中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果精選(九篇)
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第1篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
【關(guān)鍵詞】 研究性學(xué)習(xí) 學(xué)生 品格 遷移
隨個新課程的實施，新課程的理念已逐步深入人心，新課程對中小學(xué)教育教學(xué)的巨大推動作用已逐步顯現(xiàn)，對中小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生的方方面面的影響也已初露端倪。其中提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法和研究性學(xué)習(xí)對中小學(xué)生品格產(chǎn)生了許多積極的影響。
1 能夠增強學(xué)校的團隊意識和合作意識
隨個接受學(xué)生、死記硬背、機械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式被“主動參與、樂于探究、合作學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式所代替，同學(xué)之間關(guān)系已不再只是競爭關(guān)系，而是逐步變成了競爭與合作并存的關(guān)系。特別是在研究性學(xué)習(xí)過程中，一些較為復(fù)雜的研究課題僅憑一個人的精力、能力和智慧很難完成。只有多人合作，集眾人之智，聚多人之力，集思廣益，才能更好更快的完成研究新課題。這樣，在學(xué)習(xí)實踐中，那些愿意合作，善于合作，能夠合作的學(xué)生必然收獲多，進步快，而那些不善于合作的學(xué)生必然所學(xué)少，進步慢，這必然會激勵善于合作者繼續(xù)努力，也必然會刺痛那些不善于合作的學(xué)生，促使他們自我反思，彌補不足，積極加入到合作學(xué)習(xí)的潮流之中。
2 能增強學(xué)生的交際能力
動機是激發(fā)和維持個體活動，并導(dǎo)致該活動朝向目標(biāo)的心理傾向和動力。交往動機是愿意與他人進行交往、建立友誼關(guān)系需要的心理傾向?！皩W(xué)會分享與合作”既是研究性學(xué)習(xí)的一個目標(biāo)，又是現(xiàn)代人所具備的一項基本素質(zhì)和能力。在合作學(xué)習(xí)過程中，要求合作者敢于、善于與人溝通交流，樂于與人合作，樂于與他人共享信息資源、創(chuàng)意和成果。這無疑會激發(fā)、增強合作者與他人交往的動機和欲望。對于那些平時不愿意與人交往，性格內(nèi)向的學(xué)生來說，合作學(xué)習(xí)必然會對他們產(chǎn)生良好的影響，能促使他們變得開朗、活潑、樂于交際，更好地適應(yīng)當(dāng)代社會，甚至能幫助他們走向成功，在事業(yè)上取得輝煌成就。
3 能夠提高學(xué)生感覺知覺的敏銳性
感覺是刺激物作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該刺激物個別屬性的反映。直覺是直接作用于感覺器官的事物的整體屬性在頭腦中的反映，是人們對感覺信息的組織和解釋過程。
語文研究性學(xué)習(xí)中在培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力方面，重在培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。這些都需要有敏銳的感覺和知覺參與。因此，語文研究性學(xué)習(xí)能提高學(xué)生對事物的感受性；增強知覺的對象性、整體性、理解性、恒常性。具有高水平的感知覺是一個人取得卓越成績的前提條件之一。很多科學(xué)研究成果的取得，都與研究者對外部世界，對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的敏銳感知分不開，這樣的例子不勝枚舉，在此不加以列舉。
4 能夠增強學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力
想象是在人腦中對已有表象進行加工改造并創(chuàng)造新形象的過程，想象力是創(chuàng)造性思維的核心。在語文研究性學(xué)習(xí)中少不了想象，尤其是創(chuàng)造性想象的參與，這是由語文學(xué)習(xí)的特點所決定的。高中語文研究性學(xué)習(xí)活動的時間能夠極大地增強學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。很多研究性學(xué)習(xí)課題都不是簡單、容易完成的課題，否則，就不需要多人合作研究。但正是因為課題有難度，才能激發(fā)學(xué)生通過合作探究解決問題的欲望，這就對學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力提出了更高的要求。很多時候，疑難問題的解決需要學(xué)生有超常的想象能力，常規(guī)思維、慣常思路和方法根本無濟于事，所以說，有難度的研究性學(xué)習(xí)課題會使學(xué)生思維處于激活狀態(tài)，從而在艱苦的研究過程中產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造出新的形象。長期進行創(chuàng)造性想象活動，能增強創(chuàng)新意識、弘揚創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力。
5 能夠磨礪學(xué)生堅強的意志
意志是意識的能動作用，是為了達到一定的目的，自覺的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。研究性學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)方式，從另一個角度看，它又是現(xiàn)代人必須具備的一種較高水平的學(xué)習(xí)能力。在進行語文研究性學(xué)習(xí)過程中，必然會遇到困難，遭受挫折，甚至屢屢失敗的打擊，這對學(xué)生的意志品質(zhì)必然是一個嚴(yán)峻的考驗。要達到的預(yù)定目標(biāo)，就需要調(diào)控意志，注意意志的獨立性，堅定性，果斷性和自制力等品質(zhì)。語文研究性學(xué)習(xí)是一個艱苦的過程，學(xué)習(xí)者會不斷品嘗失敗的滋味，也會不斷地體驗成功的喜悅。在從失敗走向成功的過程中，學(xué)生的品格會得到磨礪，意志會逐漸堅強。
總之，隨個新課改的逐步實施，隨著新的教育理念，新的教學(xué)方法的普及和推廣，研究性學(xué)習(xí)會對學(xué)生的意志和品格產(chǎn)生遷移作用，這有利于學(xué)生健全人格的形成，有利于學(xué)生作為人的全面發(fā)展。
第2篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；研究性學(xué)習(xí)
一、研究性學(xué)習(xí)的定義及特點
1.定義
對于研究性學(xué)習(xí)廣義的解釋是＂泛指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動＂。它是一種學(xué)習(xí)的理念、策略、方法，適用于學(xué)生對所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。狹義的解釋為，“作為一門獨立的課程，研究性學(xué)習(xí)指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的生產(chǎn)過程，進而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力”。
2.研究性學(xué)習(xí)相對于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)特點
研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實踐性的特點，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過程，是師生圍繞著解決問題共同完成研究內(nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程：①重視問題的提出和解決。②重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。③重視學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)時間的開放性。④重視學(xué)生之間的交流與協(xié)作。
二、課程改革下的信息技術(shù)
信息技術(shù)（Information Technology，縮寫為IT）一詞正成為當(dāng)今世界最為流行的詞匯之一，走進我們生活的每個角落。隨著計算機的普及，特別是國際互網(wǎng)絡(luò)的普遍運用，信息技術(shù)的威力越來越不可限量。信息技術(shù)對生活的影響，不管你喜歡不喜歡，它對教育將會產(chǎn)生怎樣的影響，對此，我們顯然缺乏應(yīng)有的思想準(zhǔn)備。
1.信息技術(shù)教育的巨大功能
信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念：教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程，電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備成為教育的中介，教師通過信息技術(shù)發(fā)送信息，學(xué)生通過信息技術(shù)接受信息。這里教師的“發(fā)送”包括從聲音、文字、圖像、演示、討論到模擬仿真等多種形式；學(xué)生的“接受”包括從不同程度、不同速度、不同時間、不同指向的主動選擇，包括生――機、生――生、師――生的個別的和群體的相互論辯。
2.實現(xiàn)教育的第三次飛躍進
信息技術(shù)將改變?nèi)藗冴P(guān)于知識的觀念，將使面對面的教學(xué)活動退居次要地位，知識與長者和德者將完全分離，智慧與人格也將不斷分離，教育中無法避免的師生尊卑差異將完全可以避免。這將極大地促進師生關(guān)系的民主化，有利于學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。
三、信息技術(shù)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)
基于信息技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)，是在研究學(xué)習(xí)實施過程中，引入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)后，實現(xiàn)現(xiàn)代電子信息技術(shù)和課程整合的具體表現(xiàn)形式。下面我們著重從與接受性學(xué)習(xí)的對比中來探討研究性學(xué)習(xí)。
1.接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)
2.對于研究性學(xué)習(xí)模型的初步思考
根據(jù)前面對研究性學(xué)習(xí)的分析與思考，我們以為對構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的要素主要有：
（1）“問題”以及以此為凝聚點的智慧發(fā)展，是研究性學(xué)習(xí)實施中最核心、最關(guān)鍵的部分。但是，這一內(nèi)容具有較強的“內(nèi)隱性”，可以說因人而異、因題而異。在進行分析時，我們只能依據(jù)在識別、選擇、解決、反思等活動過程中所表現(xiàn)的行為來描述和推斷。
（2）在整個活動過程中，學(xué)習(xí)者主體所發(fā)生的變化，是研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該實現(xiàn)的目標(biāo)。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該是雙向互動的。在這樣不斷互動的過程中，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)在人的自我發(fā)展中應(yīng)有的作用。
（3）關(guān)于研究性學(xué)習(xí)活動場地的特點以及所應(yīng)該提供的條件。我們以為，研究性學(xué)習(xí)活動實際上是一個從“生活環(huán)境”出發(fā)，經(jīng)過“問題情境”、“研究場所”再回到“生活環(huán)境”中去的過程。
3.信息技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)模型中的地位與作用
如果前面所提出的特點與“研究性學(xué)習(xí)模型”基本成立的話，那么，實施研究性學(xué)習(xí)所必須考慮的條件有以下五個方面：①資訊的需求。②專家的需求。③伙伴的需求。④記載的需求。⑤發(fā)表的需求。
認(rèn)識這些特點和需求，努力創(chuàng)造條件去實現(xiàn)它，是我們應(yīng)該予以認(rèn)真思考的。應(yīng)該說，真實的生活環(huán)境可以滿足上述實施研究性學(xué)習(xí)的需求，近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展而形成的物質(zhì)資源、信息資源、智力資源，都是我們開展研究性學(xué)習(xí)強有力的支持。
然而，現(xiàn)實的真實的生活環(huán)境有其難以克服的障礙：①學(xué)習(xí)者，特別是我們所面對的中小學(xué)生為主體的“學(xué)習(xí)者”，繁重的課業(yè)負擔(dān)，“兩點一線”的單調(diào)生活，限制了他們的視野，獲得豐富的信息刺激存在著許多困難。②時間和空間的限制，制約著他們對社會信息資源、專家資源的知曉和利用。③由于現(xiàn)實生活中許多難以逾越的障礙，使學(xué)生發(fā)表成果的條件受到限制。實踐提出的問題是：必須找到一種辦法，能克服上述種種障礙，確保研究型課程的切實開展。在這一方面，正在生機勃勃發(fā)展的信息技術(shù)能滿足這種需求。
