紅色文化論文精選(九篇)

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第1篇：紅色文化論文范文

該課題于2009年5月獲國(guó)家社科規(guī)劃辦評(píng)審立項(xiàng)。課題立項(xiàng)后，課題組進(jìn)一步搜集研究資料，為課題開(kāi)題做了充分的準(zhǔn)備。2009年9月20日，課題組邀請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者舉行了開(kāi)題報(bào)告會(huì)。時(shí)任臨市市委常委、宣傳部長(zhǎng)丁鳳云主持報(bào)告會(huì)。韓延明作開(kāi)題報(bào)告，對(duì)該課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與研究意義，研究的主要內(nèi)容、基本思路和方法、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處，以及保障條件、研究方案等作了介紹。趙明義、包心鑒、王韶興、李永清等知名學(xué)者參加了報(bào)告會(huì)。與會(huì)專家學(xué)者對(duì)以沂蒙精神為典型研究紅色文化給予高度肯定，并分別從內(nèi)容架構(gòu)、研究方法等不同角度對(duì)課題提出了建議。

開(kāi)題報(bào)告會(huì)結(jié)束后，課題組吸收專家建議，對(duì)課題提綱進(jìn)行了進(jìn)一步完善，并分頭對(duì)課題展開(kāi)了研究。此后，課題主持人又多次召集課題組主要成員，對(duì)課題進(jìn)展情況進(jìn)行調(diào)度，集中解決課題研究過(guò)程中遇到的各種新情況、新問(wèn)題。2011年12月，課題初稿完成。2012年3月，經(jīng)課題主持人審閱，課題初步定稿，并進(jìn)入結(jié)題審批準(zhǔn)備階段。之后，為進(jìn)一步征求專家意見(jiàn)，課題組于2012年5月18日與光明日?qǐng)?bào)共同主辦了“沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研討會(huì)”。研討會(huì)上，李景源、薛慶超、謝春濤、李慶田、楊鳳城、馬學(xué)強(qiáng)、王守光等省內(nèi)外知名學(xué)者分別作了精彩的主題發(fā)言。2012年6月，課題最終定稿，并報(bào)國(guó)家社科規(guī)劃辦委托單位山東省社科規(guī)劃辦辦理結(jié)項(xiàng)審批手續(xù)。

課題最終成果分為六章，分別論述了“紅色文化”、“紅色精神”和“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的豐富內(nèi)涵，“紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系”，“紅色文化在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成中的作用”，以及“紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思路、方法與機(jī)制”等重大問(wèn)題。本課題認(rèn)為，紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)革命和建設(shè)的光榮歷史，紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)，感染力強(qiáng)，在價(jià)值觀教育方面具有極好的說(shuō)服力，是應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)侵蝕，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力、吸引力的有效武器，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化資源開(kāi)發(fā)機(jī)制。課題的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是發(fā)掘出深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新載體。課題深入研究了紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵要素、互動(dòng)關(guān)系，提出要深入挖掘、提煉紅色文化資源，構(gòu)建科學(xué)、適時(shí)、系統(tǒng)的紅色文化教育內(nèi)容體系，從而為深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)找到了生動(dòng)載體。二是開(kāi)拓了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新路徑。課題提出，要打破各地分割式研究紅色文化的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)全國(guó)紅色文化資源的系統(tǒng)性研究，實(shí)現(xiàn)各地紅色文化資源的整體效益；要變過(guò)去相對(duì)單一的紅色文化資源保護(hù)模式為挖掘、保護(hù)、整合、創(chuàng)新、運(yùn)用為一體的新模式，不斷把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為時(shí)代性教育資源。要研究建立紅色文化精神產(chǎn)品體系，打造紅色文化精品；研究構(gòu)建紅色文化的文化產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)富有吸引力的實(shí)踐教育基地；創(chuàng)新傳播方式與媒介，實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳播與滲透。三是構(gòu)建了全方位覆蓋、多渠道滲透、情與理交融的紅色文化教育新模式。課題提出，要堅(jiān)持政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等渠道的充分結(jié)合，建立全方位覆蓋、多渠道滲透、情與理交融的紅色文化教育新模式。要遵循政府倡導(dǎo)、學(xué)校主導(dǎo)、家長(zhǎng)輔導(dǎo)、社會(huì)疏導(dǎo)的原則，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活，以實(shí)踐育人為基本導(dǎo)向，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)發(fā)內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)紀(jì)念、瞻仰、慰問(wèn)、走訪、座談等形式，持續(xù)不斷、廣泛深入地開(kāi)展紅色文化教育?？傊菊n題深入研究紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系，架起了二者之間的橋梁，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的載體，拓寬了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思路，對(duì)意識(shí)形態(tài)主管部門進(jìn)一步認(rèn)識(shí)紅色文化的豐富內(nèi)涵，更好地發(fā)揮紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第2篇：紅色文化論文范文

紅色旅游促進(jìn)和我國(guó)對(duì)紅色文化的傳揚(yáng)，在一定程度上也是對(duì)紅色非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的行為，是國(guó)家大力倡議和支持的政治工程、文化工程和富民工程。紅色旅游人力資源是紅色文化在傳播過(guò)程中的主要傳播者，也是紅色文化的重要載體。紅色旅游人力資源在一定程度上來(lái)說(shuō)對(duì)紅色旅游起到了一定的推動(dòng)和組織作用，是紅色旅游活動(dòng)的維護(hù)者和組織者。紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)就是通過(guò)對(duì)既定的人力資源采取學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)、管理的手段，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)其的利用、塑造目的的過(guò)程。開(kāi)發(fā)紅色旅游人力資源是開(kāi)展紅色旅游的前提條件。如何促進(jìn)紅色旅游人力資源的開(kāi)發(fā)是本篇文章需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

二、紅色旅游人力資源的基本概述

1.紅色旅游人力資源的概念。

筆者對(duì)各個(gè)研究學(xué)家所給出的紅色旅游人力資源概念進(jìn)行了分析和總結(jié)，其基本概念可以概括為紅色旅游資源人力資源就是指對(duì)紅色旅游起到一定的促進(jìn)和推動(dòng)作用，能夠?qū)t色文化進(jìn)行傳播的，并能夠提供紅色旅游發(fā)展所需要的智力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的人類的總和。相關(guān)的研究學(xué)者將紅色旅游人力資源分為三類：核心人員，科研教育人員和人力資源。人力資源開(kāi)發(fā)不同于我們平常提到的人力資源管理，二者之間具有本質(zhì)的區(qū)別，當(dāng)前所涉及到的紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)是一門具有綜合性特征的邊緣學(xué)科，主要是在宏觀上對(duì)現(xiàn)有的和潛在的人力資源通過(guò)培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)、職業(yè)生涯規(guī)劃、組織發(fā)展等途徑和培訓(xùn)、教育、就業(yè)與使用、學(xué)習(xí)、規(guī)劃與配置等手段，對(duì)其所具有的潛能進(jìn)行一定程度上的開(kāi)發(fā)，比如說(shuō)對(duì)人力資源的智力、體力、應(yīng)急能力以及其他綜合素質(zhì)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人力資源各方面素質(zhì)的提升，并達(dá)到對(duì)人力資源進(jìn)行發(fā)掘和利用的目的。與人力資源管理相比，人力資源的開(kāi)發(fā)更傾向于長(zhǎng)線回報(bào)的投資。除此之外，對(duì)紅色旅游人力資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該按照紅色旅游行業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)紅色旅游行業(yè)獲得更廣闊的發(fā)展前景。紅色旅游行業(yè)在傳統(tǒng)旅游行業(yè)的基礎(chǔ)上，又添加了政治性、文化性等特征，比普通的旅游行業(yè)具有更強(qiáng)的廣泛性和包容性，為了更全面的體現(xiàn)紅色旅游的這些特點(diǎn)，更好的促進(jìn)紅色旅游人力資源的開(kāi)發(fā)，參考旅游行業(yè)的基本構(gòu)成要素可以將紅色旅游人力資源劃分為現(xiàn)實(shí)和潛在兩大類，具體劃分的化可以分為五種：核心型人力資源、支撐型人力資源、依托型人力資源、支持型人力資源以及后備型人力資源。

2.紅色旅游人力資源的特征。紅色旅游行業(yè)的人力資源不僅應(yīng)該具備普通旅游行業(yè)人力資源的各種特征，還應(yīng)該具有一定的特殊性。

2.1群眾性。

紅色年代離我們并不遙遠(yuǎn)，紅色旅游資源就在我們身邊，革命與建設(shè)正在進(jìn)行中。紅色地區(qū)仍然存在一些建在的革命前輩以及一些革命的參與者和見(jiàn)證人。國(guó)家對(duì)紅色文化的倡導(dǎo)以及紅色文化的教育和熏陶為紅色旅游文化的開(kāi)展提供了很大的便利，為紅色旅游人力資源的發(fā)展和培養(yǎng)提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)和一定的開(kāi)發(fā)條件，為紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)提供了必要的前提條件和群眾基礎(chǔ)。

2.2政治性。

紅色旅游是紅色工程的一部分，屬于政治工程、文化工程和富民工程的一部分，是為了響應(yīng)國(guó)家弘揚(yáng)和傳承紅色文化的策略而開(kāi)展的，具有一定的政治性色彩。在這一工程開(kāi)展的過(guò)程中，紅色旅游人力資源不僅承擔(dān)了推動(dòng)者、組織者、建設(shè)者和維護(hù)者的作用，還起到了紅色文化傳播載體的作用。紅色旅游人力資源所具有的政治特征要求在對(duì)紅色旅游人力資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)該首先對(duì)人力資源以及其他相關(guān)人員進(jìn)行一定的具有政治性質(zhì)的思想教育，建立與之匹配的道德情懷。

2.3較強(qiáng)的知識(shí)性。

紅色旅游人力資源不僅要具有普通旅游行業(yè)人力資源所具有的管理、營(yíng)銷等知識(shí)和技能，還應(yīng)該熟練的掌握紅色地區(qū)的革命歷史、建設(shè)歷程、革命事跡等，并對(duì)革命精神具有一定高度的領(lǐng)悟。實(shí)際環(huán)境中，應(yīng)該將這些知識(shí)點(diǎn)作為基礎(chǔ)，運(yùn)用一定的手段使其豐富化，并具有一定的渲染色彩，來(lái)感染參觀紅色文化的人們，促進(jìn)其對(duì)紅色文化的理解和對(duì)革命精神的領(lǐng)悟。紅色旅游人力資源與其他行業(yè)的人力資源相比，需要強(qiáng)的知識(shí)性和技術(shù)性才能夠完成任務(wù)。

2.4高度的兼容性。

中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的革命和建設(shè)過(guò)程中，培養(yǎng)了不同專業(yè)，擁有不同技術(shù)的具有多樣性的人才隊(duì)伍。在政府對(duì)弘揚(yáng)和傳承紅色文化的倡導(dǎo)下，以及紅色旅游文化對(duì)其他行業(yè)的促進(jìn)下，這些具有高技能、高學(xué)歷的人才能夠在對(duì)其本行業(yè)進(jìn)行服務(wù)的同時(shí)，也能夠在紅色旅游行業(yè)中發(fā)揮其聰明才智，為紅色旅游行業(yè)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。紅色旅游人力資源多具有的高度兼容性不僅能夠促進(jìn)紅色旅游行業(yè)的發(fā)展，還促進(jìn)了紅色文化的弘揚(yáng)和傳承。

2.5創(chuàng)新性。

紅色旅游行業(yè)與普通的旅游行業(yè)相同，都是將游客作為其重點(diǎn)服務(wù)的對(duì)象，按照旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)游客對(duì)具有新、奇、特、異等特點(diǎn)事物的追求，在正確政治方向的引導(dǎo)下，向游客提供具有新、奇、特、異等特點(diǎn)的倡議和功能產(chǎn)品，以達(dá)到增加紅色旅游吸引力和感染力的目的。想要實(shí)現(xiàn)這一目的，就應(yīng)該要求紅色旅游人力資源以及其他的相關(guān)人員具備一定的創(chuàng)新能力。

三、目前我國(guó)紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。

文章提到過(guò)，紅色旅游人力資源具體可以劃分為五部分，我們主要這幾個(gè)層面的角度出發(fā)對(duì)紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

1.1從核心層、支撐層的角度出發(fā)

紅色旅游人力資源的培訓(xùn)工作在一定程度上來(lái)說(shuō)已經(jīng)取得了很大的成功，在紅色旅游行業(yè)實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中也取得了一定的成效。紅色旅游作為文化旅游中一個(gè)特殊的組成部分，通過(guò)對(duì)其調(diào)查研究數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，全國(guó)承接紅色旅游的旅行社已經(jīng)超過(guò)兩萬(wàn)家，星級(jí)飯店大約10000家。紅色景區(qū)當(dāng)?shù)匾苍O(shè)立了接近200萬(wàn)家，紅色旅游的相關(guān)就業(yè)人員大約在8000萬(wàn)人左右。這些數(shù)據(jù)表明了紅色旅游行業(yè)的發(fā)展速度好使比較快的，為紅色旅游的繼續(xù)發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且還為紅色旅游人力資源支撐層中培育核心型人力資源提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和人力條件。紅色旅游人力資源在培訓(xùn)工作中主要呈現(xiàn)了范圍廣、參與人數(shù)多、培訓(xùn)形式多樣化、培訓(xùn)涉及的知識(shí)面廣、參與培訓(xùn)層次高、激勵(lì)性強(qiáng)等特點(diǎn)。

