傲和自豪。我們有意識地了解和收集這些特色資源，進(jìn)行學(xué)校的語文校本課程資源開發(fā)。
2.科學(xué)評估，分類整理。面對大量的資源，通過對自然環(huán)境、社會發(fā)展、學(xué)生發(fā)展等方面進(jìn)行研究，對收集到的資源進(jìn)行科學(xué)評估。摒棄了一些陳舊落后的資源，對部分資源進(jìn)行了深挖和再生。并按自然、社會、人文三大塊進(jìn)行了分類整理。
3.關(guān)注發(fā)展、注重變化 。我們身邊的社會也在不斷地變化，綜合實(shí)踐活動的資源也在不斷的生成和消亡。我們抓住學(xué)生關(guān)注的新熱點(diǎn)新問題，生成了許多新主題。例如：“關(guān)注移民”主題活動是隨著三峽工程的建設(shè)而產(chǎn)生的，“稻田話飛虱”主題活動是在關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新形勢下生成的。
三、成果初顯 任重道遠(yuǎn)
1.學(xué)生綜合素質(zhì)明顯提高。
語文校本課程資源的開發(fā)，受益最大的莫過于學(xué)生。在語文校本課程資源的開發(fā)實(shí)踐活動中，學(xué)生的個性得以充分張揚(yáng)，個性差異得以關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高、分析解決問題的能力增強(qiáng)、交際交流的能力大幅提高、探究精神和合作意識增強(qiáng)、更具奉獻(xiàn)精神和熱愛家鄉(xiāng)的情感，綜合素質(zhì)明顯提高。
2.教師專業(yè)水平明顯提高。
語文校本課程資源的開發(fā)因其綜合性、開放性、生成性、實(shí)踐性對教師的綜合素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我校教師在實(shí)施課程的過程中，課程意識、課程理念、教學(xué)方式、教師角色等得以較好的轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)反思也變成自覺行為，主持和指導(dǎo)綜合實(shí)踐主題活動的能力增強(qiáng)，教師的專業(yè)素質(zhì)也得以有效提高。可見資源開發(fā)初見成效。
（1）初步構(gòu)建了本地自然、社會、人文三個圖文資源包；我校編輯出版了語文校本教材《人杰地靈半月山》、《美德伴我行》，這兩本書在學(xué)生家長心目中產(chǎn)生了很大的反響。有很多上級單位的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長、已經(jīng)參加工作的我校畢業(yè)的學(xué)生、兄弟學(xué)校同事領(lǐng)導(dǎo)紛紛向我校老師索要這兩本書。
（2）建立了鳳凰山生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)、半月山社會福利院、龍臺工業(yè)園區(qū)、校園苗圃基地等四個語文校本課程資源開發(fā)活動基地。
（3）師生合作，建立了一個語文校本課程資源開發(fā)網(wǎng)站。
第5篇：校本課程特色范文
我們天祝藏族自治縣地處青藏高原東端，當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和人文資源為我們開發(fā)校本課程提供了不可或缺的豐富內(nèi)容。我們學(xué)校在有計(jì)劃地開展規(guī)劃課題“藏族特色校本課程的開發(fā)和實(shí)施”的研究活動中，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，取得了喜人的研究成果。
在這個課題組，筆者負(fù)責(zé)的是特色校本課程《華銳民俗》的開發(fā)和實(shí)施研究。在本著增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛的心態(tài)，推動學(xué)生把熱愛家鄉(xiāng)之情化作自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的行動；傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，豐富青少年課余文化生活，促進(jìn)學(xué)生個性健康和多樣化發(fā)展；密切學(xué)校與當(dāng)?shù)厣鐣畹穆?lián)系，開展當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的這個目的，我們著重從華銳服飾、華銳婚俗、華銳年俗和祭祀拉則這幾個方面開發(fā)和研究。
二、校本課程的開發(fā)與實(shí)施的具體過程
1.結(jié)合校內(nèi)外課程資源、學(xué)生實(shí)際，開發(fā)適合學(xué)生特點(diǎn)的校本課程
在確定校本課程內(nèi)容的同時，收集校內(nèi)外的課程資源，力爭做到科學(xué)、準(zhǔn)確，對其進(jìn)行篩選，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生的主動性，選取必要的、有參考價值的知識理論，編制成對學(xué)生、教師可用的教程。華銳地處青藏高原東端，和別的藏區(qū)相比，有很多特別之處，語言中保留了很多古藏語風(fēng)格，婚俗中更是有異于別處的特點(diǎn)。
2.在校本課程開發(fā)的同時，校本課程的實(shí)施也開始進(jìn)行
①在實(shí)施過程中，加強(qiáng)調(diào)控指導(dǎo)。校本課程作為課改的新生事物，又是學(xué)校自行選擇和開發(fā)的課程，剛開始實(shí)施會出現(xiàn)這樣那樣的問題。比如有的學(xué)生、家長會提出一些異議，甚至遭到反對；教師在教學(xué)過程中，安排不合理、影響實(shí)效等，學(xué)校有必要給予指導(dǎo)、幫助。
