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初中歷史教學(xué)需要符合新課標(biāo)課改的要求,創(chuàng)設(shè)富有時(shí)代氣息的課堂,提高初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣,提高歷史教學(xué)的效率。在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中,教師采取的是“填鴨式”的教學(xué)模式,在教學(xué)活動(dòng)中忽略學(xué)生的感受,只是單純的將知識(shí)傳授給學(xué)生,不考慮學(xué)生的理解能力和接受能力。新課標(biāo)要求教師在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)初中生的價(jià)值觀和態(tài)度,在此基礎(chǔ)上為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。初中生因?yàn)樽陨淼拈啔v和接受能力對(duì)歷史知識(shí)的理解程度有限。為了達(dá)到生活化歷史教學(xué)的目的,歷史教師需要把生活融入到歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境,把學(xué)生帶入一定的歷史情境中,幫助學(xué)生理解時(shí)間相對(duì)久遠(yuǎn)的歷史知識(shí)。首先,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的問題教學(xué)情境。尋找貼近學(xué)生生活的具體歷史問題,擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下不切實(shí)際的提問方式,讓學(xué)生從枯燥痛苦的學(xué)習(xí)過程中擺脫出來,在提問時(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合,讓學(xué)生感受到其實(shí)歷史就在自己身邊。這樣,學(xué)生在回答問題時(shí)就會(huì)有感而發(fā),在尋找答案時(shí)啟發(fā)自己的思維,提高參與的熱情。其次,教師還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)角色模擬具體的歷史情境。歷史教師可以在課上彩排歷史小短劇,讓學(xué)生扮演歷史人物,把歷史事件帶到初中歷史課堂,讓學(xué)生能夠親自體驗(yàn)古人講話的方式和生活習(xí)慣。教師可以要求學(xué)生自己編排歷史短劇,在不扭曲歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮初中生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生通過揣摩角色,尋找歷史資料,身臨其境的演出可以提高自己掌握歷史知識(shí)的技能,更好的記憶歷史時(shí)間、歷史事件掌握歷史學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)習(xí)效率。除此之外,教師還可以營造學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)情境,使歷史教學(xué)貼近學(xué)生生活。例如,在講解有關(guān)贖罪券知識(shí)時(shí),教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)具體的環(huán)境,啟迪學(xué)生通過構(gòu)建自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解歷史,從而提高歷史教學(xué)效率。
2.開展課內(nèi)交流討論活動(dòng)
初中歷史教師需要站在時(shí)展的前沿,與時(shí)俱進(jìn),在歷史課堂開展交流討論活動(dòng),關(guān)注整合時(shí)政內(nèi)容,組織學(xué)生關(guān)心社會(huì)事件,了解國家和社會(huì)的動(dòng)態(tài),把實(shí)際生活和歷史教學(xué)相結(jié)合,通過討論強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史事件的記憶,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如,歷史教師可以就某一具體的歷史知識(shí),組織開展課內(nèi)交流活動(dòng),要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和自己的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析,從分析中尋找問題的答案,加深學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的印象,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率。在教學(xué)《不怕遠(yuǎn)征難》時(shí),教師可以為學(xué)生播放與之相關(guān)的視頻文件,讓學(xué)生直觀感受當(dāng)時(shí)的艱難。借助多媒體給予學(xué)生視覺上的震撼,讓學(xué)生感受當(dāng)今生活的來之不易,引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下。教師在播放視頻之后可以要求學(xué)生自愿地結(jié)成小組,就“的原因”進(jìn)行探討,并且結(jié)合當(dāng)今社會(huì)情形寫下自己的感受。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以充分了解課文的內(nèi)容,并且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)有一定的了解。最重要的是,學(xué)生可以在課堂討論分析之后,樹立爭(zhēng)取的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。課內(nèi)討論交流活動(dòng)可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái),學(xué)生通過討論可以加深對(duì)知識(shí)的理解,從而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶。教師在生活化的歷史教學(xué)活動(dòng)中需要充分發(fā)揮課堂的作用,為學(xué)生提供知識(shí)討論分析的平臺(tái),讓學(xué)生能夠在討論中獲得知識(shí)的提升,提高學(xué)習(xí)效率。
3.組織課外專題調(diào)查研究
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的就是要運(yùn)用知識(shí),把自己了解的知識(shí)、掌握的知識(shí)還原到生活當(dāng)中。生活化的歷史教學(xué)活動(dòng)需要組織課文專題調(diào)查研究,通過調(diào)查研究促使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。歷史學(xué)科是人類發(fā)展的縮影,教師在歷史教學(xué)中不應(yīng)該單單引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史,而是應(yīng)該在回顧歷史中展望未來。通過歷史的學(xué)習(xí)提高學(xué)生對(duì)生活的感悟,提高學(xué)生的歷史修養(yǎng)。例如在七年級(jí)上冊(cè)第七單元社會(huì)生活教學(xué)中,教師可以要求學(xué)生深入生活,在課余時(shí)間開展有關(guān)社會(huì)生活的調(diào)查活動(dòng),了解周圍人的生活習(xí)慣和幸福指數(shù),并對(duì)老一輩的人群進(jìn)行調(diào)查,從調(diào)查中了解中國十幾年來的社會(huì)變遷,而且教師還可以提倡學(xué)生就歷史課本中感興趣的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查,在指導(dǎo)下促使學(xué)生將調(diào)查研究活動(dòng)向生活中的各方面延伸,在此技術(shù)上把理論知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合,讓生活真正的融入歷史,實(shí)現(xiàn)初中歷史高校教學(xué),提高歷史教學(xué)效率。
4.結(jié)語
【關(guān)鍵詞】 課程標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐活動(dòng) 教學(xué)反思
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分就強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累,培養(yǎng)語感”,在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累,形成良好的語感”,然后在各階段目標(biāo)中再對(duì)此加以具體化,導(dǎo)向是很明確的。語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
1 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)前的反思
科學(xué)制定目標(biāo):要以“學(xué)生的全域發(fā)展”作為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行分解,使學(xué)生在三維目標(biāo)的引領(lǐng)下,不僅解決了“學(xué)到什么”和“怎樣學(xué)習(xí)”的問題,尤其解決了“喜歡學(xué)”和“主動(dòng)學(xué)”的問題。目標(biāo)分解后還需要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的差異性和連續(xù)性的特點(diǎn),將形成的目標(biāo)群按一定的層次與梯度進(jìn)行有序化處理,使不同層次的學(xué)生真正能自主選擇最符合自身發(fā)展需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì):這種類型的反思主要在備課階段進(jìn)行,它有助于發(fā)展教師的智慧技能。教師的智慧技能主要體現(xiàn)在兩方面:一是能否預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時(shí)可能會(huì)遇到哪些問題,二是能否尋找到解決這些問題的策略和方法。從目前教師備課的現(xiàn)狀來看,主要存在兩種不良的傾向:一是照搬現(xiàn)成的教案,以“他思”取代“我思”,不考慮自己所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際。二是一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師在備課時(shí),過分依賴多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不注重反思,憑原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案,有的甚至照抄以往的備課筆記。針對(duì)這些問題,我們要求教師在備課時(shí),先要對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)進(jìn)行思考的基礎(chǔ)上。
2 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的反思
