實施素質教育的核心精選(九篇)

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第1篇：實施素質教育的核心范文

中學語文是基礎教育的主要學科，也是一門重要的工具學科。學生語文素質的高低，直接制約著其他學 科的學習，因而搞好語文學科的素質教育，應該是基礎教育階段實施素質教育的“龍頭產(chǎn)業(yè)”。

而在應試教育的影響下，語文教學還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生，學了八九年的語文，竟 寫不出一筆規(guī)范的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說起話來也言不由衷，辭難達意。正如當代語文教育家張 志公先生所言：“無論在教師方面，還是學生方面，花在語文課上的時間精力與它的效果是不相稱的，其結 果就是達不到學以致用?！睉嚱逃贡驹撆c生活十分貼近的語文教學退縮到幾本教科書上，從而失去了應 有的生命力。

因此，中學語文數(shù)學必須從應試教育的怪圈里解放出來，必須注重和突出素質教育。下面筆者就如何實 施素質教育的問題談幾點看法，以求教于同仁。

一、更新觀念，繼承創(chuàng)新。

要順利實施素質教育，全面提高學生的素質，首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學語文教師來說，無論年長 的還是年輕的，在校期間接受的是應試教育，走出校門所實踐的還是應試教育，在教師整個受教育以及從事 教育活動的過程中，一些陳舊、落后的教育思想對他們的影響很大。雖然近些年來一些舊的教育思想受到了 現(xiàn)代教育理論的批評，也受到當今教育改革大潮的沖擊，但它們?nèi)运浪赖乩_著許多教師，不僅禁錮了教師 的思維方式和探索新的教學模式和方法，而且還導致教師在教育教學過程中出現(xiàn)了許多不利于學生發(fā)展的錯 誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心，教材為中心，教師為中心”的“三中心”教育思想，在應試教育的背景下 被許多教師自覺不自覺地加以強化，使得學生校內(nèi)外生活的大部分時間和精力都得圍繞習題訓練；以考試成 績作為主要標準的做法，更是把學生牢牢地捆在這個中心軸上轉，使學生課業(yè)負擔越來越重；受不正確的人 才觀的影響，有些教師唯升學是才，唯高分是才，對少數(shù)尖子生偏愛有加，冷落了絕大多數(shù)普通生；不少教 師仍抱著中國傳統(tǒng)教育的“苦讀觀”不放，將學生死記硬背、機械操作和苦讀作為達到教學目標的唯一方法 ，卻不思如何改進自己的教學，使學生“巧學”“樂學”。與傳統(tǒng)的應試教育相比，素質教育追求的是一種 更高層次、高質量的教育。實施素質教育必須徹底摒棄應試教育的片面教育觀，面向全體學生，為學生學會 做人，學會學習，學會生活，學會工作等打下扎實的基礎，使學生的德、智、體等方面和個性特長得到全面 協(xié)調的發(fā)展。對于廣大語文教師來說，由應試教育向素質教育轉軌，不僅僅是教學方法、教學手段上的變革 ，更重要的是教育觀念的徹底轉變，這是一個揚棄過程，是對應試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除 。只有教師思想觀念發(fā)生了根本變化，語文教學改革才能得以深化，素質教育才能真正實施到位。從這個意 義上講，更新觀念是實施素質教育的前提。

二、研究學生，把握規(guī)律。

眾所周知，做任何工作都必須遵循規(guī)律。語文教學自然也不能例外，它包括對教學目標的認識，教學內(nèi) 容和方法的選擇，教學環(huán)境的優(yōu)化等；同時，教學規(guī)律是根據(jù)學生發(fā)展規(guī)律概括出來的，包括對學生各個發(fā) 展階段身心一般特點的認識和各類學生發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展過程等情況的掌握。因此，深入認識和研究學生， 有助于我們對教學規(guī)律的認識和把握，是進行素質教育的重要基礎。

筆者認為，研究學生首先必須從實際出發(fā)，承認學生的差異，由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量 才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學生的素質結構，對每一個學生有個全面的而不是 片面的認識，從分析整體素質結構的“內(nèi)差異”入手，認識學生的優(yōu)勢和劣勢，尋找“突破口”，采用“揚 長避短”的方法，去促進學生轉化。此外，還必須看重學生主體意識的覺醒和主觀能動性的發(fā)揚，重視學生 的內(nèi)因作用，這是促進各類學生發(fā)展的依據(jù)。面向全體學生，促進各類學生的全面發(fā)展是素質教育的根本目 的。我們對各類學生都要歷史的和現(xiàn)實的、學校的和家庭的、生理的和心理的多方面進行調查、觀察、綜合 分析，力求尋找主要原因，進行有效教育，以促進各類學生的良好發(fā)展。

三、因材施教，科學評價。

在更新觀念、了解學生的基礎上，要真正實現(xiàn)素質教育的目標，還要依賴于教師的教學。課堂是實施素 質教育的主要陣地，我們應大力推廣以運用現(xiàn)代教學技術為突破口的教學改革。教學中提高單位時間的信息 量，提倡教學媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓練式為開發(fā)式，特別要注重對學生學法的研究。教師 應努力做到在教學中對不同的學生施加不同的影響，并針對學生間的差異開展多側面、多層次的引導，以發(fā) 展不同類型學生豐富的個性，滿足不同類型學生個性化學習的需要。如，進行以提高學生素質為核心的分層 次教學。其特點是根據(jù)語文教學大綱的要求和班級學生的實際能力，將一班學生分為若干個不同的層次，然 后設計不同的教學目標，提出不同的學習要求，進行不同層次的輔導和考核，因材施教，分層達標，全面提 高學生的素質。

與此相聯(lián)系，對學生的評價也要以素質為標準，要建立素質教育的評價體系。首先評價的內(nèi)容要全面。 既要重視基礎知識的考查，更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規(guī)定的知識點為依據(jù)，不任意拔高要求 。要根據(jù)不同年級的要求，確定聽說讀寫四項能力的分數(shù)比例。其次，評價的方法要多樣化。實施四個結合 ，即知識考核和能力考核相結合；口試和筆試相結合；課內(nèi)和課外相結合；全面考核和抽樣考核相結合。此 外，評價的過程要民主化。在評價中，不僅要注意結果的評價，更要注意發(fā)展過程和發(fā)展階段的評價。

四、加強修養(yǎng)，提高素質。

第2篇：實施素質教育的核心范文

關鍵詞:素質教育 綜合教育 知識體系 研究

一、當前理工院校綜合素質教育存在的主要問題

1、教育的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生著深刻變化,大學生的思想政治狀況不容樂觀。一些學生還不同程度地存在對政治和國家大事漠視,社會責任感缺乏、集體意識淡薄、勞動觀念不強、文明素養(yǎng)較差,知行不統(tǒng)一、誠信意識淡化、功利主義、實用主義較強,心理素質欠佳等問題。如信仰宗教問題方面,大學生從入校到畢業(yè),有上升趨勢,調查顯示:大一學生為0.58%,大三學生為14.44%。大學生考試不誠信現(xiàn)象也非常嚴重,考試作弊或有過弊想法的占55.85%。

