組織社會(huì)學(xué)精選(九篇)

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第1篇：組織社會(huì)學(xué)范文

社會(huì)實(shí)踐教育體現(xiàn)的是開(kāi)放和創(chuàng)新的觀念，是學(xué)校教育的拓展，應(yīng)該捕捉時(shí)代的氣息和時(shí)代的脈搏。全縣開(kāi)展“加強(qiáng)學(xué)校管理共建平安和諧校園”以來(lái)，我們不失時(shí)機(jī)開(kāi)展“拒絕安全隱患進(jìn)校園簽字儀式”、“觀看科教片”、“安全知識(shí)講座”等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)不牽動(dòng)著全校師生的心，大家都扮演“小記者”盡展才藝，及時(shí)將消滅安全隱患的最新動(dòng)態(tài)在全校師生中傳播。

我們還經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院義務(wù)勞動(dòng)，幫助五保戶(hù)、軍烈屬、孤寡老人做力所能及的事，促進(jìn)學(xué)生良好禮儀的養(yǎng)成；開(kāi)展象征性“走遍祖國(guó)大地”游覽活動(dòng)，每天堅(jiān)持十分鐘長(zhǎng)跑，象征性奔赴祖國(guó)各地，每月到達(dá)一座大城市，月末寫(xiě)出沿途各地的地理位置，風(fēng)土人情，名勝古跡、特產(chǎn)等。實(shí)踐告訴我們，使學(xué)生掌握一種本領(lǐng)，明白一個(gè)道理，形成一種品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，不是通過(guò)一兩次活動(dòng)就能達(dá)到的，這就要求我們?cè)诮M織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程中，要把握一定的“量”和“度”，切忌隔靴搔癢，影響積極心理體驗(yàn)的產(chǎn)生。所以我們必須指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)多次豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)學(xué)生自身不懈的努力，逐步積累，才能讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。

二、貼近教學(xué)，讓學(xué)生交流體會(huì)，展示本領(lǐng)

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能脫離教學(xué)，否則就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要密切結(jié)合教學(xué)啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、求知欲望、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)才干。學(xué)完《桂林山水》這篇課文后，我們組織學(xué)生遠(yuǎn)足、野游等領(lǐng)悟大自然鬼斧神工之美；采集動(dòng)、植物標(biāo)本，為自然實(shí)驗(yàn)提供生動(dòng)形象的感性知識(shí)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)家鄉(xiāng)優(yōu)美壯麗的景色，從而激發(fā)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，這既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又加深了愛(ài)國(guó)主義教育。在體驗(yàn)教育活動(dòng)中，及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)一步加深體會(huì)，提高認(rèn)識(shí)，同學(xué)之間還互相啟迪、互相學(xué)習(xí)。從學(xué)生心理角度看，他們都非常想把學(xué)到的本領(lǐng)展示出來(lái)，得到大家的認(rèn)可，學(xué)校為他們創(chuàng)設(shè)了展示本領(lǐng)的時(shí)空大舞臺(tái)，通過(guò)讓學(xué)生盡情展示本領(lǐng)，感到自己通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)取得的進(jìn)步，同時(shí)更進(jìn)一步地堅(jiān)定自己參加體驗(yàn)教育的信心，提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果。

第2篇：組織社會(huì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)資本；組織學(xué)習(xí)；營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力；形成機(jī)制

一、 引言

企業(yè)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，需要從周?chē)沫h(huán)境中獲取資源。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)使知識(shí)與信息成為了企業(yè)最重要的資源，而環(huán)境動(dòng)蕩性的加劇也要求企業(yè)必須密切的關(guān)注市場(chǎng)信息。在此背景下，社會(huì)資本的理論得到了快速的發(fā)展，并成為解釋企業(yè)持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)源的又一個(gè)理論。王鳳彬（2008）、陳穎（2008）等學(xué)者研究了社會(huì)資本對(duì)企業(yè)能力的影響作用，但是對(duì)社會(huì)資本如何影響企業(yè)動(dòng)態(tài)能力的形成仍缺少研究，對(duì)社會(huì)資本和營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力關(guān)系的研究更是稀缺。

營(yíng)銷(xiāo)是企業(yè)的重要的職能之一，Vorhies（2007）認(rèn)為營(yíng)銷(xiāo)能力與動(dòng)態(tài)能力結(jié)合的研究是未來(lái)研究的重要方向。本研究認(rèn)為深入發(fā)掘營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的內(nèi)涵，探討社會(huì)資本與企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力之間的關(guān)系有著十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。借鑒“資源——組織學(xué)習(xí)——?jiǎng)討B(tài)能力”的分析框架，本研究利用案例分析的方法嘗試探討了營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力形成機(jī)制的關(guān)系，以期對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理提出合理的建議。

二、 文獻(xiàn)回顧

1. 企業(yè)視角下的社會(huì)資本?！吧鐣?huì)資本”的概念最早出現(xiàn)在社會(huì)學(xué)研究中，用來(lái)強(qiáng)調(diào)人們之間的強(qiáng)烈的、相互交織的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要性，信任正是來(lái)源于這種網(wǎng)絡(luò)。之后大量的學(xué)者都對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究，Leana（1999）認(rèn)為社會(huì)資本是嵌入在個(gè)體、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)關(guān)系中的一種資產(chǎn)。

與個(gè)人層面的研究不同，Nahapiet和Ghoshal（1998）從企業(yè)的層面探討了社會(huì)資本的三個(gè)維度：結(jié)構(gòu)維度、關(guān)系維度和認(rèn)知維度，他們認(rèn)為這三個(gè)維度是社會(huì)資本的最重要的三個(gè)維度，他們之間有著緊密的聯(lián)系。具體來(lái)講，結(jié)構(gòu)維度描述了成員之間聯(lián)系的客觀結(jié)構(gòu)，是個(gè)體之間各種聯(lián)系的總和。關(guān)系維度描述的是成員之間經(jīng)過(guò)不斷的交流所形成的個(gè)人關(guān)系，例如尊重以及友情等。認(rèn)知維度則是指提供不同行為主體間共同的表述、解釋與意義系統(tǒng)的那些資源，如語(yǔ)言、符號(hào)和文化習(xí)慣等。本文認(rèn)同Nahapiet和Ghoshal（1998）的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)資本可以分為結(jié)構(gòu)維度、關(guān)系維度和認(rèn)知維度。

2. 組織學(xué)習(xí)及其機(jī)制。20世紀(jì)中葉，一些學(xué)者在探討組織適應(yīng)性的問(wèn)題時(shí)提出了組織學(xué)習(xí)的概念。Huber （1991）為組織應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向，密切關(guān)注市場(chǎng)及顧客信息，并將這些信息進(jìn)行處理，在組織內(nèi)達(dá)成共識(shí)并以此提出相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)策略，這個(gè)過(guò)程構(gòu)成了組織學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。在眾多的研究當(dāng)中，有許多是關(guān)于組織學(xué)習(xí)機(jī)制和過(guò)程的探討。Crossan等（1999）認(rèn)為組織學(xué)習(xí)包括包括前饋層學(xué)習(xí)和反饋層學(xué)習(xí)，前饋層學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體知識(shí)向集體知識(shí)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，而反饋層學(xué)習(xí)是集體知識(shí)向個(gè)體知識(shí)轉(zhuǎn)移的過(guò)程。本文認(rèn)同Crossan等（1999）的觀點(diǎn)，認(rèn)為組織學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是由前饋層學(xué)習(xí)和反饋層學(xué)習(xí)兩個(gè)維度構(gòu)成的。

3. 營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的相關(guān)研究。營(yíng)銷(xiāo)被認(rèn)為是企業(yè)的一種重要的適應(yīng)性為，企業(yè)用營(yíng)銷(xiāo)手段發(fā)現(xiàn)目標(biāo)顧客以創(chuàng)造價(jià)值，并提品和服務(wù)效用。作為回報(bào)，企業(yè)得到了穩(wěn)定的、成長(zhǎng)性的高回報(bào)。在動(dòng)蕩的環(huán)境中，企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)職能被賦予了更重要的使命，營(yíng)銷(xiāo)可以通過(guò)關(guān)注的轉(zhuǎn)換（這種轉(zhuǎn)變以往被認(rèn)為是外生的），從新定義新的游戲規(guī)則。Fang和Zou（2009）提出了營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的概念，認(rèn)為營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力是企業(yè)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，識(shí)別和滿(mǎn)足顧客價(jià)值的有效手段，在動(dòng)蕩的環(huán)境中，能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)長(zhǎng)期、穩(wěn)定的財(cái)務(wù)績(jī)效和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。為了與傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)能力理論相區(qū)別，他們將這種能力定義為企業(yè)商業(yè)流程的反應(yīng)性和效率，具體來(lái)說(shuō)，包括產(chǎn)品開(kāi)發(fā)管理流程、顧客關(guān)系管理流程和供應(yīng)鏈管理流程三個(gè)維度。

4. 理論框架的建立。李飛（2009）認(rèn)為案例研究有兩種邏輯，第一種是事先不建立理論模型；另一種方法是在回顧以往研究的基礎(chǔ)上建立初步的理論框架，并以此對(duì)案例企業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究，并最終修正以往的理論，得到相應(yīng)的結(jié)論。本文采取后一種研究方法，在回顧了以往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上建立了理論分析框架。

三、 研究方法

本文選擇海信集團(tuán)作為研究對(duì)象，海信集團(tuán)具有較強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力，在金融危機(jī)中，憑借其敏銳的感知能力和出色的整合能力，不僅達(dá)到了業(yè)績(jī)上的逆勢(shì)增長(zhǎng)，而且實(shí)現(xiàn)了自主品牌在海外市場(chǎng)的飛躍，為本文提供了很好的研究素材。本文的數(shù)據(jù)來(lái)源主要包括一手?jǐn)?shù)據(jù)和二手?jǐn)?shù)據(jù)兩種。二手?jǐn)?shù)據(jù)包括網(wǎng)絡(luò)資料、海信內(nèi)部資料、數(shù)據(jù)庫(kù)資料。一手?jǐn)?shù)據(jù)主要包括（1）與海信的中層領(lǐng)導(dǎo)與員工進(jìn)行座談，了解到的有關(guān)海信營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的相關(guān)理念和實(shí)踐；（2）在海信進(jìn)行的實(shí)地調(diào)研。

對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼，可以從海量的定性資料中明確研究的主題，并能使研究過(guò)程具備一定的條理性和合理性，能夠很好的論證前文所提出的問(wèn)題。首先，根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)源進(jìn)行編碼，對(duì)于一手?jǐn)?shù)據(jù)，分別將4位中層受訪者編為MG1-MG4，將一般員工編為ST。將二手?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)一編為SH。根據(jù)上文研究框架中提出的主要概念，我們將涉及到的內(nèi)容進(jìn)行了歸類(lèi)和編碼。

四、 研究發(fā)現(xiàn)

為了深入發(fā)掘海信營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的形成機(jī)制，本研究主要進(jìn)行了以下兩個(gè)方面的工作：首先，對(duì)社會(huì)資本如何影響組織學(xué)習(xí)進(jìn)行了探討；最后，發(fā)掘了組織學(xué)習(xí)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力構(gòu)建的作用機(jī)制。在對(duì)大量的一手?jǐn)?shù)據(jù)和二手?jǐn)?shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，本文得到了許多有價(jià)值的結(jié)論。

1. 社會(huì)資本對(duì)組織學(xué)習(xí)的影響。Kale（2000）認(rèn)為企業(yè)員工是在一定的社會(huì)交往背景下完成相關(guān)的知識(shí)的獲取、轉(zhuǎn)移和整合的。本研究在分析了海信的相關(guān)資料以后，發(fā)現(xiàn)與社會(huì)資本和組織學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)一共有78條，其中結(jié)構(gòu)維度的條目共有36條，關(guān)系維度的條目共有13條，認(rèn)知維度的條目數(shù)共有29條（見(jiàn)表2）。說(shuō)明社會(huì)資本對(duì)組織學(xué)習(xí)有著重要的影響作用，而且相對(duì)于其他兩個(gè)維度，關(guān)系維度對(duì)組織學(xué)習(xí)的影響作用稍弱。