教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的興趣、能力和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排、教學(xué)方法、教學(xué)過程做出種種的反應(yīng)。學(xué)生這些反饋的信息,教師必須敏感地體察,并深入領(lǐng)會(huì)其意圖。明確學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際需要,能更清楚地認(rèn)識(shí)自己教學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)與不足,利于及時(shí)調(diào)整,使教學(xué)真正適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展于什么的要求。這種師生互動(dòng),能拓寬反思的層面和渠道。為了深入分析教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際需求之間的矛盾,并根據(jù)反饋信息及時(shí)做出調(diào)整增強(qiáng)語文課堂行程的靈活性和可控制性,培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智和豐富經(jīng)驗(yàn)智慧,面對(duì)動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、不斷呈現(xiàn)的教學(xué)進(jìn)程,教師要能不斷地反思。一是反思學(xué)習(xí)內(nèi)容是否得到充分的展示,還需要在哪方面進(jìn)行補(bǔ)充,師生在課堂上的交流對(duì)話和合作是否充分。課堂活躍不等于教學(xué)設(shè)計(jì)合理。有的教師設(shè)計(jì)活動(dòng)一個(gè)接一個(gè),學(xué)生積極踴躍地參加,課堂上熱鬧非凡,一派繁榮景象。但要問每個(gè)活動(dòng)景象,每個(gè)活動(dòng)要達(dá)到的教學(xué)目的,有的教師竟語焉不祥,存在為活動(dòng)而活動(dòng)的傾向。因此,教師必須圍繞教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)。二是反思教學(xué)過程是否適用所有學(xué)生,是否還有學(xué)生不適應(yīng),怎么引起學(xué)生總結(jié)。課堂回答問題活躍不等于思維活躍。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平精心設(shè)計(jì),啟發(fā)學(xué)生積極有效的思維,從而保持課堂張力。三是反思自己對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)備和課前的教學(xué)設(shè)計(jì)方案是否合理。特別在導(dǎo)入新課時(shí),要設(shè)法由學(xué)生自己提出問題,然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過了思考,教學(xué)內(nèi)容才能真正進(jìn)入他們的頭腦。
3 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)后的反思
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;識(shí)字教學(xué);激發(fā)興趣
識(shí)字教學(xué)是一門看似簡(jiǎn)單,其實(shí)博大精深的學(xué)問,是語文教育的基石,因此,如何解決小學(xué)生識(shí)字教學(xué)難的問題成了當(dāng)前語文改革中的一個(gè)焦點(diǎn)。
一、小學(xué)語文識(shí)字現(xiàn)狀
(一)學(xué)生方面
1.學(xué)生的識(shí)字依賴心理較重,缺乏自主識(shí)字的意識(shí)。很多學(xué)生遇到不懂的字,首先就是問老師、問同學(xué),或者干脆不懂裝懂,有邊讀邊沒邊讀上下,鬧出不少笑話。
2.學(xué)生的自主識(shí)字的能力較弱。新課標(biāo)對(duì)小學(xué)生的識(shí)字提出了更高的要求:小學(xué)生開始大量接觸書面用語,在日常練習(xí)寫生字和聽寫中,總有那么幾個(gè)同學(xué)的字會(huì)寫錯(cuò),甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)全班單字出錯(cuò)率較高的情況。
3.回生字開始大批出現(xiàn),在周記、習(xí)作等作業(yè)中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)別字多,而且很多都是剛學(xué)過的,遺忘率高。
(二)教師方面
小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)可謂五花八門,有的老師認(rèn)為學(xué)生的主要教學(xué)任務(wù)是閱讀和習(xí)作,對(duì)學(xué)生的識(shí)字完全放任自流,造成學(xué)生沒有真正掌握生字。有的老師則從字形到字義,分析得十分全面,而忽略了學(xué)生的識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)。因此,識(shí)字教學(xué)要貫穿整個(gè)語文教學(xué)始終,不能將識(shí)字任務(wù)完全交給學(xué)生。這時(shí)考慮到小學(xué)生在具有一定的獨(dú)立識(shí)字能力和相當(dāng)豐富的識(shí)字量的背景下,教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)策略,提高學(xué)生自主識(shí)字的意識(shí),讓學(xué)生自主、有效地完成識(shí)字任務(wù)。
二、遵循漢字規(guī)律,聯(lián)想記憶
不同年段識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)各不相同。對(duì)于小學(xué)生他們所學(xué)的是常用漢字,因此,識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)是非字音與字義,而是引導(dǎo)其掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律,培養(yǎng)其自主識(shí)字的能力。
1.對(duì)于簡(jiǎn)單的象形文字,運(yùn)用圖、形結(jié)合的方法。小學(xué)生常碰到簡(jiǎn)單的象形文字的認(rèn)識(shí)。在識(shí)字教學(xué)中,教師可以根據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生,突破難點(diǎn)。對(duì)于簡(jiǎn)單的象形文字,教師可以用簡(jiǎn)筆畫畫出象形字的圖形,再過渡到字形,讓學(xué)生在圖形和字形之間產(chǎn)生聯(lián)想,同時(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
2.對(duì)于形聲字的教學(xué),運(yùn)用形、音、義結(jié)合的方法。在識(shí)字教學(xué)的過程中,會(huì)遇到大量的形聲字。根據(jù)形聲字“形旁表意、聲旁表音”的構(gòu)字規(guī)律,教師可以采用剖析形、音、義結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。如油,屬于左形右聲的形聲字,油是液體,與水有關(guān),因此,部首是“氵”?!坝汀钡挠野氩糠质恰坝伞保x音與“油”字相同,表示聲旁。這樣,把漢字進(jìn)行“剖析”,就能把識(shí)字教學(xué)化難為簡(jiǎn)了。把字練好不是一朝一夕的事情,必須有一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程,勤練是寫好字的保證,只有引導(dǎo)學(xué)生通過勤練,才能使學(xué)生逐步把字寫端正、美觀,才能使學(xué)生感受到成功的喜悅,也才能使學(xué)生對(duì)自己的字信心與日俱增。
三、激發(fā)興趣,促樂學(xué)
“興趣是最好的教師”。對(duì)于寫字教學(xué)來說,興趣是練字的催化劑。教育心理學(xué)認(rèn)為:每當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí),他總是積極主動(dòng)而且心情愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí),不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)。教師在教學(xué)中要根據(jù)小學(xué)生固有的心理特點(diǎn),千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的寫字興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)寫字的積極性、主動(dòng)性,提高教學(xué)效率。
1.講故事。教師根據(jù)學(xué)生崇拜名人的心理,在學(xué)生寫字前給他們講述一些古今大書法家勤學(xué)苦練的動(dòng)人故事來激趣,就會(huì)產(chǎn)生很好的效果。如王羲之“力透紙背”的故事,柳公權(quán)勤奮練字的故事,鄭板橋“賣字助窮人”,米芾與“寶紙”,鐘繇在被子上練字,懷素練穿盤板等故事。學(xué)生就會(huì)被這些故事中的主人公刻苦練字的精神所感染,為他們高尚的人格所打動(dòng),從而受到啟發(fā),在寫字過程中個(gè)個(gè)表現(xiàn)得興趣盎然。
2.做游戲。游戲是小學(xué)生最喜愛的活動(dòng)。在寫字教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生做游戲,把游戲與學(xué)習(xí)結(jié)合起來,既激發(fā)了學(xué)生寫字興趣,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。如學(xué)生開始學(xué)寫“左中右結(jié)構(gòu)的字”時(shí),我就和學(xué)生們玩了一個(gè)“站格子”的游戲,把體育課上的“貼人游戲”與寫“左中右結(jié)構(gòu)的字”有機(jī)地結(jié)合起來,學(xué)生從在同一格子里由貼兩人到貼三人的這一動(dòng)作過程中,既學(xué)到了寫“左中右結(jié)構(gòu)的字”要緊湊,有穿插的方法,又嘗試到了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣,使學(xué)生覺得寫字是一種輕松、愉快的活動(dòng),達(dá)到了一箭雙雕,寓教于樂的效果。
四、聯(lián)系生活,積沙成塔
新課標(biāo)要求我們“充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)”。識(shí)字教學(xué)不能僅僅局限于課堂教學(xué),它不能脫離于現(xiàn)實(shí)生活。在日常生活中,其實(shí)社會(huì)本身就是一個(gè)大課堂,教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生充分利用好課堂以外的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,讓學(xué)生在觀看影視作品、閱讀報(bào)刊、雜志、看廣告標(biāo)語的過程中,擴(kuò)充其識(shí)字量,讓其知識(shí)積沙成塔,積少成多。此外,教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于積累的好習(xí)慣,讓學(xué)生在認(rèn)字的同時(shí),準(zhǔn)備一本固定的“集字本”,把新學(xué)到的字集錄在本子上,這樣,可以使積累的詞語得到長(zhǎng)期的鞏固。
