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各鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中、縣直各學(xué)校:
為全面貫徹黨的教育方針,全面實(shí)施素質(zhì)教育,大力推進(jìn)課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新,進(jìn)一步形成聚精會神抓質(zhì)量,一心一意謀發(fā)展的良好氛圍。教育局決定,在全縣用二至三年的時(shí)間,以學(xué)習(xí)推廣**中學(xué)的教育教學(xué)理念、學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)和課堂教學(xué)模式為突破口,以素質(zhì)教育思想為先導(dǎo),深入開展課堂教學(xué)改革,以推動全縣教育教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。為促進(jìn)課堂教學(xué)改革的開展,將今年三月定為“課堂教學(xué)改革啟動月”。現(xiàn)對“課堂教學(xué)改革啟動月”的啟動提出如下指導(dǎo)意見。
一、抓學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高對課堂教學(xué)改革的認(rèn)識
1、各學(xué)校要以“課堂教學(xué)改革啟動月”為契機(jī),從實(shí)踐“三個代表”、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧教育、推進(jìn)新課程改革的角度認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識全面實(shí)施課堂教學(xué)改革的重要意義,認(rèn)識學(xué)習(xí)推廣**經(jīng)驗(yàn)的重要性和必要性,以面向全體學(xué)生、“為了每一個學(xué)生的全面發(fā)展”為引領(lǐng),以規(guī)范辦學(xué)行為、提高課堂教學(xué)效率為目標(biāo),以改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化課堂教學(xué)模式、減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)為重點(diǎn),進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)管理水平,推動全縣教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。
2、學(xué)習(xí)**中學(xué)“尊重主體,面向全體”的教育理念
“每個學(xué)生都能合格”、“沒有教不好的學(xué)生”,是**中學(xué)成功的教育理念。**中學(xué)從學(xué)生進(jìn)校的第一天抓起,從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)最差的學(xué)生抓起,不放過每一個學(xué)生的弱點(diǎn),不讓一個學(xué)生掉隊(duì),不讓一個學(xué)生輟學(xué),使所有的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上取得明顯進(jìn)步。校長率先垂范,帶領(lǐng)教師深入了解學(xué)生,研究學(xué)生,面向全體學(xué)生,努力提供適合每一個學(xué)生所需要的教育,實(shí)實(shí)在在地遵循教育教學(xué)規(guī)律,全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能和身體心理發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)**中學(xué)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式
**中學(xué)緊緊抓住課堂教學(xué)這個主陣地,從限制教師講授時(shí)間入手,實(shí)現(xiàn)了從教師“滿堂灌”、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的注入式教學(xué)模式到學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)模式的根本性轉(zhuǎn)變,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,大幅度減少了教師的無效勞動。在此基礎(chǔ)上,逐步建立并不斷完善指導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的有效措施,進(jìn)而把課前學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課后學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來,使所有的學(xué)生都能做到“堂堂清、天天清、周周清”,顯著提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和各方面的基本素質(zhì)。
4、學(xué)習(xí)**中學(xué)“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”的優(yōu)良作風(fēng)
**中學(xué)以三流的辦學(xué)條件、三流的師資基礎(chǔ)、三流的生源質(zhì)量和常規(guī)的課業(yè)負(fù)擔(dān)取得了一流的教育教學(xué)質(zhì)量。這是**中學(xué)教師艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的必然結(jié)果,是**中學(xué)教師汗水、智慧的凝聚和結(jié)晶。學(xué)習(xí)**,最根本的就是要學(xué)習(xí)**艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神,孜孜以求,誨人不倦,為社會主義現(xiàn)代化和社會主義和諧社會建設(shè)培養(yǎng)更多合格的人才。
二、抓培訓(xùn),用先進(jìn)的教育理念武裝學(xué)科骨干
1、各單位要認(rèn)真組織學(xué)科骨干教師學(xué)習(xí)教育理論、學(xué)習(xí)課程改革的精神。組織教師認(rèn)真觀看**課堂教學(xué)案例,認(rèn)真研討案例,明確“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式。
2、教育局將在近期組織一批學(xué)科骨干教師到江蘇**中學(xué)實(shí)地考察學(xué)習(xí),進(jìn)一步領(lǐng)會**中學(xué)課堂教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)。
三、抓指導(dǎo),健康有序地推進(jìn)全縣課堂教學(xué)改革
1、縣教育科研信息中心要充分發(fā)揮課堂教學(xué)改革中的指導(dǎo)作用,科學(xué)謀劃、精心制訂全縣課堂教學(xué)改革方案,拿出切實(shí)有效的工作措施,確保課堂教學(xué)改革健康有序;各學(xué)科教研員要充分發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用,深入學(xué)校、深入課堂抓試點(diǎn),以點(diǎn)帶面,以面促片,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),全縣推廣。
2、各學(xué)校要充分發(fā)揮骨干教師的示范和指導(dǎo)作用,引領(lǐng)學(xué)校課堂教學(xué)改革的不斷深入。
四、抓課堂,提高課堂教學(xué)效率。
1、各地各學(xué)校要借鑒縣級課堂教學(xué)模式改革試點(diǎn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn),迅速啟動本地本校課堂教學(xué)模式改革試點(diǎn)工作,以課堂教學(xué)為主陣地,以課堂教學(xué)改革為突破口,以學(xué)生為主體,建立輕松愉快的課堂氛圍,在學(xué)習(xí)借鑒**中學(xué)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,逐步構(gòu)建適合本校的教學(xué)模式,創(chuàng)出自身的課堂教學(xué)特色,切實(shí)做到輕負(fù)高效。要積極開展區(qū)域性協(xié)作課堂教學(xué)研討活動,引導(dǎo)多數(shù)教師通過改革課堂教學(xué),提升專業(yè)水平,促進(jìn)我縣課堂教學(xué)質(zhì)量的整體提高。
2、為啟動我縣課堂教學(xué)改革,縣教育局將總結(jié)推廣城區(qū)三所初中試點(diǎn)工作的階段性成果,并于三月下旬在城區(qū)舉行課堂教學(xué)研究展示活動?;顒拥木唧w事宜另行通知。
五、抓構(gòu)建,重新構(gòu)建課堂教學(xué)改革的校本教研制度和評價(jià)機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué);有效性
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。我想就如何提高課堂教學(xué)的有效性,結(jié)合我平時(shí)教學(xué)中的一些體會談?wù)勛约簜€人粗淺的看法。
一、真實(shí)的課堂應(yīng)該是對話的課堂
對話是人與知識、情感、思想聯(lián)系的紐帶,在教學(xué)過程中,通過引導(dǎo)學(xué)生多次與課文交流對話,學(xué)生入文悟情、體情、生情、創(chuàng)情,實(shí)現(xiàn)與文本、作者、教師、生生間的情感交融,提升閱讀情趣,這樣可以激活課堂,使課堂充滿生命的活力。
1.師生對話。凡教學(xué),都是教與學(xué)的互動交流,對話教學(xué)也不例外,它依然強(qiáng)調(diào)師的主導(dǎo)和生的主體之間相互作用,互相促進(jìn)。我們早已明確教師不是課堂的統(tǒng)治者、知識的擁有者和唯一的傳授者,但我們看到,不少教師依然獨(dú)霸課堂舞臺仍舊是課堂的主宰,填鴨式教學(xué)依然充斥于課堂。而高效的課堂教學(xué)不是誰統(tǒng)治誰,誰主宰誰,應(yīng)該是師生之間平等的對話交流。只有這樣才能做到教學(xué)相長。所以,在對話教學(xué)中,教師的角色不是單一的,有時(shí)候充當(dāng)“紅娘”,有時(shí)候扮演聽眾,有時(shí)候變成導(dǎo)演等。角色的變化就是為了制造情境,創(chuàng)設(shè)情景,鼓勵交流碰撞;啟發(fā)學(xué)生的問題意識,恰當(dāng)指導(dǎo)牽引,把藝術(shù)殿堂的絕色佳境推介給學(xué)生;時(shí)常也被學(xué)生提醒感動。學(xué)生的角色亦然。
2.生生對話。課堂教學(xué)不僅是一種教師個體與學(xué)生群體(或個體)的互動實(shí)踐活動,也是學(xué)生與學(xué)生之間對話交流的群體學(xué)習(xí)活動。教學(xué)中教容易忽略的就是學(xué)生之間的對話交流,然而這種對話方式正是動態(tài)思想,動態(tài)教學(xué)的最佳體現(xiàn)。它鼓勵學(xué)生暢所欲言、各抒己見,通過學(xué)生個體之間、個體與群體之間思維的碰撞和交融,來共享知識、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享情感、共享語文世界的精彩與美妙。 “你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們互相交換,還是一個蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們互相交換,那么我們同時(shí)獲得了兩種思想。”(蕭伯納語)教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)節(jié)其火候就可以了。
二、真實(shí)的課堂應(yīng)有真實(shí)的自主探索和小組合作
自主探索不是自由探索,小組合作也不是走過場、搞形式。但有些教師在引導(dǎo)學(xué)生探索知識的過程中,往往是只要有疑問,無論難易,甚至是一些毫無探究價(jià)值的問題都要讓學(xué)生去探索討論。在探索過程中,沒有具體的要求、提示和指導(dǎo),探究方式由學(xué)生自己挑,喜歡怎樣就怎樣;一旦發(fā)現(xiàn)時(shí)間很多,就讓學(xué)生“充分”探索來拖延時(shí)間;一旦發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠,就匆匆走過場,往往是學(xué)生還沒有進(jìn)入狀態(tài),探索就已終止。進(jìn)行小組合作時(shí),也是老師一宣布小組討論,整個教室就沸騰起來。但仔細(xì)觀察,就可以發(fā)現(xiàn)有些學(xué)習(xí)小組的學(xué)生搶著各說各的發(fā)現(xiàn),人人都急于表述自己的思想,結(jié)果導(dǎo)致誰也不在傾聽;有些學(xué)習(xí)小組中,發(fā)表意見者往往只是一些優(yōu)秀的學(xué)生,他們常常會為某個觀點(diǎn)爭得面紅耳赤,而其他學(xué)生則端端正正的坐著,一言不發(fā),冷眼觀戰(zhàn),還有的甚至做起與課堂無關(guān)的事。長此下去,必然課堂渙散,難有學(xué)習(xí)效果。