總之，信息技術(shù)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為其根本目標(biāo)，在創(chuàng)新人才所具備的創(chuàng)新能力中，研究性學(xué)習(xí)能力是其中很重要的一部分，積極開展研究性學(xué)習(xí)，大力推進基于信息技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，是當(dāng)前信息化教育的重要任務(wù)。
參考文獻：
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[5]《運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展研究性學(xué)習(xí)》，荊孝民
第3篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
關(guān)鍵詞:含義 作用 原則 實施 策略
一、通過培訓(xùn),使中小學(xué)教師理解和掌握研究性學(xué)習(xí)的含義與作用
(一)研究性學(xué)習(xí)的概念
研究性學(xué)習(xí)在我國新課改中有兩種提法:一是學(xué)習(xí)方式,一是課程。作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。研究性學(xué)習(xí)是與接受性學(xué)習(xí)相對應(yīng)的概念。就人的發(fā)展而言,研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式都是必要的,在人的具體活動中,兩者是相輔相成、結(jié)伴而行。之所以我們在我國新課程體系中強調(diào)研究性學(xué)習(xí),并不是因為接受性學(xué)習(xí)不好,而是我們過去過多倚重了接受性學(xué)習(xí),把接受性學(xué)習(xí)置于中心,而研究性學(xué)習(xí)則被完全忽略或被邊緣化。強調(diào)研究性學(xué)習(xí)的重要性是想找回研究性學(xué)習(xí)在課程中的位置,而非貶低接受性學(xué)習(xí)的價值。作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)是滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動中的。
(二)研究性學(xué)習(xí)的作用
1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力
通過實踐證明,完全繼續(xù)沿用以前的教學(xué)方式,難以很好的培養(yǎng)同學(xué)們主動獲取知識的能力,難以達到更好的培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目的。因此,學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新就更顯得重要了。而對研究性學(xué)習(xí)的深入研究,是培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的好方法,更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的好方法。
2.有利于最大限度地發(fā)掘教材的內(nèi)涵
不管什么教材都是相關(guān)學(xué)科知識的集中體現(xiàn),但是這些內(nèi)容都是一定的,而要進行研究性學(xué)習(xí)不僅強調(diào)要靈活使用教材,更強調(diào)教學(xué)要從社會需要、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生等實際出發(fā),綜合考慮采用何種教學(xué)策略、教學(xué)環(huán)境,并通過評價進行反饋,真正做到有的放矢。這樣,不僅教材中的很多內(nèi)容要被運用到,而且對教材內(nèi)涵的發(fā)掘有較大的作用。
3.有利于提高教學(xué)質(zhì)量
研究性學(xué)習(xí)是以實際生活中的問題為中心,以類似于科學(xué)研究的方法來研究解決問題。這一方法重視學(xué)習(xí)過程,強調(diào)學(xué)生在活動中自己去做:自己提出問題,自己設(shè)計解決問題的方案,自己動手實踐探索,自己解決研究中遇到的各種問題等等。在這一活動過程中,學(xué)生無疑將受到多個方面的鍛煉,學(xué)習(xí)到自己主動獲取知識的方法,從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。這樣就能保證教學(xué)面向全體學(xué)生,讓所有的學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。
4.有利于學(xué)科的整合
研究性學(xué)習(xí)中所要解決的問題,往往不是單一學(xué)科知識所能解決的,而是要綜合運用多個學(xué)科的知識才能解決。因此,它的綜合性很強,這樣就在某種程度上要求教師組織研究性學(xué)習(xí)的時候除了體現(xiàn)學(xué)科的獨特性外,還要體現(xiàn)不同學(xué)科之間的滲透性。
二、通過培訓(xùn),使中小學(xué)教師明了研究性學(xué)習(xí)的原則
1.研究性學(xué)習(xí)是一種自主開放性的課程
作為一種課程形態(tài),“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”充分展開所提供的相對獨立的、有計劃性的學(xué)習(xí)機會。
研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實踐性的特點,是師生共同探究新知識的學(xué)習(xí)過程,是師生圍繞著解決問題共同完成研究內(nèi)容的確定,方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程,以期實現(xiàn)新課程的目標(biāo)。
研究性學(xué)習(xí)是以實際生活中的問題為中心,以類似于科學(xué)研究的方法來研究解決問題。這一方法重視學(xué)習(xí)過程,強調(diào)同學(xué)們在活動中自己去做:自己提出問題,自己設(shè)計解決問題的方案,自己動手實踐探索,自己解決研究中遇到的各種問題等等。在這一活動過程中,學(xué)生無疑將受到多個方面的鍛煉,學(xué)習(xí)到自己主動獲取知識的方法,從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。這種研究方法最大的特點是教學(xué)的開放性,主要表現(xiàn)在:第一,教學(xué)內(nèi)容是開放性的。天文地理、古今中外,只要是學(xué)生感興趣的內(nèi)容,并有一定的可行性,都可以作為研究課題。第二,教學(xué)空間是開放性的。強調(diào)理論聯(lián)系實際,強調(diào)活動、體驗的作用。因此,學(xué)習(xí)的地點不再限于教室、實驗室和圖書館。第三,學(xué)習(xí)方法、思維方法是開放的。針對不同的研究內(nèi)容,得選擇不同的研究方法,如問題探究、課題設(shè)計、實驗操作、社會調(diào)查等。要運用多種學(xué)科知識由被動到主動,由封閉到開放。第四,收集信息的渠道是開放的。不是單一地從課文和參考書中獲取知識,而是從講座、因特網(wǎng)、媒體和其他各種渠道收集信息。第五,師生關(guān)系是開放的。在研究中,學(xué)生始終處于主動地位,教師扮演著指導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者的角色。提倡師生之間的辯論,鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑。
2.研究性學(xué)習(xí)是一個研究性的學(xué)習(xí)過程
研究性學(xué)習(xí)一般包括以下部分:第一,結(jié)合實際提出問題。學(xué)習(xí)者投入到對問題的探究中。而這個問題來源于自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和自我生活,與學(xué)校學(xué)科教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起,這些問題能引起學(xué)習(xí)者進行實證調(diào)查研究,通過收集和利用數(shù)據(jù)來形成對各種現(xiàn)象的解釋。第二,收集數(shù)據(jù)。學(xué)習(xí)者要重視實證在解釋與評價問題中的作用。實證是科學(xué)與其他知識的區(qū)別。在研究中根據(jù)實證資料做出對各種現(xiàn)象的解釋:一是觀察,二是測量,三是實驗室中的實驗、觀察和測量,四是從教師、教學(xué)材料、網(wǎng)絡(luò)或其他途徑獲得實證資料,使其研究下去。第三,形成解釋。學(xué)習(xí)者在實證的基礎(chǔ)上,根據(jù)邏輯關(guān)系和推理,找到事件的因果關(guān)系和其他解釋。第四,評價結(jié)果。學(xué)習(xí)者根據(jù)其他解釋對自己的解釋進行評價。學(xué)生能通過參與對話比較各自的研究結(jié)果或把他們的結(jié)果與教師提出的結(jié)果相比較來評價各種可能的解釋。第五,檢驗結(jié)果。學(xué)習(xí)者交流和驗證他們提出的解釋。讓學(xué)生交流他們的研究結(jié)果可以為其他人提供問題、檢驗實證材料,找出錯誤的推理,做出實證資料所不能證明的表述以及根據(jù)同一觀察資料提出其他不同解釋的機會。
3.研究性學(xué)習(xí)是一種研究性主題活動
研究性學(xué)習(xí)是一種研究性主題活動,是一項教師根據(jù)新課程和實際需要而自主設(shè)計的具有明確主題和活動內(nèi)容的學(xué)習(xí)的有效組織形式。具體表現(xiàn):第一,活動組織的計劃性。教學(xué)中把研究性學(xué)習(xí)納入到學(xué)科教學(xué)整體范疇,有定期、定點、定人、定內(nèi)容、定形式的要求。第二,活動內(nèi)容的專題性和廣泛性?；顒觾?nèi)容范圍十分廣泛,往往不是單一學(xué)科知識所能解決的,而是要綜合運用多個學(xué)科的知識才能解決。因此,它的綜合性很強,有利于發(fā)展同學(xué)們的綜合能力。
三、通過培訓(xùn),使中小學(xué)教師學(xué)會如何具體實施研究性學(xué)習(xí)
無論什么學(xué)習(xí)課程,要進行研究性學(xué)習(xí),就是在類似科學(xué)研究的情景和途徑下進行的一種學(xué)習(xí)。一般有以下的基本程序:提出問題(提問題)―確定研究課題―進行研究―成果展示。
(一)提出問題的重要性
愛因斯坦認(rèn)為:提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)字或?qū)嶒炆系募寄芏?而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看待舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力。李政道說:要開拓新路子,最關(guān)鍵是你會不會自己發(fā)現(xiàn)和提出問題,能正確地提出問題,就是創(chuàng)新的第一步。孔子說:學(xué)而不思則罔……這些話都說明,他們把通過思考發(fā)現(xiàn)和提出問題的重要性都提到很高的高度。
(二)發(fā)現(xiàn)問題的幾種途徑
1.多思考,學(xué)會從教材中尋找有價值的問題
有句話說得好,“知識之島越大,好奇的海岸線就越長”,這說明要想提出有價值的問題,必須掌握大量的知識,因為掌握知識是發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)。
2.關(guān)注日常生活
對于中小學(xué)生來說,參加其他社會實踐的機會很少,日常生活成為他們獲得間接經(jīng)驗的重要途徑。所以,同學(xué)們多關(guān)注生活中的一些現(xiàn)象,會給他們發(fā)現(xiàn)問題提供很好的機會。
3.參加社會實踐
學(xué)生在日常的課堂學(xué)習(xí)中主要側(cè)重訓(xùn)練的是邏輯思維能力和文字表達能力,而研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生的是另外一種體驗、經(jīng)歷和實踐的歷練,因為它主要圍繞著問題的提出和解決來組織教學(xué)。
(三)思考問題的方法
1.聯(lián)想
所謂聯(lián)想,就是由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事;由某概念而引起其他相關(guān)的概念。譬如在自然界和生產(chǎn)勞動中,科學(xué)家看到農(nóng)民剪下一截葡萄藤栽插在地里,可以成長出一棵新的葡萄樹。在現(xiàn)實生活中,我們其實還可以找到其他的植物也有這種性能。那么,動物有沒有這種性能呢,于是經(jīng)過眾多科學(xué)家的努力,震驚世界的克隆羊誕生了,這就是著名的克隆技術(shù)。
2.想象
心理學(xué)上把想象解釋為在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的過程。因為鳥是能飛的,所以我們的頭腦中就有了“飛”這個概念,之后結(jié)合一系列的想象,飛機就在我們的想象中形成了……實際上,通過想象,我們可以發(fā)現(xiàn)和提出的問題太多了。
3.逆向思維
人們常說“知足常樂嗎?”這個問題就是經(jīng)過逆向思維想出來的。對于一些生活中見疑不疑的現(xiàn)象,一些習(xí)慣的說法,一些權(quán)威性的論斷,反其意而用之,就能夠發(fā)現(xiàn)新的問題,見人所未見,這就是逆向思維。例如,我們見到的常有黃的、白的、紫的,我們就可以想,我們能不能培育出其他顏色品種的?