總之,識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù),也是小學(xué)語文教學(xué)的重中之重。要想提高學(xué)生識(shí)字的效率,教學(xué)過程中,教師要力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動(dòng)有趣的教學(xué)情境,運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段和教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,逐步培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣,小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)要有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行,做到扶放適度。同時(shí)寓識(shí)字教學(xué)于閱讀和寫作實(shí)踐中去,寓識(shí)字于語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,寓識(shí)字于學(xué)生的生活實(shí)踐中去,提高學(xué)生自主識(shí)字的能力,讓學(xué)生自主識(shí)字、樂于識(shí)字,為閱讀和寫作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
一、分析形象感知形象美
美是通過具體的形象表現(xiàn)出來的,它既保留著生活形象的具體可感性,又滲透著作家的審美情感。小學(xué)語文教材中的藝術(shù)形象無不感染著人、教育著人,表現(xiàn)出藝術(shù)美。分析形象,引導(dǎo)學(xué)生感知形象美是在語文教學(xué)中實(shí)施美育的基本途徑。
引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中具體可感的形象。教材中的形象大部分是貼近學(xué)生生活的人物形象和與生活有關(guān)的情境。只要學(xué)生把握住課文中的具體形象,就會(huì)受到作者思想感情的影響。語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住主要內(nèi)容,感知生動(dòng)鮮明的具體形象。如《清澈的湖水》,作者不僅描繪了一幅宜人的風(fēng)景畫,還刻畫出小潔這個(gè)愛護(hù)環(huán)境講文明的小女孩形象。課文展示的美景給孩子們留下了深刻的印象,小潔的行為美更是感染著孩子們,在他們心里烙上了深深的印記。
創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)感官感受美。語文教材中的審美形象具有具體可感性,像生活中實(shí)際存在的人、事、景、物一樣以其光、色、聲、形或運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)直接作用于我們的感覺,顯得真切而生動(dòng)。小學(xué)階段的兒童正處于以具體形象思維為主向抽象思維過度的階段。雖然初步具備了審美感知的身理?xiàng)l件,但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限,影響了學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的感知。這就要求教師創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的教學(xué)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,感受情境美。
二、激發(fā)學(xué)生的審美情感
審美形象具有強(qiáng)烈的情感感染性,既再現(xiàn)情感、釋放情感,又作用于人的情感并喚起情感使人感動(dòng)。高尚的情感把人引向美好的境界,獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我超越,在自由自覺的心境中得到精神的快樂和健康的休息?!案腥诵恼吣群跚椤?,激發(fā)審美情感是語文教學(xué)中實(shí)施美育的又一途徑。
情感遷移激感。從“以情動(dòng)人”出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶、情感上的感染,從而開闊視野、啟迪智慧、喚起對(duì)美好事物的向往和追求。小學(xué)階段的兒童生活經(jīng)驗(yàn)少,缺乏親身體驗(yàn),與作者的思想感情有一定的距離,學(xué)習(xí)起來經(jīng)常無動(dòng)于衷。這就需要教師能夠成為一座橋梁,用自己的感情去感染學(xué)生,溝通學(xué)生和作者的感情,引起學(xué)生的共鳴。
挖掘教材展開想象的翅膀。學(xué)生的審美過程離不開想象。想象力對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲取和創(chuàng)新思維的發(fā)展起著不容置疑的影響。教師應(yīng)挖掘教學(xué)內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生生活、依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力。在教學(xué)中,人物的再造想象要啟發(fā)學(xué)生從人物的動(dòng)作、語言、外貌、神態(tài)、內(nèi)心的描寫中作想象,從而體會(huì)人物的總體特征;事件則主要是從典型環(huán)境的再現(xiàn)體會(huì)事件意義;景物則應(yīng)抓住有關(guān)視覺、聽覺等多種感官的描述去進(jìn)行。此外,遷移性想象在語文教學(xué)中也尤為重要,它是根據(jù)文字語言材料在再造想象上的創(chuàng)造性思維活動(dòng),是對(duì)語言文字獲得豐富了解的關(guān)鍵。如《賣火柴的小女孩》,可引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)小女孩外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫揣摩人物心理;再現(xiàn)小女孩喪生的大年夜環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在大年夜的幸福情境,喚起對(duì)小女孩的同情;并因此遷移到對(duì)小女孩所在社會(huì)制度的憎惡,以及對(duì)祖國的愛,產(chǎn)生審美心理共鳴。
合理利用課文“留白”引導(dǎo)想象。“留白”是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,易使人產(chǎn)生一種急于填補(bǔ)、充實(shí),使之均勻、完美的傾向。在語文教學(xué)中合理地利用“留白”,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,發(fā)展學(xué)生的想象力。如口語交際《小兔運(yùn)南瓜》里留下的空白把“運(yùn)”的過程交給學(xué)生。學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)想了許多辦法:或把南瓜扛回去;或請(qǐng)好朋友抬回去;或用車運(yùn)回去;還有的把南瓜切開分批次拿回去……這些辦法不一定是最好的,但無不體現(xiàn)了學(xué)生思維的火花和方法的多樣。另外在語文教學(xué)中,對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容有所保留,給學(xué)生留下“空白”任憑他們?nèi)ハ胂蟆⒗斫?、揣摩、補(bǔ)充,也是一種“欲擒故縱”的教學(xué)藝術(shù)。
美讀體驗(yàn)情感美。語言自身的音調(diào)高低清濁、節(jié)奏的長(zhǎng)短急緩加以配置,達(dá)到音調(diào)和諧、聲韻鏗鏘的音樂效果。教學(xué)時(shí)有目的的采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,學(xué)生會(huì)情不自禁地被課文所吸引,進(jìn)入美的境界,體驗(yàn)美的情趣。美讀最大的特點(diǎn)就是以讀傳情,既是對(duì)美的體察又是對(duì)美的再創(chuàng)造活動(dòng),也是通向作者情感的渠道。在教學(xué)中教師的范讀、引讀可以促進(jìn)學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)課文的語言美、情境美引起共鳴。因此,教師除了掌握一定的朗讀技巧外,還應(yīng)精心研讀課文,把對(duì)文章的理解和感受通過語言抑揚(yáng)頓挫地表現(xiàn)出來,使學(xué)生受到感染,從而調(diào)動(dòng)激情和興趣。如《泉水》課后“我會(huì)讀”,可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中模仿體會(huì)。小朋友在問泉水、溪水、江水、河水時(shí)是很天真活潑的;泉水、溪水像小弟弟、小妹妹,讀時(shí)聲音是甜甜的;江水、河水像大哥哥,要用大哥哥的聲音來讀。通過教師悅耳的聲音、富有表情、語調(diào)生動(dòng)的范讀、引讀,使學(xué)生沉浸在課文的意境中,有的甚至笑了起來,體會(huì)到了作者的感情,感受到了情境美的感染力。
三、究詞賞句領(lǐng)會(huì)語言美
在語文教學(xué)中,美育的特殊功能在于用文學(xué)作品的內(nèi)在美(思想美、情趣美、形象美)和外在美(結(jié)構(gòu)美、語言美、音韻美)去育人。要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢語言文字的審美特性,激發(fā)審美情趣,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味作者遣詞造句的精當(dāng),領(lǐng)略文章的語言美,幫助學(xué)生積累生動(dòng)活潑的詞語,提高駕馭語言的能力。如《暮江呤》中“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!笨捎谩罢铡?、“射”對(duì)“鋪”進(jìn)行替換,讓學(xué)生品位怎樣準(zhǔn)確用詞。
(一)語言
對(duì)于語言的理解,可謂“仁者見仁,智者見智”。語言學(xué)家對(duì)語言下了種種定義。例如,語言是形成思想的工具;語言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng);語言是人與人互通信息、用發(fā)音器官發(fā)出來的成系統(tǒng)的行為方式;等等。我國權(quán)威辭書對(duì)“語言”所下的定義是:語言人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具,是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,由語音、詞匯和語法構(gòu)成的系統(tǒng)。[1]“語言”是人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系,是人類形成和表達(dá)思想的手段,也是人類社會(huì)最基本的信息載體。[1]
(二)教學(xué)語言
教學(xué)語言是教師在一切教學(xué)活動(dòng)中使用的一切語言的總稱。主要包括四種類型:以語音為信號(hào)的口語;以文字為信號(hào)的書面語;態(tài)勢(shì)語;其他輔助語(主要指教具,包括實(shí)物、圖片、音像資料等)。本文探討的教學(xué)語言以教師的有聲語言為主。
(三)教學(xué)語言藝術(shù)
語言藝術(shù)又稱語言的藝術(shù)性,是指富有個(gè)性和創(chuàng)造性的給人以美的享受的完美語言。對(duì)于教學(xué)語言藝術(shù),本文借用莊文中在《中學(xué)語言教學(xué)研究》中給“教學(xué)語言藝術(shù)”下的定義:“教學(xué)語言藝術(shù),是教師針對(duì)特定的對(duì)象、為達(dá)到特定的教學(xué)要求而創(chuàng)造性地運(yùn)用語言技能和技巧的總和?!保?]