因此,我們在組織自主探究和小組合作時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)要激發(fā)學(xué)生的自主探究與小組合作的欲望。探究和合作應(yīng)是學(xué)生一種需要,一種發(fā)自內(nèi)心得欲望,它解決的是“想不想”探究合作的問題。在課堂教學(xué)中,教師一個十分重要的任務(wù)就是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究合作欲望,使其經(jīng)常處于一種探究合作的沖動之中。(2) 探究合作要有問題空間。不是什么事情,什么問題都需要探究合作的。問題空間有多大,探究合作的空間就有多大。(3)探究合作的組織要到位。首先小組要進(jìn)行合理的分工,在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中,教師不應(yīng)是旁觀者、更不要做局外人。教師有學(xué)生有合作學(xué)習(xí)中應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者、參與者。教師必須深入到每個小組,及時(shí)了解合作的情況,認(rèn)真傾聽大家的發(fā)言,適時(shí)地與小組成員進(jìn)行交流引導(dǎo)。
三、真實(shí)的課堂上應(yīng)激活學(xué)生思維,提高語文課堂教學(xué)的開放性
在課堂上不能只注自己是怎樣教的,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)的過程中是怎樣想的。從中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生好的想法和錯誤想法,及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),這樣才能取到更好的教學(xué)效果。要切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性,必須實(shí)行開放的課堂教學(xué),可以說,沒有開放就沒有高效。那我們該如何去做呢?課堂是教學(xué)的主渠道,實(shí)現(xiàn)其開放性的意義最大,難度也最大。教師應(yīng)在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下,將培養(yǎng)學(xué)生思維的開放性這一關(guān)鍵性問題,貫穿在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,從而使課堂教學(xué)“形是封閉,實(shí)為開放”。
在教學(xué)中,教師要重視情感因素的培養(yǎng),充分運(yùn)用教師的情感,精設(shè)教學(xué)過程,努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程,從而獲得認(rèn)知與情感的全面發(fā)展,真正提高課堂教學(xué)效率??傊覀兊恼n堂教學(xué)只有以“真實(shí)”為基石,以“開放”為階梯,以“構(gòu)建親情課堂”為催化劑,以“提高教師自身語文素養(yǎng)”為保障,才能成為一種能真正吸引學(xué)生的磁性課堂,才能“真實(shí)”的提高課堂教學(xué)的有效性。
【參考文獻(xiàn)】
為了認(rèn)真貫徹落實(shí)新課標(biāo)精神,在教學(xué)實(shí)踐中,我建議可以嘗試采用以下多種方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,積極參與到教學(xué)互動中來。
一、生動有趣的導(dǎo)入在新課標(biāo)教學(xué)中不可忽略的作用
導(dǎo)入,是一節(jié)課的開始,好比是一個好故事的開頭。如果故事的開頭能動聽、能懸念疊出、能異彩紛呈,就很容易吸引聽眾、引人入勝。一節(jié)課,導(dǎo)入得好與否,直接會影響到該節(jié)課的整體質(zhì)量。在教學(xué)中,教師要特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同萬式,使學(xué)生感受到課堂教學(xué)不是那么一成不變,不是那么枯燥無味,不是那么干癟蒼白,要使學(xué)生感受到新意和幻彩,感受到活力與激情,感受到生機(jī)和奔放。這樣,一節(jié)課有了很好的烘托和前奏,最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及對本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣,也起到了營造整堂課良好學(xué)習(xí)氣氛的效果。
二、把現(xiàn)代化教學(xué)手段作為最直觀可行的措施
課堂教學(xué)是一門理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科,它通過抽象的觀點(diǎn)、深刻的道理對學(xué)生進(jìn)行思想方向、道德規(guī)范等方面的教育。對教師來說,上好一堂課,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段的方法的運(yùn)用,往往能收到意想不到的效果。
在現(xiàn)代課堂教學(xué)教學(xué)中,要充分體現(xiàn)出教學(xué)的開放性。要把一些抽象的理論,講解得較為生動透徹,除使用必要的教學(xué)方法和手段外,教師還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段,或者是照片、圖片、掛圖等生動形象且直觀的教學(xué)手段,或者也可以通過師生的講述,把學(xué)生帶入某種特定的情境之中,使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá),使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解,免去了生澀與呆板,也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。
在教學(xué)中,有效地利用和運(yùn)用多媒體設(shè)備,以其新鮮、活潑、生動的形象,一掃傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶空氣,帶經(jīng)學(xué)生活潑、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生從最不喜歡課堂教學(xué),變成非常喜歡課堂教學(xué)。
利用多媒體,向?qū)W生提供豐富、生動、有趣的感知材料,激發(fā)他們的興趣,引起他們的豐富想象。落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)讓學(xué)生踴躍發(fā)言,激烈討論,積極參與到教與學(xué)中來。
新課程要求教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材,一方面,教材上出現(xiàn)的內(nèi)容不一定都講,另一方面,教材上較為概要或沒有的內(nèi)容有時(shí)教師要展開或補(bǔ)充,或針對某些內(nèi)容開展專題研究或小課題研究。而多媒體教學(xué)手段為這個教學(xué)要求提供了最為便利的條件和平臺。教師在教學(xué)過程,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求,通過教學(xué)課件的制作與應(yīng)用,對教材的內(nèi)容給予適當(dāng)?shù)暮喡曰蜓a(bǔ)充,或展示有關(guān)最新最熱門的討論觀點(diǎn)及意見,既講授了課程內(nèi)容,又進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識面;既講授了必修內(nèi)容,又扣住了時(shí)代脈搏,體現(xiàn)課堂教學(xué)的時(shí)代性和實(shí)用性。
三、以彩色、動感的語言帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)識勝地
教師在上課時(shí),充分運(yùn)用體態(tài)語言來傳達(dá)自己對知識的理解、對知識點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),同時(shí)也運(yùn)用肢體語言和情態(tài)語言來表達(dá)教師自身對知識、對學(xué)生、對課堂的情感。在語氣上,通過輕重、緩急、抑揚(yáng)、快慢等變化進(jìn)行教學(xué),在語態(tài)方面,以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué),體現(xiàn)對學(xué)生的理解、信任和尊重,達(dá)到情感上的共鳴,建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系,在其樂融融的學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就激發(fā)出來,主動性自然就發(fā)揮出來;也就不再有課堂教學(xué)毫無生趣的結(jié)果了。
“辭不可不修,說不可不善”。課堂教學(xué)的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語言力度、語言技巧、語言風(fēng)采。如果一個教師僅富有嚴(yán)謹(jǐn)、精煉的教學(xué)語言還不足以應(yīng)付教學(xué),在新課標(biāo)要求下,一個優(yōu)秀的教師還必須不乏彩色與動感的語言,才能真正扣動學(xué)生的心弦,促進(jìn)思維的活躍和想象的豐富,發(fā)揮對提高思想課堂教學(xué)的實(shí)效功能的積極作用。
四、利用學(xué)科整合優(yōu)勢多方面培養(yǎng)復(fù)合型人才
新課程強(qiáng)調(diào)各科之間的溝通與綜合,這就要求教師淡化自己的學(xué)科角色,全面拓展個人的各方面學(xué)識修養(yǎng),同時(shí)要把學(xué)生視為接受完整教育的個體,而不是只偏頗于任何一個單獨(dú)學(xué)科的“專人”。新教材課堂教學(xué),本身就滲透了多個學(xué)科的知識,這是一大優(yōu)勢。根據(jù)新課標(biāo)理念,教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個學(xué)科的相關(guān)知識對學(xué)生進(jìn)行綜合教育,增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)的文學(xué)、歷史等學(xué)科知識的掌握和理解,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦等綜合能力。既讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),不覺得課堂教學(xué)枯燥無味,又達(dá)到了教育目的,提高了教學(xué)效果。使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中完成了學(xué)習(xí)任務(wù),掌握了教材觀點(diǎn)。使學(xué)生從不喜歡課堂教學(xué)到很喜歡政課,同時(shí)也達(dá)到了對學(xué)生各方面知識素養(yǎng)的提高,培養(yǎng)適現(xiàn)代社會需要的復(fù)合型人才的目的。
當(dāng)然,利用學(xué)科整合進(jìn)行教學(xué),對教師自身也就提出了更高個要求,要求教師自身要不斷提高自己的能力與水平,汲取多萬面多學(xué)科的知識,才能真正發(fā)揮優(yōu)勢,達(dá)到好的教學(xué)目的。
總之,在課堂教學(xué)教學(xué)中有效方法比較多。只要教師遵從新課標(biāo)理念,認(rèn)真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法,就一定能達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。
一、善用啟發(fā)構(gòu)建小學(xué)語文課堂教學(xué)
由于受閱歷和經(jīng)驗(yàn)的限制,小學(xué)生的思維體系還停留在被動接受他人意見的階段,并沒有完整的思維體系。因此,教師在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中,應(yīng)注重每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)建,著力于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,調(diào)動學(xué)生的各處感官,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動思考,主動探索的精神,從而促進(jìn)其思維體系的形成,發(fā)揮小學(xué)生奇思妙想的天性,適時(shí)的創(chuàng)新。可通過提升小學(xué)生語言應(yīng)用能力,以及拓展性的問題引發(fā)小學(xué)生的思考,拓展其思維。
例如,利用“微笑”一詞造句時(shí),大部分學(xué)生都會往“人的微笑”方面思考,這屬于學(xué)生的常規(guī)思維。這時(shí)教師應(yīng)進(jìn)行必要的引導(dǎo),告訴學(xué)生還可以有這樣的表達(dá)“小草的微笑,月亮的微笑,大地的微笑”從而啟發(fā)學(xué)生的思考,開啟學(xué)生的思維空間。并且引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用多樣化的句式,體會不同的情感表達(dá)。通常學(xué)生采用會采用陳述句式,教師可引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用感嘆句、疑問句和反問句等,還可結(jié)合修辭手法,進(jìn)行多樣化的表達(dá)。在創(chuàng)新性的教學(xué)方式引導(dǎo)下,培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
二、應(yīng)用類比法構(gòu)建小學(xué)語文課堂教學(xué)
