文化課教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：文化課教學(xué)范文

一、藝術(shù)類中等職業(yè)學(xué)校中文化課教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）文化課學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足

部分家長(zhǎng)，老師，學(xué)生對(duì)文化課程學(xué)習(xí)重要性的理解不夠充分。認(rèn)為藝術(shù)類中職生只要能夠樹立相對(duì)正確的社會(huì)價(jià)值觀念，人生觀即可，而擁有過(guò)硬的專業(yè)技能就才能幫助學(xué)生在社會(huì)上生存。

更有部分家長(zhǎng)把職業(yè)學(xué)校當(dāng)成是管理問(wèn)題學(xué)生的場(chǎng)所，只要學(xué)生不犯原則性錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題不予重視。

（二）文化課教學(xué)內(nèi)容對(duì)藝術(shù)中職學(xué)生而言難度較大

由于藝術(shù)類中職學(xué)生有高考需求，在文化課堂上普遍采用是普通高中文化課教材，對(duì)于中職生而言，教學(xué)內(nèi)容難度較大。另由于中職生在課程安排中還需同時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)課程，教師在講課的過(guò)程中往往只有時(shí)間將書本的知識(shí)傳授給學(xué)生，課后鞏固，答疑等課時(shí)嚴(yán)重不足。種種因素都導(dǎo)致現(xiàn)有的藝術(shù)類中職文化教學(xué)課時(shí)無(wú)法滿足中職學(xué)生學(xué)習(xí)文化課程的需求。

（三）藝術(shù)類中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱

就現(xiàn)狀而言，目前藝術(shù)中職生的文化基礎(chǔ)水平仍處于一個(gè)比較低的層次，且學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，部分學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)有排斥甚至抵觸情緒。文化課學(xué)生到課率低，課堂參與度低等問(wèn)題一直是困擾中職教師的難題。

（四）藝術(shù)類中職文化課教師易產(chǎn)生職業(yè)倦怠

對(duì)中職文化課教師而言，在有限的文化課教學(xué)時(shí)間內(nèi)，面對(duì)本身文化基礎(chǔ)薄弱又缺乏學(xué)習(xí)興趣的中職學(xué)生，教學(xué)難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通高中。除了常規(guī)的課程設(shè)計(jì)、教研、教學(xué)等壓力之外，藝術(shù)類中職文化課教師還要處理學(xué)生的各種學(xué)習(xí)障礙問(wèn)題，在心理上極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

二、中等職業(yè)學(xué)校文化課的教學(xué)對(duì)策

藝術(shù)類中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)現(xiàn)代化德、智、體、美綜合素質(zhì)高、藝術(shù)氣息濃厚的從業(yè)工作者。教育部強(qiáng)調(diào)深化中職學(xué)校的文化課程教學(xué)改革，對(duì)藝術(shù)中職學(xué)校的教學(xué)提出了更加明確的要求，以下是幾點(diǎn)創(chuàng)新改革對(duì)策：

（一）加強(qiáng)文化課教學(xué)管理

提高文化課程在藝術(shù)類中職教育中的地位，文化學(xué)習(xí)與專業(yè)技能學(xué)習(xí)并重。從學(xué)校層面制定相應(yīng)的教學(xué)管理制度，貫穿于整個(gè)中等職業(yè)院校的教學(xué)管理中。

藝術(shù)類中職文化課教師直接參與學(xué)生管理工作，從思想上，學(xué)習(xí)上，生活上拉近與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的距離。關(guān)心，了解學(xué)生的實(shí)際困難及現(xiàn)實(shí)需求，幫助學(xué)生及時(shí)解決生活和學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。提升學(xué)生對(duì)文化課教師的認(rèn)同程度，從而提高文化課吸引力。

（二）科學(xué)規(guī)劃文化課的教學(xué)課程安排

根據(jù)文化課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生文化課學(xué)習(xí)需求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，和合理分配文化課專業(yè)課課時(shí)占比，專業(yè)文化兩手抓，兩不誤。在不同年級(jí)采用不同比例安排，例如，在高三階段，上學(xué)期考慮學(xué)生藝考需求，在滿足復(fù)習(xí)要求的前提適當(dāng)降低文化課占比；而下學(xué)期則以文化課教學(xué)為主，幫助學(xué)生全力沖刺藝術(shù)類文化高考課程。同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)中職生的實(shí)際文化基礎(chǔ)水平，合理安排文化課程各科目學(xué)習(xí)時(shí)間。例如，在對(duì)藝術(shù)類中職生的調(diào)查中顯示，語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)占比可相應(yīng)提高。原因如下：首先，語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)課程，學(xué)生掌握程度高，學(xué)習(xí)效果顯著。另強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科在中職教育中的重要性，能夠引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)能力、溝通能力等方面有相應(yīng)的提升，幫助學(xué)生提升其對(duì)其他藝術(shù)事物的理解能力，有助于鍛煉學(xué)生的思維意識(shí)。

（三）優(yōu)化藝術(shù)類中職學(xué)校的教學(xué)手段

藝術(shù)類中職教學(xué)的教學(xué)手段也需要作出相應(yīng)的更改，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)引入藝術(shù)思想與文化課的結(jié)合。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，適時(shí)的引入一些課堂游戲教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣。另外，通過(guò)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，增加教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高教師教學(xué)質(zhì)量。

（四）利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行教學(xué)

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)校更應(yīng)該與時(shí)代接軌，增加對(duì)媒體式的課程教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，開闊學(xué)生的眼界，互聯(lián)網(wǎng)也能將文化課書本上顯得枯燥的文字更加具現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)，讓文化課的學(xué)習(xí)擺脫枯燥，利用新的教學(xué)資源，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

第2篇：文化課教學(xué)范文

論文摘要：企業(yè)管理的發(fā)展大致經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段和文化管理階段。企業(yè)文化逐漸從一開始專家學(xué)者關(guān)注和呼吁，發(fā)展到有遠(yuǎn)見、個(gè)性的企業(yè)和企業(yè)家重視;從企業(yè)開展文化培訓(xùn)，發(fā)展到走進(jìn)大學(xué)講堂，成為管理學(xué)諸多專業(yè)如人力資源管理專業(yè)的一門專業(yè)課。企業(yè)文化正以全新的思路和視角使企業(yè)管理得到升華，但也正如哈佛大學(xué)主講企業(yè)文化的佩恩教授所說(shuō)，“這門課是全新的”，其極具時(shí)代性、社會(huì)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，驅(qū)使我們?cè)趥鹘y(tǒng)教育觀念還盛行的當(dāng)今，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)企業(yè)文課教學(xué)的理性思考。