1.2站在支持層角度上看

關(guān)于紅色旅游的研究社團(tuán)、文化藝術(shù)團(tuán)體的活動(dòng)也比較的頻繁，為紅色旅游行業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出比較和諧的環(huán)境，為紅色旅游人力資源的開(kāi)發(fā)提供了大量的人才。從08年至今，各種以紅色旅游和弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)文化為主題的社團(tuán)如雨后春筍般迅速出現(xiàn)，為紅色旅游的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)存在各種形式的紅色文化研究會(huì)，紅色文化國(guó)際交流會(huì)，紅色社區(qū)等團(tuán)體，這些團(tuán)體不斷的走向?qū)I(yè)化，這些團(tuán)體通過(guò)方式比如說(shuō)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)等形式吸引了大量的紅色文化愛(ài)好者和崇拜者，向其傳輸了大量的紅色知識(shí)，為紅色旅游提高了大量的專業(yè)人才。

1.3如果站在后備層的角度

全國(guó)范圍內(nèi)各大旅游院校對(duì)紅色旅游人力資源的培養(yǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。每年各大院校都為紅色旅游人力資源輸送了大量的人才，正在源源不斷的為紅色旅游的發(fā)展培養(yǎng)更多的后備型人力資源。尤其是近年來(lái)學(xué)校、各個(gè)學(xué)院以紅色文化為主題開(kāi)展的各種形式的活動(dòng)都為紅色旅游儲(chǔ)備了一定的后備人才。比如說(shuō)每年吉林師范大學(xué)都會(huì)開(kāi)展為其一個(gè)月的紅色文化節(jié)，以征稿或者主題晚會(huì)的形式面向全校的師生進(jìn)行了紅色文化的宣傳?；蛘卟糠种攸c(diǎn)大學(xué)也通過(guò)碩博論文的選題等形式培育了高級(jí)紅色旅游研究和開(kāi)發(fā)、管理的后備型人才，比已經(jīng)取得了一定的成效。

2.紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

2.1缺乏統(tǒng)一的開(kāi)發(fā)規(guī)劃。

相關(guān)人員缺少對(duì)紅色旅游人力資源信息進(jìn)行分析，因而缺少對(duì)人力資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的統(tǒng)一的規(guī)劃，又由于在人才招聘過(guò)程中，在人才的選擇、培訓(xùn)、開(kāi)發(fā)過(guò)程中都缺少一套完善的管理辦法，在一定程度上制約了人力資源開(kāi)發(fā)，也影響了紅色旅游的發(fā)展。

2.2缺少合理的培訓(xùn)系統(tǒng)。

由于紅色旅游文化發(fā)展的比較快，沒(méi)有對(duì)紅色旅游專業(yè)進(jìn)行明確的定位。導(dǎo)致在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中，出現(xiàn)了重培訓(xùn)輕開(kāi)發(fā)；重視技能提升，忽略道德教育；重視實(shí)踐培訓(xùn)，忽視理論培訓(xùn)等現(xiàn)象。這些問(wèn)題大大抑制了紅色旅游人力資源的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致人力資源結(jié)構(gòu)上不合理，管理、技術(shù)、服務(wù)等人員在人數(shù)、年齡等比例上都存在一定的不合理，尤其缺少高學(xué)歷，國(guó)際化人才。

四、如何促進(jìn)紅色旅游人力資源的開(kāi)發(fā)

1.優(yōu)化紅色旅游人力資源的構(gòu)成結(jié)構(gòu)。

首先應(yīng)該制定一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)一的紅色旅游人力資源開(kāi)發(fā)規(guī)劃。在進(jìn)行充分的調(diào)查研究之后，對(duì)全國(guó)紅區(qū)的實(shí)際需要進(jìn)行分析總結(jié)，制定合理科學(xué)的人才開(kāi)發(fā)規(guī)劃；其次，逐步對(duì)規(guī)劃進(jìn)行完善。合理的規(guī)劃出人才開(kāi)發(fā)的輕重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)技能與德育的雙向發(fā)展，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅應(yīng)該重視短期培訓(xùn)，還應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期的開(kāi)發(fā)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)開(kāi)發(fā)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的管理；再其次，建設(shè)紅色旅游人力資源數(shù)據(jù)可和信息平臺(tái)，對(duì)紅區(qū)進(jìn)行細(xì)致、深入的研究，包括紅區(qū)的革命事跡、紅色文化等，會(huì)同當(dāng)?shù)氐慕逃块T等其他部門，建立人才數(shù)據(jù)庫(kù)和信息平臺(tái)，促進(jìn)人力資源開(kāi)發(fā)和管理的現(xiàn)代化。

2.提高紅色旅游人力資源的培訓(xùn)質(zhì)量。

首先，促進(jìn)人力資源培訓(xùn)的規(guī)范化，堅(jiān)持以人為本，參考市場(chǎng)導(dǎo)向，以經(jīng)濟(jì)效益為培訓(xùn)的中心，不斷對(duì)人資開(kāi)發(fā)過(guò)程進(jìn)行改革，培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)的人才；其次，要將思想政治教育放在培訓(xùn)的首要地位。紅色旅游具有一定的政治性，這就要求人資應(yīng)該具有合格的職業(yè)道德，政治思想等；再其次，在培訓(xùn)過(guò)程中，不斷對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容和方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，使之符合紅色旅游的發(fā)展要求，對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，著重培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力以及應(yīng)急能力，培訓(xùn)手段應(yīng)該區(qū)域多樣化，促進(jìn)人才對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的掌握；建立實(shí)踐與理論相結(jié)合的考核制度，將培訓(xùn)情況也作為考核的一部分，提高培訓(xùn)的質(zhì)量。

3.建立專業(yè)化的人資培訓(xùn)基地，加大對(duì)國(guó)際型旅游人才的培養(yǎng)力度。

設(shè)立專門的旅游教育機(jī)構(gòu)，定期開(kāi)展國(guó)際性的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，為培養(yǎng)國(guó)際性旅游人才提供平臺(tái)。

五、結(jié)語(yǔ)

第3篇：紅色文化論文范文

音樂(lè)表演專業(yè)隸屬于現(xiàn)在的音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，作為曾經(jīng)藝術(shù)系四個(gè)專業(yè)中唯一的音樂(lè)舞蹈類專業(yè)，在之前的發(fā)展都是較為緩慢和不健全的。經(jīng)過(guò)近幾年的建設(shè)和發(fā)展，音樂(lè)表演專業(yè)如今已經(jīng)成為了音樂(lè)與舞蹈學(xué)院的重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，為百色學(xué)院培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

音樂(lè)表演專業(yè)的發(fā)展主要是從課程設(shè)置、實(shí)習(xí)基地建設(shè)、畢業(yè)音樂(lè)會(huì)、教師教學(xué)觀摩音樂(lè)會(huì)和教師音樂(lè)會(huì)、學(xué)生專業(yè)比賽等幾個(gè)方面進(jìn)行改革建設(shè)的。

一、課程設(shè)置

圍繞學(xué)校的辦學(xué)定位和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，按照本科人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)思想和基本原則，結(jié)合調(diào)研結(jié)果以及本專業(yè)崗位的社會(huì)市場(chǎng)需求，以實(shí)踐式課堂與舞臺(tái)相結(jié)合為主要教學(xué)模式，從2015級(jí)開(kāi)始對(duì)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂。

在課程設(shè)置方面減少部分不適應(yīng)發(fā)展的理論課程，調(diào)整部分實(shí)踐課，新開(kāi)設(shè)部分實(shí)踐課，探索新的教學(xué)途徑，不斷提高教學(xué)的實(shí)用性和科學(xué)性，促進(jìn)對(duì)技能型、實(shí)用型人才培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案修訂指導(dǎo)意見(jiàn)、調(diào)研反饋結(jié)果以及崗位能力的要求，對(duì)2015級(jí)音樂(lè)表演專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案做出了以下調(diào)整：

精簡(jiǎn)課程，刪掉或者整合部分理論課，減少學(xué)時(shí)學(xué)分。如刪復(fù)調(diào)課，整合曲式與作品分析課和歌曲寫(xiě)作課為曲式分析與歌曲寫(xiě)作課，將舞蹈方向的樂(lè)理和視唱練耳課整合成樂(lè)理視唱課等。

優(yōu)化課程，增加特色課程，總體課程結(jié)構(gòu)更加合理。將原有的舞臺(tái)表演藝術(shù)課升級(jí)，并更名為作品排演課。夯實(shí)理論基礎(chǔ)，增加少量課程，如聲樂(lè)作品賞析、器樂(lè)作品賞析、音樂(lè)論文寫(xiě)作等。

技能性課程比重增大，實(shí)踐性學(xué)分比重明顯增加。

通過(guò)開(kāi)設(shè)的課程或者在課程內(nèi)容中體現(xiàn)，如民族特色課程有原生態(tài)藝術(shù)表演，作品排演，壯、苗族舞蹈，瑤、彝族舞蹈等，紅色課程有紅色歌謠賞析等。

通過(guò)畢業(yè)演出檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，演出內(nèi)容部分體現(xiàn)出民族性的特色和革命性的特色。

二、完善基地建設(shè)

為加快音樂(lè)與舞蹈學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高音樂(lè)表演專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，豐富舞臺(tái)表演和演唱能力，熟悉舞臺(tái)表演的流程，了解舞臺(tái)設(shè)備的使用等，2014年百色學(xué)院與百色市民族文化傳承中心簽訂了合作協(xié)議，在原有共建教學(xué)實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化合作。本著優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、互惠雙贏、共同發(fā)展的原則，甲乙雙方建立長(zhǎng)期緊密的合作，分別從合作辦學(xué)，共同育人，合作就業(yè)，共同發(fā)展提升合作水平。其中，合作辦學(xué)作為繼續(xù)深化教學(xué)實(shí)踐基地的建設(shè)，聘請(qǐng)相關(guān)業(yè)務(wù)骨干為客座教授或者實(shí)踐指導(dǎo)老師，對(duì)比賽、演出等進(jìn)行指導(dǎo)，共同參與音樂(lè)表演應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過(guò)程；共同育人作為選拔一定的優(yōu)秀學(xué)生可以參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，嘗試新的教學(xué)改革，逐步豐富與合作單位的合作內(nèi)容，提高合作水平，不斷完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)的成果；合作就業(yè)作為錄用我院優(yōu)秀本科畢業(yè)生，實(shí)現(xiàn)雙方互利共贏；共同發(fā)展可以舉辦專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、舞蹈專場(chǎng)、特色文藝演出等，還可以進(jìn)行各種類型、各個(gè)層次的演出、作品創(chuàng)作，同時(shí)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、民族文化傳承與保護(hù)等方面開(kāi)展合作，為服務(wù)地方和發(fā)揚(yáng)民族文化做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)近年與百色市民族文化傳承中心的合作以及大量的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，使得音樂(lè)與舞蹈學(xué)院取得了豐碩的成果。音樂(lè)表演專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)視野更加寬廣，藝術(shù)審美和舞臺(tái)演出層次得以不斷提高，人才培養(yǎng)質(zhì)量較以往有較大提升。由于學(xué)習(xí)歌舞團(tuán)的不少原創(chuàng)節(jié)目或經(jīng)歌舞團(tuán)教師指導(dǎo)過(guò)的參賽節(jié)目，在各類比賽中都獲得了較好的成績(jī)，學(xué)生們的舞臺(tái)實(shí)踐能力也有了較大提高。總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，今后必須繼續(xù)保持互利共贏的合作思想和指導(dǎo)原則，繼續(xù)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和資源共享，繼續(xù)加強(qiáng)雙方人員往來(lái)和溝通，建立形成一套更加牢固順暢的合作機(jī)制，把課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，挖掘優(yōu)秀的民族資源，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

三、改變畢業(yè)論文的形式

將畢業(yè)論文以論文答辯和寫(xiě)作的模式，改成論文寫(xiě)作和音樂(lè)會(huì)并存。音樂(lè)表演專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是衡量教學(xué)水平、學(xué)生畢業(yè)與進(jìn)行學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。音樂(lè)表演專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）有其專業(yè)特殊性和特殊要求，為更好地體現(xiàn)這一專業(yè)特色，促進(jìn)學(xué)生業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在經(jīng)過(guò)前期充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定音樂(lè)表演畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）以畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專場(chǎng)）形式為主，論文撰寫(xiě)（理論研究）形式為輔的方式進(jìn)行。音樂(lè)表演的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）采用舉辦畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專場(chǎng)）或撰寫(xiě)畢業(yè)論文（理論研究）的形式進(jìn)行。

畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或畢業(yè)舞蹈專場(chǎng)）具有專業(yè)學(xué)術(shù)性質(zhì)，是學(xué)生表演水平及組織排演能力的重要體現(xiàn)。在完成過(guò)程中，要充分體現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，既要遵循科學(xué)研究的一般規(guī)律，又要符合本科教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)思想性、創(chuàng)造性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性與藝術(shù)性的特點(diǎn)，注意突出紅色、民族和邊疆的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用型人才辦學(xué)特色的要求。圍繞選定曲目（劇目）、指導(dǎo)、中期檢查、評(píng)分、答辯等環(huán)節(jié)，制定明確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)教師要了解與檢查籌備畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或畢業(yè)舞蹈專場(chǎng)）工作的實(shí)施情況，組織質(zhì)量檢查活動(dòng)，做好畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或畢業(yè)舞蹈專場(chǎng)）工作的總結(jié)等。并要符合如下要求：

（一）應(yīng)設(shè)置一定的準(zhǔn)入條件

根據(jù)專業(yè)主修學(xué)生第五、第六學(xué)期專業(yè)課的平均成績(jī)劃線，后15%的學(xué)生不具備開(kāi)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專場(chǎng)）的資格，只能以論文撰寫(xiě)（理論研究）的方式作為畢業(yè)和取得學(xué)位的重要條件。

（二）學(xué)生自主原則

學(xué)生舉辦畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專場(chǎng)），要綜合運(yùn)用所掌握基本知識(shí)和表演技能，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立自主地策劃、組織、統(tǒng)籌、排演一場(chǎng)具有專業(yè)性質(zhì)的畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或舞蹈專場(chǎng)）。整個(gè)過(guò)程中，指導(dǎo)教師給予必要指導(dǎo)，但主要以學(xué)生為主。

四、建立教學(xué)觀摩音樂(lè)會(huì)制度和教師音樂(lè)會(huì)制度

在各項(xiàng)改革的內(nèi)容中，教師教學(xué)觀摩音樂(lè)會(huì)是屬于從教師的層面自己進(jìn)行改革，提倡教師每年舉辦一次教師教學(xué)觀摩會(huì)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，以此不斷改進(jìn)教學(xué)方式、方法，提高教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成學(xué)術(shù)氛圍濃郁的良好教學(xué)環(huán)境。觀摩音樂(lè)主要是提高教師對(duì)于教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，是對(duì)自己近段教學(xué)集中的展示和檢驗(yàn)，是能較客觀的體現(xiàn)出教和學(xué)的成果，同時(shí)也是一次教師與教師之間，教師與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)交流的良好機(jī)會(huì)。具體改革內(nèi)容如下：

（一）規(guī)范音樂(lè)會(huì)的內(nèi)容和形式

對(duì)于音樂(lè)會(huì)的曲目要求、演唱水平、海報(bào)節(jié)目單制作、服裝裝扮等各個(gè)方面，教師要嚴(yán)格把關(guān)，精心設(shè)計(jì)。

（二）實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)性政策

鼓勵(lì)教師舉辦教學(xué)觀摩音樂(lè)會(huì)、教師音樂(lè)會(huì)等形式的音樂(lè)會(huì)。對(duì)于超過(guò)每年舉辦一次的教師，每次給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）音樂(lè)會(huì)后總結(jié)

音樂(lè)會(huì)后教研室對(duì)音樂(lè)會(huì)中間出現(xiàn)的問(wèn)題和值得大家學(xué)習(xí)的方面都要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，不斷在改進(jìn)中提高音樂(lè)會(huì)的水平。

通過(guò)改革觀摩音樂(lè)會(huì)、教師音樂(lè)會(huì)，教師和學(xué)生都收獲了知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，同時(shí)達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目的，提高了教師的教學(xué)水平和學(xué)生的專業(yè)水平，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，豐富了學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。

五、設(shè)置專業(yè)比賽項(xiàng)目

百色學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院目前的能夠參加的唯一聲樂(lè)或者舞蹈比賽項(xiàng)目就只有學(xué)校一年一次的校園文化藝術(shù)節(jié)中的歌手比賽或者舞蹈比賽。但這兩個(gè)比賽形式都是在全院的范圍內(nèi)進(jìn)行的業(yè)余比賽，就是說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)歌唱和舞蹈專業(yè)的同學(xué)要同其他學(xué)院的業(yè)余選手進(jìn)行比賽，這樣跟其他學(xué)院的同學(xué)就沒(méi)有可比性?；谶@樣的考慮，建議二級(jí)學(xué)院在院內(nèi)舉辦專業(yè)性較強(qiáng)的比賽項(xiàng)目。

具體比賽規(guī)則如下：

（一）每年舉辦一屆聲樂(lè)類和舞蹈類專業(yè)比賽

爭(zhēng)取由學(xué)院團(tuán)委舉辦，提高比賽規(guī)格，擴(kuò)大比賽影響，將比賽與紅色合唱團(tuán)一起打造成學(xué)院的精品項(xiàng)目、特色項(xiàng)目，為百色學(xué)院實(shí)施紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地添磚加瓦。

（二）由各教研室制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋荣愐?guī)則

聲樂(lè)和舞蹈教研室進(jìn)行充分的論證和討論之后決定改變以往比賽不夠嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的行為，制定出具有專業(yè)性和科學(xué)性的比賽規(guī)則。

（三）實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)性政策，提高學(xué)生的參與度和積極性

第4篇：紅色文化論文范文

[論文摘要]貴州素有中國(guó)“公園省”之稱，山川秀麗，氣候宜人，食品豐富具有發(fā)展旅游業(yè)非常優(yōu)越的條件。但是，隨著貴州旅游業(yè)的快速發(fā)展，一些阻礙旅游發(fā)展的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，要使得貴州旅游業(yè)持續(xù)又快又好發(fā)展，并把貴州建設(shè)成為一個(gè)旅游大省，那么，解決旅游發(fā)展問(wèn)題并提出行之有效的對(duì)策，是當(dāng)前貴州旅游發(fā)展的必由之路。 

 

 

一、貴州旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 

貴州在2007年全省共接待旅游者6262.89萬(wàn)人次，全年實(shí)現(xiàn)旅游總收入512億元人民幣。全年旅游收入凈增124億人民幣，比2006年增長(zhǎng)47%；相當(dāng)于全省gdp的18%，相當(dāng)于第三產(chǎn)業(yè)增加值的45%。各項(xiàng)指標(biāo)均居西部12省區(qū)之首。旅游正在成為我省的支柱產(chǎn)業(yè)。 

目前，全省重點(diǎn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)張。數(shù)據(jù)顯示，目前貴州省已開(kāi)展經(jīng)營(yíng)或已進(jìn)行規(guī)劃的有477個(gè)旅游區(qū)(點(diǎn))，其中有世界自然遺產(chǎn)1處，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)2個(gè)，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)3個(gè)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)20個(gè)；國(guó)家歷史文化名城2個(gè)，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市5個(gè)；全省旅游星級(jí)賓館飯店數(shù)量達(dá)240家、旅行社達(dá)194家、旅游定點(diǎn)接待汽車810輛，旅游直接從業(yè)人員7萬(wàn)余人。 

 

二、貴州旅游業(yè)當(dāng)前存在的問(wèn)題 

（一）觀念滯后、體制創(chuàng)新不足 

貴州宏觀管理部門對(duì)全省旅游資源開(kāi)發(fā)利用和管理缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)旅游市場(chǎng)需求特點(diǎn)缺乏科學(xué)分析和了解，旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游項(xiàng)目建設(shè)存在很大的盲目性，無(wú)規(guī)劃開(kāi)發(fā)、無(wú)序開(kāi)發(fā)、低層次開(kāi)發(fā)問(wèn)題嚴(yán)重，致使貴州旅游資源的優(yōu)化結(jié)構(gòu)與整體優(yōu)勢(shì)較差。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，實(shí)現(xiàn)貴州旅游業(yè)的跨越式發(fā)展，拉動(dòng)貴州旅游經(jīng)濟(jì)必然首先要求觀念的轉(zhuǎn)變、體制的創(chuàng)新。貴州面對(duì)開(kāi)放、多元化、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)環(huán)境，顯然還未完全打破陳舊的發(fā)展觀念及模式，在旅游市場(chǎng)培育方面并未形成足夠的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新的思維，大旅游產(chǎn)業(yè)觀念還未真正樹(shù)立。 

（二）旅游形象定位不明且宣傳力度不夠 

所謂旅游形象，就是指旅游產(chǎn)品及服務(wù)等在人們心目中形成的整體印象，正確地確定目的地產(chǎn)品的旅游形象有助于旅游業(yè)的成功發(fā)展、帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)提升。許多著名的旅游國(guó)家或地區(qū)成功之處就在于其鮮明的旅游形象定位。貴州旅游業(yè)逐步認(rèn)識(shí)到旅游形象定位的重要性，所以自旅游事業(yè)開(kāi)始起步，就嘗試為貴州的旅游形象進(jìn)行定位，也希望通過(guò)這樣的定位，為旅游宣傳找到一個(gè)突破口。于是八十年代中期，貴州提出了探溶洞奇、觀瀑布美、享民族情”的宣傳口號(hào)，旅游定位是“山水風(fēng)光與民族風(fēng)情相結(jié)合”；大家都說(shuō)貴州的旅游資源比起云南、廣西毫不失色，但一句“桂林山水甲天下”讓廣西儼然成為老大；“七彩云南、旅游天堂”、“第一春城”的口號(hào)撐起云南熱火朝天的旅游事業(yè)。但貴州始終沒(méi)有找到明確的旅游形象定位，打出具有特色的促銷口號(hào)，許多景點(diǎn)還處在養(yǎng)在深閨人未識(shí)階段。 

（三）缺乏深層次的文化內(nèi)涵性 

眾所周知，貴州旅游資源得天獨(dú)厚，擁有神秘壯美的自然景觀，古樸濃郁的民族風(fēng)情，舒適宜人的氣候條件以及悠遠(yuǎn)豐富的歷史文化。但可惜的是貴州在發(fā)展旅游業(yè)，塑造旅游形象過(guò)程中更多的是強(qiáng)調(diào)豐富的自然資源，卻忽視了深層次挖掘資源的文化性。這也是我們和旅游業(yè)發(fā)達(dá)省份產(chǎn)生差距的重要原因之一，昆明舉辦的“世博園”、楊麗萍領(lǐng)銜主演的“印象·云南”把云南省的旅游文化產(chǎn)業(yè)介紹給了全世界?？商岬劫F州，游客卻很難想到貴州代表性的旅游文化。

三、在新形勢(shì)下促進(jìn)貴州旅游業(yè)發(fā)展對(duì)策 

貴州旅游資源的豐富性、特色性，為把貴州旅游業(yè)培育成為新的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)提供了充足的資源條件。但貴州旅游業(yè)還未發(fā)揮出應(yīng)有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)效益的獲取也遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)想目標(biāo)。因此，貴州旅游業(yè)在新的形勢(shì)下，應(yīng)抓住機(jī)遇，順勢(shì)而為，突破障礙，使貴州的旅游資源優(yōu)勢(shì)。 

（一）強(qiáng)化旅游大管理意識(shí) 

貴州要加快發(fā)展旅游業(yè)就必須對(duì)旅游業(yè)實(shí)施全面、全方位、權(quán)威性的管理，覆蓋全行業(yè)，對(duì)市場(chǎng)的多層次發(fā)揮作用，形成調(diào)控體系，實(shí)現(xiàn)由單一部門管理旅游向相關(guān)部門共同管理旅游的方式轉(zhuǎn)變。旅游的綜合性 和依托性使行業(yè)跨度大、行業(yè)界線模糊，旅游市場(chǎng)管理涉及的管理部門多，旅游管理部門不可能包攬其它管理部門的職能，對(duì)旅游市場(chǎng)的有效管理必然是一種聯(lián)合管理，應(yīng)處理好旅游管理部門與相關(guān)部門管理的關(guān) 系。相關(guān)部門必須把涉及到本部門旅游方面的管理作 為自己份內(nèi)的事來(lái)抓．職責(zé)到位．形成有效的旅游管理體制 