在教育方面,“授之以魚不如授之以漁”。尤其是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)階段,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的基本技能,確保學(xué)生有創(chuàng)新的能力和基礎(chǔ)。在教學(xué)中,將學(xué)生作為教學(xué)的主體,培養(yǎng)學(xué)生的思維體系,以及綜合能力,促使學(xué)生具備觸類旁通,舉一反三的能力。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),使其能夠嫻熟的應(yīng)用工具書,養(yǎng)成查字典、詞典的良好習(xí)慣,形成自己的學(xué)習(xí)方法。對學(xué)生的課文分析能力進(jìn)行培養(yǎng),使其形成自己的邏輯思維體系。
例如,在學(xué)習(xí)《北大荒的秋天》一文時(shí),教師可讓學(xué)生將第二自然段作為切入口來分析,有意識的培養(yǎng)學(xué)生分析課文的能力。首先對文中的詞句進(jìn)行分析,結(jié)合課后的生詞表和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí),并將不懂的地方標(biāo)注;其次分析文章的情感特點(diǎn),教會學(xué)生找出文章的“文眼”或中心句,對整篇文章的情感脈絡(luò)進(jìn)行分析;然后分析文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),讓學(xué)生對文章的總體框架進(jìn)行分析,梳理其寫作結(jié)構(gòu),并理清作者的寫作順序;最后分析文章的寫作手法,以及寫作特點(diǎn),掌握其敘事手法、修辭應(yīng)用、句式特點(diǎn)等,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維結(jié)構(gòu),為學(xué)生的創(chuàng)新性思維打下基礎(chǔ)。
三、應(yīng)用質(zhì)疑構(gòu)建小學(xué)語文課堂教學(xué)
大多數(shù)的小學(xué)生均缺乏對事物的思考辨認(rèn)能力,常處于被動接受的狀態(tài)。因此,教師應(yīng)注重學(xué)生主動性和積極性的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。對此,教師可讓學(xué)生在課堂教學(xué)中,主動的提問和回答問題,養(yǎng)成敢問、愛問的好習(xí)慣。同時(shí)在敢于質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,提升學(xué)生的質(zhì)疑水平。此外,教師還應(yīng)注意不能僅將學(xué)生的質(zhì)疑停留在課堂中,應(yīng)突破時(shí)間和地點(diǎn)的限制,促使學(xué)生有充足的時(shí)間,以及足夠的機(jī)會進(jìn)行創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)。
例如,在學(xué)習(xí)《窮人》一文時(shí),當(dāng)教師提出桑娜和她的丈夫應(yīng)不應(yīng)該抱養(yǎng)鄰居西蒙的兩個孩子?以及桑娜和她的丈夫在精神上是“窮人”嗎?會激起學(xué)生的熱情討論,會有學(xué)生認(rèn)為,桑娜和她的丈夫那么窮,連自己孩子都難以養(yǎng)活,不應(yīng)該領(lǐng)養(yǎng)鄰居的孩子;也有同學(xué)會認(rèn)為如果桑娜和她的丈夫不領(lǐng)養(yǎng)鄰居的孩子,孩子就有可能會被餓死。在對于后一個問題的思考方面,對于文章的主題“窮人”,學(xué)生會產(chǎn)生更多的疑惑,從而從物質(zhì)層次和精神層次的“窮人”進(jìn)行理解和思考。激起學(xué)生對文章的探索,結(jié)合教師對托爾斯泰,以及當(dāng)時(shí)殘酷沙皇統(tǒng)治的背景的介紹,讓學(xué)生有更多的認(rèn)識和理解。
四、應(yīng)用問題情境構(gòu)建小學(xué)語文課堂教學(xué)
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,設(shè)置問題情境,能夠有效的激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的興趣,產(chǎn)生知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。因此,教師應(yīng)注重對教學(xué)過程的設(shè)計(jì),營造活躍的課堂氣氛,應(yīng)用問題引發(fā)學(xué)生的思考,拓展學(xué)生的思維,不僅能夠有效的促進(jìn)學(xué)生對課文的理解,還能夠增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
例如,在學(xué)習(xí)《凡卡》一文時(shí),教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置這樣的問題,文中的哪幾方面表現(xiàn)出凡卡的悲慘生活?以此引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用不同的角度進(jìn)行思考。結(jié)合課文的閱讀,學(xué)生能夠很快的融入到問題情境中。從小孩的角度出發(fā),會有學(xué)生認(rèn)為,凡卡年紀(jì)還那么小就做學(xué)徒、干苦活,還要受到老板虐待,以及伙伴的欺負(fù),生活很凄苦;還有學(xué)生會認(rèn)為凡卡那么小的年紀(jì),就孤苦伶仃的漂泊異鄉(xiāng),即使在圣誕前夜也不能跟別人一樣的過節(jié),體現(xiàn)出生活悲慘。通過學(xué)生的積極發(fā)言,能讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,加深對文章的理解,同時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性的思考。
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義理論 數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 影響
近十年來,我國開展了浩浩蕩蕩的新課程改革,確立了以素質(zhì)教育為核心的教育指導(dǎo)思想,著力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,在教育理論和教育思想探索中取得了豐碩的成果。在眾多教育理論中,建構(gòu)主義理論特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn),特別有利于學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。國內(nèi)的許多教育工作者從理論與實(shí)踐兩個方面對建構(gòu)主義理論作了大量的研究與探索,形成了一門獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系并在全國推廣。筆者在長期的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中,吸取建構(gòu)主義思想精華,運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)工作,提高課堂效益,取得了較好的成效。當(dāng)然,作為一種教育理論,如果一味地生搬硬套,過分?jǐn)U大其適用范圍,也會帶來負(fù)面影響,值得廣大教育工作者總結(jié)反思。
一、建構(gòu)主義理論對數(shù)學(xué)課堂改革的積極影響
建構(gòu)主義是在認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的獨(dú)特的學(xué)習(xí)觀,它認(rèn)為“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于教師授予知識的被動接受,而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動的建構(gòu)活動”。學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,借助已有的知識和經(jīng)驗(yàn),主動探索,積極交流,從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義是針對我國長期以來傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制下“以教師為中心,教師講,學(xué)生聽”的教育模式而提出來的,目的在于提高教學(xué)質(zhì)量和效率,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)型思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)和應(yīng)用建構(gòu)主義理論對于新課程改革,對于數(shù)學(xué)課堂教學(xué),對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力都具有重要意義。
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念,倡導(dǎo)以人為本因材施教
建構(gòu)主義教學(xué)理論主張?jiān)诮虒W(xué)活動中,要以學(xué)習(xí)者為中心,從學(xué)習(xí)者個體出發(fā),以人為本,真正把學(xué)習(xí)者主體能動性的發(fā)揮放在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動的首位。這種觀點(diǎn)是對傳統(tǒng)教學(xué)個體發(fā)展觀的突破與超越。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上,人的主體性、能動性、獨(dú)立性受到抑制。而建構(gòu)主義理念徹底轉(zhuǎn)變了這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性以及不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程,這是學(xué)習(xí)觀的根本變革。從人出發(fā),以人為本,就是針對每個人的教育,就是以人為本的教育,就是注重學(xué)生的個體差異的教育。在教學(xué)中承認(rèn)差異,尊重差異,研究差異,從每個學(xué)生的角度去思考引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略,倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)模式
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略,教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識。這一理念非常鮮明地告訴我們,現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師一個人講到底的單向的信息傳遞,而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動,應(yīng)該讓學(xué)生在師生互動、生生互動中,在各種信息的反饋中,循序漸進(jìn)地鍛煉和提高學(xué)生洞察力和分析力,促進(jìn)對知識的理解,從而形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動建構(gòu)。合作學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)形式,可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu),促進(jìn)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí);合作學(xué)習(xí)還能使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生,增強(qiáng)平等意識,促進(jìn)相互了解,發(fā)展學(xué)生的合作意識和合作能力。同時(shí),合作學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會溝通,學(xué)會處理分歧意見,學(xué)會分享學(xué)習(xí)成果。扎實(shí)有效地推進(jìn)合作型學(xué)習(xí),對落實(shí)新課改目標(biāo)起著積極的推動作用。
1、在師生互動中建構(gòu)知識。在建構(gòu)主義教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過師生之間、生生之間的相互合作逐漸完成的。在教師的指導(dǎo)、幫助下,學(xué)生從這種相互作用中主動開發(fā)自己的思維品質(zhì),并完成自己知識意義上的建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)過程觀超越了傳統(tǒng)教學(xué)觀的狹隘,更加關(guān)注教學(xué)過程中動態(tài)因素的作用。既強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)為中心,又充分強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)幫助作用;既注重智力因素的發(fā)展,又注重非智力因素的作用與開發(fā)。