一、企業(yè)文化教學(xué)探討價(jià)值之當(dāng)下定位

1.滿足社會(huì)對(duì)管理人才的需求。大學(xué)教育為社會(huì)培養(yǎng)高層次人才，著名管理學(xué)大師程思危曾指出:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是缺少資金和技術(shù)，而是缺少管理，缺少現(xiàn)代企業(yè)管理?！碑?dāng)今世界正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變，與工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)邊際遞減效應(yīng)相比照，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)幾何遞增現(xiàn)象，因而注重管理中人的因素成為一種趨勢(shì)和抉擇，成功的企業(yè)無(wú)不是在此方面有自己獨(dú)特的智慧，企業(yè)文化管理也應(yīng)運(yùn)而生。企業(yè)文化管理克服了傳統(tǒng)管理中重視物的因素，而注重管理中人的因素，是一種發(fā)散人的思維、激發(fā)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的管理，在世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起了舉足輕重的作用，從日本二戰(zhàn)后的發(fā)展奇跡中可見一斑。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生也曾指出:“國(guó)家的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)靠企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展靠企業(yè)文化?！蔽覈?guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在備受國(guó)際資本和市場(chǎng)煎熬的同時(shí)，也正在利用全球化的浪潮，全力以赴地以后發(fā)展國(guó)家的優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展自己，成為全球制造大國(guó)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)的企業(yè)要強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)管理的“跨越式”發(fā)展，在全面推進(jìn)科學(xué)管理的同時(shí)，文化管理是不可或缺的。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)管理人才的責(zé)任，對(duì)高校企業(yè)文化課教學(xué)模式的思考，有利于促進(jìn)高校為社會(huì)培養(yǎng)合格的管理人才。

2.滿足大學(xué)生就業(yè)的需求。目前的大學(xué)教育模式是傳統(tǒng)式教育占主導(dǎo)，往往既不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，也不能滿足大眾教育模式下大學(xué)卿頂利就業(yè)的需求，其主要原因正如保羅·羅莫所認(rèn)為的那樣，“我們的大學(xué)體系沒(méi)有培養(yǎng)私有企業(yè)所需要的科學(xué)家和工程師。我有衛(wèi)見在培養(yǎng)科學(xué)家和工程師的模式仍然是學(xué)術(shù)模式，科學(xué)家和工程師僅僅是他們的教授的復(fù)制品?！币环矫媸巧鐣?huì)急需大量的人才，一方面是大批大學(xué)畢業(yè)生找不著工作，處于待業(yè)和半待業(yè)狀態(tài)。出現(xiàn)這種就業(yè)和需求兩難境地，原因很多，在這里不作理性的梳理，但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，大學(xué)的教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)手段需要改革。企業(yè)文化作為一門管理專業(yè)的課程，對(duì)其教學(xué)進(jìn)行理性思考，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)需求的有機(jī)結(jié)合，提升大學(xué)生的素質(zhì)，保證順利就業(yè)。

3.滿足大學(xué)教學(xué)改革的需求。教學(xué)改革的呼聲越來(lái)越高漲，企業(yè)文化雖是紛繁復(fù)雜的大學(xué)課程中的一門，但作為一種對(duì)現(xiàn)代教學(xué)模式的一種探討，是共性與個(gè)性相連接的。對(duì)其教學(xué)方式、教學(xué)理念的思考和凝煉，對(duì)其他課程乃至推動(dòng)高校的教學(xué)改革，實(shí)施“再現(xiàn)型”教育向“發(fā)現(xiàn)型”教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育從“授人以魚”向“授人以漁”的提升，有較大的借鑒和推動(dòng)意義。

二、企業(yè)文化教學(xué)之當(dāng)下困境

1.主體實(shí)踐基礎(chǔ)缺乏。受我國(guó)高考招生制度的影響，大學(xué)生在上大學(xué)之前基本上是在校園里度過(guò)的，所謂“十年寒窗”，作為接受知識(shí)的主體，缺乏企業(yè)的工作經(jīng)歷和感性知識(shí)，有些人連企業(yè)最起碼的印象和概念也未具備，給企業(yè)管理類課程教學(xué)增添了難度。教師是傳授知識(shí)的主體，現(xiàn)代教育教師角色將“從知識(shí)的供應(yīng)者轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織調(diào)停者”，企業(yè)文化是實(shí)踐性和社會(huì)性極強(qiáng)的學(xué)科，教師豐富的實(shí)踐知識(shí)是不可缺少的，但大部分高校教師，沒(méi)有在企業(yè)的工作經(jīng)歷，平時(shí)可利用的企業(yè)“資源”也很少，只能實(shí)現(xiàn)從書本到書本的往復(fù)，理論和實(shí)踐脫節(jié)，蒼白無(wú)力。

2.課程體系和教學(xué)環(huán)境成熟度不高。企業(yè)文化是個(gè)新興學(xué)科，十幾年前才引進(jìn)中國(guó)，要形成符合中國(guó)實(shí)際的理論完備的體系還需要時(shí)日，有很多尚待探索和解決的問(wèn)題。首先，可供實(shí)習(xí)的單位較少。在目前的中國(guó)，特別在內(nèi)陸地區(qū)，企業(yè)文化做得好的企業(yè)很少，原則上企業(yè)文化教學(xué)實(shí)習(xí)單位可以隨機(jī)選擇，但要真正把握企業(yè)文化的塑造真諦，到優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行文化實(shí)習(xí)是最好的選擇。其次，可供教學(xué)選擇的國(guó)內(nèi)案例較少。國(guó)外雖有不少優(yōu)秀的案例，但總的來(lái)說(shuō)，“他山之石”味道較濃。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不健全，一些優(yōu)秀企業(yè)企業(yè)文化的發(fā)展也同樣不成熟，今天是企業(yè)明星，明天就可能隕落，如三九文化與趙新憲等，給企業(yè)文化教學(xué)經(jīng)常帶來(lái)尷尬和無(wú)奈。特別是企業(yè)文化還沒(méi)有被普遍接受和認(rèn)可，很多企業(yè)還是建設(shè)真空。