（二）塑造旅游形象，加強(qiáng)宣傳促銷力度 

盡管貴州在塑造旅游形象的道路上走得很艱難，而且成效甚微。但筆者認(rèn)為貴州還是必須堅(jiān)持塑造出一個(gè)鮮明、易記的旅游形象，因?yàn)樾蜗髽?shù)立對(duì)于貴州旅游持續(xù)發(fā)展的確具有非常重要的意義。我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)都是追求一種將整體而非若干景點(diǎn)作為旅游吸引力因素來(lái)推動(dòng)市場(chǎng)，依靠形象吸引旅游者前來(lái)旅游。貴州過(guò)去塑造的旅游形象、打出的宣傳口號(hào)變化太多、特色不明。如今貴州旅游形象定位應(yīng)站在全國(guó)這個(gè)角度，從旅游者心理感應(yīng)和市場(chǎng)需求的角度來(lái)考慮，貴州旅游形象設(shè)計(jì)既要符合自己的資源特色和歷史文脈，又要對(duì)市場(chǎng)有吸引力。在對(duì)外進(jìn)行旅游宣傳時(shí)，應(yīng)在建立一個(gè)總體旅游形象的基礎(chǔ)上再針對(duì)客源市場(chǎng)的特征予以區(qū)劃。如貴州的總體旅游形象可定為“神奇貴州多彩風(fēng)”，然后針對(duì)沿海地區(qū)推出“原生態(tài)自然風(fēng)光、五彩民族風(fēng)情”形象；對(duì)中原市場(chǎng)推出“綠色喀斯特王國(guó)、秀美山水之鄉(xiāng)”形象。諸如此類，讓貴州首先在世人心中留下一個(gè)深刻旅游形象后，又在不同的客源市場(chǎng)擁有獨(dú)具特色、不可替代的旅游吸引形象。 

（三）突出旅游文化內(nèi)涵，打造特色旅游精品 

當(dāng)前在文化與經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的新形勢(shì)下，旅游經(jīng)濟(jì)注入的文化內(nèi)涵越多，開(kāi)發(fā)出的旅游產(chǎn)品檔次和附加值越高，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)。貴州的旅游文化本底是豐富的，擁有深厚的民族文化底蘊(yùn)和特色文化資源。但現(xiàn)在缺乏挖掘、整合及宣傳。貴州可在紅色文化、古鎮(zhèn)文化、夜朗文化、民族民俗文化、屯堡文化、酒文化等方面深度挖掘，讓貴州的自然景觀和人文內(nèi)涵緊緊纏繞在一起。在挖掘整合基礎(chǔ)上，要將貴州旅游文化性通過(guò)形式多樣的宣傳方式推廣出去。其中，舉辦文化節(jié)就是一個(gè)很好的方式，文化節(jié)是結(jié)合地方特有人文資源與文化資產(chǎn)所舉辦的節(jié)慶活動(dòng)，喚起民眾對(duì)本土文化的認(rèn)同，更成為觀光客的主要吸引力，2005年中國(guó)·貴州黃果樹(shù)瀑布節(jié)所推出的大型民族歌舞“多彩貴州風(fēng)”就是一個(gè)成功的示例，它為貴州旅游注入了厚重的文化元素，提升了貴州旅游的文化和品位，但該節(jié)目在畫(huà)面精致性、市場(chǎng)運(yùn)作等方面還需進(jìn)一步提升。要想打造貴州旅游品牌，提高貴州旅游經(jīng)濟(jì)效益，僅憑一個(gè)黃果樹(shù)瀑布是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要我們貴州擁有一批在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上具有吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力的高品位旅游產(chǎn)品。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1]張忠元，向洪《旅游資本》[m]北京：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2002 

第5篇：紅色文化論文范文

一、活動(dòng)宗旨

全面推動(dòng)系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，著力推動(dòng)高校學(xué)生日常思想政治教育和思政課建設(shè)深度融合，緊密結(jié)合思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，緊密圍繞學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的理論困惑和實(shí)踐難題，引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。

二、活動(dòng)對(duì)象

全日制在校學(xué)生

三、參考選題

1、調(diào)研報(bào)告：十以來(lái)老百姓民生方面幸福感提升調(diào)研報(bào)告

2、調(diào)研報(bào)告：十以來(lái)我眼中的變化（某一方面）

3、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要重大修訂：白山黑水十四年-----尋訪東北抗聯(lián)

4、調(diào)研黑龍江省興十四村，《暴風(fēng)驟雨》小說(shuō)原型：尚志市元寶村

5、東北老工業(yè)基地調(diào)研

6、龍江紅色文化資源尋根之路，龍江絲路帶實(shí)踐行

7、從生產(chǎn)關(guān)系看黑龍江林權(quán)體制改革的意義

8、從辯證法的角度理解“冰天雪地也是金山銀山”

9、關(guān)于社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查

10、關(guān)于老年人家庭贍養(yǎng)問(wèn)題調(diào)查

11、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中中國(guó)人幸福指數(shù)調(diào)查

12、平凡中的輝煌——身邊的優(yōu)秀老黨員調(diào)查

13、關(guān)于所居住社區(qū)服務(wù)問(wèn)題調(diào)查

14、現(xiàn)階段用人單位對(duì)大學(xué)生的需求狀況調(diào)查

15、關(guān)于大學(xué)生考證情況及成本效益調(diào)查

16、關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實(shí)施與滿意度調(diào)查

17、關(guān)于農(nóng)村留守人員的調(diào)查研究

18、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣調(diào)查

四、時(shí)間安排

申報(bào)階段：7月20日至7月25日。

審批階段：7月26日至7月30日。

實(shí)踐階段：7月31日至8月20日

總結(jié)階段：8月20日至9月1日。

評(píng)比表彰：9月2日至9月10日。

五、活動(dòng)要求與活動(dòng)內(nèi)容

1. 積極參與。各社會(huì)實(shí)踐小組結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐題目，邀請(qǐng)帶隊(duì)教師、輔導(dǎo)員參與組織實(shí)施，積極參與實(shí)踐活動(dòng)。

2. 創(chuàng)新形式。圍繞思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題認(rèn)真確定實(shí)踐主題和形式，力求通過(guò)主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬視野、了解國(guó)情、深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干，并推動(dòng)理論與實(shí)踐結(jié)合，強(qiáng)化思政課學(xué)習(xí)收獲。

3. 注重總結(jié)。請(qǐng)認(rèn)真組織、注重安全、運(yùn)用所學(xué)理論分析問(wèn)題、研究問(wèn)題，形成活動(dòng)總結(jié)、調(diào)研報(bào)告、小論文等不同方式的學(xué)習(xí)成果。

第6篇：紅色文化論文范文

論文摘要：分析了河南省國(guó)家級(jí)旅游資源的種類、數(shù)量和分布情況，討論了河南省國(guó)家級(jí)旅游資源開(kāi)發(fā)利用價(jià)值、成效和意義。提出了促進(jìn)河南省國(guó)家級(jí)旅游資源持續(xù)發(fā)展的若干建議。

一、河南省國(guó)家級(jí)旅游資源綜述

國(guó)家級(jí)旅游資源指的是國(guó)務(wù)院及中央、國(guó)家有關(guān)部門同意(批準(zhǔn)、核定、評(píng)定、確定)公布的自然界和人類社會(huì)中能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種旅游資源。

河南省現(xiàn)有15種國(guó)家級(jí)旅游資源，即全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名村、全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、漢族地區(qū)道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)，其數(shù)量共計(jì)203處(含一處多種的國(guó)家級(jí)旅游資源)。

上述203處國(guó)家級(jí)旅游資源中，有l(wèi)7處為一處多種的。如龍門石窟既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位又為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，白馬寺既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位又是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，風(fēng)穴寺及塔林既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位又是國(guó)家森林公園，中岳廟既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位又是漢族地區(qū)道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀，殷墟既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位又是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，雞公山既是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)又是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，紅旗渠既是國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)又是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，鄂豫皖蘇區(qū)烈士陵園既是全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位又是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，嵩山既是國(guó)家地質(zhì)公園又是國(guó)家森林公園還是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，云臺(tái)山既是國(guó)家地質(zhì)公園又是國(guó)家森林公園還是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。

河南省國(guó)家級(jí)旅游資源以歷史文化遺產(chǎn)為主，這類資源的數(shù)量最多，影響最大，而這些資源又主要集中在鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封等城市，這也是河南省旅游資源的特色和優(yōu)勢(shì)所在。一處多種的國(guó)家級(jí)旅游資源，更能夠說(shuō)明此處旅游資源的多重價(jià)值和重要性，在旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該著重予以宣傳，提高其知名度，在旅游市場(chǎng)中樹(shù)立起“品牌資源”的形象。同時(shí)，對(duì)于這些多重的國(guó)家級(jí)旅游資源，在條件允許的情況下，更應(yīng)該加大投資力度，努力把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的旅游產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)過(guò)程中，最重要的就是要體現(xiàn)資源本身的特色，真正把“品牌資源”轉(zhuǎn)化為“品牌旅游產(chǎn)品”。

二、河南省國(guó)家級(jí)旅游資源的開(kāi)發(fā)利用

首先，當(dāng)?shù)卣匾暿鞘滓獥l件。早在1998年河南省人民政府就做出關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的決定，指出，要把旅游業(yè)作為優(yōu)先發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，列入河南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。2001年7月26日河南省人民政府更是在《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)施方案》中指出，加快旅游業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想以及旅游業(yè)發(fā)展的工作重點(diǎn)是在“十五”期間，集中力量重點(diǎn)開(kāi)發(fā)一條以鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)三座國(guó)家歷史文化名城為核心的黃金旅游線路；在規(guī)劃建設(shè)的四個(gè)具有不同地方特色的旅游景區(qū)中，有三個(gè)是國(guó)家級(jí)旅游資源，即嵩山、伏牛山和太行山。同時(shí)，在培育的18個(gè)具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游精品景點(diǎn)中，也有13個(gè)是國(guó)家級(jí)旅游資源：龍門石窟、少林寺、白馬寺、河南博物院、紅旗渠、殷墟、虢國(guó)墓、太吳陵、石人山、王屋山、云臺(tái)山、喳岈山、雞公山。由此可見(jiàn)，河南省政府在開(kāi)發(fā)利用省內(nèi)國(guó)家級(jí)旅游資源方面給予了高度重視，并采取了一系列的措施，做出了相應(yīng)的規(guī)劃，以發(fā)揮其作用和優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)旅游業(yè)更好的發(fā)展。

其次，旅游企業(yè)需要調(diào)整好自己的營(yíng)銷策略，打好“古都”、“黃河”、“功夫”、“尋根”、“賞花”的旅游品牌，積極提高服務(wù)質(zhì)量，圍繞在國(guó)家級(jí)旅游資源基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)起來(lái)的拳頭產(chǎn)品，針對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行不同的產(chǎn)品重組和深層次開(kāi)發(fā)，充分挖掘其歷史文化內(nèi)涵，使旅游資源得以真正有效地利用。其中，旅游線路的設(shè)計(jì)就是旅游企業(yè)進(jìn)行營(yíng)銷的核心部分，針對(duì)河南省國(guó)家級(jí)旅游資源的特點(diǎn)，可以圍繞三條主線進(jìn)行開(kāi)發(fā)，即歷史文化遺產(chǎn)線路、宗教文化旅游線路和紅色旅游線路。一方面，河南省有8座國(guó)家歷史文化名城和98處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這些重點(diǎn)文物保護(hù)單位，主要集中在鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)等幾座城市及其周邊，可以以歷史文化遺產(chǎn)游為主題，充分發(fā)揮河南作為一個(gè)文化遺產(chǎn)大省的資源優(yōu)勢(shì)。另一方面。洛陽(yáng)龍門石窟、白馬寺、嵩山少林寺等國(guó)家級(jí)旅游資源，作為以佛教為主題的景區(qū)、景點(diǎn)，可使河南省的佛教文化旅游大放異彩。同時(shí)，河南省共有5個(gè)全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和9個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，其中，新縣被國(guó)家旅游局定為“30條紅色旅游精品線路”、“100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”建設(shè)重點(diǎn)縣，確立了它在武漢、鄭州及周邊地區(qū)客源市場(chǎng)的地位，在北京、鄭州、武漢等大中城市組織紅色旅游推介活動(dòng)，先后參加在武漢舉行的鄂豫皖紅色旅游研討會(huì)和大型推介活動(dòng)，促成“——鄂豫皖紅色之旅首發(fā)式”，舉辦了河南省百萬(wàn)青少年“紅色之旅”文化節(jié)啟動(dòng)儀式。一系列的推介活動(dòng)使武漢、鄭州主客源市場(chǎng)增長(zhǎng)穩(wěn)定，周邊游客絡(luò)繹不絕。以新縣為中心，聯(lián)合其他有關(guān)國(guó)家級(jí)旅游資源進(jìn)行紅色旅游線路的開(kāi)發(fā)，也是一條利用國(guó)家級(jí)旅游資源，實(shí)現(xiàn)其效益的途徑。

自1995年以來(lái)，河南省的國(guó)家歷史文化名城積極響應(yīng)國(guó)家旅游局開(kāi)展的創(chuàng)建“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的號(hào)召，在當(dāng)?shù)攸h委、政府和城市有關(guān)部門的共同參與下，按照《中國(guó)優(yōu)秀旅游城市檢查標(biāo)準(zhǔn)(試行)(修76訂本)》以及《附加項(xiàng)目檢查標(biāo)準(zhǔn)》，投入到創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)中來(lái)，在名城旅游業(yè)的發(fā)展史上，取得了可喜的成績(jī)。其中，鄭州、開(kāi)封、安陽(yáng)、濮陽(yáng)和洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)努力，已先后被命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

