邏輯結(jié)構(gòu)分析論文精選(九篇)

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第1篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

從近三年來全國及各省高考英語試卷“完形填空”試題的命制，基本上遵循了“突出語篇，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，注重實(shí)際”的設(shè)計(jì)思路。試題特點(diǎn)鮮明――“考查考生在閱讀理解的基礎(chǔ)上對(duì)詞匯知識(shí)的掌握情況”，即要求考生通讀短文，掌握文章大意，綜合運(yùn)用所學(xué)的詞匯、語法等知識(shí)，從試題所提供的詞匯、短語中判斷出使短文意思通順、結(jié)構(gòu)完整的詞匯或短語，在語篇中考查學(xué)生的語言知識(shí)靈活運(yùn)用能力。目前年英語試題的完型選材多為學(xué)生相對(duì)熟悉的材料，材料貼近生活，原汁原味。?？嘉捏w為：記敘文、說明文和議論文。有時(shí)出現(xiàn)夾敘夾議的文章。結(jié)構(gòu)合理、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，邏輯性強(qiáng)，語言地道、簡練。意義選擇填空為主，語法選擇填空為輔。單詞總量為230～300個(gè)，平均15個(gè)單詞左右設(shè)一個(gè)空格，密度合適。選項(xiàng)中的干擾項(xiàng)設(shè)置與語法結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤無關(guān)，重在文意的干擾。難度略低于教材上課文文章。文章設(shè)空格20個(gè)，用時(shí)約18～20分鐘。

二、完形填空的命題特點(diǎn)

完形填空是一種測(cè)試學(xué)生語言水平和實(shí)際運(yùn)用語言能力的綜合性題型，它要求學(xué)生掌握詞匯知識(shí)，習(xí)慣用語，語法知識(shí)，句法結(jié)構(gòu)，而且要有一定的語篇領(lǐng)悟能力，邏輯思維能力和語言感悟能力，是綜合了現(xiàn)行的單選和閱讀的考查，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)語篇及上下文的理解和應(yīng)用。

1、完形填空所考查的能力。詞匯（詞的基本用法、詞的搭配和習(xí)慣用語、同義詞/近義詞/形似詞的區(qū)分）；語法（句型結(jié)構(gòu)分析）；閱讀理解能力（快速閱讀、找中心句和理順文章結(jié)構(gòu)）；推理、分析、判斷、歸納概括能力背景知識(shí)和生活常識(shí)。

2、完形填空的命題特點(diǎn)。⑴高考完形填空試題材料的詞匯量比以前有所增加，文章的難度也相應(yīng)增大，考查由局部理解向整體理解轉(zhuǎn)移，增加了語篇理解的試題，設(shè)問角度突出考查對(duì)上下文乃至全篇的理解；⑵試題考查點(diǎn)減少了單句層次的試題，淡化語法，而被情景選擇所取代；⑶文章體裁仍以記敘文或夾敘夾議為主，選材體現(xiàn)時(shí)代性、思想健康。在布空方面以實(shí)詞為主，其中以動(dòng)詞、名詞、形容詞、副詞為核心，另外，選項(xiàng)具有有效性和干擾性，充分體現(xiàn)語言知識(shí)靈活運(yùn)用的特征；⑷對(duì)民族文化和語言背景知識(shí)的考查加大。

三、完形填空解題步驟

1、總覽全文，把握大局。（2～3分鐘）。以略讀方式快速瀏覽全文，從語篇整體上了解文章的主題，文體特征，結(jié)構(gòu)框架，找出作者的觀點(diǎn)，態(tài)度，思路，結(jié)合段首句、段尾句和含有連貫意義的詞語，找到文章展開的線索以及句與句、段與段之間的邏輯關(guān)系。

2、逐句閱讀，各個(gè)擊破。做到通讀全文與猜測(cè)并行，可針對(duì)不同情況分三輪解題。通俗地講就是，先做容易做的，不會(huì)的題目留到下一輪。

第一遍，對(duì)含義明顯的詞匯，固定搭配或習(xí)慣用法，常用句式等純語言知識(shí)問題，可以邊讀邊隨時(shí)猜測(cè)出答案。

第二遍，做那些在通讀過程中未能輕易猜測(cè)出答案的題目。這類題目的答案，不僅僅取決于對(duì)文章局部的理解，還要利用上下文、字里行間的線索猜測(cè)出答案。

第2篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

一、閱讀理解的命題特點(diǎn)

考查近三年英語高考的閱讀理解試題，可以清晰看出，試題一直以英語《考試大綱》為依據(jù)保持著“穩(wěn)中有變，變中求新，立足語篇”的基本命題思路。具體來說有以下幾點(diǎn)。

（1）所選材料題材多樣化。記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文等特色鮮明，閱讀材料主要來源于最新雜志和網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，更加注重原汁原味的文段的選擇，語言更加地道，更加接近真實(shí)的語言環(huán)境。閱讀的內(nèi)容涉及科普、社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史各個(gè)方面。既有嚴(yán)肅的語言學(xué)、心理學(xué)話題，又有時(shí)尚新鮮的社會(huì)生活熱點(diǎn)問題，貼近生活、貼近時(shí)代，緊跟時(shí)代潮流，如新聞事件、廣告等，它體現(xiàn)最新的文化趨向、科技新成果新發(fā)現(xiàn)。

（2）更加注重原汁原味文段的選擇。閱讀材料基本保留了原有的語言風(fēng)格，語言更加地道，更加接近真實(shí)的語境，文章的展開不再是平鋪直敘，而是兼有倒敘、插敘等多種方式，文章的行文風(fēng)格更具英語語言的特點(diǎn)，文章的觀點(diǎn)也更加鮮明。

（3）文章閱讀量大，對(duì)閱讀速度的要求也進(jìn)一步提高。要求考生閱讀的速度估計(jì)在每分鐘50詞以上，較大的閱讀量既能考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力，又能體現(xiàn)語言的交際運(yùn)用功能。

（4）考查形式上，仍然以理解主旨大意、尋找具體信息、根據(jù)上下文提供的語言環(huán)境推測(cè)生詞詞義，做出簡單的判斷和推理，理解文段的基本邏輯結(jié)構(gòu)，理解作者的意圖和態(tài)度等題型為主。

此外，生詞出現(xiàn)率提高，長難句子在閱讀材料中占有一定數(shù)量，增強(qiáng)了對(duì)語篇理解的挑戰(zhàn)性。生詞、一詞多義、熟詞生義，多種時(shí)態(tài)的混用、省略句以及插入語等語言現(xiàn)象比較普遍。

二、閱讀理解的方法

（1）意群閱讀法。此種閱讀法是指以意讀而不是單詞為最小閱讀單位的一種快速閱讀方法，它不但可以提高閱讀速度，而且有利于增強(qiáng)對(duì)材料的整體理解，起到統(tǒng)攬全局的作用?？梢哉f，意群閱讀法在做閱讀理解的過程中屢試不爽。

（2）結(jié)構(gòu)分析法。此法是通過對(duì)閱讀材料中的一些長句、難句進(jìn)行剖析，快速梳理句子的結(jié)構(gòu)，把握住其條理和確定句子主干，從而全面理解句子的大意。

（3）關(guān)鍵詞語閱讀法。此法是根據(jù)已給材料的內(nèi)容，抓住句子中的關(guān)鍵詞語，充分理解它在全文中所包含的重要意義，通過關(guān)鍵詞篩選出你所需要的內(nèi)容。

此外，閱讀理解的解題技巧需要大家注意：①快速閱讀全文，掌握文章大意、確定文章的中心；②帶著材料提出的問題，認(rèn)真閱讀全文，注意細(xì)節(jié)內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)核對(duì)；③運(yùn)用多種技巧，進(jìn)行邏輯推理，綜合判斷分析；④平時(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練，提高閱讀速度；⑤樹立必勝信心，克服畏戰(zhàn)情緒。

第3篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

我們認(rèn)為，當(dāng)作學(xué)的前沿理論同樣適用于我們的中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐。猶如基因圖譜存在于人體一樣，賦形思維同樣存在于中小學(xué)作文寫作之中。高考作文其實(shí)就是通過重復(fù)和對(duì)比，展開文章主題， 強(qiáng)化文章思想，從而增強(qiáng)閱卷教師對(duì)文章中心的鮮明印象，使文章更感人，更服人，更打動(dòng)人。

本文結(jié)合高考優(yōu)秀作文，試從開頭落筆、結(jié)構(gòu)安排兩個(gè)方面分析賦形思維的操作路徑，以求教于大方之家。

一、開頭落筆的重復(fù)與對(duì)比

高考優(yōu)秀作文整篇層次的結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)規(guī)律（開頭――中間――結(jié)尾）宏觀層次分為漸進(jìn)層次和并列層次。無論哪種層次，具體來說都是通過重復(fù)與對(duì)比的賦形對(duì)立意進(jìn)行渲染或反襯。通過因果聯(lián)系法、概括聯(lián)系法、類似聯(lián)系法、問答聯(lián)系法、接近聯(lián)系法、對(duì)比聯(lián)系法等就能夠把文章的開頭――中間――結(jié)尾有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一氣貫通的文章之樹。從賦形思維角度來看，前五種為重復(fù)渲染，后一種為對(duì)比反襯。運(yùn)用賦形思維開頭行文，關(guān)聯(lián)開頭的主題基調(diào)，或與標(biāo)題的情調(diào)重復(fù)、渲染，或與標(biāo)題的情調(diào)進(jìn)行對(duì)比、反襯，就具有了較強(qiáng)的可操作性。

（一）通過因果聯(lián)系法進(jìn)行賦形

文章的“開頭”“結(jié)尾”與“中間”部分是一種結(jié)果與原因的關(guān)系。議論文的緒論、本論、結(jié)論就是這種因果邏輯關(guān)系。一般來說，文章的開頭是“果”，中間部分是“因”。通過原因分析、功能分析、措施分析、背景分析等因果思維把“果”進(jìn)行確證。如《致質(zhì)疑者們的一封信》（2015江西）的開頭：

小陳舉報(bào)父親的事引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。質(zhì)疑的內(nèi)容無非是老陳是小陳的父親，小陳是否應(yīng)該舉報(bào)父親。我以為小陳是勇于揭發(fā)錯(cuò)誤的人，從各角度來說，這種舉動(dòng)都是正確的。

文章開頭先表明自己的觀點(diǎn)，然后下文從“理”“情”“法”三個(gè)方面進(jìn)行原因分析，有力地支撐了中心論點(diǎn)。

有時(shí)記敘文、抒情散文也運(yùn)用“倒敘”手法，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的因果聯(lián)系。如《走進(jìn)香山之中》（2015廣東）開頭：“北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走進(jìn)其中，就如同走進(jìn)自然?！边\(yùn)用因果聯(lián)系法，形象地寫出了香山的美，渲染了對(duì)香山的喜愛和贊美之情，奠定了文章的感情基調(diào)。文章主體部分從幾個(gè)角度點(diǎn)明香山美的原因，從而有機(jī)地聯(lián)系了全文。

（二）通過概括聯(lián)系法進(jìn)行賦形

概括聯(lián)系法就是在文章開頭對(duì)文章要表現(xiàn)的主要內(nèi)容（中間）進(jìn)行概括總結(jié)或綜述，或指出一個(gè)事件，或評(píng)價(jià)一個(gè)人物，或表達(dá)某種感情，或指出具體措施等。如《帶您去看花?！罚?015廣東）的開頭：“昨日之時(shí)，你教長鶯飛，細(xì)雨朦朧。今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云?！蓖ㄟ^富有詩意的凝練語言濃縮概括了下文，下文又是對(duì)這兩句話的細(xì)節(jié)化、充實(shí)化，從而使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。