2、在主體參與中建構(gòu)知識?!爸黧w參與”既是學(xué)生的全員參與,也是學(xué)生自始至終的參與;不僅要從行為上直接參與,更應(yīng)該從情感、心理、思維上參與。只有這樣,主體參與才能讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力。教師根據(jù)教學(xué)目的的需要,根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造出某種認(rèn)知情境和情感氣氛,以調(diào)整學(xué)生心理,形成參與欲望。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中參與情景的創(chuàng)設(shè),對主體參與過程起到了引發(fā)、導(dǎo)出和定向作用。
(三)改變學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)培養(yǎng)探究精神
教學(xué)的目的是使學(xué)生受到科學(xué)方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、科學(xué)思維能力、分析和解決問題的能力、自主學(xué)習(xí)的能力,以及創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。建構(gòu)主義認(rèn)為:“創(chuàng)造力是沒法教的,所謂的創(chuàng)造力教學(xué),指的是學(xué)生真正要有被鼓勵展開并表達(dá)他們想法的機(jī)會,如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造力的才能?!睘榕囵B(yǎng)創(chuàng)造型人才,我們要積極營造一個生動活潑、寬松自由的氛圍,鼓勵學(xué)生自由探索、推陳出新。
1、學(xué)會自主性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為,“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中具有主觀能動性”,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極主動的,在學(xué)的意義上,學(xué)生是教學(xué)的主體。離開學(xué)生積極主動的參與,任何學(xué)習(xí)都是無效的。而在教的意義上,教師是教學(xué)的主體。教師的作用,就在于明確學(xué)生的主體性,積極利用所有可能的教學(xué)信息資源激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。這種主動性在知識建構(gòu)過程中具有重要的支持作用。建構(gòu)主義的這一教學(xué)過程既有利于學(xué)生智力因素的發(fā)展,又有利于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。
2、學(xué)會探究性學(xué)習(xí)。教學(xué)不是一種知識傳輸?shù)倪^程,而是使學(xué)生產(chǎn)生探究心并積極探究的過程。教學(xué)應(yīng)把學(xué)生所學(xué)知識置于復(fù)雜的問題情景中,使學(xué)生對知識形成多角度的理解?;蚪Y(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)探究新知識,建構(gòu)自己對各種問題的觀點(diǎn)和見解,建構(gòu)自己的判斷和信念,激發(fā)他們不斷地在知識的海洋里探索的精神。
二、建構(gòu)主義理論對數(shù)學(xué)課堂改革的消極影響
在新課程改革中,要防止從一個極端走向另一個極端。為了更好地貫徹和體現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育目標(biāo),當(dāng)前我國的教育改革在鼓勵運(yùn)用多種先進(jìn)教育理論來指導(dǎo)的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義理論的指導(dǎo),這是完全必要的,這樣做并不說明建構(gòu)主義是目前最完美、最理想的教育理論,也并不說明建構(gòu)主義理論適用于任何教學(xué)。當(dāng)前,在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中,也存在對建構(gòu)主義理論認(rèn)識不到位而生搬硬套的現(xiàn)象,不少流于形式,有些甚至走向了傳統(tǒng)模式的另一個極端,放任學(xué)生自由“建構(gòu)”。有些活動課、研究性學(xué)習(xí)能“放”不能“收”,喪失了教育的標(biāo)準(zhǔn);偏重教學(xué)過程,忽視教學(xué)目標(biāo)分析;過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,忽視教師的主導(dǎo)作用;過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì),忽視自主學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì),等等,這些消極的影響值得教育工作者關(guān)注與反思。
(一)未能掌握并合理運(yùn)用建構(gòu)主義的教學(xué)策略
在教學(xué)工作中,課堂教學(xué)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),課堂教學(xué)策略的設(shè)計(jì)和選擇是教師教學(xué)的核心。在教學(xué)工作中應(yīng)該把“教師教什么、怎樣教的教學(xué)策略問題”作為研究的重點(diǎn)。
建構(gòu)性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別,我們原先的許多教學(xué)方法是與建構(gòu)主義的思想相悖的教學(xué),教師必須掌握能體現(xiàn)建構(gòu)性教學(xué)思想的新的方法。其中比較有代表性的有拋錨式教學(xué)、支架式教學(xué)和隨機(jī)訪問教學(xué)。對于這些教學(xué)策略,已經(jīng)有許多教師開始在實(shí)際教學(xué)中使用了,但在使用之初往往會出現(xiàn)各種各樣的問題。比如有時(shí)會為了使用而使用,忽視了所教知識的自身特性:有的知識適合創(chuàng)設(shè)真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境來引導(dǎo)學(xué)生探究,可以用“拋錨式教學(xué)”;有的知識適合由教師提供概念框架來輔助學(xué)習(xí)的意義建構(gòu),就可以用“支架式教學(xué)”;隨機(jī)訪問教學(xué)是指自由的隨機(jī)的從不同角度訪問、探索、建構(gòu)同一知識內(nèi)容,這個過程絕不能等同于為鞏固知識技能而對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單重復(fù)練習(xí),而是對所學(xué)知識進(jìn)行不同角度的意義建構(gòu),以期形成對同一知識的完整認(rèn)知。因此教師在使用某一種教學(xué)策略時(shí),一定要注意是否恰當(dāng),必須對所教授知識的特性有較深層次的認(rèn)識,對所選用的教學(xué)策略從根本上真正的理解,而不能看什么樣的教學(xué)模式或教學(xué)策略“熱”,就一味套用。只有根據(jù)實(shí)際情況選用適合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象的教學(xué)策略來進(jìn)行教學(xué),才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
(二)過分強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”而忽視教師的主導(dǎo)作用
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)往往忽視了學(xué)生主體地位的體現(xiàn),而且老師越主導(dǎo),學(xué)生就越被動,這是一種“以教師為中心”的教育思想。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,但在實(shí)際操作中走向另一個極端――忽視教師的主導(dǎo)作用。
教師在教學(xué)中的地位很關(guān)鍵,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮和學(xué)生主體地位的體現(xiàn)二者不可或缺。盡管建構(gòu)主義提倡“以學(xué)生為中心”,但是建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個環(huán)節(jié)要真正落到實(shí)處,都離不開教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮不僅是指對內(nèi)容的講解,對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo),還包括情境創(chuàng)設(shè)、信息資源提供、合作學(xué)習(xí)的組織和研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)以及自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)等方面。事實(shí)上,教師的主導(dǎo)作用如果發(fā)揮得越充分,學(xué)生的主體地位就會體現(xiàn)得越充分。把教師和學(xué)生的兩方面的積極主導(dǎo)作用有效地結(jié)合了起來,這才是“主導(dǎo)――主體相結(jié)合”教育思想所要追求的理想目標(biāo)。
綜上所述,建構(gòu)主義理論為教育提供了一種新的認(rèn)知理論和學(xué)習(xí)哲學(xué)。建構(gòu)主義理論的許多觀點(diǎn)和主張對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)具有借鑒意義。但是,建構(gòu)主義理論如果應(yīng)用不當(dāng),也會導(dǎo)致教學(xué)偏離正確的方向。作為教育工作者,必須多角度正確認(rèn)識建構(gòu)主義理論,充分肯定建構(gòu)主義理論對數(shù)學(xué)新課程改革的積極作用,同時(shí)還要清醒地認(rèn)識到其消極作用。只有正確認(rèn)識并運(yùn)用好建構(gòu)主義理論,才能提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果,更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展,真正為教育改革開創(chuàng)一個嶄新的局面。
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[關(guān)鍵詞]:初中英語 閱讀課堂教學(xué) 有效性 思路構(gòu)建
英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種時(shí)代的潮流,閱讀的過程是對語言的認(rèn)知過程,閱讀有助于鞏固和擴(kuò)大詞匯、豐富語言知識、提高運(yùn)用語言的能力。閱讀可以訓(xùn)練思維能力、理解能力、概括能力與判斷能力?!皞?cè)重培養(yǎng)閱讀能力”是教學(xué)大綱規(guī)定的初中英語教學(xué)目的之一,是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用英語技能的一個基本方法,又是落實(shí)交際實(shí)踐性的主要途徑。加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練可以為學(xué)生創(chuàng)造大量獲取語言知識和大量運(yùn)用語言的機(jī)會和條件?!队⒄Z新課標(biāo)》對初中英語閱讀教學(xué)也做出了明確規(guī)定,即初中生的英語課外閱讀量要累計(jì)達(dá)到15萬詞以上。而以往的以提高學(xué)生詞匯量為標(biāo)準(zhǔn)的英語閱讀教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,目前的閱讀教學(xué)不僅要增加學(xué)生的詞匯數(shù)量,還要提高他們的閱讀水平,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和主動探究的能力。在這樣的大背景下,初中英語教師面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),如何提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣,保證英語閱讀課堂的教學(xué)效率,就成為學(xué)校和教師關(guān)注的重點(diǎn)。本文就結(jié)合初中英語閱讀課堂的教學(xué)現(xiàn)狀,簡單闡述一下自己在教學(xué)過程中對高效英語閱讀課堂的一些構(gòu)建思路。
一、精選英文閱讀材料
英語閱讀材料是課堂閱讀教學(xué)的載體,由于初中生學(xué)習(xí)英語的時(shí)間尚短,對英語知識的掌握情況還相對有限。因此,在材料的選取上要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),閱讀的文章不宜過難,也不能過易,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行選擇。
首先,英語閱讀材料的選取要做到與實(shí)際相連,脫離學(xué)生生活實(shí)際的材料一定無法引起學(xué)生的共鳴,達(dá)不到有效教學(xué)的目的;其次,教學(xué)材料要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),文章要有難點(diǎn)和重點(diǎn),有助于學(xué)生詞匯量的積累;最后,文章要與中考內(nèi)容緊密結(jié)合,并貫徹英語閱讀教學(xué)大綱予以選取,避免文不對題的現(xiàn)象發(fā)生。
二、嘗試新的教學(xué)方法
