大學(xué)生藝術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生藝術(shù)論文范文

音樂不僅僅是樂音有規(guī)律的組合形式，更是人們對外在世界與內(nèi)在精神的價值判斷與探索。音樂具有陶冶人的情操的作用，能夠豐富和深化人的情感，從而激發(fā)人們生活的熱情。思想政治教育不是空洞的說教，同樣也需要以真情實感的交流作為支撐點，因此情感是音樂與思想教育的結(jié)合點。用優(yōu)美動聽的音樂和歌詞來感染學(xué)生，讓學(xué)生融入良好的情感氛圍，可以使其在潛移默化中接受教育。

(一)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生的思想情操和幫助

他們樹立正確的人生觀對于思想政治教育而言，音樂教育是一種新的途徑。首先，音樂教育以審美為核心，屬于美育的范疇，可以增強思想政治教育的吸引力和感染力。在高校開展思想政治教育的目的就是為了幫助大學(xué)生樹立崇高的人生理想，樹立正確的人生觀、價值觀。以古今中外經(jīng)典的聲樂、器樂曲目進行學(xué)校思想政治教育，不僅順應(yīng)了大學(xué)生主體性地位的發(fā)展特點，而且通過對音樂作品鑒賞，學(xué)生還能獲得審美愉悅。其次，音樂賞析教學(xué)是在正確的審美思想和審美觀念的指導(dǎo)下，學(xué)會正確地辨別真、善、美和假、丑、惡。音樂對于加強學(xué)生接受思想政治教育的動機有著特殊的價值，它可以幫助學(xué)生知善惡，辨美丑，對學(xué)生的思想教育起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，也是人們精神上的宣泄與寄托。而音樂作品向?qū)W生展示了豐富的社會畫卷，通過欣賞音樂作品，提高學(xué)生對人生價值、社會發(fā)展趨勢等諸多思考。

(二)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力

音樂教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體主義觀念。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成長起來的這一代青年大學(xué)生，不論是生活上還是性格上都表現(xiàn)出強烈的個人主義傾向，普遍缺乏良好的人際溝通能力和協(xié)作互助精神。在音樂課堂中，一首歌曲的演唱可以由獨唱、合唱、對唱、二重唱等不同方式來完成。學(xué)生在此過程中，不但領(lǐng)略了藝術(shù)的魅力獲得美的享受和教育，而且與他人協(xié)作中體會到了團隊精神的重要性，在無形中加深了集體主義觀念。在器樂藝術(shù)中，各種樂器共同合作完成一首曲子，互相彰顯，缺一不可，同等重要。因而，在音樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過集體參與的方式懂得了團結(jié)與合作的意義，這種主體性獲得的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于填鴨式說教模式。

(三)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神

在新的歷史條件下，繼承和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本道德要求。而愛國主義在古今中外的音樂作品中占有很大一部分內(nèi)容，音樂的民族特色和綿綿鄉(xiāng)情是這些音樂作品具有不朽價值和最容易打動人心的因素之一。因此，在思想政治理論課中，教師可以運用具有強烈民族藝術(shù)風(fēng)格的音樂作品來對學(xué)生進行愛國思想的滲透，讓學(xué)生在不知不覺中加強民族認(rèn)同感和民族自豪感。同時，也可以以蘊藏在音樂作品中的背景故事為案例來對某個政治理論或道德觀念進行形象的講解和分析，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

(四)音樂有利于大學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和良好的心理素質(zhì)

在現(xiàn)代社會中，知識與信息的高速更新和變換給人的生活和工作帶來了很大的壓力，現(xiàn)代人患這樣或那樣的心理疾病，已經(jīng)成了社會的普遍現(xiàn)象。大學(xué)生作為當(dāng)今社會重要的社會群體，承受著感情、競爭、就業(yè)等多方面的壓力，而這個時期的青年人血氣方剛，往往會因為一些原因產(chǎn)生不同程度的心理障礙。這是大學(xué)生思想政治教育中一個不容忽視的重要問題。一部優(yōu)秀的音樂作品可以凈化人的心靈，使人在道德和行為上自覺追求更高尚、更完美的境界，通過人道德內(nèi)省力量的改變促進人與社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。通過音樂優(yōu)美的旋律和悅耳的節(jié)奏調(diào)節(jié)生活情趣，減輕學(xué)生的思想壓力和心理壓力，使學(xué)生以更放松愉悅的身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。音樂欣賞活動中需要借助自由聯(lián)想感受藝術(shù)形象的無窮魅力，同時音樂本身具有形象生動、情緒豐富的特點，欣賞音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，提高思維的靈活度，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力。音樂教育大大豐富了思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育和音樂教育相結(jié)合，能夠更好地促進大學(xué)生的心理健康，促進大學(xué)生德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)出具有純正審美趣味和良好藝術(shù)鑒賞力的社會主義事業(yè)接班人。