這些困境和傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念交織在一起，迫切要求我們打開思路，規(guī)避誤區(qū)，抉擇出一條有效的教學(xué)路徑，此乃本文立論之根本所在。

三、企業(yè)文化教學(xué)之當(dāng)下對(duì)策

對(duì)企業(yè)文化教學(xué)對(duì)策進(jìn)行探討，不僅在于對(duì)探討價(jià)值和當(dāng)下困境的解讀，同時(shí)也建立在對(duì)企業(yè)文化兩個(gè)基本特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)之上。其一，企業(yè)文化的人文性和藝術(shù)性。 “一半科學(xué)、一半藝術(shù)”，這是對(duì)管理學(xué)的真實(shí)寫照。管理面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的企業(yè)運(yùn)作，牽涉到環(huán)境和人兩個(gè)方面，而環(huán)境和人都是變化的，形成解決問(wèn)題途徑的不唯一性，這也就是管理的藝術(shù)性。企業(yè)文化作為管理學(xué)與文化學(xué)的結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的同時(shí)，其藝術(shù)性更強(qiáng)，個(gè)人的創(chuàng)新思維和人格魅力更突出。其二，企業(yè)文化的實(shí)踐性。企業(yè)文化教學(xué)提供的不是現(xiàn)成的答案，而是一種思維范式，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生利用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決突發(fā)和多變的實(shí)際問(wèn)題的能力，具備鮮明的實(shí)踐性。 當(dāng)我們把關(guān)于企業(yè)文化的這些認(rèn)識(shí)和感悟，放到現(xiàn)代教學(xué)理念的背景下來(lái)思考，也就是定格在學(xué)習(xí)能力和持續(xù)的創(chuàng)新能力時(shí)，那么教學(xué)改革方略便很清晰了，“企業(yè)文化課的受訓(xùn)目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的管理思維上，重在創(chuàng)造性思維與實(shí)際相結(jié)合，并將人文素質(zhì)的提升與審美藝術(shù)的引導(dǎo)滲透其中”，為此，應(yīng)將課堂講授、案例分析、實(shí)踐教學(xué)、多媒體技術(shù)和科學(xué)考核融為一體，構(gòu)建多維立體化教學(xué)平臺(tái)。

1.藝術(shù)化課堂講授。每門課都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，運(yùn)用講授法能夠使傳授知識(shí)系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)教給學(xué)生全面系統(tǒng)的知識(shí)。文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，在給企業(yè)文化課講授者提供了廣闊的思維空間和飽滿激情的同時(shí)，也增添了駕馭難度。講授中要把握要領(lǐng)和技巧，做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，方式多樣，抓住問(wèn)題鏈，層層深人。有些章節(jié)以口頭激情表述為主，以增強(qiáng)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)企業(yè)文化的特點(diǎn)，如企業(yè)文化的功能、企業(yè)文化的體系等。有些章節(jié)要增加信息量，以多媒體課件展示為主，如企業(yè)使命、企業(yè)價(jià)值觀的講解，企業(yè)CI的設(shè)計(jì)等。有些章節(jié)枯燥無(wú)味，沒(méi)有提煉價(jià)值，為避免引起學(xué)生聽課的厭煩，可采取學(xué)生自主探討式。

2.經(jīng)?；咐虒W(xué)。管理實(shí)踐的無(wú)限性和管理者接觸實(shí)踐的有限性是一個(gè)很難協(xié)調(diào)的矛盾，作為解決此問(wèn)題的有效途徑，案例教學(xué)誕生了。案例教學(xué)起源于哈佛大學(xué)，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)80年代中期開始使用。案例教學(xué)可改變課堂呆板的灌輸式、填鴨式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，是被德國(guó)心理學(xué)家稱為“頓悟”和“發(fā)生的”學(xué)習(xí)。不僅可以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和內(nèi)化知識(shí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，而且可以解決Hills教授所闡述的NIH現(xiàn)象，即書本知識(shí)的時(shí)滯性。企業(yè)文化強(qiáng)烈的主體藝術(shù)性和實(shí)踐性決定了在教學(xué)中要經(jīng)常性地開展案例教學(xué)，把隨堂開展和專堂進(jìn)行相結(jié)合。案例要具有新穎性，難度要適中，篇幅要適宜，答案要有啟發(fā)性，不求唯一解。案例的選擇要寬方位，做到國(guó)際(如豐田、IBM、微軟)和國(guó)內(nèi)(如海爾、聯(lián)想)案例相結(jié)合，成功和失敗案例(如“太陽(yáng)神”的隕落、“巨人”的敗北等)相比照，經(jīng)典案例和人為設(shè)計(jì)案例相補(bǔ)充。

3.多樣化實(shí)戲環(huán)節(jié)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐教學(xué)是按照一定的社會(huì)要求，引導(dǎo)學(xué)生把外在的社會(huì)認(rèn)識(shí)變?yōu)閮?nèi)在的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。企業(yè)文化教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)應(yīng)多樣化，主要應(yīng)采取兩種形式。其一，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)管理者開展講座，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。比如我們?cè)诮虒W(xué)中就聘請(qǐng)江淮汽車公司有關(guān)人員來(lái)校開展“學(xué)習(xí)型”組織建設(shè)講座，效果較好。其二，抓好教學(xué)實(shí)習(xí)這一關(guān)。針對(duì)目前學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間短，實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)較少的這一現(xiàn)狀，某些學(xué)校采取的“分散實(shí)習(xí)—相互交流—總結(jié)提高”的實(shí)習(xí)模式很有借鑒價(jià)值，可廣泛利用資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。在教學(xué)中，可把這種形式與重點(diǎn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)、模擬實(shí)驗(yàn)室建設(shè)結(jié)合起來(lái)，做到分散實(shí)習(xí)與集中實(shí)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)與虛擬實(shí)習(xí)相補(bǔ)充，構(gòu)建立體化的實(shí)習(xí)模式和效果。

