大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)研究開創(chuàng)了思想政治教育價值理論研究的一個新領(lǐng)域，對豐富和發(fā)展思想政治教育價值理論具有重要意義。尤其在近些年研究者們的不懈努力下，大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)理論研究取得了迅速的進(jìn)步，同時一些有意義的研究焦點(diǎn)也不斷地涌現(xiàn)出來。然而對大學(xué)生思想政治教育價值的理論研究仍有空白之處需要填補(bǔ)。下面筆者對這些焦點(diǎn)問題的研究結(jié)論做簡要的述評，探索未來研究的方向。

一、大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)研究理論成果概述

科學(xué)研究的理論成果一般通過專著和學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)論文體現(xiàn)出來。筆者對利用網(wǎng)絡(luò)和西南大學(xué)數(shù)字圖書館檢索到的資料進(jìn)行整理分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)界研究思想政治教育價值的專著較多一些，代表性的著作有中國社會科學(xué)出版社2003年出版的項(xiàng)久雨主編的《思想政治教育價值論》、藍(lán)天出版社2003年出版的唐志龍、羅劍明共同編著的《思想政治工作價值論》。相對而言，對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的研究的專著少有問世。

目前學(xué)術(shù)界對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)研究的成果主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文上。筆者通過文獻(xiàn)調(diào)查的方法，以1980年到2016年為檢索時限，分別在CNKI數(shù)據(jù)庫和萬方數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，結(jié)果見表1。筆者通過合并，得到20篇與大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)的文獻(xiàn)，其中碩博論文7篇，核心期刊5篇。

二、大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)理論研究觀點(diǎn)概述

通過梳理發(fā)現(xiàn)這些學(xué)術(shù)論文和期刊研究的中心問題主要集中在內(nèi)涵界定、實(shí)現(xiàn)途徑、困境與對策、實(shí)現(xiàn)的層次幾個方面。另外也有涉及實(shí)現(xiàn)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)的條件研究。

（一）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵界定

學(xué)界目前對其內(nèi)涵界定形成了較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)即認(rèn)為：作為價值客體的思想政治教育功能、屬性通過實(shí)踐活動去滿足特定的價值主體（大學(xué)生）的需要。同時特定的價值主體（大學(xué)生）又在自身需要被滿足的過程中不斷地去提升自我，提出新的要求。

如張亞丹就認(rèn)為“大學(xué)生思想政治教育價值客體通過教育活動對作為價值主體的大學(xué)生的需要的引導(dǎo)、滿足和提升，促進(jìn)價值主體的需要與價值客體屬性和功能之間的對立統(tǒng)一關(guān)系的良性循環(huán)”[1]。還有張捍東認(rèn)為“所謂大學(xué)生思想政治教育價值，就是大學(xué)生思想政治教育價值主體在思想政治教育的實(shí)踐――認(rèn)識活動中建立起來的，價值主體通過創(chuàng)造性的勞動作用于大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生思想政治教育以自身屬性和功能來滿足大學(xué)生思想政治教育價值主體的需要和大學(xué)生思想政治教育價值主體的需要被思想政治教育滿足的效益關(guān)系”[2]。

（二）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的困境研究

大學(xué)生思想政治教育在具體實(shí)踐中收到的效果總是不盡如人意。困擾大學(xué)生思想政治教育價值有效實(shí)現(xiàn)的原因何在。研究者們從不同角度分析得出了眾多不同的結(jié)果。歸結(jié)起來大致分為以下兩種情況。

一是作用于思想政治教育價值主客體本身的不利因素；如王東輝從后現(xiàn)代主義給大學(xué)生思想政治教育帶來不利影響出發(fā)，分析了大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)面臨的困境。具體表現(xiàn)為大學(xué)生的思想政治教育受到后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑和否定[3]。

二是在思想政治教育創(chuàng)建實(shí)踐活動過程中出現(xiàn)的不利影響因素。李潔對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的障礙做了概念界定，認(rèn)為在大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的過程中不利于其潛在價值向顯在價值升華的因素總和。并且根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，將其劃分為社會障礙、學(xué)校障礙、家庭障礙；物質(zhì)因素障礙、精神因素障礙；經(jīng)濟(jì)障礙、政治障礙、文化障礙[4]。

（三）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的途徑

學(xué)界關(guān)于思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的途徑的研究是比較集中的，其中比較有權(quán)威性的是項(xiàng)久雨的觀點(diǎn)。他從根本途徑、基本途徑、具體途徑三個層次做了分析總結(jié)。并且認(rèn)為實(shí)踐是根本途徑；“灌輸”和“接受”是基本途徑；課堂教育，管理教育等具體教育方式則被歸類為具體途徑[5]。研究者們對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的研究也更多的是從這三個層次出發(fā)。這些研究既包括具有一般意義的實(shí)現(xiàn)途徑也包括針對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的困境或障礙的研究。例如張捍東認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的有效途徑和方法包括課堂教育、文化環(huán)境浸染、因特網(wǎng)教育、管理教育等[2]。中山大學(xué)的馮詩琦、龍維從關(guān)注接受主體需要的滿足方面探索大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的途徑[6]。

也有部分研究者另辟蹊徑從優(yōu)化內(nèi)部和外部條件來論述實(shí)現(xiàn)途徑。付有能、陳燕浩從優(yōu)化宏觀環(huán)境和建設(shè)微觀環(huán)境的角度出發(fā)[7]，陳草從資源合理利用發(fā)揮思想政治教育資源的角度出發(fā)分別探討大學(xué)生思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)途徑[8]。

（四）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的層次

在大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)有無層次、如何劃分的問題上，不同的研究者從不同的角度出發(fā)得出了不同的結(jié)論。山東大學(xué)的劉賢峰根據(jù)思想政治教育價值的功能劃分為社會價值、集體價值和個體價值三個層次。因此他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的層次就應(yīng)當(dāng)是個體價值、集體價值和社會價值三個方面[9]。張亞丹從客體主體化和主體客體化過程出發(fā)得出了不同的結(jié)論，認(rèn)為理解、認(rèn)同和運(yùn)用是大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)所包含的三個層次。并認(rèn)為理解是最低層次也是大學(xué)生思想政治教育價值內(nèi)化的基礎(chǔ)；認(rèn)同內(nèi)化的標(biāo)志；運(yùn)用是外化的表現(xiàn)形式[1]。

三、現(xiàn)有研究的問題與不足

總體來看，學(xué)界對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的研究是十分關(guān)注的，對其理論研究從無到有，并在不斷深入。但就目前研究成果來看還有不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）缺乏創(chuàng)新性

根據(jù)筆者查閱到的相關(guān)資料來看，當(dāng)前的研究主要集中在“價值實(shí)現(xiàn)途徑”上，且內(nèi)容大同小異。更有研究者直接將“思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)”的一些研究成果直接套用在“大學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治教育價值實(shí)現(xiàn)上”，沒有針對大學(xué)生這一特定人群進(jìn)行詳細(xì)分析。大學(xué)生的思想政治教育價值與其他群體的思想政治教育價值沒有實(shí)質(zhì)的區(qū)別，不能夠體現(xiàn)大學(xué)生在大學(xué)生校園生活中以及即將邁向社會進(jìn)一步社會化的身心需要。這些都表現(xiàn)了當(dāng)前對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)研究缺乏創(chuàng)新。

（二）系統(tǒng)研究不足

當(dāng)前學(xué)界對這一問題的研究少有專著出現(xiàn)，并且現(xiàn)有的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文對這一問題的研究主要是論述其中一個焦點(diǎn)問題，或是在兼論另一個問題。這些研究都是對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的某一方面研究，甚至各個研究成果之間是有沖突的，不能在總體上把握也沒有準(zhǔn)確把握各個焦點(diǎn)問題之間的聯(lián)系。這就使得對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)缺乏系統(tǒng)的整體的研究。

四、未來研究展望

（一）觀照大學(xué)生這一思想政治教育價值主體的特殊性

大學(xué)生作為思想政治教育價值主體中的一個群體，他們的思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)有著不同于其他價值主體的特殊性。也正是由于這一原因，大學(xué)生的思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)引起了研究者們的廣泛關(guān)注。

隨著社會生活在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的深刻而又快速的變革，特別是隨著招生并軌、收費(fèi)上學(xué)、就業(yè)時的雙向選擇等，他們的價值觀和行為取向呈現(xiàn)出了復(fù)雜化的變化。首先大學(xué)生的自我意識和獨(dú)立意識在增強(qiáng)，在面對問題時看重的是自我的判斷與選擇，而忽視權(quán)威的指導(dǎo)。其次大學(xué)生在價值目標(biāo)的傾向上已由集體利益向個人利益轉(zhuǎn)移，越來越多地重視個人發(fā)展，逐漸輕視社會責(zé)任、集體責(zé)任。在價值評判的標(biāo)準(zhǔn)上，更多地以個人價值為標(biāo)準(zhǔn)評判是非對錯。大學(xué)生的思想政治教育價值也正在解決這些問題，引導(dǎo)學(xué)生正確解決日常遇到的問題和適應(yīng)生活的需要，樹立正確的人生觀、價值觀、政治觀。因此對大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的研究，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)照當(dāng)前大學(xué)生群體的這一獨(dú)特社會屬性。

（二）注重評價反饋的研究

第2篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育 藝術(shù)教育 實(shí)踐

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）03-0028-01

藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育雖然相互獨(dú)立，但是，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，更有助于提高學(xué)生的道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)個性和特長，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義精神，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。因此，大學(xué)生思想政治教育，也是一項(xiàng)藝術(shù)性的實(shí)踐活動，將思想政治教育滲透到藝術(shù)教育之中，采取藝術(shù)化的教育形式，更有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

