英語教學(xué)文化論文精選(九篇)

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第1篇：英語教學(xué)文化論文范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)；文化導(dǎo)入；原則；策略；方法

一、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的依據(jù)、原則、策略及方法

(一)文化導(dǎo)入的依據(jù)

語言和文化的相互依存性決定了語言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合。語言承載著文化，文化靠語言傳承和傳播。兩者關(guān)系密切，相輔相成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步導(dǎo)入和擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，開闊學(xué)生視野，使他們掌握跨文化交際策略，提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

（二）文化導(dǎo)入的原則

在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

1相互尊重是基礎(chǔ)。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能以比較客觀的、無偏見的態(tài)度來審視異族文化，以平和的心態(tài)去吸收異國(guó)民族文化的精華，促進(jìn)多元文化的和諧共處。

2是關(guān)鍵?！按娈悺毕鄬?duì)“求同”來說不太好把握，對(duì)待與我們本族文化的不同之處，我們需仔細(xì)認(rèn)知，提高鑒別能力。比如，尊老愛幼是中華民族的一種美德，而在西方文化中更加強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的獨(dú)立性。又如，“龍”在我國(guó)文化中是吉祥富貴的象征，而西方人卻認(rèn)為它是邪惡的象征。這兩種價(jià)值觀念就不能簡(jiǎn)單地用“對(duì)錯(cuò)”來評(píng)判。

3去粗取精是途徑。在中西方文化發(fā)展過程中，由于受歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的制約，必然有部分文化內(nèi)容具有時(shí)代局限性，教師就要在英語教學(xué)中注意摒棄落后的、不健康的文化信息，重視正面的、積極的文化信息的引導(dǎo)。

（三）文化導(dǎo)入的策略

1從詞匯的角度入手，挖掘詞語的意義及內(nèi)涵，有利于正確理解詞義，避免望“詞”生義。英漢兩種語言在詞義上并不是一一對(duì)應(yīng)的，以單詞“white”為例。英語學(xué)習(xí)者對(duì)“whitelie”就容易產(chǎn)生誤解。難道謊言是白色的？顯然說不通，正確意思是“善意的謊言”。同樣道理，許多西方人對(duì)漢語中的“紅白喜事”中的“白”字也感到費(fèi)解。此外，漢語中的““（idiot）；“白費(fèi)事”（allinvain,awasteoftimeandenergy），其對(duì)應(yīng)的英語詞匯都與“white”無關(guān)。

2從習(xí)語的角度進(jìn)行文化教學(xué)，能幫助學(xué)生從大量的語言材料中看到英漢兩種語言所體現(xiàn)的不同文化特征，從而加深對(duì)中西方文化差異的了解。比如，我們用成語“味同嚼蠟”表達(dá)“對(duì)事物了無興趣或文章（講話）枯燥”的意思，而在英語中用“asdryassawdust”（像鋸末兒干巴巴的）。教師平時(shí)就要指導(dǎo)學(xué)生多收集素材，并組織學(xué)生進(jìn)行比較分析，理解深層次的文化內(nèi)涵。

3從風(fēng)俗習(xí)慣角度進(jìn)行文化教學(xué)，可幫助學(xué)生增加對(duì)中西方人行為習(xí)慣差異的理解，從而減少交際障礙。比如：有人打了個(gè)噴嚏，中國(guó)人的反應(yīng)是“有人想（說）你了”或開玩笑地說“誰在罵你呀”，西方人則說“Godblessyou”。很多人認(rèn)為漢語中的“請(qǐng)”相當(dāng)于英語中的“please”，事實(shí)上在某些場(chǎng)合并不適用。如在餐桌上請(qǐng)客人吃飯喝酒一般都用“Helpyourself”；讓別人先上車或先進(jìn)門時(shí)應(yīng)說“Afteryou”。西方人也很少用“please”表示禮貌的請(qǐng)求，一般只在“Couldyouplease…?”句型中使用。

（四）文化導(dǎo)入的方法

培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中適時(shí)介紹英語文化背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在不同的語境中使用得體的語言，并有意識(shí)地展示中西方文化的共性和差異，并自然地滲透到英語教學(xué)中。教師應(yīng)經(jīng)常邀請(qǐng)外籍教師到課堂上與學(xué)生進(jìn)行直接交流和互動(dòng)，這可以幫助學(xué)生深入了解西方文化，真正體驗(yàn)到中西文化差異。

鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多接觸英美原版的作品，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段如報(bào)刊、影像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，使學(xué)生對(duì)英語國(guó)家的歷史地理、語言習(xí)慣和風(fēng)土人情等以及語言的實(shí)際使用耳濡目染。同時(shí)還可給他們布置任務(wù)，比如寫影評(píng)或者從電影中找出NativeSpeaker對(duì)話中的用詞習(xí)慣和表達(dá)特點(diǎn)。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用因特網(wǎng)獲取更多的英語文化信息，與NativeSpeaker面對(duì)面交談，突破跨文化交際障礙。

采用靈活多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以讓學(xué)生收集有關(guān)西方文化的資料，如報(bào)刊、圖片或影視等，鼓勵(lì)他們自編自演英語小品，制作英文名片；還可以讓學(xué)生欣賞或?qū)W唱英文歌曲，陶冶情操。課外活動(dòng)是課堂活動(dòng)的有效延伸，是英語常規(guī)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

精讀或者泛讀英語教師應(yīng)該多找一些原版文章。近些年，英語教育界不斷提倡運(yùn)用真文教學(xué)。原汁原味的AuthenticText有利于學(xué)生了解西方人的思維方式和價(jià)值觀念。選擇真文的途徑有很多，比如英文原版小說、國(guó)外的英文報(bào)刊等以及網(wǎng)絡(luò)上的電子原版文章。

二、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的問題及解決方法

下面分析一下大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的幾個(gè)問題，并提出一些解決方法供大家參考。

（一）導(dǎo)入內(nèi)容不夠豐富

由于受教材中文化內(nèi)容含量和教師自身素質(zhì)的限制，課堂輸入的文化內(nèi)容十分有限。有些教師僅在導(dǎo)入環(huán)節(jié)依照教參進(jìn)行一點(diǎn)文化背景介紹，之后又回到傳統(tǒng)教學(xué)模式中，過多地強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)和語法的講解。學(xué)生很難真正體會(huì)到語言所蘊(yùn)涵的豐富文化因素。因此，為學(xué)生提供豐富的文化內(nèi)容是文化導(dǎo)入的一個(gè)重要方面。

文化輸入成敗的關(guān)鍵是確定內(nèi)容及其與教材的有機(jī)結(jié)合。仔細(xì)挖掘教材，發(fā)現(xiàn)豐富的文化信息，可以主要從兩方面著手：①詞匯的文化內(nèi)涵。②結(jié)合語篇有關(guān)內(nèi)容引出相應(yīng)的文化信息。教師要善于靈活取舍或不斷補(bǔ)充、更新教學(xué)素材，緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，提供文化氣息濃厚、反映社會(huì)發(fā)展和我國(guó)文明進(jìn)步的語言材料，突出語言的時(shí)代感和實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)手段單一

多數(shù)教師在文化教學(xué)中采取“旁白”的方式，學(xué)生缺乏自我體驗(yàn)，尤其缺乏對(duì)諸如心理狀態(tài)、價(jià)值取向、社會(huì)關(guān)系等深層文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，而這些恰是導(dǎo)致語用失誤，致使交際不能取得預(yù)期效果的主要原因。因此，教學(xué)手段的多樣性對(duì)文化教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。

教師要適當(dāng)關(guān)注學(xué)生在文化輸入過程中承擔(dān)的角色和參與程度。可在每個(gè)單元都圍繞一個(gè)中心展開其相關(guān)內(nèi)容的介紹與訓(xùn)練，同時(shí)將文化知識(shí)和語言技能訓(xùn)練有機(jī)地融合在圍繞主題展開的交際活動(dòng)中，并進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，以達(dá)到鞏固和提高。同時(shí)還要注意活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）與語言教學(xué)相脫節(jié)

理解語言和文化之間的關(guān)系不難，在教學(xué)實(shí)踐中處理好語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系卻不簡(jiǎn)單。有的教師在教學(xué)過程中雖然對(duì)語言知識(shí)和文化知識(shí)均有所涉及，卻未將二者有機(jī)結(jié)合，甚至可能走向了兩個(gè)極端：要么是語言知識(shí)的簡(jiǎn)單傳承，失去了語言學(xué)習(xí)的意義；要么是脫離異國(guó)語言的文化知識(shí)堆砌，偏離了語言學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。文化和語言在學(xué)生的思維中多為孤立的現(xiàn)象，學(xué)生很難體會(huì)到社會(huì)文化對(duì)語言的影響和作用，更談不上進(jìn)行有效的交際活動(dòng)了。