二、將音樂藝術(shù)教育融入高職院校大學(xué)生思想教育的途徑

認(rèn)識了音樂教育對于思想教育的重要性、必要性和迫切性，就要將其運用到實際的教學(xué)中，使通過音樂教育提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)的愿景真正得以實現(xiàn)。首先，要抓好以音樂為代表的美學(xué)素質(zhì)教育，以高雅的音樂文化提升學(xué)生的審美能力。審美能力是音樂文化的靈魂，在高校普及高雅音樂可以直接提升學(xué)生的審美素質(zhì)和審美水平。鑒于此，為提升高校學(xué)生音樂文化素養(yǎng)，一方面高?？梢詫⒁魳方逃n程納入常規(guī)教學(xué)計劃，由選修轉(zhuǎn)為必修，選拔優(yōu)秀的專業(yè)音樂教育工作者從事學(xué)校音樂教育日常工作，對學(xué)生進行針對性音樂教育和指導(dǎo);另一方面，高?？梢远嘟M織一些音樂會或是一些相關(guān)的公開演出，大力推廣高雅藝術(shù)進校園活動，邀請專業(yè)文藝團體舉辦欣賞音樂會，通過對名家、名曲進行講解和分析，讓音樂文化遍布校園角落，為校園營造良好的音樂美育教育氛圍。以此陶冶學(xué)生情操，激發(fā)其對音樂的興趣，從而誘發(fā)其創(chuàng)造、審美和藝術(shù)鑒賞等能力。其次，將音樂納入思想教育中，以生動的形象、富有感染力的藝術(shù)語言和新穎活潑的教學(xué)氣氛，在寓教于樂的過程中將空洞僵化的說教內(nèi)化為學(xué)生喜聞樂見的形式，啟迪學(xué)生對人生、社會等廣闊內(nèi)容的思考，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三總結(jié)

第2篇：大學(xué)生藝術(shù)論文范文

來自生物、醫(yī)藥、醫(yī)械、臨床實驗與健康管理等各個方面的數(shù)據(jù)，構(gòu)成生物醫(yī)學(xué)的各類大數(shù)據(jù)資源，它們形式多樣，具有自身的特殊性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）原始數(shù)據(jù)量大，且呈異構(gòu)、多樣性。

（2）難以用數(shù)學(xué)方式表達(dá)其結(jié)構(gòu)及特征。例如：醫(yī)生對醫(yī)學(xué)影像、信號和其他臨床數(shù)據(jù)的解釋多是非結(jié)構(gòu)化的語言或文字形式自由的口述，難以標(biāo)準(zhǔn)化。

（3）數(shù)據(jù)可能包含冗余的、無意義的或不一致的屬性，并且數(shù)據(jù)經(jīng)常要更新。

（4）數(shù)據(jù)采集很難完全避免噪聲干擾，而噪聲往往會影響處理結(jié)果。生物醫(yī)學(xué)大數(shù)據(jù)處理包括數(shù)據(jù)的收集、抽取與集成、分析與挖掘、解釋和共享等諸多方面，涉及數(shù)據(jù)庫、信息科學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、高性能計算、網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域。

2生物醫(yī)學(xué)信息處理

2.1數(shù)據(jù)挖掘在生物醫(yī)學(xué)信息分析中的應(yīng)用

數(shù)據(jù)挖掘是對海量數(shù)據(jù)進行處理和分析，找出數(shù)據(jù)間的隱含聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)未知規(guī)律，最終獲得知識的過程。挖掘的過程包括信息收集、數(shù)據(jù)集成、數(shù)據(jù)規(guī)約、數(shù)據(jù)清理、數(shù)據(jù)變換、數(shù)據(jù)挖掘、模式評估和知識表示8個步驟[5]。近年來，數(shù)據(jù)挖掘是生物醫(yī)學(xué)信息分析的常用手段，尤其是在循證醫(yī)學(xué)研究、基因組和蛋白質(zhì)組的研究領(lǐng)域中有很廣泛的應(yīng)用價值。KDNuggets在2011年全球數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用行業(yè)調(diào)查的結(jié)果表明：健康行業(yè)位居10大數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用領(lǐng)域的第3位。生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域大數(shù)據(jù)多是不完整的、不一致的、有噪聲的，數(shù)據(jù)具有獨特的復(fù)雜性、豐富性、規(guī)模和重要性，需要數(shù)據(jù)挖掘的特殊關(guān)注。數(shù)據(jù)挖掘經(jīng)典算法，如：分類、聚類、關(guān)聯(lián)分析、序列等在生物醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)挖掘時都可使用。