4.現(xiàn)代化教學(xué)手段。現(xiàn)代技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)極大地改變了人們的生活，也改變了教學(xué)模式。“若不把新的科學(xué)理論及時(shí)滲透到教學(xué)當(dāng)中，就會(huì)出現(xiàn)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生跟不上時(shí)展的步伐?！边\(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)是教學(xué)的關(guān)鍵，也是教師的選擇。在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，如投影、幻燈和視頻，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬教學(xué)，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)活生生的企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，企業(yè)文化的藝術(shù)性和實(shí)踐性借助現(xiàn)代技術(shù)的載體，將會(huì)得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

第3篇：文化課教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】中職 文化課 教學(xué) 思考

一、中職學(xué)生現(xiàn)狀分析

我對(duì)我校近兩年招收的近2000名新生中考成績(jī)進(jìn)行了分析，結(jié)果顯示，這些新生語(yǔ)文課的平均成績(jī)67分，及格率為32%；數(shù)學(xué)課的平均成績(jī)?yōu)?6分，及格率為23.2%；英語(yǔ)課的平均成績(jī)?yōu)?2分，及格率為12.1%。有些學(xué)生的成績(jī)（尤其是英語(yǔ)）令人難以置信，在入學(xué)初進(jìn)行的英語(yǔ)測(cè)試中發(fā)現(xiàn)：20%以上的學(xué)生不能正確掌握26個(gè)英語(yǔ)字母的大小寫，很簡(jiǎn)單的常用單詞都不會(huì)寫。很多學(xué)生寫個(gè)請(qǐng)假條或情況說(shuō)明既不懂格式又錯(cuò)字連篇，數(shù)學(xué)成績(jī)就更不用說(shuō)了。學(xué)生上課時(shí)睡覺(jué)、考試作弊或胡亂填幾個(gè)答案就交卷的現(xiàn)象十分普遍，這種現(xiàn)象能全怪學(xué)生嗎？課堂上，面對(duì)較高的要求和較難的知識(shí)，學(xué)生想聽聽不懂，想學(xué)學(xué)不進(jìn)，無(wú)所適從。作業(yè)和考試時(shí)，他們也想認(rèn)真做好和考好，可就是不會(huì)，有什么辦法？干脆放棄對(duì)學(xué)生的文化要求，只抓技能訓(xùn)練，行嗎？這當(dāng)然不行，既對(duì)不起社會(huì)特別是學(xué)生和他們的家長(zhǎng)，也不符合中職學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。因?yàn)楹芏鄬I(yè)知識(shí)是需要文化基礎(chǔ)的。如：微機(jī)、電子專業(yè)的學(xué)生都需要物理知識(shí)；模具數(shù)控、建筑專業(yè)的學(xué)生需要看圖、制圖；服裝、財(cái)會(huì)的學(xué)生需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)等。學(xué)生如果文化基礎(chǔ)太差，專業(yè)課也不容易學(xué)好。

二、導(dǎo)致現(xiàn)狀的成因

（一）社會(huì)原因

網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等媒體和通訊工具的日益普及也使一大批未成年人沉溺于游戲不能自拔，無(wú)心去搞學(xué)習(xí)。社區(qū)、村子里、住宅樓上的麻將館、游戲室吸引不少成年人的同時(shí)也避免不了對(duì)青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)有所干擾。另外一個(gè)主要原因是勞動(dòng)準(zhǔn)予標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格，一些企業(yè)在招收員工時(shí)根本不需要相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，高中畢業(yè)生、初中畢業(yè)生甚至連初中都沒(méi)畢業(yè)，沒(méi)有任何技術(shù)的學(xué)生只要有熟人引薦，進(jìn)廠之后的待遇與中專生的待遇沒(méi)有區(qū)別，有時(shí)可能還要高些。在這樣的環(huán)境下，學(xué)了跟不學(xué)沒(méi)有區(qū)別，誰(shuí)還愿意好好學(xué)技術(shù)呢？

（二）家庭原因

中職生中有一大批是獨(dú)生子女，而包括農(nóng)村在內(nèi)的家庭環(huán)境都大大改善，經(jīng)濟(jì)條件日趨好轉(zhuǎn)，國(guó)家還有資助，費(fèi)用對(duì)他們來(lái)說(shuō)根本不是問(wèn)題，所以他們沒(méi)有絲毫的經(jīng)濟(jì)壓力。爺爺奶奶的隔代溺愛、父母親的寵愛、親戚朋友的關(guān)愛都讓大多數(shù)孩子優(yōu)越感十足。部分農(nóng)村的家長(zhǎng)把孩子留給老人照看，他們只能照顧孩子的生活，管不了孩子的學(xué)習(xí)；部分城里的家長(zhǎng)因忙于工作、壓力大等原因疏忽和放松了對(duì)孩子的管理。

（三）教師原因

很多文化課老師認(rèn)為中職生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)習(xí)慣又不好，不值得教或教不好，所以放松對(duì)學(xué)生的要求，上課時(shí)不認(rèn)真教學(xué)生知識(shí)，只希望把學(xué)生管住不出事就行。

（四）學(xué)生原因

中職生大多數(shù)是中考失利者，從小學(xué)到初中都沒(méi)養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就因?yàn)槲幕n沒(méi)學(xué)好才進(jìn)了中職學(xué)校。到了中職學(xué)校之后只想學(xué)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，對(duì)文化課毫無(wú)興趣，所以厭學(xué)現(xiàn)象特別嚴(yán)重。有些中職生找不到學(xué)習(xí)的方向、看不到成功的希望、尋不到被關(guān)注的感覺(jué)、得不到關(guān)愛的情感，他們普遍處在自我放棄自我墮落又不想放棄不想墮落的矛盾中。

經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)查研究和觀察分析，我認(rèn)為要想改變現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變教育觀念、降低內(nèi)容難度、改進(jìn)教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變教師角色，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