現(xiàn)代課堂英語教學(xué)倡導(dǎo)互動(dòng)模式（Interactiveteaching），學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是課堂教學(xué)的主體，也就是要給學(xué)生全方位親身感受和直接體驗(yàn)語言和語言運(yùn)用的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)注意遵循語言教學(xué)規(guī)律，可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行課堂比較、討論、辯論等開放式課堂活動(dòng)，有意識(shí)地在教學(xué)中進(jìn)行文化知識(shí)滲透，也就是使整個(gè)語言教學(xué)過程變成是對(duì)中英文化不斷加深理解和認(rèn)同的過程，從而全面提高學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。

結(jié)束語

大學(xué)英語課堂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)有效的文化導(dǎo)入需要教學(xué)體系中各個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，需要硬件設(shè)施與教師文化素養(yǎng)的共同提高。本文所述原則、策略及方法要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，以符合不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求。

參考文獻(xiàn)

第2篇：英語教學(xué)文化論文范文

論文關(guān)鍵詞：高職高專 英語教學(xué) 文化意識(shí) 培養(yǎng)

隨著我國(guó)對(duì)外開放政策的進(jìn)一步深入、世界貿(mào)易組織的加入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，這一切使得我國(guó)與國(guó)際間的交往越來越頻繁，英語的學(xué)習(xí)顯得越來越重要。社會(huì)的不斷發(fā)展，高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語的情況有了很大變化，高職英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力．如何在學(xué)時(shí)不多的情況下．既傳授一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)較強(qiáng)的應(yīng)用能力。2000年9月．教育部高教司出版的《高職高專教育英語教學(xué)課程基本要求》指出，高職高專英語教學(xué)的目的是“經(jīng)過180—220學(xué)時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和技能．具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力，從而能借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的日?；顒?dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭和書面交流．并為今后進(jìn)一步提高英語的交際能力打下基礎(chǔ)”。根據(jù)這一要求，在英語教學(xué)中，應(yīng)注重加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，以切實(shí)有效地提高學(xué)生實(shí)踐中的跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨文化教學(xué)?！艾F(xiàn)代語言教學(xué)實(shí)踐證明，只要語壽學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)語言，理解認(rèn)識(shí)了該語言的文化，那么就會(huì)具有文化意識(shí)”要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生在學(xué)英語的同時(shí)也理解英語文化。

一、英語教學(xué)與文化意識(shí)

(一)語言與文化的關(guān)系

“語言與文化有著密切的關(guān)系。由于語言的產(chǎn)生與發(fā)展，人類文化才得以產(chǎn)生和傳承。不存在沒有語言的文化，也不存在沒有文化的語言”?！罢Z言是文化的載體，又是文化的寫照”。美國(guó)現(xiàn)代語言學(xué)家薩爾(EdwardSapir)說過：“語言不脫離文化而存存，也就是說不脫離社會(huì)流傳下來，決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體。”“語言是一種符號(hào)系統(tǒng)．它包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)?！蔽幕褲B透到了人類社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面。學(xué)習(xí)一種語言實(shí)際上就是理解一種文化。但是，由于中兩文化差異的客觀存在．文化碰撞不可避免。在跨文化交際中，學(xué)生要避免犯文化錯(cuò)誤和消除交際障礙．就要注重文化意識(shí)的培養(yǎng)，使中西文化在學(xué)生的意識(shí)中融合，盡量減少文化沖突，使交際得以順利進(jìn)行。在傳授英語的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化差異的比較，拓展國(guó)際視野。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的語言不但在語音、詞匯、語法等方面存在著差異．而且在交際規(guī)則上也有很大的差異。在學(xué)習(xí)、使用外語時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生具有文化意識(shí)，理解語言背后的文化。如果人們?cè)诮涣鲿r(shí)對(duì)有些詞所折射的文化全然不知，忽視它們的差異，那么其交流一定會(huì)受到阻礙。在高職院校中，課堂就是聯(lián)系語言和文化的場(chǎng)所。因此．在英語教學(xué)中需要滲透有關(guān)的文化知識(shí)的教育．

(二)英語教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性

文化意識(shí)是指在文化的知識(shí)、理解、跨文化交際等方面的意識(shí)和能力。在英語教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，是英語教學(xué)的重要任務(wù)．在整個(gè)教學(xué)過程中占有舉足輕重的地位。英國(guó)著名的語言學(xué)家Catford指出：“Meaningisapropertyofalanguage．”在一定程度上，這種意義(meaning)即代表了文化。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。

1．文化意識(shí)滲透對(duì)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用

學(xué)生具有一定的文化意識(shí)，才能在跨文化交際的過程中根據(jù)話題、場(chǎng)景、文化背景使用得體的英語，才能理解英語所蘊(yùn)藏、承載的社會(huì)文化。文化意識(shí)是跨文化交際能力的重要基礎(chǔ)和保證．

2．文化是語言的支撐

學(xué)語言的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)文化．語言是文化的載體，是以文化為支撐的學(xué)習(xí)一個(gè)家的語言要以學(xué)習(xí)這個(gè)語言代表的文化為支撐。學(xué)習(xí)英語這門語言的同時(shí)就應(yīng)該對(duì)英語國(guó)家的文化進(jìn)行深層次的理解，用英語進(jìn)行思維，理解在英語文化背景中生活的人．英語作為最國(guó)際化的語言，其學(xué)習(xí)者的最終目標(biāo)應(yīng)該是成為一個(gè)跨越圍界和跨越文化的人。因此，在英語教學(xué)中．要使學(xué)生在掌握英語的語言知識(shí)和語言技能的同時(shí)，加強(qiáng)英美文化的學(xué)習(xí)，把英語學(xué)深學(xué)透。

3．兩種文化的互動(dòng)有利于跨文化教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，不僅能讓他們理解英美文化，更得體地運(yùn)用英語與外圍人交流。還有助于學(xué)生將本族母語文化與英美文化進(jìn)行比較，重新審視母語文化。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)兩種文化互動(dòng)．既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)英美文化知識(shí)、吸收和借鑒英美文化的精華，也要輸入和輸出母語文化，讓世界了解中國(guó)文化的精髓．實(shí)現(xiàn)跨文化教學(xué)。

二、語言交際能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀

根據(jù)高職高專學(xué)生英語基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)狀況可看出，我國(guó)高職高專學(xué)生的跨文化交際能力仍然不容樂觀．文化意識(shí)較為淡薄。學(xué)生不能較好地用英語文化的思維方式和價(jià)值觀來理解、運(yùn)用英語；對(duì)英語國(guó)家的社會(huì)文化習(xí)俗、禮節(jié)常識(shí)的了解不夠等。目前英語教學(xué)還沒有完全真正地重視語言交際能力的培養(yǎng)．學(xué)與用脫節(jié)。其次教師認(rèn)識(shí)的局限、教材內(nèi)容的局限、考試制度的局限等諸多因素都影響了學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力。多年來，高職高專英語教學(xué)中只重視語言知識(shí)的講授和語言技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生把語法學(xué)習(xí)和詞匯學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)習(xí)英語語言的全部。學(xué)生的語言使用不得體．這是跨文化差異造成的。不了解文化差異出現(xiàn)文化錯(cuò)誤比語言錯(cuò)誤更為嚴(yán)重。因?yàn)檎Z言錯(cuò)誤僅僅是表層結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而文化錯(cuò)誤則意味著交際出現(xiàn)障礙。

三、文化意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑

針對(duì)高職高專學(xué)生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和跨文化意識(shí)的重要性，我們應(yīng)該采取一定的措施，遵循一定的原則，采取一定的手段，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀和跨文化意識(shí)。Seelye，H．N．(1989)在其著作“TeachingCulture”一書中提出了幾個(gè)實(shí)際教學(xué)原則：

(1)通過所教的語言了解文化；(2)使文化行為成為每課學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分；(3)讓學(xué)生獲得取得相應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的能力；(4)讓學(xué)生對(duì)自身文化及目標(biāo)文化均有所了解；(5)要認(rèn)識(shí)到并非所有文化教學(xué)都要改變學(xué)生自身的文化行為。而是要讓學(xué)生了解到人們的行為是受其文化的影響．并應(yīng)對(duì)其表示理解。教師應(yīng)該采用靈活多變的方法進(jìn)行多方位文化滲透教育，如：對(duì)比法、融合法、實(shí)物講授法、討論法、文化專題講座法等方法來提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。文化意識(shí)的培養(yǎng)在教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