又如《三管齊下，不可偏廢》（2016吉林）的開頭，化籠統(tǒng)為具體，提煉觀點(diǎn)，概括有力：

在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，時(shí)代要求人們有較高的專業(yè)知識(shí)以謀求發(fā)展，同時(shí)也要求具有較高的語文素養(yǎng)以提升品德修養(yǎng)和審美情趣。那么，對(duì)于我們中學(xué)生而言，如何提升語文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，并且要三管齊下，不可偏廢。

（三）通過類似聯(lián)系法進(jìn)行賦形

在文章的開頭選擇與中間部分的事物有某種類似的特征、性質(zhì)的事物進(jìn)行描述，從而形成整篇文章的內(nèi)在聯(lián)系?？擅鑼懸粋€(gè)比喻體，與文章的主題、立意形成一種相似關(guān)系。如《噴泉精神，泉水人生》（2015湖北）的開頭：

泉水默默流淌，匯成小溪，聚集江河，終奔流在廣闊大海，噴泉驕傲噴涌，每滴水珠在空中折射燦爛陽光，構(gòu)成一道絢麗的彩虹。人生路途，或有人像泉水默默前行，或如噴泉閃耀自我。

開頭對(duì)噴泉精神與泉水人生進(jìn)行議論，找到了噴泉、泉水與人生的相似點(diǎn)，思考有深度。文章中間部分表達(dá)了自己的思考。

《成績?nèi)缛~，勿一葉障目》（2016江西）亦 如此：

漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰；第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻?？戳T漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

（四）通過問答聯(lián)系法進(jìn)行賦形

可以在文章的開頭和中間部分采用設(shè)問和解答的流動(dòng)語言形式，使文章一氣呵成。因?yàn)閱柵c答是人與人的直接交流，思路一致，時(shí)空一致，從而使文章成為一個(gè)有機(jī)體。如《共享一杯香茗》（2016四川）的開頭：

如若是你，費(fèi)盡心血，苦心研制，才得以推出花茶新工藝，自己還沒有從成功的喜悅中回過神來，市場(chǎng)上的假冒偽劣便潑了你一盆冷水，你會(huì)怎么辦？用法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利，將他們一網(wǎng)打盡，獨(dú)占市場(chǎng)？

作者緊扣材料，以問句開篇，引發(fā)讀者的閱讀期待，與下文渾然一體。

再如《遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然》（2015廣東）的開頭，通過一個(gè)問句，引發(fā)思考，與下文有機(jī)聯(lián)系起來：

看春光云影，能y陰晴雨雪，然限于目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。

何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？

（五）通過接近聯(lián)系法進(jìn)行賦形

接近聯(lián)系法即開頭與中間部分在時(shí)間、空間上比較近的事物形成聯(lián)系。記敘文開頭寫人物活動(dòng)的環(huán)境、器物，從而引出人物的出場(chǎng)。如《王大爺?shù)脑绮偷辍罚?015江蘇）：

我住在一個(gè)有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是――你知道哪個(gè)店鋪里的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃！

以描寫環(huán)境開頭，描述文章寫作對(duì)象的存在空間（背景式空間）。如《朽木的梔子花》（2014江蘇）開頭：

小城深處有條老巷。明晃晃黃曛曛的光蔓延一路，點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。

相熟的板車，起伏的吆喝，一路的[蒜，噼噼啪啪的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。

（六）通過對(duì)比聯(lián)系法進(jìn)行賦形

開頭和中間部分進(jìn)行對(duì)比，使文章產(chǎn)生內(nèi)在的聯(lián)系，還可以將今與昔、動(dòng)與靜、愛與憎等進(jìn)行對(duì)比。通過對(duì)比，使文章形成反差，更具張力感。如《“量小”非君子，“無讀”不丈夫》（2016吉林）：

一個(gè)人語文素養(yǎng)的形成與提升，僅憑語文課堂上的接受、社會(huì)實(shí)踐中的習(xí)得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這兩種途徑固然有助于語文素養(yǎng)的形成和提升，但比起課外閱讀的作用還是星光較之月輝，不能相提并論。課堂學(xué)習(xí)重在知識(shí)積累，生活實(shí)踐重在言語交際，只有課外閱讀才更能提升語文素養(yǎng)，而且是“量小”非君子，“無讀”不丈夫。

二、結(jié)構(gòu)安排的重復(fù)與對(duì)比

當(dāng)代非構(gòu)思寫作學(xué)認(rèn)為，重復(fù)與對(duì)比是結(jié)構(gòu)思維的第一原理，篇章結(jié)構(gòu)的生成原理，是生篇的寫作思維操作模型，也是段句行文的第一規(guī)律。如果說標(biāo)題是主題立意的濃縮化，那么，結(jié)構(gòu)則是主題立意分形的外形化體現(xiàn)。高考作文能得優(yōu)秀者，在結(jié)構(gòu)安排上很多也是運(yùn)用了“重復(fù)”與“對(duì)比”（“渲染”與“反襯”）的賦形（足文）思維操作模型的。

作為賦形思維模型的“重復(fù)”與“對(duì)比”，在寫作中制約著材料的生成和凝聚、結(jié)構(gòu)的安排，與話語（語段）的生成。（馬正平《高等基礎(chǔ)寫作訓(xùn)練教程》）如何運(yùn)用重復(fù)與對(duì)比（渲染與反襯）的賦形（足文）思維操作模型進(jìn)行結(jié)構(gòu)安排呢？這些高考優(yōu)秀作文給了我們些許操作路徑實(shí)例。

（一）議論文結(jié)構(gòu)思維路徑

從高考優(yōu)秀范文中的深層結(jié)構(gòu)分析，議論文作文結(jié)構(gòu)安排大同小異，其實(shí)都是對(duì)賦形思維分析最優(yōu)模型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的變模，對(duì)“重復(fù)”與“對(duì)比”的思維操作的靈活組合。它們的開頭――中間――結(jié)尾宏觀結(jié)構(gòu)上都是運(yùn)用重復(fù)與對(duì)比（渲染與反襯）的賦形（足文）思維操作模型的典范，只不過進(jìn)行重復(fù)或?qū)Ρ葧r(shí)所采用的思維路徑有所不同。

文章在開頭部分為“引”，或引述材料提出論點(diǎn)，或開門見山引出中心論點(diǎn)，對(duì)文章題目立意進(jìn)行重復(fù)渲染，這是“起”。中間部分為“議”，分析材料拓寬思路，通過“因果分析”與“相似綜合”的邏輯思維與抽象思維進(jìn)行分層次分析，層層深入。其中分論點(diǎn)的展開過程，就是對(duì)主題立意進(jìn)行重復(fù)說理、渲染的過程，這是“承”，從理論方面進(jìn)行重復(fù)渲染。后面為“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，展開分析論證，這是運(yùn)用相似思維，從現(xiàn)實(shí)層面對(duì)前面理論部分的重復(fù)渲染，這還是“承”。結(jié)尾部分“結(jié)”，總結(jié)升華，對(duì)前面理論和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的重復(fù)渲染，這是“合”。

中間部分的“議”，是通過哪些路徑思維方式實(shí)現(xiàn)重復(fù)與對(duì)比的賦形呢？因果思維操作模型能夠有效解決議論文寫作的深刻性問題。通過這種思維模型，針對(duì)作文立意，圍繞構(gòu)成分析“是什么”、原因分析“為什么”、措施分析“怎么樣”、功能分析“會(huì)怎樣”四個(gè)問題進(jìn)行思考，或從某一方面，或從某幾方面展開，或由果溯因，或由因求果。從這幾個(gè)角度，依次挖掘、提煉，渲染成文，充分論證。

1.從構(gòu)成分析“是什么”的角度生成結(jié)構(gòu)。

對(duì)話題或現(xiàn)象的構(gòu)成、過程、要素進(jìn)行多維描述，采用構(gòu)成分析――類型分析、結(jié)構(gòu)分析、層次分析將文章結(jié)構(gòu)化、秩序化，進(jìn)行說明性展開。如《閱讀的三重境界》（2016天津）作者運(yùn)用構(gòu)成分析，將閱讀分為消遣型閱讀、充電式閱讀、精神性閱讀三重境界，并指出其主要特征分別為打發(fā)時(shí)間、現(xiàn)躉現(xiàn)賣、修養(yǎng)身心，生成文章主體部分?！段矣形业年柟夥丁罚?015天津）文章主體部分運(yùn)用構(gòu)成分析，認(rèn)為活出自己的陽光范兒就是“懷有一顆樂觀向上的自信心、堅(jiān)強(qiáng)心”“承擔(dān)生命的重量，重視自我價(jià)值”“勇敢追求夢(mèng)想，不拋棄不放棄”，從“自信心”“承擔(dān)精神”和“追求夢(mèng)想”三個(gè)層次重復(fù)渲染，表達(dá)了對(duì)“陽光范”的認(rèn)識(shí)。

2.從原因分析“為什么”的角度生成結(jié)構(gòu)。

對(duì)話題或現(xiàn)象的原因、前提、條件進(jìn)行分析，運(yùn)用因果分析弄清事件產(chǎn)生的背景及原因，進(jìn)行多維分析、多層次分析，充分展開思維，生成文章結(jié)構(gòu)。如《數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶》（2014廣東）主體部分就是如此。從“數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴”及“它與網(wǎng)絡(luò)的雙向性，它能隨時(shí)將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受”兩個(gè)方面，分析數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶的重要原因。

3.從功能分析“會(huì)怎樣”的角度生成結(jié)構(gòu)。

對(duì)話題或現(xiàn)象的結(jié)果、功能、影響進(jìn)行分析，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行前瞻性的預(yù)見。如《分?jǐn)?shù)背后的隱憂》（2016河南）立意精準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到家長將分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤，由此引發(fā)對(duì)問題的深層次思考。主體部分從“加重孩子心理壓力”“影響孩子個(gè)性發(fā)展”“損害孩子道德修養(yǎng)”三個(gè)角度分析“分?jǐn)?shù)背后的隱憂”，揭示出過度重視分?jǐn)?shù)的不良影響和危害，思想深刻。又如《盡賞自然，盡得清歡》（2015廣東），中間部分是運(yùn)用功能分析――親身感知自然的途徑所獲得的結(jié)果、意義行文：一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，另一方面，用心感知、觸摸自然，更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。文章層層深入，重復(fù)渲染?！犊萍祭伺c自然的距離》（2015廣東）中間部分則運(yùn)用構(gòu)成思維把科技的作用分為“科技為我們打開了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個(gè)‘時(shí)空’”兩個(gè)方面，運(yùn)用因果思維中的功能分析層層深入地展開論述，進(jìn)行重復(fù)渲染。

4.從措施分析“怎么辦”的角度生成結(jié)構(gòu)。

對(duì)話題或現(xiàn)象原因、功能分析的價(jià)值判斷或應(yīng)對(duì)措施，給出“怎么辦”的獨(dú)到對(duì)策來解決問題。如《莫拿分?jǐn)?shù)論成敗》（2016河南）認(rèn)為“以分?jǐn)?shù)論成敗式的教育方法，急需改弦易轍，回歸正途”，主體部分從三個(gè)角度闡述解決問題的辦法――“用智慧澆灌個(gè)性花朵”“用理性培育飛翔的翅膀”“用責(zé)任培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)情懷”。