2.1.1　分類（Classification）

分類是根據(jù)己知數(shù)據(jù)的特征和分類結(jié)果，為每個類找到合理的模型(構(gòu)造分類器)，然后用這些模型對新數(shù)據(jù)進行分類。K最鄰近算法、決策樹、支持向量機、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等是常用的分類模型構(gòu)造方法。疾病的診斷和鑒別就是典型的分類過程。例如：美國學(xué)者利用數(shù)據(jù)挖掘軟件Clementine，以決策樹算法為模型，分析挖掘了醫(yī)療機構(gòu)HealthOrg的數(shù)據(jù)倉庫中有關(guān)年齡、BMI指數(shù)、腰臀比和周鍛煉次數(shù)等數(shù)據(jù)，得出糖尿病患病危險因素的分析結(jié)果。此外，還有一些國內(nèi)外研究者針對肺癌、乳腺癌的診斷數(shù)據(jù)，通過分類挖掘的方法提高診斷的精確性。

2.1.2　聚類（Clustering）

分析聚類分析是將有共同特征或相似度高的數(shù)據(jù)對象實例聚成一類的過程，常用來研究樣品或指標(biāo)分類問題。聚類分析在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用，例如：可以根據(jù)流行病學(xué)特征屬性的相似程度將病例數(shù)據(jù)劃分成若干類，通過比較各個類別之間的臨床醫(yī)學(xué)狀態(tài)特征屬性的差異來分析某類疾病。國外學(xué)者選取SEER數(shù)據(jù)庫中的217558例肺癌病例，通過分析每個病例的22個臨床醫(yī)學(xué)特征屬性和23個流行病學(xué)特征屬性的相似度后，將這些病例劃分為20類，這就是典型的聚類分析。

2.1.3　關(guān)聯(lián)（Association）分析

關(guān)聯(lián)反映的是一個事件和其他事件之間依賴或關(guān)聯(lián)的知識，可以通過表征事物特征的兩個或多個變量的取值之間存在的某種規(guī)律性，找出數(shù)據(jù)之間隱藏的關(guān)聯(lián)關(guān)系。關(guān)聯(lián)現(xiàn)象在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域普遍存在，例如：臨床上的某些疾病會同時呈現(xiàn)幾種不同的病癥，這些病癥之間就表現(xiàn)為一定程度的關(guān)聯(lián)性，而醫(yī)生診斷病癥的過程常常以觀察癥狀為基礎(chǔ)。

2.1.4　序列挖掘（SequenceMining）

序列是指按一定順序或規(guī)律排列構(gòu)成的一系列符號、數(shù)值或事件。存儲于DNA、RNA和蛋白質(zhì)中的遺傳和功能信息可用符號序列表示，分析序列數(shù)據(jù)能找到其統(tǒng)計規(guī)律或發(fā)現(xiàn)序列組成部分片段之間的相似性或相同性，這是生物信息學(xué)研究中最常用方法。此外，還可用時間序列數(shù)據(jù)進行某些疾病的研究與治療，例如：歐盟資助的T-IDDM（TelemetricManagementofInsulinDependentDiabetesMellitus）項目通過Internet采集糖尿病患者的連續(xù)監(jiān)測數(shù)據(jù)，經(jīng)時間序列分析后找到患者一天內(nèi)血糖水平變化的規(guī)律和趨勢，為醫(yī)生調(diào)整或精確胰島素治療方案提供有效的數(shù)據(jù)和支持。

2.1.5　圖挖掘（GraphMining）

利用待研究的數(shù)據(jù)對象構(gòu)建圖這種數(shù)學(xué)模型，然后從圖中尋找頻繁出現(xiàn)的子圖，從而挖掘出有價值的信息。例如：美國學(xué)術(shù)界整合出2003年H5N1禽流感感染風(fēng)險地圖，經(jīng)過圖挖掘分析出2013年H7N9人類病例區(qū)域[11]。此外，從政府管理角度來看，公共衛(wèi)生部門可以針對覆蓋全國患者的電子病歷數(shù)據(jù)庫進行圖挖掘，從而完成全面疫情的監(jiān)測。

2.2文本挖掘——生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)信息的大數(shù)據(jù)處理