(一)詞匯教學(xué)與語言運(yùn)用相結(jié)合

詞匯是語言的組成部分，能反映出文化的內(nèi)涵，因此可以通過分析理解詞匯，把語言延伸至文化。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解到：在中國(guó)，人們都喜歡數(shù)字six和eight，而西方人喜歡的數(shù)字是seven。在他們眼里，seven是個(gè)幸運(yùn)的數(shù)字，seven又被稱為luckyseven．但是thi~een是英美人忌諱的數(shù)字。對(duì)某些單詞所帶有的褒貶色彩，中西兩種文化就反映出不同的含義。如ambitious-詞，本身具有褒貶兩種含義。中國(guó)人用其貶義。表示“野心勃勃”，而英美人則取其褒義，表示“有雄心壯志”：aggressive-詞。中國(guó)人常用來形容某人“挑釁”“好斗”．而美國(guó)人則用來形容某人“進(jìn)取上進(jìn)，有開拓精神”。在英語習(xí)語中．常以狗的形象來比喻人的行為。如：Youarealuckydog．(你是一個(gè)幸運(yùn)兒)，Everydoghashisday．(凡人皆有得意日)，0lddogwillnotlearnnew tricks．(老人學(xué)不了新東西)等。形容人“病得厲害”用assickasadog，“累極了”是dog—tired。與此相反，中國(guó)人十分喜愛貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成分，而在西方文化中，“貓”被用來比喻“包藏禍心的女人”。學(xué)生在學(xué)習(xí)詞語的同時(shí)也對(duì)照了中西文化，找出兩種語言的異同．有助于了解英語國(guó)家的文化特征，并且懂得了根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行交流，提高了語言使用的得體性。

(二)聽說教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

英語教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。聽說是一種非常有效的學(xué)習(xí)工具，是所有其他能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。聽、說是語言交際最直接、最迅速的方式，特別是面對(duì)面的交際。因此在聽說訓(xùn)練前，要給學(xué)生講解一些有關(guān)社會(huì)文化、歷史風(fēng)俗方面的知識(shí)，消除因文化差異而造成的聽力理解障礙．培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)外語的興趣。如有一段關(guān)于“Festivalsaroundtheworld”的聽力材料將日本的盂蘭盆節(jié)、墨西哥的亡靈節(jié)、西方國(guó)家的萬圣節(jié)進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋坏鲩L(zhǎng)了學(xué)生的見識(shí)．而且讓學(xué)生領(lǐng)悟到即便是來自不同地域受不同文化熏陶的人們，往往也存在著相同的思想寄托與情感需求，而他們表達(dá)對(duì)死者的懷念和哀思的方式卻義都帶上了各自文化的烙印。要求學(xué)生認(rèn)真聽，大膽模仿外國(guó)人地道的語音和語調(diào)。而英語教師本身要有較高的英語素質(zhì)，口語流利．語音語調(diào)準(zhǔn)確．并且有豐富的英語知識(shí)，要善于用英語組織教學(xué)．做到語言生動(dòng)有趣，通俗易懂，通過豐富多彩的課堂活動(dòng)．盡可能給學(xué)生創(chuàng)造輕松、愉快的英語聽說環(huán)境。利用多媒體教學(xué)模式，進(jìn)行各種積極有效的聽力策略改革，對(duì)提高學(xué)生的聽說水平具有極為重要的意義。

(三)英語閱讀也是一種跨文化交際

在閱讀教學(xué)中，文化背景差異越大，在閱讀時(shí)理解原文的障礙也越大。教師在閱讀課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。師生可充分利用這些豐富的文化信息，使語言和文化學(xué)習(xí)真正情景化、語境化，提高學(xué)生鑒別與鑒賞異周文化的能力，同時(shí)加深其對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行跨文化對(duì)比時(shí)能更準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化與異國(guó)文化的異同，建立世界意識(shí)和跨文化交際能力。因?yàn)楝F(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國(guó)家，因此只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，增強(qiáng)語言功底。英語教師可根據(jù)學(xué)生的英語水平差異，布置不同程度的英文原版讀物，特別是文化方面的書籍雜志，使學(xué)生通過大量閱讀，全方位地吸收跨國(guó)文化養(yǎng)分．積累異國(guó)文化的相關(guān)知識(shí)，為外語的流利使用奠定基礎(chǔ)。

(四)用英語思維來寫作

文化的差異性還體現(xiàn)在各民族獨(dú)特的思維方式上。中圍人的思維方式和英語國(guó)家人們的思維方式大相徑庭，無論是詞語內(nèi)涵，還是句子結(jié)構(gòu)、順序，都有著很大差異。正如英國(guó)文學(xué)家斯威夫特(Swift)所說的：“把合適的詞放在合適位置上的文章才是好文章?！睘榇?，對(duì)單詞中所出現(xiàn)的大量同義詞或近義詞．我們從其內(nèi)涵和外延兩方面說明其異同，以便學(xué)生領(lǐng)會(huì)并能運(yùn)用。避免漢式英語的最好辦法是用英語思維。用英語思維就要熟練運(yùn)用大量的語法規(guī)則、句型及慣用法，用學(xué)過的單詞、短語、句型多寫多練習(xí)，敢于動(dòng)筆，勤于表達(dá)，使學(xué)生語言知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為語言學(xué)習(xí)。

(五)多途徑和多渠道地輸入跨文化知識(shí)

教師在課堂上對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)畢竟有限，更多的文化知識(shí)要靠學(xué)生通過各種途徑自學(xué)進(jìn)行積累。學(xué)英語一定要讀原著小說，看原版電影，聽原版錄音．唱原版歌曲。因此，從思想上，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)的重要性，使他們自主地去比較、了解中西文化的差異；在實(shí)踐中，教師要給學(xué)生提供一些了解英語國(guó)家文化的途徑和渠道。

第3篇：英語教學(xué)文化論文范文

英語教學(xué)中，教師有責(zé)任提高學(xué)生的文化意識(shí)，保證學(xué)生在掌握英語基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)英美的文化背景、風(fēng)土人情以及生活方式等都有所了解。在英語教學(xué)課堂中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景、電影等形式，為學(xué)生學(xué)英語提供一個(gè)良好的交際分為?？缥幕浑H內(nèi)容在英語教學(xué)中的內(nèi)容如要包括：地理知識(shí)、歷史知識(shí)、生活方式、國(guó)家政治與宗教、國(guó)家制度以及藝術(shù)文化等方面的成就。通過這些方面的學(xué)習(xí)，對(duì)英語有的詞匯或者語義更形象的學(xué)習(xí)，對(duì)具有不同意義的詞語在文化方面進(jìn)行區(qū)分?？傊?，英語教學(xué)的主要內(nèi)容主要是從知識(shí)文化與交際文化兩個(gè)方面，讓學(xué)生更熟練的掌握和應(yīng)用英語。

二、如何在英語教學(xué)中滲透文化意識(shí)

1.培養(yǎng)文化意識(shí)，在英語教學(xué)中加強(qiáng)文化對(duì)比，讓學(xué)生感受文化存在的差異性。英語教學(xué)中，將學(xué)生現(xiàn)已掌握的本土文化知識(shí)與英美文化進(jìn)行對(duì)比，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，有效提高英語交際能力，將英語知識(shí)、英語態(tài)度及英語技能有效結(jié)合在一起，全面提高學(xué)生的英語綜合能力。關(guān)于本土文化與英語文化的對(duì)比主要包括四個(gè)方面：

(1)以衣食住行進(jìn)行具體的對(duì)比

；(2)以英美社會(huì)習(xí)俗與中國(guó)社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情進(jìn)行對(duì)比；

(3)英美節(jié)假日與中國(guó)節(jié)假日對(duì)比，例如圣誕節(jié)與春節(jié)的對(duì)比；

(4)將中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)與英美家庭對(duì)比。

2.文化意識(shí)在英語詞匯教學(xué)中的滲透。在英語中詞匯最為活躍，也承載著文化。因此，在日常英語教學(xué)中，教師更應(yīng)當(dāng)注重英語詞匯文化背景和意義的講解，這樣將更有助于學(xué)生對(duì)英語詞語的理解和認(rèn)識(shí)。例如在英語教學(xué)中，教師對(duì)“colour”的介紹，可以介紹英美外國(guó)人與中國(guó)人同一個(gè)顏色的不同含義，例如在中國(guó)人眼里代表“疾病”與“痛苦”的白色，在外國(guó)人眼中卻代表著“高貴”和“圣潔”等等。在英語詞匯中，同樣的詞語在中國(guó)民族文化中卻有著迥然不同的含義，這也正是不同文化背景所造成的差異。因此，在英語教學(xué)中，教師可以采用直接闡述解釋的方法，將其中的意義與區(qū)別向?qū)W生講解清楚，使學(xué)生能夠?qū)ζ渲刑N(yùn)含的文化意義準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解。

3.讓學(xué)生在閱讀中感受文化的差異。在英語教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)選擇文化知識(shí)豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀過程中加強(qiáng)英語文化的學(xué)習(xí)和教育。與英語閱讀能力關(guān)系緊密的除了一定的語言知識(shí)基礎(chǔ)與做題的技巧之外，文化因素因?yàn)榘瑲v史和宗教等方面的知識(shí)，從而對(duì)英語閱讀能力也起到一定的干擾作用。由此，在日常的英語閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該多向?qū)W生進(jìn)行英美歷史、風(fēng)俗、科技等方面的文化知識(shí)，保證學(xué)生熟練的掌握語言風(fēng)格和表達(dá)特色，從而徹底掃除英語文化背景知識(shí)薄弱為交際帶來的障礙。