5.從相似思維“像什么”的角度生成結(jié)構(gòu)。

通過聯(lián)想挖掘出兩個(gè)獨(dú)立的事物、人物之間的相似性質(zhì)和特征，如運(yùn)用比喻、象征的手法，從整體上貫穿全文。如《成績?nèi)缛~，勿一葉障目》（2016江西）中心論點(diǎn)“成績?nèi)缛~，勿一葉障目”，讓人眼前一亮，比喻貼切生動(dòng)，說理形象而透徹?！镀鸱牟ɡ瞬鸥哂辛α俊罚?016廣東）善用比喻，通過比喻論證使說理更加形象生動(dòng)。由漫畫內(nèi)容到漫畫寓意，通過分析兩個(gè)孩子前后兩次成績及所處境況，提出“起伏的波浪更具力量”的觀點(diǎn)。

6.從“類”“因”“法”“果”綜合的角度生成 結(jié)構(gòu)。

所謂“類”即構(gòu)成分析，“因”指因果分析，“法”指措施分析，“果”指功能分析，即從上述方面綜合運(yùn)用，生成結(jié)構(gòu)。如《張開雙臂，擁抱自然》（2015廣東）第2自然段、第3自然段運(yùn)用了因果思維中的原因分析：“人類是大自然的兒女”“古人為我們做了表率”。第4自然段運(yùn)用了因果思維中的功能分析：“擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福?！秉c(diǎn)明感知自然的目的，感知自然的效果。第5自然段還是運(yùn)用因果思維中的功能分析“感知自然的好處 ―― 悅目舒心”，對(duì)前面內(nèi)容從功能分析角度進(jìn)行渲染重復(fù)。

對(duì)于證明性議論文，則是通過空間化的重復(fù)與對(duì)比，在相似思維操作模型下進(jìn)行放射性吸附凝聚，從而生成事實(shí)論據(jù)、事理論據(jù)。如《素養(yǎng)，源于實(shí)踐》（2016甘肅）作者在論證中心論點(diǎn)時(shí)，采用古今中外的事例，逐層深入，展示了廣闊的視野。事例的論證如亞里士多德、伽利略、寺里的小和尚、知青、畢淑敏、巴金、實(shí)等，使內(nèi)容豐富，文章飽滿。而這些素材所運(yùn)用的就是重復(fù)性的賦形思維，通過具體事例進(jìn)行吸附凝聚，有力地印證了文中觀點(diǎn)。

在議論文中，文章的結(jié)構(gòu)、行文過程主要是運(yùn)用路徑思維，但是文章內(nèi)容的展開，所選的論據(jù)以及對(duì)所選的論據(jù)的安排又要運(yùn)用賦型思維來進(jìn)行。在“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”方面的結(jié)構(gòu)思維方式基本是大同小異的，有所不同的是中間部分“議”的思維路徑，或原因分析，或措施分析，或功能分析，或構(gòu)成分析。有的作文側(cè)重于“是什么”（“有什么”）的解剖，有的作文偏重于“為什么”（原因、本質(zhì)）的思考，有的文章偏重于給出“怎么辦”（措施、辦法、建議）的獨(dú)到對(duì)策，有的文章偏重于“會(huì)怎樣”（意義、影響）的預(yù)見，從而實(shí)現(xiàn)了作文的多姿多彩。因此，在高考作文中，思辨式議論文可以通過邏輯化的重復(fù)與對(duì)比――因果思維中的原因分析、背景分析、影響分析展開，或進(jìn)行剝筍式分析，或多角度多側(cè)面分析。不同的優(yōu)秀作文，對(duì)觀點(diǎn)展開的方式格局不同，其實(shí)是對(duì)上面各種分析項(xiàng)目的取舍，以及對(duì)每個(gè)項(xiàng)目的量的多少的處理不同而已。

（二）記敘文結(jié)構(gòu)思維路徑

記敘文的結(jié)構(gòu)思維同樣可以運(yùn)用重復(fù)與對(duì)比的賦形思維，只不過具體操作方面有所差異。在高考優(yōu)秀例文中，作者安排結(jié)構(gòu)運(yùn)用“渲染”“重復(fù)”的寫作思維模型來渲染文章中心，可以通過以下幾種路徑：

1.通過重復(fù)與對(duì)比生成記人記敘文的結(jié)構(gòu)。

即通過具有內(nèi)在相似性或異質(zhì)性的材料、形象、情節(jié)的復(fù)制、聚合，從而渲染或反襯主題。如《帶您去看花?！罚?015廣東）作文總體結(jié)構(gòu)是重復(fù)的結(jié)構(gòu)模式，而在內(nèi)容方面又運(yùn)用了對(duì)比，全文結(jié)構(gòu)渾然一體。開頭部分第1、2自然段快速入題，分別寫“昨日之時(shí)感受自然”“今日之時(shí)感受自然”，重復(fù)渲染對(duì)自然的感受。正文部分的結(jié)構(gòu)仍是重復(fù)性結(jié)構(gòu)。第3、4自然段詳寫“我”幼時(shí)被外婆帶去“感受自然”，第5自然段寫“我”長大了帶外婆“感受自然”，是對(duì)文章主題立意的重復(fù)性展開。第6自然段用議論、抒情總結(jié)前文，渲染重復(fù)文章主題立意。結(jié)尾部分，即第7自然段扣題點(diǎn)題作結(jié)，再次重復(fù)文章主題立意。在內(nèi)容方面，“我”與外婆年齡的對(duì)比，對(duì)自然感知多與少的對(duì)比，離荷塘遠(yuǎn)與近的對(duì)比，都拓展了作文的張力空間，提升了作文的價(jià)值。

2.通過邏輯化重復(fù)與對(duì)比生成記事記敘文的 結(jié)構(gòu)。

記事記敘文事件的形成是由若干事件的因果關(guān)系鏈條連接起來的。正如馬正平老師所說，記敘是不盡的因果思維推想描述。記敘文的結(jié)構(gòu)思維其實(shí)是對(duì)事件進(jìn)行的全過程的因果分析――原因分析、背景分析、功能分析。如《王大爺?shù)脑绮偷辍罚?015江蘇）為了寫出老大爺?shù)纳钪腔?，通過原因分析，整體介紹了早餐店熱鬧非凡的原因――王大爺懂得滿足，希望顧客陪伴說說話，通過背景分析點(diǎn)出了老伴去世，通過功能分析點(diǎn)明了老大爺早餐店不提價(jià)的影響，人滿為患，溫馨和諧。文章主題含蓄蘊(yùn)藉，令人回味。

3.通過空間分析的重復(fù)與對(duì)比生成以描寫為主的記敘文的結(jié)構(gòu)。

當(dāng)作者對(duì)文章的情思來源于景物時(shí)，主要\用構(gòu)成分析對(duì)景物進(jìn)行描寫，實(shí)現(xiàn)賦形?！蹲哌M(jìn)香山之中》（2015廣東），作者行文時(shí)從宏觀“篇章”（開頭――中間――結(jié)尾）的角度，運(yùn)用了“渲染”“重復(fù)”的寫作思維模型來渲染文章中心、主題、立意。本文始終貫穿的是作者對(duì)香山、對(duì)自然的熱愛之情，這是賦形展開的基礎(chǔ)。作者不斷地?cái)z取香山的事物，反復(fù)渲染的是以香山為代表的大自然的美。本文有一個(gè)清晰的時(shí)間進(jìn)程，整篇文章實(shí)際上是運(yùn)用了過程分析的路徑思維。各種景物以場(chǎng)景形式呈現(xiàn)，是以構(gòu)成分析展開，并進(jìn)行重復(fù)性賦形思維。從段落關(guān)系看，開頭、中間部分都是運(yùn)用了“渲染”“重復(fù)”的寫作思維模型，結(jié)尾則運(yùn)用對(duì)比的寫作思維模式來反襯文章的立意。

上面的記敘文運(yùn)用了賦形思維，結(jié)構(gòu)至簡，渾然一體，在文章結(jié)構(gòu)章法上對(duì)主題、立意、情調(diào)進(jìn)行不斷重復(fù)、渲染。通過空間化、邏輯化的重復(fù)與對(duì)比，輻射性吸附凝聚材料，進(jìn)行結(jié)構(gòu)、 行文。

總之，通過上面的分析，我們可以得到一些寫作的啟示。高考優(yōu)秀作文，無論議論文還是記敘文，都結(jié)構(gòu)清晰、層次分明，在“重復(fù)”與“對(duì)比”（“渲染”與“反襯”）中生成文章之“樹”。在結(jié)構(gòu)安排方面，可以運(yùn)用“重復(fù)”與“對(duì)比”（“渲染”與“反襯”）的賦形（足文）思維操作模型，對(duì)作文結(jié)構(gòu)進(jìn)行重復(fù)渲染，形成主題化的結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)化的主題。重復(fù)與對(duì)比――高考優(yōu)秀作文寫作思維之道。我們可以用當(dāng)代最先進(jìn)的作文教學(xué)理論非構(gòu)思寫作學(xué)指導(dǎo)我們的中小學(xué)作文實(shí)踐，從而使作文教學(xué)往前再邁進(jìn)一步！

第4篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

Abstract: From the perspective of writing, we find that the writing of Das Kapital, in particular Primitive Accumulation of Capital, is different from the general economic writing, the deep creative spirit of the writer complete the organic integration of the reasonable structural analysis of primitive accumulation of capital and the spirit of humane care, so the Das Kapital with cultural form give birth to the factors of a variety of cultural information in the poetic field with content and form, and show the writing features with the harmonious integration of ideological and cultural content, the theoretical system, writing thinking and expression way.

關(guān)鍵詞： 寫作學(xué)；資本論；文化書寫

Key words: writing；Das Kapital；cultural writing

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2011）25-0153-01

0 引言

就經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角而言，馬克思在《資本論》中有關(guān)資本原始積累的理論是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要內(nèi)容；就哲學(xué)的視角而言，它是思想文化體系的重要組成部分；就寫作學(xué)的視角而言，它也是一種文化文本的獨(dú)特書寫形態(tài)，是人類文明成果的詩性表達(dá)。

1 《資本論之資本原始積累》進(jìn)行寫作學(xué)透視的必要性

當(dāng)前的諸多文化現(xiàn)象和事實(shí)已經(jīng)充分地說明，資本及其原始積累活動(dòng)已成為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活的重要組成部分。因此，必須堅(jiān)持文化研究的態(tài)度，從宏觀的文化維度進(jìn)一步研究和認(rèn)識(shí)《資本論》中資本原始積累的文化書寫的意義，從而推進(jìn)這一文本在其他學(xué)科的接受和研究的進(jìn)程。從寫作學(xué)的角度看，無論就創(chuàng)作思想表達(dá)方式，還是創(chuàng)作的人文精神而言，對(duì)《資本論之資本原始積累》進(jìn)行寫作學(xué)透視，都是十分必要的。

統(tǒng)攬學(xué)術(shù)界六十年的研究軌跡，從今天的學(xué)術(shù)眼光來看，對(duì)《資本論》只做單一的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究，容易造成對(duì)該著在當(dāng)下中國語境所謂時(shí)過境遷意義上的判斷失誤。為此，我們以經(jīng)濟(jì)學(xué)和寫作學(xué)的復(fù)合視點(diǎn)為切入，揭示作為文化文本形態(tài)而存在的《資本論》的書寫特色，從文化形態(tài)的角度科學(xué)地把握蘊(yùn)藏于《資本論》的創(chuàng)作思想和書寫特點(diǎn)。