三、今后教學(xué)的思考

（一）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

面對(duì)新的形式，過(guò)去那種“以教師為中心，以學(xué)習(xí)為中心”的傳統(tǒng)教育觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展要求，必須樹立開放的“以學(xué)生為中心”的科學(xué)育人觀和“面向全體學(xué)生，發(fā)展特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性”的教學(xué)理念?！耙詫W(xué)生為中心”的教育理念反映在教育觀念上，提倡學(xué)生的主體地位，提倡學(xué)生個(gè)性充分自由地表現(xiàn)和發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生自己從學(xué)習(xí)中分析、總結(jié)得出結(jié)論，把抽象的文化理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成形象的思維。另外，轉(zhuǎn)換師生角色，讓課堂成為師生交流和對(duì)話的場(chǎng)所。在文化課教學(xué)中，特別是要達(dá)到心理教育的目的時(shí)，教師要把學(xué)生和自己的地位放平等，與學(xué)生進(jìn)行交流與對(duì)話。通過(guò)多種形式的教育教學(xué)活動(dòng)，讓那些找不到學(xué)習(xí)方向、看不到成功希望、尋不到被關(guān)注感覺(jué)、得不到關(guān)愛情感而在自我放棄自我墮落又不想放棄不想墮落矛盾中的學(xué)生看到成功的希望，嘗到成功的甜頭，以產(chǎn)生成就感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣

（二）適度降低內(nèi)容難度

針對(duì)中職學(xué)生文化課尤其是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基礎(chǔ)差，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)熱情不高，對(duì)專業(yè)課程卻比較重視，我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，降低教學(xué)內(nèi)容的難度。語(yǔ)文課主要開設(shè)普通話、應(yīng)用文寫作。對(duì)于中職學(xué)校語(yǔ)文教材，我們可以選教一些學(xué)生感興趣且與我們生活貼近的內(nèi)容。數(shù)學(xué)課可以在復(fù)習(xí)初中內(nèi)容的基礎(chǔ)上適當(dāng)挑選一些學(xué)生能學(xué)懂、學(xué)得會(huì)的內(nèi)容。英語(yǔ)可以開設(shè)《英語(yǔ)900句》之類的口語(yǔ)課程。當(dāng)然，降低難度并不意味著沒(méi)有難度，更不是沒(méi)有要求，而是要在降低難度、選定內(nèi)容、制定目標(biāo)要求之后嚴(yán)格要求，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到既定目標(biāo)。

（三）優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)方法

第4篇：文化課教學(xué)范文

 

關(guān)鍵詞：中職教育　文化基礎(chǔ)課程　教學(xué)改革

一、前言 

職業(yè)教育是中國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，開設(shè)文化課是職業(yè)學(xué)校教育與職業(yè)培訓(xùn)的重要區(qū)別之一。大力發(fā)展中職教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，是培養(yǎng)適用人才，實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)教育公平的得力措施，是幫助貧困家庭子女就學(xué)，特別是解決農(nóng)村孩子上學(xué)難的有效之舉，同時(shí)緩解了高考?jí)毫?，有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。 

二、中等職業(yè)教育中文化課教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題 

1.生源質(zhì)量不高，大綱要求高于學(xué)生實(shí)際水平，文化課教學(xué)面臨尷尬。隨著高校的擴(kuò)招以及高中的普及，中專衛(wèi)校的生源素質(zhì)逐年下降，文化基礎(chǔ)普遍較差，文化課的教學(xué)因此出現(xiàn)“教”與“學(xué)”不適應(yīng)的問(wèn)題。 

從各科看來(lái)大綱要求幾乎都不比高中遜色，并且加有與專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容。以數(shù)、理、化為例，高中生學(xué)習(xí)這些課程用5-6學(xué)期，而中專生則用1-2學(xué)期將其學(xué)完，顯得課時(shí)少、內(nèi)容多、要求高。而學(xué)生的實(shí)際水平則是：入學(xué)前文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力欠佳、學(xué)習(xí)興趣差、意志力薄弱。而過(guò)高的教學(xué)要求，不僅對(duì)學(xué)生能力方面的培養(yǎng)和提高作用不大，反而打擊學(xué)生的自信心，使學(xué)生厭煩。 

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需要不適應(yīng)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)：一是希望能通過(guò)文化課的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的文化素質(zhì)，擴(kuò)大知識(shí)面，陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和終身教育的需要打好基礎(chǔ)；二是為學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程打下文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。 

3.職教系統(tǒng)內(nèi)部認(rèn)識(shí)偏頗，使文化基礎(chǔ)課缺乏分量，得不到學(xué)生重視。中等職業(yè)教育是以一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)的，中等職業(yè)教育的特性決定了學(xué)生在校期間專業(yè)知識(shí)和技能訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的主旋律。為了抓住專業(yè)技能這根中職教育的生命線，從主管部門到中職學(xué)校，在課程設(shè)置和平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中都非常突出“專業(yè)課”的地位，人為地使得“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間失去平衡，不重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。 

4.文化課教師負(fù)擔(dān)過(guò)重，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。中專衛(wèi)校擴(kuò)大招生，班數(shù)增多而教文化課的教師并沒(méi)有增多，文化課學(xué)時(shí)減少但內(nèi)容并沒(méi)有減少，這就使文化課教師負(fù)擔(dān)加重，教學(xué)質(zhì)量下降。而文化課教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制不完善也不被重視，所以對(duì)教師而言，其教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面的監(jiān)控與評(píng)價(jià)很寬松；對(duì)學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測(cè)與評(píng)價(jià)更是寬松。這便導(dǎo)致了文化課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)不夠客觀，起不到激勵(lì)作用。 

三、中職教育文化課教學(xué)的改革方向 

1.結(jié)合實(shí)際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，注意將文化課內(nèi)容與醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合。根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。例如，護(hù)理專業(yè)物理課的電磁學(xué)部分中“磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷的作用》這一知識(shí)點(diǎn)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)幫助不大，教學(xué)過(guò)程中可將類似的內(nèi)容刪掉；原子能級(jí)是在化學(xué)課已經(jīng)學(xué)過(guò)，物理課就可以不作重復(fù)教學(xué)。