4.融入生活，在日常生活中感受英美國(guó)家濃厚的文化知識(shí)。近年來，受經(jīng)濟(jì)全球一體化及信息化技術(shù)高速發(fā)展的影響，世界各地區(qū)、國(guó)家之間交流越來越多，并影響著人們的生活。教學(xué)中，教師可以通過一些與日常生活緊密相關(guān)的文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。諸如百事可樂、咖啡、漢堡等日常生活中大家喜聞樂見的文化知識(shí)。教師靈活將這些英美文化知識(shí)滲透到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生逐漸接受中英文化的異同，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，并且能夠在不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的對(duì)象能夠熟練正確的運(yùn)用英語進(jìn)行交際。

三、結(jié)論

第4篇：英語教學(xué)文化論文范文

1在英語教學(xué)中注重文化教學(xué)的客觀前提在之前的兩個(gè)世紀(jì)里，由于一些以英語為母語的國(guó)家，特別是英國(guó)和美國(guó)，在軍事和經(jīng)濟(jì)上擁有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，英語在國(guó)際交往中已經(jīng)獲得支配的地位。英語的使用已經(jīng)逐漸遍及全球，成為了名副其實(shí)的世界通用語，其地位也正在穩(wěn)步地得到鞏固。英語在全球得到廣泛使用產(chǎn)生了這樣一個(gè)結(jié)果:在使用英語的不同國(guó)家和地區(qū)里出現(xiàn)了英語本土化現(xiàn)象。在原英語國(guó)家的文化和當(dāng)?shù)匚幕南嗷ソ涣髦?，各種新英語變體應(yīng)運(yùn)而生。這些新的變體在與當(dāng)?shù)氐恼Z言和文化交流中在語音、語調(diào)、句子結(jié)構(gòu)、詞匯、表達(dá)方式等方面不斷吸納這些國(guó)家的語言元素，反映這些國(guó)家的文化特征。所以在深入的學(xué)習(xí)英語時(shí)，充分的了解其相應(yīng)文化是非常必要的。

2我國(guó)高校英語文化教學(xué)現(xiàn)狀概括

我國(guó)高校的英語教學(xué)實(shí)際情況是，很多學(xué)校平均每周分配給英語教學(xué)的時(shí)間只有四節(jié)課，三小時(shí)左右，并且絕大部分用于教授精讀。按照教學(xué)進(jìn)度，每?jī)芍苄枰瓿梢粋€(gè)單元的教學(xué)，包括5節(jié)閱讀、2節(jié)聽力課、1節(jié)口語課，教師們總感覺講解詞匯和課文的時(shí)間都不夠充裕，更不用說騰出時(shí)間進(jìn)行文化教學(xué)。雖然很多學(xué)校學(xué)生在四、六級(jí)考試中都能取得很好的成績(jī)，但因不了解文化差異而在實(shí)際交際中，特別是與外籍教師交往的過程中常常錯(cuò)誤百出，令外籍教師尷尬的同時(shí)又感到費(fèi)解，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為成績(jī)好的學(xué)生也應(yīng)具有較好的交際能力。有的學(xué)生走上工作崗位后，在與外籍醫(yī)生交流的過程中，也常常因?yàn)椴涣私鈱?duì)方的文化引起對(duì)方的誤解，甚至影響到合作關(guān)系。正如Wolfson所說的“，在與外國(guó)人接觸當(dāng)中，講本國(guó)語的人一般能容忍語言或句法錯(cuò)誤。相反，對(duì)于講話規(guī)則的違反常常被認(rèn)為是沒有禮貌，因?yàn)楸咀迦瞬淮髸?huì)認(rèn)識(shí)到社會(huì)語言學(xué)的相對(duì)性?！币虼耍幕e(cuò)誤(即大多數(shù)以英語為母語的人覺得不合適或者不能接受的語言或行為)比語言錯(cuò)誤更加嚴(yán)重，更容易造成人與人之間感情上的不愉快，這違背了學(xué)習(xí)語言的初衷。3簡(jiǎn)述大學(xué)英語教學(xué)范圍內(nèi)中英文化間的差異種種

在大學(xué)英語教學(xué)范圍內(nèi)，中英文化間的差異主要體現(xiàn)在以下三大方面:

3.1環(huán)境理解上的差異。由于地理位置上的差異，所以中英文化中對(duì)環(huán)境的理解迥然有異。比如:中國(guó)的秋天(autumn)，萬物開始凋零，故常有“悲、涼、傷、愁”之感，正如名句“秋水共長(zhǎng)天一色”，游人思故里的畫面躍然紙上;而英國(guó)的秋天毫無“愁”反倒有“寧靜，歡樂”之情調(diào)。

3.2政治理解上的差異。通過一個(gè)明顯的例

子，就能了解中英文化中對(duì)政治理解上的差異:“inpidualism”(個(gè)人主義)在英語文化，尤其在以實(shí)用主義哲學(xué)為“主要思想基礎(chǔ)”的美國(guó)文化里，人們對(duì)其懷著崇尚的情感，贊成并追求之。而在中國(guó)文化中，個(gè)人主義是被唾棄的觀念，被認(rèn)為是自私自利的狹隘觀念，在情感上是被排斥而不被接納的。3.3動(dòng)物理解上的差異。對(duì)動(dòng)物的理解上大概是中文化中差異最大的部分了。比如中國(guó)比較崇拜的“dragon(”龍)在漢語里是吉祥、避邪之物，但在英語里是指碩大、兇殘的怪獸，是制造水災(zāi)，危害人類生存的惡獸。

4文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的認(rèn)知原則研究

首先，在大學(xué)英語教學(xué)中有意識(shí)地介紹中西方在宗教信仰、歷史典故、歷史背景、生活習(xí)俗、價(jià)值觀念和思維方式等文化的差異，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握一些背景知識(shí)。如宗教信仰差異是影響中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最大障礙，因此應(yīng)該有意識(shí)地介紹對(duì)西方影響較大的書籍，通過選用典故，講解詞語來源的方式，來引起學(xué)生的興趣;其次，由于文學(xué)作品反映不同的文化背景，而文化背景導(dǎo)致了不同的文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，因此，要想了解某語言國(guó)家的文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會(huì)有很大幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識(shí)和信息;最后，教師在語言教學(xué)中可以有意識(shí)地總結(jié)一些具有文化背景的詞匯和習(xí)語，比如:現(xiàn)在比較熱門的商業(yè)英語中的“inthe red”，別以為是盈利，相反是表示虧損、負(fù)債。5如何將文化教學(xué)靈活的導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中來

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知度，我們可以把文化教學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)的方法歸納為以下三種:

5.1運(yùn)用情景法創(chuàng)造語言文化氛圍。由于真正的目的語環(huán)境很少，教師應(yīng)在教學(xué)中積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)虛擬的目的語環(huán)境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)?zāi)康恼Z文化。例如設(shè)計(jì)情景對(duì)話、角色扮演等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語境正確選擇得體的語言、表情和語調(diào)進(jìn)行表演。這樣，不僅鞏固了學(xué)生所接觸到的文化知識(shí)，更重要的是提供了語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

5.2語言承載法的應(yīng)用。教師在教學(xué)中就語言中所承載的某一文化現(xiàn)象進(jìn)行直接闡述說明，使學(xué)生習(xí)得英美文化。例如，講授Thanks giving一詞時(shí)，教師要注意其文化內(nèi)涵，要有意識(shí)地介紹感恩節(jié)的來歷、慶祝方式、相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，包括食物、禮物等。

5.3通過對(duì)比法讓學(xué)生了解英漢間的差異。在前文中我們已經(jīng)提到過，英漢文化間既有相似之處，也有不同之處。在教學(xué)中只注重語言形式而忽略文化差異，學(xué)生往往會(huì)犯錯(cuò)誤。這就要求我們要重視英漢文化間的差異，并且結(jié)合語言教學(xué)特別是注重詞匯、習(xí)語、禁忌語、委婉語、比喻等文化內(nèi)涵的對(duì)比教學(xué)。

6結(jié)論

現(xiàn)階段大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的語用能力相對(duì)較差是不爭(zhēng)的事實(shí)，這證明，學(xué)習(xí)者有語言能力并不一定代表他同樣也有語用能力，所以，大學(xué)英語文化教學(xué)應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生的語用能力培養(yǎng)的重視，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革。假如英語語用能力由語用語言能力和社交語用能力兩部分組成，那么語言教學(xué)也可以相應(yīng)的從這兩個(gè)角度著手。通過對(duì)文化的學(xué)習(xí)可以達(dá)到培養(yǎng)社交語用能力的目的，教師在教學(xué)中應(yīng)多加引入文化因素，從而提高學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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[2]牛張莉.從文化角度談?dòng)⒄Z比喻的翻譯[J].英語知識(shí)，2006.