組織結(jié)構(gòu)對(duì)海信的組織學(xué)習(xí)有著重要的影響，海信與山東大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院、西安交通大學(xué)、天津大學(xué)等多家高校及研究機(jī)構(gòu)有著密切的聯(lián)系，海信的決策咨詢(xún)層也是由這些高效的專(zhuān)家所組成的，這對(duì)于海信的技術(shù)創(chuàng)新和組織學(xué)習(xí)有著重要的推進(jìn)作用。關(guān)系維度是海信組織學(xué)習(xí)的重要保障，海信十分注重構(gòu)建內(nèi)部和諧的員工關(guān)系，培養(yǎng)“家”的氛圍，從而有利于員工的交流與創(chuàng)新文化的培育。認(rèn)知維度強(qiáng)調(diào)的是思維方式和行為模式對(duì)組織學(xué)習(xí)的影響，海信對(duì)知識(shí)和創(chuàng)新的追求是其企業(yè)文化的主要特征之一。

2. 組織學(xué)習(xí)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的影響。產(chǎn)品開(kāi)發(fā)管理流程涉及到探尋顧客需求、確定新產(chǎn)品思路、設(shè)計(jì)新產(chǎn)品方案、管理和生產(chǎn)新產(chǎn)品，是對(duì)企業(yè)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的跨部門(mén)流程的整合。資料的編碼的結(jié)果顯示，組織學(xué)習(xí)對(duì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)管理流程影響的相關(guān)條目數(shù)一共有55條，其中，與個(gè)人層面學(xué)習(xí)和與組織層面學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)分別為9和21，與前饋層學(xué)習(xí)和反饋層學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)分別為6和19。

顧客關(guān)系管理涉及到獲取和收集顧客信息，建立和維持顧客和渠道關(guān)系，推行售后服務(wù)的相關(guān)跨部門(mén)流程的整合與管理。包括開(kāi)發(fā)客戶(hù)、明確現(xiàn)有顧客需求、培育品牌、管理顧客關(guān)系、促銷(xiāo)管理等子流程。資料的編碼的結(jié)果顯示，組織學(xué)習(xí)對(duì)顧客關(guān)系管理流程影響的相關(guān)條目數(shù)一共有46條，其中，與個(gè)人層面學(xué)習(xí)和與組織層面學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)分別為18和7，與前饋層學(xué)習(xí)和反饋層學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)分別為14和7。

供應(yīng)鏈管理涉及到選擇并識(shí)別合格的供應(yīng)商，建立和維持投入產(chǎn)出的最優(yōu)模型，設(shè)計(jì)產(chǎn)品解決方案中的工作流。資料的編碼的結(jié)果顯示，組織學(xué)習(xí)對(duì)供應(yīng)鏈管理流程影響的相關(guān)條目數(shù)一共有47條，其中，與個(gè)人層面學(xué)習(xí)和與組織層面學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)分別為2和24，與前饋層學(xué)習(xí)和反饋層學(xué)習(xí)相關(guān)的條目數(shù)分別為6和15。

五、 結(jié)論與討論

本文回顧了社會(huì)資本、組織學(xué)習(xí)、營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力等相關(guān)理論，在此基礎(chǔ)上提出了企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力影響機(jī)制的研究模型。隨后利用單案例研究的方法，選取海信集團(tuán)為研究對(duì)象，在系統(tǒng)的收集資料的基礎(chǔ)上，對(duì)“社會(huì)資本對(duì)組織學(xué)習(xí)的影響機(jī)制、組織學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的影響機(jī)制”這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討和分析。通過(guò)分析，本文有以下發(fā)現(xiàn)：第一，探討了社會(huì)資本與組織學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，結(jié)果表明社會(huì)資本對(duì)組織學(xué)習(xí)有著顯著的影響作用；第二，從組織學(xué)習(xí)的四個(gè)維度出發(fā)，分別探討了組織學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力三個(gè)維度的影響機(jī)制，質(zhì)化的數(shù)據(jù)顯示，組織學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的形成有著顯著的影響；第三，本研究還發(fā)現(xiàn)，組織學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力三個(gè)維度的作用機(jī)制有所不同，組織層面的學(xué)習(xí)和反饋層學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和供應(yīng)鏈管理兩個(gè)流程的影響作用顯著，而對(duì)企業(yè)顧客關(guān)系管理流程的影響相對(duì)較弱，相反，個(gè)人層面的學(xué)習(xí)和前饋層學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)顧客關(guān)系管理的影響作用顯著，而對(duì)其他兩個(gè)流程的影響作用較小。

2. 研究?jī)r(jià)值及啟示。本研究以“資源——組織學(xué)習(xí)——?jiǎng)討B(tài)能力”為框架構(gòu)建了企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的形成機(jī)制模型。雖然社會(huì)資本、組織學(xué)習(xí)、動(dòng)態(tài)能力的理論已經(jīng)較為成熟，但是探討三者之間關(guān)系的研究并不多。并且，營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力是動(dòng)態(tài)能力與營(yíng)銷(xiāo)理論相結(jié)合的新進(jìn)產(chǎn)物，本研究提出了營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的形成機(jī)制，彌補(bǔ)了上述的研究不足，豐富了動(dòng)態(tài)能力和營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)能力的相關(guān)理論，為以后的研究奠定了基礎(chǔ)。

本研究的結(jié)論對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐也有著重要的指導(dǎo)意義。首先，社會(huì)資本是企業(yè)的重要資源，處在動(dòng)蕩的環(huán)境中的企業(yè)，保持與外界緊密的聯(lián)系并善于利用外界的資源是其獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。其次，動(dòng)態(tài)意義上的組織學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)存量的概念也是一個(gè)流量的概念，企業(yè)應(yīng)促進(jìn)知識(shí)在“個(gè)體學(xué)習(xí)到組織學(xué)習(xí)”和“組織學(xué)習(xí)到個(gè)體學(xué)習(xí)”兩個(gè)過(guò)程中的轉(zhuǎn)移，從而提升其組織學(xué)習(xí)能力。最后，組織學(xué)習(xí)可以幫助企業(yè)應(yīng)對(duì)環(huán)境變化獲取顧客滿(mǎn)意，組織學(xué)習(xí)可以提升企業(yè)流程的反應(yīng)性和效率，從而提升其競(jìng)爭(zhēng)力。

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基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：2011Y286）。

第3篇：組織社會(huì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生會(huì)建設(shè)；機(jī)構(gòu)建設(shè)；制度建設(shè)；文化建設(shè)

Abstract：The orientation of college student’s union is to protect student’s rights and interest ，make service for all college students heart and soul， and promote youth students’ integrated development. College students’ leaders are important leaders for guiding students to conduct self-education， self-management， and self-service. This paper combines the current situation of college student union， from system construction， institutional construction，cultural construction， to discuss how to strength the development of college student’s union.

Key words： Development of College Student’s Union； System Construction； Institutional Construction； Cultural Construction

1.加強(qiáng)學(xué)生會(huì)機(jī)構(gòu)建設(shè)

高校學(xué)生會(huì)在豐富校園文化，促進(jìn)在校園精神文明建設(shè)，維護(hù)廣大同學(xué)權(quán)益等方面發(fā)揮著不可替代的作用。如何進(jìn)行科學(xué)、合理、有效的機(jī)構(gòu)設(shè)置，培養(yǎng)并造就一批素質(zhì)高、能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍，是各高校學(xué)生會(huì)普遍關(guān)心的問(wèn)題。

1.1 加強(qiáng)系學(xué)生會(huì)與各個(gè)團(tuán)支部的聯(lián)系與交流，增強(qiáng)學(xué)生會(huì)工作的整體性。

1.2 定期組織學(xué)生會(huì)及學(xué)生會(huì)部長(zhǎng)以上成員召開(kāi)學(xué)生會(huì)部長(zhǎng)會(huì)，布置交流和研討各項(xiàng)工作；

1.3 由系學(xué)生會(huì)牽頭，每學(xué)期至少組織一次全體學(xué)生會(huì)成員都能參與的聯(lián)誼活動(dòng)，以增強(qiáng)凝聚力與向心力；

1.4 由系學(xué)生會(huì)牽頭，每學(xué)年開(kāi)展一次全系學(xué)生干部表彰大會(huì)；

1.5 安排一定比例的系學(xué)生會(huì)干事和團(tuán)支部代表參加每年一度的系學(xué)生會(huì)干部換屆競(jìng)選；

1.6 在學(xué)生會(huì)機(jī)構(gòu)設(shè)置上，一定要?jiǎng)?wù)求機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)明、權(quán)責(zé)明確。部門(mén)之間應(yīng)做到互相支持、互相配合。每學(xué)期至少開(kāi)展一次部門(mén)之間的聯(lián)誼活動(dòng)，讓學(xué)生會(huì)各成員互相溝通互相學(xué)習(xí)此外，每周的學(xué)生會(huì)例會(huì)力求保質(zhì)保量，各部門(mén)應(yīng)利用例會(huì)進(jìn)行深入的溝通和交流，集思廣益總結(jié)前段工作的成功與失敗，一起研討目前學(xué)生會(huì)工作中存在的問(wèn)題和解決方法。

2.加強(qiáng)學(xué)生會(huì)制度建設(shè)

學(xué)生會(huì)要穩(wěn)定發(fā)展，必須逐步完善各項(xiàng)規(guī)章制度。

2.1 學(xué)生會(huì)文件發(fā)放程序：各部門(mén)起草活動(dòng)計(jì)劃或申請(qǐng)交秘書(shū)處發(fā)文，部門(mén)文件由各部門(mén)發(fā)

2.2 團(tuán)委，學(xué)生會(huì)干部守則：學(xué)生會(huì)干部必須遵守學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，應(yīng)具備高度的責(zé)任心，以全心全意為廣大同學(xué)服務(wù)為原則，做好“上傳下達(dá)，下傳上報(bào)”。各項(xiàng)工作要做到有步驟、有計(jì)劃地開(kāi)展。全體學(xué)生會(huì)干部接受全院學(xué)生監(jiān)督。

2.3 會(huì)議制度：每周定期召開(kāi)一次工作例會(huì)，各位委員必須準(zhǔn)時(shí)到會(huì)，并到秘書(shū)處簽到。各部門(mén)應(yīng)如實(shí)反映情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。秘書(shū)處做好會(huì)議記錄及其他存檔工作。

2.4 財(cái)務(wù)管理和申報(bào)制度：必須建立完整的申報(bào)制度，確保有經(jīng)費(fèi)使用。

2.5 學(xué)生活動(dòng)制度：為保障學(xué)生活動(dòng)有序高效的開(kāi)展，學(xué)生組織群策群力，建立和完善學(xué)生活動(dòng)流程標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)學(xué)生活動(dòng)的策劃、實(shí)施和總結(jié)三階段工作的具體開(kāi)展進(jìn)行規(guī)范化的要求。

2.6 監(jiān)督體制：能在活動(dòng)結(jié)束后迅速收集參與人員、組織人員和監(jiān)督人員三方面的意見(jiàn)，反饋給活動(dòng)組織部門(mén)和分團(tuán)委，以便總結(jié)和提高。完善的信息反饋制度建立，保障各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的信息能夠迅速而有效的傳遞到同學(xué)中，并且將各項(xiàng)活動(dòng)的總結(jié)和新聞上報(bào)給相關(guān)部門(mén)。

3.加強(qiáng)學(xué)生會(huì)文化建設(shè)