教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)注意結(jié)合醫(yī)學(xué)實(shí)際以培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生初步了解醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有文化課的知識(shí)作基礎(chǔ)。例如，在物理的教學(xué)中將液體熱脹冷縮的原理和體溫計(jì)相聯(lián)系，用氣壓的知識(shí)去講血壓計(jì)的工作原理；將光學(xué)知識(shí)與生理、病理知識(shí)有機(jī)滲透，使學(xué)生學(xué)到光學(xué)知識(shí)的同時(shí)明確透鏡知識(shí)與眼的成像、近視、遠(yuǎn)視的矯正有著密不可分的關(guān)系；知道光學(xué)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用等等。當(dāng)然，這就要求文化課的教師學(xué)習(xí)一些醫(yī)學(xué)知識(shí)，豐富、擴(kuò)大自己的知識(shí)面，以便將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需要結(jié)合。 

2.擺正“專業(yè)課”與“文化課”之間的關(guān)系。中職教育要根據(jù)生源狀況來(lái)改革、完善文化課教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，提高對(duì)文化課教學(xué)的認(rèn)識(shí)。文化課教學(xué)不僅關(guān)系到培養(yǎng)一技之長(zhǎng)的“技能型”人才，還關(guān)系到培養(yǎng)一專多能的“復(fù)合型”人才；不僅關(guān)系到學(xué)生成為技巧型、技能型人才從而解決就業(yè)問(wèn)題，更關(guān)系到學(xué)生潛能開發(fā)、終身發(fā)展的問(wèn)題。因此，要將文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)安排放入整個(gè)人才培養(yǎng)方案和整體課程結(jié)構(gòu)中，使文化基礎(chǔ)課程真正體現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值。 

3.教師要有新的教育觀念，樹立教師“教”是為了學(xué)生“學(xué)”的思想。根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。重點(diǎn)內(nèi)容專門設(shè)復(fù)習(xí)課，幫助學(xué)生梳理知識(shí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，并及時(shí)獲取反饋信息，糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤；非重點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合醫(yī)學(xué)實(shí)際大膽取舍，或以簡(jiǎn)單的圖表歸納比較，降低教學(xué)難度。 

4.充分利用現(xiàn)代

化教學(xué)手段，提高課堂質(zhì)量。根據(jù)文化課內(nèi)容多、課時(shí)少的特點(diǎn)，教師可發(fā)揮現(xiàn)代在教學(xué)手段的作用，以增強(qiáng)學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)，提高課時(shí)利用率和教學(xué)質(zhì)量。 

例如，在語(yǔ)文課《雷雨》一文的教學(xué)中，播放話劇《雷雨》的一些片段，讓學(xué)生對(duì)文中的人物，故事的背景等有直觀認(rèn)識(shí)，可收到事半功倍的教學(xué)效果；數(shù)學(xué)課在講授復(fù)合三角函數(shù)圖象時(shí)，將復(fù)合前簡(jiǎn)單的三角函數(shù)分別畫在不同的投影片上，根據(jù)需要組合，得到復(fù)合函數(shù)的圖象，解決以往課堂上板圖耗時(shí)的問(wèn)題，提高了課堂利用率；物理課在《血液流動(dòng)及血壓計(jì)》這一內(nèi)容的教學(xué)中，利用多媒體課件將血液在血管中流動(dòng)的動(dòng)態(tài)效果、血管的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程及血流聲響效果與解說(shuō)相結(jié)合，讓學(xué)生輕松、愉快地從生動(dòng)形象的畫面中接受知識(shí)。 

四、結(jié)束語(yǔ) 

勞動(dòng)者文化水平的高低，既是民族素質(zhì)的重要標(biāo)志，也是衡量勞動(dòng)者素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。中職教育的生命線是傳輸專業(yè)技能，是短期行為；而提高文化基礎(chǔ)知識(shí)是提高專業(yè)技能的保障，是長(zhǎng)期行為。學(xué)校不但應(yīng)該根據(jù)終身教育理念來(lái)制定合理的教學(xué)計(jì)劃，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的思想教育，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，解決對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]孫應(yīng)康,凌培炎，王丕.中小學(xué)生心理特點(diǎn)與教育.河南人民出版社，1981. 

第5篇：文化課教學(xué)范文

一、教師的人格魅力是愉快教學(xué)法的前提

俄羅斯教育家烏申斯基曾說(shuō)：“在教育教學(xué)活動(dòng)中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜烁竦幕顒?dòng)中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度都不能代替教師的人格作用?！币虼?，培養(yǎng)教師對(duì)學(xué)生的愛，增加教師的親和力，如課堂上教師溫和的微笑、機(jī)智幽默的語(yǔ)言、關(guān)愛的眼神和恰到好處的手勢(shì)，會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感、信賴感，愿意親近教師，自然會(huì)達(dá)到“親其師、信其道”的效果。課后更是教師展示人格魅力的時(shí)機(jī)，像朋友一樣與學(xué)生輕松地聊天，拉近與學(xué)生的距離，了解學(xué)生所知所想，建立良好的“情緒場(chǎng)”，使學(xué)生在教學(xué)中產(chǎn)生積極的反饋，從而營(yíng)造出融洽和諧的教學(xué)氣氛。因此，提升教師的人格魅力，形成良好的師生關(guān)系是愉快教學(xué)法的前提。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法是愉快教學(xué)法的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的“我講你聽”、“說(shuō)教式”教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，自然就達(dá)不到教學(xué)目的。改進(jìn)與創(chuàng)新教法，尊重“愉快教育法”的學(xué)生主體性原則，根據(jù)教材內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用自主活動(dòng)、情境教學(xué)、教師講授等多種方法，把更多思考的時(shí)間還給學(xué)生，從而寓教于樂(lè)，體驗(yàn)愉快教學(xué)。

1.自主活動(dòng)。由學(xué)生自己組織、主持，教師則成為一個(gè)“旁觀者”，有針對(duì)性地作最后總結(jié)。并且，這類自主活動(dòng)，可在室內(nèi)室外進(jìn)行。如，在草坪下、樹蔭下同學(xué)們可以很投入地一起分析，一起背誦。又如，在閱讀《漢堡港的變奏》《都江堰》這樣的文章時(shí)，我們可以拋出幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行聯(lián)系對(duì)比：你崇拜這樣的人嗎？你愿意成為這樣的人嗎？請(qǐng)你搜尋幾個(gè)當(dāng)代企業(yè)家從業(yè)創(chuàng)業(yè)的故事，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？通過(guò)討論學(xué)生不難領(lǐng)悟到嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、敬業(yè)的工作態(tài)度，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的人格精神，從而激發(fā)學(xué)生積極努力培養(yǎng)自己職業(yè)素質(zhì)的熱情，也就實(shí)現(xiàn)了職業(yè)學(xué)校文化課為專業(yè)服務(wù)，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)的目的。