近年來,新課改理念不斷深入推進(jìn),學(xué)生對教師的教學(xué)要求也有了明顯提高,傳統(tǒng)的初中英語閱讀課堂教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)社會發(fā)展的新要求,不能滿足學(xué)生的實(shí)際訴求。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到有效教學(xué)的目的,教師一定要改變以往的單一教學(xué)模式,并豐富課堂教學(xué)方法。
第一,情境教學(xué)法。所謂情境教學(xué)法,就是指教師利用課堂周邊的設(shè)施,為學(xué)生營造一個英語閱讀學(xué)習(xí)的有效環(huán)境的方法。它能夠在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)他們的英語學(xué)習(xí)欲望,從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。例如,教師在講解閱讀文章How often do you exercise?的時(shí)候,就可以利用大屏幕展示一些與運(yùn)動鍛煉有關(guān)的圖片,或者將班級學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的照片放映出來,為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
第二,互動教學(xué)法?;咏虒W(xué)法是指教師利用一定的手段措施,實(shí)現(xiàn)師生互動或生生互動的辦法。這種教學(xué)方法能夠加強(qiáng)彼此之間的交流和溝通,鍛煉學(xué)生的英語表達(dá)能力,使閱讀教學(xué)更加靈活多樣。例如,教師在講有關(guān)校園生活的文章時(shí),就可以與學(xué)生形成問答方面的良性互動。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)提問:Do you like school life?或者What is your dream school life like?這樣的提問方式不僅可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的優(yōu)化互動,還能夠幫助教師進(jìn)一步了解學(xué)生的閱讀水平,使課堂變得更加豐富多彩。
三、合理利用作業(yè)鞏固
從上述文章中我們已經(jīng)了解到了,我國教育部門在《英語新課標(biāo)》中提出的閱讀詞匯量要求。初中生需要如此巨大的詞匯基礎(chǔ),單單依靠課堂的教學(xué)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針對這樣的現(xiàn)象,教師要善于采用作業(yè)方式予以完善,發(fā)揮作業(yè)對英語閱讀的鞏固作用,進(jìn)而提高學(xué)生的英語閱讀水平。
首先,英語作業(yè)要符合課堂閱讀教學(xué)內(nèi)容,保證閱讀作業(yè)不能過難也不能過易,要與課堂的教學(xué)文章相銜接。例如,初中英語教師課堂教學(xué)的閱讀文章是I like music that I can dance to,那么課后作業(yè)的布置閱讀文章就可以是I dream of dancing;其次,課后作業(yè)的布置形式要多樣化,避免只有單一題目式閱讀作業(yè),可以適當(dāng)?shù)牟贾米x書文章,鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力,進(jìn)而培養(yǎng)他們的語感,提高他們的閱讀水平;最后,英語閱讀作業(yè)的布置要形成一種反饋,教師可以在學(xué)生的作業(yè)本上開辟意見專欄。學(xué)生可以在那里談?wù)勛约簩φn堂英語閱讀教學(xué)的看法,從而與教師形成良性的溝通,達(dá)到閱讀教學(xué)的最終目的。
四、結(jié)論
總而言之,隨著社會教育教學(xué)力度的不斷加大,以及新課改的全面落實(shí),社會各界對初中英語閱讀課堂教學(xué)提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)社會發(fā)展的新形勢,不能滿足學(xué)生的實(shí)際訴求。在這樣的大背景下,初中英語教師一定要不斷完善自我,在教學(xué)過程中精選英語閱讀材料,嘗試新的教學(xué)方法的運(yùn)用,并發(fā)揮作業(yè)的鞏固功效,堅(jiān)持提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而保證英語閱讀教學(xué)的有效性,為學(xué)生英語水平的完善作鋪墊。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:民間工藝美術(shù)大師;教學(xué)模式;現(xiàn)代手工藝;傳承;技藝
一、民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂是一種教學(xué)模式創(chuàng)新
作為民族文化的重要載體,工藝美術(shù)在當(dāng)今高新技術(shù)革命背景下受到了巨大沖擊。因此,保護(hù)和促進(jìn)工藝美術(shù)發(fā)展,加強(qiáng)對工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀、生活方式的發(fā)掘、研究和應(yīng)用,促進(jìn)中華文化的全球推廣,極具必要性?,F(xiàn)行工藝美術(shù)教育最為突出的弊端就是設(shè)計(jì)與實(shí)施之間脫節(jié)的問題。部分專業(yè)課教師行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)技藝不精,在技術(shù)操作上似是而非,在設(shè)計(jì)過程中也缺乏對功能、工藝、生產(chǎn)及市場等多方面的考慮,導(dǎo)致設(shè)計(jì)與執(zhí)行缺乏科學(xué)的融會貫通?;谝陨显颍綎|工藝美術(shù)學(xué)院特意針對手工藝專業(yè)部分課程開展民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂教學(xué)活動,即采取聘用與課程內(nèi)容相符的,在此行業(yè)已獲得較高成就并得到社會認(rèn)可的民間工藝美術(shù)大師參與教學(xué)的教學(xué)模式。此教學(xué)模式有以下兩個特點(diǎn):一是所聘大師必須是省級以上民間工藝美術(shù)大師。所謂“民間”,是指他們的工作室具有獨(dú)立性和非官方性,且具有傳統(tǒng)手工藝的特點(diǎn);所謂“工藝美術(shù)大師”,是指他們在工藝美術(shù)方面具有顯著的藝術(shù)成就和獨(dú)特的藝術(shù)特色,并得到了社會和官方的普遍認(rèn)可。二是大師全程進(jìn)課堂。山東工藝美術(shù)學(xué)院倡導(dǎo)的民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂教學(xué)模式,并非是大師僅參與教學(xué)過程的某個環(huán)節(jié)或者僅做某些方面的技能演示或開展講座,而是學(xué)校根據(jù)手工藝的教學(xué)特點(diǎn),在安排本校教師授課的基礎(chǔ)上,根據(jù)課程特點(diǎn)聘請相應(yīng)大師走進(jìn)課堂,與任課教師共同全程參與課程教學(xué)的教學(xué)方式。民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂實(shí)際上是一種由大師和任課教師共同指導(dǎo)的雙師制教學(xué)模式。在設(shè)計(jì)教學(xué)中采用雙師制教學(xué)模式早在包豪斯就已經(jīng)開始,包豪斯將工匠稱為作坊大師,將藝術(shù)家稱為形式大師,前者教會學(xué)生掌握工藝的方法和技巧,而后者與工匠密切合作,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)到的形式語言。在民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂教學(xué)模式中,任課教師具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),可謂是形式大師;而民間工藝美術(shù)大師可稱為作坊大師,但與包豪斯作坊大師不同的是,民間工藝美術(shù)大師不僅有精湛的技能,還具有突出的藝術(shù)成就和較高的民間藝術(shù)修養(yǎng),他們不僅從技能上指導(dǎo)教學(xué),還能給學(xué)生以民間藝術(shù)的啟迪,使傳統(tǒng)手工藝得以發(fā)掘、研究和有效傳承。從這方面講,民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂可謂是一種教學(xué)模式的創(chuàng)新。筆者在2017年大二陶瓷班的陶藝模具設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,有幸邀請到山東省工藝美術(shù)大師李聞雷走進(jìn)課堂。李聞雷參與課程規(guī)劃,主導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合自己多年的陶藝創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生上了一門生動有趣、切實(shí)有效的模具設(shè)計(jì)課程,使學(xué)生受益匪淺。
二、民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂教學(xué)模式實(shí)踐
實(shí)施民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂教學(xué)模式應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是大師與任課教師相比雖然具有豐富的專業(yè)創(chuàng)作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但在教學(xué)方面往往少有參與,對課程環(huán)節(jié)和教學(xué)大綱的內(nèi)容比較陌生,對專業(yè)理論的系統(tǒng)性把握也往往不足。因此,任課教師一方面要對課程的專業(yè)理論進(jìn)行系統(tǒng)講解,另一方面要對整個課程的進(jìn)展和效果進(jìn)行把握和監(jiān)督。二是大師在業(yè)內(nèi)已獲得突出成就,不僅技能嫻熟,在專業(yè)創(chuàng)作上也往往有著自己的獨(dú)門絕技和獨(dú)到認(rèn)識,并具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。所以,任課教師在教學(xué)中應(yīng)該尊重大師的教學(xué)意見,在不影響教學(xué)效果的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際情況對課程的教學(xué)計(jì)劃作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使大師的能力得以最大限度發(fā)揮。為此,筆者在與大師進(jìn)行了充分溝通后,結(jié)合學(xué)校要求對模具設(shè)計(jì)課程的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行了如下調(diào)整。
1.突破以往教學(xué)時(shí)數(shù),拓展課程的深度和廣度
模具設(shè)計(jì)是陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)解決日用陶瓷和異型陶藝快速復(fù)制成型問題的一門重要的專業(yè)課程。原教學(xué)計(jì)劃周時(shí)為4周,周學(xué)時(shí)數(shù)為16課時(shí),總學(xué)時(shí)數(shù)64課時(shí)。而大師進(jìn)課堂教學(xué)除了任ARTEDUCATIONRESEARCH課教師照常講授8課時(shí)專業(yè)理論和操作流程之外,要求每天除文化課之外的其余課時(shí)大師全程參與示范和指導(dǎo),任課教師全程跟進(jìn)教學(xué)。除文化課和部分學(xué)生的選修課程之外,本次課程的教學(xué)時(shí)數(shù)達(dá)120余課時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過原課程的64課時(shí),從教學(xué)時(shí)數(shù)上保證了教學(xué)的順利開展。在此基礎(chǔ)上,對教學(xué)內(nèi)容也作了適當(dāng)調(diào)整,原課程作業(yè)只要求學(xué)生翻制出石膏模具即可,而現(xiàn)在要求在翻制石膏模具的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程的延伸:學(xué)習(xí)注漿成型和手工印坯成型,進(jìn)一步制作出空心泥坯,并在課程結(jié)束前在本校燒制成瓷。
2.擴(kuò)大知識面,增加大師課堂講座和參觀學(xué)習(xí)內(nèi)容
傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,從保護(hù)意義上講,其傳承主體、表現(xiàn)形式、文化空間以及所生成的持續(xù)的文化認(rèn)同感,均需要人們加以關(guān)注并采取切實(shí)的保護(hù)措施。大師精通自己的專業(yè),對行業(yè)發(fā)展動態(tài)往往也具有敏銳的洞察力和獨(dú)特的見解。為此,筆者特意安排了4課時(shí)的大師課堂講座。李聞雷在黑陶創(chuàng)作方面深有研究,因此特意組織學(xué)生參觀龍山文化博物館、中國現(xiàn)代黑陶藝術(shù)館和他的工作室,以增強(qiáng)學(xué)生對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識面。