由國(guó)家旅游局制定，國(guó)家技術(shù)質(zhì)量監(jiān)督局(現(xiàn)為國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局)分別于1999年、2003年的《旅游區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》是我國(guó)在旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)方面的一個(gè)創(chuàng)舉，自1999年以來(lái)，河南省國(guó)家級(jí)旅游資源的相關(guān)部門、企事業(yè)單位積極投入到國(guó)家等級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))的創(chuàng)建活動(dòng)中，并取得了顯著的成效。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有34處國(guó)家級(jí)旅游資源已創(chuàng)建成為國(guó)家等級(jí)的旅游區(qū)(點(diǎn))，其中，2A級(jí)有8處，即偃師縣商代尸鄉(xiāng)溝商城遺址、禹縣均臺(tái)均窯遺址、焦作市群英湖風(fēng)景名勝區(qū)、濟(jì)源市濟(jì)瀆廟、輝縣市百泉、新鄉(xiāng)縣京華園、新鄉(xiāng)潞簡(jiǎn)王陵、鶴壁三興康樂(lè)村。3A級(jí)有4處，即洛陽(yáng)邙山陵墓群、洛陽(yáng)千唐志齋石刻、花果山國(guó)家森林公園、三門峽甘山森林公園。4A級(jí)有22處，即洛陽(yáng)龍門石窟、洛陽(yáng)白馬寺、嵩山地層構(gòu)造國(guó)家地質(zhì)公園、紅旗渠、北宋東京城遺址、龍峪灣國(guó)家森林公園、三門峽虢國(guó)墓地、云臺(tái)山國(guó)家森林公園、大丕山摩崖大佛及石刻、石人山風(fēng)景名勝區(qū)、焦作博愛(ài)青天河風(fēng)景名勝區(qū)、安陽(yáng)殷墟、崦岈山國(guó)家地質(zhì)公園、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、濮陽(yáng)戚城遺址、南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館、開(kāi)封鐵塔公園、新鄉(xiāng)京華園景區(qū)、信陽(yáng)南灣湖風(fēng)景名勝區(qū)、信陽(yáng)雞公山風(fēng)景名勝區(qū)、洛陽(yáng)嵩縣白云山國(guó)家森林公園、鞏義康百萬(wàn)莊園。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特別是旅游業(yè)的不斷發(fā)展，河南省國(guó)家旅游資源的種類和數(shù)量將越來(lái)越多，我們應(yīng)繼續(xù)貫徹落實(shí)有關(guān)政策法規(guī)，依法增強(qiáng)大旅游的發(fā)展意識(shí)，一處多種的國(guó)家級(jí)旅游資源由于分屬多個(gè)部門，在旅游資源的開(kāi)發(fā)利用上要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，避免矛盾沖突。

三、促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的若干建議

第一，要使河南省的國(guó)家級(jí)旅游資源發(fā)揮其自身的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益和社會(huì)效益，就必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)其進(jìn)行有步驟的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，而開(kāi)發(fā)必須在保護(hù)的基礎(chǔ)上和可行性分析論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使之與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境的發(fā)展相協(xié)調(diào)。開(kāi)發(fā)不能以生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià)，因?yàn)槁糜螛I(yè)早就不是人們?cè)詾榈摹盁o(wú)煙工業(yè)”了，旅游業(yè)的發(fā)展不僅會(huì)帶來(lái)工業(yè)排放和工業(yè)垃圾，而且旅游者的大量涌入也會(huì)給目的地的環(huán)境帶來(lái)不可估量的破壞，因此，尋找開(kāi)發(fā)與保護(hù)的平衡點(diǎn)是河南以及所有旅游目的地所要解決的問(wèn)題。焦作的成功

經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，由于實(shí)施政府主導(dǎo)型旅游發(fā)展戰(zhàn)略，焦作實(shí)現(xiàn)了從“黑色印象”到“綠色主題”的轉(zhuǎn)變，2004年，焦作云臺(tái)山景區(qū)黃金周期間的游客人數(shù)達(dá)到全國(guó)第8名，門票收入達(dá)到全國(guó)第5名，超過(guò)了故宮，焦作旅游業(yè)異軍突起，由此產(chǎn)生的“焦作現(xiàn)象”更是引起了全行業(yè)的關(guān)注。

第二，盡管河南省8座中國(guó)歷史文化名城中已經(jīng)有5座成為了全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，但是，南陽(yáng)、商丘、?？h三座中國(guó)歷史文化名城仍需要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取早日成為全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。另外，河南省雖已有了27處國(guó)家級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))，但還有170處尚未創(chuàng)建，這些尚未創(chuàng)建的國(guó)家級(jí)旅游資源應(yīng)積極努力，爭(zhēng)取早日成為國(guó)家級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))。

第三，認(rèn)真貫徹落實(shí)2005年l2月通過(guò)評(píng)審的《河南省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，并在發(fā)展中進(jìn)一步完善和改進(jìn)。

規(guī)劃確定的嵩山文化旅游區(qū)、南太行山山水生態(tài)旅游區(qū)、伏牛山休閑度假旅游區(qū)、桐柏一大別山紅色旅游區(qū)、豫東平原文化旅游區(qū)。五大旅游區(qū)涵蓋了多處河南省國(guó)家級(jí)旅游資源，如嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、焦作太行山獼猴自然保護(hù)區(qū)、伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)等。

進(jìn)一步實(shí)施“主打少林、帶動(dòng)中岳、整合資源、同步培育”的品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略，通過(guò)整合培育，中遠(yuǎn)期逐步打響“至尊中岳”品牌，形成以少林寺為核心的強(qiáng)勢(shì)旅游產(chǎn)品。加強(qiáng)品牌運(yùn)作策劃、總體規(guī)劃，整治老景區(qū)，開(kāi)辟新景區(qū)。

第7篇：紅色文化論文范文

包裝設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告(一)

一、課題的來(lái)源、目的、意義(包括應(yīng)用前景)、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀及水平

(一)課題來(lái)源：虛擬

1、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)元素和觀念在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，勞動(dòng)人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國(guó)建筑文明。中國(guó)的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國(guó)建筑獨(dú)一無(wú)二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個(gè)特點(diǎn)：

圖形。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一般以以動(dòng)物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸等動(dòng)物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個(gè)部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個(gè)神秘的藝術(shù)世界；

文字。我國(guó)的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用到的文字一般以繁體字體為主；

色彩。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴；

造型結(jié)構(gòu)。體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，給人以舒展的感覺(jué)。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽(yáng)避雨，起庇護(hù)作用，又視野開(kāi)闊，直通大自然；

通過(guò)以上的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)介紹，例如故宮--故宮是我國(guó)也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過(guò)圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時(shí)將這些傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)運(yùn)用到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品的平面海報(bào)中，充分突出其中國(guó)元素。

2、在“泥人張”包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力

“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過(guò)去的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來(lái)的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。各個(gè)地區(qū)或國(guó)家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。)通過(guò)“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。

如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)元素融入到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個(gè)宏偉的殿堂來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的精神感染。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國(guó)建筑成就最高的就是殿堂。同時(shí)它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國(guó)特色的包裝盒。

3、“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。

在圖形上運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運(yùn)用)，我國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊(yùn)涵的吉祥觀念反映了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。歷史的積淀使中國(guó)的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過(guò)感知中國(guó)傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時(shí)代人的審美情趣和對(duì)美好事物的表達(dá)方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運(yùn)用到包裝盒中，突出了中國(guó)傳統(tǒng)的元素，最終達(dá)到將“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝推向一個(gè)更高的層次。

字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺(jué)符號(hào)，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分。它主要承擔(dān)著信息傳遞視覺(jué)化作用，是視覺(jué)傳達(dá)中進(jìn)行溝通的主要媒介物。

在傳統(tǒng)建筑上運(yùn)用字體突出莊重等特點(diǎn)(例如宮殿匾額--書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”)，在設(shè)計(jì)中，運(yùn)用繁體字體對(duì)“泥人張”的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費(fèi)者。

在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運(yùn)用紅色為主色調(diào)，我運(yùn)用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國(guó)人們對(duì)上海世博會(huì)的熱情和活力。

4、隨著紀(jì)念品在商業(yè)中的應(yīng)用逐漸成為一種設(shè)計(jì)熱潮后，本人結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)(“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝系列設(shè)計(jì))從中研究現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的獨(dú)特魅力

(二)目的和意義：

以“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來(lái)，并將包裝盒作為宏偉宮殿進(jìn)行設(shè)計(jì)將信息最簡(jiǎn)潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過(guò)程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動(dòng)。

(三)傳統(tǒng)元素在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀：

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用

廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價(jià)值取向，實(shí)施合理的廣告策略，這是十分重要的。

廣告創(chuàng)意來(lái)源于生活，來(lái)源于文化。文化同時(shí)也會(huì)提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來(lái)文化附加值。而一個(gè)民族的文化因其獨(dú)特性必然會(huì)給廣告創(chuàng)意帶來(lái)獨(dú)特的個(gè)性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時(shí)代，廣告產(chǎn)品如何取得競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價(jià)值，塑造的品牌形象是否具有個(gè)性，是否區(qū)別于同類且被消費(fèi)者認(rèn)可的特點(diǎn)，是否能滿足消費(fèi)者的心理需求。因而，獨(dú)具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來(lái)意想不到的效果。

以某系列的地產(chǎn)報(bào)紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點(diǎn)；結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)高度，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，突出了東方意識(shí)形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)水墨、書(shū)法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。

中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用如此廣泛，如何讓外國(guó)人喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)元素

日本當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說(shuō)早于我們，但日本設(shè)計(jì)師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計(jì)元素。我們可以見(jiàn)到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國(guó)傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國(guó)文化的魅力和傳統(tǒng)元素對(duì)世界平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國(guó)平面藝術(shù)，利用中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)觀念。相對(duì)于外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，中國(guó)設(shè)計(jì)師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)藏的中國(guó)文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計(jì)元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。

總之，無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)的繼承還是對(duì)外國(guó)文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化；講設(shè)計(jì)的民族特色、中國(guó)氣派，決不是要將中國(guó)符號(hào)生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中。

二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施

(一)課題研究的主要內(nèi)容：

中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計(jì)中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計(jì)諸要素中最重要的一項(xiàng)。從信息化、視覺(jué)化、藝術(shù)化的視角來(lái)審視包裝設(shè)計(jì)，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，它有其它設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)方式所不可替代的設(shè)計(jì)效應(yīng)。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進(jìn)一步分析如何使標(biāo)志應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，希望人們對(duì)這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動(dòng)的同時(shí)使他們得到美的感受。

1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國(guó)傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點(diǎn)，收集上海世博會(huì)中國(guó)館建筑特點(diǎn)進(jìn)行比較。再?gòu)臉?gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)分析。

2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的素材，特別是分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念

隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會(huì)買些和旅游有關(guān)的紀(jì)念品，同時(shí)上海世博會(huì)是面向世界的活動(dòng)，會(huì)有很多的國(guó)際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計(jì)就是要突出中國(guó)文化和韻味來(lái)吸引國(guó)際游客。

(2)創(chuàng)作觀念

這次的包裝設(shè)計(jì)大膽的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素(世博會(huì)中國(guó)館)為元素，以最直觀的方式展示中國(guó)的文化與韻味和中國(guó)的特色。

(3)創(chuàng)作思路

本人的包裝盒設(shè)計(jì)除了本身形式達(dá)到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計(jì)上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時(shí)運(yùn)用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達(dá)到立體構(gòu)成的效果。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素(世博會(huì)中國(guó)館)與包裝盒的組合，使整個(gè)包裝充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

包裝設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告(二)

題目：“頂呱呱”糖果系列化包裝設(shè)計(jì)

一、課題選擇的意義

在現(xiàn)代社會(huì)，糖果的競(jìng)爭(zhēng)日漸處于白熱化階段；而消費(fèi)者也不再僅僅滿足于口味帶來(lái)的愉悅，而是追求更高的品位，更被美侖美奐的包裝外表所吸引，所誘惑!包裝已顯得越來(lái)越重要!糖果行業(yè)在制造工藝上已經(jīng)趨向成熟，轉(zhuǎn)而將競(jìng)爭(zhēng)矛頭指向糖果包裝方面。市面上的糖果包裝日益多樣化，日益新奇化，日益系列化。包裝新穎才能更好激發(fā)人們的購(gòu)買欲望，從而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。系列化包裝在目前的市場(chǎng)上越來(lái)越風(fēng)行，一個(gè)企業(yè)推出一個(gè)產(chǎn)品的同時(shí)會(huì)連續(xù)推出一系列的相關(guān)產(chǎn)品，不僅能夠提高品牌的影響力，還能拓寬企業(yè)的營(yíng)銷范圍，服務(wù)面向大眾群體。糖果業(yè)，作為食品行業(yè)中的巨頭，銷售量巨大，種類和口味繁多，它們的消費(fèi)主體也演變成以兒童、學(xué)生、青年女性等為主，作為糖果消費(fèi)的主要群體，也就決定了糖果包裝的特色：新穎，童趣，靈動(dòng)，活潑。同時(shí)推出系列包裝，強(qiáng)化品牌效應(yīng)，既滿足各個(gè)階段的消費(fèi)者的需求，又推動(dòng)企業(yè)的生產(chǎn)。因此，對(duì)糖果企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)有包裝魅力的產(chǎn)品。