二、教師教學(xué)語言藝術(shù)的基本要求
(一)教學(xué)語言要準(zhǔn)確、規(guī)范
準(zhǔn)確是對(duì)教學(xué)語言最基本的要求。準(zhǔn)確性就是指教學(xué)語言的深度和廣度都應(yīng)符合教學(xué)大綱的要求,即講得準(zhǔn)確,能確切地使用概念、判斷、推理,做到傳授無誤。課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是教師應(yīng)該具備的最基本的能力,知識(shí)的傳授來不了半點(diǎn)誤差和主觀想象。[2]教師語言的規(guī)范性要求使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。語言規(guī)范包括語音規(guī)范、詞匯規(guī)范、語法規(guī)范和修辭規(guī)范幾個(gè)方面。教師的語言具有強(qiáng)有力的示范作用,尤其是語文教師,還擔(dān)負(fù)著學(xué)生語言教育的主要任務(wù)。捷克教育家夸美紐斯曾說:“用一支彎曲的規(guī)尺是畫不出直線來的,同樣,從一個(gè)不好的模型也產(chǎn)生不出一個(gè)良好的復(fù)本?!币虼?,教師必須重視語言的規(guī)范性,在教學(xué)過程中盡量發(fā)音清晰,吐字準(zhǔn)確,避免使用方言土話和念錯(cuò)別字。
(二)教學(xué)語言要通俗易懂、簡(jiǎn)明達(dá)意
《學(xué)記》有云:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。其言也,約而達(dá),微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣?!备鶕?jù)中小學(xué)生的特點(diǎn),教師的教學(xué)語言應(yīng)力求通俗易懂。通俗即樸素、自然,以淺顯明白的語言形式表達(dá)內(nèi)涵深刻的專門化學(xué)問和內(nèi)容。通俗易懂的語言是教學(xué)互動(dòng)的基礎(chǔ),它可以拉近教師與學(xué)生的距離。教師教學(xué)語言應(yīng)簡(jiǎn)明達(dá)意,正如魯迅先生說的那樣:“用最簡(jiǎn)練的語言體現(xiàn)出最豐富的內(nèi)容。”有些教師喜歡說一些贅詞或口頭禪,這樣不僅分散學(xué)生的注意力,而且容易使學(xué)生產(chǎn)生煩躁、疲憊的情緒,甚至對(duì)教師產(chǎn)生反感,這是所有教師應(yīng)力求避免的。特級(jí)教師于漪說:“教師的語言要工于達(dá)意。教師在課堂上講課,直接訴之學(xué)生的理智與心靈。且不說大段的講解分析得清楚、透徹,也不說三言兩語的概述須簡(jiǎn)明、清晰,就是一個(gè)提問、一句鋪墊、一句過渡也要認(rèn)真推敲,把意思說得明明白白。”[3]可見,達(dá),意味著教師必須把知識(shí)準(zhǔn)確、明白、順暢地傳遞給學(xué)生。
(三)教學(xué)語言要有針對(duì)性和啟發(fā)性
所謂針對(duì)性,是指根據(jù)特定的科目、環(huán)境及對(duì)象運(yùn)用不同的教學(xué)語言。不同學(xué)科、不同年齡、不同水平、不同性別、不同個(gè)性的學(xué)生,具有各自不同的特點(diǎn),教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)必須針對(duì)不同對(duì)象的特點(diǎn)運(yùn)用教學(xué)語言。這樣才能有的放矢,取得良好的教學(xué)效果。而啟發(fā)性,則是指教師的語言能誘發(fā)學(xué)生思考并讓他有所領(lǐng)悟。古代教育即十分重視教學(xué)語言的啟發(fā)性?!秾W(xué)記》中說:“君子之教,喻也。道而弗遷,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”葉圣陶先生曾說過:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必讓學(xué)生運(yùn)用其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃為善教也?!保?]教師富有啟發(fā)性的語言,是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性,發(fā)展學(xué)生智力的有效手段。
(四)教學(xué)語言要富于情感性和激勵(lì)性
古人云:“感人心者,莫先乎情?!痹诮逃虒W(xué)過程中,師生之間不僅僅是知識(shí)的傳遞,同時(shí)也伴隨著心靈的接觸、情感的交流。沒有情感的教學(xué)語言是蒼白無力的,更談不上感染學(xué)生?!坝眯蜗蟮脑捳f,就是在知識(shí)的活的身體里,要有情感的血液在暢流?!保?]只有這樣,才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,引起他們內(nèi)心世界的共鳴,激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的不斷探索。教師的語言要富于感情,首先要熱愛學(xué)生,對(duì)教學(xué)有熱情,在語言中凝結(jié)著自己對(duì)教材的深刻體會(huì)。著名特級(jí)教師李吉林說:“記得我教《珍貴的教科書》時(shí),當(dāng)讀到‘我撲到指導(dǎo)員身上大聲喊,指導(dǎo)員……指導(dǎo)員……’時(shí),我自己也動(dòng)了情,我覺得自己也在全身心地呼喚著指導(dǎo)員。所以孩子們也和我一起進(jìn)入了情境,他們讀著讀著,不禁熱淚奪眶而出。”[6]這樣的教學(xué)語言無疑是成功的,因?yàn)樗颜n文的思想感情完全融化于飽含深情的教學(xué)語言之中,深深地感染了學(xué)生。所謂激勵(lì)性,是指通過肯定、稱許、表揚(yáng)、贊賞等方式激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取的特性。大多數(shù)中小學(xué)生都特別崇拜教師,他們特別希望得到教師的表揚(yáng)、認(rèn)可和鼓勵(lì)。每一位教師都應(yīng)觀察、了解每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,善于發(fā)現(xiàn)他們的生活中和學(xué)業(yè)上的每一點(diǎn)進(jìn)步,捕捉他們每一個(gè)創(chuàng)造的火花、每一次靈感的閃現(xiàn),并用熱情洋溢的語言予以及時(shí)的肯定和贊揚(yáng),鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取、獲得更大的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生成績(jī)不理想時(shí),鼓勵(lì)也比打擊和批評(píng)能給學(xué)生更大的動(dòng)力。
(五)教學(xué)語言要豐富,生動(dòng)活潑
語言的豐滿醇厚與生動(dòng)活潑是教師綜合能力的重要標(biāo)志之一。教師的語言應(yīng)該有豐富的內(nèi)容而不給人以枯燥、單調(diào)的感覺。這種豐富性,一方面說明教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的洞悉和對(duì)教材內(nèi)容的深透理解與掌握,另一方面說明教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的廣泛閱歷和深刻體驗(yàn)。教師的教學(xué)語言應(yīng)該貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),正確地運(yùn)用多種詞匯和表達(dá)方法,巧妙加工錘煉語言,這有助于豐富教學(xué)語言。如果照本宣科,光禿禿的枯干而不襯以任何枝葉,其結(jié)果也必然使聽者索然。此外,教學(xué)語言還應(yīng)生動(dòng)活潑,富有趣味性。平鋪直敘、平淡無奇的教學(xué)語言容易使學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生厭煩情緒,直接影響教學(xué)效果。因此,教師除了要廣采博聞,豐富自己的語言外,還要盡量使自己的語言高低起伏、長(zhǎng)短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的實(shí)際需要,抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯(cuò)落有致、聲情并茂,使學(xué)生聽起來舒服悅耳、津津有味。這不僅有利于緩解學(xué)生的緊張和疲勞,而且有助于提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
三、關(guān)于提高教師教學(xué)語言藝術(shù)的若干建議
教學(xué)是否成功在很大程度上取決于教師的語言表達(dá)能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教師的語言在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?!笨梢娨岣咧行W(xué)的教學(xué)質(zhì)量,就不能忽視課堂教學(xué)語言能力的培養(yǎng),所謂“工欲善其事,必先利其器”。提高教師的教學(xué)語言藝術(shù)可以遵循一定的途徑。
(一)重視理論修養(yǎng)
教師口語是一門邊緣學(xué)科,它與語言學(xué)、修辭學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等許多學(xué)科有密切的聯(lián)系。教師要提高自己的職業(yè)口語能力,不但要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí),還要有不同學(xué)科的理論修養(yǎng)。這就要求教師平時(shí)要廣泛涉獵本專業(yè)以外的知識(shí),拓寬自己的知識(shí)視野,并融會(huì)貫通。
(二)將教學(xué)語言列入備課內(nèi)容
備好課是教師提高語言表達(dá)水平的重要保障。教師每次上課所使用的語言,都應(yīng)該大部分寫入教案,特別是新手教師。這種準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在教師要深入鉆研教材,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)教材語言進(jìn)行加工,按照教學(xué)語言的基本要求,把教科書的書面語言加工成教學(xué)語言,字斟句酌,剔除廢話,選取精確的詞語,推敲恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,還要收集與教材相關(guān)的豐富的材料。著名的語言學(xué)家邢福義教授在談備課的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“只要精心準(zhǔn)備,是完全可以講得十分生動(dòng)和富有吸引力的。我備課時(shí),每節(jié)課都要穿插苦心搜集來的‘生動(dòng)語料’,希望做到每隔十來分鐘就能讓學(xué)生大笑一次,就像相聲中的‘抖包袱’。我相信,美感在笑聲中產(chǎn)生,知識(shí)在笑聲中傳授,這是學(xué)問的藝術(shù)化?!保?]此外,還要考慮語言的邏輯性、可接受性和授課內(nèi)容的順序,做到詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。