三、民間工藝美術(shù)大師進(jìn)課堂教學(xué)模式的成效
1.有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生學(xué)習(xí)成績明顯提高
學(xué)生對大師往往懷有敬仰和崇拜心理,大師熟練地創(chuàng)作優(yōu)秀的作品激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和對專業(yè)的濃厚興趣。在課程情境設(shè)置上,由原來的一師授課變?yōu)殡p師授課;在課程內(nèi)容組織上,在單一的校內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上增加了參觀、交流的學(xué)習(xí)內(nèi)容;在學(xué)習(xí)任務(wù)的布置上,由原來的簡單翻模轉(zhuǎn)換為大師演示并傳授各種形態(tài)的翻模形式。這些改變都提升了課程的趣味性,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在心理學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生興趣表明人處于積極的動機(jī)性狀態(tài),對某種對象產(chǎn)生進(jìn)一步了解、探索的欲求。此種欲求激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,使學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,學(xué)習(xí)成績明顯提高。
2.學(xué)生操作技能更加?jì)故欤鳂I(yè)難度普遍提高
雖然大學(xué)專職教師對于模具設(shè)計(jì)此類實(shí)踐性較強(qiáng)的課程并不陌生,然而大學(xué)教師平日多忙于教學(xué)和科研活動,且授課內(nèi)容往往不固定,所以在動手操作上具有間斷性。而大師常年專注于一個行業(yè)和領(lǐng)域,日常操作比較頻繁,所以操作通常比教師更加?jì)故臁@盥劺锥嗄陮W⒂谔账噭?chuàng)作與研究,在模具制作上更是積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。上課期間,他認(rèn)真負(fù)責(zé),為學(xué)生演示了多種模具的制作工藝和技巧,從簡單的同心圓形態(tài)到復(fù)雜的異型形態(tài),從兩片模到多片模的翻制,都一一手把手地教授,學(xué)生遇到問題時(shí)及時(shí)幫助解決,使學(xué)生很快熟練掌握了各種模具的成型和制作工藝,大大提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。以往的作業(yè)以兩開模具為主,現(xiàn)在學(xué)生大多可制作出復(fù)雜的4開模甚至5開模的模具,作業(yè)的難度明顯提高,學(xué)習(xí)效果十分顯著。
3.知識傳授更加廣泛,文化傳承更加有效
李聞雷從事陶藝創(chuàng)作和研究多年,對于以黃河泥作為陶藝材料的研究積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——黑陶創(chuàng)作方面也具有深厚的造詣。上課期間,李聞雷在傳授模具設(shè)計(jì)技藝的同時(shí),還講述了黃河泥和黑陶制作的特點(diǎn),豐富了學(xué)生對于制陶材料的認(rèn)識。在參觀龍山文化博物館和中國現(xiàn)代黑陶藝術(shù)館期間,工作人員為學(xué)生講解了黑陶的藝術(shù)特色、發(fā)展歷史和制作工藝。之后,李聞雷還為學(xué)生示范了黑陶特有的正反刀雕刻技藝,學(xué)生為黑陶的藝術(shù)魅力和大師精湛的制作工藝所折服,對黑陶藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時(shí)也提升了對陶瓷藝術(shù)的鑒賞能力,拓寬了視野,為將來的專業(yè)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,還促進(jìn)了黑陶文化的傳承。而對李聞雷大師工作室的參觀也增加了學(xué)生對于陶藝創(chuàng)作流程的直觀認(rèn)識,使學(xué)生受益匪淺。
4.增進(jìn)了學(xué)生對行業(yè)的了解,使部分學(xué)生明確了職業(yè)規(guī)劃
李聞雷在課堂講座中先是帶領(lǐng)學(xué)生賞析自己的作品,然后向?qū)W生講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷以及目前陶藝界的發(fā)展和市場狀況,結(jié)合學(xué)生對工作室的參觀,大大增進(jìn)了學(xué)生對于陶藝行業(yè)發(fā)展形勢的了解和對民間工藝美術(shù)的認(rèn)識,也使學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的艱辛和創(chuàng)業(yè)的成功感有了初步的認(rèn)識。原來部分學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)充滿疑慮,職業(yè)規(guī)劃更是一片迷茫。自從開展大師進(jìn)課堂教學(xué)活動以后,學(xué)生提高了對陶藝創(chuàng)作的興趣,堅(jiān)定了對陶藝專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo),甚至有部分學(xué)生表示畢業(yè)后也要堅(jiān)守陶藝創(chuàng)作研究,并立志在此行業(yè)做出突出成就。
四、民間工藝美術(shù)大師進(jìn)課堂教學(xué)模式的局限性
民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂教學(xué)模式對現(xiàn)代手工藝教學(xué)無疑具有積極的促進(jìn)作用,然而也有局限性。一方面是大師的理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)往往不足,初進(jìn)課堂容易局限于技能的操作和示范,對大師的綜合藝術(shù)才能展示形成阻礙,無法取得良好的授課效果。因此,任課教師應(yīng)該提前了解大師的藝術(shù)特長,并及時(shí)與大師溝通,合理安排課程的學(xué)習(xí)計(jì)劃,配合大師進(jìn)行授課,做好大師的助手,使大師的專業(yè)技能和實(shí)踐理論得以充分展示,使民間技藝得以有效傳承,使教學(xué)效果最優(yōu)化。另一方面是民間工藝美術(shù)大師大多聘用經(jīng)費(fèi)較高,多課程推廣學(xué)校難以承受。因此,可以針對工藝性和技能性最強(qiáng)的課程安排大師進(jìn)課堂,以減少學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支出。
結(jié)語
民間工藝美術(shù)大師全程進(jìn)課堂的雙師制教學(xué)模式,突破了以往單一的課程內(nèi)容,通過整合民間資源,借助大師的效力和影響力,傳承技藝和民間藝術(shù),使學(xué)生走出教室、接觸社會,有效取得了“1+1>2”的教學(xué)效果,在現(xiàn)代手工藝教學(xué)中值得借鑒和推廣。在教育大變革的今天,大學(xué)的工藝美術(shù)教育既需要構(gòu)建傳授知識、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)的人才培養(yǎng)模式,又承擔(dān)著繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命?!八街?,可以攻玉”,請大師進(jìn)課堂授業(yè)解惑,使學(xué)生在繼承中思變,去其糟粕、取其精華,才能使手工藝教育發(fā)展得更好。
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關(guān)鍵詞:皮影戲;傳承;發(fā)展;民間藝術(shù)
中圖分類號:G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2011)03-0174-02
《普通高中音樂課程標(biāo)》提出:普通高中音樂課程應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂和反映近代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重點(diǎn),使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強(qiáng)民族意識,培養(yǎng)愛國主義情感?!镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:普通高中音樂課的教學(xué)過程就是音樂的藝術(shù)實(shí)踐過程。這就要求我們要重視藝術(shù)實(shí)踐,并將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的基本途徑。學(xué)生通過對音樂表演活動的親身參與與直間體驗(yàn),享受音樂表現(xiàn)的樂趣,陶冶情操,提高音樂表現(xiàn)能力。
筆者認(rèn)為,在世界文化大融合、多樣性的今天,如何立足本民族文化?如何更好的傳承、發(fā)展我們的傳統(tǒng)藝術(shù)?是值得各位音樂老師深思的問題。筆者進(jìn)行實(shí)踐探索,嘗試將皮影戲劇融入到音樂的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,讓學(xué)生有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的機(jī)會,課堂綜合了音樂嘗試的學(xué)習(xí)、戲劇欣賞、戲劇表演、音樂創(chuàng)作等教育形式,全面介紹和學(xué)習(xí)皮影戲藝術(shù),充分利用我校民樂隊(duì)的特長與優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
現(xiàn)將實(shí)踐過程和體會介紹如下,希望能與同行們進(jìn)行交流,得到進(jìn)一步的提高。
一、課堂教學(xué)初步嘗試階段
(一)課前認(rèn)真研習(xí)皮影戲藝術(shù),提高教師自身文化修養(yǎng)
教師應(yīng)該較全面而深刻的了解皮影戲藝術(shù)的歷史,了解其豐富的人文內(nèi)涵,努力提升自己在皮影戲藝術(shù)方面的文化修養(yǎng)。只有這樣,教師才能在鑒賞皮影戲藝術(shù)的教學(xué)過程中提高學(xué)生在這方面的人文素養(yǎng),積極創(chuàng)設(shè)師生間的交往互動。才能夠深刻揭示其人文價(jià)值,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造的欲望,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造品質(zhì)。
(二)介紹皮影戲藝術(shù)歷史,提出傳承民族文化的教學(xué)意義
音樂與生活具有廣泛、密切的聯(lián)系,對人的全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)上選擇與生活具有普遍聯(lián)系的素材,可以增進(jìn)學(xué)生的課堂親切感,有利于更好的提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,而皮影戲就是這樣一種存在于老百姓生活的民間小戲。
隨著社會的發(fā)展,不僅許多中國的一些獨(dú)特的東西正在慢慢消失,連皮影戲也漸漸地消失。將中國民間的皮影戲藝術(shù)的精髓傳承給青少年一代,不僅是為了使其了解皮影戲藝術(shù)所反映出來的影戲演技唱腔及流派,更重要的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)存在于勞動人民身上的那種善良、勤懇、堅(jiān)韌、樂觀和智慧的品格,從而產(chǎn)生對民族文化的熱愛,形成歷史責(zé)任感。
(三)光影聲色,展示傳統(tǒng)皮影戲的藝術(shù)魅力
首先,通過課件的圖片、視頻等欣賞,讓學(xué)生初步從充滿藝術(shù)魅力的皮影戲中學(xué)習(xí)到皮影藝術(shù)的兩大藝術(shù)形式:一部分是美術(shù)造型、雕刻制作上的技藝展示;另一部分是本卷演唱和操縱表演。教師在教學(xué)過程當(dāng)還中可以適當(dāng)穿插有關(guān)皮影戲作品的趣聞軼事。穿插故事不僅可以活躍課堂氣氛,還可以有助于提高學(xué)生注意力。通過課件的展示,學(xué)生對皮影戲藝術(shù)有了初步的了解,并開始產(chǎn)生了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
皮偶操縱是皮影戲藝術(shù)的一大特色。教學(xué)中可以通過視頻演示、教師示范等,使學(xué)生初步了解皮偶操縱的手法,并讓學(xué)生動手操縱皮偶,通過實(shí)踐培養(yǎng)他們的動手能力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
《普通高中音樂新課程》指出:要增強(qiáng)創(chuàng)造意識。因此,教師在教學(xué)過程中要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。在課件的最后,筆者給學(xué)生播放了一段皮影戲藝術(shù)新的發(fā)展方向:現(xiàn)代皮影動畫。通過皮影動畫的學(xué)習(xí),讓學(xué)生懂得要讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,創(chuàng)新是靈活,但它首先需要有一個傳承的過程。
在本課的最后,筆者組織了學(xué)生共同探討皮影戲藝術(shù)如何保護(hù)與傳承?如何結(jié)合其他藝術(shù)形式創(chuàng)新、發(fā)展皮影戲藝術(shù)?