1 藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的作用

1.1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生真、善、美的人格

成長環(huán)境影響學(xué)生思想。當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境比較優(yōu)越，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，社會、家庭、學(xué)校教育環(huán)境，與上世紀(jì)的大學(xué)生成長環(huán)境相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在物質(zhì)生活趨于豐富的時代，大學(xué)生思想特征主要表現(xiàn)為個性張揚(yáng)，感性十足，思想活躍，情感豐富，自我意識強(qiáng)，但是，從另一方面，又表現(xiàn)出散漫自由、依賴性強(qiáng)、意志薄弱、感情脆弱的一面，許多學(xué)生都具有較強(qiáng)的逆反心理。藝術(shù)美術(shù)教育，本質(zhì)特征就在于以人為本的教育形式， 美術(shù)教育不僅反對整齊劃一，尊重參與者的個性特質(zhì)，而且還強(qiáng)調(diào)個性的張揚(yáng)，情感的抒發(fā)。與其他專業(yè)相比較，美術(shù)教育學(xué)科較為自由、開放，這一點(diǎn)，正適合當(dāng)代大學(xué)生感性特征，即張揚(yáng)的個性和豐富的情感。因此，如果我們將思想政治教育融入專業(yè)教育中，再施以正確的引導(dǎo)，更有利于發(fā)揮美術(shù)教育審美教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生真、善、美的人格

1.2 感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德

美術(shù)設(shè)計的許多教育內(nèi)容，都蘊(yùn)含著豐富的思想政治內(nèi)涵。因此，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，可以有效豐富思想政治教育內(nèi)容。一般情況下，美術(shù)教育的內(nèi)容包含兩個方面，一是理論教學(xué)方面，二是實(shí)踐教學(xué)方面。理論教學(xué)主要側(cè)重于藝術(shù)原理和美術(shù)史論的傳授，而美術(shù)設(shè)計的實(shí)踐教學(xué)，主要側(cè)重于技法訓(xùn)練和藝術(shù)原理的應(yīng)用。當(dāng)然，不管是理論還是實(shí)踐教學(xué)，作品藝術(shù)性和思想性解析都是必不可少的內(nèi)容。特別是那些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品，更是藝術(shù)性和思想性的高度統(tǒng)一。美術(shù)教育的目的并不只是傳授技法，而是培養(yǎng)學(xué)生審視和鑒別美與丑的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，學(xué)會觀察生活，體驗(yàn)生活，激發(fā)學(xué)生對美的熱愛和追求，最終實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，有利于在潛移默化中感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德。

2 藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的實(shí)踐

2.1 利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源感染學(xué)生，提升學(xué)生的思想政治水平

優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅展現(xiàn)了藝術(shù)大家的理想抱負(fù)，還濃縮了藝術(shù)家們寶貴的思想，展現(xiàn)了心中的大愛，因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品，能感染、鼓舞欣賞者，使他們通過欣賞作品，接受深刻的思想政治教育。如張首的《搗練圖》（中國唐代），就極大的弘揚(yáng)了古代勞動人民的勤勞傳統(tǒng)，張擇端的《清明上河圖》（北宋時期），不僅表現(xiàn)了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)繁榮的市井場面，還給我們以啟迪，只有在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下，國家才會富強(qiáng)，人民才會安居樂業(yè)。南宋佚名《女孝經(jīng)圖》，更是弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的“孝道”，揚(yáng)州八怪的花鳥畫，則隱含著一種寧折不彎的氣節(jié)。作品的思想性，政治性，正符合當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容?；驓夤?jié)、孝道，或正直、勤勞、勇敢，都是在傳播正能量，體現(xiàn)出人類優(yōu)秀的道德品質(zhì)，藝術(shù)性和思想性高度統(tǒng)一，也正是思想政治教育所需要的，因此，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，可以進(jìn)一步豐富思想政治教育內(nèi)涵，利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源感染學(xué)生，可以有效提升學(xué)生的思想政治水平。

2.2 利用藝術(shù)審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的積極思想

藝術(shù)審美教育中的審美活動，可以激發(fā)學(xué)生對美的熱愛與追求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得真、善、美的感受，感染和熏陶W生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德。審美教育可以通過灌輸給學(xué)生積極的思想，觸動學(xué)生的心靈，使學(xué)生在思想上能夠樹立正確的政治方向，進(jìn)而使其轉(zhuǎn)化為自覺、崇高的道德。美術(shù)教育的過程應(yīng)該是輕松自由的，美術(shù)教育不需要灌輸和說教，需要通過藝術(shù)魅力感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠沉浸在藝術(shù)美的享受之中。在接受審美教育時，學(xué)生的主觀能動性主要源于對美的渴求和追求，只關(guān)注于對美本身的欣賞。如將思想政治教育融入美術(shù)教育中，以形象感染為教育手段，通過可感知的形象感染學(xué)生，以情感人，以美育人，更有利于提高學(xué)生思想政治覺悟，提升思想政治教育的成效，把學(xué)生培養(yǎng)成懂得真善美，有思想，有道德，有文化的社會主義新人。

教育具有普遍性。藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，不僅有利于學(xué)生良好個性的發(fā)展，還有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，形成個人的最佳素質(zhì)，發(fā)揮一技之長，成為社會所需人才。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的各項(xiàng)問題

進(jìn)入新世紀(jì)以來，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化等各種情況下，國際國內(nèi)局勢發(fā)生了新的變化，作為思想最前沿的大學(xué)生在面臨這一現(xiàn)狀時，所表現(xiàn)出的思想政治觀有待提高，一方面，思潮各異、進(jìn)步迅速為大學(xué)生思想政治教育帶來了有利條件，另一方面，也對高校思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和更高的要求。改革開放以來，當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著全球化的過程成長起來的，其成長的環(huán)境必然在其思想意識中打上深深的烙印。

（一）市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使大學(xué)生價值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。

隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，社會分工逐漸細(xì)化、組織形式日趨健全、分配方式發(fā)展多樣，使人與人之間的利益關(guān)系發(fā)生了重大變化，越來越多的大學(xué)生意識到要提前接觸社會，融入社會，于是，通過各種方式，大學(xué)生從封閉的校園走向開放的社會，價值取向發(fā)生重大的變化，主要表現(xiàn)為：追求物質(zhì)生活，自我意識過于強(qiáng)烈，過分的強(qiáng)調(diào)部分浮華的社會生活，集體主義意識削弱同時，由于受到一些不良社會風(fēng)氣的影響存在，大學(xué)生逐漸表現(xiàn)誠信缺失、道德背離的現(xiàn)象，如官位意識、考試作弊、求職作假等，嚴(yán)重?fù)p壞了大學(xué)生的形象。這些都是社會發(fā)展過程中不得不面臨的一大現(xiàn)實(shí)。

（二）經(jīng)濟(jì)全球化和西方價值觀念的沖擊。

由于世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，世界各項(xiàng)思潮不斷興起和演變，大學(xué)生人生觀價值觀在這一形式下發(fā)生著日新月異的變化，而作為思想意識不成熟的大學(xué)生又極易受到外界思想觀的影響，在加之西方資本主義國家亡我之心不死，利用“和平演變”的形式不斷將各種所謂的民主意識滲透到我國，不斷宣傳他們的文化思潮和價值觀念，以貶低學(xué)說和社會主義制度，企圖動搖在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。正是在西方文化思潮和價值觀念的沖擊下，大學(xué)生思想意識更加開放、活躍和多元，但由于缺乏正確的引導(dǎo)，出現(xiàn)了諸如“西方派”、“民主思想階級”、“國際公民”等概念，造成了現(xiàn)今大學(xué)生思想意識混亂，國家意識淡化，社會主義思想觀出現(xiàn)動搖，這一情況對新建本科院校的思想政治教育提出了更高的要求。

（三）新形勢下教育體制的改革加大了思想政治教育工作的壓力。

教育體制改革也對大學(xué)生思想政治教育提出了更高的要求。近年來，由于高校擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)呈幾何形式上升，學(xué)生的來源和構(gòu)成日趨復(fù)雜化和多元化，可多數(shù)高校的辦學(xué)條件并沒有相應(yīng)的提高，使得教育的難度加大，造成學(xué)生綜合素質(zhì)逐年下降。

（四）就業(yè)形式的嚴(yán)峻對大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求。

由于國有企業(yè)改制、重組，大批人員被精簡下崗，農(nóng)村大量剩余勞動力進(jìn)入城市，大學(xué)生就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，就業(yè)壓力越來越大，而大學(xué)生擇業(yè)期望值卻居高不下，產(chǎn)生了“學(xué)習(xí)無作為”、“大學(xué)生比不上打工的”等錯誤思想，甚至激進(jìn)者開始仇視社會，自甘墮落，這一狀況的出現(xiàn)與社會發(fā)展進(jìn)程是離不開的。

（五）信息網(wǎng)絡(luò)化是大學(xué)生思想政治教育過程所面臨的一項(xiàng)新問題。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是現(xiàn)今社會的一大重要表現(xiàn)，而互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生提供了更多接觸廣闊空間的條件，為大學(xué)生思想政治教育開辟了新的渠道，在開闊視野、活躍思維、擴(kuò)大交往面的同時，也給高校思想政治教育帶來了新的考驗(yàn)。