2、綜合素質測評不全面,考核工作流于形式。目前,大學生素質測評在各高校的稱謂雖各有不同,但基本上都是以黨的教育方針和國家頒發(fā)的《中國普通高校學校德育大綱》、《普通高等學校學生管理規(guī)定》等作為學生素質測評指標的設計依據(jù),把學生的素質劃分為德、智、體等三個主要方面,并分別賦予權重,加以累計,并通過對學生得分分值的排序,來對學生進行評價。由于評價體系產(chǎn)生于過去的應試教育,容易導致學生注重智育評價,而忽視了對非智力因素的評價,沒有體現(xiàn)第一課堂與第二課堂結合的思想,在一程度上影響到第一課堂的教育效果。

3、德育教學模式、方式單一。一直以來,許多高校不重視德育工作或者是師資力量投入不足,加上學生對德育課程缺乏興趣,部分思想政治理論課教師不能很好的理論聯(lián)系實際,使得學校的思想政治教育模式和方法單一。調查發(fā)現(xiàn),40.82%的學生希望社會實踐的思想政治教育方式,38.78%的學生希望演講、辯論、看電教片的思想政治教育方式。因此,德育教學模式和方式改革迫在眉睫。

4、教育資源零亂,教育目標不夠明確。高校除第一課堂之外,可利用的資源很多,如入學教育、畢業(yè)教育、日常管理教育、課外科技文化學術活動、校園文化活動等。

雖然開展的工作和活動很多,但是沒有形成合力,也沒有形成明晰的教育目標,教育效果也不是很明顯。

綜合所述,培養(yǎng)和提高學生的綜合素質,必須從教育思想、教育模式、教育內(nèi)容和教育方式的綜合轉變?nèi)胧?提出培養(yǎng)原則和途徑,其中開展綜合教育不乏是一個非常重要的途徑。

二、關于綜合教育概念的界定

綜合教育,特指在校四年除教學活動之外的教育活動(主要是指第二課堂的教育),與第一課堂相輔相承,以豐富學生的知識、增強學生的能力、提高學生綜合素質為目的和中心,促進教育與實踐相結合的教育活動。涉及學生的思想道德素質教育、人文社科素質教育、專業(yè)素質教育、身體心理素質教育等多個方面,它是非智力因素培養(yǎng)、綜合素質教育的重要途徑之一,是人才培養(yǎng)計劃的有機組成部分,體現(xiàn)時代對人才培養(yǎng)規(guī)格和模式的需要,在人才培養(yǎng)過程中將起到使學生在知識、能力和素質三個方面協(xié)調發(fā)展的作用。

三、構建科學有效的綜合教育知識體系

“教育為本,德育為先”,綜合教育包含了德育的主要部分。因此,綜合教育比專業(yè)素質教育在深層上更能反映人才的質量,所以要予以重視。綜合教育知識體系主要由四個教育模式,即思想教育、創(chuàng)新教育、文體活動、社會實踐,24門課程組成[ 14門必修課程(核心課程),11門選修課程]組成。要求學生在四年內(nèi)分階段修滿53學分。

1、思想教育,要求學生修滿16個學分,包括入學教育與軍訓,日常思想教育、品行鑒定、操行表現(xiàn),畢業(yè)教育,商務禮儀等。

(1)入學教育與軍訓。軍訓是一項對學生進行素質教育不可替代的特殊途徑,通過軍訓增強學生的國防觀念,掌握一定的軍事技能,磨煉意志品質,不僅讓學生學習到人民的好思想、好作風、好傳統(tǒng),同時與入學教育相結合,對學生進行校規(guī)、校紀、安全、專業(yè)方面的教育,使學生了解并遵守學校的各項規(guī)章制度,盡快適應大學生活。

每年新生入學后即參加軍事訓練和入學教育,時間為2周,2學分。入學教育主要內(nèi)容為家長座談會、開學典禮、校園參觀、專業(yè)介紹、校史介紹、校紀校規(guī)學習等;軍訓主要內(nèi)容為:部隊常識、軍事理論、隊列、拳術、閱兵等。

(2)日常思想教育及品行鑒定。旨在幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,正確處理國家、集體、個人的關系,遵紀守法,不斷提高思想政治水平和道德修養(yǎng)。主要內(nèi)容包括:形勢與政策教育,采取集中報告的形式,由社科系教師擔任報告員;報告、講授當前國際國內(nèi)形勢熱點、焦點問題;組織班級學生參加升國旗活動,增加學生的愛國主義教育;黨團班級活動,主要包括:黨校入黨積極分子培訓與教育,團校團課教育,主題團日活動、團支部風景線活動、團內(nèi)民主評議、評優(yōu)表彰、主題班會等;大力加強大學生黨員"三個代表"實踐團建設,使其成為大學生黨員自主開展活動、發(fā)揮黨員先鋒模范作用的優(yōu)秀團體。

(3)誠信教育。誠信教育是素質教育的一個重要內(nèi)容,誠信教育就是要引導學生誠實守信,誠實守信是公民道德建設的重點,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,構建社會主義和諧社會的過程中,更加需要大力倡導誠實守信的美德,培養(yǎng)學生的良好的誠信品質。本活動項目結合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的教學安排,以助學貸款、繳納學費、考風學風建設等工作為契機,積極開展形式多樣、豐富多彩的活動,以活動蘊教育,并建立學生個人誠信檔案,組建學生誠信考核體系,并逐步與社會接軌,為用人單位提供依據(jù),努力促進 “人人知誠信、處處講誠信”的感恩、和諧的學校氛圍的形成,著力增強學生的誠信教育,

(4)畢業(yè)教育。主要安排在第八學期。以第一課堂《就業(yè)指導課》為依托,開展職業(yè)道德教育、擇業(yè)教育、文明離校教育、畢業(yè)生評教、畢業(yè)典禮、優(yōu)秀畢業(yè)生評比表彰等,以“畢業(yè)生文明離校月”等活動為載體,幫助畢業(yè)生正確理解國家現(xiàn)行畢業(yè)生就業(yè)方針和政策,幫助暫時尚未落實就業(yè)單位的畢業(yè)生辦理好戶口、檔案存放手續(xù),幫助學生全面了解專業(yè)前景,客觀分析就業(yè)形勢,正確處理就業(yè)與深造、職業(yè)與事業(yè)的關系,培養(yǎng)大學生為祖國社會主義現(xiàn)代化建設服務的意識。