2.2.1　文本挖掘

目前，全球醫(yī)藥類期刊近3萬種，每年200多萬篇，并且以每年7%速度遞增，互聯(lián)網(wǎng)上的信息資源約有30%以上的是與醫(yī)學(xué)信息相關(guān)的。文本挖掘（Text-Mining）和信息可視化（InformationVisualization）是分析這些數(shù)據(jù)，揭示知識領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系的最有效手段。文本挖掘主要結(jié)合文字處理技術(shù)，利用智能算法，分析大量的半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化文本源（如文檔、電子表格、電子郵件、網(wǎng)頁等），抽取散布在文本文件中的有價值知識，并轉(zhuǎn)化為可利用的知識的過程，其工作流程如圖2所示，挖掘前要完成包括文本收集、文本分析和特征修剪三個步驟的預(yù)處理工作。文本挖掘多以計算機技術(shù)實現(xiàn)，文檔聚類、文檔分類和摘要抽取是應(yīng)用最多的技術(shù)。文檔聚類主要完成大規(guī)模文檔集內(nèi)容的概括、識別文檔間隱藏的相似度、減輕瀏覽相關(guān)、相似信息等功能。文檔分類多以統(tǒng)計方法或機器學(xué)習(xí)自動實現(xiàn)，簡單貝葉斯分類法，矩陣變換法、K最鄰近分類算法以及SVM等都是其常用的分類方法。摘要抽取主要是利用計算機自動地從原始文檔中提取全面、準(zhǔn)確反映該文檔中心內(nèi)容的簡單連貫的短文。此外，文本挖掘的結(jié)果評價常用分類正確率、查準(zhǔn)率、查全率、支持度和支持度置信度等世界公認(rèn)的重要參數(shù)進行評價。生物醫(yī)學(xué)信息處理領(lǐng)域所涉及的DNA序列綜合特征分析、蛋白質(zhì)功能和相互作用分析、疾病基因發(fā)現(xiàn)、藥物作用靶點預(yù)測等都與文本挖掘技術(shù)密不可分。在我國，已經(jīng)有一些研究者利用文本挖掘技術(shù)來研究醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)背后隱藏的知識。臨床上，醫(yī)生用文本挖掘技術(shù)對疾病的處方和中藥用藥規(guī)律進行了分析。

2.2.2　信息可視化

信息可視化是一種運用計算機圖形學(xué)和圖像處理技術(shù)，將信息轉(zhuǎn)換為具有一定意義圖形或圖像，并進行交互處理的理論、方法和技術(shù)。它能有效發(fā)掘、過濾和研究海量數(shù)據(jù)，以更直觀、有效的方式使研究人員更容易發(fā)現(xiàn)隱藏在信息內(nèi)部的特征和規(guī)律，深層次地發(fā)掘包括生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在內(nèi)的多個學(xué)科的研究熱點和研究前沿信息，為研究人員把握研究方向提供幫助。信息可視化的常用工具有TDA、CiteSpace、Histcite、Vxinsight等軟件，主要完成數(shù)量統(tǒng)計、共現(xiàn)分析和統(tǒng)計圖表、共現(xiàn)矩陣、節(jié)點鏈接圖、技術(shù)報告展示等功能。例如：國外學(xué)者針對PubMed數(shù)據(jù)庫中2002年到2011年的文獻(xiàn)，分析了以“電子健康檔案”、“醫(yī)療記錄系統(tǒng)”和“計算機輔助診療”為主題的文獻(xiàn)的引用情況后，用可視化工具展現(xiàn)其研究結(jié)果，使相關(guān)領(lǐng)域的科研人員很直觀的了解了該領(lǐng)域的研究狀況。