4.發(fā)散思維
我們可以從一個主題出發(fā),沿著不同的角度,逐層深入地提出許許多多的問題,這就是發(fā)散思維。
四、通過培訓(xùn),使中小學(xué)教師能夠靈活使用組織研究性學(xué)習(xí)技能的策略
(一)教師角色的定位
在研究性學(xué)習(xí)中,強調(diào)了學(xué)生的主體作用,教師將失去傳統(tǒng)意義上的在知識內(nèi)容上先行先知的地位。失去了對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷,但同時也應(yīng)重視教師的指導(dǎo)作用。研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)經(jīng)驗和有價值的參考書。如何使學(xué)生明確研究性學(xué)習(xí)的目的和意義,完成研究性學(xué)習(xí)任務(wù),教師的指導(dǎo)就顯得很重要了。
在研究性學(xué)習(xí)中教師必須參與其中,這主要由于學(xué)生的經(jīng)驗不足。根據(jù)教師參與指導(dǎo)的形式和程度,我們認(rèn)為可以分為以下兩種模式:
1.顧問模式
即當(dāng)學(xué)生在獨立學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)問題,尋求教師幫助時,教師針對學(xué)生的某個具體問題給予的輔導(dǎo)。一般講,這種模式中,教師指導(dǎo)的學(xué)生及學(xué)生的人數(shù)、指導(dǎo)的問題和指導(dǎo)的時間是不固定的;學(xué)生咨詢請教的教師、請教的問題和請教的時間是不固定的,可以是一次性的,也可以是隨機進行的。
2.導(dǎo)師模式
即教師從課題確定時到課題結(jié)束一直關(guān)注并在關(guān)鍵步驟中給予學(xué)生的研究以指導(dǎo)。這種模式中,教師指導(dǎo)的學(xué)生及學(xué)生的人數(shù)、指導(dǎo)的問題和指導(dǎo)的時間是相對固定的,學(xué)生咨詢請教的教師、請教的問題和請教的時間也是相對固定的。
在研究的過程中,采取哪種模式取決于研究任務(wù)的難易程度和學(xué)生的研究水平。對于有較高研究能力并擁有較豐富研究經(jīng)驗的學(xué)生,如果研究的問題難度不大,教師可采用顧問式和導(dǎo)師式的指導(dǎo)方式,如果對于缺乏研究能力和研究經(jīng)驗的學(xué)生,不管研究問題的難易,我們認(rèn)為教師都應(yīng)采取全程參與與啟發(fā)的模式。
(二)研究性學(xué)習(xí)選題應(yīng)該注意的問題
研究性學(xué)習(xí)這門課程的特征決定了選題的方式是多種多樣的,無論是由學(xué)生自己確定課題,都表現(xiàn)為提出問題到確定課題的整個過程。但不管哪種選題方式,都必須遵循以下原則:
1.選題必須來自學(xué)生周圍的真實世界
2.選題必須有利于師生共同參與,并且有利于素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的更好實施
3.選題必須是學(xué)生感興趣,樂于參與
(三)教師應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生選題
著名科學(xué)家愛因斯坦曾說:“提出一個問題往往比解決一個問題重要?！薄疤岢鰡栴}”的過程是一個發(fā)散的過程。發(fā)散,指的是從不同角度提出盡可能多的問題。指導(dǎo)提出問題即指導(dǎo)發(fā)散的重點,應(yīng)放在激發(fā)學(xué)生的研究興趣,激勵學(xué)生的研究動能,激活學(xué)生的研究思維。前兩者著眼于培養(yǎng)學(xué)生的“自主”精神,后者則著眼于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
1.指導(dǎo)學(xué)生對課題研究大方向有一個初步的了解
學(xué)生在面對新課題時,他們往往無從下手,原因是他們提出一個問題往往是憑興趣,其實對這個問題并未有太大的了解,更不知從什么方向去研究。一般用以下方法:首先向?qū)W生推薦一些書目,使學(xué)生在閱讀中逐漸對這一領(lǐng)域有一個大體的了解;其次給學(xué)生提供一個相互交流的信息平臺,充分調(diào)動學(xué)生的知識儲備,讓他們在暢所欲言中,互相啟發(fā),互相補充,互相影響,共同提高;最后,提供成功的案例,啟發(fā)學(xué)生的思路。
2.指導(dǎo)學(xué)生在課題研究大方向確定的前提下搜集資料
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中,往往是教師精選出與所教內(nèi)容有關(guān)的資料,然后學(xué)生再按照教師的編排進行課堂學(xué)習(xí),被動學(xué)習(xí)就可以了。在研究性學(xué)習(xí)中,很重要的一點是要學(xué)生主動圍繞研究方向搜集資料。為此,指導(dǎo)教師應(yīng)告訴學(xué)生,資料可以從書籍、網(wǎng)絡(luò)、實地調(diào)查等多種途徑中獲得。
在指導(dǎo)學(xué)生分析搜集到的資料時,我們往往會發(fā)現(xiàn)學(xué)生搜集資料的能力和興趣是不一樣的,因此在研究過程的分工上,指導(dǎo)教師應(yīng)具體根據(jù)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進行分工,明確每人的職責(zé),建立考評制度。
3.指導(dǎo)學(xué)生研究的過程中,教師應(yīng)注意的問題
(1)不把教師的意志強加給學(xué)生。在研究性學(xué)習(xí)中,當(dāng)學(xué)生有了初步的研究或出現(xiàn)傾向性的問題時,教師要警惕無意識中把自己的想法強加給學(xué)生。假如教師把意識強加給學(xué)生之后,常常會讓學(xué)生感覺是為老師研究,從而影響學(xué)生的研究興趣。因此,教師在對學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的選題指導(dǎo)中,要及時做好階段性小結(jié)和整體性總結(jié),及時記錄好自己的體會和感想。在指導(dǎo)過程中,時刻注意體現(xiàn)學(xué)生的主體性,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,不要教得太多,管得太細,切忌越俎代庖,只有這樣才能真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(2)加強在選題過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)。研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式,它打破了以往以課堂為中心,是以教材為中心、以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。為解決好研究性學(xué)習(xí)方法上的問題,在進行研究的初級階段,教師應(yīng)告訴學(xué)生,研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí),就是像科學(xué)家進行科學(xué)研究一樣進行學(xué)習(xí),可以通過親身實踐,來養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本的科學(xué)方法,提高學(xué)生的綜合實踐能力;指導(dǎo)中,教師可以利用各種方式展示一些研究性學(xué)習(xí)成果,以激發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣。
(3)要經(jīng)常關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?創(chuàng)設(shè)有利于自主搜索的氛圍,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣。由于長期以來學(xué)生習(xí)慣于教師站在講臺上講,學(xué)生怕教師提問,在心理設(shè)置了心理防線,在這樣的課堂氛圍和心理氛圍中是無法進行研究性學(xué)習(xí)的。因此,教師要走進學(xué)生、融洽與學(xué)生的關(guān)系,創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍,消除學(xué)生的心理負擔(dān),采用不用舉手,不用提問,自動回答問題的形式,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,表達自己的觀點。
(4)研究性學(xué)習(xí)成果的評價標(biāo)準(zhǔn)要靈活多樣。由于我們面對的學(xué)生的實際情況是千差萬別的,學(xué)生的認(rèn)知能力也是不同的,所以研究性學(xué)習(xí)成果的評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元的評價。其中,評價的多元化,不僅包括評價者的多元化:老師評價、同學(xué)評價、自身評價或者幾方面評價相結(jié)合等,還包括評價方法的多元化:設(shè)想評價、過程評價、結(jié)果評價及綜合評價等。
(四)要正確理解研究性學(xué)習(xí)的作用和適用范圍
研究性學(xué)習(xí)是一種強調(diào)以學(xué)生為“學(xué)習(xí)主體”,通過自身實踐來明確某種道理和方法的學(xué)習(xí)過程。對于提升學(xué)生的實踐能力和發(fā)散思維有很大的幫助。但是,并不是所有的學(xué)科所有的課程內(nèi)容都能夠用研究性的學(xué)習(xí)方法實現(xiàn)其最好的教學(xué)效果。
通過一段時間的培訓(xùn)之后,教師重新走回教學(xué)崗位的時候,許多教師都能夠嘗試使用研究性學(xué)習(xí)這一種新式的教學(xué)方法。從而增強實施新課程的有效性和針對性,既鍛煉了教師隊伍,也增強了今后學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和水平,達到課程改革的根本目的,教師培訓(xùn)工作的重要性也就一目了然。
參考文獻:
[1]徐世貴著.《新課程實施難點與教學(xué)對策》.開明出版社,2004年3月版.
[2]譚仁杰主編.《做研究型教師》.陜西師范大學(xué)出版社,2006年3月版.