正如每個(gè)企業(yè)都要建設(shè)企業(yè)文化，學(xué)生會(huì)的文化建設(shè)也是不可或缺的。學(xué)生會(huì)文化是一種精神，一種價(jià)值取向，是觀念形態(tài)的東西。它是學(xué)生會(huì)服務(wù)精神與文化意義的融合。是學(xué)生會(huì)在為學(xué)校、為同學(xué)服務(wù)的工作中形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則。

3.1 學(xué)生會(huì)文化建設(shè)，首先要建立同學(xué)對(duì)學(xué)生會(huì)組織的認(rèn)同感，只有學(xué)生從內(nèi)心真正認(rèn)同學(xué)生會(huì)組織，才能產(chǎn)生歸屬感，把自己真正融人到學(xué)生會(huì)工作中。同時(shí)，構(gòu)建學(xué)生會(huì)文化，不但要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，還要能夠進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，不斷使學(xué)生會(huì)文化適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求。

3.2 加強(qiáng)學(xué)生會(huì)內(nèi)部成員自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)。辦公室制定好學(xué)生會(huì)的制度，對(duì)會(huì)議及集體活動(dòng)多次遲到、無(wú)故曠會(huì)、工作懶散、在其位不謀其政的成員警告無(wú)效后，實(shí)行除名，并全系通報(bào)批評(píng)。

3.3 發(fā)揮學(xué)生會(huì)主要學(xué)生干部模范帶頭作用。學(xué)生會(huì)干部是學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的首要力量。學(xué)生會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)生會(huì)全體成員起著榜樣、模范、引導(dǎo)作用，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著整體學(xué)生會(huì)的思想觀念和行為方式。

3.4 傳統(tǒng)中尋求創(chuàng)新。學(xué)生會(huì)工作要在總結(jié)以前學(xué)生會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，走出自己的特色，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，想同學(xué)們所想，需同學(xué)們所需，站在同學(xué)們的角度思考問(wèn)題，圍繞學(xué)生展開(kāi)日常工作。在工作中尋找工作新方法，創(chuàng)造出自己的特色。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：組織社會(huì)學(xué)范文

科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了日新月異的變化。而科技傳播為科學(xué)技術(shù)知識(shí)發(fā)揮科學(xué)價(jià)值和社會(huì)功能提供了保障，科技傳播對(duì)增強(qiáng)公共科技意識(shí)、提高公眾科學(xué)素養(yǎng)、加快科技發(fā)展步伐、實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)的共享和技術(shù)的應(yīng)用都有十分重要的作用。當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為科技信息傳播的主要?jiǎng)恿Γ?ldquo;科學(xué)松鼠會(huì)”這一基于網(wǎng)絡(luò)的民間科普平臺(tái)，更是為科技傳播注入了新鮮的血液，對(duì)科技信息的傳播進(jìn)行了一種新的嘗試，實(shí)現(xiàn)了其特殊的價(jià)值和意義。

1科學(xué)松鼠會(huì)

“科學(xué)松鼠會(huì)”是一個(gè)由科學(xué)作家姬十三等人創(chuàng)立的，由海內(nèi)外優(yōu)秀的話(huà)語(yǔ)科學(xué)傳播者組成的團(tuán)隊(duì)，其網(wǎng)站（http：//songshuhui.net/）于2008年4月28日以群體博客的形式正式上線。自成立以來(lái)，科學(xué)松鼠會(huì)以堅(jiān)持博客寫(xiě)作、組織線下活動(dòng)、推動(dòng)圖書(shū)出版等多種傳播形式擴(kuò)大品牌影響力，有效傳播科技信息，旨在“撥開(kāi)科學(xué)的堅(jiān)果，幫助人們領(lǐng)略科學(xué)之美妙”。[1]

科學(xué)松鼠會(huì)主要由原創(chuàng)板塊、活動(dòng)板塊、譯文板塊、專(zhuān)題板塊、訓(xùn)練營(yíng)板塊這五大板塊組成，不同的板塊扮演著不同的傳播角色，各板塊在傳播的科技信息上又互相補(bǔ)充?？茖W(xué)松鼠會(huì)作為傳播科技信息的有效途徑，體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：傳播主體的非政府組織性、傳播渠道的高互動(dòng)性、傳播內(nèi)容的及時(shí)性以及貼近人們的生活性、傳播方式的多樣性、傳播語(yǔ)言的趣味性、傳播寫(xiě)作的時(shí)尚性等。“科學(xué)松鼠會(huì)”是一個(gè)扎根在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中的科技傳播組織，它以靈活時(shí)尚的傳播方式有效地向普通大眾傳播科技信息和科技知識(shí)。

2“科學(xué)松鼠會(huì)”所體現(xiàn)的科學(xué)價(jià)值

“科學(xué)松鼠會(huì)”傳播的科技信息具有共享性、親民性、可互動(dòng)性等特征，傳播的過(guò)程一般是由科學(xué)作家利用富有趣味性的語(yǔ)言對(duì)某一現(xiàn)象或事件做科學(xué)性解釋?zhuān)缓笸ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)將信息傳播出去，最后才是公眾對(duì)科學(xué)家所傳播信息的接收和消化，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了科學(xué)松鼠會(huì)中的科技信息傳播主要是朝向社會(huì)公眾的。這種傳播過(guò)程有利于實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)的共享化和社會(huì)化，能夠促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和加快科技發(fā)展的步伐。

2.1實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)的共享

科技傳播促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)知識(shí)的社會(huì)化和共享化?？茖W(xué)技術(shù)知識(shí)最初只是科學(xué)家的個(gè)人所有物，并沒(méi)有被傳播和交流，是科學(xué)家為了滿(mǎn)足個(gè)人好奇心而探索出來(lái)的知識(shí)，這種知識(shí)對(duì)社會(huì)或他人并沒(méi)有任何影響。而科技傳播改變了這種狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了科技知識(shí)的公開(kāi)和共享?？萍紓鞑タ梢酝ㄟ^(guò)報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介對(duì)科學(xué)家通過(guò)科學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)的科技信息傳播給其他人，使知識(shí)從“個(gè)人私有”變成“人人共享”。“科學(xué)松鼠會(huì)”正是科技信息得以傳播的橋梁，通過(guò)這個(gè)科普網(wǎng)站能夠?qū)崿F(xiàn)科技知識(shí)的共享。“科學(xué)松鼠會(huì)”有效地將科學(xué)作家的“科技知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)楣娝?ldquo;社會(huì)知識(shí)”，而這種知識(shí)的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的有效途徑，也是發(fā)揮“科技知識(shí)”社會(huì)功能的必經(jīng)之路。

2.2促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

科學(xué)技術(shù)作為一種知識(shí)形態(tài)，在其進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程之前只是一種潛在的生產(chǎn)力，通過(guò)科技傳播，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。通過(guò)“科學(xué)松鼠會(huì)”這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，科技知識(shí)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)和科技知識(shí)的有效應(yīng)用被連接起來(lái)，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)者相結(jié)合，可以提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)和文化素質(zhì)，從而提高他們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力；科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)工具相結(jié)合，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和變化，能夠大幅度地提高生產(chǎn)工具的效能，從而提高生產(chǎn)力的水平；科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)對(duì)象相結(jié)合，可以擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍，提高勞動(dòng)對(duì)象的利用程度。

2.3加快科技發(fā)展的步伐

科技傳播作為連接科學(xué)家和公眾的重要節(jié)點(diǎn)，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著重要的作用?？茖W(xué)家可以通過(guò)科技傳播的各類(lèi)媒介獲取最新的科技動(dòng)態(tài)，從而減少重復(fù)勞動(dòng)的可能，節(jié)省科技資源，提高知識(shí)創(chuàng)新的效率和質(zhì)量，加快科技發(fā)展步伐。而且作為基于網(wǎng)絡(luò)的科技傳播平臺(tái)，“科學(xué)松鼠會(huì)”設(shè)有專(zhuān)門(mén)的交流互動(dòng)板塊，這樣的設(shè)計(jì)方便科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造者與科學(xué)知識(shí)的接收者進(jìn)行交流，根據(jù)接收者的需求進(jìn)行科技創(chuàng)作或?qū)萍紕?chuàng)作進(jìn)行改進(jìn)，這樣更有利于推動(dòng)科技的進(jìn)步。

3“科學(xué)松鼠會(huì)”所體現(xiàn)的社會(huì)功能

科學(xué)技術(shù)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶?？萍紓鞑サ膬r(jià)值體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)知識(shí)本身的價(jià)值，傳播的深度和廣度決定了科技傳播對(duì)社會(huì)的影響程度?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用是顯而易見(jiàn)的，而科普網(wǎng)站的建立，更是拉近了科學(xué)技術(shù)與人們生活的距離。由于科學(xué)松鼠會(huì)是民間科普網(wǎng)站，它傳播的科技信息具有貼近人們生活的特點(diǎn)，因此對(duì)加快科技發(fā)展速度、提高公眾科學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)科技教育發(fā)展、促進(jìn)公眾理解科學(xué)都有很重要的作用。

3.1提高公眾科學(xué)素養(yǎng)

“現(xiàn)代科技的發(fā)展具有兩個(gè)明顯的缺陷，其一是專(zhuān)業(yè)化得到了明顯的加強(qiáng)，隨之也造成了許多問(wèn)題，其二是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越與普通民眾的生活經(jīng)驗(yàn)不相適應(yīng)。”[2]由于科普期刊等科技傳播形式中經(jīng)常包含大量專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，除研究該領(lǐng)域的人士外，普通民眾基本不能理解這些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的含義，這樣就導(dǎo)致公眾無(wú)法有效獲取科技信息，更不要說(shuō)將科技信息運(yùn)用到社會(huì)生活中去，公眾與科學(xué)技術(shù)之間便形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。然而科普網(wǎng)站的出現(xiàn)，就大大縮減了公眾與科學(xué)技術(shù)之間的距離。傳統(tǒng)的科技傳播僅僅局限于科學(xué)家之間的信息交流，這樣就阻礙了科技信息的有效對(duì)外傳播，科技信息很難發(fā)揮實(shí)際的社會(huì)功用?？破站W(wǎng)站的建設(shè)，不但可以為專(zhuān)業(yè)的科技學(xué)者、科技工作者提供最新的科技信息，還可以為普通公眾提供科技知識(shí)和信息，使普通公眾也能學(xué)習(xí)和掌握到一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，這樣才會(huì)引起他們對(duì)科技社會(huì)價(jià)值的重視，從而更深層次地理解科學(xué)技術(shù)、支持科技事業(yè)的發(fā)展、尊重科技勞動(dòng)者。

科學(xué)松鼠會(huì)就是利用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋的民間科普網(wǎng)站，它能夠使公眾輕松地吸取科技信 息，是一種有效的科技傳播途徑。這種傳播方式傳播的科學(xué)知識(shí)更加貼近于現(xiàn)實(shí)生活，人們能夠?qū)?shí)踐和生活中遇到的種種現(xiàn)象給出科學(xué)的解釋。這不僅有利于提升公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解能力，而且有利于他們形成用科學(xué)的思維和方法去判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的自覺(jué)意識(shí)，從而提高他們的科學(xué)素養(yǎng)。

3.2培養(yǎng)公眾科學(xué)意識(shí)

科技傳播消除了公眾的封建迷信思想和落后文化觀念。“科技傳播幫助人們建立了新的文化觀念，科學(xué)描述因果現(xiàn)象，人們的社會(huì)行為和態(tài)度是基于知識(shí)而改變的，基于新的科學(xué)認(rèn)識(shí)和知識(shí)，人們會(huì)改變?cè)瓉?lái)的社會(huì)態(tài)度和行為。”[3]當(dāng)人們對(duì)自然界中的某些現(xiàn)象因認(rèn)識(shí)有限得不到有效解釋的時(shí)候，人們會(huì)以猜測(cè)的形式對(duì)自然界中的現(xiàn)象加以神秘化認(rèn)識(shí)，然而這些被神秘化的解釋并沒(méi)有科學(xué)性，這將限制人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)大自然，有礙培養(yǎng)公眾的科學(xué)意識(shí)。