②激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂充滿生機(jī)與活力。人們常說：“興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才會有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力?！毙１菊n程對學(xué)生來說，可以學(xué)到自己感興趣的課程。我校選擇校本課程，能喚起大部分學(xué)生的興趣。
③在校本課程實(shí)施過程中，兼顧課程互補(bǔ)，增強(qiáng)實(shí)效。任何學(xué)科的課程都不是孤立存在的，它與其他學(xué)科之間或多或少都有一定的聯(lián)系，校本課程作為學(xué)校自行開發(fā)的課程，同樣與國家課程存在一定的聯(lián)系。那么，我們在教學(xué)中就要注意它與其他學(xué)科間的聯(lián)系，利用好這一點(diǎn)，使它更好地彌補(bǔ)其他課程的不足。比如華銳婚俗，民歌可與音樂學(xué)科聯(lián)系起來。這樣，使校本課程在學(xué)校的課程設(shè)置中，起到補(bǔ)充作用，從而增強(qiáng)校本課程的實(shí)效性。
④在校本課程實(shí)施過程中，注意教法靈活多變，使學(xué)生不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生特長，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，突顯民族中學(xué)特色。在校本課程實(shí)施過程中，教師不拘泥于以往的“課堂、教師與教科書”，而是突出學(xué)生的主體，教師引導(dǎo)學(xué)生講，動手練，再講，親身體驗(yàn)，注重開發(fā)學(xué)生的潛力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的各種能力和個性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過不斷探索，使學(xué)生學(xué)有所長，更多的特長生不斷出現(xiàn)。
⑤開展各種活動，促進(jìn)校本課程的實(shí)施。在校本課程實(shí)施到一定階段時，學(xué)校適時組織一些活動。比如舉辦校本課程學(xué)生作品展，搞民歌演唱、歷史知識競賽等，極大地引起了學(xué)生的興趣、熱情，學(xué)生積極參加，盡顯自身風(fēng)采，把校本課程向前推進(jìn)了一大步，促進(jìn)了校本課程的實(shí)施。
三、存在的問題及打算
1.在不斷實(shí)施校本課程的過程中，雖然有一定的成績，但也存在許多不足，具體體現(xiàn)如下
①現(xiàn)已開設(shè)的校本課程并不能完全滿足所有的學(xué)生，有的學(xué)生有更新的需求。
②個別學(xué)生思想陳舊、保守，對開設(shè)的校本課程毫無興趣，只注重?cái)?shù)理化等高考科目的學(xué)習(xí)。
③有的學(xué)生只適應(yīng)接受性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方式有待于進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。
2.面對這些問題的存在，我們準(zhǔn)備在下一步采取以下措施加以解決
①根據(jù)學(xué)生的需求、愛好，擴(kuò)大校本課程的門類，以便更好地滿足學(xué)生。
②多開展一些有益的活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。
③盡量加強(qiáng)課程間的聯(lián)系，更好地彌補(bǔ)國家課程、地方課程的不足，增強(qiáng)實(shí)效，幫助學(xué)生改變思想認(rèn)識。
④采取更為靈活的教法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的能力。
第6篇：校本課程特色范文
【關(guān)鍵詞】課程資源 校本課程 開發(fā) 利用 地方特色
【中圖分類號】G423.07 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）05－0125－02
《新課標(biāo)》在課程資源的開發(fā)與利用中明確指出，要“廣泛利用校內(nèi)外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校應(yīng)與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動”以及要“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。在多年的美術(shù)課程改革實(shí)踐中，我們充分認(rèn)識到我市美術(shù)校本教學(xué)資源的不足：四會市城區(qū)的學(xué)校在社會文化資源方面比較豐富，但在自然資源方面較缺乏；鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校自然資源較豐富，但沒有規(guī)范統(tǒng)一把它列入美術(shù)校本課程。所以教學(xué)資源的開發(fā)與利用已成為學(xué)校和教師在實(shí)施教學(xué)中亟待解決的問題。
四會市地處珠三角的前沿，具有一定的經(jīng)濟(jì)、地域、文化特點(diǎn)，只要因地制宜地開發(fā)美術(shù)資源，把它變成校本課程就一定能更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)新課改目標(biāo)。
一 合理利用校內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)開發(fā)美術(shù)教育資源