(三)語言信息的日常積累
語言是一種藝術(shù),教學(xué)語言是豐富多彩的。教師語言修養(yǎng)的提高是一個(gè)日積月累、厚積薄發(fā)的過程。積累語言信息主要從以下兩個(gè)方面入手。第一,多讀好書。教師的語言修養(yǎng)在很大程度上取決于文學(xué)修養(yǎng)的深度。平時(shí)注意多熟悉和背誦詩詞歌賦,經(jīng)常閱讀一些文學(xué)作品,遇到精彩的詞句就把它摘錄下來。特別是一些名言警句,它們是人們從實(shí)踐中總結(jié)和提煉出來的,是歷史文化精華的積淀,一般讀起來朗朗上口,簡(jiǎn)約有力,適當(dāng)?shù)赜玫秸n堂上,不僅能增強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)效果,而且還可以促進(jìn)教學(xué)效果。第二,關(guān)注生活。多讀書是豐富教師語言和思想的一個(gè)方面,但是,僅僅向書本學(xué)習(xí)是不夠的,還必須深入生活,學(xué)習(xí)人民群眾的語言。高爾基說:“語言是由人民群眾創(chuàng)造的。”在談到學(xué)習(xí)語言時(shí)曾經(jīng)著重指出:“要向人民群眾學(xué)習(xí)語言。人民的詞匯是很豐富,生動(dòng)活潑的,表現(xiàn)實(shí)際生活的?!保?]魯迅也說過:“從活人的嘴上,采取有生命的詞。教師能廣泛和群眾接觸,吸收人民生活當(dāng)中最優(yōu)美的詞語,就會(huì)使自己的語言更加豐富、生動(dòng)和靈活。”[9]由此可見,教師應(yīng)該隨身帶著筆記本和筆,把自己遇到和想到的一切美好的詞匯記錄下來,并隨時(shí)用到課堂上去。
(四)積極鍛煉、實(shí)踐
“沒有一個(gè)人單靠規(guī)則精通任何語言和藝術(shù)。因?yàn)楫a(chǎn)生一個(gè)藝術(shù)家的是實(shí)踐而不是別的。”[5]使用語言是一種技能,就跟游泳、打乒乓球等技能沒有本質(zhì)上的區(qū)別。游泳、打乒乓球是不可能只靠書上列的規(guī)則就能學(xué)會(huì)的,必須不斷地實(shí)踐。實(shí)踐訓(xùn)練也是提高教師語言能力的直接有效的途徑。提高教師語言能力的訓(xùn)練可分為兩類:一是正規(guī)的課堂訓(xùn)練。馬卡連柯曾說:“我相信高等師范學(xué)校里,將來必然要教授關(guān)于聲調(diào)、姿態(tài)、運(yùn)用器官、運(yùn)用表情等課程,沒有這樣的訓(xùn)練,我是想象不出來可以進(jìn)行教師工作的。當(dāng)然,聲調(diào)的運(yùn)用,所具有的意義倒不是僅僅為了嘹亮地來歌唱,漂亮地來談吐,而是為了更準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情?!保?0]二是個(gè)體的自我訓(xùn)練。教師鍛煉自己教學(xué)語言的機(jī)會(huì),是從擔(dān)任教學(xué)工作以后開始的。教師每上一堂課,都是一次語言的實(shí)際鍛煉。教師應(yīng)該有意識(shí)地提高自己的語言修養(yǎng),可以把自己的課堂語音錄下來,課后認(rèn)真聽,認(rèn)真反思修改,作為下一次課的借鑒。
(五)努力提高語言表達(dá)技巧
有些教師雖然學(xué)識(shí)淵博,卻不能很好地把自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生,原因之一就是缺乏語言的表達(dá)技巧。馬卡連柯說過:“只有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來說‘到這里來!’的時(shí)候,只有學(xué)會(huì)在臉上、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候,才會(huì)變成一個(gè)真正有技巧的人了?!保?0]這充分說明了語言表達(dá)技巧的重要性。教師語言表達(dá)技巧主要包括聲調(diào)、語氣、語速、節(jié)拍和必要的停頓等,這都是影響語言表達(dá)效果的必要條件。此外,還要注意副語言的運(yùn)用,主要包括眼神、手勢(shì)、表情、身姿、儀表等。副語言使用得恰當(dāng),可以有效地輔佐有聲語言,強(qiáng)化語義表達(dá)和傳遞情感信息。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞 歷史;課堂提問;有效性;優(yōu)化
《學(xué)記》說“君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”其意思是“教師要善于引導(dǎo),而不是勉強(qiáng)牽引,要激勵(lì)他而不是壓制他,要啟發(fā)他而不是代替他?!睆南荣t的這些話中,我們不難看出,提問,尤其是恰當(dāng)?shù)?、有效的提問在教學(xué)過程中具有極其重要的作用,在我們高中歷史課堂教學(xué)中尤其應(yīng)該注意。
有效性提問是高中歷史課堂教學(xué)的生命線,是溝通教師與學(xué)生之間的有效的橋梁和紐帶,是教師傳授知識(shí)和實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)真正為學(xué)生服務(wù),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng),有效性提問作用不可小覷。
但在課堂教學(xué)中,許多教師開展師生互動(dòng)活動(dòng)只有其形式而無實(shí)質(zhì),教師在課堂上的無效提問現(xiàn)象較為突出。對(duì)高中歷史課堂教學(xué)中的有效性提問,筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)目前存在的弊端和對(duì)策,作一分析,以期能與同行探討。
筆者在教學(xué)和聽課過程中發(fā)現(xiàn),目前高中歷史課堂教學(xué)提問存在的一些弊端,主要有以下幾方面:
首先,部分老師課堂提問沒有方向性,淺顯瑣碎問題過多。一些教師為了活躍課堂氣氛,在課堂提問時(shí)只要求學(xué)生簡(jiǎn)單的可以以“對(duì)”與“錯(cuò)”作回答,變“滿堂灌”為“滿堂問”,雖然具有一定的提問量,但沒有實(shí)質(zhì)性的思考,致使學(xué)生找不到核心問題,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
其次,部分老師課堂提問準(zhǔn)備不充分,隨意性較大。有些教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n,不研究學(xué)情,在課堂上隨意設(shè)問,想起什么問什么。結(jié)果使所提問題要么過淺,要么過深,要么不著邊際,可有可無。
再次,部分老師課堂提問流于形式,候答時(shí)間過短,學(xué)生無法充分思維。多數(shù)教師在公開課教學(xué)中搭花架子,提問時(shí),生怕時(shí)間不夠,只留幾秒鐘的時(shí)間讓學(xué)生思考問題,并在學(xué)生還未想好答案時(shí)就重復(fù)問題或請(qǐng)另外的學(xué)生回答,其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)回答問題失去信心,減少了學(xué)生的思維,達(dá)不到訓(xùn)練學(xué)生思維的能力。
還有,部分教師評(píng)價(jià)枯燥,無法給予針對(duì)性的反饋。有的教師對(duì)學(xué)生的作答只是簡(jiǎn)單地停留在判斷“對(duì)”或“錯(cuò)”的層面上,并未對(duì)學(xué)生起一定的引向、指點(diǎn)迷津的作用,更有甚者,對(duì)學(xué)生的回答不理不睬,未作評(píng)價(jià)就讓學(xué)生坐下。
那么,如何解決以上的這些弊端,使我們的高中歷史教學(xué)課堂提問更具有效性呢?關(guān)于對(duì)提高課堂有效提問的解決措施,筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì):
首先,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分挖掘提問的功能,讓教學(xué)效果事半功倍。(1)凝聚學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力。教師要設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的提問,把學(xué)生分散的注意力和興趣集中到學(xué)習(xí)中來,從而提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。(2)加強(qiáng)師生間的互相交流。教師提問時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生,照顧不同層次的學(xué)生,對(duì)學(xué)生的回答做出合理的反饋,或鼓勵(lì),或引導(dǎo),充分了解學(xué)生獲取、組織和評(píng)價(jià)信息的能力。(3)幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu),啟發(fā)學(xué)生有目的性的思考。教師一般在新課導(dǎo)入、主題學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)等階段進(jìn)行提問。教師通過導(dǎo)入提問,建立新舊知識(shí)的聯(lián)系;通過主題學(xué)習(xí)提問,引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系和歷史發(fā)展脈絡(luò),加深對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí),透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì);通過課堂小結(jié)提問,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛、檢查反饋、升華知識(shí)的目的。(4)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)通過巧妙的問題設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)記、認(rèn)知、理解和知識(shí)遷移等能力,從而實(shí)現(xiàn)多維的教學(xué)目標(biāo)。