第4篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
關(guān)鍵詞：認(rèn)識；研究型教師；研究性學(xué)習(xí)；思考
研究提升教學(xué)境界，研究成就知識創(chuàng)新。在教育改革和新的語文教育理念深入人心的今天，我們的語文教師更需要成長為研究型的教師。筆者就將研究性學(xué)習(xí)納入語文常規(guī)教學(xué)中進行了粗淺的嘗試，其中有認(rèn)識，有思考，也有困惑。
一、對于做研究型教師的認(rèn)識
所謂研究型的教師，就是要能蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。這就意味著教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者?！敖虒W(xué)并不是教師把知識從外界搬到學(xué)生的記憶之中，而是以學(xué)生既有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外界的交互作用來建構(gòu)新知識的?！?/p>
1.作為一名研究型的教師，首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)
這些年，從小學(xué)到初中我們一直在搞課改，認(rèn)真思考，不難發(fā)現(xiàn)我們更多地關(guān)注了老師的表現(xiàn)，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其實學(xué)生才是課堂中最重要的元素，無論教師采取何種教學(xué)方式，最終的目標(biāo)還是通過課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)習(xí)的獨立者，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。可能我們現(xiàn)在還不具備真正做研究的能力，但我們有思考自己學(xué)生的能力。教師做研究的關(guān)鍵不在于你是否研究了，而在于你是不是思考了。做研究的本質(zhì)是思考學(xué)生，而不一定非要去研究學(xué)生。即便是我們正在（或打算）做教育敘事，做行動研究或者做文獻對比綜述，都是為了更好地去思考學(xué)生。
2.要用智慧激活學(xué)生思維
中小學(xué)生普遍具有好奇心理，要求解惑的心情特別迫切，這時如果改用研究方式教學(xué)，不僅能“激起情，引起疑”，更能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生帶著“疑問”去主動獲取知識。研究性學(xué)習(xí)活動不僅能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識，同時也是促進教師專業(yè)發(fā)展的途徑之一。
二、對于學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識
新課程的核心理念就是提倡研究性學(xué)習(xí)。要學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)，就是讓他們在真實的環(huán)境中和真實的活動中自主地學(xué)習(xí)。殊不知“在語文教學(xué)中，教師講得再多也沒用，而一定要引導(dǎo)作為‘游客’的學(xué)生，調(diào)動其對生活的積累，自己親身去‘游歷’一番?！?/p>
新課標(biāo)高中語文教材中蘊含著很豐富的研究課題。作為語文一線教師，我們應(yīng)該將眼光更多地集中在經(jīng)典文化的傳承上，要善于引導(dǎo)學(xué)生做“游客”，到更廣闊而自由的語文天地去“游歷”，以培養(yǎng)學(xué)生多方面建構(gòu)知識體系的能力。
三、語文教學(xué)中“研究性學(xué)習(xí)”的嘗試
基于以上認(rèn)識，我在高一年級和高二上學(xué)期時，在語文學(xué)科教學(xué)中大膽嘗試和推進了研究性學(xué)習(xí)。
選題的背景：古代散文教學(xué)是傳承古代文化的主要載體。在大力實施新課程改革的形勢下，語文教師要想走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路，就必須轉(zhuǎn)變以往文言文教學(xué)重言輕文的習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)新課標(biāo)中對語文教學(xué)的新要求，即自主學(xué)習(xí)?！白灾鞯膶W(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，由自主展開的學(xué)習(xí)方式才是有效的?！被诖?，我選擇人教版必修2第三單元的三篇課文，設(shè)計定位為研究性專題課，旨在將新課程理念不斷引向深入，推動新課標(biāo)背景下教學(xué)理念向教學(xué)實踐的有效轉(zhuǎn)化。
研究的內(nèi)容：人教版必修2第三單元的三篇古代散文：《赤壁賦》《蘭亭集序》和《游褒禪山記》。這三篇都是名家力作，情、景、理，三者兼?zhèn)?，情景之間理趣流動。如《赤壁賦》由月夜泛舟的陶醉、悲涼簫聲的感傷寫到人生失意的悲情、隨遇而安的態(tài)度和忘情塵世的灑脫?！短m亭集序》作為書序，先介紹蘭亭集會“一觴一詠”的作詩情形，之后由宴游活動談及生死觀，再借題發(fā)揮論及人生意義?！队伟U山記》先敘褒禪山的來歷和登山賞游的過程，然后借賞游經(jīng)歷闡明治學(xué)觀點，最后交代同游者的籍貫、姓名和作記時間。
實施的步驟：每一個子課題分四步完成。第一步，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)教材尋找類似及相關(guān)的內(nèi)容。第二步，學(xué)生自主結(jié)合成若干個課題小組（6～8人/組），各課題小組成員分工，明確自己的任務(wù)。第三步，各課題小組確定研究方法，制作問卷調(diào)查，然后在小組范圍內(nèi)討論并整理出本小組的研究成果。第四步，小組研究總結(jié)，匯報研究成果，撰寫結(jié)題報告。
高一（1）班某課題小組的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計：
研究課題：蘇軾與黃州
擬使用的方法：課本與課外文獻資料、互聯(lián)網(wǎng)、教師的指導(dǎo)
研究的任務(wù)：
1.走近蘇軾，探尋心路歷程
蘇軾一生坎坷的仕宦生涯。
為什么被貶黃州？（烏臺詩獄案）
走近黃州，尋訪蘇軾。
2.蘇軾的赤壁情結(jié)
蘇軾被貶黃州期間的精神狀態(tài)如何？都有哪些人生的頓悟？
3.回顧蘇軾作品，品評東坡印象
蘇軾寫過哪些作品？從他身上你得到哪些人生啟示？
4.關(guān)于“人生如夢”的思考
“我”眼中的蘇軾。
歸納總結(jié)蘇軾的人格精神。
四、對研究性學(xué)習(xí)的思考
“教而方知困，學(xué)而知不足?！背醮螄L試研究性學(xué)習(xí)，雖說探索了一些帶有“研究”性質(zhì)的教學(xué)方式，也引發(fā)了不少相關(guān)的思考，其中有對經(jīng)驗的總結(jié)，也有對問題的困惑等等。
從教師的角度看，課改發(fā)展到今天，我們?nèi)暨€延用傳授式教法勢必會束縛學(xué)生的思維，扼殺其學(xué)習(xí)語文的積極性；而運用研究式，學(xué)生便可站在不同角度，從不同方面審視文本、進行研究，這樣更有益于提高學(xué)生思維水平。
語文教育的過程就是把人文精神內(nèi)化為學(xué)生個人的人格構(gòu)成，然而，我們的教師在課堂上不可能把所有的問題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問題需要解決，究竟應(yīng)如何把握學(xué)生建構(gòu)學(xué)科知識與發(fā)展探究能力兩者間的平衡呢？這是我的一大困惑。
從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的接受、記憶、模仿改變?yōu)椤案黝惢顒印薄案鞣N場合”學(xué)語文、用語文的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生提供了一個選擇性發(fā)展空間，極大地調(diào)動了學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性。學(xué)生開始由課內(nèi)向課外拓展，嘗試自編、自導(dǎo)、自演課本劇，拓寬了語文學(xué)習(xí)的途徑，拓展了語文學(xué)習(xí)的時空，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德以及對社會的責(zé)任心和使命感。但我們也不能忽視熱鬧背后的不足，一些中差生盲從應(yīng)付，參與研究的積極性不高，這又該如何解決呢？
“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！闭n改的關(guān)鍵還在于教師。我堅信只要有“仰望星空的理想和腳踏實地的作風(fēng)”，且學(xué)且感，且行且思，明天我們就會收獲精彩。耕耘不止，行者無疆，我愿執(zhí)著地攀高探險！
參考文獻：
[1]郭家海.教師的觀念決定學(xué)生能力養(yǎng)成的可能.人民教育，2011（18）.
第5篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；綜合實踐；思考
中圖分類號：G633.98 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）46-0206-02
國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識與能力?！遍L期以來，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式過于單一，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這種局限性，極大地制約了學(xué)生主動學(xué)習(xí)，制約著學(xué)生綜合實踐能力的發(fā)展。而信息技術(shù)環(huán)境下的綜合實踐活動，就是利用信息技術(shù)來推動綜合實踐活動，發(fā)揮新思想、新觀念和新技術(shù)的優(yōu)勢，通過教與學(xué)把信息技術(shù)教育與綜合實踐活動融為一體，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，把信息技術(shù)作為促進學(xué)生獲取信息、探索問題、解決問題、自主學(xué)習(xí)和構(gòu)建知識的工具，促進信息技術(shù)教育與綜合實踐活動同步發(fā)展，提高教與學(xué)的效果，促進傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本改變，從而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的目的。
在《綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》中明確要求：“綜合實踐活動要把信息技術(shù)有機地融入綜合實踐活動的內(nèi)容與實施過程之中”?？梢姡畔⒓夹g(shù)在綜合實踐活動中的合理、有效使用，是學(xué)生綜合實踐能力和綜合素質(zhì)發(fā)展不可估量的。沒有信息技術(shù)教育的綜合實踐活動將是不完善的。兩者有機整合是非常必要的，既有利于信息技術(shù)教育，也有利于綜合實踐活動的有效實施。從上學(xué)期開始，《磚瓦文化》研究活動在我教學(xué)的班級中開展得如火如荼。行進至此，感觸頗多。下面是我的具體實踐和思考。
一、信息技術(shù)是綜合實踐活動有效實施的“動力機”
綜合實踐活動重視學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這“三個維度”?！洞u瓦文化》的研究內(nèi)容是根據(jù)遙觀歷史和中國磚瓦文化歷史，取材于現(xiàn)實生活，符合學(xué)生的需求和年齡特征，可以增強學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中國文化的思想情感；增強建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國、弘揚中國文化的責(zé)任感。但在實施過程中，往往受傳統(tǒng)課堂教學(xué)的影響，不能突破時空的限制，充分利用豐富的自然、網(wǎng)絡(luò)資源和實踐活動來更有效地開展研究。而信息技術(shù)與綜合實踐活動的融合，實現(xiàn)了研究內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，它打破了時空的界限，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。我校的信息技術(shù)課堂、綜合實踐活動課、全天開放的計算機房和電子閱覽室，為《磚瓦文化》的研究活動搭建了廣闊的信息平臺。這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。
在《磚瓦文化》綜合實踐活動中，各研究小組根據(jù)主題充分運用信息技術(shù)進行有效研究實踐。他們用掃描儀掃描出《武進日志》、《遙觀鎮(zhèn)志》上有關(guān)遙觀磚瓦的資料；從網(wǎng)上找來關(guān)于“遙觀由來”和中國磚瓦歷史的視頻、各專題的圖片和文字資料；用數(shù)碼設(shè)備捕捉遙觀本土豐富的磚瓦資源，學(xué)校的老師、家人、村上的老者、磚瓦制作工具、磚窯等都在數(shù)字畫面中呈現(xiàn)。這正對應(yīng)信息技術(shù)學(xué)科的“信息的識別與獲取、信息的存儲與管理”模塊。
在具體實踐中，指導(dǎo)老師作為指導(dǎo)者、觀察員，要向?qū)W生強調(diào)利用信息技術(shù)迅速地獲取信息，準(zhǔn)確概括信息，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主探索，獲取新知識、新方法、新思想。由于因特網(wǎng)上的信息良莠不齊，老師要針對性地指導(dǎo)學(xué)生如何有效甄別信息及引用。