而科學(xué)松鼠會(huì)則從多角度對(duì)一些自然現(xiàn)象進(jìn)行了解釋說(shuō)明，比如在汶川大地震期間，科學(xué)松鼠會(huì)就對(duì)動(dòng)物預(yù)測(cè)地震進(jìn)行了連續(xù)性報(bào)道，科學(xué)地解釋了動(dòng)物是否具有先知性。這些科技信息一經(jīng)傳播擴(kuò)散，立馬消除了人們對(duì)動(dòng)物的神秘化認(rèn)識(shí)。這種迅速快捷的傳播方式，不僅能夠在第一時(shí)間對(duì)某些現(xiàn)象作出科學(xué)合理的解釋?zhuān)夷軌蛞龑?dǎo)正確的輿論方向，培養(yǎng)公眾的科學(xué)意識(shí)，倡導(dǎo)公眾科學(xué)的生活。

4結(jié)論

當(dāng)然這種以網(wǎng)絡(luò)媒介為支撐的大眾傳播方式，同樣會(huì)給科技信息的傳播帶來(lái)一系列不利影響，如網(wǎng)絡(luò)科技信息中的偽科學(xué)性現(xiàn)象，這對(duì)科技發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。但是任何事物的發(fā)展都具有兩面性，我們需要做的是采取措施將科普網(wǎng)站帶來(lái)的負(fù)面影響降到最低，完善法律制度和監(jiān)管機(jī)制，將網(wǎng)絡(luò)科普的積極作用發(fā)揮得更加淋漓盡致，利用科普網(wǎng)站大范圍、高效率地進(jìn)行科技信息傳播，實(shí)現(xiàn)科技信息與公眾的交流，讓科技信息更好的為社會(huì)和人民服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：組織社會(huì)學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)組織；以人為本

[中圖分類(lèi)號(hào)]C916 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-2426（2014）02-0070-05

社會(huì)組織是獨(dú)立于政治組織和經(jīng)濟(jì)組織以外的依法成立的、以民間自愿參與、自我組織、自主管理為基礎(chǔ)，以社會(huì)公益活動(dòng)或者互益活動(dòng)為主旨的非營(yíng)利性組織。社會(huì)組織在我國(guó)科學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、環(huán)境保護(hù)、法律服務(wù)、中介服務(wù)、扶貧濟(jì)困等諸多領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。在我國(guó)，社會(huì)組織是重要的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，尤其是在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、體現(xiàn)以人為本、保證全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)等方面的作用對(duì)于實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義。

一、社會(huì)組織是實(shí)踐“發(fā)展”的重要?jiǎng)恿?/p>

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，也是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我們黨執(zhí)政，首要任務(wù)就是帶領(lǐng)人民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。[1]發(fā)展，對(duì)于加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面建成小康社會(huì)具有決定性意義。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，現(xiàn)代社會(huì)主要由市場(chǎng)組織、政府組織和社會(huì)組織構(gòu)成，其運(yùn)行機(jī)制分別為市場(chǎng)機(jī)制、國(guó)家機(jī)制、社會(huì)機(jī)制，只有三大組織及其運(yùn)行機(jī)制的聯(lián)動(dòng)，才能保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此社會(huì)組織是實(shí)踐我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

1.社會(huì)組織促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也是重要的經(jīng)濟(jì)力量

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，社會(huì)組織包括行業(yè)協(xié)會(huì)、商會(huì)、聯(lián)合會(huì)、促進(jìn)會(huì)和同業(yè)公會(huì)，是由同行業(yè)、相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)組織為維護(hù)共同的合法經(jīng)濟(jì)利益而自愿組成的。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)？熏社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益復(fù)雜多樣，市場(chǎng)各主體之間、市場(chǎng)與政府之間、市場(chǎng)與消費(fèi)者之間的溝通、協(xié)調(diào)、監(jiān)督顯得越發(fā)重要？熏使得以溝通、協(xié)調(diào)、監(jiān)督市場(chǎng)主體為主要職能的社會(huì)組織的作用更加明顯。社會(huì)組織的作用是：維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益、溝通政府與企業(yè)的關(guān)系、營(yíng)造良好的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境、維護(hù)企業(yè)之間公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、創(chuàng)造良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序、降低企業(yè)交易活動(dòng)費(fèi)用、提高交易效率和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平。社會(huì)組織通過(guò)服務(wù)、溝通、監(jiān)督來(lái)維護(hù)市場(chǎng)完整性。同時(shí)在市場(chǎng)中起著連接政府和企業(yè)的紐帶作用，溝通和連接經(jīng)濟(jì)管理層和社會(huì)投資者的導(dǎo)向作用。社會(huì)組織也是重要的經(jīng)濟(jì)力量，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2012年底全國(guó)共有社會(huì)組織49.9萬(wàn)個(gè)，吸納社會(huì)各類(lèi)人員就業(yè)613.3萬(wàn)人。在經(jīng)濟(jì)效益方面，以社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)的增加值為例，2006年我國(guó)社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)的增加值為112.17億元，到2011年底達(dá)到660億元。[2]按照美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)公民社會(huì)研究中心主任薩拉蒙的統(tǒng)計(jì)，社會(huì)組織在全球的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)量巨大，如果這些國(guó)家的社會(huì)組織是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體的話(huà)，那么它的支出規(guī)模可排在世界第七。

社會(huì)組織也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的重要力量。隨著全球化浪潮的推動(dòng)，國(guó)際間的交流逐步增多，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨明顯和激烈。單純依靠政府和企業(yè)的力量，已經(jīng)不能滿(mǎn)足和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，這就要求充分發(fā)揮社會(huì)組織在加強(qiáng)國(guó)際交流、擴(kuò)大對(duì)外合作方面的優(yōu)勢(shì)和作用，使社會(huì)組織積極廣泛地參與到深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來(lái)。美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家之所以能夠較長(zhǎng)時(shí)期地保持經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的勢(shì)頭，很大程度上得益于社會(huì)組織作用的充分發(fā)揮。在貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，這些國(guó)家的政府不直接制定標(biāo)準(zhǔn)，而是通過(guò)各類(lèi)的行業(yè)協(xié)會(huì)或商會(huì)搶先制定其涉及領(lǐng)域范疇的各項(xiàng)市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置非貿(mào)易性的壁壘，以最大限度地保護(hù)組織內(nèi)各成員的利益。加入WTO以后，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深度和廣度均較以往有了快速的發(fā)展和提升，新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)要求我們借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)組織發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步重視并發(fā)揮行業(yè)性社會(huì)組織在保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)、支持國(guó)內(nèi)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用，不斷提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，社會(huì)組織的國(guó)際交流也是加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技合作的重要方式和手段。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球國(guó)際性、區(qū)域性的社會(huì)組織已經(jīng)超過(guò)2.3個(gè)，其中涉及商業(yè)、貿(mào)易、工程技術(shù)、科學(xué)的國(guó)際性行業(yè)協(xié)會(huì)就有5000多個(gè)，占了總量的1/5以上。各國(guó)社會(huì)組織間的合作和交流，對(duì)于提高本國(guó)的商業(yè)貿(mào)易水平、科學(xué)技術(shù)水平都有著積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用。由此可見(jiàn)，社會(huì)組織既是不斷提高國(guó)際合作能力的重要媒介，更是推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放的重要力量。

2.社會(huì)組織推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，參與社會(huì)管理與社會(huì)服務(wù)

社會(huì)組織促進(jìn)社會(huì)事業(yè)和諧、穩(wěn)定發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本特征？熏是社會(huì)管理具有多元參與性。[3]在社會(huì)公共事務(wù)決策過(guò)程中，社會(huì)各個(gè)階層都應(yīng)有適合自身需求的不同的利益訴求表達(dá)渠道。特別是社會(huì)的中間層，其所處的位置使其易于在社會(huì)上層和下層之間傳遞消息、協(xié)調(diào)和疏通上下之間的關(guān)系。因而，社會(huì)多元參與的核心問(wèn)題即為中間層參與決策的方式和程度，而中間層參與社會(huì)公共事務(wù)的決策則往往依賴(lài)于各類(lèi)社會(huì)中介組織。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)組織正是這種獨(dú)立于政府和企事業(yè)單位之外，在社會(huì)生活中發(fā)揮著社會(huì)中介職能的社會(huì)組織。在我國(guó)的社會(huì)組織中，社團(tuán)是政府與社會(huì)、與公眾之間相互聯(lián)系溝通的橋梁，是承擔(dān)著一定的規(guī)范社會(huì)行為職能的社會(huì)中介組織；民辦非企業(yè)單位是依靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，向社會(huì)提供服務(wù)、滿(mǎn)足社會(huì)需求的社會(huì)中介組織；基金會(huì)曾籌集社會(huì)慈善資金和物資扶危濟(jì)困。社會(huì)組織像一劑強(qiáng)力的黏合劑，通過(guò)其在政府與社會(huì)、公眾之間的交叉互動(dòng)，為中間層參與社會(huì)公共事務(wù)決策提供支持，并暢通社會(huì)各階層間的利益表達(dá)渠道，使社會(huì)融洽穩(wěn)定地向前發(fā)展。此外，社會(huì)組織還有助于良好的社會(huì)思想道德風(fēng)氣建設(shè)。社會(huì)思想道德的好壞直接體現(xiàn)著社會(huì)文明程度的高低，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。社會(huì)組織中的見(jiàn)義勇為基金會(huì)、民間反扒組織積極弘揚(yáng)社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，并成為倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的先鋒和典范，對(duì)規(guī)范公眾社會(huì)行為，樹(shù)立良好的社會(huì)思想道德風(fēng)氣起到了示范和推動(dòng)的作用。由此可見(jiàn)，社會(huì)組織是促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要力量。

社會(huì)組織廣泛參與社會(huì)管理提供社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。我國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化，也進(jìn)入到快速轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，很多個(gè)體從單位空間逐步過(guò)渡到了公共空間，社會(huì)事務(wù)日益復(fù)雜，社會(huì)生活日益多樣，原有以單位為社會(huì)管理基礎(chǔ)的社會(huì)管理模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)管理的需要，出現(xiàn)管理真空，致使社會(huì)失范問(wèn)題頻發(fā)，各種社會(huì)矛盾凸顯，現(xiàn)行的社會(huì)管理模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從黨的十六屆四中全會(huì)提出要“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新”到 中央對(duì)“十二五”的建議指出：“按照健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局要求，社會(huì)管理被納入更完備的體系性框架之中。社會(huì)組織作為公民的自組織形式，既是社會(huì)管理的主體，同時(shí)也是社會(huì)管理的客體，社會(huì)組織的發(fā)展既擴(kuò)大了社會(huì)管理主體、實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理主體由“一元”向“多元”的轉(zhuǎn)變，也改變了社會(huì)管理方式、實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理方式從一維到多維管理的轉(zhuǎn)變，同時(shí)變革了社會(huì)管理理念、促進(jìn)“管理”向“服務(wù)”的轉(zhuǎn)變無(wú)疑對(duì)創(chuàng)新我國(guó)的社會(huì)管理模式具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