(四)課后歸納總結(jié),找出教學(xué)不足
通過課堂教學(xué)初步的嘗試,筆者明顯感到?jīng)]有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒有被激發(fā)出來。通過課后的自我反省,對新課程理念的進(jìn)一步學(xué)習(xí),以及對學(xué)生的課后調(diào)查,同時(shí)與同行之間交流發(fā)現(xiàn)了原因。
發(fā)現(xiàn)的問題:皮影戲藝術(shù)雖然是擁有悠久歷史的民間傳統(tǒng)藝術(shù),但隨著時(shí)代的變遷,皮影戲的表演逐步?jīng)]落,我們的下一代忽略了對鄉(xiāng)土文化、民俗文化的關(guān)懷,他們只是偶爾從網(wǎng)上、電視上看到過皮影戲,有些甚至都沒有看到過,覺得皮影戲藝術(shù)離自己很遠(yuǎn),對其缺乏生活情感,認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂。其次是在教學(xué)中,沒有注重學(xué)生的個性發(fā)展,沒有以學(xué)生主體,將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置,忽視了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法。
(五)開拓課堂教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化。
在學(xué)生初步了解了傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)的歷史、藝術(shù)特色后,為了拓展學(xué)生的視野,更好地傳承皮影戲藝術(shù),筆者設(shè)計(jì)了新的課題――影戲的發(fā)展《傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)與現(xiàn)代動畫皮影戲藝術(shù)》。
皮影戲是最早傳入西方的戲劇藝術(shù)。通過課件介紹法國影戲,德國”三梅班”皮影劇團(tuán),拓寬學(xué)生的視野,讓他們理解世界文化的融合性、多樣性。隨著中西方文化的相互交流,吸收鑒借,中西方近代藝術(shù)均以發(fā)生了明顯的變化,也推動了文化的創(chuàng)新。
課后:影人制作也是皮影戲藝術(shù)的一大藝術(shù)表現(xiàn),屬于中國民間美術(shù)的范疇。要重視不同學(xué)科間的聯(lián)系。教師可以教授學(xué)生簡單的影人制作,并讓學(xué)生欣賞具有皮影工藝的窗花、皮影道具等剪紙,讓學(xué)生切實(shí)地感受皮影藝術(shù)的魅力。
(六)課后積極與其他學(xué)科教師交流,力求進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
皮影戲藝術(shù)涉及到美術(shù)學(xué)科,筆者向美術(shù)教師取經(jīng),正好我們的美術(shù)教師也在同時(shí)期上剪紙藝術(shù),筆者得到了寶貴的意見:建議除教授皮影戲藝術(shù)鑒賞課外,還要重視音樂實(shí)踐,再為學(xué)生加設(shè)一堂皮影戲表演創(chuàng)作實(shí)踐課,這樣能給學(xué)生一個皮影戲表演的舞臺,有利于他們更深地體會皮影戲藝術(shù)。同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容編排方面還以可以進(jìn)行一些更改。
二、完善課堂教學(xué)階段
(一)根據(jù)學(xué)生的需求,適時(shí)改變課堂教學(xué)內(nèi)容
21世紀(jì)的青少年,生活在處處充斥著高科技的信息時(shí)代,對傳統(tǒng)的東西越來越陌生,有些甚至到了對傳統(tǒng)藝術(shù)無知的境地。為了教學(xué)一開始就能吸引學(xué)生的眼球,筆者將原來的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重新設(shè)計(jì),先上《現(xiàn)代動畫皮影戲藝術(shù)》,再上《中國傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)》希望通過欣賞融合傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)元素的現(xiàn)代皮影動畫來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓他們有進(jìn)一步了解皮影戲的欲望,更是為了讓他們明白,優(yōu)秀的民間藝術(shù)可以是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作源泉,現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法可以是民間藝術(shù)新生的途徑之一。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)是完全可以相互鑒借,相互影響的。
(二)適時(shí)抓住課堂教學(xué)中的契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生正確理解民間藝術(shù)的內(nèi)涵
學(xué)生通過對《現(xiàn)代動畫皮影戲藝術(shù)》學(xué)習(xí)后,產(chǎn)生了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣,教師要趁勢抓住教學(xué)契機(jī),進(jìn)一步推出課題――《中國傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)》。通過課程的學(xué)習(xí),引領(lǐng)學(xué)生正確掌握皮影戲藝術(shù)的特點(diǎn)。通過對我國優(yōu)秀皮影戲作品的審美體驗(yàn),增進(jìn)了學(xué)生對祖國民間音樂的熱愛,培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感、民族精神和愛國主義情懷,也進(jìn)一步的增進(jìn)理解和尊重文化的多樣性,提高學(xué)生對民間藝術(shù)的鑒賞和評價(jià)的能力。
(三)積極創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的舞臺,增進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)
1.利用本校藝術(shù)特色,根據(jù)劇情自配樂
民樂是我校的藝術(shù)教育特色,因?yàn)閾碛泻芏嗑哂幸欢妓嚨钠鳂费葑鄬W(xué)生,所以我們在皮影戲配樂這一塊擁有很大的優(yōu)勢,可以根據(jù)不同的劇情編排配樂,這極大的鼓舞了學(xué)生的參與影戲熱情,還帶動了原先不會器樂,現(xiàn)在因?yàn)橄虢o影戲配樂而想學(xué)器樂的同學(xué)。越來越多的同學(xué)因?yàn)轶w驗(yàn)了配樂的樂趣,而積極投入創(chuàng)編皮影戲劇目、唱腔、配器等熱潮中。這極大推動了皮影戲藝術(shù)在我校師生中的影響。筆者也會在課外時(shí)間,定期組織學(xué)生進(jìn)行影戲劇目、唱腔、配器等新作的交流。
2.結(jié)合本地戲曲唱腔,創(chuàng)新傳統(tǒng)皮影藝術(shù)
越劇是同學(xué)們都熟悉地地方戲曲,針對很多學(xué)生對越劇有一定認(rèn)識上,筆者鼓勵學(xué)生在唱腔上結(jié)合越劇的特點(diǎn),并由樂隊(duì)學(xué)生完成配器,編排出了一部具有地方特色的新皮影戲《孫悟空三打白骨精》,并在課堂上加以展示,大受學(xué)生們的歡迎和好評。通過課堂實(shí)踐學(xué)生不僅對皮影戲藝術(shù)有了更深地理解,同時(shí)對本地的劇種――越劇產(chǎn)生了一定的興趣。筆者因此又引出了新的課題――《從皮影戲中誕生、演變的地方劇種》。
三、完整教學(xué)體系的初步形成
經(jīng)過前期兩個階段的實(shí)踐,結(jié)合我校的藝術(shù)特色――民樂,當(dāng)?shù)氐膽蚯D―越劇,我們在自制影人、自創(chuàng)劇目、自配唱腔、自配器樂等方面積累了不少的經(jīng)驗(yàn),在課堂教學(xué)實(shí)施方面形成了一套適合本校學(xué)生的教學(xué)體系。
(一)展現(xiàn)影戲的最新魅力――對其他藝術(shù)的影響,喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識
2006年春節(jié)晚會上一經(jīng)亮相便風(fēng)靡全國的唐山影舞《俏夕陽》就是影戲?qū)ζ渌囆g(shù)影響的最好證明。讓皮影藝術(shù)通過舞蹈這一載體,并借助春晚的強(qiáng)大影響力,使廣大民眾對皮影藝術(shù)增添了或多或少的認(rèn)識。
著名皮影戲研究專家魏力群就對影舞頗為關(guān)注,并給予了很高的評價(jià)。他認(rèn)為這個舞蹈是“以人為大影戲”的延續(xù),可以說是大開眼界。通過對影舞的學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白了,民間藝術(shù)要發(fā)展,創(chuàng)新是其存在的血液,要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。
(二)對外交流,弘揚(yáng)民族文化
2007年9月,德國謝福爾師生來我校交流訪問,為了弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筆者延伸了皮影戲藝術(shù)鑒賞課的教學(xué)內(nèi)容,值得一提的是筆者在教學(xué)中通過跨學(xué)科聯(lián)系,與美術(shù)老師合作,設(shè)計(jì)了皮影藝術(shù)鑒賞實(shí)踐課。在美術(shù)老師的幫助下,外國師生掌握了簡單的影人制作方法,并與我校學(xué)生一起合作創(chuàng)作出了許多精美的影人。
完成影人制作后,德國師生在事先準(zhǔn)備好影戲演出舞臺的音樂教室與我校師生興趣盎然地在幕臺上自編、自導(dǎo)、自演。在本校民樂隊(duì)的配合下,我們?yōu)閬碓L的德國三十余位師生上演了一場有本校學(xué)生改編的現(xiàn)代派《西游記》,婉轉(zhuǎn)的越劇唱腔、優(yōu)美的江南絲竹配樂、幽默風(fēng)趣的表演,深深地吸引了在場的每一位師生。這次活動,也得到了本地新聞媒體的采訪報(bào)道。
學(xué)生與德國師生的這次交流后,不僅增強(qiáng)了民族自豪感,同時(shí)對皮影戲的影人設(shè)計(jì)制作、劇目創(chuàng)編、配器配樂等方面更加感興趣,學(xué)習(xí)之后創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的皮影戲作品。通過不斷地研究學(xué)習(xí)、實(shí)踐拓展,筆者也積累了一些文字、圖片以及傳統(tǒng)皮影戲影像、現(xiàn)代皮影動畫等教學(xué)資料,逐步形成了皮影戲藝術(shù)教學(xué)體系――《現(xiàn)代動畫皮影戲藝術(shù)》、《中國傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)》、《從皮影戲中誕生、演變的地方劇種》《影人制作》等。
中國皮影藝術(shù)源于生活還于生活。它體現(xiàn)了我國勞動人民的聰明才智和生活向往。近年來由于現(xiàn)代影視藝術(shù)的沖擊,觀眾和演出市場日益減少,許多皮影戲面臨消亡的危險(xiǎn),亟待搶救與保護(hù)。作為一名普通高中的音樂教師,把皮影戲融入我們的教學(xué)活動中,不僅推廣了傳統(tǒng)民俗藝術(shù),還豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,增進(jìn)了他們對民間文化的興趣和熱情,達(dá)到了陶冶學(xué)生情操、提高素養(yǎng)的目的。
參考文獻(xiàn)
[1]魏力群.皮影之旅[M].中國旅游出版社,2005.