我校早在2007年就啟動了電子閱覽室平臺，各班級建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)平臺。學(xué)生可以利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室，收集、整理美術(shù)作品和相應(yīng)的背景資料，擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，開闊視野。在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室中，學(xué)生隨時可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)中的世界著名博物館、美術(shù)館及各大著名美術(shù)院校，及時了解當(dāng)前的美術(shù)動態(tài)，欣賞最新的藝術(shù)作品，獲取有用的信息。如在教學(xué)《意象藝術(shù)》一課時，我先給學(xué)生欣賞凡•高的油畫作品《夜間咖啡館》，然后引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中尋找咖啡館實(shí)景照片和《夜間咖啡館》進(jìn)行對比，通過比較、討論兩者的不同之處，從而讓學(xué)生更好地理解意象藝術(shù)。最后要求學(xué)生把兩幅圖片和文字解釋制作成課件，在班上進(jìn)行演示，展示自己的作品和才華，最后再把課件上傳到學(xué)校的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)空間，隨時供學(xué)生參考，這樣就形成了美術(shù)資源。
二 合理開發(fā)利用校園內(nèi)的自然資源
我校是廣東省綠色學(xué)校，校園環(huán)境非常好，校園里到處都是花草樹木，郁郁蔥蔥，綠意盎然。特別是幾棵碩大的木棉樹，花開時節(jié)顯得特別耀眼。木棉樹最大的特點(diǎn)是先開花后長葉，這有別于其他樹木，其生態(tài)特點(diǎn)就是美術(shù)教學(xué)的絕好資源。每年四月是木棉花開季節(jié)，我校初中老師在上初二第一學(xué)期國畫課《木棉花》時，就會領(lǐng)學(xué)生到校園里仔細(xì)觀察木棉樹的不同形狀，枝葉的生長方向以及木棉花色彩的變化，并要求他們說說對木棉的印象，觀察后，老師再出示木棉花的國畫作品，讓學(xué)生比較畫作與實(shí)體（老師課前在木棉樹下?lián)炝藥锥淠久藁ǎ﹥烧叩膮^(qū)別。當(dāng)學(xué)生通過觀察、討論，獲取了對木棉花的充分認(rèn)知后，接下來讓他們臨摹繪畫，這樣，許多學(xué)生的繪畫形態(tài)逼真，生動可感。
三 合理開發(fā)利用校外地方自然資源
美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用，要求美術(shù)教師能靈活多樣地掌握多種手段和技術(shù)。如在開發(fā)的過程中，教師要能夠依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，對地域資源進(jìn)行挖掘、整理和加工，從而獲取豐富的具有地方特色的素材。其實(shí)，任何學(xué)校的周邊區(qū)域都有豐富的自然資源，但由于我國教育觀念相對保守，學(xué)生活動基本都限制在校園內(nèi)，因此本來很好的美術(shù)資源因不被重視和利用常常浪費(fèi)掉了。在教學(xué)中，有時當(dāng)我們把身邊具有地方特色的美術(shù)資源發(fā)掘出來，并通過我們重新整理和藝術(shù)創(chuàng)造成具有濃厚鄉(xiāng)土特色的藝術(shù)品呈現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生看時，他們會感到非常驚奇、驚訝和驚喜?？梢?，以家鄉(xiāng)周邊的自然資源為材料，開展具有地方特色的美術(shù)創(chuàng)作，既可以就地取材，節(jié)約美術(shù)材料上的開支，又可以培養(yǎng)學(xué)生有效開發(fā)、利用家鄉(xiāng)自然資源的意識和習(xí)慣，同時還可以創(chuàng)作出具有地方特色的美術(shù)作品。
四會市威整鎮(zhèn)有個奇石河風(fēng)景區(qū)，周邊有很多大小不一的奇石。由于學(xué)校就在奇石河附近，為了充分利用這獨(dú)特的資源，老師常帶領(lǐng)學(xué)生到奇石河采集造型優(yōu)美的石頭?；貋砗?，老師利用石頭給學(xué)生講述石頭設(shè)計(jì)的基本方法，指導(dǎo)學(xué)生制作彩繪石頭，把這些不起眼的石頭變成美麗的藝術(shù)作品。每年我們都把學(xué)生的彩繪石頭作品擺在校道兩旁供全校師生玩賞，使這些“神奇的石頭”煥發(fā)出奪人的光彩?，F(xiàn)在學(xué)校美術(shù)科組已把彩繪石頭課程作為校本課程進(jìn)行教學(xué)。
四 合理利用校外地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品資源
《新課標(biāo)》指出，地方課程資源的開發(fā)和利用可發(fā)揮校外社會教育場所和設(shè)施的教育作用，不斷拓寬學(xué)校教育的范圍，加強(qiáng)學(xué)校教育與社會各個系統(tǒng)的聯(lián)系。對于農(nóng)村學(xué)校來說，由于它們沒有公共圖書館、博物館、展覽館、科技館等豐富的社會性課程資源，因此開發(fā)課程資源可廣泛利用當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)品資源。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一些地區(qū)開辦了很多企業(yè)。根據(jù)這一特點(diǎn)，可利用當(dāng)?shù)仄髽I(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行有效的開發(fā)與利用。