二、充分發(fā)揮共青團(tuán)在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的重要作用

（一）高校共青團(tuán)組織是培育和塑造社會主義核心價值體系最重要、最關(guān)鍵、最有效的力量之一，共青團(tuán)組織對于高校發(fā)展具有不可或缺的建設(shè)性作用站在黨的事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校團(tuán)的建設(shè)的重要性和緊迫性。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)高校團(tuán)的建設(shè)，是保證黨的事業(yè)后繼有人的需要。高校團(tuán)組織承擔(dān)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀后備人才的重要職責(zé)。只有進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的建設(shè)，才能充分發(fā)揮團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，不斷培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)高校團(tuán)的建設(shè)，是服務(wù)大學(xué)生成長成才的需要。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時代特點(diǎn)，在“四個多樣化”的社會背景下，當(dāng)代大學(xué)生的成長發(fā)展、學(xué)習(xí)生活、擇業(yè)交友都遇到了一些新問題，迫切需要團(tuán)組織的關(guān)心和幫助。高校團(tuán)組織必須進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，才能不斷提高服務(wù)學(xué)生的能力，始終保持在學(xué)生中的吸引力和凝聚力。

第4篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育

引言

通過豐富的思想政治教育內(nèi)容、科學(xué)化的思想政治教育方式充分調(diào)動學(xué)生接受思政教育的主動性和積極性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的思想道德意識，對提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、愛國主義精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的奇葩和精華所在，在歷史發(fā)展進(jìn)程之中經(jīng)久不息，傳承至今，以其獨(dú)特的教育價值和引導(dǎo)價值成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。中華民族傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神在今天仍具有重要的教育作用，在時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步之中，不斷被賦予新的時代內(nèi)涵，在大學(xué)生思想政治教育過程中，采取何種方式充分汲取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵本質(zhì)，在其基礎(chǔ)之上構(gòu)建全方位、多維度的思想政治教育體系，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。因此，在新的時展背景之下，將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，并積極尋求兩者的融合突破點(diǎn)成為相關(guān)思政工作者亟待解決的重要課題。

一、傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化是指在社會的進(jìn)步、歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之中所流傳至今，并能對中華民族的精神文化、思想意識產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文化體系。中華民族傳統(tǒng)文化可以準(zhǔn)確反映中華民族的精神面貌、文化內(nèi)涵、思想風(fēng)氣等，以中華民族的土地為植根基礎(chǔ)，具有相對穩(wěn)定的意識形態(tài)，進(jìn)而形成宏大的古典文化體系［1］。中華民族傳統(tǒng)文化包括五方面的內(nèi)容。第一，愛國主義精神，“修身，齊家，治國，平天下”是愛國主義精神的重要表現(xiàn)，將個人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合，如若發(fā)生沖突，則要舍棄小我，成全大我，將國家利益置于個人利益之上，這也是傳統(tǒng)文化中道德教育的重要內(nèi)容;第二，仁愛思想，儒家思想以“仁”為核心，并將仁義禮智信作為個人道德觀念形成的重要準(zhǔn)則，成為我國思想道德體系發(fā)展的核心所在;第三，自強(qiáng)不息的奮斗精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”這是個人精神的重要表現(xiàn)，并深深植根于中華民族精神之中;第四，天人合一的和諧精神，人們在效法自然的同時，要學(xué)會與他人、社會、自然等和諧共生，同時這也是我國科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展理念的重要內(nèi)涵;第五，大同思想，這是社會發(fā)展和人民生活水平的最高要求，全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中國夢宏偉藍(lán)圖則是以此為文化根源。由此可見，并不是所有延續(xù)的東西均可以成為傳統(tǒng)文化，而是那些具有傳承價值、弘揚(yáng)意義，在時代進(jìn)步之中仍葆有活力的文化，才可以稱之為傳統(tǒng)文化［2］。

二、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的必要性

1.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必由之路傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必由之路。就現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的總體情況而言，其發(fā)展形勢不容樂觀，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時代背景下，大學(xué)生思想政治教育正面臨著多重挑戰(zhàn)，一方面，拜金主義、攀比、虛榮等不良思想正在嚴(yán)重威脅著當(dāng)代大學(xué)生，影響其正確價值觀念的形成;另一方面，西方思想中的文化侵略，正在嚴(yán)重腐蝕大學(xué)生的意識形態(tài)，主流思想的地位受到動搖［3］。因此，要鞏固傳統(tǒng)文化的主流思想地位，牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向，對不良現(xiàn)象及思想進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，利用傳統(tǒng)文化中的德育資源，為大學(xué)生思想政治教育提供重要的教育內(nèi)容，并對大學(xué)生的全面發(fā)展、素質(zhì)教育的穩(wěn)步前進(jìn)具有重要的推動和促進(jìn)作用。2.繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要舉措加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合，是繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要舉措。在歷史變遷和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，傳統(tǒng)文化中的精華部分若想保持經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，則需要迎合時展潮流，將傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，構(gòu)成聯(lián)動發(fā)展的統(tǒng)一整體，取其精華、去其糟粕，在我國社會主義文化前進(jìn)方向的引領(lǐng)之下，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)階段文化建設(shè)的必然選擇［4］。大學(xué)生思想政治教育是高校教育體系中的重要組成部分，將傳統(tǒng)文化與思政教育相聯(lián)系，則是與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程，各高校要利用這一途徑，牢牢鞏固校園教育這一主要陣地，不斷推動傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。3.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的客觀要求傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的客觀要求。目前，我國正處于社會主義改革的攻堅階段，大學(xué)生作為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，其思想道德水平的高低將在一定程度上直接影響我國社會發(fā)展的進(jìn)程，對我國社會發(fā)展、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)提升產(chǎn)生重要的影響作用。就目前我國大學(xué)生的整體道德素質(zhì)而言，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，但是在多元文化價值理念的沖擊下，功利思想、享樂主義等極端不良思想在一定程度上侵蝕著大學(xué)生的心靈，校園暴力、生命成長觀意識薄弱等均是大學(xué)生社會責(zé)任缺失的重要表現(xiàn)。因此，利用傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容規(guī)范學(xué)生的道德行為，對為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供道德型人才顯得尤為重要。

三、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值

1.有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有重要的教育價值，有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，對大學(xué)生的道德行為起到重要的規(guī)范與引導(dǎo)作用。中華民族傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展進(jìn)程之中，將人的道德修養(yǎng)作為文化教育的重要內(nèi)容，注重培養(yǎng)人的健全人格。儒家、道家、墨家等傳統(tǒng)思想流派以引導(dǎo)人們樹立正確的思想理念、價值信念為主要方向，側(cè)重于修身養(yǎng)性，不斷提升自身的思想氣質(zhì)，進(jìn)而形成健全人格，并為自身的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中自省、養(yǎng)性、克己等修身方法，對當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升具有良好的指導(dǎo)作用。同時，仁愛的博愛精神、“己所不欲，勿施于人”的處事精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神，均有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，為中華民族精神的繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新奠定了重要基礎(chǔ)。愛國主義精神是中華民族精神的核心和關(guān)鍵所在，表現(xiàn)為范仲淹的“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的愛國情懷，顧炎武的“國家興亡，匹夫有責(zé)”的報國意識等［3］。愛國主義精神作為整體意識的具體表現(xiàn)形式，是提升當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感，對其進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容。在歷史發(fā)展進(jìn)程之中，愛國主義精神分為四種形式，分別是憂患意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神及民族氣節(jié)，是中華民族的精神支柱，更是引導(dǎo)大學(xué)生樹立人生理想的重要資源。3.有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有積極的教育價值，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供重要的人才支持。民族自豪感是中華民族葆有生命力、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的重要思想根源，著重表現(xiàn)為對中華民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，在民族文化傳承與弘揚(yáng)的過程中，要取其精華，去其糟粕，萬里長城、都江堰、大運(yùn)河等中華民族的文化瑰寶，無不彰顯著中華民族的民族精神，將中華民族的聰明才智、卓絕奮斗的精神揮灑得淋漓盡致。中華民族在自然科學(xué)文化建設(shè)方面也首屈一指，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《齊民要術(shù)》《本草綱目》等科學(xué)著作，為我國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)，是中華民族為人類事業(yè)發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)。由此可見，傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感。4.有利于提高大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中具有積極的推動與促進(jìn)作用，有利于提高大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)，為大學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)提供了重要的教育指導(dǎo)。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷前進(jìn)，為大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間，但是也隨之導(dǎo)致了部分不良思想的盛行，道德行為規(guī)范失真、價值理性收效甚微、人文信仰日漸薄弱，在此種情況之下，高校思政教育要側(cè)重于對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生思政教育提供重要的文化背景，注重對學(xué)生的綜合培養(yǎng)，側(cè)重于對“人”的精神建設(shè)。因此，大學(xué)生人文精神素養(yǎng)的培養(yǎng)要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，將其中的精華轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想面貌，提升高等教育的人文性。