其次,教師應(yīng)準(zhǔn)確把握提問的原則進(jìn)行有效的提問。(1)聯(lián)系實(shí)際。就是從社會(huì)熱點(diǎn)與生活熱點(diǎn)人手,從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)問題,提高學(xué)習(xí)效率。如,教師可提供當(dāng)前的重要材料,如活動(dòng)的猖獗、兩岸的交流、我國政府對(duì)臺(tái)灣的政策、美國政府有關(guān)的政策等,進(jìn)行設(shè)計(jì)問題,引發(fā)學(xué)生的思考,使學(xué)生加深對(duì)的認(rèn)識(shí),從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感,培養(yǎng)奮發(fā)向上的斗志。(2)以舊促新。就是從學(xué)生已有的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),抓住新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)問題情景,以舊啟新,新舊整合。在鞏固學(xué)生已有知識(shí)的前提下,突破學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)和疑點(diǎn),生成新的知識(shí)結(jié)構(gòu),從而加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。(3)合理運(yùn)用等待和賞識(shí)激勵(lì)。教師在課堂提問中首先要學(xué)會(huì)使用等待這種技巧。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是教師在提出問題后,要等待足夠長(zhǎng)的時(shí)間,不要馬上重復(fù)問題或指定別的學(xué)生來回答,其目的是為學(xué)生提供一定的問題思考時(shí)間;二是在學(xué)生回答問題后,教師也應(yīng)該等待足夠的時(shí)間,再對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)或者再提另外的問題,這樣可以使學(xué)生有一定的時(shí)間來詳細(xì)說明、斟酌、補(bǔ)充或者修改他們的回答,從而使他們的回答更加系統(tǒng)、完善,而不至于打斷他們的思路。
教師對(duì)學(xué)生的答案或方法,正確的應(yīng)加以贊賞,這是“錦上添花”;錯(cuò)誤的也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定,這是“雪中送炭”。至于答錯(cuò)的內(nèi)容,教師可以用多種手段讓其自己認(rèn)識(shí)并糾正,讓他們看到自己的成績(jī),以利再學(xué)。
總之,作為一名高中歷史教師,在課堂教學(xué)中的提問既是一門學(xué)問,也是一門藝術(shù)。教師在設(shè)計(jì)提問時(shí),一定要遵循提問的原則,從教學(xué)的實(shí)際需要入手,針對(duì)教與學(xué)中的關(guān)鍵問題,設(shè)計(jì)出有效性的問題,才能讓課堂顯示蓬勃的活力,讓師生的思維在教學(xué)中迸發(fā)出智慧的火花。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;學(xué)困生;學(xué)生
中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2013)10-0058-01
如何正確看待學(xué)困生,是關(guān)系素質(zhì)教育能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,如果小學(xué)生學(xué)習(xí)困難這一問題無法得到解決,就會(huì)給學(xué)生今后的發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響。筆者認(rèn)為,小學(xué)老師在傳授文化知識(shí)的同時(shí),應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的觀察,對(duì)待不同的學(xué)生,使用不同的教育引導(dǎo)方式,因材施教。
1.轉(zhuǎn)化 "學(xué)困生 "與大面積提高教學(xué)質(zhì)量
轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"是大面積提高教學(xué)質(zhì)量工作中的重要組成部分,但不是全部,我們還要努力使中等生成為優(yōu)等生,并在優(yōu)等生巾培養(yǎng)英才的苗子。大面積提高教學(xué)質(zhì)量應(yīng)理解為:絕大部分學(xué)生都能很快地或較好地達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的要求;少數(shù)學(xué)生也能達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的基本要求;而少數(shù)尖子學(xué)生甚至可以超過新課標(biāo)的要求,超過越多越好??傊瑧?yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。我們教育工作者只有破除了"學(xué)困生不可避免"論,才能樹立起做好轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"工作的信心,從而去研究、改進(jìn)教育和教學(xué)方法,使"學(xué)困生"得到轉(zhuǎn)化。另一方面在抓緊學(xué)困生工作的同時(shí),不放松對(duì)中等生、優(yōu)等生的教育,使他們也能得到充分的發(fā)展。
2.樹立正確評(píng)價(jià)學(xué)生的觀念
長(zhǎng)期以來,學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)存在著這樣一種觀念,認(rèn)為學(xué)生各方面的發(fā)展在學(xué)生集體中總是呈正態(tài)分布的,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)必然有優(yōu)、中、差的等級(jí)之分,而且中等生是大多數(shù),有少數(shù)是優(yōu)等生,同時(shí)也必然有少數(shù)學(xué)困生。因此,出現(xiàn)學(xué)園生是不可避免的。這種觀念是不正確的,因?yàn)?正態(tài)分布"是隨機(jī)現(xiàn)象的一種常見分布,而教學(xué)是有控制的行為,教學(xué)工作做得好不好,可以使分布曲線產(chǎn)生右偏或左偏。尤其要說明的是我們學(xué)科所指的"學(xué)困生"是指不能達(dá)到新課標(biāo)基本要求的學(xué)生,而新課標(biāo)是根據(jù)學(xué)生的可接受性而制定的,也就是說,經(jīng)過師生的共同努力,每一個(gè)學(xué)生都可以達(dá)到新課標(biāo)的基本要求。許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也證明,他們所教的班級(jí)大部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)良,少數(shù)學(xué)生成績(jī)也在及格線之上,沒有"學(xué)困生"。由此可見,學(xué)困生的存在,不是必然的規(guī)律,如果我們的工作做好了,是可以不產(chǎn)生學(xué)困生的,即使有了學(xué)團(tuán)生也是可以轉(zhuǎn)化的。
3.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
理解能力差、對(duì)知識(shí)和能力感到乏味并且沒有興趣是學(xué)困生的共同特點(diǎn)。學(xué)困生絕大部分是基礎(chǔ)水平很低。為此,教學(xué)中要合理控制教學(xué)進(jìn)度,減少難度,降低坡度,循序漸進(jìn)地教學(xué)。語文教學(xué)以實(shí)用為基礎(chǔ),不像數(shù)學(xué)可以"舉一如例題反三如做訓(xùn)練"、"舉少勝多",而常常是"舉十反三"、"舉多勝少"。教學(xué)中應(yīng)指明語文學(xué)習(xí)特殊而具體的日標(biāo),要求學(xué)困生掌握、運(yùn)用一定數(shù)量的詞匯,會(huì)說基本的交際口語,會(huì)選擇能表達(dá)真情的話贊賞別人,會(huì)寫一些常用應(yīng)用文如請(qǐng)假條、留言條、通知等,使其感到成功的喜悅,獲得激勵(lì),產(chǎn)生學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用的興趣。課堂上學(xué)困生的表現(xiàn)和練習(xí)測(cè)試的結(jié)果等,都給教師提供了大量的反饋信息。根據(jù)這些信息,教師要及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏及深淺度,對(duì)學(xué)困生出現(xiàn)的問題及時(shí)予以恰當(dāng)?shù)丶m正,并有針對(duì)性地輔導(dǎo)答疑,有效縮小學(xué)困生數(shù)量。這是轉(zhuǎn)困的基礎(chǔ)。
4.尊重"學(xué)困生",幫助"學(xué)困生"樹立信心
學(xué)困生一般都具有這樣的特點(diǎn):上課不專心聽講,注意力不集中;作業(yè)不能及時(shí)完成或應(yīng)付了事;考試成績(jī)不理想。如果作為教師只看到學(xué)生不能完成作業(yè)或成績(jī)不理想就予以否定,這將大大地打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也嚴(yán)重的傷害了他們的自尊。如果想真正幫助"學(xué)困生"得到進(jìn)步,就不能因?yàn)樗煽?jī)不理想而歧視他,相反,而應(yīng)給予更多的關(guān)心和幫助。我現(xiàn)在所教的班級(jí)中.有一位頭腦靈活,性格十分活潑好動(dòng)的男生,他上課控制力差,常搞小動(dòng)作,所以影響了學(xué)習(xí),上期語文成績(jī)分?jǐn)?shù)是最少的。這學(xué)期開學(xué),我把這位坐在最后面的學(xué)生調(diào)到了最前面.并對(duì)他說:"你上課老搞小動(dòng)作,把你放在最前面是想監(jiān)督你。希望你有所改變。其實(shí)最重要的是,你很會(huì)說話,我想看到你在上課時(shí)第一個(gè)把手高高的舉起來。明白嗎?"當(dāng)時(shí)他若有所悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來只要是他上課沒搞小動(dòng)作,積極舉手,下課時(shí),我都會(huì)對(duì)他說一句"你真是學(xué)習(xí)語文的一把好手!"每每聽到這話,他都能露出自信的笑容。這學(xué)期,連續(xù)兩次小考他都打了"優(yōu)"。我想作為教師。只要平時(shí)把更多的關(guān)心灑在他們的身上,幫助他們樹立自信心,引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),"學(xué)困生"也能成優(yōu)生。
5.持之以恒,彈好"尾聲"