同時(shí)，隨著政府職能的不斷轉(zhuǎn)變，政府在公共服務(wù)方面也不再承擔(dān)完全的職責(zé)，而是逐步允許并鼓勵(lì)社會(huì)組織成為公共服務(wù)的供給主體，向社會(huì)提供有償或無(wú)償?shù)墓卜?wù)。以基金會(huì)、慈善機(jī)構(gòu)、志愿者組織等社會(huì)組織為例，這些組織一方面號(hào)召、接受、匯集社會(huì)各界的捐贈(zèng)，另一方面則較為專(zhuān)業(yè)、高效地將這些社會(huì)資源提供給需求最強(qiáng)烈的社會(huì)公眾，對(duì)于達(dá)到有限的社會(huì)資源的有效配置、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平均有著促進(jìn)作用。社會(huì)組織參與社會(huì)公共服務(wù)供給，減輕了政府的負(fù)擔(dān)，降低了社會(huì)治理的成本，并明顯提高了社會(huì)治理的效果。社會(huì)組織成員服務(wù)活動(dòng)的志愿性，也使得社會(huì)服務(wù)的效率得到大幅度提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)包括教育、科技、醫(yī)療、環(huán)保、法律援助、扶貧等在內(nèi)的有組織的志愿者人數(shù)已經(jīng)達(dá)到1000萬(wàn)人。社會(huì)組織的存在和發(fā)展，為公民間的互助提供了新的組織形式和參與方式，在彌補(bǔ)某些公共服務(wù)領(lǐng)域“政府真空”狀態(tài)的同時(shí)，有力地推動(dòng)了互助、互利、互諒、互信的社會(huì)信任體系的建立，為現(xiàn)代文明社會(huì)、和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)了力量。

二、社會(huì)組織是實(shí)踐“以人為本”的重要載體

科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，科學(xué)發(fā)展必須反映和代表人民群眾的根本利益，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及人民。社會(huì)組織本身的公民主體性？熏和其在社會(huì)救助、慈善救災(zāi)、關(guān)注弱勢(shì)群體等方面的作用使社會(huì)組織成為實(shí)踐“以人為本”的重要載體。

1.社會(huì)組織自身的性質(zhì)與特點(diǎn)實(shí)踐了“以人為本”

社會(huì)組織是以民間自愿參與、自我組織、自主管理為基礎(chǔ)，以社會(huì)公益活動(dòng)或者互益活動(dòng)為主旨的非營(yíng)利性、非政治性、非宗教性的一類(lèi)組織。社會(huì)組織以志愿參與、利他互助、慈善公益等理念實(shí)現(xiàn)人際溝通？熏在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間搭建理解、對(duì)話(huà)、互動(dòng)的橋梁？熏有助于化解人與人之間、不同群體及利益集團(tuán)之間、人與社會(huì)之間以及人與自然之間的各種矛盾和沖突。在現(xiàn)代社會(huì)？熏公民通過(guò)自主地行使結(jié)社權(quán)？熏將彼此間具有共同需要的利益訴求和權(quán)利意識(shí)表達(dá)成集體意志？熏并通過(guò)集體行動(dòng)的方式參與到社會(huì)公共事務(wù)中來(lái)？熏通過(guò)表達(dá)和參與形成在社會(huì)公共空間中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，有著社會(huì)協(xié)調(diào)和社會(huì)治理功能？熏社會(huì)組織所具有的社會(huì)性或這是它區(qū)別于政府和企業(yè)的本質(zhì)特征之一。它既不是凌駕于社會(huì)之上、統(tǒng)治公民的權(quán)力體？熏也不是異化于市場(chǎng)之中、追求利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)體？熏它源于社會(huì)、源于公民、源于結(jié)社權(quán)這樣一種公民基本權(quán)利的行使？熏是公民以自組織的方式表達(dá)意愿和訴求、參與各種社會(huì)事務(wù)的最基本的途徑之一，社會(huì)組織具有來(lái)自人民群眾，依靠人民群眾，服務(wù)人民群眾，表達(dá)民意、傳達(dá)民情、實(shí)現(xiàn)民權(quán)、維護(hù)民生的特點(diǎn)，[4]也就是說(shuō)社會(huì)組織的性質(zhì)就體現(xiàn)了以人為本。

2.社會(huì)組織的作用實(shí)踐了“以人為本”

社會(huì)組織長(zhǎng)期關(guān)注弱勢(shì)群體，扶貧解困，擴(kuò)大公共服務(wù)供給總量，其作用踐行了“以人為本”。首先，社會(huì)組織在保障人民基本生活，扶貧解困領(lǐng)域作用突出。按照中國(guó)科學(xué)院《2012中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》的數(shù)據(jù)指出，中國(guó)仍面臨巨大的人口壓力，按2011年提高后的我國(guó)最新貧困標(biāo)準(zhǔn)即農(nóng)村居民家庭人均年純收入2300元人民幣，中國(guó)仍然有1.28億農(nóng)村人口處于貧困生活狀況，社會(huì)組織在救助和幫助總量龐大的困難群體、弱勢(shì)群體中發(fā)揮了巨大作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)“八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”期間，國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)組織和其他社會(huì)力量動(dòng)員的扶貧資源超過(guò)500億人民幣，占整個(gè)扶貧計(jì)劃投入的28%。清華大學(xué)NGO研究所的研究顯示，我國(guó)有近21%的社會(huì)組織活動(dòng)涉及農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)。[5]其次，發(fā)展民生事業(yè)、擴(kuò)大公共服務(wù)，社會(huì)組織作用突出。我國(guó)現(xiàn)階段仍面臨公共服務(wù)供給總量不足、公共服務(wù)不均衡、公共服務(wù)效率不高、服務(wù)體系不健全等問(wèn)題，民生事業(yè)發(fā)展相對(duì)不足，公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量難以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的多樣化的需求。看病難、上學(xué)難、就業(yè)難、住房難等問(wèn)題比較突出。社會(huì)組織在擴(kuò)大公共服務(wù)主體、提高公共服務(wù)供給總量與效率、改變公共服務(wù)供給理念和完善公共服務(wù)體系發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。社會(huì)組織的服務(wù)涵蓋科學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、社會(huì)保障等領(lǐng)域，有效地?cái)U(kuò)大公共服務(wù)的供給，推進(jìn)了公共服務(wù)均等化。

三、社會(huì)組織發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的重要保證

我們講發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這里的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。我們要更好的堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，更加自覺(jué)地堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持促進(jìn)人與自然的和諧。在促進(jìn)發(fā)展的進(jìn)程中，我們不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)；不僅要增加促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的投入，而且要增加促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的投入，增加保護(hù)資源和環(huán)境的投入。[6]社會(huì)組織對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的促進(jìn)作用突出，同時(shí)在我國(guó)的政治、文化、環(huán)境保護(hù)等方面的作用也舉足輕重。

1.社會(huì)組織推動(dòng)發(fā)展“全面”

科學(xué)發(fā)展觀指引下的發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展，而是整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，需要將經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)擺在同樣的高度全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。目前，我國(guó)的社會(huì)組織整體數(shù)量眾多、分布領(lǐng)域廣泛，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)等各個(gè)方面，既適應(yīng)了黨的十屆四中全會(huì)確定的推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”的社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的客觀要求，又對(duì)這一社會(huì)全面目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮著積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用。其一，社會(huì)組織是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要力量。社會(huì)組織來(lái)自公眾、依靠公眾、服務(wù)公眾，既是各個(gè)群體滿(mǎn)足自身發(fā)展需求、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身合法權(quán)益的共同體，又是擴(kuò)大公民有序政治參與的基本組織形式；既是廣大公民進(jìn)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的重要形式，又是承接政府職能、增強(qiáng)社會(huì)自治的重要載體。因此，社會(huì)組織對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主，促進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)意義重大。其二，社會(huì)組織是推進(jìn)文化建設(shè)的生力軍。目前，有眾多的學(xué)術(shù)團(tuán)體和民辦的文化服務(wù)組織活躍于我國(guó)的文化領(lǐng)域，這些社會(huì)組織具有大量的專(zhuān)業(yè)文化人才，提供的服務(wù)貼近公眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，社會(huì)組織間、社會(huì)組織與公眾之間合作交流通暢便利，這些優(yōu)勢(shì)使得社會(huì)組織成為推進(jìn)文化建設(shè)不可或缺的一個(gè)重要主體。并且社會(huì)組織在日?；顒?dòng)中，秉承自律和誠(chéng)信，積極踐行中華民族傳統(tǒng)美德、組織志愿服務(wù)活動(dòng)、推動(dòng)社會(huì)公共事業(yè)，弘揚(yáng)主旋律，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。其三，社會(huì)組織是促進(jìn)社會(huì)建設(shè)的助推器。社會(huì)組織是政府與人民群眾之間緊密聯(lián)系的橋梁和紐帶，其在參與社會(huì)管理、創(chuàng)新管理方式、擴(kuò)大公共服務(wù)等方面有不可替代的重要作用。社會(huì)組織承載了政府轉(zhuǎn)移下放的部分公共服務(wù)職能，維護(hù)市場(chǎng)秩序，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政府決策提供咨詢(xún)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)的快速發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造和提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)于激發(fā)社會(huì)活力、反映公眾需求、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。有了社會(huì)組織的積極參與，社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加快速全面。

2.社會(huì)組織促進(jìn)發(fā)展“協(xié)調(diào)”

協(xié)調(diào)發(fā)展可以理解為黨的十六屆三中全會(huì)《決定》提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。社會(huì)組織天生具有協(xié)調(diào)的屬性。社會(huì)組織的協(xié)調(diào)功能直接體現(xiàn)為三個(gè)方面。第一，社會(huì)組織可以協(xié)調(diào)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間的利益沖突。社會(huì)組織普遍具有明確的宗旨和目的、較為完善的內(nèi)部規(guī)章制度，對(duì)于組織成員的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，并通過(guò)組織的規(guī)則和權(quán)威對(duì)組織成員的利益沖突進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，使許多利益矛盾在組織內(nèi)部進(jìn)行化解。第二，社會(huì)組織可以協(xié)調(diào)市場(chǎng)與企業(yè)之間的關(guān)系。在以企業(yè)為主體、市場(chǎng)進(jìn)行資源配置的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)組織可以對(duì)相通利益主體進(jìn)行維權(quán)和自律，對(duì)不同的利益主體進(jìn)行自協(xié)調(diào)和自協(xié)商。近年來(lái)，我國(guó)的民間商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)和中介組織不斷發(fā)展壯大，通過(guò)行業(yè)自律、制定行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)格協(xié)調(diào)等方式，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)管，并對(duì)市場(chǎng)與企業(yè)、企業(yè)與政府、企業(yè)之間的利益關(guān)系進(jìn)行有效協(xié)調(diào)。第三，社會(huì)組織可以協(xié)調(diào)民眾、政府與社會(huì)之間的關(guān)系。社會(huì)組織可以提高個(gè)體成員力量，與其他社會(huì)組織特別是一些強(qiáng)勢(shì)的利益集團(tuán)進(jìn)行平等的溝通較量，從而在不破壞現(xiàn)有的社會(huì)秩序和制度體系的情況下使問(wèn)題和矛盾得到有效解決，使公民權(quán)利得到維護(hù)。同時(shí)，由于社會(huì)組織植根于群眾之中，對(duì)于一些問(wèn)題和矛盾發(fā)現(xiàn)較早，一方面，社會(huì)組織可以通過(guò)其自身的工作將矛盾和問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，避免矛盾升級(jí)和事態(tài)的擴(kuò)大；另一方面，社會(huì)組織可以充當(dāng)國(guó)家、政府與民眾矛盾沖突的“減壓閥”，既可向國(guó)家政府反映民眾的實(shí)際需求和矛盾的癥結(jié)所在，又可向民眾解釋政策、疏通心結(jié)，在國(guó)家、政府與公民之間開(kāi)辟一塊緩沖地帶，逐步形成利益的協(xié)調(diào)平衡機(jī)制。社會(huì)組織的協(xié)調(diào)功能的充分發(fā)揮，為“五個(gè)統(tǒng)籌”的實(shí)現(xiàn)，為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的“協(xié)調(diào)”提供了重要保障。

3.社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)發(fā)展“可持續(xù)”