四、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的途徑

1.以為教育指導(dǎo)思想要以作為大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想，為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合發(fā)展奠定重要的理念基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化下大學(xué)生思想政治教育體系的科學(xué)性和人文性內(nèi)涵。是科學(xué)化和系統(tǒng)化的世界觀、方法論，可以為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合提供重要前進(jìn)方向，并對其進(jìn)行有效引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其規(guī)范化、有序化發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向，對社會主義核心價值觀、科學(xué)發(fā)展觀、中國夢等思想進(jìn)行深刻理解，用中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦，積極抵制各種不良思想的影響。同時，要將傳統(tǒng)文化放置于的理論框架之中，迎合時展潮流，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代精神，在繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的同時，提升大學(xué)生的分析、解決和處理問題的能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育效果的最大化［5］。2.改進(jìn)并創(chuàng)新思政課程教育模式要改進(jìn)并創(chuàng)新高校思想政治教育模式，創(chuàng)新豐富課程教學(xué)內(nèi)容，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于課堂教學(xué)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育課堂教學(xué)效果的最大化，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。一方面，要豐富高校思想政治教育的內(nèi)容，將中華民族傳統(tǒng)文化中的精華、奇葩之處融入其中。例如，在教學(xué)過程中，可以將當(dāng)前與傳統(tǒng)文化有關(guān)的時事政治熱點(diǎn)引入課堂討論之中，如考試作弊、老人摔倒扶與不扶等問題，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，并在實(shí)際生活中踐行傳統(tǒng)文化思想觀念，實(shí)現(xiàn)真正意義上的活學(xué)活用。另一方面，教師要創(chuàng)新課程教學(xué)方式，以隱性教學(xué)模式為主，翻轉(zhuǎn)課堂這一全新的教學(xué)模式，應(yīng)廣泛運(yùn)用于高校思想政治教育課堂之中，引導(dǎo)學(xué)生自主完成各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。同時，加強(qiáng)校園文化建設(shè)、班級風(fēng)氣建設(shè)，在重大節(jié)日開展活動，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。3.開展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的教育實(shí)踐活動要開展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的思想政治教育實(shí)踐活動，將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容寓于具體的思想政治教育形式載體之中，寓教于樂，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育知行合一的目的。第一，高校思政教育工作者要樹立以生為本的教育理念，在開展教育實(shí)踐活動時要以高校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，以大學(xué)生身心發(fā)展的總體情況為切入點(diǎn)，并將其融入到高校日常發(fā)展建設(shè)體系之中，成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，讓學(xué)生在活動之中提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的健全人格;第二，高校要以豐富的社會實(shí)踐活動為傳統(tǒng)文化思想政治教育的載體，如社會實(shí)踐調(diào)查、愛心送溫暖、志愿者服務(wù)、崗位互換體驗(yàn)等，充分調(diào)動大學(xué)生的參與積極性，提高大學(xué)生的思政教育水平;第三，建立完善的考評激勵機(jī)制，以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、愛國主義精神、奮斗精神等作為考評的重要內(nèi)容，并對各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行明確規(guī)定，扶正高校以社會實(shí)踐活動踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體目標(biāo)。4.創(chuàng)建主流思想的思想政治教育網(wǎng)站要創(chuàng)建主流思想的思想政治教育網(wǎng)站，為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合提供廣闊的發(fā)展空間和良好的教育平臺。一方面，建立新媒體下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育預(yù)警機(jī)制，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建統(tǒng)一化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺，對思政傳播的相關(guān)信息進(jìn)行有效整合和優(yōu)化配置，取其精華，去其糟粕，積極宣傳具有中國特色的社會主義思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生形成主流價值觀念，在這一過程中，高校教育工作者責(zé)無旁貸，要承擔(dān)起凈化高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要任務(wù)，進(jìn)一步提升大學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，鞏固傳統(tǒng)文化的主流地位。另一方面，高校思政教育工作者要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升自身對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解能力，與時俱進(jìn)地掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用多媒體教學(xué)資源、PPT、電子郵件等方式開展傳統(tǒng)文化的思政教育工作，同時，高校思政教育工作者要打破時間和空間的限制，與大學(xué)生進(jìn)行線上交流，如開通微信、飛信、QQ、微博等，引導(dǎo)學(xué)生正確的思想政治方向，進(jìn)而保證各項(xiàng)傳統(tǒng)文化思想政治教育活動的有效開展。

結(jié)束語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，是貫徹和落實(shí)以人為本可續(xù)發(fā)展觀的重要舉措，是素質(zhì)教育體系發(fā)展的必然，也是當(dāng)前時展進(jìn)步的需要。大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)的主要建設(shè)者，是我國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的希望。因此，在新的時代背景下，思想政治教育工作者要重視傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，將其植根于高校教育體系之中，進(jìn)一步推動大學(xué)生思想政治教育工作的穩(wěn)步前進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

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［4］張師帥．論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實(shí)現(xiàn)［J］．國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2015，(8):56—61．

第5篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：社會化媒體時代 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）06（a）-0101-02

現(xiàn)如今社會化媒體時代的來臨憑借其不可抗拒的力量已經(jīng)遍布到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去了。社會化媒體時代的媒體實(shí)效性、虛擬性、整合性和互動性得到了大學(xué)生的廣泛接受，深刻地影響了大學(xué)生的思想和行為。面對社會化媒體時代下的大學(xué)思想和行為出現(xiàn)的新問題，只有認(rèn)真分析思想政治教育在媒體時代下的挑戰(zhàn)和難題，并且積極利用社會化媒體的優(yōu)勢創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的路徑，才能夠保證大學(xué)生思想政治教育在社會化媒體時代下順利進(jìn)行。

1 社會化媒體的內(nèi)涵及其融入到大學(xué)思想政治教育中的特點(diǎn)

1.1 社會化媒體的內(nèi)涵

社會化媒體最早是安托尼?梅菲爾德在其電子書《什么是社會化媒體》一書中闡述出來的。安托尼?梅菲爾德將其闡述為是能夠給予大眾極大參與空間的新型在線媒體，同時也將其定義為是一種擁有極大參與性、公開性、雙線性、連通性的社區(qū)化新媒體。社會化媒體最先是流行于歐美發(fā)達(dá)國家，伴隨著全球化的浪潮遍布了世界的各個角落，而且日益發(fā)展成熟起來。隨著社會化媒體時代的到來，人們的生活和思想也逐漸發(fā)生了一定的變化。

1.2 社會化媒體融入到大學(xué)思想政治教育中的特點(diǎn)

（1）社會化媒體進(jìn)入我國以來，迅速憑借其龐雜多樣的新媒體新形勢形成了社會化媒體時代。其不僅廣泛流行于人民大眾的生活和工作當(dāng)中，也融入了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。在一定程度上也讓大學(xué)思想政治教育呈現(xiàn)出了社會化媒體時代下的特點(diǎn)。

（2）豐富大學(xué)生思想政治教育資源

由于新媒體中的網(wǎng)絡(luò)媒體對于教育信息資源的整合作用，通過鏈接、復(fù)制等媒體技術(shù)方法將其他媒體平臺中的思想政治教育資源整合到了網(wǎng)絡(luò)中。因此，社會化媒體時代下的大學(xué)生思想政治最突出特點(diǎn)就是教育資源信息量大，而且傳播速度和更新速度非?？旖?。社會化媒體時代下的海量教育信息資源為大學(xué)生思想政治教育工作提供了相當(dāng)豐富的素材，為大學(xué)生思想變化帶來了一系列作用和影響。

（3）提供大學(xué)生思想政治教育的新空間

隨著社會化媒體時代的到來，原有的傳統(tǒng)媒體影響力日趨下降，為了適應(yīng)社會化媒體時代的形式，利用社會化新媒體中的新興媒體創(chuàng)造大學(xué)生思想政治教育的新空間可以突破傳統(tǒng)思想政治教育中的時間限制和空間限制，在一定程度上構(gòu)建了大學(xué)生思想政治教育的全新地域，擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域和范圍。與此同時，思想政治教育信息表達(dá)方式也得到了更新，信息的作用力隨之提升，大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量也隨之提高，進(jìn)而為大學(xué)生思想政治教育提供了良好的基礎(chǔ)條件。

（4）增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的影響力

在我國高校中的大學(xué)生思想政治教育工作上，通過新興媒體的應(yīng)用保證了教育信息傳輸和表達(dá)朝著形象化和立體化發(fā)展。展現(xiàn)給大學(xué)生的思想政治教育更為直觀和豐富，間接激發(fā)了大學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，隨之增強(qiáng)了大學(xué)思想政治教育的影響力。

（5）形成師生之間交流的平等地位

在社會化媒體時代下，師生之間在新媒體構(gòu)建的虛擬空間下進(jìn)行交流，淡化了身份，形成了師生之間交流的平等地位，讓思想政治教育工作者更容易在這種環(huán)境下了解大學(xué)生的思想狀況，便于思想政治教育工作的開展。

2 社會化媒體時代下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新路徑的必要性

在社會化媒體時代下，大學(xué)生思想政治教育有著新的挑戰(zhàn)和新的困難，作為答謝思想政治教育工作者就應(yīng)該積極分析社會化媒體時代對于學(xué)生的影響，積極創(chuàng)新新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育的工作路徑。

2.1 傳統(tǒng)思想政治教育教育的弊端

在社會化媒體時代下，大量新興媒體的滲透讓大學(xué)生在思想和行為上出現(xiàn)了變化，大部分大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀逐漸模糊，社會化媒體時代對于大學(xué)生思想和行為的負(fù)面影響日益突出。當(dāng)下大部分大學(xué)生思想政治教育仍然采用了傳統(tǒng)的思想政治教育方法，重視理論灌輸忽視實(shí)踐，廣泛的大學(xué)生思想政治教育工作者都開始反映工作質(zhì)量不好。與此同時，社會化新媒體時代下缺乏對于校園媒體信息的過濾和控制，大學(xué)生的交流互動等出現(xiàn)一定的問題，大學(xué)生的各種觀念受到來自各個媒體的影響。因此，社會化媒體時代思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新路徑是必須進(jìn)行的。

2.2 社會化媒體時代帶來了創(chuàng)新契機(jī)