2 《資本論之資本原始積累》進(jìn)行寫作學(xué)透視的可行性

馬克思關(guān)于資本原始積累的書寫所涉及的對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的前提的表達(dá)，對(duì)于資本主義私有制取代勞動(dòng)者個(gè)體私有制的表達(dá)，對(duì)于租地農(nóng)場(chǎng)主的表述，無不飽含對(duì)于現(xiàn)實(shí)的具體的人的關(guān)照。因此，我們以此為邏輯起點(diǎn)而對(duì)其進(jìn)行的寫作學(xué)透視便具有相當(dāng)程度的現(xiàn)實(shí)可行性。

正基于此，從寫作學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的相結(jié)點(diǎn)出發(fā)，正如魯迅將歷史著作《史記》解讀為無韻的文學(xué)文本《離騷》一般，參照馬克思的“人類學(xué)筆記”，在把握了文本內(nèi)在邏輯聯(lián)系的基點(diǎn)上，就可以把《資本論》的寫作理解為由準(zhǔn)備、加工、總合三個(gè)階段構(gòu)成的創(chuàng)作過程，可以理解為由思想理論體系、寫作思維、表達(dá)形式等多個(gè)層面構(gòu)成的文化文本，亦可理解為由現(xiàn)實(shí)、作家、文本、接受等四個(gè)要素所構(gòu)成的文化活動(dòng)，更可以理解為以前三個(gè)方面為基礎(chǔ)的由內(nèi)容（在人文關(guān)懷精神統(tǒng)轄下的理論建構(gòu)）和形式（以理性的結(jié)構(gòu)分析為手段的文本書寫）相統(tǒng)一文化信息的合成體。

3 《資本論之資本原始積累》的寫作特點(diǎn)

3.1 基于將《資本論》視為文化形態(tài)的文本的理解，從寫作方法上來看，作者――馬克思首先從理論和事實(shí)相統(tǒng)一的角度，將人的生存問題設(shè)置為理論書寫的參照。他說，“這種原始積累在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所起的作用，同原罪在神學(xué)中所起的作用幾乎是一樣的。亞當(dāng)吃了蘋果，人類就有罪了。人們?cè)诮忉屵@種原始積累的起源的時(shí)候，就象在談過去的奇聞逸事?！盵1]作者以神學(xué)中的創(chuàng)世說來類比原始積累，奠定了整篇文章的寫作基調(diào)。作為全文的統(tǒng)領(lǐng)，此處關(guān)于人的誕生問題的引入建構(gòu)了作者創(chuàng)作意識(shí)中人文關(guān)懷精神的生長點(diǎn)。把人的生存問題設(shè)立為理論書寫的參照，這也在一定程度上展示了馬克思理論書寫的文化維度。馬克思進(jìn)一步寫到，“這種剝奪的歷史在不同的國家?guī)в胁煌纳?，按不同的順序、在不同的歷史時(shí)代通過不同的階段。只有在英國，它才具有典型的形式，因此我們拿英國作例子。”由此可以看出，他從文學(xué)書寫的“典型塑造”的角度來引出對(duì)于英國資本主義書寫的寫作學(xué)意義，這樣的寫作方法既直指經(jīng)濟(jì)寫作的主旨又完全符合一般寫作的規(guī)律。

3.2 馬克思的寫作風(fēng)格總體上講是在質(zhì)樸的寫實(shí)中進(jìn)行詩性還原，卻不是滑向一般意義上呆板的經(jīng)濟(jì)寫作[2]。淡化和疏導(dǎo)了讀者感受資本之惡的郁結(jié)，客觀上起到了亞里士多德所謂“卡塔西斯”的審美凈化作用。為了延伸這種審美作用，以簡潔的語言，形象地刻畫了農(nóng)村田園生活的突變；既強(qiáng)化了形式層面的畫面感，也承載了內(nèi)容表達(dá)上的厚重感。從被引用的意義上講，薩默斯的話語已經(jīng)被轉(zhuǎn)化成了《資本論》的文本語言，增強(qiáng)了對(duì)于主體創(chuàng)作精神多元化表達(dá)的效果，從而凸現(xiàn)出對(duì)資本積累的結(jié)構(gòu)性分析中的詩意表達(dá)。

3.3 在內(nèi)容與形式的相互生成的寫作過程中，作者始終將對(duì)于人的關(guān)懷意識(shí)置于創(chuàng)作精神的圓心，進(jìn)而輻射到下層社會(huì)的每個(gè)角落里的每一群體，既增加了思想的深度（質(zhì)料因），又完善了寫作的結(jié)構(gòu)（形式因）[3]。馬克思通過對(duì)亨利時(shí)期“法律對(duì)于人的規(guī)訓(xùn)和懲罰”（?？抡Z）的陳述，揭示出了資本的主體性形成所造成人的消亡的慘狀。從主體介入的角度來看，馬克思如同進(jìn)行著對(duì)資本的考古研究，以旁觀的、零度書寫的角度，還原了“資本自從來到世間，每個(gè)毛孔里都滴著血和骯臟的東西”的事實(shí)；從文本結(jié)構(gòu)來看，《資本論》的表層結(jié)構(gòu)(一般論述性結(jié)構(gòu)）和深層結(jié)構(gòu)（觀念和話語的組織與傳達(dá)的構(gòu)造）是相統(tǒng)一的，具有亞里士多德在《詩學(xué)》中所提出的文本結(jié)構(gòu)的完整性。

4 結(jié)語

在國內(nèi)研究不斷深入的進(jìn)程中，馬克思理論文獻(xiàn)的文本研究逐漸地變得重要起來了。《資本論》作為文化的文本，其宏大而又非形而上學(xué)的寫作實(shí)踐和審美視野大大超出了讀者的期待視野。挖掘寓含于《資本論》的創(chuàng)作過程和創(chuàng)作方法中的思想資源，對(duì)于指導(dǎo)年輕一代重新理解馬克思思想本身，具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；探討其文本寫作特色，對(duì)于糾正當(dāng)前學(xué)術(shù)文章枯燥的思辨文風(fēng)也具有指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1][3][德]馬克思.資本論[M].人民出版社，1975：173，462.

第5篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

（浙江農(nóng)林大學(xué)理學(xué)院，浙江 臨安 311100）

【摘要】目前計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在理論邏輯性強(qiáng)、數(shù)學(xué)公式太多、實(shí)踐內(nèi)容太簡單等問題。對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)提出了建立案例庫，推行課程論文的建議，從而提高學(xué)生的應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例分析；課程論文

《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》是統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，主要講述利用統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)學(xué)方法構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型，以此來揭示經(jīng)濟(jì)過程中各環(huán)節(jié)之間和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各因素之間的理論上、數(shù)量上相互依存關(guān)系。其產(chǎn)生于20世紀(jì)30時(shí)代，經(jīng)過20世紀(jì)40年代和50年代的大發(fā)展及60年代的大擴(kuò)張，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中占據(jù)了及其重要的地位。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析，經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，各種政策評(píng)價(jià)的一個(gè)重要工具。該課程的主要特點(diǎn)是理論與實(shí)際應(yīng)用并重，及要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)，又要注重計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法在實(shí)踐中的應(yīng)用。作為這門課的主講教師，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)過程中的感受和體會(huì)，就一下問題進(jìn)行探討：

1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

目前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，該課程的教學(xué)定位是理論課，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的完整性、嚴(yán)謹(jǐn)性，以數(shù)學(xué)課的講授方式為模板，且課程國內(nèi)教材過分偏重于數(shù)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的推導(dǎo)，邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容緊湊，數(shù)學(xué)公式多， 并且教材內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的結(jié)合不緊密。再加上農(nóng)林院校學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)起來更為困難，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)這門課缺乏熱情。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及定量分析方法解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力，已成為“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中亟待解決的問題。

因此很多學(xué)校增設(shè)了“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是為了提高學(xué)生的動(dòng)手能力，但實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容選擇是否得當(dāng)、教學(xué)安排是否合理、操作過程是否切實(shí)得到實(shí)施，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著不可忽略的作用。

目前傳統(tǒng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)模式主要是以驗(yàn)證式實(shí)踐教學(xué)模式為主，通常采用先講授后實(shí)驗(yàn)與邊講授邊實(shí)驗(yàn)兩種教學(xué)方式。對(duì)于前者這種教學(xué)方式致使學(xué)生的理論和實(shí)踐脫節(jié)，無法及時(shí)消化所學(xué)的理論和方法；對(duì)于后一種方式，盡管能夠使學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)踐，但也是一種“填鴨式”的向?qū)W生展示軟件如何操作，驗(yàn)證書本內(nèi)容，從而使學(xué)生被動(dòng)地接受相應(yīng)內(nèi)容，亦步亦趨地模范教師所展示的內(nèi)容。

并且學(xué)生的實(shí)驗(yàn)作業(yè)大多是教師結(jié)合典型案例或者書本中的例題和習(xí)題，而這些案例難免有些過于陳舊，不符合當(dāng)下的實(shí)際情況，缺乏經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。這些顯然都不符合計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這門應(yīng)用性極強(qiáng)的教學(xué)要求。

完整的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型一般步驟：（1）模型理論設(shè)計(jì)—確定模型所包含的變量和模型的數(shù)學(xué)形式；（2）樣本數(shù)據(jù)的收集；（3）模型參數(shù)的估計(jì)；（4）模型的檢驗(yàn)—統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)意義的檢驗(yàn)和預(yù)測(cè)檢驗(yàn)。

但目前實(shí)踐教學(xué)中實(shí)踐內(nèi)容都是典型案例或書本的例題和習(xí)題，因此實(shí)踐中只需要進(jìn)行模型參數(shù)的估計(jì)、模型檢驗(yàn)和估計(jì)方法的操作，忽略了變量的選取，數(shù)據(jù)的整理和理論模型的構(gòu)建，這使得學(xué)生不能全面掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模的步驟，更不能將所學(xué)的計(jì)量模型準(zhǔn)確的用于實(shí)際生活案例，從而導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大，動(dòng)手能力不強(qiáng)。

2提高“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)建議

2.1提前讓學(xué)生做好軟件學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作

包括安裝Eviews、閱讀Eviews軟件中英文操作手冊(cè)和相關(guān)參考書。在授課的前半學(xué)期，每2周采取一次“1節(jié)理論課+1節(jié)軟件操作課”的教學(xué)模式，通過“即學(xué)即用”的方式，鞏固和強(qiáng)化理論知識(shí)，對(duì)理論方法能進(jìn)行基本的實(shí)踐操作。

2.2計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程引入案例教學(xué)，并建立案例庫

目前，國內(nèi)教材的案例過于陳舊，樣本數(shù)據(jù)偏少，模型解釋變量個(gè)數(shù)偏少，使用這樣的案例在一定程度上制約了學(xué)生使用軟件處理數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)的潛力；作為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主講教師，需要建立一套適合本校學(xué)生情況的案例庫。案例素材可以從本科生的優(yōu)秀論文、教師的學(xué)術(shù)成果、專業(yè)期刊的學(xué)術(shù)論文中挑選從而建立有特色的案例庫，并注重選取與農(nóng)林經(jīng)濟(jì)研究密切相關(guān)的案例素材。案例教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目的，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例調(diào)查、閱讀、分析、講解和討論，傳授分析、解決問題的理論方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基本原理和概念的理解，培養(yǎng)應(yīng)用能力。并且通過案例教學(xué)，讓學(xué)生切身感受理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的興趣。

2.3推行課程論文

主講教師可以結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)給出課程論文的題目，也可以是學(xué)生結(jié)合自己感興趣的內(nèi)容自主的擬定論文題目。通過推行課程論文，學(xué)生根據(jù)研究內(nèi)容來確定變量，整理變量，確定模型的數(shù)學(xué)形式，并進(jìn)行估計(jì)和檢驗(yàn)，最終撰寫規(guī)范課程論文，完整了建立了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，可以激發(fā)學(xué)生做定量分析的興趣，積累了建模的檢驗(yàn)，提高了綜合應(yīng)用能力，并對(duì)今后的專業(yè)研究有一定的啟發(fā)。

3結(jié)束語

通過案例教學(xué)和課程論文在我?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中已經(jīng)推行了3年了。通過案例分析和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的熏陶，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且培養(yǎng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題的敏銳性，并提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。本科畢業(yè)論文中，關(guān)于與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的論文也大大增加，并計(jì)量方法也不再局限于簡單的回歸模型。

參考文獻(xiàn)

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［3］李曉寧,石紅溶,徐梅.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革的探索與比較[J].高等財(cái)經(jīng)教育研究,2011,21:11-13.