可持續(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以改善和提高人民生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)“現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施”的戰(zhàn)略。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，社會(huì)組織扮演著重要的角色。首先，在可持續(xù)發(fā)展涉及最直接、最廣泛的環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，社會(huì)組織以環(huán)境保護(hù)為主旨，不具有行政權(quán)力但為社會(huì)提供環(huán)境公益，已成為環(huán)境保護(hù)和人與自然和諧發(fā)展的一支重要力量。他們致力于禁止輸出有毒物質(zhì)到發(fā)展中國(guó)家、阻止商業(yè)性捕鯨、50年內(nèi)禁止在南極洲開(kāi)采礦物、禁止向海洋傾倒放射性物質(zhì)、工業(yè)廢物和廢棄的采油設(shè)備、全面禁止核武器試驗(yàn)等，起到了政府職能所不易做、不便做的拾遺補(bǔ)缺的補(bǔ)充作用；起到監(jiān)督政府、保護(hù)百姓環(huán)境權(quán)益的作用。在可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)領(lǐng)域，社會(huì)組織為可持續(xù)發(fā)展的管理體系建設(shè)、法制體系建設(shè)、科技系統(tǒng)建設(shè)、教育系統(tǒng)建設(shè)提供了大量的專(zhuān)門(mén)人才以及決策的建議和依據(jù)，為可持續(xù)發(fā)展具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了必要保障。更為重要的是，社會(huì)組織使公眾更為直接、廣泛地參與到可持續(xù)發(fā)展中來(lái)，使公眾對(duì)于可持續(xù)發(fā)展形成理性和感性的認(rèn)知與理解，最大限度地認(rèn)同、支持和參與可持續(xù)發(fā)展，并對(duì)可持續(xù)發(fā)展各環(huán)節(jié)的政策制定和實(shí)施給予必要的監(jiān)督。社會(huì)組織參與可持續(xù)發(fā)展的方式與程序，直接影響著可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程和目標(biāo)效果，為社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)”提供必要的條件和基礎(chǔ)。

社會(huì)組織是我國(guó)社會(huì)重要的組成部分，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供了重要的動(dòng)力，其自身性質(zhì)、特點(diǎn)和作用體現(xiàn)了“以人為本“，也為全社會(huì)的“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”提供了可靠保證，充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用，對(duì)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃曉勇.中國(guó)民間組織報(bào)告2013[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013：9

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[4]崔恒展.充分發(fā)育的民間組織是社會(huì)和諧發(fā)展的重要環(huán)節(jié)[J].《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002，（4）.

第6篇：組織社會(huì)學(xué)范文

一、在中職學(xué)校中開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的意義

1．豐富課余生活，培養(yǎng)健康情趣。與普通高中相比，中職學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，因此中職學(xué)生有更多的課余自主支配時(shí)間，由于缺乏正確的引導(dǎo)，學(xué)生普遍感覺(jué)空虛無(wú)聊，因此如何豐富中職學(xué)生的課余生活，成為中職學(xué)校必須思考和解決的問(wèn)題，競(jìng)賽型、指令性的興趣小組活動(dòng)又缺乏吸引力，而從學(xué)生自己的興趣愛(ài)好出發(fā)自主組建的社團(tuán)活動(dòng)將成為豐富課余生活的一貼良方。

2．增強(qiáng)學(xué)生信心，提高整體素養(yǎng)。由于長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)升學(xué)觀念和對(duì)中職學(xué)校的片面認(rèn)識(shí)，就讀中職學(xué)校的學(xué)生與普通高中的學(xué)生相比整體素質(zhì)較差，在學(xué)習(xí)方面往往表現(xiàn)為基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在性格心理方面往往表現(xiàn)為自卑、敏感，在行為能力方面往往表現(xiàn)為盲從、平庸，但他們愛(ài)好廣泛，活潑好動(dòng)，有自己的特長(zhǎng)。因此學(xué)校要提供更多的平臺(tái)給學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，使他們重新認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，在不斷嘗試中得到鍛煉、獲得提高，怎樣把他們的愛(ài)好表現(xiàn)出來(lái)，把他們的特長(zhǎng)展示出來(lái)，最好的辦法就是組織開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)培養(yǎng)組織活動(dòng)能力，充分展示個(gè)人才藝，使他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)人生、對(duì)前途充滿(mǎn)信心。

3．拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，夯實(shí)就業(yè)基礎(chǔ)。結(jié)合中職學(xué)校的特色，引導(dǎo)學(xué)生組織開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，作為課堂教學(xué)的延伸，進(jìn)一步拓寬和豐富了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為實(shí)習(xí)就業(yè)、今后的創(chuàng)業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、中職學(xué)校有效開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)重視的幾個(gè)問(wèn)題：

1．切實(shí)保證社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施和經(jīng)費(fèi)。中職學(xué)校的大部分學(xué)生家境比較困難，因此學(xué)校除提供必要的社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)地和開(kāi)放實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施外，還要切實(shí)保證社團(tuán)活動(dòng)必要的經(jīng)費(fèi)，用于購(gòu)置活動(dòng)設(shè)備、耗材及其他支出，努力減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，吸引更多的學(xué)生加入社團(tuán)組織。

2．加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)組織的指導(dǎo)和管理。與高校學(xué)生相比，中職學(xué)生的活動(dòng)能力較弱，為有效開(kāi)展好社團(tuán)活動(dòng)，提高學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量，學(xué)校必須加強(qiáng)指導(dǎo)和管理工作，由社團(tuán)自主選擇和學(xué)校指派相結(jié)合確定工作認(rèn)真、精確業(yè)務(wù)、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師。以校團(tuán)委為主體建立社團(tuán)管理組織，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的過(guò)程管理，確保社團(tuán)活動(dòng)健康有序地展開(kāi)，定期組織開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)評(píng)比工作，表彰優(yōu)秀社團(tuán)和優(yōu)秀指導(dǎo)教師，促進(jìn)社團(tuán)工作的全面優(yōu)化。

3．充分展示社團(tuán)活動(dòng)的成果。為增強(qiáng)中職學(xué)生的自信心和成就感，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件幫助社團(tuán)多種方式積極展示社團(tuán)活動(dòng)的成果，如開(kāi)展綜合性的社團(tuán)文化節(jié)、社團(tuán)單項(xiàng)成果展覽等，還可以動(dòng)用各種展示媒體，全方位介紹社團(tuán)組織的基本情況和活動(dòng)成果，如學(xué)校網(wǎng)站可以開(kāi)辟社團(tuán)活動(dòng)專(zhuān)欄、宣傳窗可以定期組織專(zhuān)版、編印社團(tuán)活動(dòng)專(zhuān)刊等，對(duì)于成績(jī)突出的社團(tuán)組織，還可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w，如電視臺(tái)、報(bào)社等，進(jìn)行采訪報(bào)道，進(jìn)一步擴(kuò)大社團(tuán)組織在社會(huì)上的知名度，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)造更加優(yōu)越的條件。

4．正確處理好社團(tuán)活動(dòng)與主體教育活動(dòng)的關(guān)系。社團(tuán)活動(dòng)作為學(xué)校整體教育的一個(gè)重要組成部分，既要明確其作用和地位，也要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好社團(tuán)活動(dòng)和主體教育活動(dòng)之間的關(guān)系，要避免出現(xiàn)注重社團(tuán)活動(dòng)、荒廢主體教育的偏面做法，教育學(xué)生正確把握好尺度，把在社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的自信心和成就感遷移到主體教育學(xué)習(xí)中來(lái)，真正發(fā)揮社團(tuán)組織在學(xué)校整體教育中的促進(jìn)作用。

第7篇：組織社會(huì)學(xué)范文

大會(huì)主要專(zhuān)家和代表報(bào)告如下(詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見(jiàn)《圖書(shū)情報(bào)工作網(wǎng)刊》lis.省略／netjour-nal／net.htm)：

1　基于用戶(hù)需求的個(gè)性化信息與知識(shí)組織――周曉英教授

周曉英教授從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息與知識(shí)組織、信息組織面臨的挑戰(zhàn)、對(duì)個(gè)性化的理解、個(gè)性化信息組織的實(shí)現(xiàn)形式、個(gè)性化信息組織的自動(dòng)化方式以及基于信息空間理論的個(gè)性化信息組織方法等幾個(gè)方面對(duì)信息組織的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)、個(gè)性化要求及研究理論進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)導(dǎo)。

2　本體、知識(shí)和意義：數(shù)字資源建設(shè)中的知識(shí)組織――王惠臨研究員

王惠臨研究員用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向與會(huì)代表介紹了大量關(guān)于知識(shí)工程和本體研究最新的前沿研究項(xiàng)目、研究者和相關(guān)理論，包括當(dāng)前計(jì)算語(yǔ)義學(xué)研究與應(yīng)用的發(fā)展、本體研究情況、文本處理研究。介紹的項(xiàng)目有Autonomy的Meaning―based Computing(MBC)項(xiàng)目，斯坦福大學(xué)的Semlab Information Mapping(Infomap)項(xiàng)目，VTF(Technical Research Centre of Finland)項(xiàng)目。

3　數(shù)字資源整合化建設(shè)和組織――張建勇研究館員

張建勇研究館員從信息環(huán)境分析、用戶(hù)需求和行為分析、資源整合化建設(shè)模式、整合化實(shí)踐、數(shù)字資源組織和所面臨的新的挑戰(zhàn)幾方面進(jìn)行演講。他通過(guò)大量的實(shí)例數(shù)據(jù)展示了信息環(huán)境和資源發(fā)展的現(xiàn)狀，指出圖書(shū)館發(fā)展所面臨的危機(jī)，提出了獨(dú)特且實(shí)用的基于需求滿(mǎn)足的文獻(xiàn)資源整合之路和創(chuàng)新發(fā)展模式，保障模式，并舉出了一個(gè)國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館的實(shí)際案例，為數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書(shū)館資源整合和建設(shè)提供了很好的借鑒。

本次會(huì)議還邀請(qǐng)了部分代表進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)和交流，他們的研究成果具有創(chuàng)新性，實(shí)踐性，他們所做的報(bào)導(dǎo)內(nèi)容豐富，翔實(shí)，邏輯清晰，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，使廣大代表獲益匪淺。有代表的代表發(fā)言主題如下(詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見(jiàn)《圖書(shū)情報(bào)工作網(wǎng)刊》)：

漢語(yǔ)科技詞系統(tǒng)的理論與實(shí)踐――張運(yùn)良博士

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代敘詞表編制方法――常春博士

中國(guó)醫(yī)院圖書(shū)館信息資源共享模式的思考――張士靖

西部畜牧業(yè)網(wǎng)站信息資源開(kāi)發(fā)利用效率研究――張艷玲

貴州高校的辦學(xué)特色與高校圖書(shū)館的特色資源建設(shè)――熊愛(ài)民

《圖書(shū)情報(bào)工作》發(fā)展亮點(diǎn)及建議：

?《工作》由月刊變?yōu)榘朐驴瞧诳l(fā)展的重要舉措，廣大作者非常關(guān)注，改版一年來(lái)，質(zhì)量和影響力都在不斷上升。

?《工作》自2009年第四季度起啟動(dòng)的“出版基金”項(xiàng)目，充分反映了《工作》為科研工作服務(wù)的精神和引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的作風(fēng)。

?《工作》每年舉辦一次學(xué)術(shù)會(huì)議，非常有意義?！豆ぷ鳌繁ＷC將堅(jiān)持辦下去，為廣大作讀者創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

?《工作》應(yīng)每年將選題公布于眾，讓更多作者了解《工作》的學(xué)科范圍和學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)外辦刊風(fēng)格，以更快速、更高效地報(bào)導(dǎo)學(xué)科最新研究成果為己任。

會(huì)議征文情況

本次研討會(huì)共收到會(huì)議論文302篇，經(jīng)過(guò)《圖書(shū)情報(bào)工作》雜志社組織的專(zhuān)家委員會(huì)評(píng)審，共評(píng)出一等獎(jiǎng)5名；二等獎(jiǎng)20名；三等獎(jiǎng)40名；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干。