2、創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是一個民族的進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新能力指個人提出新理論、新概念或發(fā)明新技術、新產(chǎn)品的能力。就表現(xiàn)形式來說,創(chuàng)新能力就是發(fā)明和發(fā)現(xiàn),就是人類創(chuàng)造性的操作化。大學生是具有創(chuàng)新潛能的,只要采取適當?shù)姆绞椒椒?大學生的創(chuàng)新能力是可以大幅度提高的。本項目要求學生修滿12學分,首先通過課堂主渠道 “創(chuàng)新學”的講授,使學生獲得豐富的創(chuàng)新理論、意識和觀念;其次由學生處和校團委開展系列活動,包括科技競賽、學術講座、、科技學術報告等,科技學術報告(講座),旨在鼓勵學生參與科學研究和各類科技競賽活動,提高學生創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)素質,增強畢業(yè)生的競爭力。同時建立制度保障,規(guī)定學生在校期間獲得的該科目學分不得少于6學分,提前一年畢業(yè)者可減免2學分。

3、文體活動,要求學生修10學分,包括文藝活動、美育活動和體育達標。通過學生文化藝術節(jié)、寢室文化、社團文化、卡拉OK、舞蹈、話劇、百科知識、書畫等活動活躍和豐富課余文化生活,培養(yǎng)學生審美情趣,提升人格境界,陶冶情操,增進友誼,拓展素質。通過早鍛煉、體育課、群眾性健身活動、課外自由活動、球類運動和體育比賽等體育活動,增強學生身心素質。一年級學生可采取集中做廣播體操的方式進行,二、三、四年級則主要采用跑步打卡的方式。

4、社會實踐,要求學生修滿12學分,包括寒暑假社會實踐、社會工作、社團活動、志愿服務、公益勞動、勤工助學、黨團活動。通過開展大學生社會實踐活動讓大學生在參與社會實踐的過程中受教育、長才干、作貢獻,使學生在深入社會的過程中,能夠更多地了解國情,學習革命傳統(tǒng),接受實踐鍛煉,有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強自身責任感和歷史使命感,培養(yǎng)勞動觀念、群眾觀念,走與工農(nóng)相結合的成長道路,可以將自己所學到的書本知識和社會的實踐情況結合起來。通過理論和實踐的結合,有效地幫助學生提高分析和解決實際問題的能力,拓展自身的全面素質,同時,大學生在社會實踐過程中,能夠力所能及地為社會辦一些實事,并為社會作一些貢獻,又使自身在奉獻的過程中受到教育和鍛煉。

第3篇：實施素質教育的核心范文

眼下，素質教育就是要求我們在全新的理念中和在新課標的指導下，實施創(chuàng)新性的課堂教學，我們必須牢固地確立以學生為中心的教育主體觀，以學生能力發(fā)展為重點的教育質量觀，以完善學生人格為目標的教育價值觀，抓住新課程改革契機，切中創(chuàng)新教育的要點，我們教師應充分地尊重學生的個體差異，把學生看作發(fā)展中的人，可發(fā)展的人。人人可發(fā)展，個個有創(chuàng)新，而且要懂得人才要靠人才培養(yǎng)，素質只得需素質培養(yǎng)的哲理。學生要創(chuàng)造性地學數(shù)學，數(shù)學教學就得充滿創(chuàng)新的活力和創(chuàng)新氣氛。

一、創(chuàng)設創(chuàng)新學習情境培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

打造創(chuàng)新學習平臺是我們實施創(chuàng)新教學的首要任務，創(chuàng)設創(chuàng)新學習情景是我們培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的基礎。過去，我們的課堂教學形式單調，內(nèi)容陳舊，知識面窄，嚴重影響、制約著學生對數(shù)學的全面認識，難以激起學生的求知欲和創(chuàng)造欲。新課標中指出：數(shù)學教學應從學生實際出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習的問題情境。認知心理學關于學習機制的最新研究成果揭示了學習主動性的本質是認識主體的主動建構。只有當認識主體意識到是其自身在影響和決定學習成敗的時候，主動建構才有可能實現(xiàn)。從認識論意義上看，知識總是情境化的，而且在非概念水平上，活動和感知比概念化更加重要，因此只有將認識主體置于飽含吸引力和內(nèi)驅力的問題情境中學習，才能促進認識主體的主動發(fā)展，才有利于學生的創(chuàng)新思維發(fā)展，也有利于學生創(chuàng)新能力的提高。

教師精心創(chuàng)設教學情境，可以有效地調動學生主動參與教學活動，使其學習的內(nèi)部動機從好奇逐步升華為興趣、志趣、理想以及自我價值的實現(xiàn)。那么教師就要在教學內(nèi)容設計方面應獨出心裁，更應富有趣味性、探索性、適應性和開放性的情境性問題，通過精心設置支架，巧妙地將學習目標任務置于學生的最近發(fā)展區(qū)。讓學生產(chǎn)生認知困惑，引起反思，產(chǎn)生質疑，形成必要的認知沖突，從而促成對新知識意義的建構。因此，在創(chuàng)造性的數(shù)學教學中，師生雙方都應成為教學的主體。在一節(jié)數(shù)學課的開始，教師若能善于結合實際出發(fā)，巧妙地設置懸念性問題，將學生置身于“問題質疑”、“問題解決”中去，就可以使學生產(chǎn)生好奇心，從而激發(fā)學生的學習動機，使學生積極主動參與知識的發(fā)現(xiàn)和問題的提出，這對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力有著十分重要的意義。這樣設計，迅速點燃學生思維的火花，使學生認識了數(shù)學知識的價值，從而改變被動狀態(tài)，培養(yǎng)學生主動探究學習精神和獨立思考的能力。

大膽鼓勵學生自主探索與合作交流，全面激發(fā)學生創(chuàng)新思維。解決問題的關鍵是教育內(nèi)容的革新、教育觀念的更新和教學方法的創(chuàng)新。學生的學習只有通過自身的探索活動才可能是有效的。而有效的數(shù)學學習過程不能單純地依賴模仿與記憶。我們認識到，學習不是一個被動吸收、反復練習和強化記憶的過程，同時也證實學生不完全是個接受器或知識容納器。我們積極引導學生探究，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律，習得方法，也應引導學生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理與合作交流等數(shù)學活動，從而使學生形成自己對數(shù)學知識的理解和有效的學習策略。

二、注重開放性教學　提高創(chuàng)新能力培養(yǎng)

第4篇：實施素質教育的核心范文

社區(qū)教育是構建終身教育體系、建設學習型社會與和諧社會的重要平臺，也是促進社區(qū)建設的重要載體。社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質、促進社區(qū)物質文明和精神文明建設方面，具有基礎性、先導性和全局性的作用。