隨著各種各樣的糖果品牌的出現(xiàn)，使現(xiàn)在的人們?cè)缫蜒蜎](méi)在眾多的品牌中，對(duì)各種各樣大同小異的宣傳推廣已經(jīng)麻木，現(xiàn)在的糖果企業(yè)需要給自己的品牌注入新的個(gè)性與內(nèi)涵才有可能刺激到這些消費(fèi)者的欲望，抓住新的消費(fèi)群體的注意。其品牌“頂呱呱”應(yīng)求了現(xiàn)在人們積極向上的生活理念，容易與人們對(duì)美好事物向往的心理產(chǎn)生共鳴，其名字的意義更是一種對(duì)人們幸福的一種祝愿，愿其身體頂呱呱、生活頂呱呱、事業(yè)頂呱呱。這不僅有利于人們對(duì)其品牌的接受，更有利于產(chǎn)品的發(fā)展。

二、課題研究?jī)?nèi)容

1.產(chǎn)品包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，包裝材料選擇與其“實(shí)用、方便、安全、環(huán)?！钡睦砟畹挠袡C(jī)結(jié)合。

2產(chǎn)品的包裝應(yīng)通過(guò)怎樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)其個(gè)性與魅力。

3.品牌的VI設(shè)計(jì)將應(yīng)用怎樣的視覺(jué)化語(yǔ)言使其醒目印象深刻。

4.在版面有限的廣告招貼畫(huà)面上將如何體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)并與包裝及VI保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。

三、課題的實(shí)施方案

1.對(duì)各大超市、商場(chǎng)、專賣店、雜食店以及批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)行搜集素材和市場(chǎng)調(diào)研

2.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍搜集素材

3.在指導(dǎo)老師的幫助下解決設(shè)計(jì)制作過(guò)程中遇到的難題

4.與專業(yè)人士共同完成后期糖果包裝展示的制作技術(shù)手段

通過(guò)Indesign、Photoshop、Coreldraw等軟件實(shí)現(xiàn)電子稿的制作

四、工作量與進(jìn)度安排

本畢業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃完成：“頂呱呱”品牌VI設(shè)計(jì)一套，包裝設(shè)計(jì)3套(每套不少于5個(gè))，海報(bào)兩張。

1.前期搜集閱覽相關(guān)產(chǎn)品的包裝，開(kāi)始構(gòu)思

2.構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，并結(jié)合素材畫(huà)出草圖

3.根據(jù)草圖繪畫(huà)繪制出設(shè)計(jì)圖

4.使用草圖與電腦制圖做出包裝設(shè)計(jì)電子稿具體安排如下：

20xx-2-12利用寒假開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)

20xx-2-17制定設(shè)計(jì)方案草圖階段

20xx-3-19確定設(shè)計(jì)方案結(jié)構(gòu)包裝

20xx-4-2設(shè)計(jì)方案實(shí)施階段

20xx-4-16設(shè)計(jì)方案微調(diào)

20xx-5-14提交畢業(yè)設(shè)計(jì)作品

五、本設(shè)計(jì)的特色和創(chuàng)新之處

本設(shè)計(jì)的特色之處在于其具有的針對(duì)性，就是針對(duì)糖果消費(fèi)主體對(duì)象的各個(gè)階層設(shè)計(jì)出符合其特點(diǎn)的糖果包裝，這樣不僅容易引起消費(fèi)者的注意和購(gòu)買欲望，而且豐富了其品牌的多樣化，新奇化，系列化。

創(chuàng)新之處：運(yùn)用盒型和包裝設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，在滿足糖果包裝“實(shí)用、方便、安全、環(huán)?！钡淖饔弥?，使其符合每個(gè)階層消費(fèi)對(duì)象的個(gè)性，從而提升產(chǎn)品的品味、促進(jìn)商品宣傳增、加廣大消費(fèi)者的購(gòu)買熱情。

設(shè)計(jì)理念：包裝具有促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，但是包裝的大量制造使用，卻又給社會(huì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)呢?fù)面效應(yīng)。包裝工業(yè)要消耗大量資源，廢舊的包裝對(duì)環(huán)境造成污染。故本包裝設(shè)計(jì)采用綠色包裝的理念，充分考慮了包裝的結(jié)構(gòu)、材料的運(yùn)用及印刷的工藝，直至最終的垃圾處理等方面，盡可能做到了合理、省料、美觀實(shí)用。

包裝設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告(三)

目前國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展概述(或立題依據(jù))：

近年來(lái)，隨著包裝科技的不斷發(fā)展，化妝品包裝的更新一直受到人們的關(guān)注。為了促進(jìn)化妝品的銷售，國(guó)內(nèi)外制造商千方百計(jì)在化妝品的包裝形狀和設(shè)計(jì)的更新上大做文章，各具特色、功能各異的化妝品包裝新品脫穎而出，使人耳目一新。

包裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中扮演著極為重要的角色，它除了繼續(xù)保存和發(fā)展了傳統(tǒng)的保護(hù)商品、方便儲(chǔ)藏和運(yùn)輸功能外，更多地顯示了對(duì)產(chǎn)品信息的傳達(dá)功能和審美功能。包裝設(shè)計(jì)上的色彩運(yùn)用，既能使包裝更加醒目，引起消費(fèi)者的注意，使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買的欲望，還能表達(dá)商品的質(zhì)感、特色，并美化和裝飾包裝。隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對(duì)商品越來(lái)越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類商品之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨白熱化，包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)突出商品的信息和價(jià)值功能。新穎別致的包裝設(shè)計(jì)能引導(dǎo)市場(chǎng)進(jìn)行良性的競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)又激活了對(duì)新的包裝設(shè)計(jì)的大量需求。作為技術(shù)和視覺(jué)綜合體的包裝設(shè)計(jì)，依賴于同時(shí)也集中體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的雙重因素，實(shí)現(xiàn)完美的設(shè)計(jì)并非容易。

主要研究?jī)?nèi)容：

如何在包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己所要表現(xiàn)的東西，以引起人們對(duì)這一設(shè)計(jì)的共鳴，以達(dá)到增強(qiáng)促進(jìn)化妝品的銷售，也使化妝品的包裝更有市場(chǎng)促銷力。

運(yùn)用創(chuàng)意性創(chuàng)作技巧使用不同相關(guān)元素進(jìn)行整和，來(lái)使此次包裝設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性。21世紀(jì)是設(shè)計(jì)文化的時(shí)代，也必然是文化設(shè)計(jì)的時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)該自覺(jué)地將文化意識(shí)引入到設(shè)計(jì)思想中來(lái)，把文化看作設(shè)計(jì)的靈魂。最后，提出包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的定位策略。即把握消費(fèi)文化的取向，重視品牌文化的建立，正確對(duì)待民族文化和外來(lái)文化，注入綠色文化理念。把各種相關(guān)元素的聯(lián)系創(chuàng)作構(gòu)成，力爭(zhēng)于觀者起到最大共鳴。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使設(shè)計(jì)在應(yīng)用性更上一臺(tái)階。更好的運(yùn)用創(chuàng)意的重要性及在設(shè)計(jì)中的發(fā)揮的作用，設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用不同元素創(chuàng)意結(jié)合的好處。

此次設(shè)計(jì)突出了色彩的運(yùn)用，色彩在包裝設(shè)計(jì)諸元素中表現(xiàn)力最強(qiáng)，色彩聯(lián)想在設(shè)計(jì)中所起到的作用尤為重要，當(dāng)我們看到某種顏色的時(shí)候，必然會(huì)將它與相關(guān)的精神、內(nèi)涵、意義、形態(tài)等產(chǎn)生較為系統(tǒng)的聯(lián)系，這個(gè)現(xiàn)象就是“色彩的聯(lián)想”，這是人類一種創(chuàng)造性的思維能力。色彩的聯(lián)想與人的個(gè)性、性別、生活習(xí)慣、心理?xiàng)l件以及生活環(huán)境、民族、年齡、文化程度等有著密切的聯(lián)系，并隨著時(shí)代及時(shí)尚的變遷而變化。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，使色彩設(shè)計(jì)貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的、自然的設(shè)計(jì)方向。使被強(qiáng)調(diào)的主題形象更加鮮明突出，這樣容易引起別人注意，目標(biāo)明確，能夠吸引人眼球。

版式設(shè)計(jì)的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰條理性，用悅目的組織來(lái)更好地突出主題，達(dá)成最佳的效果。它有助于觀者對(duì)設(shè)計(jì)的注意，增強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的感染力與形式美。

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的設(shè)計(jì)方案及思路：

1.現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，銷售競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化促進(jìn)了包裝的變革，包裝設(shè)計(jì)已由單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價(jià)值的促銷，由被動(dòng)的被人選發(fā)展到吸引人來(lái)購(gòu)買的主動(dòng)地位，無(wú)形中成了商品推銷員。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)有利于提高企業(yè)的知名度，增加企業(yè)的效益。由于當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加強(qiáng)，許多企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到包裝設(shè)計(jì)上，這一方面促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了許多不良的現(xiàn)象，如缺乏市場(chǎng)意識(shí)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果而忽略了功能、盲目模仿設(shè)計(jì)風(fēng)格等。通過(guò)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，從而得出設(shè)計(jì)思路。

2.通過(guò)本次設(shè)計(jì)對(duì)選定的命題進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)成一定的社會(huì)影響，運(yùn)用聯(lián)系不同相關(guān)元素的創(chuàng)作技巧充分體現(xiàn)出本次設(shè)計(jì)的主題。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使畫(huà)面的影響力更上一個(gè)臺(tái)階。

3.在創(chuàng)作過(guò)程中充分考慮到不同元素的使用與主題的關(guān)系，以更好的達(dá)到視覺(jué)效果。

4.在色彩上充分發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力，給人以不同的感受，以此突出本次設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在商品包裝設(shè)計(jì)中，使色彩設(shè)計(jì)貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的，自然的設(shè)計(jì)方向。

5.產(chǎn)品名稱“慕思璓”Suitable(最適合)的中文諧音，更好地體現(xiàn)了此次設(shè)計(jì)的主題，點(diǎn)明了此次設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作計(jì)劃安排：

08.12.16——09.01.17基礎(chǔ)階段。指導(dǎo)教師填寫(xiě)任務(wù)書(shū)，學(xué)生完成開(kāi)題報(bào)告。

09.01.18——09.02.12學(xué)生開(kāi)題后根據(jù)教師指導(dǎo)，充實(shí)資料，理順?biāo)悸?，確定初步方案，并完成設(shè)計(jì)初稿。

09.02.13——09.03.22學(xué)生全面進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計(jì)，教師督促學(xué)生完善設(shè)計(jì)方案，并對(duì)初稿進(jìn)行篩選。

09.03.23——09.04.25學(xué)生在確定的設(shè)計(jì)方案基礎(chǔ)上，推進(jìn)、完善方案，并完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。

09.04.27——09.04.30學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)束，教師督促學(xué)生填寫(xiě)實(shí)習(xí)鑒定表。填寫(xiě)實(shí)習(xí)評(píng)語(yǔ)，給出實(shí)習(xí)成績(jī)。教師完成畢業(yè)設(shè)計(jì)中期小結(jié)。學(xué)生撰寫(xiě)創(chuàng)作分析。

09.05.09——09.05.12畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入收尾階段，調(diào)整檢查。學(xué)生撰寫(xiě)創(chuàng)作。09.05.13——09.05.17驗(yàn)收總結(jié)階段，個(gè)別不達(dá)標(biāo)的學(xué)生作品重新調(diào)整，打印設(shè)計(jì)完成稿，準(zhǔn)備展覽。學(xué)生完成撰寫(xiě)創(chuàng)作。09.05.17――09.06.10答辯準(zhǔn)備和畢業(yè)答辯。

指導(dǎo)教師意見(jiàn)：

選題具有一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，立意較新穎，具有商業(yè)應(yīng)用價(jià)值；設(shè)計(jì)方案及思路準(zhǔn)確，清晰；工作計(jì)劃安排詳實(shí)合理，同意開(kāi)題。

擴(kuò)展閱讀：開(kāi)題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：

(一)課題名稱

(二)課題研究的目的、意義

(三)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。就是本課題有沒(méi)有人研究，研究達(dá)到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。

(四)課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。(五)課題主要研究?jī)?nèi)容、方法

(六)研究工作的步驟

(七)課題參加人員的組成和專長(zhǎng)。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成，也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