一、什么是“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式
“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式,是以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo),以活動結(jié)構(gòu)“自主探究、小結(jié)檢測、拓展延伸”三個主要教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生親歷探究過程,關(guān)注學(xué)習(xí)過程和形成性評價(jià),操作性較強(qiáng)的開放性教學(xué)程序。“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”“活動教學(xué)”“創(chuàng)新教育”等經(jīng)典理論是模式創(chuàng)建的理論基礎(chǔ),沒有生成和評價(jià)的課堂教學(xué)現(xiàn)狀是模式創(chuàng)建的現(xiàn)實(shí)背景,其主導(dǎo)思想不是教學(xué)生,而是讓學(xué)生學(xué),給學(xué)生充分的活動和思考時(shí)間,親歷探究過程,學(xué)習(xí)探究方法,培養(yǎng)探究能力,提高科學(xué)素養(yǎng)。
二、“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建方式
(一)“探究學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)的建構(gòu)方式
這是“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)。用科學(xué)探究的五個核心要素結(jié)構(gòu)流程,為學(xué)生提供充分的探究學(xué)習(xí)機(jī)會,引導(dǎo)學(xué)生親歷完整的科學(xué)探究過程。
1.聚焦問題
科學(xué)探究首先要從學(xué)生的興趣和已有知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā),借助查閱資料、咨詢他人和討論等手段獲取信息,聚焦和確定一個學(xué)生探究能力范圍內(nèi)并可以通過實(shí)驗(yàn)研究解決的問題。問題可以在教師啟發(fā)下由學(xué)生提出,也可以由教師直接提出。
2.合理猜想、設(shè)計(jì)方案
為避免學(xué)生思維方向的混亂,教師引導(dǎo)學(xué)生合理假設(shè)應(yīng)做好以下三方面準(zhǔn)備:第一,要為學(xué)生充分提供“有結(jié)構(gòu)”的研究材料。學(xué)生通過操作材料,發(fā)現(xiàn)問題,產(chǎn)生探究愿望和一些預(yù)想,初步形成假設(shè)。第二,從學(xué)生的“知識、經(jīng)驗(yàn)”出發(fā),確定難度適當(dāng)?shù)奶骄繂栴},引導(dǎo)學(xué)生合理假設(shè)。第三,教師在備課時(shí),對學(xué)生可能出現(xiàn)的假設(shè)猜想結(jié)論要有所預(yù)見,并設(shè)計(jì)出如何揭示矛盾,如何導(dǎo)向的策略,教師沒有權(quán)利決定孩子們的探究方向。根據(jù)假設(shè)制訂探究方案是學(xué)生在解決科學(xué)問題時(shí)必須經(jīng)歷的一個過程,科學(xué)的探究方案能使探究活動方法更明確、思路更清晰、過程更科學(xué)。探究方案從內(nèi)容上講分為三個類型:設(shè)計(jì)合適的觀察研究方案;設(shè)計(jì)較規(guī)范的單量變實(shí)驗(yàn)方案;設(shè)計(jì)合理的調(diào)查研究方案。每一種探究方法,都應(yīng)使學(xué)生在動手前弄清研究什么問題、如何選擇變量、怎樣控制條件、如何進(jìn)行操作等,重點(diǎn)是在交流研討中讓學(xué)生逐步學(xué)會制訂方案,這對學(xué)生今后的研究活動意義重大。
3.實(shí)驗(yàn)操作、收集數(shù)據(jù)
實(shí)驗(yàn)操作與數(shù)據(jù)收集是科學(xué)探究的中心要素,能培養(yǎng)學(xué)生敏感的數(shù)據(jù)意識,對學(xué)生掌握知識,提高探究能力,形成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,都有著非常積極的作用。因此,這個過程要給學(xué)生足夠的時(shí)間,提供足夠的具有典型性、科學(xué)性、顯效性、結(jié)構(gòu)性的材料,讓孩子們帶著疑問,按自己的想法去選擇材料做實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證自己的假設(shè)是否正確,并及時(shí)準(zhǔn)確記錄數(shù)據(jù)。教師要巡視指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范操作,選擇解決問題所需要的信息,確定信息收集的方法和呈現(xiàn)方式,使學(xué)生對數(shù)據(jù)的整理、分析和結(jié)論具有科學(xué)性。
4.分析數(shù)據(jù)
分析信息和數(shù)據(jù),推理得出對探究問題的回答,是科學(xué)探究教育的重要方面。這一步驟教師要注意學(xué)生探究內(nèi)容與所學(xué)概念的關(guān)聯(lián),基于實(shí)證引導(dǎo)學(xué)生有效匯總數(shù)據(jù)、科學(xué)分析數(shù)據(jù),特別是對異常數(shù)據(jù)和可疑數(shù)據(jù)的關(guān)注與分析,充分利用數(shù)據(jù),用數(shù)據(jù)說話,用事實(shí)說話,用證據(jù)說話,建立正確的科學(xué)認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
5.合作交流
合作交流就是讓學(xué)生將自己探究的結(jié)果以擅長或喜歡的形式告訴別人,同時(shí)共享別人的結(jié)論和資源的過程。常用的交流方式有:圖畫、模型、圖表式、模聲、動作、辯論會、編講小故事、角色扮演式、信息會、自主板貼式等。并非只有正確的數(shù)據(jù)和結(jié)論才能在課堂中交流,教師要給予學(xué)生犯錯誤的權(quán)利,給學(xué)生發(fā)揮潛能的平臺和信心,同時(shí)教會學(xué)生更多的表現(xiàn)方法,把他們的研究過程和結(jié)論清晰地表達(dá)出來,培養(yǎng)學(xué)生交流的能力,使其終生受益。
(二)“小結(jié)檢測”環(huán)節(jié)的建構(gòu)方式
課內(nèi)檢測在科學(xué)課堂中常常被忽視,課內(nèi)小結(jié)時(shí)教師往往不厭其煩地把重、難點(diǎn)一遍又一遍重復(fù),學(xué)生毫無興趣,收效甚微。為此,“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式把小結(jié)與檢測環(huán)節(jié)有效合二為一,構(gòu)建第二個環(huán)節(jié)――小結(jié)檢測。以檢測的形式讓學(xué)生及時(shí)對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法進(jìn)行小結(jié)和內(nèi)化,同時(shí)也是對學(xué)生的科學(xué)知識、探究活動、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度進(jìn)行形成性評價(jià),讓師生共同反思:這一節(jié)課的教學(xué)是否有效,是否高效?
(三)“拓展延伸”環(huán)節(jié)的建構(gòu)方式
“拓展延伸”是“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式的第三個環(huán)節(jié),其目的是把課內(nèi)探究中沒有解決或新產(chǎn)生的疑問與新的探究實(shí)踐活動,延伸到課外,讓學(xué)生在四維目標(biāo)方面均有所提升,從而對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響??茖W(xué)課是一個開放性的課程,教師應(yīng)有效實(shí)施對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的拓展與延伸。實(shí)現(xiàn)拓展延伸常用的方法有三種類型:一是以現(xiàn)有知識為基礎(chǔ)給出有一定探究價(jià)值的觀察、實(shí)驗(yàn)、考察、調(diào)查活動,讓學(xué)生不斷完善知識體系,形成新的問題;二是運(yùn)用新學(xué)習(xí)的知識解釋或者探究相關(guān)的問題與現(xiàn)象,引發(fā)對新學(xué)習(xí)內(nèi)容的探究;三是把學(xué)到的探究方法運(yùn)用到后面的學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)當(dāng)中,在更多的探究學(xué)習(xí)活動中鞏固練習(xí)探究方法。
三、“探究、檢測、拓展三位一體”小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)模式的實(shí)施意見
(一)領(lǐng)會課標(biāo)精神,把握教材知識體系,圍繞主要科學(xué)概念組織教學(xué)
課標(biāo)指出:科學(xué)教師應(yīng)圍繞主要科學(xué)概念來組織教學(xué)。因此,要上好科學(xué)課首先就是研讀課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會課程理念,明確課程目標(biāo)要求,掌握課程教學(xué)的方法以及評價(jià)的策略。其次就是研讀教材,理清知識體系,從橫向與縱向理清每一節(jié)課知識前延和后續(xù),使每一節(jié)課探究學(xué)習(xí)活動不是孤立的,學(xué)習(xí)的知識和方法也不是孤立的。
(二)努力踐行探究學(xué)習(xí)這一小學(xué)科學(xué)課程的主要學(xué)習(xí)方式
運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式,希望孩子在建立科學(xué)概念的同時(shí),體驗(yàn)探究過程,了解探究方法,培養(yǎng)科學(xué)探究能力。在探究學(xué)習(xí)過程中,科學(xué)探究的五個基本要素并不是一個固定模式的順序過程,也不能截然分開。學(xué)生要認(rèn)識和理解這些要素,需要投入到豐富的探究活動中。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生基礎(chǔ)和課堂生成,設(shè)計(jì)和調(diào)整探究活動,逐步提高學(xué)生科學(xué)探究的能力。
(三)分解實(shí)驗(yàn),降低難度,學(xué)會資源共享
如果把教材中每一個實(shí)驗(yàn)活動都按照探究學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)程序化地來做,很難完成。這就需要教師對教材中涉及的四種實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目分類要清楚,每一類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與操作,都必須嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。一節(jié)課中同一類的幾個實(shí)驗(yàn)活動,教師先要整合實(shí)驗(yàn)記錄表,使其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更具有對比性,再讓各小組分頭操作收集證據(jù)。每一組都要精心完成自己的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,并多試幾次以確保數(shù)據(jù)的科學(xué)和真實(shí)。在匯報(bào)交流環(huán)節(jié)每組的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與實(shí)驗(yàn)結(jié)論要通過匯報(bào)分享給其他小組,同時(shí)每個小組也要通過傾聽和記錄共享同伴的成果,完成其他的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。整合實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、分解實(shí)驗(yàn)操作,降低了探究難度,既培養(yǎng)孩子們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄繎B(tài)度,同時(shí)又真正讓孩子們體驗(yàn)到合作與分享的愉快。
(四)全程記錄,積累評價(jià)材料