聯(lián)合國教科文組織國際委員會認為：“成人教育對于今天世界上許多成人來說，是代替他們失去的基礎教育；對于那些需要應付環(huán)境新要求的人們來說，是延長他們現(xiàn)有的教育；對于那些已經(jīng)受到高級訓練的人們來說，是給他們提供了進一步的教育?！背扇私逃龖钚薪K身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質量，追求美好理想，實現(xiàn)人生價值。而擔負成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項規(guī)章制度，適應群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開展各類培訓，服務地方經(jīng)濟，提升成人教育的活力和魅力。

目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，管理體制和運行機制還有待進一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構建終身教育體系、促進學習型社會和和諧社會建設的要求還有相當?shù)牟罹?。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學習型社區(qū)、學習型企業(yè)、學習型村居、學習型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學歷、非學歷教育和職業(yè)技能培訓、農(nóng)村實用技術培訓、農(nóng)村勞動力轉移培訓，積極實施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應有的作用。

一、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎，構建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡體系

當前農(nóng)民的終身教育問題雖然得到各級部門的重視，但要真正落到實處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區(qū)教育認識不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個部門都從自身的角度來認識和開展工作，政出多門，比較混亂。針對上述情況，我們覺得應以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎，構建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡體系。加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營造“人人皆學、時時可學、處處能學”的學習型社會氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調查研究，了解當?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動和調查研究，配合有關部門定期開展各類培訓，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。

二、以專業(yè)教師為骨干，構建專兼職結合的教師隊伍

構建終身教育體系，推進社區(qū)教育發(fā)展的關鍵是教師。教師素質的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒有高水平的教師，就不可能開展各類農(nóng)民教育培訓，師資隊伍的建設已成為制約農(nóng)民教育的關鍵問題。

從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴重不足，相當一部分學校無專職教師，大部分教師是從中小學校調進，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學習的機會又微乎其微，這些教師對農(nóng)業(yè)新知識、新技術知之甚少，無力去指導和培訓農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終身教育服務了。要切實解決這個問題，必須從吸引人才入手，引進新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學教師實行同等待遇，使這些人才引得進、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊伍只靠專職教師是遠遠不夠的，選拔和配備一支學科齊全、專業(yè)技能過硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類教育培訓質量的當務之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術，依靠遠程教育的優(yōu)勢，借助國內(nèi)外名師的力量開展農(nóng)民終身教育。

三、以農(nóng)村實用技術培訓為核心，積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓活動

第5篇：實施素質教育的核心范文

【關鍵詞】：知行合一；小學生核心素養(yǎng)；培養(yǎng)模式；問題研究

一、陶行知“知行合一”思想對現(xiàn)代教育的啟示

構建主義認為，學生核心素養(yǎng)的形成很大程度上來源于學生行為決策機制和認識架構的優(yōu)化，當學生的主體認識模式能夠與自身的行為意識相匹配時，學生的感知能力和學習能力就能夠得到有效提升。從現(xiàn)代素質教育理念的發(fā)展來看，陶行知先生“知行合一”的教學思想依然有著現(xiàn)實意義。知行合一既可以看做是學習者應該達到的學習標準，也可以看做是教育者應該做到的教育標準。它不僅強調言行一致，行為認知與理論素養(yǎng)要相互統(tǒng)一，更深刻指出知識學習與社會實踐要緊密聯(lián)系，用知識理論指導實踐活動，在實踐活動中收獲正確的理論認識。如果單純從教育學角度來看，“知行合一”強調的是教育的功能和作用。古人云：“師者傳道授業(yè)解惑也”。教育的行為主體是老師，老師應有的職能是教授學生做人，向學生傳遞知識，解答學生的學習疑惑。那么在“知行合一”的教育標準下，老師所要發(fā)揮的職能便是“教學合一”。這就要求老師要將不同的教育理念與教學方法結合起來，要將二者融匯一體，要突出教育的引導性和教學方法的指導作用，尊重學生的主體差異，能夠讓自己的教育理念與教學方法迎合學生的預期發(fā)展期望，關注學生的個體認知模式，根據(jù)學生行為決策機制的不同來完善課堂教學模式。

二、“知行合一”的價值認知意義

“知行合一”價值理念作為一種源于生命個體價值、意識習慣、認知模式而形成的思維引導方法，對幫助個體形成正確的三觀意識有著重要影響，決定著個體的意志和心理水平。因此老師要以加強學生的素質引導，通過強化學生的行為認知架構在內(nèi)部建立以學生個體意志培養(yǎng)為導向的教育模式。構建主義認為，學生個體意志的培養(yǎng)是促進個體意識形態(tài)和價值觀成型的根本動力。而意識形態(tài)的成型往往與思想教育有關，所謂“思想意識決定態(tài)度命運就是如此”。思想意識作為一種主觀意愿、主觀判斷標準很難形成統(tǒng)一性的認識，只有才采用“知行合一”引導方法對學生個體意識進行強化，健全其價值認知架構，才能促進學生轉變思維態(tài)勢。

三、“知行合一”教學理念下小學生核心素養(yǎng)的外部培養(yǎng)途徑

1.課堂教學中老師要做到“知行合一”

在知行合一教學理念框架下，學生的課堂學習不僅能促進其形成個體認識邏輯，能夠學會交流和溝通，更能促進其形成感官思維，能夠在生活和生活中形情感和人文意識。小學作為學生成長的關鍵時期，如何加強其學習，提升其認知意識一直都是困擾教育者的難題。伴隨著素質教學理念的提出，將“知行合一教學思想”運用到課堂教學中能夠取得良好成效。這就要求作為老師要以身作則，以身示范，突出課堂教學的引導性，能夠立足實踐統(tǒng)一言行，通過強化自身管理讓自己做到“知行合一”，給學生樹立榜樣1。同時“知行合一”就是教育理念與教學方法要相互統(tǒng)一，要以先進的教學理論為指導，突出學生的個性化發(fā)展，在促進學生主體認知結構完善的基礎上結合多種教學手段來豐富課堂組織架構，以此來突出課堂教學的人文精神和核心素養(yǎng)，促進學生形成完善的學習認知模式。

2.建立素質教育引導機制

在課堂教學中要促進學生“知行合一”就要根據(jù)學生的認知狀態(tài)、價值差異建立素質教育引導機制。素質引導是現(xiàn)代個體教育實施的最佳途徑，基于個體學習路徑的選擇進行思想引導對提高學生的整體素質，優(yōu)化其思想架構有著積極意義。在素質教育時代中，基礎教育體制就要突出學生的主體地位，以學生的思想引導作為學生素質優(yōu)化的最佳途。學校管理層要充分重視先進思想文化資源的開發(fā)與利用，以健全學生的認知結構為基礎建立全方位、多層次的素質教育引導機制來深化學生的素質建設2。