我市是“中國玉器之鄉(xiāng)”“他山之石，四會成器”。四會所生產(chǎn)的翡翠玉器產(chǎn)品種類齊全，款式多樣，品質(zhì)上乘。四會玉器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培育了一大批玉雕工藝師，生產(chǎn)出的玉器產(chǎn)品構(gòu)思巧妙，工藝精細(xì)，有許多產(chǎn)品被評為中國玉雕、石雕作品“天工獎”優(yōu)秀作品。在中國藝術(shù)博覽會上，評選出的珠寶玉器類金獎、優(yōu)秀獎作品中，四會占了大部分。我市有幾所中小學(xué)在玉器街的附近，很多學(xué)生家里都有加工制作玉器的家庭作坊和商鋪。很多學(xué)生在放學(xué)途中都可以看到玉器的加工和擺件。根據(jù)這種有利條件，我市幾所中小學(xué)都開展了有關(guān)玉器工藝品的制作和鑒賞等課程。在教學(xué)人教版高中《輝煌的中國古代工藝》一課時，老師可直接帶學(xué)生到學(xué)校旁的玉器加工廠，實(shí)地觀看玉器師傅制作玉器的工藝流程，老師可結(jié)合玉器實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識工藝美術(shù)的特點(diǎn)，以及欣賞玉器工藝的思路和方法，從而深入地掌握工藝美術(shù)品的造型、紋飾、色彩、材質(zhì)、技藝等方面的內(nèi)容。
五 有效開展美術(shù)綜合實(shí)踐活動，深入挖掘地方文化資源
新課標(biāo)倡導(dǎo)開展綜合實(shí)踐活動，因?yàn)樗饶芘囵B(yǎng)學(xué)生多方面的能力，同時又幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)，進(jìn)而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷。四會有一個遠(yuǎn)近聞名、被譽(yù)為“中國古法造紙第一村”的古鎮(zhèn)――鄧村，其中以白龍村委會扶利村最為集中和最具規(guī)模。走進(jìn)鄧村，溪畔、河邊、山上、村旁，到處都是郁郁蔥蔥、枝葉婆娑的竹林，一條條小溪常年水流不息。豐富的竹資源和水資源，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展手工造紙業(yè)提供了有利的條件。為了開掘地方文化資源，老師可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地走訪，這樣既使他們了解了古法造紙的工藝過程，又讓他們了解了古法造紙所蘊(yùn)含的豐富歷史文化。鄧村古法造出的會紙，除了作為祭祀用品之外，還可作為制作面具、道具和繪畫、書法之用。2004年，廣東省美術(shù)館著名畫家李鋼就用會紙創(chuàng)作了名為《2004雅典阿提亞視覺藝術(shù)的奧林匹克》的一組現(xiàn)代國畫，為我國7件參展作品之一。很多學(xué)生就利用這種獨(dú)特環(huán)保的會紙制作出許多精美的裝飾畫和具有民族特色的臉譜。每年的藝術(shù)節(jié)展覽，都能展出許多優(yōu)秀作品?，F(xiàn)在學(xué)校根據(jù)這種紙的特點(diǎn)開發(fā)出了臉譜校本課程。
當(dāng)然，校外美術(shù)課程資源復(fù)雜繁多，學(xué)校和美術(shù)教師要把好課程資源的質(zhì)量關(guān)，使校外美術(shù)課程資源真正成為校內(nèi)美術(shù)課程資源的補(bǔ)充、拓展和延伸，同時，老師在教學(xué)過程中，要不斷地利用這些資源，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新和完善，以期充分體現(xiàn)這些課程資源的價值。
參考文獻(xiàn)
［1］美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2004
第7篇：校本課程特色范文
基于這樣的認(rèn)識，我校在制訂“十二五”發(fā)展規(guī)劃的時候，專門制定了《江蘇省宜興中學(xué)主體教育特色建設(shè)方案》，從“主體德育、多元課程、生本課堂、人本管理、人文校園”五個方面，為學(xué)校文化建設(shè)和特色建設(shè)指明了方向，勾畫了未來發(fā)展的藍(lán)圖。在課程體系建設(shè)方面確立了“樹立大課程觀，實(shí)現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程優(yōu)勢互補(bǔ)；學(xué)科課程、活動課程和社會實(shí)踐課程有機(jī)統(tǒng)一；教學(xué)做研相互融合”的指導(dǎo)思想，決定對我校開發(fā)最早、植根于宜興地域文化的《陶藝欣賞與制作》校本課程深度開發(fā)，引領(lǐng)校本課程開發(fā)質(zhì)量的提升和體系的完善。為此，我們邀請各方面的專家，經(jīng)過反復(fù)論證和修改，制定了《“紫砂文化藝術(shù)”校本課程基地建設(shè)方案》，申報2012年普通高中課程基地，獲得省教育廳的批準(zhǔn)和大力支持。
我校申報這一項(xiàng)目是出于這樣的考慮。
首先，學(xué)校所在地陶都宜興，有著6000多年的制陶歷史，凝聚著先民智慧的紫砂、均陶、青瓷、精陶、美彩陶享譽(yù)海內(nèi)外。尤其是紫砂手工成型技藝，更被列入第一批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為最具宜興地域特色的文化名片?！白仙拔幕囆g(shù)”校本課程基地建設(shè)可以植根于這一地域文化沃土，利用宜興巨大的紫砂創(chuàng)作人才和研究人才優(yōu)勢，獲得健康發(fā)展，并在省內(nèi)外產(chǎn)生較大影響。
其次，我校的《陶藝欣賞與制作》課程于2000年秋季開設(shè)以后，經(jīng)過十多年的實(shí)踐探索和豐富完善，已經(jīng)形成從教學(xué)大綱到校本教材，從硬件環(huán)境到課程實(shí)施、學(xué)分評定的比較完善的課程形態(tài)。陶藝課也成為最受學(xué)生歡迎的校本課程，課程研究成果榮獲江蘇省優(yōu)秀校本課程評比一等獎。《中國教育報》對此作了報道。