第8篇：組織社會(huì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；教育生長(zhǎng)點(diǎn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，是社會(huì)和諧共同發(fā)展的價(jià)值規(guī)范，也是個(gè)人發(fā)展的精神支柱和行動(dòng)向?qū)?。?duì)高中生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有其理論和現(xiàn)實(shí)的必要性和重要性。筆者試通過(guò)分析現(xiàn)階段在高中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的困境，找到研究性學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值所在，從而尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。

一、在高中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境分析

高中生身心發(fā)展的特殊性，文化環(huán)境的多元性，核心價(jià)值觀理論的凝練性、抽象性等多方面因素對(duì)現(xiàn)階段進(jìn)行高中生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，核心價(jià)值觀教育只是走“形”，而沒(méi)有走“心”。

1.尚未成熟的認(rèn)知對(duì)價(jià)值觀教育造成困難

高中階段是青少年學(xué)生形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。之所以如此認(rèn)定，是因?yàn)?6至18歲的高中學(xué)生正處于青春期，這個(gè)年齡段是人的身體、智力走向成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的初期。一方面，高中生對(duì)世界的人與事心懷好奇，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，思維日漸成熟，批判質(zhì)疑意識(shí)增強(qiáng)，但仍然對(duì)直觀、具體的事物比較敏感，而對(duì)抽象的理論的理解存在一定的難度。另一方面，由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成，獨(dú)立處理事務(wù)的能力不足，情緒和思維容易受外界因素的干擾，思維和行動(dòng)表現(xiàn)不能始終如一。

2.豐富多元的文化對(duì)價(jià)值取向造成沖擊

隨著改革開(kāi)放的縱深化推進(jìn)，文化領(lǐng)域泥沙俱下。不同國(guó)家的文化相互交織、相互激蕩，良莠不齊的文化沖擊著國(guó)內(nèi)的主流價(jià)值觀，對(duì)青少年的價(jià)值觀形成造成了巨大的沖擊。有研究表明，受西方思想的影響，中學(xué)生的個(gè)人取向明顯，他們普遍將“自我的完善、個(gè)人能力的發(fā)展以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”視為最重要。

3.抽象內(nèi)隱的價(jià)值觀難以評(píng)估量化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族的共同價(jià)值追求，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。盡管?chē)?guó)家從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了具體的內(nèi)容規(guī)定，但這些內(nèi)容仍然難以評(píng)估和量化，這給核心價(jià)值觀教育帶來(lái)了一定的困難。價(jià)值觀的形成需要一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。

二、研究性學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

1.開(kāi)放性為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供豐富情境

研究性學(xué)習(xí)主要圍繞問(wèn)題的提出和解決來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。一方面，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是綜合開(kāi)放的。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的。研究性學(xué)習(xí)的課題來(lái)源于自然現(xiàn)象、社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)科知識(shí)、日常生活等各個(gè)方面。豐富的課題內(nèi)容為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展提供了豐富的載體。立足研究性學(xué)習(xí)能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具體化提供豐富的情境素材，有效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。另一方面，研究性學(xué)習(xí)的形式是開(kāi)放的。其研究視角、研究目標(biāo)、研究過(guò)程、研究方法、手段、研究成果等可以各不相同，形式的開(kāi)放使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個(gè)開(kāi)放多元的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2.探究性讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入認(rèn)知體系

在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主選擇研究課題，自主探求解決問(wèn)題的方法。研究性學(xué)習(xí)區(qū)別于傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式，它更注重學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生探究的感受和體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究過(guò)程實(shí)際上也是學(xué)生調(diào)用已知解決未知的過(guò)程。立足研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能夠通過(guò)學(xué)生的自主探究，把已知現(xiàn)實(shí)與核心價(jià)值觀的理想藍(lán)圖相鏈接，從而把未知納入已知的認(rèn)知體系，把新知納入已有知識(shí)體系中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

3.實(shí)踐性為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尋求情感認(rèn)同

研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生通過(guò)實(shí)踐積累直接經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中利用所學(xué)的間接經(jīng)驗(yàn)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。立足研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過(guò)學(xué)生的直接實(shí)踐獲取直接認(rèn)知，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容找到情感的共鳴和認(rèn)同。同時(shí)，實(shí)踐還是檢驗(yàn)學(xué)生已有價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。

三、利用研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的策略

1.整合Y源，豐富教育素材

開(kāi)發(fā)和利用教育資源是研究性學(xué)習(xí)得以開(kāi)展的必要條件。課內(nèi)課外凡可供學(xué)生學(xué)習(xí)研究的人力、信息、物質(zhì)等資源都可視為研究性學(xué)習(xí)的教育資源。挖掘課堂內(nèi)外的教育資源能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展提供有力抓手。

一方面，挖掘?qū)W科知識(shí)與價(jià)值觀相契合的研究點(diǎn)。課堂是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。思想政治學(xué)科作為德育學(xué)科，其很重要的一個(gè)目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，本學(xué)科有很多內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。在進(jìn)行思想政治教學(xué)時(shí)，充分挖掘思想政治學(xué)科知識(shí)中具有探究?jī)r(jià)值又涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的部分。例如，在上《生活與哲學(xué)》模塊“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生自身參與學(xué)校的臺(tái)風(fēng)后的恢復(fù)家園活動(dòng)，親眼所見(jiàn)社會(huì)各界的抗臺(tái)救災(zāi)行動(dòng)，探討人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的途徑。另一方面，不斷拓展校外資源。獨(dú)具特色的校本資源和地方資源是研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具體化、形象化的抓手。

2.實(shí)踐體驗(yàn)，活潑教育形式

“行是知之始?！背浞职l(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成作用，學(xué)生能夠在親身體驗(yàn)的過(guò)程中同步實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)化和外化。在課堂上，學(xué)生通過(guò)小組討論、情景模擬、分組辯論等形式討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在校園里，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中。在網(wǎng)絡(luò)上，利用校園網(wǎng)開(kāi)展集教育性、學(xué)習(xí)性、趣味性為一體的活動(dòng)。在社會(huì)中，借助社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等形式開(kāi)展實(shí)踐。例如：

在《紅磚古厝》課題研究的中期，學(xué)生親身走訪了海滄新村的紅磚古厝，并且采訪了古厝中的原住民、租住者，采訪了當(dāng)?shù)卣块T(mén)的工作人員和當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)的工作人員。通過(guò)實(shí)地考察和采訪，他們對(duì)紅磚古厝有了更深刻的了解，他們獲得了更多一手資料：收集了大量紅磚古厝的照片，收獲了前一階段沒(méi)有了解到的更多古厝的輝煌歷史和感人故事，也了解到目前紅磚古厝面臨的危險(xiǎn)境地。

走訪過(guò)程中，學(xué)生的親眼所見(jiàn)、親耳所聞都震撼著學(xué)生的心靈，他們深刻感受到保護(hù)紅磚古厝的緊迫感。實(shí)地調(diào)查、訪談等實(shí)踐活動(dòng)不僅提高了學(xué)生的合作探究、交流溝通能力，更使學(xué)生深入了解社會(huì)，感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，有利于使價(jià)值觀內(nèi)化于心。

在研究性學(xué)習(xí)的結(jié)題階段，學(xué)生通過(guò)研究過(guò)程中收集的材料，為紅磚古厝的保護(hù)提出了許多可行性建議：政府從財(cái)政撥款修繕破舊房屋；承包給企業(yè)進(jìn)行保護(hù)和綜合開(kāi)發(fā)，對(duì)部分民居進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)，改做閩南特色餐館、旅店；對(duì)典型的古厝進(jìn)行掛牌保護(hù)，并介紹其價(jià)值；對(duì)古厝的木雕、石雕進(jìn)行修復(fù)；開(kāi)發(fā)旅游線路等等。他們還將收集到的資料做成了宣傳小冊(cè)，自發(fā)組織了宣傳活動(dòng)。這些行動(dòng)表明，學(xué)生通過(guò)本次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅豐富了關(guān)于紅磚古厝的知識(shí)，增加了家鄉(xiāng)文化的了解，更重要的是他們認(rèn)識(shí)到自身對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化的責(zé)任，真正將所見(jiàn)所聞升華為愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的價(jià)值觀。

3.開(kāi)放評(píng)價(jià)，注重教育過(guò)程

價(jià)值觀的形成不是一朝一夕的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此對(duì)核心價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該更注重形成性評(píng)價(jià)，這與研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式不謀而合。研究性學(xué)習(xí)主要采用形成性評(píng)價(jià)的方式。老師、學(xué)生，甚至與活動(dòng)有關(guān)的企業(yè)、社區(qū)等都是評(píng)價(jià)主體；學(xué)生參與活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，學(xué)生在研究中獲得的收獲體驗(yàn)，研究成果的呈現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究實(shí)踐能力等都是評(píng)價(jià)的內(nèi)容；他評(píng)、自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，個(gè)體評(píng)價(jià)與集體評(píng)價(jià)相結(jié)合，口頭評(píng)價(jià)與書(shū)面評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合都是評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)主體、內(nèi)容、方式的多元靈活，使得評(píng)價(jià)角度多面，評(píng)價(jià)緯度全面，評(píng)價(jià)結(jié)果準(zhǔn)確。因此，采用研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式能夠完善原有的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己在知識(shí)、能力、價(jià)值觀等方面的成就和問(wèn)題，切實(shí)促進(jìn)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉崢，劉新庚.社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)路徑探索[J].求索，2011（9）：122-123，135.

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第9篇：組織社會(huì)學(xué)范文

Abstract： In this paper， for the problems of production and demands for Chinese higher vocational education in the teaching system， the necessity of reform of employment-oriented higher vocational teaching system is analyzed， several suggestions of teaching reform are proposed： employment-oriented optimizing curriculum setting， adopting flexible teaching mode of integrating teaching， learning and doing，vigorously promoting and constructing "Double Type" teacher team with theory and practice， and taking comprehensive scoring methods of appraisal theory and professional skills assessment.

關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育；就業(yè)導(dǎo)向；教學(xué)體系；改革

Key words： vocational education；employment-oriented；teaching system；reform

中圖分類(lèi)號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2012）35-0261-02

0 引言

有別于國(guó)外受金融危機(jī)的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于快速發(fā)展時(shí)期。對(duì)于高層次、高技術(shù)的人才需求缺口還很大，特別近幾年對(duì)服務(wù)、管理、銷(xiāo)售、制造等高級(jí)技能型人才的需求更為緊迫。而現(xiàn)今，作為培養(yǎng)高技術(shù)應(yīng)用型人才的高職教育，在快速發(fā)展中暴露出許多亟待解決的問(wèn)題，其中在教學(xué)體系方面表現(xiàn)為：人才培養(yǎng)方案與社會(huì)需求分離；技能訓(xùn)練未能真正落實(shí)；“雙師型”教師需求缺口依然存在；教學(xué)方式方法僵化，未能充分融入現(xiàn)代化教學(xué)手段；原有的考試考核方法單一，已不適合以適應(yīng)社會(huì)需求的高職教育。與社會(huì)需求相比，現(xiàn)有高等職業(yè)教育尚未能很好地適應(yīng)，這將對(duì)高職教育帶來(lái)很大的影響。因此，高職教育體系改革迫在眉睫，以社會(huì)需求為導(dǎo)向的高職教學(xué)體系改革勢(shì)在必行。

1 以社會(huì)需求為導(dǎo)向的高職教學(xué)體系改革的必要性

1.1 從職業(yè)教育的特征看改革的必要性 每一所高職院校都以是否能以社會(huì)需求為目標(biāo)，根據(jù)企業(yè)特定需求，為各行各業(yè)培養(yǎng)各方面技能型、知識(shí)應(yīng)用性人才為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)。這也是與高教院校不同的特征。從另外一個(gè)角度來(lái)看，高職教育是為了學(xué)生就業(yè)而進(jìn)行的教育全過(guò)程。以滿(mǎn)足社會(huì)需求為導(dǎo)向規(guī)劃高職教學(xué)體系，由高職教育的出發(fā)點(diǎn)所決定，同時(shí)為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供合適的教學(xué)活動(dòng)以及培訓(xùn)，使學(xué)生能適應(yīng)社會(huì)需求的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。