第5篇：英語教學(xué)文化論文范文

1．1文化教學(xué)是英語教學(xué)的重要組成部分

在結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式影響下，傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，語言教學(xué)處于主導(dǎo)地位，文化教學(xué)為語言教學(xué)服務(wù)，處于從屬地位。測(cè)試或評(píng)價(jià)體系中忽略了對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的考查。語言是文化的一部分，受到文化的制約和影響，同時(shí)語言又可以反映文化，是文化的載體，兩者互相依存。英語教學(xué)既是語言教學(xué)，也是文化教學(xué)。文化教學(xué)指與人們交際或外語學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識(shí)的講授。文化教學(xué)要和語言教學(xué)結(jié)合起來，并且貫穿教學(xué)的全過程，才能提高學(xué)生的語言文化交際能力。

1．2文化教學(xué)可滿足跨文化交際的需求

英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。隨著國(guó)際交流的日益頻繁，跨文化交際也隨處可見。然而，英漢兩種文化不同，其語言習(xí)慣、交流方式自然不同，受到母語文化的干擾，跨文化交際中常常出現(xiàn)誤解，甚至障礙。只有充分地了解英語國(guó)家的文化背景知識(shí)，才能真正了解英語語言，避免語用失誤，實(shí)現(xiàn)順暢有效的跨文化交際。

2文化差異對(duì)比

文化教學(xué)可采用多種方法，這里探討差異對(duì)比分析方法。文化的各個(gè)層面都存在文化差異，如語言習(xí)慣差異、地理環(huán)境差異、價(jià)值觀差異、思維模式差異、差異等。美國(guó)著名語言學(xué)家羅伯特•拉多博士（Dr．RobertLado）提出對(duì)比分析假說，他認(rèn)為學(xué)習(xí)第二語言時(shí)，如果第二語言和第一語言不同，學(xué)習(xí)者往往會(huì)借用第一語言的某些規(guī)則，從而產(chǎn)生母語負(fù)遷移。兩種語言不同的地方對(duì)學(xué)生而言較難習(xí)得。對(duì)中西文化進(jìn)行對(duì)比，可以幫助學(xué)生克服外語學(xué)習(xí)中由于文化背景不同而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)上的困難。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中導(dǎo)入文化差異，可以有效避免學(xué)生可能出現(xiàn)的交際失誤，減少文化負(fù)遷移，增加文化正遷移。

2．1語言習(xí)慣差異

2．1．1詞匯的文化內(nèi)涵差異

胡文仲等學(xué)者認(rèn)為詞匯“是語言中最活躍、最有彈性的成分，也是文化載荷量最大的成分。”文化差異在詞匯層面上體現(xiàn)的尤為突出，因?yàn)樵S多詞匯帶有特定的文化信息。英語中狗被視為人類忠實(shí)的朋友和伙伴，所以多為褒義。如“Luckydog”，表示“幸運(yùn)兒”，“Lovehim，lovehisdog”表示“愛屋及烏”。而狗在漢語中多為貶義，如雞鳴狗盜、狗尾續(xù)貂、狗仗人勢(shì)等。

2．1．2句子結(jié)構(gòu)差異

詢問對(duì)方意見或表示稱贊時(shí)，漢語多用肯定句式，而英語卻多用否定句式。如稱贊別人幸運(yùn)時(shí)，漢語用“你真幸運(yùn)！”，英語卻用“Aren＇tyoulucky！”。“Wouldyoupleaseturndowntheradio？”這個(gè)句子形式上是疑問句，實(shí)際上卻表示一種有禮貌的請(qǐng)求和建議，而不是表疑問，因?yàn)榘凑瘴鞣饺说牧?xí)慣，用問句形式提出對(duì)對(duì)方不利的請(qǐng)求顯得較為禮貌。認(rèn)識(shí)了這種差異，學(xué)生在國(guó)際交流中才會(huì)使用符合英語思維的表達(dá)方式，不會(huì)出現(xiàn)交際失誤。

2．1．3語法規(guī)則差異

語法規(guī)則雖然是約定俗成的東西，但也包含文化的成分。例如英語中的人稱、數(shù)等，都與中文不同，體現(xiàn)出不同文化的獨(dú)特性。英語省略主語的情況較少，漢語無主句特別常見。英語被動(dòng)語態(tài)使用較多，漢語較少使用被動(dòng)語態(tài)。英語句子要求主語和謂語保持一致，動(dòng)詞有時(shí)態(tài)和語態(tài)上的變化，漢語謂語動(dòng)詞沒有這種變化。漢語句子為線性結(jié)構(gòu)，英語句子為樹型結(jié)構(gòu)。這是因?yàn)槲鞣轿幕⒅刈匀粫r(shí)空，中國(guó)文化關(guān)注心理時(shí)空。例如，“AFrenchmanwassittingbythewindowofarestaurantinLondonwhenheheardavoice，＇Lookout！＇”這個(gè)句子的主干部分是“AFrenchmanwassittingbythewindow”，然后加上一個(gè)狀語從句“whenheheardavoice”，這個(gè)從句就好像是主干的旁支。有時(shí)間句子比較復(fù)雜，還要加上修飾、限定、補(bǔ)充等其他成分，就好像一棵樹枝蔓層疊。這句話翻譯成漢語表達(dá)為“一個(gè)法國(guó)人坐在倫敦一家餐館的窗邊，他聽到有人喊：＇小心！＇”通過這個(gè)例子可以看出漢語句子多使用動(dòng)詞連用結(jié)構(gòu)，按邏輯順序或時(shí)間先后順序敘事表達(dá)，句子呈流線型。

2．2地理環(huán)境差異

英語中短語“spendmoneylikewater”是用來比喻人們大手大腳，浪費(fèi)錢財(cái)，而相同的概念在漢語中用“揮金如土”來表示。“asslipperyasaneel”比喻人像鰻魚一樣狡猾，相同的意思在漢語中表達(dá)成“像狐貍一樣狡猾”。這是因?yàn)橛?guó)是島國(guó)，四周環(huán)海，海洋及魚類和人們的生活息息相關(guān)，因此英語中很多短語都和水、海洋、魚類有關(guān)。中國(guó)位于亞洲大陸，長(zhǎng)期的農(nóng)耕社會(huì)生活使人們重視土地，和陸地生物接觸較多，因此短語多與土地、陸地生物等有關(guān)。詞匯教學(xué)中介紹詞匯的文化內(nèi)涵，使學(xué)生既了解其字面意思，又了解其文化背景意義，透過詞匯了解英語國(guó)家人們的思維方式及生活習(xí)慣。

2．3價(jià)值觀差異

中西方價(jià)值觀不同，從姓名可見一斑。英語姓名是先名后姓，如BillyStewart，“Billy”是名，“Stewart”代表家族姓氏。漢語姓名是先姓后名，如張強(qiáng)，“張”代表家族姓氏，“強(qiáng)”是個(gè)人的名。上課時(shí)除了讓學(xué)生了解這種不同，還應(yīng)解釋其背后的文化差異。西方社會(huì)文化以個(gè)人主義為基本特征，體現(xiàn)個(gè)人本位，強(qiáng)調(diào)自我奮斗，個(gè)人價(jià)值至上，個(gè)人權(quán)利高于一切，注重隱私。而中國(guó)文化受儒家思想和農(nóng)耕文明影響，強(qiáng)調(diào)集體價(jià)值，先有群體，再有個(gè)體，個(gè)體是群體的一部分，要符合群體需求。中國(guó)人推崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”。因此中國(guó)人注重維持和諧的人際關(guān)系。