3.堅持思想創(chuàng)新創(chuàng)新教學模式

在小學生教育中堅持“知行合一”的教學思想，促進小學生形成核心素養(yǎng)還要堅持思想創(chuàng)新，以創(chuàng)新性的方法和理念為引導深化教育體制改革。在新的經(jīng)濟發(fā)展時期，改革已成為了熱門話題，無論是政治體制、經(jīng)濟體系、教育體制、文化體系都需要以改革為導向，調節(jié)內(nèi)部不適應的生產(chǎn)力關系來優(yōu)化發(fā)展效率。學校內(nèi)部管理效率的提升也是如此。在思想創(chuàng)新和體制改革的大背景下，學校領導層要堅持思想創(chuàng)新的觀點，結合學生的學習成績、整體素質、表現(xiàn)能力改革自己內(nèi)部的組織架構，一方面要調整管理體制與素質教育機制之間的不協(xié)調部分，優(yōu)化二者在行為模式上的結構組成3。另一方面，學校領導層要以提升辦學條件和辦學質量為根本，改革傳統(tǒng)的學生管理模式和教育方式，要將二者的精粹有效的融合在一起，打造新的教育管理模式用于學生的日常管理，以此來優(yōu)化不同部分之間的聯(lián)系，引導各個部分相互協(xié)調、相互配合，共同塑造學校內(nèi)部良好的人文氛圍。

四、“知行合一”教學理念下小學生核心素養(yǎng)的課堂培養(yǎng)途徑

1.課堂教學中要突出學生的主體地位

在素質教育理念的影響下，促進小學生“知行合一”，形成核心素養(yǎng)，還要在課堂教學中注重學生的主體地位，要體現(xiàn)學生學習的主觀能動性和積極性，幫助學生樹立完善的價值認知模式，。在課堂教學中，老師要積極鼓勵學生獨立自主的展開學習，老師不能再居于主體地位對學生進行知識灌輸，否則會影響學生想象思維和創(chuàng)新思維的擴展，長此以往，會給學生的學習帶來不利的影響。因此，鼓勵學生進行自主學習，通過小組討論、自主探究等方式讓學生自己動手動腦分析相應的問題，這一過程可以培養(yǎng)學生自主探究的良好習慣，能提高集體合作的學習效率。

2.以創(chuàng)新為導向培養(yǎng)學生自主學習能力

在“知行合一”教學理念的影響下促進小學生形成核心素養(yǎng)，還要創(chuàng)新課堂教學方式，以興趣為導向激發(fā)學生潛在的學習欲望。小學生其年齡偏小，思想比較活躍，他們對教材、對人、對事物都有自己獨特的看法，這是正常的，應予以保護，不能扼殺學生的思想創(chuàng)新意識，更不能要求他們循規(guī)蹈矩，迷信權威，迷信老師，讓學生一點思考和想象的空間也沒有。這就要求老師要注重自己的思想創(chuàng)新，要尊重學生思想的權利，要給予學生想象的權利和空間，要積極鼓勵學生進行思想創(chuàng)新，鼓勵學生在課堂上大膽發(fā)言，讓他們的心靈獲得釋放，讓他們能夠與老師做朋友，加強師生之間的聯(lián)系。

綜上所述，在“知行合一”教學理念影響下，促進學生形成核心素養(yǎng)就要結合學生認知思維的不同，優(yōu)化外部環(huán)境，通過建立素質教育引導模式，創(chuàng)新教學模式來塑造校園人文氛圍，進而在課堂教學中突出學生的主體地位，以創(chuàng)新為導向，培養(yǎng)學生形成自主學習能力。

參考文獻： 

[1]趙長林，孫海生，陳國華.核心素養(yǎng)的結構和社會文化性分析[J].湖南師范大學教育科學學報. 2016（05）. 

[2]蔡清田.“國民核心素養(yǎng)”轉化成為領域/科目核心素養(yǎng)的課程設計[J]. 湖南師范大學教育科學學報. 2016（05）. 

第6篇：實施素質教育的核心范文

關鍵詞高校教師 素質 創(chuàng)新教育

我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展有力地推動著教育領域的變革和發(fā)展。高等學校擔負著培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的國家建設者的歷史重任。在“十二五規(guī)劃”實施的歷史新時期，需要有一支具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質教師隊伍，要求高等學校緊緊圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進行課程設置和教學方式改革。

1 高等學校教師應具備的創(chuàng)新素質

在新的歷史時期，高等學校擔負著推進信息化建設，培養(yǎng)國家需要的創(chuàng)新型人才的歷史重任。實施創(chuàng)新教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神新型人才的關鍵，建設具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力師資的隊伍是實施創(chuàng)新教育的重要保證。從創(chuàng)新教育的角度出發(fā)，對高等學校創(chuàng)新型教師具備素質提出以下要求:

首先，要有正確的人生觀、世界觀、價值觀和獻身教育的歷史使命感。教育事業(yè)是需要不斷探索、不斷發(fā)展的事業(yè)，創(chuàng)新是教育發(fā)展的靈魂。培養(yǎng)具有理論創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新能力的新型人才，離不開具有創(chuàng)新精神的教師。這就要求高校教師不但要有創(chuàng)新知識的能力，更重要的是要具有創(chuàng)造性地開展教育教學活動能力。具有正確的世界觀、價值觀和忠誠祖國教育事業(yè)觀念，是高校教師兢業(yè)工作，勇于探索，積極進取，自覺培養(yǎng)創(chuàng)新精神的強大動力和力量源泉。

其次，要勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新和能夠創(chuàng)新。高等學校實施創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的根本要求。高校教師只有具有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，才能在自己所從事教學活動中不墨守成規(guī)，不因循守舊，才能求新、求異、求好，才能在教學工作中不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而解決問題。同時，高校教師要養(yǎng)成多種思維方法，不使自己的思維定勢在演繹與歸納形式邏輯思維的單一模式。如果教師思維模式僵化、單一，缺乏創(chuàng)造性思維，就不可能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。只有不斷創(chuàng)新，探索教育規(guī)律和教學方法，才能不斷提高教育的教學質量，培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

再次，要創(chuàng)造新理論、新方法、新手段。高校教師開展教育創(chuàng)造性活動包括開拓新知、創(chuàng)造性地運用知識和創(chuàng)造新的教學方法、手段。教育隨人類文明的發(fā)展而發(fā)展，并具有多學科知識融合特點，教育過程是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過程。高等學校教師應在掌握扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識和寬泛的文化知識基礎上，結合國家建設發(fā)展和教學實踐，創(chuàng)造新的理論。在掌握基本教育理論和教學方法的前提下，創(chuàng)造性地運用教育理論、教學方法和手段，不斷提高自身的科學設計教學內(nèi)容的能力、良好的語言表達能力和對教學情景的應變與調控能力等，這樣才能推陳出新，有效開展教育創(chuàng)造性活動。