造成"學(xué)困生"學(xué)習(xí)困難的原因有很多,例如:先天性智力低下、家庭因素的影響、社會(huì)環(huán)境的影響、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)?,再加上受性格、年齡因素的影響,他們的想法和行為往往具有很強(qiáng)的反復(fù)性。今天學(xué)習(xí)的東西,明天就會(huì)忘記,剛剛得到老師表揚(yáng),緊接著又做錯(cuò)事。語文教師必須正視這一點(diǎn),不厭其煩地、耐心地引導(dǎo),允許"學(xué)困生"多次反復(fù)犯錯(cuò)誤。事情的向前發(fā)展往往會(huì)有反復(fù)和曲折,"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作也一樣,我們?cè)谧?學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作時(shí),不能企圖只通過幾次交談、輔導(dǎo)、家訪就收到成效,對(duì)他們轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的反復(fù)要客觀地加以分析,明確反復(fù)是"學(xué)困生"轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)重要特點(diǎn)。小學(xué)語文教師應(yīng)該持之以恒地做好小學(xué)生"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作,彈奏出意猶未盡的"尾聲"。
學(xué)困生的問題是一個(gè)世界性難題,到目前還沒有找到一個(gè)真正有效的解決辦法。雖然本文從教學(xué)內(nèi)部這個(gè)層面研究學(xué)困生,但學(xué)困生的出現(xiàn)并不單是內(nèi)部教學(xué)因素造成的,因而僅從教學(xué)內(nèi)容研究對(duì)策是不夠全面的。學(xué)困生的出現(xiàn)是由學(xué)校、社會(huì)、家庭綜合教育失誤造成的,至于實(shí)際如何操作還有待一線老師去改進(jìn)與完善。我相信隨著教育改革的不斷深化,加上老師們對(duì)影響學(xué)困生的內(nèi)因和外因進(jìn)行全面深入地研究,小學(xué)語文教學(xué)必定會(huì)給學(xué)困生的轉(zhuǎn)化帶來一片光明。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:快樂教學(xué) 小學(xué)語文 課堂教學(xué)
實(shí)施新課改的過程中,相關(guān)的改革內(nèi)容已經(jīng)明確表明,課改的針對(duì)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)精神狀態(tài),課程改革是為了不斷提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自主性和培養(yǎng)學(xué)生形成分析、解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方式偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教育方式,并且這種思想意識(shí)不在少數(shù)。機(jī)械的、僵硬的教學(xué)方式對(duì)小學(xué)生形成學(xué)習(xí)興趣十分不利。同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)造成影響。因此,本文針對(duì)“快樂教學(xué)”方法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、小學(xué)語文環(huán)境下的“快樂教學(xué)”
本文中主要探討的“快樂教學(xué)”理念,主要是近些年才提出來的一種人性化的教學(xué)方式。但是快樂教學(xué)的實(shí)質(zhì)確保我國古代就已經(jīng)產(chǎn)生,是一種已經(jīng)傳承了數(shù)千年的教育理念。我國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人,也是我國著名的教育家孔子曾經(jīng)在其言論中提出:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!钡恼f法,這也就是再說學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)形成樂趣,只有在形成樂趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的效率才能提高,學(xué)習(xí)的知識(shí)才能發(fā)揮的淋漓盡致。同樣,西方的著名教育家夸美紐斯也提出過來與“作為教師應(yīng)當(dāng)和善二快樂的教育學(xué)生”的說法??涿兰~斯認(rèn)為,教師不應(yīng)當(dāng)毆打和體罰學(xué)生,應(yīng)當(dāng)讓孩子在被關(guān)懷的環(huán)境下成長(zhǎng),快樂的學(xué)習(xí)更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見,快樂教學(xué)方法具有十分明顯的積極的教育意義。更是現(xiàn)代教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)適中踐行的一種教育理論。近些年,我國正在不斷的時(shí)間快樂教學(xué)方式,教師在這個(gè)過程中不斷的為構(gòu)建快樂教學(xué)課堂而努力。從而不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正促進(jìn)小學(xué)生的綜合發(fā)展。
二、我國語文教學(xué)活動(dòng)中的“快樂教學(xué)”方法實(shí)施辦法
(一)積極創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師往往將學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此為了不斷的提高學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的記憶能力,就會(huì)在教學(xué)過程中忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教學(xué)課堂的重點(diǎn)也就放在了對(duì)語文課堂中的字詞句的背誦上。這種教學(xué)方式極大的阻礙學(xué)生對(duì)語言文字的感知能力和理解能力?;诂F(xiàn)代教學(xué)方法中的“快樂教學(xué)”方式則主要是通過創(chuàng)設(shè)令學(xué)生感到愉快的學(xué)習(xí)氛圍為主,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方法。如小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)課本中的《春天在哪里》一文中,教師首先對(duì)課文進(jìn)行閱讀,并在此基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生將教師布置出春天的景象,令學(xué)生深刻的感受到春天的氣象。這種“快樂教學(xué)”的方式正是小學(xué)語文教學(xué)的宗旨所在。
(二)積極創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系
傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中,教師往往十分嚴(yán)厲,傳承了“嚴(yán)師出高徒”的思想意識(shí)。但是在具體的教學(xué)過程中教師對(duì)這樣的思想理解上卻存在著偏差。嚴(yán)師并不代表這板著臉,威懾學(xué)生,而是在學(xué)習(xí)的過程中以嚴(yán)格的要求規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此,新課改過程中小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)心態(tài),積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)變師生之間的關(guān)系,形成“快樂教學(xué)”的良好氣氛。
(三)積極構(gòu)建快樂教學(xué)的平臺(tái)
有趣的教學(xué)平臺(tái)是提高學(xué)生興趣,實(shí)施快樂教育的重要途徑。教師在教育過程中,可以發(fā)掘多種教學(xué)方法,運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境,做到以情導(dǎo)趣,以趣激情,從而促進(jìn)低年紀(jì)小學(xué)語文教學(xué)的和諧發(fā)展。通常采用的方法有多媒體輔助設(shè)備、播放錄音、動(dòng)手小實(shí)驗(yàn)、我來表演等,通過聽、說、讀、演調(diào)動(dòng)多種感官參與,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與,讓學(xué)生在快樂的情境中徜徉于語文世界。
(四)“快樂教學(xué)”的創(chuàng)造性
再用傳統(tǒng)方式教學(xué)雖然也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,但是卻在這個(gè)過程中嚴(yán)重忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主題的重要性。與此相對(duì)應(yīng)的,學(xué)生會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)過程厭惡學(xué)習(xí)。因此,形成快樂教學(xué)的方法,并在這種方法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷技法學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。為此教師可以開展多種形式的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語
綜上所述,本文針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的“快樂教學(xué)”方法進(jìn)行綜合分析,探究“快樂教學(xué)”方法在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義。應(yīng)當(dāng)看到的是小學(xué)語文教學(xué)不同于其他類型的教育,開展“快樂教學(xué)”對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展意義重大。面對(duì)小學(xué)學(xué)生語文課堂中產(chǎn)生的問題,快樂教學(xué)本身就具有帶給孩子們快樂的教學(xué)效果,更加有助于實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念,并綜合提升小學(xué)語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]唐輝艷.讓孩子快樂、高效識(shí)字―――淺談低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)[J].學(xué)周刊.2011,( 34) .