3總結(jié)與展望

第3篇：大學(xué)生藝術(shù)論文范文

藝術(shù)類教育在上世紀(jì)屬于陽春白雪式教育，那時的藝術(shù)類學(xué)校在全國高校中屈指可數(shù)，每年招錄的學(xué)生數(shù)量也有名額限制。學(xué)生一旦考入藝術(shù)類高校，也就意味著會成為一個藝術(shù)家或者明星人物。隨著高校擴招政策的實施，藝術(shù)類高校也如雨后春筍般迅速發(fā)展起來。招生數(shù)量隨之不斷擴大，陽春白雪式的藝術(shù)精英教育成為了下里巴人式的大眾教育。擴招政策后的藝術(shù)類招生，門檻相對于其他專業(yè)變得更低，一些學(xué)生文化課成績欠佳，就思量著進入藝術(shù)類高校學(xué)習(xí)，這樣一來，嚴(yán)重影響了藝術(shù)類教育的整體質(zhì)量，同時也給人一種偏見，認(rèn)為藝術(shù)類的學(xué)生都是成績差的，這種偏見也嚴(yán)重影響著藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)。高校藝術(shù)類專業(yè)中，大多是以音樂、傳媒、美術(shù)為主，這些專業(yè)就業(yè)渠道和就業(yè)崗位相對狹窄，除了傳統(tǒng)的藝術(shù)團體之外，就是到中小學(xué)當(dāng)藝術(shù)類教師，但很多藝術(shù)類學(xué)生在選擇藝術(shù)類作為專業(yè)時，是抱著為藝術(shù)獻(xiàn)身的心態(tài)的。藝術(shù)類學(xué)生追求個性，不喜歡受管制，即使有相應(yīng)的單位，他們也不愿意過那種按部就班的生活。這樣的情況也是藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)難的主要原因。產(chǎn)生就業(yè)難的另一個因素是學(xué)校教育的原因，一些藝術(shù)類高校在教學(xué)中只顧傳授專業(yè)知識，忽視了社會需求。沒能在教學(xué)中將就業(yè)能力進行培養(yǎng)，這樣學(xué)生走出校門，就等于從象牙塔中出來一樣，對社會了解太少，不知道自己適合干什么!目前，我國的藝術(shù)類教育與其他教育相比，在教育成本上要大得多。藝術(shù)類專業(yè)一學(xué)年的學(xué)費是其他專業(yè)的三倍以上。就因為這樣的原因，藝術(shù)類學(xué)生在擇業(yè)中總希望自己能獲得高薪，才能配得上這么多年的付出，因此，在就業(yè)時，藝術(shù)類學(xué)生都普遍存在期望值高的特點，但由于專業(yè)特點，這種期望值常常難于達(dá)到，給畢業(yè)生帶來強烈的失落感。這也是就業(yè)面臨的主要問題。

二、藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特點

藝術(shù)類大學(xué)生在個性上也具有自己的優(yōu)勢，他們具有獨立的性格，喜歡冒險和創(chuàng)新，富有創(chuàng)新精神。一般都具有活潑好動的外向型性格，不喜歡受約束，這些特點使他們在就業(yè)方面面臨著諸多問題。如果另辟蹊徑，利用他們的個性特征和專業(yè)知識進行自主創(chuàng)業(yè)，效果會更好。因為他們具備自主創(chuàng)業(yè)的潛質(zhì)。只要通過創(chuàng)業(yè)方面的學(xué)習(xí)，他們的就業(yè)問題就可以由被動就業(yè)轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)業(yè)。藝術(shù)類盡管在就業(yè)中難于找到專業(yè)對口的崗位，但不說明藝術(shù)類在生活中毫無用處。目前，隨著人們生活水平的提高，對精神生活的要求也提高了，同時，隨著我國教育目標(biāo)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，家長對于孩子的素質(zhì)教育也越來越重視。藝術(shù)類學(xué)生可以利用這個機會，自己開辦藝術(shù)輔導(dǎo)班，教中小學(xué)生音樂、美術(shù)知識。自主創(chuàng)業(yè)的另一個途徑是可以開辦娛樂公司，目前，社會上有婚慶、廣告之類的娛樂活動，需要具有專業(yè)素質(zhì)的藝術(shù)人才，像婚慶公司，需要專業(yè)的主持人，專業(yè)的攝像、燈光，以及后期影像制作。一些大型企業(yè)也經(jīng)常舉辦慶?；顒?，也需要這樣的公司助興和攝像，這也是藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)的主要方向。這樣的娛樂公司單槍匹馬辦不成，需要幾種專業(yè)的合作，像主持、攝像、美工、音樂合成、視頻后期制作等。像美術(shù)類的學(xué)生也適合自主創(chuàng)業(yè)，成立廣告、設(shè)計公司，隨著人們對居住環(huán)境的重視，這樣的小型公司比較有市場。

三、藝術(shù)類高校創(chuàng)業(yè)教育的主要途徑

針對目前的藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀和自主創(chuàng)業(yè)的前景，藝術(shù)類高校在教學(xué)中就要注意到學(xué)生的就業(yè)情況，要將創(chuàng)業(yè)教育融合在教學(xué)中。

(一)加強人文素質(zhì)教育

目前，我國的藝術(shù)類高校在招收學(xué)生時，文化課要求不太高，結(jié)果很容易使學(xué)生缺乏應(yīng)有的人文知識，這樣走上社會在道德修養(yǎng)方面也會形成不足。因此從長遠(yuǎn)出發(fā)，應(yīng)該在教學(xué)中加強人文教育，樹立學(xué)生正確的價值觀，提高他們的禮儀文化，使學(xué)生具備綜合素養(yǎng)，才能更好地與人交流。

(二)在教學(xué)中進行一專多能式的培養(yǎng)