二、信息技術(shù)是綜合實踐活動多彩展示的“大舞臺”
傳統(tǒng)的綜合實踐活動中，學(xué)生往往是通過小組語言交流、制作手工作品和手抄報的形式匯報活動成果。而在信息技術(shù)環(huán)境下的綜合實踐活動，學(xué)生充分運用自己所掌握的信息技術(shù)知識，多種媒體元素的注入，使成果展示變得精彩紛呈：使用文字處理軟件Word制作電子報刊；使用圖像處理軟件Photoshop制作宣傳海報；使用電子表格軟件Excel制作統(tǒng)計圖表、數(shù)據(jù)分析圖表等；還可以使用幻燈演示軟件PowerPoint制作演示交流文稿；還可以使用動畫軟件Flash制作小動畫；也可以使用網(wǎng)頁制作軟件FrontPage制作主題活動網(wǎng)頁。
信息技術(shù)環(huán)境下的綜合實踐活動是實現(xiàn)信息技術(shù)與綜合實踐活動內(nèi)容與實施過程的最大融合。學(xué)生在實踐活動中探究，在實踐活動中學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識，熟練信息技術(shù)操作技能，提升自身的信息素養(yǎng)。
我校在每年度的藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)中設(shè)置相關(guān)比賽項目，并篩選出優(yōu)秀作品參加上級教育部門的相關(guān)競賽活動。如在2013年常州市中小學(xué)電腦制作活動評比中，我校有兩位同學(xué)的作品獲市一等獎；初二（6）班部分同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)成果《磚瓦文化》獲2013年常州市中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)優(yōu)秀成果一等獎；部分同學(xué)制作的《磚瓦文化》專題網(wǎng)站獲2013年武進區(qū)中小學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力競賽一等獎。
三、信息技術(shù)是綜合實踐活動全面評價的“好助手”
信息技術(shù)的有效、科學(xué)、合理使用，將使我們對學(xué)生的評價更加客觀、真實、民主。
1.多元評價：《綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》強調(diào)：“綜合實踐活動的評價強調(diào)多元價值取向和多元標(biāo)準(zhǔn)，肯定學(xué)生與世界交流的多元方式。”因此，學(xué)生、教師、受訪者都是評價者。為此，我在學(xué)生的采訪表、研究日記上設(shè)立“某某對我說”的評價項目；并架構(gòu)《磚瓦文化》Moodle平臺，方便實現(xiàn)了學(xué)生的自我評價、生生之間、研究小組間的互評、教師評價。評價者可以通過Moodle平臺瀏覽相關(guān)的資料，對被評價者每一次專題活動進行客觀、綜合的評價。而學(xué)生個體則可進入平臺進行查詢和了解，以便修正今后實踐研究中的言行，以達到再學(xué)習(xí)的目的。
2.全程評價：綜合實踐活動不僅重視學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，而且重視過程的評價。評價滲透于綜合實踐活動的每一個環(huán)節(jié)，它是提高綜合實踐活動的有效性、確保研究質(zhì)量的一種主要策略和機制。在搜集遙觀本土磚瓦文化資源時，受訪者的評價對學(xué)生來說是鼓勵，更是指導(dǎo)。我還在Moodle平臺上為各小組創(chuàng)建了留言空間，同學(xué)、老師可隨時在留言空間與小組的同學(xué)交流，還可隨時對各小組同學(xué)進行及時的評價，真正落實了評價的全程化。
信息技術(shù)環(huán)境下的《磚瓦文化》研究活動，以全新的思想觀念、形式、內(nèi)容以及所發(fā)揮的激勵功能、教育功能使之成為學(xué)生提高信息素養(yǎng)的有效載體。信息技術(shù)是綜合實踐活動的重要內(nèi)容和特殊領(lǐng)域。信息技術(shù)與綜合實踐活動的內(nèi)容和實施過程深度融合，更有利于學(xué)生形成對自然、社會、自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；養(yǎng)成在日常生活與學(xué)習(xí)中應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的基本態(tài)度與能力；養(yǎng)成與信息社會相適應(yīng)的良好行為習(xí)慣；在研究中進步，在分享中成長。
參考文獻：
第6篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
【關(guān)鍵詞】研究性學(xué)習(xí) 創(chuàng)造力 教學(xué) 研究
隨著社會的不斷進步，作為高等教育重要培養(yǎng)目標(biāo)的創(chuàng)新精神、實踐能力，已經(jīng)越來越被社會所重視，此時，作為傳統(tǒng)教育方式重要補充的研究性學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面可能具有的優(yōu)勢，引起了教育界的普遍關(guān)注。遺憾的是，在眾多有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的文章中，從實證角度，對研究性學(xué)習(xí)的心理層面的效果進行探討的文章并不多見，本文希望在這方面有所突破。
一、研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生創(chuàng)造能力影響之比較
本研究在南京某高校大一年級抽取同一專業(yè)平行班兩個，共101名學(xué)生，分成2個組即分別為開設(shè)研究性學(xué)習(xí)組（開設(shè)組）與未開設(shè)研究性學(xué)習(xí)組（未開設(shè)組）。在兩個班級均未開設(shè)研究學(xué)習(xí)之前，分別對其進行問卷測試（前測）。在大一年級結(jié)束，即其中一個班級開設(shè)了1學(xué)年的研究性學(xué)習(xí)之后，對兩個班級進行后測。施測后回收有效問卷96份，有效率為95%。同時，本研究以托蘭斯創(chuàng)造思考測驗（乙式）和威廉斯創(chuàng)造傾向測驗為測量工具。前者采用吳靜吉等（1981）所修訂的托蘭斯創(chuàng)造思考測驗（乙式）來施測，該量表可得流暢力、變通力、獨創(chuàng)力等分?jǐn)?shù)。后者采用林幸臺等（1994）修訂的威廉斯創(chuàng)造性傾向量表來施測，該量表可測得冒險性、好奇性、挑戰(zhàn)性、想象力等分?jǐn)?shù)。對所有問卷進行篩選之后，將有效問卷的數(shù)據(jù)用SPSS/11.0進行統(tǒng)計與分析。
1、兩班均尚未開設(shè)研究性學(xué)習(xí)之前，學(xué)生創(chuàng)造思維能力的比較
前測階段，兩班學(xué)生在流暢力、變通力和獨創(chuàng)力三個創(chuàng)造思維能力指標(biāo)的得分均無顯著差異。
2、一年后，開設(shè)組與未開設(shè)組學(xué)生創(chuàng)造思維能力分?jǐn)?shù)比較
表1表明兩組學(xué)生流暢力、變通力及獨創(chuàng)力得分均存在顯著性差異。其中變通力差異達到極其顯著水平。
3、兩班均尚未開設(shè)研究性學(xué)習(xí)之前，學(xué)生創(chuàng)造傾向的比較
入校時兩班學(xué)生在冒險性、好奇性、想象力及挑戰(zhàn)性等四個創(chuàng)造傾向測驗指標(biāo)上均無顯著差異。
4、一年后，開設(shè)組與未開設(shè)組學(xué)生創(chuàng)造傾向分?jǐn)?shù)比較
表2表明兩組學(xué)生冒險性、好奇性、想象力及挑戰(zhàn)性等四個指標(biāo)得分均無顯著差異。
本研究結(jié)果表明，開設(shè)組學(xué)生創(chuàng)造思維能力得分顯著高于未開設(shè)組學(xué)生，而創(chuàng)造傾向得分兩組學(xué)生則無顯著差異。對于研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造思維能力的具體關(guān)系，還須進一步驗證。
研究與已有研究結(jié)論之間既有相同或相似之處，也表現(xiàn)出一定的差異性。在研究型學(xué)習(xí)對創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)方面，山東省“兒童創(chuàng)造力開發(fā)”課題組進行的相關(guān)實驗研究結(jié)論與本研究結(jié)論相同，實驗班學(xué)生的流暢力、變通性、獨創(chuàng)性上的得分均顯著的高于控制班①。而在研究性學(xué)習(xí)對創(chuàng)造傾向影響方面，陳奐宇的研究結(jié)論與本研究相似②，但段繼揚教授的小學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng)實驗研究表明，經(jīng)過三年的創(chuàng)造性教學(xué)教育，與控制班相比，實驗班學(xué)生創(chuàng)造傾向得分有顯著提高，說明實驗班學(xué)生的創(chuàng)造傾向發(fā)展比對照班學(xué)生快③。
差異形成的原因，可能與研究性學(xué)習(xí)本身的特質(zhì)、實驗進行的時間、課程設(shè)計等相關(guān)，需進一步驗證。
二、研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生創(chuàng)造能力影響之分析
1、形式上看，研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生來說就是開拓創(chuàng)新的過程
在教師的指導(dǎo)下，參與研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生以小組為單位自主尋找現(xiàn)實問題、探索解決問題的相關(guān)知識，探求問題答案，進一步驗證答案的合理性。這一過程再現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的四個階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁朗階段及驗證階段。研究性學(xué)習(xí)有效的克服了傳統(tǒng)教育形式的束縛，極大的尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。具有強烈學(xué)習(xí)動力的學(xué)生，置身于更加開放、自由的學(xué)習(xí)空間中，除了能夠體驗到更多挑戰(zhàn)與創(chuàng)造的快樂外，還會逐步培養(yǎng)出斯騰伯格理論中創(chuàng)造人格的五種關(guān)鍵特質(zhì)：忍受模糊的能力、克服障礙的意愿、成長的意愿、敢冒風(fēng)險以及自信等。
2、從內(nèi)容上看，研究性學(xué)習(xí)的模糊性使學(xué)習(xí)更加貼合社會實踐
一直以來，“高分低能”現(xiàn)象始終困擾著我們，學(xué)校教育與社會實際之間到底存在何種不為人知的黑洞？也許從傳統(tǒng)學(xué)校教育與社會要求的比較上，我們可以找到部分答案。傳統(tǒng)學(xué)校教育、傳統(tǒng)考試提出的問題是清晰的，思維方式是唯一的，答案是一定的，這完全與閉合性思維的訓(xùn)練方式同出一轍；而社會大考場提出的問題是模糊的，思維方式是多樣的，答案是不定的，這與發(fā)散性思維的模式是吻合的。從這個角度上看，傳統(tǒng)學(xué)校教育與社會需要之間呈現(xiàn)出南轅北轍的態(tài)勢。研究性學(xué)習(xí)課題的不確定性，解決方式的自主性等特點表明，研究性學(xué)習(xí)的形式更加符合社會問題的創(chuàng)造性需要。
3、從評價上看，研究性學(xué)習(xí)全程性、多元性和多樣性的評價方式更加符合創(chuàng)造的心理環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)
傳統(tǒng)教育、教學(xué)單一的評價模式，容易使學(xué)生學(xué)習(xí)的著眼點落到學(xué)習(xí)成績這一最終結(jié)果上，進而引發(fā)各種急功近利心態(tài)的出現(xiàn)。而研究性學(xué)習(xí)全程性、多元性和多樣性的評價方式具有更強的包容性，她將學(xué)生學(xué)習(xí)的目光從結(jié)果拉回到過程中，通過課題前后及幾次課題之間發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題能力的改變評價自身的進步，更有利于加深學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的投入程度，這樣的環(huán)境也在很大程度上符合了心理學(xué)家所提出的創(chuàng)造的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。
三、實施并改進研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力
研究性學(xué)習(xí)無疑對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有重要的作用。鑒于本研究中研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生創(chuàng)造能力的差異性比較分析及其實質(zhì)性影響的探討，筆者認(rèn)為，還應(yīng)該在教育教學(xué)實踐中注重研究性學(xué)習(xí)策略的改進與完善，以便于更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
1、注重教學(xué)設(shè)計的改進與創(chuàng)新