其三，“十一五”期間，我校承擔(dān)了江蘇省中小學(xué)教研室第六期教研課題《植根于紫砂文化的校本課程建設(shè)》的研究任務(wù)，課題已于2009年高質(zhì)量通過立項(xiàng)單位組織的專家組的現(xiàn)場結(jié)題鑒定。
其四，我校是南師大的附屬中學(xué)，可以充分利用南師大在課程建設(shè)方面的科研優(yōu)勢和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制訂科學(xué)的《“紫砂文化藝術(shù)”校本課程基地建設(shè)規(guī)劃》，并在建設(shè)過程中，獲得自始至終的高水平學(xué)術(shù)指導(dǎo)。
當(dāng)然，“紫砂文化藝術(shù)”校本課程基地建設(shè)，不僅僅是為了讓學(xué)生玩泥巴，也不是為了培養(yǎng)紫砂工藝師，我們所看重的是玩泥巴背后的文化，看重這種文化對校本課程建設(shè)的支撐作用，并且通過它來培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，提高學(xué)生的文化理解力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。所以在一開始就把“紫砂文化藝術(shù)”校本課程基地建設(shè)項(xiàng)目定位為：以最具宜興地域特色的紫砂文化為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建以“紫砂文化藝術(shù)”為核心的校本課程子集群，探索利用地域文化開發(fā)校本課程的途徑和規(guī)律，探索校本課程、地方課程與國家課程相融合的策略與規(guī)律，從而促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)的方式發(fā)生革命性變革，提升學(xué)生的文化理解能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。并且致力于把基地建成在省內(nèi)外有影響力的校本課程研發(fā)中心的中型課程基地建設(shè)項(xiàng)目。
我們努力在下列方面取得成果：
一、突出文化融合，彰顯地域文化特色。把校本課程的建設(shè)與學(xué)校文化傳統(tǒng)、地域文化特色融為一體，使之成為學(xué)校課程文化和學(xué)校文化特質(zhì)的不可或缺的重要組成部分。
二、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，突出文化認(rèn)同感、文化理解能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、通過基地建設(shè)，形成與原有的校本課程體系相融合、同時又突出基地建設(shè)主題的校本課程群，并借助子課程群的建設(shè)，擴(kuò)大“紫砂文化藝術(shù)”課程基地的影響力，提高課程基地建設(shè)的社會效能。
四、通過基地建設(shè)，提升教師的課程開發(fā)意識和能力，促進(jìn)教師的專業(yè)成長；通過教師的專業(yè)發(fā)展推進(jìn)課程基地建設(shè)。
五、探索普通高中與地方研究所、高校聯(lián)合開發(fā)校本課程的有效機(jī)制。
為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我們在課程基地的軟、硬件方面加大了建設(shè)力度，確定了“紫砂文化藝術(shù)”校本課程群的四個重點(diǎn)研發(fā)方向。
紫砂與文學(xué)：宋、元、明、清等各個歷史時期的詩文大家對紫砂壺及紫砂文化的吟詠贊美；紫砂壺銘文的哲學(xué)和文學(xué)意涵賞析；紫砂文化的地域印記和密碼解讀；紫砂文化與茶文化的交相輝映等。
紫砂與科學(xué)：紫砂原礦的氧化物組成；紫砂成品的化學(xué)晶體結(jié)構(gòu)；紫砂材料晶體結(jié)構(gòu)與數(shù)學(xué)、化學(xué)的關(guān)系；紫砂陶色澤與特殊金屬氧化物及含量的關(guān)系；紫砂材料燒制過程中主要的熱變化；紫砂材料燒制過程中的主要化學(xué)反應(yīng)；紫砂材料的低導(dǎo)熱性與物理學(xué)的關(guān)系；紫砂表面“水色”與物理光學(xué)的關(guān)系等。
紫砂與藝術(shù)：紫砂文化的藝術(shù)特質(zhì)；紫砂文化與詩、書、畫、印的關(guān)系；歷代紫砂藝術(shù)大家與書畫名家的聯(lián)合創(chuàng)作；紫砂文化內(nèi)生特質(zhì)及與其他姐妹藝術(shù)的相互影響等。
紫砂的國際傳播：紫砂文化藝術(shù)的域外傳播的歷史和現(xiàn)狀；域外文化，特別是東方文化對紫砂文化藝術(shù)發(fā)展的影響等。
第8篇：校本課程特色范文
始于上世紀(jì)90年代末的新一輪課程改革,讓我們開始接觸并認(rèn)識了校本課程。對這一新生事物,相當(dāng)多的學(xué)校都表現(xiàn)出了極大的熱情,積極投入到課程開發(fā)的實(shí)踐中:有的學(xué)校開發(fā)了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和歷史文化資源,有的學(xué)校發(fā)掘了本校的傳統(tǒng)項(xiàng)目或其他優(yōu)勢內(nèi)容,有的學(xué)校整合綜合實(shí)踐活動和第二課堂活動資源,有的學(xué)校進(jìn)行學(xué)科課程的延伸拓展或補(bǔ)充,也有的學(xué)校積極借鑒和引用兄弟學(xué)校的開發(fā)成果……總之,校本課程開發(fā)工作,呈現(xiàn)著令人激動的喜人景象,涌現(xiàn)了一批校本課程開發(fā)工作典型學(xué)校,取得了許多顯著的課程開發(fā)成果。