目前，我國的藝術(shù)類教育也和其他專業(yè)教育一樣，只側(cè)重一種專業(yè)的培訓(xùn)，影響學(xué)生的就業(yè)面。應(yīng)該對學(xué)生進行一專多能式的培訓(xùn)，例如學(xué)音樂的除了學(xué)習(xí)器樂，還要學(xué)一些聲樂知識，即使不能當(dāng)歌手，也能利用自己的專業(yè)培訓(xùn)別人。在器樂方面，要注重對民族樂器的培養(yǎng)，民族樂器相對于西洋樂器，具有體積小，易學(xué)易掌握的特點，并且還有觸類旁通的效果，像學(xué)會了吹簫，笛子就會了;學(xué)會巴烏，葫蘆絲也會了。學(xué)習(xí)民族樂器最主要的特點就是符合中國人的欣賞習(xí)慣，在大型慶典活動中，民樂的喜慶意味更濃。像傳媒類專業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生將攝像、編輯、后期制作這些相關(guān)的專業(yè)同時掌握;主持和文稿編寫同時掌握。在美術(shù)方面也要這樣進行一專多能式培訓(xùn)，這樣在自主創(chuàng)業(yè)中可以減少人員開支。

(三)在教學(xué)中進行創(chuàng)業(yè)教學(xué)

第4篇：大學(xué)生藝術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；大學(xué)生生態(tài)道德教育；強化建議；

環(huán)境問題是國際社會中的一個重點問題，對人們生存與發(fā)展有著較為重要的影響。高校作為教育的主要平臺，要提高對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，要倡導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德意識；為構(gòu)建和諧的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。因此，要提高對當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德教育工作的重視。

一、大學(xué)生生態(tài)道德教育存在的主要問題

（一）高校對大學(xué)生生態(tài)道德教育缺乏重視。在我國教學(xué)理念中，一直缺乏對生態(tài)教育的重視，對于經(jīng)濟的發(fā)展較為重視，對于生態(tài)環(huán)境以及人與自然的關(guān)系沒有起到足夠的認(rèn)識。在高校的課程中并沒有對培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德教育進修明確規(guī)定，因此造成了大學(xué)生缺乏環(huán)境保護意識，對于環(huán)境保護觀念較為淡薄。

（二）高校課程設(shè)置缺乏合理性?，F(xiàn)階段，在高校課程管理來說，對于生態(tài)環(huán)境類型的公共課程設(shè)置較少；對于環(huán)境保護、技術(shù)、治理等相關(guān)知識雖然較為專業(yè)，但是并沒有在思想道德上對學(xué)生進行系統(tǒng)的教育；對于相關(guān)內(nèi)容知識一筆帶過，沒有起到足夠的重視。課程設(shè)置的不合理造成了大學(xué)生對環(huán)境狀況、保護意識的缺乏，不利于學(xué)生形成良好的環(huán)境保護意識。

（三）學(xué)校沒有為學(xué)生提供生態(tài)道德教育的相關(guān)平臺。高校對于生態(tài)道德教育的重視不夠，學(xué)生對于生態(tài)保護的知識大多數(shù)是通過網(wǎng)絡(luò)、電視以及書籍獲取，學(xué)校并沒有設(shè)置系統(tǒng)的環(huán)境保護交流平臺，生態(tài)環(huán)境道德教育在高校的教育理念中涉及甚少。所以通過有效的方法與策略提高對大學(xué)生的生態(tài)道德教育顯得尤為重要。

二、大學(xué)生環(huán)境道德教育的途徑

（一）提高學(xué)校的重視，協(xié)調(diào)部門之間的職能。在高校的課程設(shè)置過程中，要適當(dāng)?shù)奶砑右恍╆P(guān)于生態(tài)文明的以及環(huán)境道德教育理念；要提高對生態(tài)環(huán)境保護的重視認(rèn)知；提高學(xué)生的環(huán)境道德意識；同時要協(xié)調(diào)學(xué)校各部門大力開展生態(tài)環(huán)境道德教育活動；通過組織學(xué)生社團等課題活動，提高學(xué)生的生態(tài)意識；可以定期開展生態(tài)社團實踐活動；提高學(xué)生對我國自然環(huán)境保護現(xiàn)狀的認(rèn)識；提高學(xué)生對自然的了解，在自然環(huán)境中體驗到人與自然和諧相處的重要意義。

（二）將大學(xué)思想政治理論課與生態(tài)文明有效的融合起來。在傳統(tǒng)的思政教育課程中，對于生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)容相對較少，涉及面也不全；這與現(xiàn)階段的實際需求有所出入，無法有效的滿足學(xué)生的實際需求。因此要根據(jù)現(xiàn)階段的環(huán)境保護思想以及思想素質(zhì)理論教育的狀況，對思想政治教學(xué)進行科學(xué)的編寫，提高對生態(tài)文明的重視，為學(xué)生生態(tài)文明教育的開展奠定基礎(chǔ)。