關(guān)鍵詞:立體教學(xué);教師角色
語文立體教學(xué)模式是指發(fā)揮發(fā)揮語文教學(xué)的多功能作用,熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、思想熏陶為一爐,追求知識(shí)活動(dòng)與情感活動(dòng)的統(tǒng)一,在開放、多維、生動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)能力,并使學(xué)生在潛移默化中得到良好的人格塑造。倡導(dǎo)"學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人","教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者",教師以"參與者"的身份與學(xué)生一起開展具有相互作用的對(duì)話。這是對(duì)傳統(tǒng)"以教師為中心"的教學(xué)理念的顛覆性挑戰(zhàn)。
一、 由灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者
在傳統(tǒng)教學(xué)中,老師一般完全控制教學(xué),內(nèi)容、步驟、方式、時(shí)間等都由教師決定,學(xué)生處于被動(dòng)的地位。在立體教學(xué)模式中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,是一種"教師低控制度"的教學(xué)活動(dòng),教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。主要有四點(diǎn)涵義:第一,教師能組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源;第二,能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間;第三,能建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵(lì)和鼓舞,組織學(xué)生營造和保持教學(xué)中和學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍;第四,能創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
在由傳統(tǒng)課堂向立體式教學(xué)的轉(zhuǎn)變中,教師常把握不了"組織"的要旨,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些"或左或右"的問題:要么是"牧羊式"的所謂"自主閱讀",缺少一步步引領(lǐng)學(xué)生從"不會(huì)"走向"會(huì)"的過程;要么是"喂養(yǎng)式"的純粹告訴,以教師的體驗(yàn)代替了學(xué)生的感受,缺少了學(xué)生與文本對(duì)話的過程和真正走進(jìn)學(xué)生心靈的情感和生活體驗(yàn)。立體教學(xué)模式下需要語文教師注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生為自己創(chuàng)建廣闊的"知識(shí)背景",靈活地操作課外背誦、博讀、作文三項(xiàng)活動(dòng)。不僅幫助學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自覺性,提高了知識(shí)水平,也培養(yǎng)了學(xué)生組織管理、口頭表達(dá)、思維想象和競(jìng)爭(zhēng)合作能力等,提高了學(xué)生的主動(dòng)性。
二、 由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者
教師從傳統(tǒng)的居高臨下的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者,從"師道尊嚴(yán)"的傳統(tǒng)中走出來,從居高臨下的權(quán)威中走向"平等中的首席"。當(dāng)教師成為參與者時(shí),學(xué)生的"學(xué)"是外顯的、自主的,教師的"教"是隱性的、輔助的。也就是說,教師充當(dāng)?shù)氖?表面上的,有形的'無為',隱含著實(shí)質(zhì)上的無形的'有為'角色。教師應(yīng)以合作者的角色參與學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程,與學(xué)生共同設(shè)計(jì),并在學(xué)習(xí)過程中通過自已的言行影響學(xué)生。
具體而言,教師要做到兩"會(huì)":其一,學(xué)會(huì)觀察,觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),隨時(shí)調(diào)控教學(xué),不是隨學(xué)生漫無邊際地開"無軌電車";照顧學(xué)生之間的差異,及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程,進(jìn)行因材施教;發(fā)現(xiàn)"創(chuàng)新火花",捕捉稍縱即逝的瞬間,進(jìn)行"回放"、"放大"、"點(diǎn)評(píng)"或"欣賞"。其二,學(xué)會(huì)傾聽,能對(duì)每一位的發(fā)言給出恰如其分的評(píng)價(jià),做出發(fā)自內(nèi)心的肯定、鼓勵(lì)和鞭策。只有這樣,才能架起師生之間真誠的"心橋"。之外,教師還要學(xué)會(huì)以兒童的眼光看世界,分享孩子們的喜怒哀樂;學(xué)會(huì)和學(xué)生相互提供支持、啟迪靈感、共享智慧。
三、 從經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝?/p>
教育的目的分為傳授知識(shí)、啟迪智慧、塑造人格三大部分。在立體教學(xué)模式下,教師必須充分認(rèn)識(shí)到,知識(shí)并不等于智慧,知識(shí)只關(guān)乎事物,智慧卻關(guān)乎人生,知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀,知識(shí)只看到一塊石頭是一塊石頭,一粒沙子是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。教師必須把文學(xué)作品教學(xué)變成最有趣味的人生頓悟,用文學(xué)家的高尚人格塑造學(xué)生的健康人格,把學(xué)生引向藝術(shù)人生。因?yàn)榻逃母吣康脑谟趥魇谒枷?,在于啟蒙人的心智和神思,要求施教者必須是一個(gè)智者和一個(gè)思想者。而教育的更高目的是喚醒真正的人性,是塑造獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神,通過教育使學(xué)生洞悉人生,徹悟人生,使沉睡的人生得到覺醒,使混沌的人生變得清明。因此,我們的教學(xué)要把知識(shí)的傳授、智慧的啟迪、人格的塑造結(jié)合起來,利用文學(xué)作品的優(yōu)勢(shì),巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,使學(xué)生在潛移默化中得到良好的人格塑造,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考這種人格的文化土壤及其對(duì)整個(gè)民族發(fā)展的重大意義。
對(duì)學(xué)生的思想的啟迪,不僅包括方法和思維的引導(dǎo),同時(shí)也包括做人價(jià)值的引導(dǎo)。啟迪有三種功能:一是引導(dǎo),當(dāng)學(xué)生"不知所措"時(shí),教師既不能"和盤托出",更不能不聞不問,而是引導(dǎo)學(xué)生采用其他途徑或方法進(jìn)行嘗試;二是指正,一旦學(xué)生"誤人歧途",在"憤""徘"不得之時(shí),教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)他辨明方向;三是激勵(lì),當(dāng)學(xué)生"登山"畏懼時(shí),教師不是拖著走,而是激發(fā)起他內(nèi)在的精神力量,鼓舞他不斷地向上攀登。
當(dāng)代著名語文教育家魏書生老師多次告誡青年教師:"老師們累的一個(gè)主要原因在于不能多角度、多層次去分析教學(xué)內(nèi)容、方法和手段......我反復(fù)學(xué)習(xí)于綺、錢夢(mèng)龍等全國著名語文教師的經(jīng)驗(yàn),他們有一個(gè)共同特點(diǎn)就是眼界開闊。他們從哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等各個(gè)不同角度、層次去看待自己、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、方法和手段......青年教師若要跨入語文教學(xué)的自由王國,必須學(xué)會(huì)立體的思維方式。"啟迪學(xué)生的思想,要求老師從單純地傳承經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)新的課程、理念、要求,不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考、總結(jié)的思想者。唯有如此才能真正實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變,使課堂真正成為師生生命對(duì)話的場(chǎng)所。
參考文獻(xiàn):
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
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