2．4思維模式差異

英美人注重邏輯思維，而中國(guó)人注重形象思維。美國(guó)著名翻譯理論家奈達(dá)曾說英漢兩種語言在語言學(xué)上最重要的一個(gè)區(qū)別就是形合、意合的對(duì)比。英語重形合，用連詞、分詞、關(guān)系詞等連接句子，而漢語重意合，關(guān)注事物整體的關(guān)聯(lián)性，主要通過邏輯關(guān)系將句子連接起來。例如，在語篇內(nèi)容的銜接上，英語中使用大量連詞，而漢語中連詞運(yùn)用卻很少。“ThenhesmiledandtoldmeIwouldreceiveanex－trathousandpoundsayear！”此例中兩個(gè)動(dòng)詞“smiled”和“told”用連詞“and”連接起來，漢語譯文則直接連用兩個(gè)動(dòng)詞“微笑了一下告訴我”。從文章結(jié)構(gòu)來看，英文文章通常開門見山，直奔主題。篇章和段落的主題句運(yùn)用較多，先點(diǎn)出主題，再進(jìn)行分析。如“InEngland，peopledon＇tusu－allytalktoomuch．Youcangoonabus，orinatrain，andeveryonesitslookingoutofthewin－dow．Oftentheyread．Theyreadbooksornews－papers．Buttheydon＇ttalkmuch．”此例中開頭就指出在英國(guó)，人們不太喜歡談話，然后舉例說明。而中國(guó)人的文章含蓄、婉轉(zhuǎn)，注意維護(hù)對(duì)方面子，為避免直接表達(dá)與對(duì)方不同觀點(diǎn)會(huì)使對(duì)方尷尬，多采用歸納式，主題常出現(xiàn)在文章末尾。如，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”這段文字先說了菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、鳴蟬、黃蜂、叫天子，然后才點(diǎn)出主題泥墻根一帶趣味無限。這是因?yàn)槲鞣绞苷軐W(xué)家柏拉圖理性主義和亞里斯多德實(shí)證主義影響，語篇分析多為推演式，一般先提出結(jié)論，再分析原因。中國(guó)則受儒家思想“天人合一”的影響，語篇分析多為歸納式，先分析原因，再指出結(jié)論。

2．5差異

英美國(guó)家的人多信奉基督教，他們認(rèn)為“上帝”主宰世界，所以在英語中要表達(dá)憤怒、驚訝、焦慮、憂傷等感情時(shí)用“Oh，God”，“MyGod”，“Lord”，“GoodLord”，“JesusChrist”等詞語。中國(guó)文化深受儒家、道家和佛教思想影響，認(rèn)為萬物主宰者是“老天爺”、“玉皇大帝”，表達(dá)喜悅之情時(shí)用“謝天謝地”、“菩薩保佑”等。由于不同，人們對(duì)數(shù)字的好惡也不同。西方人認(rèn)為“十三”是不吉利的數(shù)字，因?yàn)橐d被他的第十三個(gè)門徒猶大出賣。中國(guó)人對(duì)“十三”頗有好感，佛教中有“玲瓏寶塔十三層”的說法。英語中“atchurch”這個(gè)短語表示“做禮拜”，學(xué)生了解其字面意思，卻不能掌握這個(gè)短語所包含的文化內(nèi)涵。做禮拜一般有固定的流程，各地教會(huì)也可能略有不同，一般包括唱詩、禱告、讀經(jīng)、證道（宣講教義內(nèi)容）、唱詩、祝福等。授課時(shí)也可通過觀看視頻、分組討論等形式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其文化內(nèi)涵的認(rèn)知。

3結(jié)語

第6篇：英語教學(xué)文化論文范文

（一）審美方面的文化差異中西文化在審美方面也大不相同。比如紅色（red)，紅色在中國(guó)是喜慶、吉祥的象征，總是與褒義聯(lián)系在一起，如開門紅、紅紅火火等；英語中的紅色也有類似喜慶、吉祥的意思，如red-letterday喜慶的日子，即便如此，其實(shí)紅色在西方人的觀念里往往與死亡、流血、危險(xiǎn)等有關(guān)，是人們不太喜歡的顏色，如：redlightdistrict紅燈區(qū)，tobeinthered透支、負(fù)債，tocatchsomeonered-handed當(dāng)場(chǎng)抓住某人做壞事。在中國(guó)，藍(lán)色帶給人一種寧靜、清涼、安全的感覺，人們喜歡藍(lán)色的天空和蔚藍(lán)的大海；但在英語中，藍(lán)色通常與憂郁、悲傷的意思聯(lián)系在一起，如：inabluemood,feelblue表示“情緒低落”，“憂郁”等。

（二）語言交際中的文化差異稱呼。受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，中國(guó)人習(xí)慣帶著稱謂去稱呼別人，如“王老師，李書記，張主任”等，這樣稱呼表明了對(duì)他人的尊重；而在英語中，一般不用稱謂稱呼別人，通常用Mr，Mrs,Miss，Ms加姓就可以，所以在英語中我們不能說“TeacherWang”(王老師),“NurseZhang”（張護(hù)士）,“EngineerLi”（李工程師）等。另外，西方人喜歡對(duì)方稱呼自己的名字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣聽起來感覺親切友好，“Oh,please!Don’tcallmeMrs.Sawyer.CallmeBarbara.”問候。中國(guó)人見面的寒暄語通常是“你多大了？”、“你結(jié)婚了嗎？”、“你每個(gè)月工資多少？”等，這么問候被看作是對(duì)他人的一種關(guān)心，在中國(guó)人看來沒有什么不妥。然而在英語中，這樣的問候會(huì)引起對(duì)方的反感。在西方國(guó)家里，收入、婚姻、女性的年齡、體重等都屬于個(gè)人隱私問題，忌諱別人提及。西方人非常重視隱私（privacy），不愿意向別人過多提及自己的事情。通常，英國(guó)人見面時(shí)習(xí)慣于談?wù)撎鞖?，美?guó)人則愿意談?wù)撻蠙烨蛸惖缺荣悺Ｙ潛P(yáng)。中國(guó)人把謙虛看作是一種傳統(tǒng)美德，當(dāng)別人贊揚(yáng)我們時(shí)，我們即使心里高興，嘴上也要謙虛一番。假如一位西方朋友贊美一位中國(guó)女士的衣服漂亮，中國(guó)女士就會(huì)不好意思地說“It’sjustso-so.”，甚至?xí)f“No,it’snotnice,andIthinkit’sveryugly!”面對(duì)這樣的謙虛回答，英美人會(huì)感到非常驚訝，認(rèn)為中國(guó)人不實(shí)事求是。而按照英美人的習(xí)慣，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí)，會(huì)很高興、坦然地說聲“Thankyou.”表示接受。致謝。英語中“Thankyou.”是人們常掛在嘴邊的一句話，即使是親戚朋友和家庭成員之間也不例外。妻子為丈夫準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐，丈夫也會(huì)說一聲“Thankyou.”。但在中國(guó)，家人或親戚朋友之間很少用“謝謝”，如果用了，聽者就會(huì)覺得太見外，有距離感。

二、消除中西文化差異的障礙，促進(jìn)交流和理解的策略

以上的比較僅是中西文化的一部分差異，中西文化之間還存在著許多其它方面的差異。大學(xué)英語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，如果脫離文化背景，學(xué)生語言交際能力的培養(yǎng)便無從談起。所以文化的學(xué)習(xí)是學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的一個(gè)必不可少的部分。作為大學(xué)英語教師，我們必須把文化教學(xué)列為英語教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）重視跨文化教育長(zhǎng)期以來，我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)把側(cè)重點(diǎn)放在了培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的應(yīng)試能力上，忽視了對(duì)文化知識(shí)的傳授。我們的教學(xué)是脫離了文化的教學(xué)，結(jié)果學(xué)生只會(huì)機(jī)械地套用漢語來使用英語，產(chǎn)生了許多所謂的“中式英語”，這是我們?cè)诮虒W(xué)方面的失誤。此外，在我國(guó)的教學(xué)模式中，學(xué)生的外語學(xué)習(xí)主要來自于課堂上教師的講解，所以教師有著舉足輕重的主導(dǎo)作用，教師的講授是學(xué)生了解中西文化差異的重要途徑。因此，要想提高學(xué)生的跨文化交際能力，英語教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到文化沖突帶來的問題，并且意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的緊迫性。同時(shí)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和研究中西文化的差異，多與外教交流，不斷提高自身的文化修養(yǎng)，才能適應(yīng)跨文化交際教學(xué)的要求。

（二）增加文化教學(xué)的內(nèi)容在大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把英美文化知識(shí)納入到語言教學(xué)中。在語篇講解當(dāng)中向?qū)W生滲透文化知識(shí)，并進(jìn)行漢英兩種文化的比較。中西文化的比較是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一種有效途徑。例如，講到西方的圣誕節(jié)，可以和我國(guó)的春節(jié)作比較，通過對(duì)比學(xué)生可以了解兩種節(jié)日的起源、飲食和慶祝方式等差異。此外，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)情景讓學(xué)生去實(shí)踐和感受，比如打電話、問路、看醫(yī)生、上飯店等，安排學(xué)生分角色表演，同時(shí)要讓學(xué)生了解常用的表達(dá)習(xí)慣和思維習(xí)慣，在實(shí)踐中讓學(xué)生深刻地感受西方文化，提高跨文化交際的能力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生課外積累由于課堂的教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間是有限的，想在課堂上完全了解中西文化的差異是不現(xiàn)實(shí)的。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課下發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)自主性，利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)，注意文化知識(shí)的積累。例如，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的英美文學(xué)作品，向?qū)W生推薦一些介紹英美國(guó)家文化背景的報(bào)刊雜志，鼓勵(lì)學(xué)生收聽像VOA、BBC等英語廣播節(jié)目，欣賞英美原版電影，從而使學(xué)生了解西方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景以及民族特點(diǎn)等。這樣的學(xué)習(xí)過程容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中開闊眼界，豐富英美文化知識(shí)。