（三）重環(huán)境意識教育，全面提高大學(xué)生環(huán)境道德素質(zhì)能力教育。環(huán)境意識是環(huán)境保護工作的關(guān)鍵與核心。環(huán)境意識的本質(zhì)就是人與自然環(huán)境的和諧共處。大學(xué)生作為生態(tài)環(huán)境的保護者與建設(shè)者，其素質(zhì)能力以及道德養(yǎng)成對其將來的生態(tài)環(huán)境保護意識有著重要的影響，同時對于我國社會環(huán)境保護以及生態(tài)文明建設(shè)有著重要的意義。高校要通過有效的方法提高大學(xué)生的環(huán)境保護意識，培養(yǎng)學(xué)生對自然的熱愛，使其充分的認(rèn)識到人與自然的和諧發(fā)展的重要性；要大力倡導(dǎo)在生活中在小事做起，善待自然、尊重自然。

（四）開展各種生態(tài)道德教育實踐活動。

合理的環(huán)境道德教育可以使學(xué)生在理論上對環(huán)境知識進行了解；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生對自然的敬畏、保護意識。例如在教學(xué)過程中，盡量使用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的多媒體教學(xué)；通過直觀的感受提高學(xué)生對大自然的認(rèn)識。同時教師也可以利用手機、微信以及微博等渠道開始平臺，向?qū)W生普及各種環(huán)境保護知識；對學(xué)生進行思想道德滲透教育。校園可以利用校報對學(xué)生進行各種環(huán)保知識的普及；定期邀請知名專家學(xué)者在校園開設(shè)知識講座；提高學(xué)生對基本環(huán)境知識的理解；通過實踐與教學(xué)融合的教學(xué)模式；可以在課余時間帶領(lǐng)學(xué)生到校園附近進行環(huán)境考察；通過調(diào)查報告的形式對存在的各種生態(tài)文明行為進行了解；這種教學(xué)模式可以使學(xué)生在根本上提高自身的環(huán)境保護認(rèn)識，了解生態(tài)危機給人們的社會經(jīng)濟帶來的影響，進而通過自己的努力真正的做到尊重自然、熱愛自然。

（五）生態(tài)教育評價的方法。在生態(tài)文明道德教育的過程中，要對學(xué)生進行科學(xué)合理的評價。要設(shè)置合理的標(biāo)準(zhǔn)對道德工作以及效果做出科學(xué)合理的評價，要將生態(tài)道德教育的表現(xiàn)與學(xué)生的德育成績?nèi)诤掀饋?，根?jù)學(xué)生的自身特點制定合理的考核制度，要全面的科學(xué)的反應(yīng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。例如，在進行學(xué)生個人素質(zhì)總結(jié)的時候，要對學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)能力進行綜合考量，對其存的問題要進行及時的指出；根據(jù)具體狀況開展不同的教育。這樣才可以有效的促進學(xué)生的綜合素質(zhì)能力發(fā)展。

結(jié)束語：

在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成的重要性顯得尤為重要。因此要對現(xiàn)階段大學(xué)生生態(tài)道德教育進修系統(tǒng)的分析，對其存在的問題進行深入挖掘，在實踐中通過有效的方法與策略進行解決。提高大學(xué)生的生態(tài)道德教育是一項終身的、長期的教育工作，要在實際狀況出發(fā)，對學(xué)生的素質(zhì)能力進行綜合分析，探究有效的方法提高其生態(tài)道德素質(zhì)的方法，只有這樣才可以在根本上保障生態(tài)環(huán)境保護工作的有效開展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：大學(xué)生藝術(shù)論文范文

［關(guān)鍵詞］開放大學(xué)；漢語言文學(xué)；微課；教學(xué)

開放大學(xué)是以廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體為依托開展的遠(yuǎn)程教育，這種教學(xué)方式完全顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師和學(xué)生分離，學(xué)生隨時隨地都能聽課，沒有時間和地點的限制。它有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，對教育的改革具有重要意義。近年來，微課教學(xué)異軍突起，成為遠(yuǎn)程教育中一股新興力量，開放大學(xué)應(yīng)與時俱進，積極開展微課教學(xué)。

一、開放大學(xué)與微課

（一）開放大學(xué)的概念

開放大學(xué)是國內(nèi)較早開展遠(yuǎn)程教育的教育部直屬部門。它以新型的教育媒介為基礎(chǔ)，有兩種教育模式，一種是針對有學(xué)歷的，一種是針對沒有學(xué)歷背景的。在這些年的實踐中，取得良好的教學(xué)效果。這種教學(xué)模式有很多優(yōu)點，對高校教師教學(xué)的資源進行優(yōu)化整合，提高了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，突破了教學(xué)時間和地點的限制，限制少，教學(xué)門檻低，給一些沒有學(xué)歷背景的人提供了學(xué)習(xí)的機會。