第6篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

一、課題任務(wù)與目的

1.題目：購物網(wǎng)站設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

2.主要任務(wù)：以PHP為主要制作工具，實(shí)現(xiàn)購物網(wǎng)站的用戶注冊(cè)、登錄、驗(yàn)證身份及用戶數(shù)據(jù)的采集、物品的預(yù)覽查詢、搜索/查看物品信息以及站內(nèi)最新物品信息并可進(jìn)入在線下單從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷售。

3.研究目的：現(xiàn)在網(wǎng)購無法全面取代傳統(tǒng)購物渠道，但是網(wǎng)購能夠靈活調(diào)整運(yùn)營政策，使它能夠滿足某一類人特別關(guān)注的側(cè)重需求。我長久以來也是以此為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注網(wǎng)購商機(jī)。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出幾套網(wǎng)購運(yùn)營模式，這些網(wǎng)購能更佳的滿足某類人側(cè)重需求，對(duì)他們來說有強(qiáng)烈的購買理由。我們要做的是進(jìn)一步積累完善這類網(wǎng)購模式，實(shí)踐這些網(wǎng)購，賺取利潤并積累網(wǎng)購運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)上購物大發(fā)展時(shí)機(jī)到來時(shí)擁有先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

二、調(diào)研資料情況

在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著科技的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)銷售正在健康、飛速的發(fā)展，市場(chǎng)的競(jìng)爭在很大程度上轉(zhuǎn)化為了虛擬客戶資源的競(jìng)爭。從而找到一個(gè)好的銷售平臺(tái)、建立一個(gè)好的網(wǎng)店已經(jīng)成為各個(gè)店主一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。同時(shí)，當(dāng)今的市場(chǎng)環(huán)境又是一個(gè)快速變化的環(huán)境，客戶的需求在變，對(duì)網(wǎng)上購物的需求也相應(yīng)處于變化之中。如何能快速適應(yīng)這一變化，提高網(wǎng)上購物流程的工作效率，進(jìn)行快速定位，也就成為店主需考慮的重要因素。

在鋪天蓋地的傳統(tǒng)銷售攻勢(shì)中，電子商務(wù)以其方便、快捷、時(shí)尚、觸角敏銳而初露崢嶸。在銷售旺季宣傳人員像螞蝗一樣鋪滿大街小巷，隨處可見行人丟棄的宣傳單頁時(shí)，網(wǎng)上銷售卻以其視覺沖擊力強(qiáng)信息全面更加深入人心，也吸引了更多的消費(fèi)者。

網(wǎng)下購物是人們延續(xù)數(shù)千年的習(xí)慣，有無數(shù)書籍在討論消費(fèi)者行為，強(qiáng)調(diào)客戶體驗(yàn)，并推薦用各種方式方法促進(jìn)銷售，提高顧客滿意度和忠誠度。這一切都是基于消費(fèi)者日常購物時(shí)先通過視、聽、嗅、味、觸五種感官來判斷是否應(yīng)該購買一件商品，然后要在對(duì)比不同渠道的同類型商品的價(jià)格和售后服務(wù)后再做出購買決定這一流程。簡單的說，第一步是感官體驗(yàn)，第二步是理性判斷。

雖然傳統(tǒng)市場(chǎng)中人們也強(qiáng)調(diào)貨比三家，但姑且不說三家是否足夠，僅是在物理位置相隔較遠(yuǎn)的不同渠道中找到三個(gè)同類型、檔次的商品進(jìn)行細(xì)致比較的成本就非常高。消費(fèi)者理性判斷的高成本就促使商家著重于滿足顧客的感官體驗(yàn)，從而發(fā)明了各種營銷手段并形成了完善的理論方法體系?？陀^的說，傳統(tǒng)市場(chǎng)中如果消費(fèi)者不考慮成本的在各種渠道對(duì)希望購買的商品進(jìn)行細(xì)致對(duì)比并理性判斷，大部分商家將失去現(xiàn)有客戶。 所以網(wǎng)絡(luò)上急需一個(gè)第三方平臺(tái)來為商家和客戶牽線搭橋，來應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)購物發(fā)展的需求。在這種條件下、我將運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，開發(fā)建立一個(gè)購物網(wǎng)站。

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[11] Elisabeth Freeman, Eric Freeman. Head First HTML with CSS and XHTML[M], OReilly Media, Inc, 2005.

三、初步設(shè)計(jì)方法與實(shí)施方案

(1)學(xué)習(xí)并掌握網(wǎng)站開發(fā)工具EPP編譯器、Dreamweaver網(wǎng)頁編輯器、MySQL數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。

(2)進(jìn)行網(wǎng)站需求性分析，包括網(wǎng)站的功能需求并設(shè)計(jì)流程圖，網(wǎng)站的性能需求以及建立網(wǎng)站需要注意的其他各項(xiàng)要求。

(3)進(jìn)行網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)分析，包括邏輯結(jié)構(gòu)分析和物理結(jié)構(gòu)分析(作圖舉例說明)

(4)進(jìn)行網(wǎng)站界面的設(shè)計(jì)，把各個(gè)功能模塊排列組合，其中包括對(duì)主頁、用戶登錄界面、后臺(tái)登陸界面、后臺(tái)主界面、后臺(tái)各功能模塊的設(shè)計(jì)。

(5)安裝部署。檢查安裝環(huán)境并參照使用說明下載安裝登陸

四、預(yù)期結(jié)果

對(duì)于網(wǎng)上商店，其最大好處是要能給用戶帶來最大的便捷，這種便捷不僅體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之外的物流、商品的折扣等，更要體現(xiàn)在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作時(shí)的易用性，能夠模擬用戶的購書行為，營造一種盡量真實(shí)、貼切的用戶購物過程。

五、進(jìn)度計(jì)劃

1-2周：認(rèn)真閱讀畢設(shè)要求，確定研究題目并查閱相關(guān)資料

3周：撰寫開題報(bào)告腳本，進(jìn)行必要修改并最終敲定上交報(bào)告

4-8周：學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)所需軟件的運(yùn)用如EPP編譯器、Dreamweaver網(wǎng)頁編輯器、MySQL數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)等

6-9周：繪制網(wǎng)站流程圖并著手針對(duì)各個(gè)功能模塊進(jìn)行編輯和數(shù)據(jù)庫的建立

10-11周：檢驗(yàn)各功能模塊的可行性，搭建購物網(wǎng)站基本框架

12-13周：設(shè)計(jì)購物網(wǎng)站頁面，進(jìn)行網(wǎng)站建立后期的修進(jìn)和美化

第7篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)分析;難點(diǎn)分析;資格和水平考試

中圖分類號(hào):TP393文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-3044(2010)01-220-02

2009 Network Planning Designer of the Second Half of the Examination

LAI Gang, SHI You

(Hunan Normal University, Changsha 410081, China)

Abstract: In this paper, we analyze the examination of Network Planning Designer held in November, 2009. This examination consists of three parts that one part held in the morning and the others held in the afternoon. we also analyze the emphases and difficulties of the exam.

Key words: structure analysis; difficulty analysis; qualification and level test

2009年11月14日,第一次網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師的考試開考?？荚囘^后,希賽教育的工作人員通過回訪,了解到學(xué)員普遍反映綜合知識(shí)和論文還算正常,但是案例分析的試題比較偏。希賽教育的學(xué)員感覺論文把握最大,因?yàn)閮傻勒撐念}有多篇范文參考,同時(shí)作為模擬練習(xí),寫過論文并且反復(fù)修改過了。下面,一起來回顧此次網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試的內(nèi)容,以對(duì)考試內(nèi)容和考試情況有個(gè)整體的把握。

1 網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)綜合知識(shí)

2009年下半年(11月)考試網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)綜合知識(shí)試題出了不少經(jīng)典的、?？嫉念}目,所考查的知識(shí)點(diǎn)分布如表1所示。

從整個(gè)試題結(jié)構(gòu)來看,網(wǎng)絡(luò)與安全方面的知識(shí)占了70%以上的分?jǐn)?shù),與其他高級(jí)資格相比,所考查的范圍更小,專業(yè)化更強(qiáng)。同時(shí),側(cè)重了對(duì)項(xiàng)目管理知識(shí)的考查,比例高達(dá)9%。

從試題的出題范圍來看,主要以《網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試全程指導(dǎo)》(希賽IT教育研發(fā)中心組編,施游、張友生主編,清華大學(xué)出版社)為準(zhǔn)。另外,相當(dāng)一部分試題是希賽教育模擬試題的原題,或者具體數(shù)據(jù)不同,但考查點(diǎn)相同。因此,作為一種復(fù)習(xí)和應(yīng)考手段,學(xué)習(xí)好《網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試全程指導(dǎo)》和《網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試試題分類精解和題型練習(xí)》。

2 網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)案例分析

網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)案例分析試題一共是三道題目,全部是必答題,每題25分。

試題一描述的是一個(gè)公交項(xiàng)目,在集團(tuán)范圍內(nèi)建設(shè)一個(gè)用于公交車輛監(jiān)控、調(diào)度的企業(yè)網(wǎng)絡(luò),利用先進(jìn)的信息化技術(shù)改造傳統(tǒng)的管理和運(yùn)作模式,大力提升公共交通的服務(wù)水平和提高運(yùn)行效率、降低運(yùn)行成本。問題1(a)是求可靠性,可以直接使用《網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試全程指導(dǎo)》(希賽IT教育研發(fā)中心組編,施游、張友生主編,清華大學(xué)出版社)第16.2.3節(jié)“系統(tǒng)可靠性”中給出的公式,只要套用公式即可求出結(jié)果;問題1(b)和問題2是一個(gè)復(fù)雜點(diǎn)的計(jì)算題,大家只要小心一點(diǎn)計(jì)算即可,其中要注意一些陷阱,例如B和b的區(qū)別,有些業(yè)務(wù)沒有上行流量,有些業(yè)務(wù)沒有下行流量;四個(gè)分公司擁有車輛的比例為1:2:1:1,而不是相等的,還需要注意5年后的增長率的計(jì)算等;問題3要求考生按圖分析,只需要考生對(duì)著拓?fù)鋱D尋找,圖中沒有雙份的設(shè)備或者線路都可以認(rèn)為可能是故障端點(diǎn)。