近年來,吉林省農(nóng)安縣教科所分別在師范附小、德彪小學(xué)、農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校召開三次全縣校本課程開發(fā)現(xiàn)場會,進(jìn)一步明確要求并下發(fā)了相關(guān)的指導(dǎo)意見,成效很明顯。尤其是2009年9月至11月,教科所對全縣中小學(xué)的校本課程開發(fā)工作又進(jìn)行了一次全面的評估,通過座談、聽課、聽匯報、查看資料等形式,對全縣校本課程運(yùn)行情況有了更充分而翔實(shí)的了解,同時也引發(fā)了對下一步校本課程開發(fā)工作新的思考。
校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀究竟怎樣?概括地說,“迎檢式校本課程”雖然存在,但并不是目前校本課程開發(fā)的全部。我們欣喜地看到了另外一種情況――這才是全縣校本課程開發(fā)工作的主流,這種“主流”情況又可以分兩類:一類是從新課程實(shí)施開始,就開發(fā)了具有校本意義的課程,并且這些年堅(jiān)持實(shí)施且不斷完善,終于穩(wěn)固下來并成為學(xué)校的特色課程。比如農(nóng)安一中的《成功教育》、農(nóng)安實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《古詩文誦讀》、農(nóng)安師范附小的《寫字》、農(nóng)安三盛玉中心校的《啟智》等等;另一類是,近年來才開始開發(fā),但后來者居上,已經(jīng)取得了明顯成效,尤其在促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展方面有一定收獲的學(xué)校,比如農(nóng)安縣開安一小的《輕松閱讀,快樂習(xí)作》、農(nóng)安縣龍王中心校的《詩歌原創(chuàng)》、以及農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校的《國學(xué)經(jīng)典》,等等。
為什么會出現(xiàn)這兩種截然不同的情況?通過調(diào)查分析,我們感覺到:如果校本課程開發(fā)的指導(dǎo)思想,只是為了應(yīng)付形勢,比如響應(yīng)國家課程開發(fā)的口號,比如為了學(xué)校的面子或榮譽(yù),比如為完成上級部門督導(dǎo)檢查的任務(wù)……那么開發(fā)的過程必然是應(yīng)付了事,開發(fā)出的課程也必然是沒有生命的、不會長久的、只在檢查時才派上用場的課程;與此相反,如果校本課程開發(fā)的定位和出發(fā)點(diǎn),既能建立在對新課程理念正確的理解和認(rèn)識上,更能立足學(xué)校內(nèi)在的發(fā)展需要上,比如立足學(xué)校特色發(fā)展的方面,那么校本課程開發(fā)的過程就會真實(shí)而有意義,開發(fā)出的校本課程就會富有生命力、就會長久,就會在穩(wěn)定的發(fā)展中形成學(xué)校的一種特色課程。
二、以課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的幾點(diǎn)思考
結(jié)合近年來校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀,引發(fā)了我們對“以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的研究和思考。
什么是學(xué)校特色?學(xué)校特色是指學(xué)校在自己的辦學(xué)理念指導(dǎo)下,從本校實(shí)際出發(fā),經(jīng)過長期的辦學(xué)實(shí)踐,形成獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)水平與優(yōu)秀的辦學(xué)成果,即呈現(xiàn)出的整體獨(dú)特的文化風(fēng)格。
校本課程開發(fā)的要素與學(xué)校特色發(fā)展的要素,極其吻合。以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需要,是激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力的需要,是提升學(xué)校核心競爭力的需要,也是樹立學(xué)校良好形象的需要。
由此,我們要在校本課程開發(fā)之初重點(diǎn)明確以下幾個問題:
(1)以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,首先要求學(xué)校要有自己的教育理念。國內(nèi)外任何一所特色學(xué)校,都有一種自己的的理念支配辦學(xué)。學(xué)校自己的教育理念從哪里來?校長作為學(xué)校的核心和靈魂,一個重要職責(zé)就是提出并闡釋學(xué)校的核心理念,從而和領(lǐng)導(dǎo)班子成員達(dá)成共振,形成學(xué)校共同體的教育理想和教育哲學(xué)。
(2)以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,要明確特色和特長的關(guān)系。校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)個性,有個性才能有特色,但特色不是偏科,也不只是特長。特長是指特有的專長,主要指專有技術(shù)的特長,而特色是一個更為廣泛的概念,而且是具有文化價值的概念。
(3)以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,最終要呈現(xiàn)一種整體獨(dú)特的文化風(fēng)格。特色的形成不是單一的過程,而是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它要涉及學(xué)校方方面面的文化。學(xué)校文化既可以成為學(xué)校特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,同時也是培育學(xué)校特色的氛圍與環(huán)境。學(xué)校整體獨(dú)特的文化風(fēng)格的形成,應(yīng)該是學(xué)校特色發(fā)展所追求的最高境界。