第8篇：紅色文化論文范文

【關(guān)鍵詞】 衡陽(yáng)文化 發(fā)展

自古以來(lái),衡陽(yáng)就一直是湘南重鎮(zhèn)和歷史文化名城,書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)輝煌。遺憾的是在改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型方面的稍嫌滯后以及城市發(fā)展定位方面的模糊和欠缺,衡陽(yáng)走過(guò)一些彎路,錯(cuò)過(guò)了一些較好的發(fā)展機(jī)會(huì)。然而,近年來(lái),隨著“三個(gè)標(biāo)志性工程”和“四大工程”的穩(wěn)步推進(jìn),雁城衡陽(yáng)“一年一小變,三年一大變”,正朝著把衡陽(yáng)建設(shè)成為中國(guó)歷史文化名城、湖南制造業(yè)基地、湘南重鎮(zhèn)、衡陽(yáng)人民引以為自豪的現(xiàn)代宜居城市的目標(biāo)迅速邁進(jìn)。GDP總量、人均收入等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)也都在表明,雁城正在努力重塑昔日輝煌。

一、文化是城市發(fā)展的源動(dòng)力

衡陽(yáng)經(jīng)濟(jì)正在步入發(fā)展的快車道,GDP總量連創(chuàng)新高,城市影響力和綜合實(shí)力與日俱爭(zhēng),湘南大地一顆耀眼的明珠也待發(fā)出熠熠光輝。然而,一座城市的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力并不僅僅在于它的GDP數(shù)據(jù)和發(fā)展速度等物質(zhì)或顯性層面的景象,也包括城市精神、文化等隱性層面的東西。城市的發(fā)展需要外在的機(jī)遇和內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力的契合點(diǎn)。外在的機(jī)遇也許可遇不可求,但內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力即城市文化內(nèi)涵應(yīng)該是這個(gè)城市精神的核心,應(yīng)該是城市發(fā)展的動(dòng)力源。

城市是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體,也是文化的載體。歷史是城市的根,文化是城市的魂。歷史文化資源既是一個(gè)城市發(fā)展之本,也是城市的個(gè)性和品位所在。歷史淺薄、文化底蘊(yùn)不深的城市是缺乏魅力、沒(méi)有特色的城市。近年來(lái),許多城市非常重視城市發(fā)展與文化建設(shè)的結(jié)合,大力倡導(dǎo)軟實(shí)力建設(shè),而雁城衡陽(yáng)要想真正成為湖湘名城、中國(guó)名城乃至世界名城,文化這張名片是必不可少的。因此,加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)是當(dāng)前衡陽(yáng)發(fā)展的一個(gè)重要方面。

城市文化軟實(shí)力是城市所特有的核心價(jià)值觀和思想吸引力以及由此所形成的特有的文化等城市整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。因此,城市文化軟實(shí)力的建設(shè)必須根據(jù)自身歷史、文化資源準(zhǔn)確的定位,走一條符合自己市情的發(fā)展之路。就衡陽(yáng)來(lái)講要提升自己的軟實(shí)力進(jìn)而文化興市,首先要有自己獨(dú)特的城市文化,而衡陽(yáng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力或者說(shuō)最能代表衡陽(yáng)城市文化和精神的那就是衡岳文化。

二、衡岳文化

什么是衡岳文化?衡岳文化指的是衡陽(yáng)建城以來(lái)以衡陽(yáng)市為中心區(qū)域以及所覆蓋的周邊地區(qū)廣大民眾所創(chuàng)造的知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的總和。衡岳文化是一種區(qū)域性的歷史文化形態(tài),它是古楚文化的余緒,近代湖湘文化的源頭和其中最具代表性的地域文化。

衡岳文化的形成和發(fā)展,主要受兩種因素的影響:一是人文傳承。2000多年的歷史積累起衡陽(yáng)深厚的人文底蘊(yùn)。祝融狩獵,舜帝南巡,大禹治水,這里點(diǎn)燃了中華文明的最初火種;炎帝家耕,蔡倫造紙,演繹著人類文明一頁(yè)又一頁(yè)絢麗華章;石鼓書(shū)院,張、朱熹在此講學(xué)論道,桃李滿天下;湘西草堂,思想家王船山著書(shū)立說(shuō),開(kāi)六經(jīng)生面,為世人矚目。另一影響因素是自然環(huán)境。獨(dú)特的地理環(huán)境造就出獨(dú)特的群體個(gè)性,地理環(huán)境對(duì)某個(gè)民族或某個(gè)群體的精神文明和物質(zhì)文明都起著極其重要的作用。雁城衡陽(yáng)位于湖南省中南部,湘江中游,四周高山環(huán)繞,地勢(shì)周高中低,南岳衡山為五岳獨(dú)秀,湘江、蒸水和耒水匯聚于此,是一方天成的“風(fēng)水寶地”。遠(yuǎn)離省府、深居湘南內(nèi)陸的閉塞養(yǎng)成了衡陽(yáng)古樸不管保守的民風(fēng);便利的水陸交通,受中心文化約束又使衡陽(yáng)人能自辟?gòu)?保有“獨(dú)立自由之思想”。衡岳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,從內(nèi)容上看,大體可以分為山岳文化、書(shū)院文化、民俗文化、紅色文化、名人文化等。

三、提升衡陽(yáng)文化軟實(shí)力具體途徑

文化具有很強(qiáng)的地域性,一種文化要有較強(qiáng)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,它首先應(yīng)該是彰顯地域特色,符合當(dāng)?shù)孛癖娦睦砥诖?展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情,能凝聚民心增強(qiáng)民眾歸屬感和向心力的一種人文精神。衡岳文化是衡陽(yáng)人的精神寄托的前進(jìn)動(dòng)力源,在新的歷史條件下,對(duì)既有的文化既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新,打造衡岳文化,提升衡陽(yáng)文化軟實(shí)力可以圍繞以下幾個(gè)方面來(lái)建設(shè):

1.打造“雁文化”,積極營(yíng)造城市精神

建設(shè)“文化衡陽(yáng)”,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建具有自己特色的文化品牌和城市精神。衡陽(yáng),“北雁南飛,至此歇翅停回”,故又名雁城。然而,“雁城”這個(gè)別稱卻影響式微。這跟衡陽(yáng)人自身的忽略和漠視,缺乏建設(shè)和宣傳不無(wú)關(guān)系,而提升衡陽(yáng)文化軟實(shí)力“雁文化”的塑造不可或缺。在國(guó)人心中,雁其實(shí)很受推崇,一群遷徙的大雁,在飛翔的過(guò)程中會(huì)遇到諸如狂風(fēng)、雨雪、天敵等一系列的困難,但雁陣在面對(duì)這些困難時(shí),用變換的隊(duì)形減小阻力,用明確的分工保證每一個(gè)成員的安全。隊(duì)伍中縱使有老弱病殘,縱使路途遙遠(yuǎn),整支隊(duì)伍總能有序地到達(dá)目的地。大雁這種無(wú)懼困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作、不離不棄、勇往直前的精神正與衡陽(yáng)千百年來(lái)傳承的精神風(fēng)貌相契合。因此,應(yīng)大力興建大雁主題公園,在人口聚集和人口出入流量比較大的廣場(chǎng)建大雁雕塑,大力打造并宣講雁文化,塑造當(dāng)代城市精神。同時(shí)以大雁作為城市的吉祥物,可以增強(qiáng)市民的環(huán)保意識(shí)和人文意識(shí),營(yíng)造“客來(lái)雁城不思?xì)w”的文化氛圍。

2.大力弘揚(yáng)紅色文化和革命人物

衡陽(yáng)人在歷史近現(xiàn)代的革命史、抗戰(zhàn)史和解放史涌現(xiàn)出一大批愛(ài)國(guó)之士,他們?yōu)閲?guó)拋頭顱灑熱血敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感以及匡時(shí)濟(jì)世的無(wú)私情懷為后人所敬仰。“殺了夏明翰,還有后來(lái)人”展現(xiàn)出先烈大無(wú)畏的革命精神;衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中,方先覺(jué)將軍帶領(lǐng)第10軍英勇抗擊日軍47晝夜,殲敵數(shù)倍于己,是抗戰(zhàn)史上極為慘烈的一場(chǎng)孤城保衛(wèi)戰(zhàn)。給抗戰(zhàn)史上書(shū)寫(xiě)了可歌可泣、濃墨重彩的一筆……這些都是衡陽(yáng)史上壯烈悲情不可抹滅的一頁(yè),要加強(qiáng)對(duì)英雄革命人物及其事跡宣講,對(duì)革命行為進(jìn)行謳歌,應(yīng)加大對(duì)夏明翰故居、衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館、陸家新屋、故居等遺址及場(chǎng)館的修繕和維護(hù)制作專題片進(jìn)行宣講,讓更多的后輩明白懂得衡陽(yáng)的歷史以及眼下幸福得來(lái)之不易。

3.打造文化品牌,大力建設(shè)旅游文化

壽岳衡山一直是使衡陽(yáng)享譽(yù)中外的旅游品牌,曾有人言“張家界是一幅畫(huà),南岳是一本書(shū)”, 南岳是一座有著四千年文化歷史的名山,文化積淀十分深厚,尤其是壽文化蔚為壯觀,自古享有“壽岳”之譽(yù)。因此,應(yīng)加強(qiáng)壽岳文化建設(shè),拓展其內(nèi)涵、挖掘其,把壽文化與養(yǎng)生文化、保健文化等聯(lián)系起來(lái)。同時(shí),應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向,大力打響“壽岳”品牌,全面提升了名山的旅游品位。同時(shí),創(chuàng)建并完善“壽岳文化走廊”項(xiàng)目,以傳承、弘揚(yáng)、發(fā)掘南岳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線,以強(qiáng)化點(diǎn)綴、突出特色、創(chuàng)造精品為原則,以亭臺(tái)樓閣、花卉圖案和雕塑石刻為主要內(nèi)容。定期舉辦(下轉(zhuǎn)第20頁(yè))

(上接第50頁(yè))“壽文化節(jié)”,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外名家登山講學(xué),暢談壽岳文化,增加衡山及衡陽(yáng)的知名度和影響。

4.開(kāi)講設(shè)壇,延續(xù)衡陽(yáng)歷史文脈,增強(qiáng)文化品位

衡陽(yáng)人杰地靈、鐘靈毓秀,自古以來(lái)文人匯聚、才賢倍出,衡陽(yáng)先民創(chuàng)造了輝煌的歷史和優(yōu)秀的文化,它是我們文化之脈、藝術(shù)之根。這些文物古跡、歷史遺存的應(yīng)得到應(yīng)有的重視。如珠暉塔、來(lái)雁塔、湘南學(xué)聯(lián)、申公館、彭公館、石鼓書(shū)院、古樟公園等。對(duì)這些歷史文化遺跡應(yīng)予妥善的維修和保護(hù)。

對(duì)這些歷史文化和古跡遺址加強(qiáng)宣講,讓廣大市民熟稔這些文化,如衡陽(yáng)電視舉辦的《湘水明珠大講壇》、《石鼓書(shū)院大講壇》就是兩檔定位于大型歷史文化類欄目,它遍請(qǐng)衡陽(yáng)的精英知識(shí)分子,也邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家,如余秋雨及他的講座《城市與文化》,該欄目選的題材也多是跟衡陽(yáng)的歷史文化政治有關(guān)的經(jīng)典故事,這些講解對(duì)于市民了解衡陽(yáng)歷史文化,增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感,提升市民素質(zhì)和城市文化品位有大的幫助。

5.加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),打造三江六岸風(fēng)光帶

加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)必須加強(qiáng)文化基設(shè)施建設(shè),文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是占領(lǐng)社會(huì)主義文化陣地、豐富廣大人民群眾精神文化生活、保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措,也是加強(qiáng)民眾審美能力、培養(yǎng)民眾審美情趣,提高民眾的文化綜合素質(zhì)的必備條件。具體做法包括興建圖書(shū)館、文化站,美術(shù)館、博物館、大劇院、電影院、會(huì)展中心等,興建大型休閑文化廣場(chǎng)和主題公園。

衡陽(yáng)市為湘水、蒸水、耒水三水環(huán)繞,近年來(lái)在市政府的大力推動(dòng)下,沿江風(fēng)光帶正在有條不紊加緊建設(shè)中,風(fēng)光帶的建設(shè)大大的改變衡陽(yáng)的面貌,也給廣大市民的文化休閑活動(dòng)提供了廣闊的空間,市民的文化生活日益豐富,文化氛圍日漸濃厚。

6.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

大力推進(jìn)基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)。主要抓好三項(xiàng)工作:深入開(kāi)展文化下基層、服務(wù)進(jìn)農(nóng)村的活動(dòng);擴(kuò)大城鎮(zhèn)社區(qū)公共圖書(shū)網(wǎng)點(diǎn)分布,努力推進(jìn)我市社區(qū)文化建設(shè);創(chuàng)新投入機(jī)制,吸引更多的社會(huì)資本進(jìn)入公益文化領(lǐng)域。扶持文化支柱產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)加大對(duì)新聞出版業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)的扶持力度,著力建設(shè)好印刷產(chǎn)業(yè)基地、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地。