2 高等學校創(chuàng)新教育的原則

以培養(yǎng)高素質創(chuàng)新人才，提高我國創(chuàng)新能力為目的，建立與其相適應的教育觀念、教育模式和教育實踐活動的創(chuàng)新教育體系，是高等學校教育轉型和教學改革的關鍵所在。高等教育要將培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力作為最根本的任務，強調教與學的雙向交流，學生由被動學習轉入積極參與教學活動，既要學到知識，又學會探索。因此，高等學校在實施和開展創(chuàng)新教育中要準確把握其要意應遵循以下原則：一是以學生為中心。在教學中，教師要把學生作為教育的主體，提倡和激勵他們做學習的主人，及時肯定學生的求異思維，改變習慣于用已有的知識解決現(xiàn)存的各種問題的維持性學習模式為創(chuàng)新性學習模式，使學生以主人的姿態(tài)積極主動地參與到教學過程之中。二是 “在創(chuàng)新中求統(tǒng)一”。高等學校的教育對象都具有較為扎實的基礎知識，應針對不同學生和不同專業(yè)，把教和學的創(chuàng)新有機地統(tǒng)一起來，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新有機地統(tǒng)一起來，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高有機地統(tǒng)一起來。重點培養(yǎng)他們運用知識科學認識問題、分析解決問題和創(chuàng)新思維的能力。三是師生平等。高等學校教師要樹立與學生平等的觀念，營造一種寬松、和諧、平等、民主的教學氛圍，善于在這種氛圍不斷地激發(fā)學生的創(chuàng)造激情，使每個學生都有自由地展現(xiàn)自己才能的機會，只有這樣，才能充分挖掘他們的創(chuàng)新潛能，并有效促進其創(chuàng)新思維才能的發(fā)展。四是在開放的環(huán)境中探索。在教學活動中，教師應根據(jù)制定的課程標準或教學大綱組織教學，構建自主、開放、探討的學習方式，交給他們一些富有探索性的實踐任務，給予開展探索性活動的廣闊時空，不斷引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和運用知識解決問題，使理論和實踐緊密地結合起來，以提高學生的實踐創(chuàng)新能力。五是鼓勵質疑。高等學校教師應具備與學生探討和爭論問題的勇氣，鼓勵培養(yǎng)他們質疑、問難的能力，激發(fā)其創(chuàng)新思維。生疑，是思維的開端和創(chuàng)新的基礎?！白x書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進”。

3 高等學校創(chuàng)新教育的實現(xiàn)路徑

首先，要按照高等教育科學發(fā)展的要求，著眼提高教育質量，更新教育質量的觀念。只有結合社會需求，科學確定新的教育質量觀念，才會高度重視對學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，才會真正認識到，沒有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，就是沒有培養(yǎng)出能夠適應未來信息化建設的合格人才，就是高等學校教育的重大失誤。

其次，注重拓寬知識面和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。一是在掌握專業(yè)知識和拓寬知識面之間，注重拓寬知識面。我國的信息化建設，不僅要求建設者具有扎實的專業(yè)理論，而且應具有寬厚的基礎知識和其他相關學科的知識。因此，高等學校在實施教育的過程中，應加大拓寬學生知識層面的力度，使其形成靈活的知識結構，提高知識整合的能力，為提高創(chuàng)新能力奠定堅實基礎。二是在傳授知識和培養(yǎng)創(chuàng)新能力之間，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。高等學校應改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的導向，變革傳統(tǒng)的高等學校教育質量評價體系，既從掌握知識的多少來衡量教育質量，也要特別注意從能力和素質的角度衡量教育質量。破除讀死書、死讀書的教育傾向;培養(yǎng)勤于思考，善于質疑，敢于提問，能于運用所學知識進行創(chuàng)造性思維和解決實際問題的高素質人才，使教育培訓不再是機械訓練和應付考試的枯燥過程。

第三，營造平等、民主的良好教學氛圍。在教學過程中，教師應改變“一言堂，滿堂灌”教學方式，不僅要讓學生了解掌握現(xiàn)成的理論，更要引導其懂得這些結論是如何獲得的。要使他們在掌握知識的同時，努力去發(fā)現(xiàn)新的理論;在了解現(xiàn)成結論的同時，又運用已掌握的知識去突破現(xiàn)成的結論。因此，在教育過程中要突破傳統(tǒng)的教育方法，營造民主平等的良好教學氛圍，開設內(nèi)容廣泛的講座，加強教師與學生之間的交流，善于與學生展開爭論，為學生創(chuàng)造良好地學習研究條件。允許根據(jù)自身發(fā)展的需求自由選擇課程，引導他們用科學的批判態(tài)度參與教學活動。只有這樣，學生的創(chuàng)新潛能才能被充分開發(fā)出來，高等學校才能培養(yǎng)出適應信息化建設需要的具有創(chuàng)新精神的建設人才。

參考文獻

[1]李春玉.創(chuàng)新教育學.吉林大學出版社,2010.2.

第7篇：實施素質教育的核心范文

關鍵詞：心理素質 人際關系 職業(yè)適應

教師是特殊的職業(yè)群體，肩負著為國家的未來培養(yǎng)高素質人才的重任，在傳遞科學文化知識，促進整個人類生存與發(fā)展方面始終起著十分重要的作用。隨著科技的進步，社會不斷的發(fā)展，知識不斷的更新，社會對教師角色的要求有了更大的提高，不在是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是將成為一位顧問，一位交換意見的參與者，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題?，F(xiàn)在的學生知識面不斷的擴展，視野開闊，思維活躍，在教學活動中教師的教學壓力在逐漸的增大。因此，對于我們教師而言，要不斷地更新觀念，充分了解自己所處的角色，具備良好的心理素質和職業(yè)適應能力，這樣才能成為一名合格的教育工作者。本文就從教師心理素質和職業(yè)適應等方面談談一些自己的看法。

一、培養(yǎng)良好的心理素質，促進教師的職業(yè)發(fā)展

良好的心理素質，是從事各項工作，享受美好生活的重要條件。教師是學校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范、是學生的榜樣，所以教師要具備一定良好的心理素質，以促進教師職業(yè)的發(fā)展。

1.學會自我認知，提高心理素質

作為新世紀的教師，培養(yǎng)社會需要的高素質人才，除了具備較高的文化素質外，更要具備良好的心理素質，這對教師不斷提高自身職業(yè)道德素質，適應當前素質教育需要有重要的意義。所以我們首先要學會自我肯定，戰(zhàn)勝自我，增強信心，學會自我調節(jié)；其次要提高自我認識，能正確認識自己，成功把握自己，保持健康良好的心態(tài)，克服心理偏差，重視學生的身心健康，建立良好的師生關系。