教學(xué)設(shè)計是對整個教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，它是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局、提出教學(xué)具體方案的活動。一方面在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，要針對不同的知識類型進行不同的教學(xué)設(shè)計，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況作認(rèn)真分析，除了解學(xué)生的一般學(xué)習(xí)狀況外，還應(yīng)對學(xué)生已有的知識準(zhǔn)備、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)習(xí)慣作深入分析。另一方面在教學(xué)情境設(shè)計上，要設(shè)計出有別于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)的情境，要能夠體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的基本特性，即研究性、探究性，使學(xué)生在該情境中既能發(fā)揮自身的積極性、主動性，也能真正把學(xué)生吸引到知識的探索與創(chuàng)新上來。研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生參與問題設(shè)計、查找資料、歸納整理，獲得了對知識的直接感受，了解了學(xué)科知識研究的一般過程和方法，增強了問題意識、研究意識，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、健全并完善人格、提高審美素養(yǎng)，有著重要的意義。
2、重視教師教學(xué)、研究能力的培養(yǎng)與提高
在研究性學(xué)習(xí)中，注重教師教學(xué)、研究能力的培養(yǎng)與提高顯得尤為重要。當(dāng)教師長期親歷教學(xué)研究過程，具有了豐富的研究經(jīng)歷，掌握了研究方法，并將這種技能轉(zhuǎn)移到教學(xué)過程中時，研究性的教學(xué)或教學(xué)的研究特性便出現(xiàn)了。這時，教師才能更及時、明確地給學(xué)習(xí)者指明方向、指出方法，使學(xué)習(xí)者在研究性學(xué)習(xí)過程中出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也才能夠設(shè)計出符合科學(xué)規(guī)范的與實際問題關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容與情境，才能夠更好地對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果進行科學(xué)評價。
3、關(guān)注教學(xué)評價體系的改革與完善
當(dāng)前，由于教學(xué)評價機制自身的思想、內(nèi)容的失誤，導(dǎo)致評價游離于教學(xué)目標(biāo)之外，致使現(xiàn)有的教學(xué)評價指標(biāo)體系還很難對研究性教學(xué)活動進行適當(dāng)?shù)脑u價,必須改革并進一步完善教學(xué)評價體系，以適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。通過評價，要能夠發(fā)揮評價的教育功能和激勵功能，來喚醒被評價者的主體意識。比如，可以通過建立學(xué)生研究學(xué)習(xí)檔案，開展檔案袋評價，包括課題研究調(diào)查表、教師評價學(xué)生研究性成果檔案、學(xué)生自我評價檔案、論文成果等。這種檔案袋的評價方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，注意對學(xué)生的肯定與鼓勵，注重學(xué)生的持續(xù)改進與健康發(fā)展，能夠進一步提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并進而體現(xiàn)學(xué)生自我的主體性。
【項目基金：南京審計學(xué)院2011年高等教育研究課題《財經(jīng)監(jiān)督類人才職業(yè)人格培養(yǎng)研究》，編號：J2011016】
參考文獻
①陳澤河、張景煥：《中小學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)實驗與研究》[M].濟南:山東教育出版社,2001，63-76
②陳奐宇，《創(chuàng)造思考教學(xué)對圖形創(chuàng)造力影響之研究》[D].臺灣:臺灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系碩士論文,2000：131-134
③段繼揚：《創(chuàng)造性教學(xué)通論》[M].長春:吉林人民出版，1999：10、469
第7篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)改革 教師素質(zhì) 高師教育
研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，它是一種學(xué)習(xí)的理念、策略，適用于學(xué)生對所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式是教師在教學(xué)過程中不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。這是對研究性學(xué)習(xí)的廣義理解。
狹義的研究性學(xué)習(xí)作為一門獨立的課程，是指在課程計劃中有一定的課時數(shù)，教師在傳授給學(xué)生研究方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從社會、自然和生活中進行選擇和確立研究課題，在課題的研究過程中獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題。其特點是讓學(xué)生借助一定的方法，圍繞課題，通過自己收集、分析和處理資料，達到了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題能力和創(chuàng)新能力的目的。因此，狹義的研究性學(xué)習(xí)課程是指向于研究性學(xué)習(xí)方式的定向課程，是為研究性學(xué)習(xí)方式的充分展開所提供的相對獨立的、有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動。
近年來，研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐探索都呈現(xiàn)出方興未艾之勢，研究性學(xué)習(xí)的試行范圍也由大學(xué)、高中擴大到初中和小學(xué)。研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)理念，是一種學(xué)習(xí)的變革，這種變革既包括學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容的變革，也包括學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)形式的變革，這種全方位的學(xué)習(xí)變革，必然要全方位地觸動教師，教師的角色地位將發(fā)生變化，教師的素質(zhì)將面臨更高的要求與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高師院校作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的“基地”，如何應(yīng)對這種學(xué)習(xí)的變革，培養(yǎng)出適應(yīng)音樂基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師，這是高師音樂教育改革發(fā)展的重要課題。
研究性學(xué)習(xí)的試行和推廣，給教師素質(zhì)提出了較高的要求，對高師音樂教育產(chǎn)生了重要影響。在研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境下，高師音樂教育的改革，既要注意局部的微觀問題，如教學(xué)方法的改革、教學(xué)能力的培養(yǎng)等問題，更要重視課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)等全局性的問題。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)
教育觀念是教師從事教育活動的思想基礎(chǔ)，它直接影響著教師的教育態(tài)度和教育行為，進而影響教育的效果。轉(zhuǎn)變教育觀念，是高師音樂教育改革的根本保證。在傳統(tǒng)的分科教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)以接受式為主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生以繼承和接受前人積累的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)已有的知識為主要目標(biāo)。而研究性學(xué)習(xí)的根本目的是讓學(xué)生在一種寬松的開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，通過學(xué)生自身的實踐，獨立探索獲取一定的知識，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和獨立解決問題的能力。因此，在研究性學(xué)習(xí)環(huán)境下，高師院校必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力作為教育改革的重要目標(biāo)，把培養(yǎng)和造就一大批適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)需要的師資作為中心任務(wù)。
為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，高師院校必須樹立新的教育思想和教育觀念。首先，應(yīng)該徹底改變以知識為中心的教育質(zhì)量觀，樹立起以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為中心的教育質(zhì)量觀。研究性學(xué)習(xí)使人類社會的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了根本的變化，博聞強記已不是人類大腦的主要任務(wù)，一個人重要的已不是記住了多少知識，而是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和應(yīng)用知識的能力。因此，高師音樂教育應(yīng)該走出“學(xué)科為中心”的誤區(qū)，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決實際問題的能力作為主要目標(biāo)。其次，正確認(rèn)識教師和學(xué)生的關(guān)系，確立以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)觀，擺正教師與學(xué)生的關(guān)系，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)過程中的主體地位。教學(xué)過程中，教師要努力營造積極民主的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑精神和求異思維，激勵學(xué)生以獨立的角色、建設(shè)性的姿態(tài)與教師進行學(xué)術(shù)交流，從而真正做到教師和學(xué)生之間“相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵”，為高師音樂學(xué)生將來更好地指導(dǎo)中小學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、完善課程體系，調(diào)整課程設(shè)置
這是高師音樂教育應(yīng)對研究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的核心問題。長期以來，高師音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置有失師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)。其主要表現(xiàn)在：一是課程設(shè)置過于強調(diào)學(xué)科本位，門類過多，追求單科課程的系統(tǒng)性和完整性，課程之間缺乏橫向聯(lián)系、滲透整合，課程比例失調(diào)。二是重技能，輕理論；重技能小課，輕技能大課；重單科領(lǐng)域的高、精、尖，輕專業(yè)知識技能的均衡性和通用性。三是重專業(yè)學(xué)術(shù)水平，輕教育學(xué)科理論和教育實踐以及綜合人文素質(zhì)的養(yǎng)成。這種課程設(shè)置，導(dǎo)致了課程體系的單一化和僵硬化，致使培養(yǎng)的音樂教師規(guī)格單一，知識面狹窄，科研能力和綜合教育素質(zhì)也較差，不適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育的需要。特別是當(dāng)前中小學(xué)音樂教育根據(jù)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)所實施的種種教育教學(xué)改革，對高師音樂教育提出了一系列新的要求，而高師卻沒有及時進行相應(yīng)的改革。高師音樂教育的滯后現(xiàn)象是阻礙我國中小學(xué)音樂教育發(fā)展的一個重要因素，致使造成音樂師范生在大學(xué)期間不了解中小學(xué)音樂教學(xué)實際，課堂上學(xué)到的用不上，該用的沒學(xué)到，實際上是高師音樂教學(xué)的失敗和遺憾。