2.情境教學(xué)。通過(guò)直觀形象的教學(xué)，如圖片、錄像、案例、多媒體、聽音樂(lè)和朗誦等，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。這猶如一面鏡子，在教師有意無(wú)意的提示下，愉快地掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)應(yīng)用文，我們可以模擬一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)，設(shè)置接聽電話、推銷商品、接待顧客等場(chǎng)景。編演課本劇也是很好的方式。因?yàn)橥ㄟ^(guò)研讀課文、分析人物、塑造形象，學(xué)生就像親身經(jīng)歷了優(yōu)秀人物的所作所為、所思所想、人物與自我融為一體，人物優(yōu)秀的品質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)會(huì)在學(xué)生心里刻上永久的烙印，靈魂也會(huì)受到巨大的洗禮。

3.教師講授。學(xué)生以飽滿的熱情聽課45分鐘，是非常不容易的事情。因此，講授時(shí)教師的語(yǔ)言要機(jī)智幽默；善于提問(wèn)，注意提問(wèn)的時(shí)間、內(nèi)容、方式；避免家長(zhǎng)式的嘮叨與說(shuō)教，講授時(shí)穿插生動(dòng)的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每一堂課都有新鮮感，讓學(xué)生在輕松愉快中接受教育。

任何一種好的教學(xué)方法，如果過(guò)于程式化，也會(huì)停滯、缺乏活力，唯有教師創(chuàng)新地教才會(huì)有學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，愉快地學(xué)。

三、讓學(xué)生感受成功是愉快教學(xué)法的核心

第6篇：文化課教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】日本文化教育 一刀切式 固有觀念 自主學(xué)習(xí) 網(wǎng)絡(luò)普及

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682（2012）12-0105-01

一、《日本文化》教育的變遷

語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是需要以社會(huì)文化、社會(huì)語(yǔ)言能力兩個(gè)方面的習(xí)得作為支柱的。在中國(guó)如何開展日本文化教育這方面的研究成果尚不多見。宿久高于2003年在《中國(guó)日語(yǔ)教育的現(xiàn)狀與未來(lái)》一文中指出：在教授語(yǔ)言，如何把日本文化融入教學(xué)，把包括日本歷史、文學(xué)、社會(huì)、風(fēng)習(xí)等日語(yǔ)的文化背景教授給學(xué)生，成為教育者們面臨的新的課題。然而令人遺憾的是，沒(méi)有提出如何教授日本文化這一課題具體的解決方法。今年國(guó)內(nèi)也有一些這一課題的論文，但絕大部分都是從公共外語(yǔ)課或第二外語(yǔ)課的視角來(lái)闡述的，而從專業(yè)日語(yǔ)的視角審視的相關(guān)研究卻寥寥無(wú)幾。

二、在日本國(guó)外開展《日本社會(huì)文化》教育的問(wèn)題點(diǎn)

本文主要就在日本國(guó)外開展日本文化教育的現(xiàn)狀進(jìn)行探討。Jourdain指出在國(guó)外的日語(yǔ)教育過(guò)程中教授日本文化時(shí)，很容易變成教師的一刀切式的引導(dǎo)。這樣的教學(xué)方法通常是教師通過(guò)教材、影像資料以及教師的經(jīng)驗(yàn)單向地向?qū)W生灌輸某方面的知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)不僅欠缺趣味性，而且學(xué)習(xí)效果也不佳。且這種知識(shí)的傳授方法往往會(huì)將日本文化一般化、統(tǒng)一化。因此很難形成一個(gè)相對(duì)平衡的日本文化觀。

筆者認(rèn)為應(yīng)讓學(xué)習(xí)者對(duì)日本文化首先有一個(gè)整體的把握，然后能夠在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行判斷篩選，因此在教授《日本事情》這門課程時(shí)也是首先采用一刀切式教育法，將日本文化多角度地介紹給學(xué)生，同時(shí)利用大量的影像資料加強(qiáng)學(xué)生在視覺(jué)上的印象。

三、對(duì)中國(guó)學(xué)生進(jìn)行《日本文化》課教育的注意點(diǎn)

對(duì)中國(guó)的教育者來(lái)說(shuō)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待日本社會(huì)文化可以說(shuō)是一個(gè)重要的課題。但是在中國(guó)開展日本社會(huì)文化教育與歐美一些國(guó)家又有所不同。盡管對(duì)于在非母語(yǔ)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者與真實(shí)的日本社會(huì)接觸有很大的難度，但是學(xué)習(xí)者仍很有必要自主地構(gòu)建日本文化觀。在這一點(diǎn)上無(wú)論是日本國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都是一樣的。當(dāng)然要做到上述并非易事，其中既存在著教師軟件方面的原因，也存在著教學(xué)條件環(huán)境等硬件方面的原因。但筆者認(rèn)為應(yīng)在現(xiàn)有的條件之下尤其是師資力量不是很雄厚的院校盡量努力做到該門課程的效果最優(yōu)化。在《日本文化》課上，教師應(yīng)明確地教育學(xué)生如何以一種健康的心態(tài)對(duì)待日本文化，既不夸大也不貶低，認(rèn)真客觀地分析解決問(wèn)題。努力在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正確的、批判的、多元的文化觀。

四、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的普及和日本文化的接受

近年來(lái)高校硬件設(shè)施的提高、校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的鋪設(shè)、電子產(chǎn)品的降價(jià)也為網(wǎng)絡(luò)的普及起到了推波助瀾的作用。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)資源中獲取自己感興趣的信息變得完全可能了。