1.2 從教學(xué)體系穩(wěn)定性與社會(huì)需求的多變性矛盾看改革的必要性 學(xué)校的教學(xué)體系會(huì)受到學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)條件、社會(huì)價(jià)值觀等多種隱私的影響，需要保持一定的穩(wěn)定性。同時(shí)人才培養(yǎng)計(jì)劃的制定由于需要經(jīng)過(guò)多重環(huán)節(jié)的研究、編寫(xiě)、評(píng)審，使得制定好的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃在一段時(shí)間（至少三年）內(nèi)不能發(fā)生變化。并在實(shí)施的過(guò)程中，不斷觀察人才培養(yǎng)方案及教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施情況。

因此，教學(xué)體系的穩(wěn)定性相對(duì)于社會(huì)需求的多變性呈現(xiàn)出較嚴(yán)重的滯后，從而出現(xiàn)知識(shí)體系與實(shí)際使用的脫節(jié)。只有構(gòu)建以滿(mǎn)足社會(huì)需求為導(dǎo)向的高職教學(xué)體系才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)規(guī)格與社會(huì)用人需求的“無(wú)縫鏈接”。縱觀傳統(tǒng)教育學(xué)派與高職教育學(xué)派的區(qū)別：

1.3 從高職學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀看改革的必要性 高職教育是為了讓社會(huì)需求得到滿(mǎn)足，為了畢業(yè)學(xué)生能更好更快的融入到社會(huì)工作中去。高職學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題成為了檢驗(yàn)高職教育的重要指標(biāo)。然而，由于教學(xué)體系與社會(huì)需求之間的矛盾，使得學(xué)生就業(yè)困難重重：專(zhuān)業(yè)設(shè)置的僵化，滿(mǎn)足不了社會(huì)需求的變動(dòng)；畢業(yè)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能未能滿(mǎn)足崗位需求；畢業(yè)生自身的求職觀念、價(jià)值取向等偏差更加加劇了就業(yè)形勢(shì)的變化。因此，以滿(mǎn)足社會(huì)需求為導(dǎo)向的高職教學(xué)體系改革實(shí)在必行。

1.4 從國(guó)外高職教育發(fā)展趨勢(shì)看改革的必要性 國(guó)外高職教育對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，高職教育自身發(fā)展與其所在的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展相同步的，甚至?xí)兴?。而我?guó)高職院校的發(fā)展由于以上種種的原因，發(fā)展?fàn)顟B(tài)為能達(dá)到相應(yīng)的水平，明顯有滯后的狀態(tài)。所以更應(yīng)構(gòu)建以滿(mǎn)足社會(huì)需求為導(dǎo)向的高職教學(xué)體系改革。

2 構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教學(xué)體系的幾點(diǎn)設(shè)想

要適應(yīng)社會(huì)需求，滿(mǎn)足不同企業(yè)的人才需要，就要對(duì)高職教學(xué)體系進(jìn)行相應(yīng)的改革。構(gòu)建的基礎(chǔ)應(yīng)該從院校培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)向主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，人才培養(yǎng)方案應(yīng)從培養(yǎng)高知識(shí)型人才轉(zhuǎn)向高技術(shù)應(yīng)用型人才。遵循教育“以實(shí)為本、以能為主、以用為先”的原則既要有院校自己的培養(yǎng)特色，也要適應(yīng)社會(huì)需求。

2.1 構(gòu)建以社會(huì)需求為導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)

2.1.1 以職業(yè)素質(zhì)要求設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和課程體系。在制定人才培養(yǎng)方案之前，應(yīng)先對(duì)將來(lái)從事的職業(yè)崗位進(jìn)行深入的分析，不但要分析職業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能能力，還要分析非專(zhuān)業(yè)技能能力。一方面，對(duì)于全體學(xué)生需要培養(yǎng)基本職業(yè)素質(zhì)：敬業(yè)精神、職業(yè)責(zé)任心以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等；另一方面，要根據(jù)不同的職業(yè)崗位進(jìn)行分析，針對(duì)職業(yè)崗位的工作特點(diǎn)制定相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)課程及實(shí)踐操作。這就需要打破原有的教學(xué)體系和課程體系。以培養(yǎng)能力目標(biāo)設(shè)置不同的專(zhuān)業(yè)課程。以技術(shù)應(yīng)用能力、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為主線，專(zhuān)業(yè)知識(shí)“以實(shí)為本、以能為主、以用為先”的要求進(jìn)行人才培養(yǎng)方案及課程體系的改革。

2.1.2 注重基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。高職教育的課程應(yīng)按照企業(yè)崗位設(shè)置進(jìn)行重組和整合。專(zhuān)業(yè)理論課教學(xué)以“能用”和“夠用”為度，專(zhuān)業(yè)課教學(xué)力求突出內(nèi)容的針對(duì)性和以應(yīng)用為中心的綜合性，特別注重探索以崗位能力需求為基礎(chǔ)構(gòu)成的知識(shí)體系，正確安排專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)用度與廣度、深度關(guān)系。高職教育最顯著的特征是實(shí)訓(xùn)課教學(xué)在整個(gè)教學(xué)中占重要比例，因此，應(yīng)社會(huì)需求設(shè)置相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐課程體系，并逐步完善與之相匹配的由系列實(shí)驗(yàn)室，系列實(shí)踐教學(xué)基地等組成的實(shí)訓(xùn)課程系統(tǒng)，營(yíng)造仿真的職業(yè)實(shí)訓(xùn)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際操作能力。

2.2 開(kāi)展以社會(huì)需求為導(dǎo)向的教學(xué)組織

高職院校是專(zhuān)門(mén)為社會(huì)培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的院校，這一培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職院校教學(xué)的特色。教師就是教學(xué)改革的主力軍，只有提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)才能使高職院校教學(xué)改革與發(fā)展順利進(jìn)行。高職教師必須對(duì)高職教育性質(zhì)、地位、作用和人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式及其特點(diǎn)等有著明確的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)工作中充分體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生基本職業(yè)素質(zhì)和技術(shù)應(yīng)用能力這一主線。

2.2.1 在知識(shí)的傳授方法上，應(yīng)用多種教學(xué)資源，采用多元化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)多角度多種形式結(jié)合的教學(xué)模式。在教學(xué)組織上不能單純強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)或理論的系統(tǒng)性、完整性，更要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的針對(duì)性、實(shí)用性，應(yīng)注重采取仿真化、全真化的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，甚至直接聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)人員到校開(kāi)課或到企業(yè)開(kāi)課，采取與企業(yè)崗位對(duì)接的做法，從而縮短學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)期，增強(qiáng)高職畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，與日常的教學(xué)手段和教學(xué)方法結(jié)合，提供更多教學(xué)資源，讓學(xué)生課余也能接收相關(guān)的信息更新，充分參與教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有效地提高學(xué)生的技能。

2.2.2 “校企結(jié)合”是推進(jìn)教學(xué)體系改革的新趨勢(shì)。我國(guó)在推進(jìn)高職教學(xué)改革工作中也在強(qiáng)調(diào)“工”“學(xué)”結(jié)合，在國(guó)際上，德國(guó)“雙元制”模式，美國(guó)的技術(shù)準(zhǔn)備制度，英國(guó)的“工讀交替”模式和臺(tái)灣地區(qū)“建教輪調(diào)”模式是較為典型的“校企結(jié)合”成功模式。國(guó)內(nèi)外的職業(yè)教育實(shí)踐都說(shuō)明，校企合作是體現(xiàn)職業(yè)教育特色的技能型人才培養(yǎng)的途徑和模式。

但是，目前在我國(guó)關(guān)于校企合作的課程資源的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到理想的水平，許多高職院校的“校企合作模式”還停留在將學(xué)生送到企業(yè)實(shí)習(xí)這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)上。例如：實(shí)訓(xùn)學(xué)科單一，不能滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)性整體技能訓(xùn)練的要求。實(shí)訓(xùn)內(nèi)容簡(jiǎn)單，難以形成學(xué)生較高的職業(yè)判斷能力和提高學(xué)生綜合性的實(shí)訓(xùn)能力。社會(huì)資源的引入與指導(dǎo)教師的配置也直接影響到技能實(shí)訓(xùn)的效果。

如何組織和動(dòng)員企業(yè)將優(yōu)秀課程資源引入到技能人才的培養(yǎng)中來(lái)，并研究校企合作課程資源的開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)和推廣機(jī)制，使其形成一種良好的長(zhǎng)效機(jī)制這尤為重要。

2.3 建設(shè)以社會(huì)需求為導(dǎo)向的師資隊(duì)伍

從事高職教育的教師應(yīng)該是“雙師型”的教師，不僅懂理論，而且會(huì)操作。因此，應(yīng)從以下三個(gè)方面著手進(jìn)行：

2.3.1 培養(yǎng)在職教師的專(zhuān)業(yè)技能。一方面，要有計(jì)劃和政策讓在職教師通過(guò)各種途徑，如到相關(guān)企業(yè)和科研院所掛職鍛煉，參與課題開(kāi)發(fā)、技術(shù)服務(wù)等，在實(shí)踐工作中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，有計(jì)劃地提高專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐動(dòng)手能力。另一方面，鼓勵(lì)教師根據(jù)不同研究方向參加有關(guān)部門(mén)組織的職業(yè)資格考試，取得職業(yè)資格證書(shū)。

2.3.2 引進(jìn)一批具備“雙師型”素質(zhì)的教師。通過(guò)從生產(chǎn)一線引進(jìn)一批既有教學(xué)實(shí)踐又有工程經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)專(zhuān)家充實(shí)教師隊(duì)伍，使教學(xué)中理論和實(shí)踐相結(jié)合，從而全面提高學(xué)生的就業(yè)能力。

2.3.3 建立一支高素質(zhì)的、相對(duì)穩(wěn)定的外聘教師隊(duì)伍。通過(guò)在相關(guān)的行業(yè)中聘請(qǐng)一些有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有高文化素質(zhì)的兼職教師，保證教學(xué)質(zhì)量，降低培養(yǎng)成本．提高辦學(xué)效益。以上的措施要形成一個(gè)良好的長(zhǎng)效機(jī)制。

2.4 構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的考核體系 考核體系直接關(guān)系到考試結(jié)果及對(duì)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。直接影響教師如何“教”和學(xué)生如何“學(xué)”的問(wèn)題：因此，必須建立與高職教育相適應(yīng)的同時(shí)考核知識(shí)、能力、技能的方法和綜合評(píng)分方法。

①考核內(nèi)容。應(yīng)建立以專(zhuān)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ)的內(nèi)容體系，既要體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程（環(huán)節(jié)）目標(biāo)要求，又要有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技術(shù)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

②考核方法。應(yīng)根據(jù)各門(mén)課程考試考核的特點(diǎn)，允許采取多樣化的考試考核方法。在傳統(tǒng)考試方式的基礎(chǔ)上，更應(yīng)推行如：作品設(shè)計(jì)、制作；撰寫(xiě)調(diào)研分析報(bào)告等學(xué)生的自主作答的考試方式，著重考核學(xué)生的思維方法、思路等，著眼培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意，既檢驗(yàn)學(xué)生獲取知識(shí)和思維組織能力，又有利于加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際工作能力。一方面，企業(yè)更為注重員工工作過(guò)程的合理性和思維方法；另一方面，客觀上也將學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)偏重點(diǎn)引向?qū)嶋H操作技能的作用，減少模式化的思維思考方式。

高職院校的教師要把實(shí)踐性教學(xué)作為教學(xué)改革的重要目標(biāo)，積極加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我提高，理清高職教育的教學(xué)與普通高等教育的教學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別，探索出實(shí)踐性教學(xué)的可行路徑。

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