社會化媒體時代帶來了多種多樣極具開放性和互動性的新媒體，能夠有效提高大學(xué)生思想教育的開展，改善思想政治教育效果。當(dāng)下大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)和手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體不可分開，大學(xué)生思想政治教育便可以充分利用起新興媒體貼近大學(xué)生這一特點(diǎn)進(jìn)行多樣化、有趣化的思想政治教育。社會化媒體時代改變了傳統(tǒng)的思想政治教育方法，加強(qiáng)了思想政治教育中的交流和互動，有效推進(jìn)了思想政治教育工作，成為了思想政治教育與新興媒體之間的創(chuàng)新契機(jī)。

3 社會化媒體時代大學(xué)生思想教育的創(chuàng)新路徑探析

（1）打造新興媒體平臺 創(chuàng)新思想政治教育載體

在社會化媒體時代進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的工作是一項(xiàng)長久的工作，要創(chuàng)新思想政治教育的路徑必須將社會化媒體時代賦予思想政治教育的特征作為一種工具，致力于打造新興媒體平臺，創(chuàng)新思想政治教育載體。具體內(nèi)容如下：

首先，大學(xué)生思想政治教育工作者要明確社會化媒體對于當(dāng)今社會的意義，將社會化媒體時代下的各種新興媒體作為思想政治教育工作人員進(jìn)行思想政治教育工作開展的一個工具，積極學(xué)習(xí)各項(xiàng)新興媒體，依據(jù)社會化媒體的變化定期進(jìn)行培訓(xùn)。

充分利用各項(xiàng)新興媒體與學(xué)生之間進(jìn)行互動與交流，積極弱化自身在新媒體交流平臺上的身份，與學(xué)生平等交流，積極了解學(xué)生的思想狀況。

加大各項(xiàng)新媒體教育資源的整合，思想政治教育工作者應(yīng)該聯(lián)手高校積極打造思想政治教育精品網(wǎng)站。安排專業(yè)人員進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

（2）防范 創(chuàng)新思想政治教育機(jī)制

當(dāng)今我國高校中大學(xué)生具有易發(fā)生、易傳播、傳播快且廣的特點(diǎn)，其對于大學(xué)生的危害程度相當(dāng)大。因此，創(chuàng)新思想政治教育的路徑需要積極防范發(fā)生，積極創(chuàng)新思想政治教育機(jī)制，建立健全應(yīng)對的長效機(jī)制。

（3）引導(dǎo)大學(xué)生合理應(yīng)用新興媒體 創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容

社會化媒體時代是當(dāng)今社會的一個發(fā)展趨勢，是信息化發(fā)展和全球化發(fā)展的最高表現(xiàn)。當(dāng)今大學(xué)生對于社會化媒體時代下的各種新興媒體使用相當(dāng)廣泛，對于其給自身帶來的影響尚不明確，而且自身又不自覺，常常出現(xiàn)了不良后果卻又后悔。因此，大學(xué)生思想政治教育工作者必須要積極創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，著眼于新興媒體應(yīng)用的后期影響，充分了解各種新興媒體特性，不斷引導(dǎo)大學(xué)合理應(yīng)用新興媒體，讓大學(xué)生在應(yīng)用新興媒體的過程中樹立起良好的防范思想，預(yù)防不良影響的侵害。

4 社會化媒體時代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新路徑

4.1 創(chuàng)新大學(xué)生政治教育載體，以媒體思想教育為平臺

由于媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作屬于一項(xiàng)系統(tǒng)工程，所以應(yīng)將社會化媒體看做是教育模式下的一種工具。應(yīng)當(dāng)從多種角度著手：（1）大學(xué)生思想教育的工作者必須要意識到社會化媒體對現(xiàn)代社會的重要性，將社會化媒體技能看做是輔導(dǎo)員專業(yè)化的素質(zhì)，不斷開展工作培訓(xùn)。（2）大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，如博客、聊天工具以及電子郵箱等與學(xué)生交流，傾聽他們心聲。（3）相關(guān)部門以及教育部門應(yīng)當(dāng)打造大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站，突出網(wǎng)站的特色與個性，使其能夠盡可能貼近生活實(shí)際和興趣愛好，同時安排專人對校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

4.2 對大學(xué)生思想政治教育機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新

群體性突發(fā)性事件具有傳播范圍廣、傳播速度快等諸多特點(diǎn)，因此不能忽視。大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)建立應(yīng)對群體突發(fā)事件的長效機(jī)制。具體步驟包括：首先，建立預(yù)警機(jī)制，利用社會化媒體及時反映出大學(xué)生思想變化特點(diǎn)，輔導(dǎo)員對相關(guān)信息進(jìn)行搜索，將普遍性問題通過社會化媒體向?qū)W工系統(tǒng)進(jìn)行通報，制定應(yīng)急預(yù)案。其次，建立心理干預(yù)機(jī)制，大學(xué)生思想工作者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用社會化媒體對學(xué)生進(jìn)行輿論引導(dǎo)，用中立、客觀的態(tài)度對問題進(jìn)行分析，營造一個良好的心理環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 王學(xué)儉，劉強(qiáng).新媒體與高校思想政治教育[M].人民出版社，2012.

第6篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治工作；載體；創(chuàng)新

思想政治工作載體，是指思想政治教育者所運(yùn)用的各種媒介形式并傳遞著思想政治教育內(nèi)容的一種育人活動?，F(xiàn)如今，大學(xué)生的日常生活離不開手機(jī)、微信、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為其生活中不可或缺的攜帶物，影響著大學(xué)生的思想品格、行為模式、價值觀念。因此，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要通過一定新載體包括手機(jī)短信、微信微博和網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等形式進(jìn)行思想道德和行為習(xí)慣方面的教育。創(chuàng)新大學(xué)生載體教育是促進(jìn)高校思想政治工作有效開展的重要舉措，是在新時期推動思想政治工作創(chuàng)新的時代要求和必然趨勢。

一、新形勢下大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的客觀必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世情、社情、國情和黨情發(fā)生了深刻變化，隨之而來的是大學(xué)生思想道德、心理素養(yǎng)和行為表現(xiàn)也出現(xiàn)新變化與新情況。面對新形勢新問題，必須要創(chuàng)新高校思想政治工作的載體形式，以便跟上時代變化，與時俱進(jìn)，從而有力地促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成人成長成才的宏偉目標(biāo)。

社會信息快速傳播給大學(xué)生思想政治教育載體提出了新挑戰(zhàn)。隨著信息隨帶的到來和社會信息化程度日益提高，主流信息與非主流信息給大學(xué)生價值觀念、生活方式帶來了巨大影響，混淆了視聽，也給傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治工作載體提出了新挑戰(zhàn)。一是當(dāng)前傳統(tǒng)的思想政治工作載體難以跟上現(xiàn)代化的信息傳播速度，很難適應(yīng)電視、廣播、報紙等這種舊式滯后性和低效率的載體，急需跟上時代步伐。二是學(xué)生接受能力強(qiáng)，超前性、跟風(fēng)性、潮流性是大學(xué)生的個性風(fēng)格，而網(wǎng)絡(luò)信息渠道多、覆蓋面廣，使得課堂教育中的教師和學(xué)生在很大程度上處于同一個信息接收平臺，導(dǎo)致降低了思想政治教育者的權(quán)威性和公信力和影響力。

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊給大學(xué)生思想政治工作提出了新課題。信息網(wǎng)絡(luò)空間參差不齊，多元化、亞文化等觀念充斥其間，其交互性、海量性和虛擬性以及隱藏性給大學(xué)生帶來了巨大的負(fù)面影響。面對大學(xué)生理想信念模糊、社會責(zé)任感不強(qiáng)、價值觀念歪曲等一系列問題，大學(xué)生甄別能力差，手機(jī)、Q群等網(wǎng)絡(luò)信息模糊視野，思想變得隨意，意志力下降。這種情形高校思想政治教育者應(yīng)該特別注意現(xiàn)代媒體對大學(xué)生的沖擊力和負(fù)面影響力，如何引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極健康的文化，不斷增強(qiáng)信仰，如何把網(wǎng)絡(luò)信息時代不對稱的信息轉(zhuǎn)化為正確的價值行為，是高校管理工作者探索焦點(diǎn)問題，這也給高校思想政治工作提出了新的課題。

高校教育改革給大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新提出了新要求。近年來，高校開展了以內(nèi)部管理體制和創(chuàng)新教育為核心的一系列教育改革與探索，但效果并不明顯?，F(xiàn)如今，高校迎面而來的是日常思想政治工作的不適應(yīng)，給傳統(tǒng)的高校思政帶來了巨大瓶頸。例如，高校學(xué)分制改革，學(xué)生選修課，文理科打通以及分級教學(xué)管理等出現(xiàn)，打破了原有的班級管理模式，開放性和自由度更強(qiáng)，致使思想政治教育功能被弱化，甚至難以在時間和地點(diǎn)上同步進(jìn)行。敞開式校園給加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育帶來了困難，打亂了原有的校院系班管理框架，教育和管理變得自由而松散，影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。因此，革除大學(xué)生思想政治工作舊的機(jī)制體制的藩籬束縛，創(chuàng)新高校思政工作模式，建立適合大學(xué)生實(shí)際、個性、喜愛、心理需求的工作載體，有助于促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作開展，增強(qiáng)大學(xué)生思政時代性和實(shí)效性。

二、堅持大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的原則

唯物論認(rèn)為，原則是觀察事務(wù)與處理問題的準(zhǔn)繩和根據(jù)。大學(xué)生思想政治工作的載體不是一成不變的，而是隨著歷史條件和人的思想行為的發(fā)展變化而變化，與時俱進(jìn)，優(yōu)化創(chuàng)新。因此大學(xué)生思想政治工作載體優(yōu)化與創(chuàng)新不能隨心所欲地發(fā)揮，而應(yīng)遵循以下基本原則。