因此，我們教師有要以師愛為核心，愛事業(yè)、愛學科、愛學生；有高尚的審美情操，鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美，有濃厚的職業(yè)，興趣求精、求廣、求新；有因材施教的教育能力；有富有創(chuàng)造性的人格特征。

2.保持教師和諧健康的人際關系

保持和建立和諧的人際關系是教師發(fā)揮角色作用、工作成功的重要保證，這不僅是提高教育教學效果，促進學生健康成長的關鍵因素，還可以增進師生間的感情，突出教師的個人魅力，增強教師對學生的影響力和感染力，從而提高教學成績，這就在客觀上要求教師積極地為學生創(chuàng)設學習新知識的情境，激發(fā)學生的求知欲和學習興趣，開發(fā)和發(fā)展學生的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新思維，同時也要善于與學生溝通，這既能了解別人又能進一步了解自己，容納別人與自己不同的觀點，會更好地加強人際間的關系。

二、教師的職業(yè)壓力及解決辦法

在我國現(xiàn)代的教育過程中，教師扮演著微妙的角色。從社會對教師的角色期望來看，教師充當著知識的傳播者，紀律維護者和家長人等。家長和學生對教師的角色期望是知識的傳授者，要求教師專業(yè)知識博大精深，無所不知；教師是紀律的維護者，希望教師嚴明公正，對學生進行良好的紀律和品德教育，達到教書育人；教師是家長的人，要求教師工作耐心細致，對學生關心體貼和愛護。

因此，作為一名教師，應放棄“完美主義”的心態(tài)，積極面對工作，調整挫折、確立切合實際的工作目標，了解心理學知識，學會自我調節(jié)壓力，懂得尋求社會的支持以避免心理失衡，這樣才能真正發(fā)揮工作潛能，提高工作效率，能更好地完成教育教學工作。

三、加強教師角色責任，提高教師職業(yè)適應能力

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”是對教師職業(yè)很高的評價，但由于受社會各種思潮的影響，特別是市場經(jīng)濟的變革，使教師的人生觀、價值觀不斷面臨著新的挑戰(zhàn)，同時也影響著教師對職業(yè)的態(tài)度。教師的勞動帶有強烈的示范性，與其他勞動的一個最大的不同點就在于教師主要用自己的思想、常識和言行，通過示范的方式直接影響勞動對象。

1.轉變教育理念，用現(xiàn)代教育理念來武裝自己

學校要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，首先要求教師有創(chuàng)新教育的能力，改變傳統(tǒng)的教育觀念及方式，改進教學方法，熟練掌握、運用多媒體進行輔助教學，來激發(fā)學生的學習興趣，同時努力鉆研教法，探究學法，以自身的高素質來促進學生素質的發(fā)展。

2.樹立正確的學生觀

學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師是學生學習的組織者、引導者與合作者，要立足于學生的成長，充分圍繞學生的全面發(fā)展，創(chuàng)新能力的提高而努力，兼顧全體，使每個學生在不同方面得到不同的發(fā)展。

2.1在教學方面，我們要充分了解學生的基本特征，個別差異，尊重學生，理解學生，關心學生。學生良好的習慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，有賴于教師的言傳身教，教師的一言一行將會在學生心靈上產(chǎn)生潛移默化的深遠影響，正如加里寧所指出的那樣：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且有他的行為、生活方式以及日常現(xiàn)象的態(tài)度?！彼越處煹难詡魃斫虒W生的影響和教育效果，是巨大而持久的。

2.2在教育教學過程中，重視學生的身心發(fā)展。以學習成績的高低來衡量學生，這偏離了現(xiàn)代的素質教育方向，學習成績好的學生在學校受到老師表揚和同學的羨慕，得到家長的肯定，但忽略了他們在成長過程中遇到的困惑和挫折。在現(xiàn)在的社會里，學習優(yōu)秀的孩子為了在老師、家長和同學心目中保持較高的地位，各方面對自己要求苛刻，從而壓抑了自己的心理需要和個性發(fā)展，心理很脆弱，一旦遭遇到挫折后，承受能力極差，就出現(xiàn)了像現(xiàn)在社會中的中小學生離家出走等一些意想不到的事情，而成績差的或表現(xiàn)不好的學生更容易接受老師和家長的批評、指責。所以，我們要充分尊重學生的個性發(fā)展，正確引導，使每個學生在各自特長方面發(fā)揮較好的成績，要時常發(fā)現(xiàn)和表揚學生的優(yōu)點，讓學生得到更好的發(fā)展。

第8篇：實施素質教育的核心范文

一、樹立學生的自信心，奠定良好心理素質

縱觀歷史上有成就的人，他們的成功幾乎都來源于自信。那么，如何形成學生的自信心呢？教育學家蘇霍姆林斯基告訴我們：讓每一個學生都抬起頭來走路。這就要求教師在教學的過程中對學生要多表揚、多鼓勵，要運用羅森塔爾效應。這樣，學生就會受到鼓舞。實際上，學生往往特別注重老師對自已的評價，老師有時一句不以意的話或許就會影響學生的一生。所以教師應提倡”賞識“教育，對學生多肯定多鼓勵，多發(fā)現(xiàn)每一個學生身上的閃光點。如果老師在課堂提問時多說兩句：不錯，很好，有進步之類的話；如果老師在學生的成績有了一點進步時多說兩句：你很有潛力之類的話；如果老師在學生考試前多說兩句：你能行，你一定會成功之類的話，學生就會因此產(chǎn)生信心。

二、提高學生的競爭能力，充實學生良好的心理素質

提高學生競爭意識是鍛煉其才干的重要途徑，也是素質教育的重要特征和任務之一。在國際競爭日益激烈的新世紀，更應該增強學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的自尊心、上進心和搞挫折能力。語文教學也應該承擔起這個責任。為了多讀一些課外古詩詞，可進行古詩詞朗讀比賽，要求每位學生都要參加。在朗讀中要求學生口齒清楚、詩句朗讀流暢，讀出情感。教師在點評時做到重表彰、重指導，贊譽中等生和差生的優(yōu)點，來提高學生參與競爭的積極性。還可搞知識競賽，采取報名參加的方法，來提高學生對集體活動的參與意識，培養(yǎng)他們的團隊精神，增強學生的競爭意識，從而形成良好的心理素質。