三、結(jié)語

第7篇：英語教學(xué)文化論文范文

四種文化適應(yīng)理論和模型描述了文化適應(yīng)者在文化適應(yīng)過程中的階段、規(guī)律和內(nèi)容，根據(jù)文化適應(yīng)理論和新生遇到的雙重文化沖擊，結(jié)合文化適應(yīng)理論，筆者將新生的文化適應(yīng)分為蜜月期、危機(jī)期、舒緩期和認(rèn)同期。

1.蜜月期。這是大學(xué)新生入學(xué)時(shí)最初的興奮狀態(tài)，通常是新生獲得錄取通知書到開學(xué)一兩周內(nèi)剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，新生出于告別中學(xué)這一人生階段和對(duì)大學(xué)生活的期待、向往，對(duì)大學(xué)文化表現(xiàn)出的是興奮、好奇的狀態(tài)。

2.危機(jī)期。危機(jī)期也叫抵抗期，通常是新生入學(xué)第一個(gè)月到第二個(gè)月也就是當(dāng)新生對(duì)大學(xué)文化有一定程度的認(rèn)識(shí)了解之后，由于自己沒有充分的準(zhǔn)備，開始感覺到文化沖擊時(shí)會(huì)對(duì)新的文化產(chǎn)生生疏感，對(duì)以往的生活環(huán)境、人際關(guān)系產(chǎn)生懷念情緒，在這個(gè)時(shí)期也是新生心理問題多發(fā)期。

3.舒緩期。通常是開學(xué)兩個(gè)月后，正式的教學(xué)環(huán)節(jié)和正式的大學(xué)校園生活開始后，如加入社團(tuán)、參加學(xué)生活動(dòng)等，新生對(duì)于所處的環(huán)境進(jìn)行重新思考和認(rèn)識(shí)，對(duì)自我也會(huì)重新定位，開始規(guī)劃大學(xué)生活。

4.認(rèn)同期。新生對(duì)大學(xué)校園主流文化的認(rèn)同程度表現(xiàn)為排斥、完全接受以及根據(jù)自己的個(gè)性特征選擇性地接收三種狀態(tài)，新生入學(xué)教育的目標(biāo)就是幫助新生能夠根據(jù)自身特點(diǎn)與所處的環(huán)境選擇適合自己的文化調(diào)整或重構(gòu)模式，而不是簡(jiǎn)單地完全接收，更要努力減少對(duì)新文化的排斥現(xiàn)象。

二、文化適應(yīng)理論對(duì)高校新生入學(xué)教育模式的啟示

1.入學(xué)教育的時(shí)間跨度：根據(jù)文化適應(yīng)規(guī)律循序漸進(jìn)。在新生入學(xué)后，要按照新生文化適應(yīng)的規(guī)律循序漸進(jìn)地開展教育活動(dòng)：在蜜月期可以通過開學(xué)典禮、迎新晚會(huì)等氣氛隆重的典禮儀式維持新生的興奮感，增強(qiáng)榮譽(yù)感；在危機(jī)期則要通過心理輔導(dǎo)、輔導(dǎo)員走訪宿舍、新老生交流會(huì)等幫助新生認(rèn)識(shí)自我、轉(zhuǎn)換角色；在認(rèn)同期則要通過專業(yè)教師的引導(dǎo)幫助新生掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)方法、建立對(duì)專業(yè)的興趣，通過團(tuán)學(xué)組織、社團(tuán)活動(dòng)豐富新生的文化生活；在認(rèn)同期則要指導(dǎo)新生在對(duì)自我和環(huán)境認(rèn)知的基礎(chǔ)上，建立自我發(fā)展、自我完善的目標(biāo)體系，幫助新生順利融入大學(xué)主流文化，同時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注一些邊緣學(xué)生。

2.入學(xué)教育的目標(biāo)：幫助新生建立對(duì)大學(xué)的文化認(rèn)同。要新生建立對(duì)大學(xué)的文化認(rèn)同則要幫助新生實(shí)現(xiàn)四大轉(zhuǎn)換：角色認(rèn)識(shí)由以我為中心到融入集體、學(xué)會(huì)合作，思維方式由單向型到多向型、創(chuàng)新型，學(xué)習(xí)目標(biāo)由考取大學(xué)到素質(zhì)提高、職業(yè)發(fā)展，學(xué)習(xí)方法由知識(shí)再現(xiàn)型到知識(shí)探索型。在入學(xué)教育中就要幫助新生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和途徑的多樣性，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，主動(dòng)與他人合作交往，積極參與校園文化活動(dòng)，指導(dǎo)新生充分運(yùn)用各種資源提高自身綜合素質(zhì)。

3.入學(xué)教育的方式：師長(zhǎng)引領(lǐng)與朋輩分享相結(jié)合。新生入學(xué)教育階段，輔導(dǎo)員、班主任要充分發(fā)揮人格魅力和專業(yè)素質(zhì)對(duì)新生的引領(lǐng)作用，可以通過召開主題班會(huì)、走訪學(xué)生宿舍等方式，深入新生中開展適應(yīng)性團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)。學(xué)院也要充分利用師資資源，通過名師大講堂等活動(dòng)，讓學(xué)校優(yōu)秀教師、教學(xué)名師為新生開展專業(yè)講座，幫助新生建立專業(yè)認(rèn)同。同時(shí)，優(yōu)秀高年級(jí)學(xué)生往往代表的是學(xué)校的主流文化圈，他們?cè)谒枷胗X悟、專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科研、學(xué)生工作、人際交往等方面都具有代表性，充分發(fā)揮優(yōu)秀高年級(jí)學(xué)生的朋輩對(duì)新生的影響也非常重要。

4.入學(xué)教育的內(nèi)容：涵蓋心理適應(yīng)和人際關(guān)系教育。從家庭環(huán)境來看，對(duì)于“95后”大學(xué)新生而言，由于缺乏兄弟姐們間的關(guān)心照顧，他們往往自我意識(shí)強(qiáng)，缺乏換位思考的能力和關(guān)愛他人的意識(shí)，且情緒波動(dòng)較大；從教育環(huán)境來看，高中的應(yīng)試教育注重競(jìng)爭(zhēng)，而大學(xué)里更注重營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍，需要一定的人際關(guān)系處理能力。因此，正確認(rèn)識(shí)新生在心理適應(yīng)和人際交往中遇到的問題，并進(jìn)行有效的疏導(dǎo)、調(diào)適和培養(yǎng)是他們順利進(jìn)行大學(xué)生活的保障。在新生入學(xué)教育中，可以通過開設(shè)心理講座、舉辦心理情景劇、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、宿舍文化節(jié)等方式，幫助新生系統(tǒng)地了解心理健康知識(shí)，正確對(duì)待負(fù)面心理情緒和生活中的挫折，引導(dǎo)新生通過自助和互助的途徑化解矛盾。

第8篇：英語教學(xué)文化論文范文

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，很多學(xué)生要求獲得聽、說、讀、寫四大技能。但即使這樣，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中交流時(shí)仍然會(huì)遇到問題。因?yàn)榇蠖嗟慕虒W(xué)及教學(xué)材料看重的是語言形式的重要而忽略了語言實(shí)際的社會(huì)意義。在教科書上時(shí)常會(huì)看到下面的對(duì)話：（1）A：What’syourname?B：MynameisLiLei.A：Howoldareyou?B：I’m17yearsold.A：Whereareyoufrom?B：I’mfromShanghai.（2）A：Areyouwritingalettertoyourfriend?B：Yes，Iam.A：Howoftendoyouwritetoyourfriend?B：Aboutonceaweek.以上的對(duì)話是漢語的思維與英語形式上的概括的結(jié)合體。雖然這樣的形式毫無疑問是正確的，但他們?cè)趯?shí)際生活中是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樵趪?guó)外除了醫(yī)院、移民局和一些類似的機(jī)構(gòu)會(huì)使用以上第一段的對(duì)話以外，很難想象一個(gè)人會(huì)問你這樣的問題。如果你這樣問一個(gè)美國(guó)人，他們很自然的反應(yīng)是“Whydoyouask?”（你為什么這么問？）或者“It’snoneofyourbusiness.”（不管你的事）。而第二段對(duì)話中“Areyouwritingalettertoyourfriend?”（你正在給你的朋友寫信嗎？）就涉及個(gè)人隱私。我們的教材很少注意到文化背景知識(shí)的差異，因此學(xué)生也就忽略了文化的因素，他們只是機(jī)械地重復(fù)所學(xué)的東西。因此在英語教學(xué)方面，教師不僅要傳遞語言知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生利用語言的能力，還要擴(kuò)充與教學(xué)有關(guān)的文化背景知識(shí)。

二、如何在教學(xué)中教授文化背景知識(shí)