堅持大學(xué)生思想政治教育載體的繼承創(chuàng)新原則。創(chuàng)新載體是已有的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，是繼承上的一種發(fā)展、超越和提升。高校中有許多優(yōu)良傳統(tǒng)載體應(yīng)當(dāng)合理地繼承并需要大力弘揚(yáng)，例如，傳統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、開會、作報告、思想政治理論課灌輸、開展黨團(tuán)活動等，都是應(yīng)當(dāng)合理而科學(xué)地繼承和發(fā)展的，不能全盤否定掉。尊重受教育者的主體，以生為本，學(xué)生喜愛的課程理論和各項(xiàng)活動，應(yīng)繼續(xù)堅持和完善，而學(xué)生厭倦和反對的應(yīng)及時更新?lián)Q代，堅決取締和進(jìn)一步豐富和完善。只有在安排密度上、運(yùn)用時間上，要恰當(dāng)?shù)厝∑渚A去其糟粕，同時避免重復(fù)和活動形式的單調(diào)死板，才能達(dá)到思想政治教育載體資源的功效，不斷增強(qiáng)大學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會能力。

堅持大學(xué)生思想政治教育載體的潛移默化原則。大學(xué)生思想政治教育是需要一個過程，不是一朝一夕就能到達(dá)效果和目的，須是一個逐漸灌輸和滲透的過程。理性和抽象地加強(qiáng)理論和中國特色社會主義理論體系的灌輸固然重要，但校園文化和優(yōu)秀歷史文化等這種隱形無形地滲透，從某種意義上講也不可或缺，甚至?xí)斤@性文化的載體。墻壁的名人名言，著名校友的精神，一條文化長廊，這些都能夠起到隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲的滲透效果和作用。在日常生活中，教育載體運(yùn)用要優(yōu)于這種滲透方式，比如，校園社區(qū)文化、社團(tuán)文化、藝術(shù)節(jié)活動、寢室文化建設(shè)、大一軍訓(xùn)、周末勞動大掃除等等，都是一種很好的載體，往往會讓學(xué)生無形地感受到某種啟迪感悟和熏陶感染，糾正了錯誤的人生理想和歪曲的價值觀念，真正強(qiáng)化了正確地人生觀和價值觀。

堅持大學(xué)生思想政治教育載體的吸引力原則。增強(qiáng)思想政治教育親和力和吸引力是教育者追求的目標(biāo)之一，是高校思政內(nèi)容創(chuàng)新的根本需求。除了在教育載體內(nèi)容上加強(qiáng)改進(jìn)和優(yōu)化方式方法以外，載體的形象生動和豐富多彩，以及載體的吸引力和感染力方面也是很重要的。當(dāng)代大學(xué)生個性化突出，自主性較強(qiáng)，有理想有抱負(fù)也有渴望成才，愛美、好動、時尚、選擇是大學(xué)生的真實(shí)寫照。因此在育人載體上要考慮全面，在選擇載體上要多層次、全方位、立體化，不斷增強(qiáng)載體的有效性和感染力。

三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的路徑選擇

高校思想政治教育總是通過一定的載體進(jìn)行。承載和傳遞著大學(xué)生思想政治工作的有效信息，是聯(lián)系思想政治教育者和受教育者的一種外在表現(xiàn)形態(tài)。目前，高校思想政治教育的載體可謂林林總總，琳瑯滿目。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作載體須從優(yōu)化活動載體、優(yōu)化管理載體、優(yōu)化課堂載體和優(yōu)化服務(wù)載體等幾個方面入手，以此來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

創(chuàng)新大學(xué)生的活動載體。活動載體是有意識地開展各種有益于大學(xué)生身心健康和人格完善的活動，將活動孕育于大學(xué)生校園文化活動、社團(tuán)活動、學(xué)生志愿者活動和三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動，使學(xué)生在活動中受到教育和提高思想覺悟。高校在創(chuàng)新思政載體上，應(yīng)注重活動載體的層次化、特色化，分門別類，分類指導(dǎo)，精心謀劃，從形式到內(nèi)容上做到思想性、教育性、生動性與娛樂性為一體的統(tǒng)一。其一，通過社會服務(wù)活動，把活動目標(biāo)與解決大學(xué)生心理普遍關(guān)心的問題結(jié)合起來，積極開展義務(wù)服務(wù)進(jìn)社區(qū)、志愿支教、無償法律援助、送溫暖送愛心、結(jié)對扶貧助學(xué)等活動，力戒走過場、搞名堂、不落實(shí)。其二，開展健康有益的大學(xué)生文體活動。利用海報和編輯手機(jī)短信等多種宣傳工具和宣傳形式，舉辦形式多樣的文體活動，拓寬視野，豐富精神文化生活。在活動方式選擇上大學(xué)生文化狀況、工作特點(diǎn)、年齡層次和興趣愛好，舉行體育運(yùn)動會、文藝匯演、書畫展覽等。其三，舉辦大學(xué)生學(xué)習(xí)活動，開辦“第二課堂”，組織大學(xué)生參觀烈士陵園、革命教育基地，感受革命偉人的精神風(fēng)格；主動參加先進(jìn)典型人物的事跡報告會、宣傳展，舉辦訓(xùn)練班等，發(fā)揮形象化教育的輔助作用，把說服教育落到實(shí)處。

創(chuàng)新大學(xué)生的傳媒載體。新聞傳媒載體作為一種大眾化的傳播手段，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作載體的重要形式。尤其是QQ空間、微信微博、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中日益廣泛，這種忘了載體具有開放性、信息的海量性和及時性、交互性、平等性等特征，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要勝過報紙雜志、宣傳櫥窗、廣播電視、錄音錄像等傳統(tǒng)的媒介的宣傳作用，使得高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)新勢在必行。一是，網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新應(yīng)該觀念和理念的改變。新型網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)并不是對大學(xué)生思想政治教育的削弱，恰恰相反，它為大學(xué)生思想政治教育觀念的轉(zhuǎn)變和載體創(chuàng)新提供了重要新方式和方法，帶來了新教育契機(jī)，促使思想政治教育者重新審視并更新大學(xué)生思想教育內(nèi)容、目標(biāo)和原則。二是新興網(wǎng)絡(luò)載體的創(chuàng)新應(yīng)是機(jī)制的優(yōu)化。大學(xué)要完善思想政治教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，掌握思想政治教育的主動權(quán)，利用網(wǎng)絡(luò)載體做好學(xué)生的思政工作，加大大學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下生活的監(jiān)管，積極倡導(dǎo)大學(xué)生寢室文明上網(wǎng)、文明交友。

創(chuàng)新大學(xué)生的日常管理載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動承載并傳導(dǎo)一定的思想政治教育內(nèi)容或信息， 讓思想政治教育滲透到大學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，從而達(dá)到優(yōu)化和加強(qiáng)高校思想政治教育的目的。高校在大學(xué)生日常管理中積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了一定的育人實(shí)效。但我們也應(yīng)看到日常管理過程中還仍然存在各種漏洞和困難問題。因此，做好高校日常管理載體的創(chuàng)新，應(yīng)首先要提高高校管理育人的意識，更新管理理念，形成立全員、全程、全方位育人氛圍。要不斷完善大學(xué)生日常管理機(jī)制，明確各部門職責(zé)，并加強(qiáng)配合力度，在高校各系統(tǒng)、各部門之間形成思想政治教育的合力和凝聚力，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人結(jié)合起來。其次，高校要提高管理人員的思想政治素質(zhì)和文化道德修養(yǎng)能力，營造濃厚的以師生為主體的民主管理的氛圍。三是要不斷提升管理者的自身理論水平、管理水平、工作態(tài)度，以身作則，用率先垂范來影響學(xué)生，達(dá)到感染人和教育人的目標(biāo)。 四是要以生為本，與學(xué)生平等互動，要營造公平、民主、科學(xué)的良好氛圍，爭取得到學(xué)生認(rèn)同、接收和贊成，進(jìn)而支持和參與高校各項(xiàng)事務(wù)的管理，實(shí)現(xiàn)日常管理剛性與柔性、民主性與開放性的有效結(jié)合。

創(chuàng)新大學(xué)生的社會實(shí)踐載體。馬克思在其博士畢業(yè)論文《費(fèi)爾巴哈提綱》中指出，社會社會的一切都是實(shí)踐，實(shí)踐是社會生活的本源。參與社會實(shí)踐作為一種大學(xué)生思想政治教育載體，在大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升過程起到了舉足輕重的作用。一是社會實(shí)踐載體的創(chuàng)新應(yīng)是機(jī)制和模式的創(chuàng)新。大學(xué)作為社會實(shí)踐活動的組織者和實(shí)施者，應(yīng)緊扣“中國夢”這個時代主題，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，在認(rèn)真總結(jié)歷年開展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握生活實(shí)踐規(guī)律，積極探索大學(xué)生暑假義務(wù)支教、開展三下鄉(xiāng)活動等長效機(jī)制，建立切實(shí)可行的激勵機(jī)制，確保大學(xué)生社會實(shí)踐活動開展持久性和新穎性，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作出成效、見實(shí)效、形機(jī)制。在思想政治理論課中，教師應(yīng)突出社會實(shí)踐案列教學(xué)，采取圖片、聲音、PPT等多形式，圖形并茂，繪聲繪色，展現(xiàn)給大學(xué)生面前。例如，在全國許多高校中推行“第二課堂制”，這更是創(chuàng)新思政育人載體的有益嘗試，值得廣泛推廣實(shí)行。二是大學(xué)生社會實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)是內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。高校每年每學(xué)期都應(yīng)該策劃一系列切實(shí)可行的實(shí)踐育人活動，為大學(xué)生提供豐富多彩的實(shí)踐途徑，力求把社會實(shí)踐與思想教育、專業(yè)學(xué)習(xí)與理論研究、擇業(yè)與就業(yè)相結(jié)合，大膽創(chuàng)新實(shí)踐思路，在大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)中大力開展“愛心樂園”學(xué)雷鋒活動，大學(xué)生“進(jìn)千村調(diào)查”實(shí)踐活動，不斷增強(qiáng)大學(xué)生踐履社會責(zé)任感和砥礪品格的意識。