針對高師音樂課程存在的問題，在具體的高師音樂教育課程改革中，需加強以下課程的設(shè)置：首先，加強綜合性課程設(shè)置。研究性學(xué)習(xí)的最大特點是突破了原有的以單科性為主的課程框架，是一門具有綜合性、社會性、實踐性特點的新型課程，這樣就要求音樂教師具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。為此，高師音樂課程應(yīng)優(yōu)化核心課程，建立少而精、容納量大、實用性強的主干課；擴大選修課程范圍，確立擴展課程；有目的、有計劃、有組織地進行藝術(shù)和社會實踐，形成隱性課程；三種課程相互配合、相互補充、相互促進，形成新的具有現(xiàn)代音樂師范教育特征的課程體系。依據(jù)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)立的四個教學(xué)領(lǐng)域，高師音樂教育應(yīng)當(dāng)有與之相適應(yīng)的課程，即音樂審美類課程、音樂表現(xiàn)類課程、音樂創(chuàng)造類課程、音樂與相關(guān)文化類課程、音樂教育類課程五大類課程。以音樂審美為統(tǒng)領(lǐng)，音樂表現(xiàn)為載體，音樂創(chuàng)造、音樂文化為兩翼，音樂教育為基礎(chǔ)，形成各有側(cè)重、互相關(guān)聯(lián)、互相貫穿的課程體系。其次，加強師范性課程設(shè)置。長期以來，高師院校體現(xiàn)師范特點的教育理論課所占的比例較小，一般為教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法“老三門”。這三門教育理論課程已遠遠不能滿足高師生將來從事音樂教育教學(xué)的要求，因此，高師院校必須進行研究性學(xué)習(xí)的試行和推廣。因為，研究性學(xué)習(xí)無論是作為一種學(xué)習(xí)方式還是作為一門課程，都需要音樂教師具有較強的音樂教育理論修養(yǎng)與教學(xué)技能。只有加強師范性課程的設(shè)置，才能更好地領(lǐng)會研究性學(xué)習(xí)的意義。第三，加強信息技術(shù)教育課程設(shè)置。研究性學(xué)習(xí)的開放性特點，使得學(xué)生獲取信息的方式趨于多元化，學(xué)生除了從書本上獲取信息外，還往往利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來進行知識信息的獲取，如利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料。除此之外，研究數(shù)據(jù)整理、資料信息的儲存等，都可能利用計算機等現(xiàn)代化的工具進行。因此，要求音樂教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的相關(guān)學(xué)科知識，具備利用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。高師院校要加強信息技術(shù)教育課程的設(shè)置，必須把這方面的教學(xué)內(nèi)容列為所有音樂高師生的必修課程，并且還應(yīng)逐步加強。第四，加強實踐性課程設(shè)置。研究性學(xué)習(xí)是一門實踐性很強的課程，它的目的就是通過學(xué)生親自實踐探索，獲得相應(yīng)的知識，它強調(diào)的是過程而非結(jié)果。因此，高師院校要加強實踐性課程的設(shè)置，必須把培養(yǎng)高師生的實踐能力擺到重要地位。高師音樂教育的實踐課包括教育見習(xí)、實習(xí)、作業(yè)、演講比賽、五項基本功比賽（說、寫、彈、唱、跳）、舞臺實踐、社會實踐、畢業(yè)匯報演出、寫畢業(yè)論文等。通過實踐課程，真正培養(yǎng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力、解決實際問題的能力及社會適應(yīng)能力。
三、加強教師隊伍建設(shè)，完善評價體系
教師隊伍是高師音樂教學(xué)改革的主體，是音樂基礎(chǔ)教育賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定音樂教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。任何辦學(xué)方針與教學(xué)設(shè)想都必須通過教師創(chuàng)造性的教學(xué)實踐來體現(xiàn)，可以說是音樂教學(xué)改革可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。目前，高師院校音樂教師隊伍狀況還遠遠不能滿足高師音樂教育改革發(fā)展的需要，存在著許多不適應(yīng)的問題，如學(xué)歷結(jié)構(gòu)偏低，高級職務(wù)中年齡結(jié)構(gòu)偏大，中青年教師不穩(wěn)定等。為此，高師院校應(yīng)加強教師隊伍建設(shè)。
首先，在音樂教師配備上，要堅持原則，量才錄用，嚴(yán)格把好用人關(guān)。要把那些思想好、作風(fēng)正、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師推上教學(xué)一線，讓其真正有用武之地；對那些整體素質(zhì)差、教學(xué)能力弱、學(xué)生反映差的教師，要堅決撤換。要為教師提供良好的工作學(xué)習(xí)條件，創(chuàng)造一個拴心留人的舒適環(huán)境。音樂教學(xué)要想搞好，離不開必要的教學(xué)用具、設(shè)備和有關(guān)資料，在這方面學(xué)校要舍得投入，使教師講起課來心情舒暢、得心應(yīng)手。
其次，要注意抓好教師隊伍的培養(yǎng)，提升教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)，使專任教師研究生化，提高教師專業(yè)化水準(zhǔn)和全面素質(zhì)。比如可以采取“請進來”的辦法，特邀一些專家、學(xué)者為教師講課或輔導(dǎo)；還可以采取“走出去”的辦法，有計劃地組織教師去學(xué)習(xí)、觀摩、進修、深造等等。更重要的是要提高教師的科研素質(zhì)，所謂教師的科研素質(zhì)，是指教師從事科研工作所必需的知識儲備、學(xué)術(shù)品格和思維方式等的總和，是一種本質(zhì)上的自我創(chuàng)新能力。
音樂教師的科研素質(zhì)主要包括三個方面：一是不斷獲取新知識的能力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，日益呈現(xiàn)出高度綜合化和縱深化的趨勢，使人類知識以前所未有的速度和規(guī)模急劇增長，知識更新周期不斷縮短，在這種條件下，“一勞永逸”的一次性學(xué)校教育顯然已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。所以，具有較強的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，是高師音樂教師從事科研工作的基本前提。二是獨立思考的學(xué)術(shù)品格和批判精神。任何科學(xué)研究總是建立在對已有科研成果進行批判繼承的基礎(chǔ)之上的，對于他人所做出的結(jié)論，決不能無條件地兼收并蓄，而必須大膽懷疑，堅持獨立思考，不盲從權(quán)威，不隨波逐流?？梢哉f這正是科研工作的靈魂，如果沒有獨立思考，就不可能有創(chuàng)新，更談不上科學(xué)的進步。三是科學(xué)的思維方法。科學(xué)研究的任務(wù)不是簡單地羅列事實或數(shù)據(jù)，而是在對現(xiàn)象材料進行思維加工的基礎(chǔ)上提升到一般理論和普通原則的層面。因而，具備科學(xué)的方法論修養(yǎng)，是從事科研的必要條件。只有在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下，才能突破自然主義或經(jīng)驗主義的思維模式的桎梏，超越具體思維的狹隘性和樸素性，高屋建瓴地分析問題、解決問題，達到對研究客體之本質(zhì)和規(guī)律的理論把握，提出具有創(chuàng)新意義的新觀點。培養(yǎng)教師的科研素質(zhì)，要在學(xué)術(shù)與理論研究方面提出一個明確的要求，督促他們朝著這個方向努力。
再次，創(chuàng)新教師管理模式，提高教師隊伍管理法制化、科學(xué)化水平。深化人事制度改革，積極推行聘任制，采取競爭上崗、優(yōu)勞優(yōu)酬等措施，充分調(diào)動教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性。
最后，要進一步完善教學(xué)評價體系，制定科學(xué)合理的、能反映高師音樂教育教學(xué)全貌的指標(biāo)體系和評價標(biāo)準(zhǔn)。在評價原則上，應(yīng)堅持指導(dǎo)性、激勵性原則，使評價貫穿整個音樂教育教學(xué)過程，通過評價使教師明確教育教學(xué)改革的目的和意義，充分發(fā)揮教師教的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在評價內(nèi)容上，重點應(yīng)側(cè)重師生的態(tài)度和能力，多進行過程評價，看師生是否最大限度地發(fā)揮積極性，是否全身心投入到學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和研究中，自身的潛能是否有效發(fā)揮，創(chuàng)新意識和能力是否增強。在評價機制上，應(yīng)體現(xiàn)評價的開放性、多樣性和主體性，不要強求結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化，只要有利于高師生綜合素質(zhì)的提高就行。在評價方法上，應(yīng)采取形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的方法，并以形成性評價為主?？傊D(zhuǎn)變原有的評價思想，使教學(xué)評價真正發(fā)揮診斷、激勵和發(fā)展功能。
四、鼓勵學(xué)生參與科研活動，培養(yǎng)科研能力
研究性學(xué)習(xí)是以“研究”為基本的實施方式。教師在指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)時，對教師的科研能力有相當(dāng)高的要求，高師院校應(yīng)重視學(xué)生科研能力的培養(yǎng)。首先，重視將科學(xué)研究引入教學(xué)過程。高師院校的音樂教師，要轉(zhuǎn)變觀念，在課堂教學(xué)過程中，不僅要向?qū)W生傳授學(xué)科的基本知識，而且還要重視向?qū)W生介紹學(xué)科前沿的知識，開闊他們的知識視野，以培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、探索、解決問題的能力。特別是師范類音樂課程的教學(xué)不僅傳授音樂教育理論知識，介紹先進的音樂教育思想和世界音樂教育改革現(xiàn)狀，還應(yīng)讓學(xué)生參與音樂教學(xué)領(lǐng)域熱點問題的討論，培養(yǎng)其具有對音樂教育改革問題進行深入分析的能力。其次，學(xué)校應(yīng)盡量多組織學(xué)術(shù)講座，介紹最新學(xué)術(shù)動態(tài)，開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。再次，高師院校要鼓勵學(xué)生參與科研項目的研究。目前，高師院校的教師自身都非常重視科研水平的提高，但很少引導(dǎo)、吸納學(xué)生參與科學(xué)研究，因此，高師院校應(yīng)制定相應(yīng)的措施，鼓勵教師讓學(xué)生參與科研活動。
參考文獻 ：
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第8篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
(一)中小學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化了解甚少1．據(jù)跟蹤調(diào)研統(tǒng)計，中小學(xué)生對講座所涉及的18個民俗知之甚少，小學(xué)低年級同學(xué)絕大多數(shù)只知道踢毽子，最多的還知道打水漂和摔泥炮;小學(xué)中高年級同學(xué)基本不知道所講的6個民俗，只有個別同學(xué)知道豆包相關(guān)民俗;初中同學(xué)略好一些，但對所了解的相關(guān)民俗也只是一知半解，不知其詳細情況。2．據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，中小學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化了解的途徑主要有以下幾條，一是從教材、課堂中獲取，主要是語文課和思品課，二是從影視作品中獲取，三是從課外閱讀中獲取。第一條途徑內(nèi)容極少，第二、三條途徑均有很大的偶然性，因此造成了中小學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化知之甚少的現(xiàn)狀。3．當(dāng)前的中小學(xué)教師本身對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化知之甚少，因而也沒有積極讓學(xué)生傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的主觀意識。