（二）微課教學(xué)的概念

微課教學(xué)是指按照新課標(biāo)和教學(xué)的要求，通過網(wǎng)絡(luò)視頻的方式，記錄教師在課堂教學(xué)上針對教學(xué)重點、難點的講解，同時還兼有有關(guān)課題的教學(xué)設(shè)計、課程總結(jié)以及課后練習(xí)等。微課教學(xué)內(nèi)容更加凝練，重點突出。微課教學(xué)這種新型的教學(xué)模式給傳統(tǒng)的教學(xué)模式以強烈的沖擊，開放大學(xué)之于微課教學(xué)，開放大學(xué)的教學(xué)資源中，一些課程知識陳舊、教學(xué)觀念落后，無論教學(xué)內(nèi)容還是教育形式在很多地方都落后于微課教學(xué)。開放大學(xué)應(yīng)與時俱進，及時做出調(diào)整和改革，重視并引入微課教學(xué)。

二、開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)如何開展微課教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)模式

從古至今，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念里，都是以教師為主導(dǎo)，教師向?qū)W生傳授知識，在這種教學(xué)模式中，學(xué)生只是被動地接受知識，教師傳授了什么，學(xué)生就接受什么，長此以往，這種教學(xué)模式的弊端顯現(xiàn)出來，學(xué)生沒有自己發(fā)揮想象力的空間，思維發(fā)散的能力得不到訓(xùn)練，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的個性。隨著教學(xué)改革的推進，一種新型的以學(xué)生為主體的教學(xué)模式在眾多專家學(xué)者中的討論越來越烈。這種教學(xué)模式以學(xué)生自學(xué)、自己探索為主，教師起輔作用，給學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、學(xué)習(xí)并且總結(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）重視教學(xué)方法

開放大學(xué)屬于高等教育范疇，對漢語言文學(xué)的設(shè)置要有與之相符的高度和深度。在實際的教學(xué)過程中，要求教師重視教學(xué)方式和教學(xué)方法。優(yōu)化文學(xué)內(nèi)容的選取和設(shè)計。針對文學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計，可以以作品所在的時代背景或者是作者的背景為切入點，然后從作品的主題、故事構(gòu)架、風(fēng)格以及對人物的塑造等多方面展開。最終教師在對這些教學(xué)內(nèi)容進行整合和教學(xué)設(shè)計的時候，要注重表現(xiàn)形式的豐富性，使整個教學(xué)過程不死板，降低學(xué)生對知識點掌握的難度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺

網(wǎng)絡(luò)視頻是微課的核心傳播方式，要求教師做的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻更具科學(xué)性和合理性。在講課的過程中，學(xué)生以提問的方式與教師進行互動，教師及時答疑解惑。在整個教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生自主在視頻下留言，對這節(jié)課的評價，指出其優(yōu)、缺點，學(xué)生也可以根據(jù)自身的需要提出更加合理化的建議。教師可以根據(jù)學(xué)生的評價，對優(yōu)點之處，在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚，對不足之處，要虛心改進。還有最重要的一點，就是根據(jù)學(xué)生的需求改進教學(xué)設(shè)計，讓教學(xué)設(shè)計更加科學(xué)化和合理化，更能為學(xué)生服務(wù)好。

三、開放大學(xué)開放漢語言文學(xué)的意義

開放大學(xué)開設(shè)漢語言文學(xué)的意義要從兩方面進行探討，一方面是對教師，有利于提高教師自身的教學(xué)水平，同時也提高了教學(xué)質(zhì)量，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，最大差異之處在于學(xué)生與教師的平等關(guān)系，學(xué)生可以自由對教師的教學(xué)方式進行評價，指出其中不足或者需要改進之處，這有利于教師教學(xué)水平的提高。另一方面是對學(xué)生，學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力，積極加入對學(xué)習(xí)的探討中去，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，關(guān)于開放大學(xué)漢語言專業(yè)發(fā)展微課教學(xué)的設(shè)計，符合時代教育發(fā)展的潮流，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為微課的開展提供了技術(shù)支持，讓微課教學(xué)的傳播更加廣泛，降低了進入門檻，真正實現(xiàn)了有教無類，有利于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

參考文獻(xiàn)：

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［2］吳曉輝.探析微課程在開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)中應(yīng)用的意義［J］.長春教育學(xué)院學(xué)報，2014（13）.

［3］胡鐵生.微課：區(qū)域教育信息資源發(fā)展趨勢［J］.電化教育研究，2011（11）.

作者:白芳芳單位：天津廣播電視大學(xué)寧河分校

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