加大對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的政策支持和財(cái)政扶持,推動(dòng)衡陽(yáng)傳媒機(jī)構(gòu)改革朝縱深方向發(fā)展,進(jìn)一步提升衡陽(yáng)傳媒機(jī)構(gòu)整體實(shí)力和市場(chǎng)地位,加強(qiáng)衡陽(yáng)廣電和衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)、衡陽(yáng)晚報(bào)在城市發(fā)展、文化建設(shè)方面發(fā)揮更為重要的作用,積極創(chuàng)作并拍攝一些反映衡陽(yáng)歷史文化的影視作品,如《衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)》、《夏明翰》、《》以及其它專題片和風(fēng)光片。

第9篇：紅色文化論文范文

關(guān)鍵詞 辦高校；數(shù)字圖書(shū)館；建設(shè)

中圖分類號(hào) G250.76 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

1.高校數(shù)字圖書(shū)館定義

1998年美國(guó)數(shù)字圖書(shū)館聯(lián)盟（DLF*）定義數(shù)字圖書(shū)館是一個(gè)擁有專業(yè)人員等相關(guān)資源的組織。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館定義為數(shù)字圖書(shū)館為國(guó)家信息基礎(chǔ)設(shè)施提供關(guān)鍵性信息管理技術(shù)，同時(shí)提供其主要的信息庫(kù)和資源庫(kù)。截止今日對(duì)于數(shù)字圖書(shū)館的概念仍未得到準(zhǔn)確的界定。通俗地說(shuō)，數(shù)字圖書(shū)館就是虛擬的、沒(méi)有圍墻的圖書(shū)館，是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下共建共享的可擴(kuò)展的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是超大規(guī)模的、分布式的、便于使用的、沒(méi)有時(shí)空限制的、可以實(shí)現(xiàn)跨庫(kù)無(wú)縫鏈接與智能檢索的知識(shí)中心，是一種擁有多種媒體內(nèi)容的數(shù)字化信息資源，能夠?yàn)橛脩籼峁┓奖?、快捷、高水平的信息化服?wù)機(jī)制。

2.民辦高校數(shù)字圖書(shū)館發(fā)展現(xiàn)狀及存在主要問(wèn)題

近些年來(lái)，我國(guó)高校數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)已取得較為顯著的成績(jī)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)70%以上的高校圖書(shū)館已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)管理，全面實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化管理，越來(lái)越多的圖書(shū)館具有較好的硬件環(huán)境，也為教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)提供了較高的文獻(xiàn)保障。筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)單了解一些當(dāng)?shù)毓k高校圖書(shū)館和民辦高校圖書(shū)館，其中比如西安交通大學(xué)、西安電子科技大學(xué)等公辦高校，在數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)方面都已具備相當(dāng)規(guī)模。其都在人力、財(cái)力、物力等方面加大了對(duì)數(shù)字圖書(shū)館的投入，加快了數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)步伐；而民辦高校的圖書(shū)館由于起步晚、底子薄、經(jīng)驗(yàn)少，在人力、財(cái)力、物力、政策等方面的限制，雖然意識(shí)到圖書(shū)館的重要性，但都無(wú)法將圖書(shū)館建設(shè)推向，大部分還處于自動(dòng)化建設(shè)中，而對(duì)于數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)還處于初級(jí)階段。近年來(lái)，一批辦學(xué)理念新、師資強(qiáng)、聲譽(yù)好的民辦高校主動(dòng)從規(guī)模擴(kuò)張向提高質(zhì)量轉(zhuǎn)型，辦學(xué)質(zhì)量可同公辦高校相互媲美。隨著辦學(xué)層次的提升，許多民辦高校都把圖書(shū)館建設(shè)放在重要位置。國(guó)內(nèi)排名前列的民辦高校在軟硬件設(shè)施、資源等方面已具有較高水平。就以我院（西安培華學(xué)院）為例，近年來(lái)學(xué)校人數(shù)不斷增加，紙質(zhì)圖書(shū)已無(wú)法滿足全院師生需求，從實(shí)際需要出發(fā)，我們引進(jìn)了萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、超星數(shù)字圖書(shū)館、CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)、書(shū)生之家數(shù)字圖書(shū)館、時(shí)代圣典數(shù)字圖書(shū)館等數(shù)據(jù)庫(kù)，以滿足師生不同需要。以我院萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)2012年度，我院在萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)檢索次數(shù)達(dá)到5萬(wàn)次以上，下載次數(shù)將近5萬(wàn)次，使用總次數(shù)達(dá)10萬(wàn)左右（圖一）。其中就數(shù)字化期刊、學(xué)位論文和會(huì)議論文檢索次數(shù)和下載次數(shù)突破6萬(wàn)次。在同類民辦高校中，數(shù)字資源利用相對(duì)較為滿意。以目前發(fā)展情況看，讀者主要還是以紙質(zhì)圖書(shū)為主，我院所采購(gòu)的數(shù)據(jù)庫(kù)基本可以滿足讀者需求，但對(duì)于科研來(lái)說(shuō)，采購(gòu)的數(shù)據(jù)庫(kù)具有局限性，尤其是國(guó)外最新資訊、外文數(shù)據(jù)庫(kù)、年鑒、工具書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)等還是空缺。民辦高校圖書(shū)館服務(wù)相對(duì)比較單一，人員數(shù)量有限，科研需求較少，而公辦高校除了一般的服務(wù)外，還提供了深層次的服務(wù)，開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，搞創(chuàng)新服務(wù)。鑒于民辦高校的現(xiàn)實(shí)情況，不能盲目效仿公辦高校的數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)方式，應(yīng)根據(jù)自己辦學(xué)特點(diǎn)建設(shè)具有自身特色的數(shù)字圖書(shū)館?？梢哉f(shuō)，目前大多數(shù)民辦高校數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)處于起步階段，尚存在一定問(wèn)題。

2.1人的問(wèn)題

新技術(shù)環(huán)境和服務(wù)模式改變了圖書(shū)館傳統(tǒng)的角色，對(duì)館員也提出了新的要求，尤其是技術(shù)性人才的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)圖書(shū)館館員的地位得不到足夠重視，薪酬待遇低，導(dǎo)致圖書(shū)館專業(yè)、外語(yǔ)專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)、通訊專業(yè)等高素質(zhì)專業(yè)人才和技術(shù)人才不愿留下，加上館員文化層次不同、年齡結(jié)構(gòu)不合理、性別比例失調(diào)、觀念陳舊等一系列問(wèn)題，無(wú)法適應(yīng)數(shù)字圖書(shū)館要求。加上現(xiàn)有館員缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，業(yè)務(wù)水平難以出現(xiàn)質(zhì)的提高，知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀念較為落后，無(wú)法適應(yīng)提供數(shù)字化信息資源服務(wù)的要求。

2.2資金問(wèn)題

數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)需要投入大量資金來(lái)引進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)、更新陳舊硬件設(shè)施。尤其是國(guó)外數(shù)據(jù)庫(kù)和年鑒、工具書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)都需要大量資金作為后盾。資金問(wèn)題是民辦高校普遍存在的問(wèn)題，公辦高校數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)有國(guó)家的專項(xiàng)撥款，而民辦高校圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)來(lái)源比較單一，主要靠學(xué)校自身來(lái)?yè)芸?。而近年?lái)物價(jià)不斷上漲，導(dǎo)致民辦高校在紙質(zhì)文獻(xiàn)采購(gòu)中都有所壓縮，有的民辦高校每年采購(gòu)紙質(zhì)文獻(xiàn)經(jīng)費(fèi)不到30萬(wàn)，在開(kāi)展數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)更是舉步維艱。在加上大多數(shù)據(jù)庫(kù)的購(gòu)買經(jīng)費(fèi)每年基本都上調(diào)5%-10%左右，有的甚至更高。

3.建議

3.1加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)

新技術(shù)環(huán)境和服務(wù)模式改變了圖書(shū)館傳統(tǒng)的角色，對(duì)館員也提出了新的要求。數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)與運(yùn)行需要合格的數(shù)字圖書(shū)館員，這就要求館員不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，具備精深的專業(yè)知識(shí)，必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)、通訊知識(shí)和信息技術(shù)知識(shí)， 必要的計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識(shí)和外語(yǔ)知識(shí)。學(xué)院應(yīng)該引進(jìn)和留住高素質(zhì)、高水平人才，尤其是圖書(shū)館專業(yè)人員、計(jì)算機(jī)專業(yè)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、外語(yǔ)專業(yè)等人才。同時(shí)加強(qiáng)原有工作人員培訓(xùn)力度，除自身提高外，還應(yīng)參加各種數(shù)字圖書(shū)館相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作，加強(qiáng)對(duì)外交流和學(xué)習(xí)，使每位館員都成為高素質(zhì)復(fù)合型人才。也只有這樣才能承擔(dān)起“信息導(dǎo)航員”、“網(wǎng)絡(luò)咨詢員”等新的角色。

3.2結(jié)合民辦高校自身特點(diǎn)，制定適合自身的數(shù)字化方案

長(zhǎng)期以來(lái)，很多民辦高校在數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)和管理體制上仍然沿襲傳統(tǒng)的管理體制，這樣在數(shù)字化圖書(shū)館的建設(shè)中產(chǎn)生了許多不相適應(yīng)不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。民辦高校在數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)中應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，充分考慮民辦高校自身的特點(diǎn)和特殊性，節(jié)約費(fèi)用，減少低水平的項(xiàng)目。應(yīng)充分利用好現(xiàn)有資源，將數(shù)字資源做好、做大。同時(shí)也可以將免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)資源有效的組織和整合，不能盲目搞“大而全“，”小也要全“的數(shù)字資源體系。注重實(shí)用，講究效益，便于利用，易于管理和維護(hù)，更新成本較低，應(yīng)該重視高校特色數(shù)字資源建設(shè)。所謂高校特色數(shù)字資源，就是一種將帶有本校教學(xué)特色的，以文字、圖像、聲音為載體的信息進(jìn)行數(shù)字化整合和加工，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和傳輸，成為共享的多媒體數(shù)字化信息資源。以我院為例，我院在女性教育、素質(zhì)教育、紅色文化教育、特色專業(yè)設(shè)置等方面一直有著自己的定位，積累了大量經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)成為了我校的辦學(xué)亮點(diǎn)與特色。我們就可以將與特色專業(yè)、精品專業(yè)、女性教育、紅色文化教育等相關(guān)的，內(nèi)容較為全面、質(zhì)量較高，具有參考價(jià)值、利用價(jià)值和收藏價(jià)值的文獻(xiàn)進(jìn)行特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。再此基礎(chǔ)上，可引進(jìn)國(guó)外相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，擴(kuò)大數(shù)字資源范圍，加快知識(shí)更新速度。

3.3加大宣傳力度，提高數(shù)字資源利用率

民辦高校在建設(shè)數(shù)字圖書(shū)館過(guò)程中，由于投入的人力、物力、財(cái)力較大，建設(shè)周期相對(duì)較長(zhǎng)，在部分?jǐn)?shù)字資源建成后，應(yīng)該加大宣傳力度，充分提高資源利用率，使巨額資金投入得到有效利用。同公辦院校相比，民辦院校讀者利用數(shù)字資源已非常低，有的甚至都不知道什么是數(shù)字資源。這就要求我們館員必須更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)讀者培訓(xùn)，不定期的舉辦培訓(xùn)講座，也可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式了解讀者對(duì)館藏?cái)?shù)字資源的使用情況和讀者信息反饋，開(kāi)展不同層次的讀者教育活動(dòng)和數(shù)字資源利用咨詢活動(dòng)。如電子郵件咨詢、網(wǎng)上實(shí)時(shí)問(wèn)答咨詢、定期跟蹤咨詢、學(xué)科導(dǎo)航咨詢、窗口咨詢等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)讀者利用數(shù)字資源。也可舉辦讀書(shū)節(jié)、讀書(shū)月、評(píng)選優(yōu)秀讀者等活動(dòng)讓讀者了解圖書(shū)館，使用數(shù)字資源。同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)與讀者的交流，對(duì)于讀者喜好的資源應(yīng)該加大投入與更新力度，盡可能滿足讀者的需求。

4.結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的今天，數(shù)字化文獻(xiàn)將占據(jù)越來(lái)越重的地位。民辦高校數(shù)字圖書(shū)館發(fā)展還處于初級(jí)階段，存在人財(cái)物等方面的限制，但隨著人們對(duì)信息社會(huì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，以及計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字圖書(shū)館不僅僅是趨勢(shì)，而是一場(chǎng)變革。民辦高校應(yīng)該抓住這一契機(jī)，大力發(fā)展數(shù)字圖書(shū)館，使民辦高校圖書(shū)館邁向更好的臺(tái)階。IBM在推動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館研究中提出一個(gè)口號(hào)：“無(wú)需行萬(wàn)里路，即可讀萬(wàn)卷書(shū)”期待這一天早日到來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]陶明玉.高校數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)初探[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2009（22）：158-159.