(二)社會、學(xué)校、教材等對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化不重視1．受當(dāng)前政治、經(jīng)濟環(huán)境及互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的影響，社會及學(xué)校不重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承。2．教育行政部門，教材編寫者急功近利，一味強調(diào)現(xiàn)代化，亦不重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承，導(dǎo)致中小學(xué)常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容中涉及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容寥寥無幾。3．國家、社會、教育行政部門及學(xué)校對傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化投入不夠，宣傳不夠，沒有認(rèn)識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的教化功能，致使中小學(xué)生極少有機會真正接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，因此就更談不上傳承了。
二、優(yōu)化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的中小學(xué)課外閱讀現(xiàn)狀的策略
課外閱讀只是為學(xué)生們打開了一扇窗子，真要使學(xué)生能“學(xué)以致用”，并自覺滲入精神世界潤養(yǎng)自身，還是一個需要全社會都需要投入力量的系統(tǒng)化工程，可通過以下策略進行嘗試探索。
(一)舉辦各種形式的民俗文化推廣活動，烘托閱讀背景“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹诰W(wǎng)絡(luò)獨行其道的社會閱讀環(huán)境下，孩子們了解優(yōu)秀民俗文化的興趣會減弱。通過舉辦以民俗文化節(jié)慶活動為代表的多種樣式的優(yōu)秀民俗推廣活動，不僅有利于弘揚傳統(tǒng)民俗文化、塑造當(dāng)?shù)孛蜗?，而且為孩子們的民俗文化閱讀提供了現(xiàn)實版的集觀賞性、娛樂性、趣味性、知識性、參與性為一體的活“文本”，由于具有了豐富可感的現(xiàn)實情境，為閱讀質(zhì)量的提升奠定了基礎(chǔ)。如在閱讀《紅樓夢》“寶黛初會”這一章節(jié)時，很多學(xué)生對繁瑣的服飾和建筑描寫并不了解，也往往一帶而過，通過課題組講座的介紹，一些孩子們理解了其中的民俗文化意蘊，專門成立了小組進行研究性學(xué)習(xí)，從而有了全新的閱讀體驗，對優(yōu)秀民俗文化的了解得以提升。
(二)賦予民俗文化更為豐富的傳播載體，提供閱讀文本民俗文化有歷時性的特征，有些逐漸形成、固化，有些逐漸散佚，在優(yōu)秀民俗文化的保護和弘揚過程中，應(yīng)該協(xié)同各地的文化部門、旅游部門、宣傳部門和教育部門，賦予民俗文化更多的傳播載體和推廣形式。如民俗專家現(xiàn)場講座、民俗文化知識有獎競賽、征集當(dāng)?shù)孛袼孜幕麄骺谔柕?，營造出良好的民眾參與的文化氛圍。以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂見的文藝作品，既可以是攝影作品、畫冊、海報等宣傳品，也可以是小說、散文等文學(xué)作品或出版發(fā)行的專著等，還有報紙期刊上的民俗文化專欄，通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等眾多媒介的參與，最終不僅形成閱讀文本，還要使好的作品能為廣大受眾所熟知，進入他們的閱讀視野。
(三)為民俗文化閱讀提供更直觀的體驗，強化閱讀成果。民俗展品陳列等形式在一定歷史時期起到了梳理與展示民俗文化的作用，但在全球化、網(wǎng)格化的時代，如何與時俱進地為民俗文化閱讀提供更具現(xiàn)實感的體驗，是我們強化民族記憶、弘揚民族傳承的新課題。民俗旅游是其中一種創(chuàng)新形式，通過民俗博物館、民俗村、民俗街區(qū)等各種景區(qū)、景點的綜合設(shè)計，以身臨其境的逼真感，使記載優(yōu)秀民俗的文字化為現(xiàn)實空間里的衣食住行，能夠強化閱讀成果。而這種體驗應(yīng)更為豐富，比如組織秋千、跳竹竿、踩高蹺、賽龍舟等表演競賽，號召更多學(xué)生參與到舞龍、舞獅、劃旱船等這類節(jié)慶嬉戲項目中來，以及日常生活中抽陀螺、跳方格、滾鐵環(huán)等幾近湮滅的這類體育活動等。
(四)為民俗文化閱讀提供指導(dǎo)，提升閱讀享受在沒有相關(guān)人員的引導(dǎo)下，學(xué)生們閱讀關(guān)涉民俗文化的作品時基本處于無意識的狀態(tài)，在民俗文化作品本就不多的情況下，這種大量的隨意的閱讀，往往會收效甚微。所以，為民俗文化閱讀提供科學(xué)性的指導(dǎo)，是一種有的放矢、行之有效的促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化推廣的方式，值得在中小學(xué)中普及。1．鼓勵學(xué)生在民俗閱讀過程中“不動筆墨不讀書”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做讀書筆記、讀書卡片。在長春浙江小學(xué)進行過《吉林民俗文化講座•禮儀之邦》后，和相關(guān)老師合作，在學(xué)生們中間開展了“一日一句”活動。請同學(xué)們搜集流傳在民間的、非課本內(nèi)容的諺語，以小組手抄報的形式互相交流積累，鼓勵同學(xué)們交流后做到“三會”(會背、會注、會用)，以一個月為期。通過這一活動，很多同學(xué)認(rèn)識到:這些諺語生動有趣，上口易記，富有哲理性、藝術(shù)性、知識性，豐富了他們對于深厚的思想、高尚的情操、遠大的抱負、科學(xué)的見識之感受。2．培養(yǎng)閱讀過程中的民俗鑒賞能力。民俗文化閱讀的范圍可以是現(xiàn)當(dāng)代反映民俗文化的美文，也可以是從古代文化典籍、古詩詞中摘錄的民俗文化知識和描寫;既可以是大漠孤煙、江南煙雨等奇異自然風(fēng)光的描寫，也可以是純樸的民俗風(fēng)情和故事，涉及飲食、起居、節(jié)令、服飾、信仰、禮儀、娛樂等生產(chǎn)、生活的各個方面。但由于缺乏系統(tǒng)性，需要學(xué)生們在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)，如果在此基礎(chǔ)上可以進行閱讀鑒賞，不僅可以化解前期工作的繁瑣，進而可以使學(xué)生在閱讀整理過程中學(xué)會關(guān)于美與丑、真與善等的審美甄別和批評，由表及里，由淺入深，最終增加閱讀樂趣，形成審美愉悅。
第9篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文
從目前各中小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)情況來看，中小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)基本上是在計算機機房里完成的。而研究表明，中小學(xué)生在機房的注意力集中時間約為15分鐘左右。因此，如何打造一個充滿活力且高效的信息技術(shù)課堂，對于要完成教學(xué)大綱任務(wù)的教師來說，就顯得尤為重要了。
課堂的活力不是拘泥于教師形式的“活”，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“活”。新課程對傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須用新的教育理念審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。
形成活力課堂的要素
1.興趣使然，事半功倍
在信息技術(shù)課程中，學(xué)生往往對操作計算機的興趣大，愿意動手操作;而對于學(xué)習(xí)計算機原理，興趣就小多了。鑒于此，教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生通過操作計算機來學(xué)習(xí)新知識。這樣，學(xué)生在信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)中就會感到輕松愉快，并保持較高的學(xué)習(xí)熱情。同時在教學(xué)內(nèi)容上，也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以將學(xué)生的小制作、小發(fā)明、小論文、書畫作品等成果運用信息化手段進行展示，或利用學(xué)校的文化長廊進行成果展示匯報，能激發(fā)學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進而提升綜合實踐活動的實施水平。
2.自主探究，充分體現(xiàn)
自主探究的學(xué)習(xí)方式是新課程倡導(dǎo)的重要理念，是為了改變傳統(tǒng)教學(xué)中“滿堂灌”的教學(xué)方式提出的。這種方式重視學(xué)生主體、真正站在學(xué)生的角度進行教學(xué)，既重視基本知識和基本技能，又重視知識、技能的形成過程，發(fā)展學(xué)生的能力。
例如，綜合實踐活動課強調(diào)多樣化的實踐性學(xué)習(xí)，如探究、調(diào)查、訪問、考察等，尤其在開展活動前必須進行資料的搜集等準(zhǔn)備工作，在這方面信息技術(shù)提供了非常便利的條件。學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)可以方便快捷地查找出相關(guān)主題的內(nèi)容，有利于綜合實踐活動課的開展，特別是在進行研究性學(xué)習(xí)時，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識可以提升研究性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
3.整合資源，合理開發(fā)
富有智慧的教師是善于整合各種課程資源的，這將大大提高課堂教學(xué)的效率。教師應(yīng)學(xué)會和發(fā)揮整合課程資源的能力，在整合的同時也開發(fā)課程資源。具體表現(xiàn)在整合社會資源、整合生活資源和整合媒體資源三個方面。這些資源的整合利用，對于提高課堂教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，將起到非常大的促進作用。
4.任務(wù)驅(qū)動，激情迸發(fā)
“計算機能力不是學(xué)出來的，是玩出來的”，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法就是這樣一種教學(xué)方法。對于學(xué)生來說，開始是模仿，制作出與教師的“成品”一樣的作品，但積累了一定的基礎(chǔ)知識后開始自己創(chuàng)造作品，這就是由“任務(wù)驅(qū)動”引發(fā)的無窮的創(chuàng)造力。計算機教師在教學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，更重要的任務(wù)應(yīng)該是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法正好給了學(xué)生這樣一個機會。例如，在《開心一刻》自選圖形的課程中，學(xué)生想讓五環(huán)互相環(huán)套，卻涂抹了圓的一部分弧;想嵌入幾個漂亮的漢字，卻一個字都輸不上去，等等。逼你提問題，去尋找解決問題的技巧。大功告成后，一種成就感油然而生?！叭蝿?wù)驅(qū)動”就是創(chuàng)設(shè)一種適當(dāng)?shù)那榫?，引起學(xué)生認(rèn)知的沖突，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，從而激發(fā)學(xué)生的求知熱情。
5.合作分享，全面提升
合作，作為現(xiàn)代社會發(fā)展的一種趨勢，影響著人類社會的每一個個體。新課程主張個性的體驗，同樣提出要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。在信息技術(shù)課中，合作探究學(xué)習(xí)是最常用的學(xué)習(xí)方式，無論是任務(wù)方案的設(shè)計、分工，還是任務(wù)的具體實施、成果的獲得，都離不開學(xué)生之間、師生之間，甚至有時是家長與學(xué)生之間、學(xué)生與社會之間的密切合作，信息技術(shù)為這種合作探究開辟了空間。
例如，在教授《心情驛站》一課時，教師只需要打開“電子教室管理系統(tǒng)”，利用文字、圖像、圖形、動畫、聲音、錄像片等素材，創(chuàng)設(shè)問題情境，并提供研究探索所需資源的地址與路徑，學(xué)生就可以進行“各自為主、人自為學(xué)”的個性化自主學(xué)習(xí)了。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能根據(jù)自身的實際自主地選擇和確定學(xué)習(xí)探究的內(nèi)容，能利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源獨立地進行學(xué)習(xí)，并隨時與教師或其他同學(xué)進行多種方式的研究交流。另外根據(jù)教學(xué)的需要，教師也可以通過系統(tǒng)把某一學(xué)生機設(shè)為“教師機”，讓這位學(xué)生向全班“廣播”他自己的學(xué)習(xí)研究成果。
學(xué)生還可以通過校園網(wǎng)、地區(qū)的局域網(wǎng)進行跨班級、跨學(xué)校的合作探究，為綜合實踐活動的有效傳播與推廣創(chuàng)造了條件。
6.開放思想，
新課程特別強調(diào)要尊重孩子的天性，將課堂還給孩子。因此，各學(xué)科教師應(yīng)學(xué)會摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中封閉、灌輸式的教學(xué)方式，摒棄一切圍繞教科書轉(zhuǎn)的局面，從課內(nèi)向校內(nèi)外、家庭、社會輻射，打破“求同”，敢于“求異”，多角度、多方位地思考、解決問題。教師可以選擇開放的教學(xué)內(nèi)容、提出開放式的問題、采取開放的教學(xué)方式，使課堂真正做到由封閉走向開放。只有這樣，課堂才能不斷地生成智慧，才能具有生命的活力。