試題二的問題1考查的是OSPF進(jìn)程配置,有關(guān)這方面的內(nèi)容,請(qǐng)考生閱讀《網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試全程指導(dǎo)》的第7.4.6節(jié)“OSPF協(xié)議”,其中給出了OSPF的常用命令,同時(shí)給出了一個(gè)配置實(shí)例;問題2考查的是loopaback接口地址指定、指派路由器、備份的指派路由器相關(guān)配置。這里考得比較細(xì),很多考生都將在這里失分,這也在情理之中。手工控制選舉的方式來指定誰將成為DR,誰將成為BDR?？梢杂袃煞N方式,第一種是通過控制每臺(tái)路由器的Router ID來指定DR、BDR,第二種是通過修改路由器優(yōu)先級(jí)來控制DR、BDR的選舉;問題3考查的是創(chuàng)建OSPF虛鏈路配置,請(qǐng)《網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師考試全程指導(dǎo)》的第7.4.6節(jié)“OSPF協(xié)議”,此處不再贅述。

試題三的問題1主要考查STM-1的特性,例如,傳輸速率為155.52Mbps;支持STM-1的接口稱為CPOS接口;CPOS接口支持63個(gè)E1線路的邏輯綁定等;問題2其實(shí)是考查冗余網(wǎng)關(guān)、冗余鏈路相關(guān)技術(shù)特性及優(yōu)點(diǎn);問題3考查核心路由器千兆以太口與傳輸設(shè)備千兆以太口之間可能存在的工作機(jī)制,這是一種對(duì)考生經(jīng)驗(yàn)的考查。

3 網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)論文

本次考試論文試題給出了2道題目,考生可從中選擇一道來寫作。希賽教育的學(xué)員拿到試卷后會(huì)發(fā)現(xiàn),論文試題和模擬試題相當(dāng)接近,而且在平時(shí)已經(jīng)歷過多次的強(qiáng)化訓(xùn)練,寫作的技巧能運(yùn)用自如。

試題一論電子政務(wù)專用網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

專用網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)可以從多個(gè)方面展開,例如,子網(wǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)(含網(wǎng)絡(luò)地址規(guī)劃與分配)、虛擬網(wǎng)絡(luò)劃分、路由策略、網(wǎng)絡(luò)帶寬(流量)估算、網(wǎng)絡(luò)管理、遠(yuǎn)程接入、網(wǎng)絡(luò)布線、電子政務(wù)內(nèi)網(wǎng)與外網(wǎng)的劃分等。整篇文章只需要重點(diǎn)對(duì)兩、三個(gè)方面進(jìn)行闡述就可以了。又如,可以結(jié)合工程實(shí)踐著重論述電子政務(wù)專用網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)外網(wǎng)劃分和系統(tǒng)安全、內(nèi)外網(wǎng)互聯(lián)互通的關(guān)系。

試題二論網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全設(shè)計(jì)

安全方面可以闡述的點(diǎn)就更多了,可以首先敘述作者參與分析和設(shè)計(jì)的項(xiàng)目概要和所擔(dān)任的工作。具體敘述在參與網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)中遵守的安全原則、目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)討論在選用上述有關(guān)技術(shù)和措施時(shí)所采用的相應(yīng)的策略與原則。文章應(yīng)該結(jié)合項(xiàng)目的實(shí)際情況,指明在該系統(tǒng)中要解決的安全問題,并詳細(xì)地論述這個(gè)問題的重要性,以及它可能帶來的后果。

參考文獻(xiàn):

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[2] 施游.網(wǎng)絡(luò)工程師沖刺指南[M].北京:電子工業(yè)出版社,2009.

[3] 謝希仁.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)[M].4版.北京:電子工業(yè)出版社,2003.

第8篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

關(guān)鍵詞：電氣控制；PLC技術(shù)；自動(dòng)化；無人值守

1 引言

隨著可編程邏輯控制器（PLC）技術(shù)的逐漸發(fā)展，很多工業(yè)生產(chǎn)要求實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化控制的功能，都采用PLC來構(gòu)建自動(dòng)化控制系統(tǒng)，尤其是對(duì)于一些電氣控制較為復(fù)雜的電氣設(shè)備和大型機(jī)電裝備，PLC在電氣化和自動(dòng)化控制方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，如順序控制，可靠性高，穩(wěn)定性好，易于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化和遠(yuǎn)程化控制，以及實(shí)現(xiàn)無人值守等眾多優(yōu)點(diǎn)?；诖耍琍LC技術(shù)逐漸成為工業(yè)電氣自動(dòng)化控制的主要應(yīng)用技術(shù)。

本論文主要結(jié)合數(shù)控機(jī)床的電氣化功能的改造，詳細(xì)探討數(shù)控機(jī)床電氣化改造過程中基于PLC技術(shù)的應(yīng)用，以及PLC技術(shù)在實(shí)現(xiàn)數(shù)控機(jī)床自動(dòng)化控制功能上的應(yīng)用，以此和廣大同行分享。

2 數(shù)控機(jī)床的電氣化改造概述

2.1 數(shù)控機(jī)床的主要功能

數(shù)控機(jī)床是實(shí)現(xiàn)機(jī)械加工、制造和生產(chǎn)中應(yīng)用的最為廣泛的一類機(jī)電設(shè)備。數(shù)控機(jī)床依托數(shù)控化程序，實(shí)現(xiàn)對(duì)零部件的自動(dòng)切削和加工。但是目前我國仍然有超過近1000萬臺(tái)的數(shù)控機(jī)床，主要依靠手動(dòng)控制完成切削加工，無法實(shí)現(xiàn)基本的電氣化和自動(dòng)化控制。為此，本論文的主要的目的是基于PLC控制技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)控機(jī)床的電氣化改造，主要實(shí)現(xiàn)以下功能：

（1） 數(shù)控機(jī)床的所有電機(jī)、接觸器等實(shí)現(xiàn)基于PLC的自動(dòng)化控制；

（2）數(shù)控機(jī)床的進(jìn)給運(yùn)動(dòng)由PLC控制自動(dòng)完成，無需人工手動(dòng)干預(yù)；

（3） 自動(dòng)檢測(cè)零部件切削過程中的相關(guān)參數(shù)，如加工參數(shù)、狀態(tài)參數(shù)等等；

（4） 結(jié)合上位機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)數(shù)控機(jī)床的遠(yuǎn)程控制，以達(dá)到無人值守的目的。

2.2 電氣化改造的總體方案

結(jié)合上文對(duì)于數(shù)控車床的電氣化、自動(dòng)化改造的功能要求，確定了采用上位機(jī)與下位機(jī)結(jié)合的自動(dòng)化改造方案。該方案總體結(jié)構(gòu)分析如下：

（1） 上位機(jī)借助于工控機(jī)，利用工控機(jī)強(qiáng)大的圖像處理能力，重點(diǎn)完成數(shù)控車床的生產(chǎn)組態(tài)畫面顯示，以及必要的生產(chǎn)數(shù)據(jù)的傳輸、保存、輸出，同時(shí)還要能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)控制指令的下達(dá)，確保數(shù)控車床能夠自動(dòng)完成所有切削加工生產(chǎn)任務(wù)。

（ 2）下位機(jī)采用基于PLC技術(shù)的電氣控制模式，由傳感器、數(shù)據(jù)采集板卡負(fù)責(zé)采集數(shù)控車床的生產(chǎn)數(shù)據(jù)、環(huán)境數(shù)據(jù)、狀態(tài)數(shù)據(jù)等所有參數(shù)，由PLC實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的計(jì)算，并傳輸給上位機(jī)進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的圖形化顯示和保存；另一方面，PLC控制系統(tǒng)還接收來自于上位機(jī)的控制指令，實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)控車床的遠(yuǎn)程控制。

（3） 對(duì)于數(shù)控車床最為關(guān)鍵的控制――進(jìn)給運(yùn)動(dòng)的控制，利用PLC+運(yùn)動(dòng)控制板卡的模式實(shí)現(xiàn)電氣化和自動(dòng)化的控制。具體實(shí)現(xiàn)方式為：選用合適的運(yùn)動(dòng)控制板卡，配合PLC的順序控制，對(duì)進(jìn)給軸電機(jī)實(shí)現(xiàn)伺服運(yùn)動(dòng)控制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)控車床進(jìn)給運(yùn)動(dòng)的自動(dòng)化控制。

3 數(shù)控車床電氣化自動(dòng)控制改造的實(shí)現(xiàn)

3.1 系統(tǒng)改造結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

數(shù)控車床的電氣化自動(dòng)控制改造，其整體結(jié)構(gòu)如下圖1所示，其整體結(jié)構(gòu)主要由以下幾個(gè)部分構(gòu)成：

3.1.1 底層設(shè)備

底層設(shè)備主要包括兩個(gè)方面，首先是實(shí)現(xiàn)數(shù)控車床自動(dòng)切削加工運(yùn)轉(zhuǎn)等基本功能的必要電氣、機(jī)電設(shè)備，如電源模塊、電機(jī)模塊等，這些機(jī)電設(shè)備能夠保證數(shù)控車床的基本功能的穩(wěn)定可靠的實(shí)現(xiàn)；其次，底層設(shè)備還包括各類傳感器，比如監(jiān)測(cè)電機(jī)轉(zhuǎn)速、溫度的速度傳感器和溫度傳感器，監(jiān)測(cè)進(jìn)給軸運(yùn)動(dòng)進(jìn)給量的光柵尺等，這些傳感類和數(shù)據(jù)采集類設(shè)備為實(shí)現(xiàn)數(shù)控車床自動(dòng)化控制提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)源。

3.1.2 本地PLC站

本地PLC站主要負(fù)責(zé)接收底層傳感設(shè)備傳送過來的傳感參數(shù)、狀態(tài)參數(shù)及其他檢測(cè)參數(shù)，通過內(nèi)部程序的運(yùn)算，判斷整個(gè)數(shù)控車床的工作狀態(tài)，并將其中的重點(diǎn)參數(shù)上傳到遠(yuǎn)程控制終端進(jìn)行數(shù)據(jù)的圖形化顯示、存儲(chǔ)、輸出打印等操作；另一方面，本地PLC站同時(shí)還接收來自于遠(yuǎn)程控制終端所下達(dá)的控制指令，比如停機(jī)、啟動(dòng)等控制指令，PLC站通過對(duì)相應(yīng)執(zhí)行器（比如電機(jī)）的控制，從而實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化控制的功能。

3.1.3 遠(yuǎn)程控制終端

遠(yuǎn)程控制終端主要是依賴于工控機(jī)實(shí)現(xiàn)的上位機(jī)數(shù)據(jù)管理和狀態(tài)監(jiān)控，需要專門開發(fā)一套面向數(shù)控車床加工、生產(chǎn)和自動(dòng)控制的軟件程序，以實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)控車床的遠(yuǎn)程化、網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化控制，真正實(shí)現(xiàn)無人值守的功能。

基于PLC的數(shù)控車床電氣自動(dòng)化改造框圖

3.2 PLC電氣控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)

本研究論文以CK6140普通數(shù)量機(jī)床為具體研究對(duì)象，詳細(xì)探討其電氣化、自動(dòng)化控制的改造。通過上文對(duì)機(jī)床改造方案和結(jié)構(gòu)功能的分析，可以確定整個(gè)機(jī)床電氣化、自動(dòng)化改造，一共需要實(shí)現(xiàn)14個(gè)系統(tǒng)輸入，9個(gè)系統(tǒng)輸出。結(jié)合控制要求，這里選用日本三菱公司的FX2N-48MR型PLC，輸入回路采用24V直流電源供電方式。根據(jù)對(duì)數(shù)控機(jī)床的各模塊控制功能的分析，選用合適的接觸器、繼電器、開關(guān)、輔助觸點(diǎn)等電氣控制元件，與PLC共同實(shí)現(xiàn)對(duì)電氣設(shè)備的控制，比如PLC通過接觸器控制電機(jī)模塊，PLC通過繼電器控制電磁閥等部件，從而完成基于PLC控制的數(shù)控車床電氣化改造。