向?qū)W生教授文化背景知識(shí)實(shí)屬不易，首先教師必須熟悉兩種語言文化的區(qū)別，另外，教師要能夠提供文化信息并能讓學(xué)生在不同的場(chǎng)合下正確地表達(dá)自己，后者尤為重要。

1．選擇合理的教學(xué)材料

首先教學(xué)材料很重要，外文材料和一些真實(shí)性的材料一定要占有部分比例?，F(xiàn)在有很多兒童的英語教學(xué)教材都是由英國(guó)或美國(guó)的語言學(xué)家參與編寫的，就比較有實(shí)際意義。特別是對(duì)話，真實(shí)的材料有時(shí)會(huì)涉及一些社會(huì)因素或一些社會(huì)活動(dòng)，因此它會(huì)影響到說話者的一些真實(shí)行為。此外，教師還應(yīng)帶有目的性的解釋一些材料中所涉及的背景知識(shí)。下面是一段對(duì)話：Helen：Hello，Alice.Alice：Hello，I’mgoingtogetamagazineandsomechocolate.Wouldyouliketogowithme?Helen：OK.Let’sgotothatnewsagentinthecorner.Iwantsomecigarettes.Alice：Iwanttogototheonedowntheroad.I’vegottosendoffthisparcelandthereisapostofficeinthatone.從這段對(duì)話中可以了解到，在英國(guó)一些報(bào)刊經(jīng)銷商店不僅賣糖和香煙，而且內(nèi)設(shè)有郵局，人們可以寄信和寄包裹，但在中國(guó)，沒有這樣的報(bào)刊經(jīng)銷商店。如果教師不給予一些解釋，那么學(xué)生就會(huì)感到困惑。

2．鼓勵(lì)廣泛閱讀

鼓勵(lì)學(xué)生大量的閱讀，包括小說、雜志、報(bào)紙等，對(duì)于大多數(shù)的學(xué)生來說，西方文化知識(shí)的習(xí)得，主要依靠閱讀材料。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些材料來了解人們的心理、社會(huì)角色、習(xí)俗、習(xí)慣和社會(huì)關(guān)系等。學(xué)生在閱讀時(shí)教師可以指導(dǎo)，學(xué)生就能積累更多的文化背景知識(shí)。通過大量的閱讀，學(xué)生對(duì)文化的理解就會(huì)變得完整、成熟。

3．在課堂上要注意正確用詞

在課堂上教師應(yīng)該注意正確的語言形式和語言的合理用法。在課堂上可以開展角色扮演的活動(dòng)，學(xué)生扮演某個(gè)角色或根據(jù)一個(gè)特定的角色開展一段對(duì)話。教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)，并指出他的表達(dá)方式中不恰當(dāng)?shù)牡胤?。此外，提醒學(xué)生注意細(xì)節(jié)，如發(fā)音、語調(diào)、面部表情、手勢(shì)等。

4．多利用地道的原文錄像帶和電影

在教學(xué)方面多利用原版英文錄像帶和電影，觀看后討論是非常有效的。當(dāng)學(xué)生和教師在看錄像帶或電影時(shí)，他們會(huì)更多地注意日常生活的場(chǎng)景，如店主與顧客之間的對(duì)話、如何打電話、在街上見面時(shí)的寒暄等?？赐旰螅處熀蛯W(xué)生可以交換觀點(diǎn)并且互相補(bǔ)充。

5．鼓勵(lì)學(xué)生多與外國(guó)人交流

第9篇：英語教學(xué)文化論文范文

一.中外合作辦學(xué)學(xué)生

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)選擇的態(tài)度本項(xiàng)目跨文化交際教學(xué)主要依托wiki平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和學(xué)習(xí)。Wiki是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的超文本多人在線協(xié)作寫作系統(tǒng)，可以讓學(xué)習(xí)社群成員在網(wǎng)頁上創(chuàng)作、編輯、添加、修改、刪除內(nèi)容，可以體現(xiàn)知識(shí)構(gòu)建的關(guān)聯(lián)性。潘文晗認(rèn)為，wiki是建立學(xué)習(xí)共同體的最佳選擇。為了解學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的傾向，本研究調(diào)查了學(xué)生對(duì)于wikis平臺(tái)學(xué)習(xí)和QQ或微信輔助學(xué)習(xí)的態(tài)度。統(tǒng)計(jì)顯示，26%的學(xué)生傾向于在wikis平臺(tái)學(xué)習(xí)；72%的學(xué)生傾向于借助QQ或微信輔助學(xué)習(xí)；2%的學(xué)生表示無所謂，學(xué)習(xí)關(guān)鍵靠自己。也就是，三分之二以上的學(xué)生傾向于借助具有豐富社交功能的QQ或微信平臺(tái)輔助學(xué)習(xí)，四分之一的學(xué)生支持wiki專業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生支持QQ和微信輔助學(xué)習(xí)主要原因有三點(diǎn)。第一，QQ常用、熟悉，操作簡(jiǎn)單，用戶更多，學(xué)生對(duì)老師布置的作業(yè)和信息可以更及時(shí)的了解，也不易忘記。而Wiki不是常用網(wǎng)站，登錄較少，無法保持師生間及時(shí)溝通，學(xué)生有時(shí)會(huì)遺忘上面的任務(wù)。第二，QQ上網(wǎng)速度快，手機(jī)也能用，節(jié)省時(shí)間。而wiki網(wǎng)頁網(wǎng)速較慢，而且用戶登錄程序較復(fù)雜。第三，運(yùn)用QQ平臺(tái)學(xué)習(xí)可以提高關(guān)注度。贊成Wiki平臺(tái)學(xué)習(xí)的原因有：第一，wiki是專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，針對(duì)性強(qiáng)，預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)內(nèi)容比較有條理，比QQ正式。QQ平臺(tái)偏娛樂性，不便于引導(dǎo)和培養(yǎng)習(xí)慣，wiki可以讓學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。第二，每個(gè)人可以獨(dú)立完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)答案公開，大家都可以看到，可以從別人處學(xué)到知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己答案的不足，在比較中進(jìn)步；督促能力較強(qiáng)，可以看到更多同學(xué)的評(píng)論和觀點(diǎn)，使大家主動(dòng)預(yù)習(xí)。第三，wiki平臺(tái)內(nèi)容豐富，全英界面，有利于詞匯積累，閱讀能力的提高。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有極少部分學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的選擇持無所謂態(tài)度，其原因歸結(jié)為兩類：其一，對(duì)于一些學(xué)生，任何方式都是為了應(yīng)付考試，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；其二，不喜歡上網(wǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)沒有興趣，或者認(rèn)為傳統(tǒng)的紙質(zhì)學(xué)習(xí)材料更適用。在信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，作為學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí)具有重要意義。傅鋼善和王改花（2014）的研究表明，學(xué)習(xí)者網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交互越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好；學(xué)習(xí)者外部調(diào)控能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。

二.跨文化交際教學(xué)效果

總體上，對(duì)于英語課的跨文化知識(shí)和交際教學(xué)和相關(guān)活動(dòng)，后測(cè)項(xiàng)目第12題統(tǒng)計(jì)表明：18%的學(xué)生非常滿意,73%的學(xué)生基本滿意，8%的學(xué)生不太滿意。即五分之一的學(xué)生非常滿意，大部分學(xué)生基本滿意，還有近十分之一學(xué)生不太滿意。究其不滿意的原因，其一，如后測(cè)問卷第8個(gè)項(xiàng)目結(jié)果顯示，跨文化交際教學(xué)的課堂教學(xué)方式有待進(jìn)一步改進(jìn)，以提高學(xué)生的參與興趣。同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的選擇，大部分學(xué)生傾向于采用常用的社交網(wǎng)絡(luò)來輔助學(xué)習(xí)。為進(jìn)一步了解學(xué)生對(duì)于英語課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)的想法，本研究進(jìn)一步設(shè)計(jì)主觀問題，讓學(xué)生對(duì)本學(xué)期英語閱讀課提出建議，經(jīng)歸納分析，學(xué)生對(duì)于英語閱讀跨文化交際教學(xué)建議可分為三類：第一，加強(qiáng)詞匯語法學(xué)習(xí)，短語、句型和語法知識(shí)需補(bǔ)充加強(qiáng)；第二，傳授更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)技巧，做題方法，如關(guān)于CET考試方面的知識(shí)；第三，提高學(xué)生興趣，增加課外知識(shí)，補(bǔ)充國(guó)外的短語，適當(dāng)增加書籍、電影等文化學(xué)習(xí)方式。這說明，對(duì)于中外合作辦學(xué)項(xiàng)目英語教學(xué)，要把跨文化交際能力培養(yǎng)和國(guó)內(nèi)外語語言測(cè)試結(jié)合起來，同時(shí)要探索多種靈活豐富的學(xué)習(xí)策略和途徑提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

作者：王玉敏單位：河南大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院