比如校本課程《寫字》,它不是簡單的寫字方法和寫字技能的訓(xùn)練,它更是一種“立字立人”的教育理念以及由此形成的教育文化的集中體現(xiàn);再比如校本課程《詩歌原創(chuàng)》,把最能煥發(fā)純潔童心與人性光輝的“詩歌”,引入課堂并形成課程,教師和學(xué)生全員參與,編詩報、成立詩社、組織賽詩會,讓學(xué)生讀詩、寫詩、研究詩,全校形成了一種如詩歌一樣美好的文化氛圍。這種真正貼近兒童心靈并為兒童終身成長奠基的課程,應(yīng)該是最理想而又最富生機(jī)、最具文化特色的校本課程。
三、在“以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的實(shí)踐中,要繼續(xù)強(qiáng)化三點(diǎn)意識
(1)繼續(xù)強(qiáng)化“課程”意識,把校本課程開發(fā)引向深入。
課程是學(xué)校的核心要素,所有的教育改革最后都要落實(shí)在課程上。什么是課程?廣義上說,學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和就為課程。通常來說,學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程,總稱為課程。這里說的“課程意識”有三方面意思:一是課程是連續(xù)的、按一定的計(jì)劃實(shí)施的、系統(tǒng)性的工程,它涉及課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、課程管理、課程評價等方方面面,某一項(xiàng)課外活動、某一節(jié)課、某一次教育行為可能做得很有成效,但不能稱其為課程;二是在新課程理念下,“課程”不僅是個名詞,更要把它當(dāng)成一個動詞看待,即任何課程開發(fā)方案只有學(xué)生真正參與實(shí)施活動才能體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn),校本教材不等于校本課程,任何教材只有落實(shí)在課堂、落實(shí)在教學(xué)活動中,才有意義;三是課程是個連續(xù)的動態(tài)過程,具有生成性,要在實(shí)施的過程中不斷調(diào)整和完善。
(2)繼續(xù)強(qiáng)化“校本”意識,把校本課程開發(fā)落到實(shí)處。
“校本”是校本課程開發(fā)的根本,強(qiáng)調(diào)從學(xué)校實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)校差異、給學(xué)校一個自己發(fā)展的空間。如果校本課程開發(fā)離開了學(xué)校具體的教育情境,脫離本校實(shí)際閉門造車或東施效顰,只為了應(yīng)付形式、做表面文章,只能是勞民傷財(cái),沒有什么意義可言。只有立足校本,根據(jù)本校實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,開發(fā)出的校本課程,才能落到實(shí)處。比如前幾年很多學(xué)校都進(jìn)行《古詩詞誦讀》的開發(fā),但因?yàn)椴皇敲克鶎W(xué)校都能真正從“校本”出發(fā),所以有些學(xué)校只能中途擱淺;我們在農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心?？吹降男１菊n程,也可以說是從《古詩詞誦讀》發(fā)展而來,但因?yàn)樗麄儗W(xué)校有自己的實(shí)施理念,有校本化的延伸和拓展,所以有了生命力,取得了明顯的成效。
(3)繼續(xù)強(qiáng)化“文化”意識,把校本課程開發(fā)和學(xué)校特色發(fā)展整合起來。
文化與教育息息相關(guān)。拋開文化,無法理解教育;拋開教育,文化也無法存在與發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展實(shí)質(zhì)就是文化的進(jìn)化現(xiàn)象。“一流學(xué)?？课幕?二流學(xué)?？抗芾怼?學(xué)校的發(fā)展和競爭力只有在形成獨(dú)特的文化特色的基礎(chǔ)上才能有優(yōu)勢。而校本課程作為學(xué)校最應(yīng)該具有文化特色的因素,只有建設(shè)出影響力來,才能使學(xué)校形成一種文化的力量,實(shí)現(xiàn)其發(fā)展目標(biāo)。美國教育家伯爾凱指出:“一個辦得有特色的學(xué)校應(yīng)以它的文化著稱,這個文化要有一個價值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過程和氣氛,將教師和學(xué)生納入導(dǎo)致成功的教育途徑?！睆倪@個意義上說,文化意識是一種大的發(fā)展觀。我們必須把校本課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn),放在促進(jìn)學(xué)校文化形成與學(xué)校特色發(fā)展上。只有在追求特色課程的建設(shè)中,以特色課程促進(jìn)特色學(xué)校的構(gòu)建、促進(jìn)特色文化的構(gòu)建,才能不負(fù)我們肩負(fù)的文化傳承的使命。
第9篇：校本課程特色范文
關(guān)鍵詞：特色課程；教學(xué)實(shí)施；課程評價；植物標(biāo)本制作