4 結(jié)語

隨著電氣設(shè)備的越來越復(fù)雜，工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于電氣控制的要求也越來越高，基于PLC的自動(dòng)化控制技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，逐漸成為了當(dāng)前工業(yè)自動(dòng)化生產(chǎn)控制中的主流技術(shù)之一。采用PLC技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化控制同時(shí)具有較高的可靠性和抗干擾能力，極大的避免了由于采用單片機(jī)技術(shù)而造成的系統(tǒng)不穩(wěn)定現(xiàn)象。本論文結(jié)合電氣控制詳細(xì)探討了PLC自動(dòng)化技術(shù)的應(yīng)用，給出了具體的系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)例，對(duì)于進(jìn)一步提高PLC自動(dòng)化技術(shù)的工業(yè)化應(yīng)用具有很好的指導(dǎo)和借鑒意義。

第9篇：邏輯結(jié)構(gòu)分析論文范文

眾所周知，敘事學(xué)的誕生直接受俄國形式主義和法國結(jié)構(gòu)主義的影響。但是電視理論家薩拉科茲洛夫卻認(rèn)為：廣播電視從發(fā)明到不斷成熟的這幾十年對(duì)敘事學(xué)的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。本文擬從敘事學(xué)與語言學(xué)轉(zhuǎn)向、語言學(xué)轉(zhuǎn)向與圖像轉(zhuǎn)向、圖像轉(zhuǎn)向與廣播電視的誕生等一系列的關(guān)系鏈中，探尋敘事學(xué)與電視媒介的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 廣播電視 敘事學(xué) 語言學(xué)轉(zhuǎn)向 圖像轉(zhuǎn)向

從時(shí)間上看，廣播電視的出現(xiàn)與敘事學(xué)的興起均發(fā)生在同一時(shí)期。敘事學(xué)起源于20世紀(jì)20年代末的蘇聯(lián)，并在結(jié)構(gòu)主義大背景下于60年代正式誕生于法國。這也正是廣播電視從誕生到不斷成熟的幾十年。電視理論家薩拉科茲洛夫（Sarah Ruth Kozloff）在《敘事理論與電視》一文中指出：“廣播電視從發(fā)明、問世到不斷成熟的這幾十年也是對(duì)新批評(píng)領(lǐng)域內(nèi)一門學(xué)科的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這門新學(xué)科就是敘述學(xué)，或簡而言之，就是敘事理論?！保═he same decades that have brought the gradual invention， birth， and increasing maturity of broadcast television have also played host to the development of a new critical field， “narratology” or， more simply， “narrative theory.”）（1）

這幾十年間廣播電視和敘事學(xué)的發(fā)展情形是怎樣的呢？廣播電視的發(fā)展與敘事學(xué)的興起有著怎樣的關(guān)系呢？

一

廣播電視這種新媒介在19世紀(jì)末期就已有雛形，而正式誕生于20世紀(jì)初葉。1895年俄國的科學(xué)家波波夫和意大利科學(xué)家馬可尼兩位科學(xué)家經(jīng)過各自獨(dú)立的研究，研制了世界上最早的無線電收發(fā)報(bào)機(jī)，并先后成功地進(jìn)行了長距離通信試驗(yàn)。1906年加拿大人費(fèi)森登教授在美國馬薩諸塞州建立了無線電廣播實(shí)驗(yàn)室，并在圣誕節(jié)前夕通過無線電波首次進(jìn)行了聲音傳播。1920年11月2日世界上第一座廣播電臺(tái)誕生，這是由美國匹茲堡西屋電氣公司開辦的商業(yè)廣播電臺(tái)，呼號(hào)為KDKA。

電視的誕生被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明。1884年11月 6日尼普可夫把他發(fā)明的一臺(tái)叫作“電視望遠(yuǎn)鏡”的儀器申報(bào)給柏林皇家專利局，一年后專利獲得了批準(zhǔn)。1924年貝爾德采用兩個(gè)尼普可夫圓盤制作了一臺(tái)電視機(jī)，首次在相距4英尺遠(yuǎn)的地方傳送了一個(gè)十字剪影畫，貝爾德本人則被人尊稱為電視之父。 1924年俄裔美國科學(xué)家茲沃雷金的電子電視模型出現(xiàn)。1931年茲沃雷金又制造出攝像機(jī)顯像管。1936年11月 2日，英國廣播公司在倫敦郊外的亞歷山大宮，完全采用電子電視系統(tǒng)播出了一場(chǎng)頗具規(guī)模的歌舞節(jié)目，這一天被公認(rèn)為是世界電視的誕生日。1954年彩色電視在美國試播成功。1957年10月，蘇聯(lián)發(fā)射了“斯普特尼克1號(hào)”衛(wèi)星，這是人類第一顆人造衛(wèi)星。1962年6月19日，美國發(fā)射了“電星1號(hào)”，衛(wèi)星首次成功地轉(zhuǎn)播了電視信號(hào)。

無可否認(rèn)，電視這種新媒介的出現(xiàn)，對(duì)整個(gè)的社會(huì)思潮、文化研究、文學(xué)理論等都產(chǎn)生了重大的影響，正如傳播學(xué)者麥克盧漢所言：“任何媒介（即人的任何延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！保?）

二

敘事學(xué)誕生在“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的20世紀(jì)，而20世紀(jì)對(duì)西方文學(xué)理論影響最大的事件莫過于“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”了?！罢Z言學(xué)轉(zhuǎn)向”（the linguistic turn）一詞最早是由古斯塔夫伯格曼在一本名叫《邏輯與實(shí)在》（1964年）的著作中提出的。他認(rèn)為，“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”發(fā)生的標(biāo)志是哲學(xué)家們共同采納了語言分析的方法。隨后，這一用語主要由理查德羅蒂編輯的一部題為《語言學(xué)轉(zhuǎn)向——關(guān)于哲學(xué)方法的論文集》的書而被廣泛傳布。什么是“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”呢？這是個(gè)非常復(fù)雜的問題，三言兩語很難說透。但是從根本上來說，“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”有兩大特征，這兩大特征又是相互聯(lián)系的。之一，由歷時(shí)語言學(xué)研究轉(zhuǎn)向共時(shí)語言學(xué)研究。這是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的創(chuàng)始人索緒爾創(chuàng)立的，他認(rèn)為語言研究的著眼點(diǎn)應(yīng)為當(dāng)今的語言符號(hào)系統(tǒng)，應(yīng)該研究語言成分之間的相互關(guān)系，而不是去追蹤這些成分之間的歷史演變過程。之二，由語言學(xué)研究轉(zhuǎn)向話語學(xué)研究。什么是“語言”和“話語”呢？“語言”一般被看作是一個(gè)由一整套固定的語法規(guī)則構(gòu)成的完整體系，確定性、清晰性、規(guī)律性是語言的重要特征?！霸捳Z”則是能夠表達(dá)一個(gè)完整意義的言語，話語意義的確定不僅要取決于話語自身，而且在很大程度上是由語境所決定的。語境的構(gòu)成包括對(duì)話者所處的自然和社會(huì)環(huán)境、心理狀態(tài)、文化修養(yǎng)等因素。因此相對(duì)于語言來說，不確定性、模糊性和非規(guī)律性成為話語的一些主要特征。這種轉(zhuǎn)向分為兩個(gè)階段，前者可以說是語言學(xué)階段，后者是轉(zhuǎn)向話語學(xué)階段。如果說在本世紀(jì)前半期，西方文學(xué)批評(píng)得益于“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，使得文學(xué)研究更加科學(xué)化，對(duì)文學(xué)對(duì)象的把握更加確定，那么到了本世紀(jì)的后半期，這種轉(zhuǎn)向由于發(fā)生了質(zhì)的變化，使得以結(jié)構(gòu)主義為代表的文學(xué)語言學(xué)批評(píng)所確立的研究對(duì)象的確定性，變得不確定起來，甚至連語言的表征都產(chǎn)生了危機(jī)。人類文明賴以依存的載體變得不可靠起來。當(dāng)代西方的文學(xué)批評(píng)，特別是以解構(gòu)主義為代表的批評(píng)陷入了自我解構(gòu)的困境。這便是文學(xué)話語學(xué)批評(píng)產(chǎn)生的開始。

“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”催生了一些新學(xué)科和新理論，敘事學(xué)便是其中的一個(gè)分支。敘事學(xué)最初起源于俄國形式主義。什克洛夫斯基、艾享鮑姆等人發(fā)現(xiàn)了“故事”和“情節(jié)”之間的差異，“故事”指的是作品敘述的按實(shí)際時(shí)間順序排列的所有事件，“情節(jié)”側(cè)重指事件在作品中出現(xiàn)的實(shí)際情況，這些直接影響了敘事學(xué)對(duì)敘事作品結(jié)構(gòu)層次的劃分。普洛普的《民間故事形態(tài)學(xué)》直接影響著敘事學(xué)的誕生并被公認(rèn)為是敘事學(xué)的發(fā)韌之作。普洛普打破了童話故事傳統(tǒng)的分類方法——按人物和主題進(jìn)行分類，他認(rèn)為故事中的基本單位不是人物而是人物在故事中的“功能”，他按照不同的“功能”從俄國民間故事中分析出31種類型，建立了一種被稱為故事形態(tài)學(xué)的框架。他的觀點(diǎn)被列維—斯特勞斯接受并傳到了法國。列維—斯特勞斯主要研究神話之中內(nèi)在不變的因素結(jié)構(gòu)形式，并試圖用語言學(xué)模式發(fā)現(xiàn)人類思維的基本結(jié)構(gòu)。1945年列維-斯特勞斯在他的《語言學(xué)和人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析》一文中首先提出把音位學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析法運(yùn)用到人類學(xué)研究中去的觀點(diǎn)。到了60年代，大量關(guān)于敘事作品結(jié)構(gòu)分析的作品開始出現(xiàn)。格雷馬斯和托多羅夫都開始譯介俄國形式主義的論述。1966年，《交流》雜志第8期刊登了以“符號(hào)學(xué)研究——敘事作品結(jié)構(gòu)分析”為標(biāo)題的專號(hào)系列文章，宣告了敘事學(xué)的正式誕生。不過，“敘事學(xué)”一詞直到1969年才由托多羅夫提出，他在1969年發(fā)表的《〈十日談〉語法》中寫道：“這部著作屬于一門尚未存在的科學(xué)，我們暫且將這門科學(xué)取名為敘事學(xué)，即關(guān)于敘事作品的科學(xué)?！保?）托多羅夫?qū)⑹聦W(xué)的定義是：“敘事學(xué)：關(guān)于敘事結(jié)構(gòu)的理論。為了發(fā)現(xiàn)或描寫結(jié)構(gòu)，敘事學(xué)研究者將敘事現(xiàn)象分解成組件，然后努力確定它們的功能和相互關(guān)系?！保?）