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第7篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

一、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)針對當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)

自我價值的實(shí)現(xiàn)，不斷的求新求異及以價值判斷上的多樣性，已成為當(dāng)代大學(xué)生最為重要的時代特征。當(dāng)代大學(xué)生處在一個特殊的成長環(huán)境，面對經(jīng)濟(jì)、文化、利益的多元化，思想也出現(xiàn)多樣化?！暗厍虼濉笔降幕ヂ?lián)世界對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。經(jīng)濟(jì)全球化、信息國際化的大環(huán)境下，各種思潮相互沖擊影響著大學(xué)生的思想，高校思想政治教育工作面臨全新的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)掌握當(dāng)代大學(xué)生思想的主要特點(diǎn)，表現(xiàn)在以下四個方面：

1.人生理想信念模糊

當(dāng)今時代，隨著改革開放的推進(jìn)、科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展、綜合國力的不斷提高。特別是信息革命突飛猛進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)生活的各個面嚴(yán)重影響著大學(xué)生的價值觀形成，不可避免的造成拜金主義。不少現(xiàn)實(shí)令學(xué)生感到迷茫困惑，有的甚至還對黨的方針政策產(chǎn)生歪解，奉行一切“向錢看”的思想。部分學(xué)生潛意識里用金錢作為衡量價值的唯一尺度，過于追求金錢與名利造成價值觀的錯亂。這些復(fù)雜深刻的變化。對大學(xué)生思想產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。部分學(xué)生人生理想信念模糊，具體表現(xiàn)為無明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)。生活上無職業(yè)規(guī)劃，而是僅僅滿足在過去。

2.過分自我，社會責(zé)任感缺失

隨著改革開放的日益推進(jìn)，也帶來了一些問題，對大學(xué)生的思想、價值觀產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。隨著自我實(shí)現(xiàn)和個人價值觀的不斷增強(qiáng)，大學(xué)生中出現(xiàn)了社會責(zé)任感缺失。部分大學(xué)生在片面追求物質(zhì)生活的同時卻失去了精神家園，推崇以自我為中心的選擇、奮斗與實(shí)現(xiàn)。部分大學(xué)生往往會因一件小事引發(fā)較為激烈的矛盾，同時缺乏換位思考，集體觀念淡漠，把個人利益擺在首要地位。

3.缺乏吃苦耐勞精神，誠信缺失

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，西方的文化、價值觀念的不斷輸入，以及道德失范、貧富差距等問題的出現(xiàn)造成部分大學(xué)生有著嚴(yán)重的拜金主義。當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)越的生活條件、校園攀比之風(fēng)的盛行，使得部分大學(xué)生出現(xiàn)大事做不了，小事做不好的現(xiàn)象。吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神正在日益淡化，隨之而來的就是誠信缺失。高校校園暴露出，考試作弊、弄虛作假、騙取困難補(bǔ)助、偽造證件、擇業(yè)多次毀約等不良現(xiàn)象。因?yàn)檎\信缺失造成很多道德問題、法律問題。大學(xué)生作為時代的棟梁、國家未來的柱石，增強(qiáng)誠信意識就顯得尤為可貴。

4.個性意識強(qiáng)，耐挫力弱

當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生活中碰到一些問題，就會出現(xiàn)無所適從，無法正確的選擇、駕馭信息，表現(xiàn)出迷茫困惑等不良情緒。這些不良情緒正是由于他們所處的特殊成長環(huán)境造成的。個性意識不斷強(qiáng)化的同時，當(dāng)代大學(xué)生卻極易心理失衡，心理調(diào)適能力不強(qiáng)。成功與失敗、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對當(dāng)代大學(xué)生來說，是一個經(jīng)常面對的課題。大學(xué)生必須具備優(yōu)良的心理素質(zhì)和承受能力，才能肩負(fù)祖國的未來。

二、新時期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新舉措

新時期大學(xué)生的思想特點(diǎn)表明，大學(xué)生思想的主流是積極向上的，但也存在著明顯的缺陷和不足，要加強(qiáng)新時期大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新研究，努力增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。

1.更新教育理念

長期以來，大學(xué)生思想政治教育工作在理念上形成了以“問題管理”為重點(diǎn)的工作模式，帶有濃厚的行政化色彩，忽視了對學(xué)生的啟發(fā)和個性化教育，比較強(qiáng)調(diào)外部管理的作用，這在一定程度上弱化了教育的效果?！八枷胝谓逃f到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！毙聲r期，大學(xué)生思想政治教育要在科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)下，樹立“以人為本”的科學(xué)理念，注重對學(xué)生的人性關(guān)懷，充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。根據(jù)不同的學(xué)生施以不同的教育，最終使不同層而的學(xué)生都能產(chǎn)生積極向上的動力。

2.創(chuàng)新教育體制

對大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，不僅要體現(xiàn)在課堂上，而是要融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等各個環(huán)節(jié)。要建立健全教書育人、管理育人、服務(wù)育人的新的體制機(jī)制，把思想政治教育貫穿于學(xué)校教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的全過程。要協(xié)調(diào)各方力量，互相配合，共同合作，搞好學(xué)生教育與管理工作。學(xué)生的心理、道德、行為產(chǎn)生受到社會各種因素的制約，必須充分利用社會力量，開辟校內(nèi)校外結(jié)合的育人渠道，實(shí)現(xiàn)高校教育與社會教育的結(jié)合，建立高校和家庭聯(lián)系的工作機(jī)制，確保大學(xué)生教育不出現(xiàn)空白。

3.拓展教育內(nèi)容

首先，加強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的針對性，從不同層次不同類型學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對性地選擇教育內(nèi)容，以愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育為根本出發(fā)點(diǎn)，抓好大學(xué)生的道德教育和心理教育。其次，增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的特色，從科學(xué)地解釋問題的本源出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程和我國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型期的各種社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷問題的能力。再次，拓展思想政治教育的內(nèi)容和領(lǐng)域，廣泛涉及學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的各個方而，涵蓋每一名學(xué)生。

第8篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；科學(xué)化

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）04-0230-03

當(dāng)前，我國所面臨的內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜化的總體趨向仍未改變，社會思潮文化越來越多樣、多變，這對大學(xué)生的生活方式、思維方式、行為方式都產(chǎn)生了巨大影響，高校大學(xué)生思想政治工作正受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。加強(qiáng)新形勢下高校大學(xué)生思想政治教育工作，提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平研究成為當(dāng)前各高校面臨的重要課題[1]。

一、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究的重要性

（一）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是時展的需要

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、思想多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化等的不斷發(fā)展，為高校開展大學(xué)生思想政治教育提供了前所未有的機(jī)遇，有利于大學(xué)生全球觀念、競爭意識的形成、促進(jìn)了大學(xué)生個性發(fā)展，豐富了大學(xué)生思政教育的手段；同時也為高校大學(xué)生思想政治教育工作提出了負(fù)面的沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化所帶來的西方生活觀念和思潮，對社會主義核心價值體系的主導(dǎo)作用產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊勢必會造成大學(xué)生思想的混亂、道德行為的失范。嚴(yán)峻的形勢要求高校思想政治教育工作者必須熟練掌握思政科學(xué)理論、認(rèn)真研究思政教育發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新運(yùn)用教育手段，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育工作的科學(xué)化水平，以應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生思想狀況重大變化的迫切要求

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢，主流積極健康向上。但是，我們必須清醒意識到，當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面仍然存在一些不容忽視的問題，如部分學(xué)生過分以自我為中心，團(tuán)隊(duì)合作意識不強(qiáng)，誠信意識淡泊，奉獻(xiàn)精神缺乏，功利傾向突顯，部分大學(xué)生道德缺失嚴(yán)重，承受能力差，少數(shù)大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致意志頹廢等。這些問題的存在反映了當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育工作的實(shí)效性和針對性還有待加強(qiáng)。隨著大學(xué)生思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，專業(yè)化和科學(xué)化水平正在不斷提高，這就要求思想政治教育工作者在工作中不僅僅要熱情、富有經(jīng)驗(yàn)，還要將熱情和經(jīng)驗(yàn)提升為科學(xué)化的理論和方法，通過實(shí)踐來豐富思政教育的內(nèi)在規(guī)律，確保大學(xué)生思想政治教育工作穩(wěn)步推進(jìn)[2]。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必然要求

高校雖然肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和社會服務(wù)等多種職責(zé)，但各高校人才培養(yǎng)的總目標(biāo)是相同的，即都是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。高校人才培養(yǎng)具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，需要通過科學(xué)的思政教育工作和細(xì)致的教學(xué)實(shí)踐工作來逐漸推進(jìn)。要使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定正確的理想信念，具備優(yōu)良的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，具有高尚的愛國情懷和較強(qiáng)的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐能力，高校必須進(jìn)一步提升思政教育工作的科學(xué)化水平，唯有如此，才能完成“立德樹人”的根本任務(wù)，確保人才培養(yǎng)總目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