三、加強情感溝通，健全學生良好的心理素質

在實施素質教育中，學生體會到語文教學中的情感效應有其重要的導向作用。教師的“情感”教育制約著學生的求知心理，能化被動為主動，化消極為積極，使學生沿著教師的情感線索去修養(yǎng)品德，去學習知識。在語文教學中教師要濃度以講讀啟感，朗讀激感，寫作抒感。講讀啟感，就要求學生根據(jù)課文內(nèi)容，設置情感導語和情感線索，并使之貫穿全文。這樣既能使學生自覺地進入學習氛圍中，也能在情感中求知學知，在情感中陶冶情操。朗讀激感，就要求學生充分認識到語言文字是文章思想內(nèi)容的存在形式，也是作者表達認識與感受的媒介和手段，從語言文字入手，引導學生反復朗讀，結合教師的范讀，再現(xiàn)作品的藝術境界，使學生經(jīng)過形象感受和情感體驗受到潛移默化的教育。寫作抒感。語文學科有著其他學科所沒有的優(yōu)勢，那就是寫日記、作文，教師應結合作文教學培養(yǎng)學生良好的心理素質。

第9篇：實施素質教育的核心范文

關鍵詞 核心素養(yǎng) 科學精神 化學史 化學史教育功能

2016年9月13日頒布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，將核心素養(yǎng)分解為包含科學精神在內(nèi)的六大素養(yǎng)，并將科學精神的內(nèi)涵解構為理性思維、批判質疑和勇于探究三個基本要點。

1核心素養(yǎng)視閾下科學精神的內(nèi)涵

要為科學精神下一個確切的定義，和對科學下定義一樣，是不切實際的。在不同的領域，學者們對科學精神內(nèi)涵都有各自研究。陳偉山基于“互聯(lián)網(wǎng)+”教育將科學精神的內(nèi)涵概括為：追求實證性、具有理性和創(chuàng)新性；胡佳飛等在研究翻轉課堂實踐中將科學精神定義為科學技術發(fā)展進程中所形成的科學理念和思維方式。另外，還有學者結合化學史等探討科學精神的內(nèi)涵?？偨Y發(fā)現(xiàn)，科學精神的內(nèi)涵非常豐富，且不同學者科學精神內(nèi)涵的理解大體一致。其核心要點包括：求真、創(chuàng)新精神、批判、探索、和理性精神。

時至今日，學者們對科學精神的討論仍未停歇。隨著當前《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的頒布，在核心素養(yǎng)的背景下，又賦予了科學精神一些更加具體的內(nèi)涵。新頒布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》中科學精神具體包括理性思維、批判質疑和勇于探究三個基本要點，并對每一要點的具體內(nèi)容作了闡述。

科學精神是核心素養(yǎng)中六大素養(yǎng)之一，因此，在新時期培養(yǎng)學生科學精神顯得尤為重要。而化學史作為培養(yǎng)學生科學精神的重要載體，是學者們長期以來研究的一個重要領域。

2 化學史的科學精神教育功能

2.1利用化學史提高學生理性思維的能力

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，要培養(yǎng)學生的理性思維，首先要做到尊重事實和證據(jù)，具有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度。在化學學習過程中，許多學生往往存在一些不良學習習慣和態(tài)度，如思考問題時主觀臆斷，實驗中馬馬虎虎、觀察不仔細，對所觀察到的現(xiàn)象缺乏實證意識等。針對以上問題，教師在教學中可以結合化學史，讓學生學習科學家崇尚科學、實事求是、追求真理的品質?；瘜W史上被稱為“第三位小數(shù)上的勝利”就是一個很好的例子。19世紀末，英國物理學家瑞利在研究氮氣時發(fā)現(xiàn)用兩種不同的方法分離出的氮氣質量不同，他嚴謹?shù)目茖W態(tài)度使他沒有放過這千分之一的微小差別，更不認為這是實驗本身的“誤差”加以“修正”，他尊重實驗結果的細微不同，并與拉姆塞合作，共同研究這個問題，最終通過大量實驗于1894年發(fā)現(xiàn)了新元素氬。

2.2利用化學史樹立學生批判質疑的態(tài)度

著名教育家皮亞杰認為，教學的任務并不是讓學生簡單接受所提供的每個知識，而是在于使他們形成有批判精神，能夠檢驗真理的科學創(chuàng)造能力。化學史對于培養(yǎng)學生形成科學的懷疑精神具有極其重要的意義。

如果拉瓦錫沒有質疑“燃素說”，燃燒現(xiàn)象的本質就不可能被揭開。為了理清燃燒過程，拉瓦錫沒有輕信波義耳和斯塔爾這些極有聲望的前輩的結論，親自做了大量精密實驗，從而發(fā)現(xiàn)金屬燃燒后增加的重量完全來自于空氣中的氧，而與所謂的“燃素”無關，進而了燃素說。事實上，早在拉瓦錫之前，普利斯特里和舍勒都獨立地發(fā)現(xiàn)了氧，然而他們都是“燃素說”的忠實信徒，沒有對“燃素說”提出質疑，使得真理從鼻尖溜走。通過這一生動的化學史案例，不僅讓學生認識到迷信權威往往會成為人類進步的桎梏，而且能提高自身批判質疑意識，使他們在追尋真理的過程中做到“不唯上，不唯書，只唯實”。

2.3利用化學史培養(yǎng)學生勇于探究的精神

整個化學發(fā)展史是一部化學先驅們不斷探索、創(chuàng)造和發(fā)明的歷史，科學探索和創(chuàng)新推動了化學知識進步完善的進程。因此，在化學教學中，教師應注重將某個化學理論的產(chǎn)生和發(fā)展軌跡完整的呈現(xiàn)在學生面前，讓他們沿著軌跡去思考，提高自主探究能力，體會探索的樂趣。

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，要具備勇于探究的精神，首先應具有好奇心和想象力?？茖W家之所以能不畏困難勇于探索，離不開他們好奇心和想象力。如在苯的結構教學中，教師可以給學生講述凱庫勒執(zhí)迷的研究它的情景：一天夜晚，凱庫勒在書房打瞌睡，眼前出現(xiàn)旋轉的碳原子。碳鏈像蛇一樣盤繞卷曲，忽然，一條蛇咬住自己的尾巴。他像觸電般猛的醒來，接著整理苯環(huán)結構的假說，成功的提出了重要的結構學說。凱庫勒從夢中得到啟發(fā)，因而提出苯的環(huán)狀結構的假說絕非偶然，這其實是他長期探索和豐富的想象力的結果，啟示學生們大膽想象、勇于探索。

應指出，教師在對化學史素材的選擇上，不能只局限于教材中呈現(xiàn)的有限的史料，而應依托相應知識點充分挖掘相關素材，這樣才能充分發(fā)揮化學史對學生科學精神培養(yǎng)的極大教育功能。

參考文獻

[1] 蔡鐵權.科學教育中科學精神的地位及養(yǎng)成[J].全球教育展望，2016，（04）：79-93.

[2] 陳偉山.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的科學精神培養(yǎng)[J].高教學刊，2016，（09）：265-266.

[3] 胡佳飛，王偉，潘孟春，于洋.科學精神培育與翻轉課堂實踐[J].教育教學論壇，2016，（39）：33-34.