在高中多元化校本課程開發(fā)中，由生物學(xué)科組開發(fā)完成的《植物標(biāo)本制作》特色課程，在我校實(shí)施三年多來，得到了學(xué)生的廣泛參與，取得了可喜的成績。《植物標(biāo)本制作》特色課程的有效實(shí)施，為校本特色課程的實(shí)施積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為課題研究提供了成功范例。本文就以《植物標(biāo)本制作》特色課程的實(shí)施為例，探究和總結(jié)校本特色課程的教學(xué)實(shí)施與評價，為多元化校本課程開發(fā)形成有效的研究成果。
一、特色課程實(shí)施綱要的編制
課程實(shí)施綱要是從整體規(guī)劃這門課程各個要素的綱領(lǐng)性文本，也是保證特色課程能夠順利實(shí)施，并取得實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。本校特色課程實(shí)施綱要的編制都以表格形式呈現(xiàn)，基本內(nèi)容如下表所示：
課程實(shí)施綱要的編制是由教師和學(xué)生共同組成編寫團(tuán)隊(duì)，通過對各項(xiàng)要素的討論分析，逐項(xiàng)完成初稿，再通過綜合修正形成草稿，提交學(xué)校課程委員會審議，提出修改意見，再經(jīng)過修改完善后，學(xué)校課程委員會簽署并提交教研室，由教研室統(tǒng)一規(guī)劃安排課程教學(xué)實(shí)施。
二、特色課程的教學(xué)實(shí)施
（一）課程安排
1.教學(xué)安排。每門特色課程學(xué)制設(shè)置分為半學(xué)期和一學(xué)期。每學(xué)期各課程實(shí)施小組按照綱要制定學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，由教研室統(tǒng)一安排《特色課程表》?！吨参飿?biāo)本制作》特色課程室內(nèi)教學(xué)及活動安排在每周星期五下午自習(xí)，由授課教師進(jìn)行教學(xué)或組織制作活動。比如，植物標(biāo)本的采集和制作方法培訓(xùn)，標(biāo)本的壓制和標(biāo)本的制作活動按照《特色課程表》安排，由授課教師組織學(xué)生在室內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。
2.校外活動安排。對于校外活動課必須由課程實(shí)施小組在本周星期一填寫《校外活動課申報單》，主要內(nèi)容包括：時間（預(yù)設(shè)時長）、地點(diǎn)、學(xué)生人數(shù)、活動內(nèi)容、使用工具、安全措施、輔導(dǎo)教師等，由教研室審批簽署意見后方可實(shí)施。對于路程較遠(yuǎn)的校外標(biāo)本采集活動，安排在周六進(jìn)行，由學(xué)校租車并適當(dāng)控制學(xué)生人數(shù)，配備后勤人員確?；顒影踩?。
3.集中展示安排。每學(xué)期各課程實(shí)施小組進(jìn)行一次活動成果展示，并對本學(xué)期特色課程的實(shí)施過程進(jìn)行總結(jié)和反思?！吨参飿?biāo)本制作》特色課程以全縣“可食用野生植物標(biāo)本制作”為主題制作植物標(biāo)本32種，并以可食用的野生植物部位即根、莖、葉、花、果分類予以展出，既讓學(xué)生增長了植物學(xué)知識，還增進(jìn)了對家鄉(xiāng)的了解，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和愛護(hù)大自然的熱情。
（二）學(xué)習(xí)安排
1.學(xué)生選課。特色課程分為必修和選修兩類，學(xué)生根據(jù)自己的特長和優(yōu)勢，自主選擇12門選修課程中的一門參與特色課程研修?！吨参飿?biāo)本制作》特色課程是科普教育領(lǐng)域課程中的一門選修課程，成為喜歡生物科學(xué)學(xué)生的首選科目，在12門選修課程中名列第二，每學(xué)期參與的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的14.6%以上。
2.特色社團(tuán)組建。本校特色課程是以特色社團(tuán)為基礎(chǔ)設(shè)置。根據(jù)學(xué)生自己的興趣、愛好和特長的不同，由學(xué)生自發(fā)組織建立特色社團(tuán)，主要程序?yàn)椋夯顒又黝}，招募學(xué)習(xí)成員，組建特色社團(tuán)，成立學(xué)習(xí)小組，再由特色課程實(shí)施小組審核通過。依據(jù)《植物標(biāo)本制作》特色課程內(nèi)容，成立有“可食用野生植物標(biāo)本制作”特色社團(tuán)，“野生中藥植物標(biāo)本制作”特色社團(tuán)，“無花植物標(biāo)本制作”特色社團(tuán)等。
3.學(xué)習(xí)評價。學(xué)生校本課程學(xué)習(xí)成績評價運(yùn)用“12+x≥16”積分模式。即，完成每一門必修課程學(xué)習(xí)得3分，四門必修共計(jì)12分；完成選修課程一門得1學(xué)分，四大領(lǐng)域課程中最少必選一門課程學(xué)習(xí)，最少共計(jì)4分，每位學(xué)生在高中階段最少完成16學(xué)分，多選可多得分，即可大于16學(xué)分。特色課程學(xué)分計(jì)入《中學(xué)生成長手冊》，作為畢業(yè)評價的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
三、特色課程的評價
對于校本特色課程的評價，我們采用學(xué)生評價、教師評價和學(xué)校評價方式。評價都以表格呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)有《XXX校本課程學(xué)生評價表》、《XXX校本課程教師評價表》、《XXX校本課程學(xué)校評價表》，三類評價成績按2：3：5計(jì)算最終評價成績，60分以下不合格，60-75為合格，75-85為良好，85以上為優(yōu)秀。鑒于篇幅，下面只以《“植物標(biāo)本制作”校本課程學(xué)校評價表》為例作以簡要介紹。