二、大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究現(xiàn)狀分析

對于大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化的研究，學(xué)者們的認(rèn)識也經(jīng)歷了逐步深化的過程。從研究對象、實(shí)施方法、研究體系到目的性、規(guī)律性以及實(shí)效性等不同角度對思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容提出了不同的見解和闡述，并積累了一些成果，對學(xué)科的發(fā)展起到了積極作用，這也側(cè)面反映了我國大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展水平。但是，從當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究的現(xiàn)狀來看還存在著如下問題：一是現(xiàn)有研究觀點(diǎn)紛呈，科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)說法不一，表現(xiàn)出較強(qiáng)的“模式化”和“自然科學(xué)化”。二是研究體系不夠系統(tǒng)、全面，大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究仍然是思政教育的一個薄弱環(huán)節(jié)，特別是傳統(tǒng)載體的現(xiàn)代化和新生載體的科學(xué)化研究更為薄弱，這與大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的當(dāng)今要求和社會發(fā)展的要求是極不相稱的。因此，積極適應(yīng)形勢發(fā)展變化，開闊視野思路，創(chuàng)新措施辦法，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)水平，對于改變大學(xué)生思想政治教育工作的狀況，推動大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化研究實(shí)施對策

大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化是一個與時俱進(jìn)、隨著時代、政策、形勢的改變而常新的課題。高校要科學(xué)把握工作重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以重點(diǎn)突破帶動全局，從教育理念科學(xué)化、教育方法多樣化、評價體系標(biāo)準(zhǔn)化、隊(duì)伍建設(shè)專業(yè)化、思想政治科研體系化5個方面切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平。

（一）教育理念科學(xué)化

第9篇：大學(xué)生思想政治表現(xiàn)情況范文

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；政治思想；教育現(xiàn)代化；現(xiàn)狀分析；實(shí)施方式

一、高校思想政治教育研究背景

隨著科技的發(fā)展，時代的進(jìn)步，我國已經(jīng)進(jìn)入到改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，價值多元化日益明顯。以自我為核心的個人主義、拜金主義、享樂主義等社會不良傾向的蔓延，嚴(yán)重侵蝕了當(dāng)代大學(xué)生的心靈，影響著他們的世界觀、人生觀和價值觀。因此，如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，是當(dāng)前各個高校都面臨的重要課題。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生思想政治教育得到不斷重視與加強(qiáng)

2005年1月在北京隆重召開“全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議”，這是改革開放以來中央首次就“大學(xué)生思想政治教育問題”召開的專門會議，出席并發(fā)表了重要講話，提出“學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”的全新理念，為大學(xué)生思想政治教育提供了思想先導(dǎo)。2011年，我區(qū)召開的大學(xué)生思想政治工作會議中，對如何結(jié)合我區(qū)的實(shí)際有效開展思想政治教育工作和提高工作質(zhì)量也提出了全新的要求。

2.大學(xué)生思想政治教育的體系進(jìn)一步健全與完善

很多教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、內(nèi)容設(shè)置等方面表現(xiàn)了很強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對性和可操作性，為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)作出了突出貢獻(xiàn)。在工作評估方面，近些年來中央和地方主管部門對各高校展開了深入的評估檢查，高校自己也及時對各院系的德育工作情況加以評估，很多學(xué)校將德育評估工作納入到本科教育教學(xué)的評估體系中，以評促改、以評促建，既節(jié)約了成本，又達(dá)到了效果；通過檢查反思，督促整改，思想政治教育的各項(xiàng)工作取得重大進(jìn)展。

3.大學(xué)生思想政治工作者的素質(zhì)明顯提高

為了加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)，有關(guān)部門和各高校開展了大量工作，采取了許多措施。中央教育部門和地方政府通過建立人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和師資培訓(xùn)基地以及增列博士點(diǎn)碩士點(diǎn)、選派留學(xué)生等方式，培養(yǎng)和造就了一大批人才，這些專家學(xué)者現(xiàn)在已經(jīng)走上大學(xué)生思想政治教育的前線崗位，成為大學(xué)生思想政治教育的中堅力量，大大優(yōu)化了思想政治教育工作隊(duì)伍的主體結(jié)構(gòu)，提高了思想政治教育隊(duì)伍的整體水平。

4.大學(xué)生思想政治教育的價值取向日益人性化

隨著社會發(fā)展和文明進(jìn)步，大學(xué)生思想政治教育的價值取向發(fā)生了根本變化。思想政治教育的人學(xué)意蘊(yùn)越來越豐富。關(guān)注人、了解人、發(fā)展人，成為思想政治教育理論研究和實(shí)際工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念日益深入人心，成了大學(xué)生思想政治教育長遠(yuǎn)發(fā)展和大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高的價值指南。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要途徑

1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

由于大學(xué)生正處在生理和心理的快速成長期，對外部世界充滿了好奇且接受能力很強(qiáng)，因此在思想上還很不成熟，極易被西方的一些社會發(fā)展理論所迷惑。因此，這就要求高校必須將理論課的教學(xué)工作作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要內(nèi)容和重要渠道，堅持用發(fā)展著的來教育學(xué)生，幫助他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)會用的立場、觀點(diǎn)和方法，來認(rèn)識、分析和判斷各種社會思潮，并在比較與認(rèn)同中堅信。

2.優(yōu)化校園文化宣傳環(huán)境

學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)正確的社會思潮在主流輿論中的傳播力，積極引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義理想。文化是思想的載體，有什么樣的思想就會產(chǎn)生什么樣的文化，而文化又通過它的教育和傳承功能被人們所接受和繼承，從而在一定的社會環(huán)境下借助輿論的力量成為引導(dǎo)整個社會發(fā)展的主流思潮。因此，我們必須從優(yōu)化校園環(huán)境入手，借助豐富多彩、形式多樣的各種校園文化活動使中國特色社會主義理想成為主導(dǎo)整個校園文化的主流思潮，使我們的學(xué)生在親身體驗(yàn)中堅定中國特色社會主義理想。3.關(guān)注學(xué)生需要、加強(qiáng)形勢教育

讓學(xué)生在生動的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神，在任何一個事物的發(fā)生和發(fā)展總是受到其內(nèi)因和外因的共同作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本的、第一位的原因，是事物發(fā)展的根據(jù)；而外因是事物發(fā)展的條件、第二位的原因，要通過內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起作用。每位大學(xué)生都有自己的遠(yuǎn)大理想，都希望自己能成為祖國的棟梁之材，強(qiáng)烈的進(jìn)取心往往使他們將自己的前途和命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，他們關(guān)注改革開放和社會主義事業(yè)所取得的每一個巨大成就，同時他們也對社會上種種不公平的現(xiàn)象深惡痛絕。因此，我們必須關(guān)注學(xué)生的需要，加強(qiáng)形勢與政策的教育，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會實(shí)踐，幫助學(xué)生解決就業(yè)中遇到的困難，讓學(xué)生在生動的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神。

四、加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治工作的對策

1.要理順“三種”關(guān)系，明確各方責(zé)任

理順大學(xué)生與學(xué)校之間，學(xué)校與學(xué)院兩級管理之間，導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、教學(xué)秘書之間的關(guān)系，切實(shí)提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。努力探索大學(xué)生教育管理工作的新途徑、新模式，進(jìn)而對大學(xué)生黨團(tuán)組織機(jī)構(gòu)及日常管理等情況提出明確要求，并作為評獎的一項(xiàng)重要考核指標(biāo)，從而真正把大學(xué)生的教育工作落到實(shí)處。

2.要進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，提高管理水平

大學(xué)生工作管理的人員，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)以及上級的有關(guān)文件，理會其精神實(shí)質(zhì)，明確其目的和要求；二要詳細(xì)分析學(xué)校培養(yǎng)點(diǎn)的培養(yǎng)條件與學(xué)校的發(fā)展情況，制定出招生、教學(xué)、學(xué)籍、學(xué)位等方面一系列規(guī)章制度，并將這些資料匯編成冊，分發(fā)給各級管理人員，并進(jìn)行學(xué)習(xí)；三要根據(jù)制定的執(zhí)行情況進(jìn)行必要的修正，以保證制度的權(quán)威性和操作性，定期對相關(guān)人員進(jìn)行考核， 使管理工作規(guī)范化、制度化， 使研究生培養(yǎng)做到有章可循， 形成完整的管理脈絡(luò)。完善研究生教育評估體系。

3.要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高育人水平

首先，要加強(qiáng)導(dǎo)師的育人作用，充分發(fā)揮導(dǎo)師在思想政治工作中的核師時，要把導(dǎo)師的思想素質(zhì)、職業(yè)道德與資格審查結(jié)合起來，明確和強(qiáng)化導(dǎo)師對大學(xué)生思想政治教育的職責(zé)范圍和要求，將導(dǎo)師教書育人的成績與效果掛鉤，作為年度考核或提升職務(wù)的重要條件和考評指標(biāo)。其次，要抓好輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，大學(xué)生輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的中堅力量。建設(shè)一支高效精干的大學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是確保大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處的有效保證。

4.要加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮好“助手”作用

加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。黨團(tuán)組織建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的重要舉措，因此應(yīng)該健全黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子，健全黨員發(fā)展制度，創(chuàng)新黨支部的活動方式，豐富黨支部的活動內(nèi)容，增強(qiáng)黨支部的凝聚力和吸引力，使其成為開展思想政治工作的重要堡壘，重要陣地。此外，還應(yīng)加強(qiáng)黨員思想作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮他們的模范先鋒作用，在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中帶頭講奉獻(xiàn)、樹新風(fēng)、做表率。

參考文獻(xiàn)

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