受“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”大背景的影響，敘事學(xué)又分為經(jīng)典敘事學(xué)或結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)兩個(gè)流派。“經(jīng)典敘事學(xué)旨在建構(gòu)敘事學(xué)語法或詩學(xué)，對(duì)敘事作品之構(gòu)成成分、結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)用規(guī)律等展開科學(xué)研究，并探討在同一結(jié)構(gòu)框架內(nèi)作品之間在結(jié)構(gòu)上的不同。” “后經(jīng)典敘事學(xué)將注意力轉(zhuǎn)向了結(jié)構(gòu)特征與讀者闡釋相互作用的規(guī)律，轉(zhuǎn)向了對(duì)具體作品之意義的探討，注重跨學(xué)科研究，關(guān)注作者、文本、讀者與社會(huì)歷史語境的交互作用。”（5）經(jīng)典敘事學(xué)向后經(jīng)典敘事學(xué)的轉(zhuǎn)變大概發(fā)生于20世紀(jì)80年代以后，是受到后結(jié)構(gòu)主義、新歷史主義、女性主義、讀者反應(yīng)理論、文化批評(píng)等多種理論或者流派的影響的結(jié)果。三

“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”幾乎滲透到所有的人文學(xué)科，就像電視滲透到社會(huì)的各個(gè)層面各個(gè)角落一樣。W.J.T米歇爾說：“羅蒂哲學(xué)史的最后階段便是他所謂的‘語言學(xué)轉(zhuǎn)向’，這一發(fā)展已在人文科學(xué)的其他學(xué)科產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的共鳴。語言學(xué)、符號(hào)學(xué)、修辭學(xué)以及文本性的種種模式已經(jīng)變成對(duì)藝術(shù)、媒介以及文化形式進(jìn)行批判審思的通用語言。社會(huì)便是一個(gè)文本。自然以及對(duì)它的表征已經(jīng)成為‘話語’，甚至連無意識(shí)也如語言一般結(jié)構(gòu)而成”。

（6）至此，我們會(huì)進(jìn)一步追問：“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”是怎樣發(fā)生的呢？導(dǎo)致這種人文學(xué)科“紛繁復(fù)雜的共鳴”現(xiàn)象的直接原因是什么呢？W.J.T米歇爾在《圖像轉(zhuǎn)向》一文中歸納了這種變化的原因。他說：“思想界及學(xué)術(shù)界的話語中所發(fā)生的這些轉(zhuǎn)變，更多的是它們彼此間的相互作用，與日常生活及普通語言關(guān)系不大。這樣說的理由并不見得有多么不言自明，但是人們似乎可以明白看出哲學(xué)家們的論述中正在發(fā)生另一種轉(zhuǎn)變，其他學(xué)科以及公共文化領(lǐng)域中也正在又一次發(fā)生一種紛繁糾結(jié)的轉(zhuǎn)型。我想把這一轉(zhuǎn)變稱為‘圖像轉(zhuǎn)向’。在英美哲學(xué)中，這一轉(zhuǎn)向的變體向前可以追溯至查爾斯皮爾斯的符號(hào)學(xué)，向后到尼爾森古德曼的‘藝術(shù)的語言’，兩者都探討作為非語言符號(hào)系統(tǒng)賴以立基的慣例及代碼，并且（更為重要的是）它們不是以語言乃意義之示例范型這一假定作為其開端的?！保?）也許我們會(huì)再進(jìn)一步追問：什么是“圖像轉(zhuǎn)向”？導(dǎo)致“圖像轉(zhuǎn)向”的原因又是什么？金元浦教授作了這樣的解釋：“美國學(xué)者W.J.P.米歇爾說，當(dāng)下社會(huì)科學(xué)以及公共文化領(lǐng)域正在發(fā)生一種紛繁糾結(jié)的轉(zhuǎn)型，而在當(dāng)代哲學(xué)家的論述中，這種轉(zhuǎn)向也是明白無誤的。他把這一變化稱為‘圖像轉(zhuǎn)向’。那么，圖像的轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)向哪里？這不是向幼稚的摹仿論、形象化再現(xiàn)或圖像的輔助解說轉(zhuǎn)變，也不是向主體客體相互對(duì)應(yīng)的理論回歸，更不是一種關(guān)于圖像‘在場(chǎng)’的玄學(xué)的死灰復(fù)燃；它是對(duì)圖像的一種后語言學(xué)、后符號(hào)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)。它從根本上動(dòng)搖了長期以來由傳播手段限定和形成的人類文明的發(fā)展趨向，即文字長期居于獨(dú)霸地位的現(xiàn)實(shí)。而是把圖像當(dāng)作視覺性、機(jī)器、體制、話語、身體和喻形性之間的一種復(fù)雜的相互作用的綜合體來加以研究。因?yàn)橹匾默F(xiàn)實(shí)是，圖像現(xiàn)在正以前所未有的力度影響著文化的每一個(gè)層面，從最高深精微的哲學(xué)思考到大眾媒介最為粗俗淺薄的生產(chǎn)制作，無一幸免?！?陶東風(fēng)教授說：“通俗報(bào)業(yè)的圖像化，電影和電視的數(shù)字圖像化、后成像術(shù)的出現(xiàn)和醫(yī)學(xué)成像術(shù)的發(fā)展，成了轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，更不用說互聯(lián)網(wǎng)無休止的圖象轟炸了。因而繼文化研究，怪異理論和黑人少數(shù)民族文化研究之后，西方興起了視覺文化這個(gè)時(shí)髦的、也有爭議的研究交叉科學(xué)的新方法。視覺影像成了從事攝影、電影、電視、媒體研究、藝術(shù)史、社會(huì)學(xué)及其它視覺研究者共同關(guān)注的中心?！保?）我們有理由認(rèn)為，只有影像媒介的出現(xiàn)才標(biāo)志著“圖像轉(zhuǎn)向”時(shí)代的來臨，技術(shù)的發(fā)展和后現(xiàn)代的動(dòng)力一道完成了“圖像轉(zhuǎn)向” 的重任。維克多維坦查說：“文字與圖像誰更卓越，今天是圖書和電視的卓越之爭 電視以其隨機(jī)的不連續(xù)的圖像與線性傳統(tǒng)作對(duì)，打破了邏輯和思維的習(xí)慣。（9）

四

視覺和圖像作為西方文明的一個(gè)重要組成部分，自古希臘以來就在文學(xué)藝術(shù)中占著重要的地位，如西方繪畫與雕塑等視覺藝術(shù)的影響幾乎在西方文學(xué)影響之上。中國的詩學(xué)也是很重視形象的，如“言不盡意，立象以盡意”之說等等。但是，“圖像”在中西傳統(tǒng)敘事中卻未能發(fā)展成為一種成熟的敘事方式，即使是近代電影的出現(xiàn)，也因?yàn)榫窒抻凇胺乾F(xiàn)實(shí)”的藝術(shù)領(lǐng)域，其敘事能力受到了很大的限制。于德山在《視覺文化與敘事轉(zhuǎn)型》一文中指出：“電視圖像敘事真正創(chuàng)造、釋放了‘圖像’敘事的威力與作用，以電視圖像為代表的視覺文化強(qiáng)勢(shì)階段開始形成以電視圖像敘事為代表的視覺化敘事類型開始成為主導(dǎo)型的敘事類型，開始占據(jù)社會(huì)敘事格局的主流。電視敘事鋪衍著社會(huì)的話語，構(gòu)成了西方后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)典型而駁雜的敘事文本?！保?0）薩拉科茲洛夫說：“在當(dāng)今的美國社會(huì)里，電視也成為最主要的故事敘述者?！保?1）

電視作為影像敘事媒介，可以說是處處浸透著敘述，也可以把社會(huì)生活的方方面面轉(zhuǎn)換成敘事文本。薩拉科茲洛夫指出：“大多數(shù)的電視節(jié)目——情景喜劇、動(dòng)作系列片、卡通片、肥皂劇、小型系列片、供電視播放而制作的影片等等，都是敘述性文本?！蓖瑫r(shí)，“敘述不僅是電視上起主導(dǎo)作用的文本類型，而且在很大程度上敘述結(jié)構(gòu)就像是座大門或一只格柵，即使是非敘述性的電視節(jié)目也必須穿其而過。我們?cè)陔娨暽峡吹降氖澜缡怯蛇@一敘述話語規(guī)則構(gòu)成的世界 ?！保?2）電視敘事的包容性和整合性，在很大的程度上改變著我們的生活習(xí)慣，也改變著我們以前的經(jīng)驗(yàn)。麥克盧漢在1961年就指出：“電視是一種整合性的媒介，它迫使長久分離和分散的經(jīng)驗(yàn)成分之間產(chǎn)生相互作用。”（13）

電視不僅僅是作為一種敘事媒介滲透到我們的文化中，它已經(jīng)是一種無處不在的日常生活。羅杰西爾弗斯通在《電視與日常生活》一書中也指出：“電視融入日常生活的明顯之處在于：它既是一個(gè)打擾者也是一個(gè)撫慰者，這是它的情感意義；它既告訴我們信息，也會(huì)誤傳信息，這是它的認(rèn)知意義；它扎根在我們?nèi)粘Ｉ畹能壍乐?，這是它在空間和時(shí)間上的意義；它隨處可見，這么說不僅僅是指電視的物體——一個(gè)角落里的盒子，它出現(xiàn)在多種文本中，——期刊、雜志、報(bào)紙、廣告牌、書、就像我的這本；它對(duì)人造成的沖擊，被記住也被遺忘；它的政治意義在于它是現(xiàn)代化國家的一個(gè)核心機(jī)制；電視徹底融入到日常生活中，構(gòu)成了日常生活的基礎(chǔ)。”（14）我們有理由認(rèn)為：電視的日常生活化的諸種意義也應(yīng)該包括了對(duì)于敘事學(xué)這門學(xué)科的主導(dǎo)作用的意義在內(nèi)。

以上是我們循著薩拉科茲洛夫的思路，從廣播電視迅速發(fā)展的幾十年間在人文社會(huì)學(xué)科所經(jīng)歷的兩大事件——“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”和“圖像轉(zhuǎn)向”的因果關(guān)系中，從電視媒介對(duì)于社會(huì)文化和對(duì)于整個(gè)社會(huì)生活的介入及其影響中，追溯了敘事學(xué)誕生的背景和主導(dǎo)成因，為薩拉科茲洛夫的斷言——“廣播電視從發(fā)明、問世到不斷成熟的這幾十年也是對(duì)新批評(píng)領(lǐng)域內(nèi)一門學(xué)科的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這門新學(xué)科就是敘述學(xué)，或簡而言之，就是敘事理論”找到了一種事實(shí)上和邏輯上的因果鏈。

注釋：

（1）Sarah Ruth Kozloff: Narrative Theory and Television ， in Robert C. Allen Channels of Discourse， the University of North Carolina Press，1987， 42。并參考麥永雄等譯《重組話語頻道》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2000版。

（2）（13）[加]埃里克麥克盧漢 弗蘭克秦格龍等編：《麥克盧漢精粹》，何道寬譯，南京大學(xué)出版社2000版，第226 頁，439頁。

（3）參閱譚善明：《敘事學(xué)》， culstudies.com/

（4）Todorov. T: Grammaire du Decameron(M)， Mouton: The Hague， 1969，69.

（5）申丹：《敘事學(xué)》，《外國文學(xué)》2003第3期

（6）（7）W.J.T米歇爾：《圖像轉(zhuǎn)向》，范靜曄譯，culstudies.com

（8）金元浦/陶東風(fēng)：《視覺新景與文化焦慮——文化研究二人談》，cass.net.cn/chinese/s15_wxs/qianyan/whyj/11.htm

（9）熊澄宇編選：《新媒介與創(chuàng)新思維》，清華大學(xué)出版社2001版，第249頁。

（10）于德山：《視覺文化與敘事轉(zhuǎn).型》，《福建論壇》人文社會(huì)科學(xué)版，2001第3期。