學(xué)生的信息源變得豐富多彩，不再像以往那么單一，在這種新形式下傳統(tǒng)的教學(xué)方法受到了極大的挑戰(zhàn)。在陳燕生的《現(xiàn)代視頻技術(shù)手段對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的意義和作用》一文中，作者也寫到“教師使用何種形式的視頻技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)取決于學(xué)習(xí)內(nèi)容的進(jìn)展程度，學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)已掌握的外語(yǔ)能力和水平，教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和可能達(dá)到的教學(xué)效果，教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)的影響程度等因素。”在接下來(lái)筆者主要以動(dòng)態(tài)視頻圖像為例，闡述網(wǎng)絡(luò)的普及都讓學(xué)生知道了什么、又給教師帶來(lái)了怎樣的新課題。

現(xiàn)今的大學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)開始看日本的動(dòng)漫，到現(xiàn)在看日本電視劇、電影。通過(guò)這些對(duì)日本的政治、歷史、地理；日本人的風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰都能有一些比較直觀的認(rèn)識(shí)。但是這些認(rèn)識(shí)也未必就完全正確，未必具有全面性。而對(duì)于這一點(diǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)卻不到位。容易將影視作品中的人物故事等無(wú)限大地真實(shí)化。

網(wǎng)絡(luò)的普及使得學(xué)習(xí)者可以在網(wǎng)絡(luò)上得到最新的來(lái)自日本的信息，當(dāng)然對(duì)于他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)學(xué)習(xí)外國(guó)文化都是起到了很大的幫助。在如此現(xiàn)狀中如果教師仍止步不前，那么在不久的將來(lái)大概有越來(lái)越多的學(xué)生認(rèn)為自己的日本文化知識(shí)都是自學(xué)得來(lái)的。面對(duì)現(xiàn)狀教師需要重新審視新環(huán)境下教師的職責(zé)。筆者認(rèn)為上網(wǎng)是一個(gè)自主選擇的過(guò)程，得到的知識(shí)雖然生動(dòng)但有片面性，而在課堂上接受的是比較系統(tǒng)的教育，這兩者若能完美的結(jié)合起來(lái)就可以比較全面地了解日本的社會(huì)文化。換言之，當(dāng)今的教師必須在互聯(lián)網(wǎng)信息與學(xué)生之間構(gòu)筑起一層過(guò)濾網(wǎng)，學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)浩瀚的數(shù)據(jù)中摘取到的信息在課堂上教師要加以篩選、過(guò)濾，達(dá)到去偽存真的效果。于是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)加上教師的指引這二者相輔相成將是今后日本社會(huì)文化教育的大趨勢(shì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

本文論述了在中國(guó)開展《日本社會(huì)文化》教育的困難和現(xiàn)存的問(wèn)題點(diǎn)。為了能讓學(xué)生不片面地理解日本文化，在中國(guó)以及東亞各國(guó)教授日本文化時(shí)教師一定要提前進(jìn)行大量的備課工作，在課上從多個(gè)切入口、多個(gè)角度地向?qū)W生介紹日本文化。在學(xué)生接觸日本文化的初期，不需要過(guò)多地考慮一刀切模式教育法的弊端，教師最主要的職責(zé)所在就是將日本文化的各種信息多角度地傳輸給學(xué)生。以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性的、多元化的文化觀。

而近年來(lái)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及給日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)模式上所帶來(lái)的改變是不可忽視的。教師也必須認(rèn)清形勢(shì)，跟上時(shí)代的腳步，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和教師相輔相成的互補(bǔ)作用以利于學(xué)生更真實(shí)、更準(zhǔn)確地把握日本文化。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：文化課教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：文化基礎(chǔ)課 教學(xué)現(xiàn)狀 解決策略

中職教育中的文化基礎(chǔ)課，是各類職業(yè)學(xué)校根據(jù)不同培養(yǎng)目標(biāo)的需要分別設(shè)置，旨在使學(xué)生具備基本文化素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)各類專業(yè)課以及將來(lái)深造打下必要的基礎(chǔ)的課程。它主要包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、計(jì)算機(jī)、體育、音樂(lè)等課程。究其在整個(gè)中職教育中的地位和作用來(lái)看，文化基礎(chǔ)課是中職生學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的有力工具。然而，隨著近幾年來(lái)職業(yè)教育辦學(xué)方向的調(diào)整，各類職業(yè)學(xué)校為了突出以 “就業(yè)為導(dǎo)向”，在課程體系設(shè)置中，人為地使專業(yè)課與文化基礎(chǔ)課之間比重失衡。為了滿足專業(yè)課時(shí)數(shù)，任意刪減文化基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容，文化基礎(chǔ)課幾乎成了陪襯。結(jié)果是只注重單一專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生文化基礎(chǔ)方面的教育被忽視，培養(yǎng)出來(lái)的人才發(fā)展不夠全面，心理素質(zhì)較低，缺乏自信，轉(zhuǎn)崗再就業(yè)能力低。這種僅僅著眼于跟前，而忽視人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的現(xiàn)狀令人堪憂。

一、中職文化基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)教育中文化基礎(chǔ)課教學(xué)存在的問(wèn)題概括起來(lái)大體歸納為以下幾個(gè)方面：

第一，生源差，學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱。當(dāng)前，中職學(xué)校的生源主要是在選拔考試中被淘汰的學(xué)生。這些學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，對(duì)文化課學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情、沒(méi)有動(dòng)力，更缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，因而導(dǎo)致文化基礎(chǔ)課成績(jī)差強(qiáng)人意。

第二，認(rèn)識(shí)上的偏頗，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)課未能處于應(yīng)有位置。眾所周知，中等職業(yè)教育是以一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)的，專業(yè)技能是中等職業(yè)教育發(fā)展中的“抓手”，也是職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)和特色所在。中等職業(yè)教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡，在課程設(shè)置和平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中非常突出“專業(yè)課”的地位，甚至提倡文化基礎(chǔ)課要為專業(yè)課“服好務(wù)、讓好路”。這就導(dǎo)致學(xué)生和教師在思想和行動(dòng)上都把文化基礎(chǔ)課放在了次要位置。

第三， 文化基礎(chǔ)課的教學(xué)缺乏評(píng)價(jià)機(jī)制。在職業(yè)教育中，由于專業(yè)課程已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)和完善的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，無(wú)論教師或?qū)W生都把是否能夠取得專業(yè)技術(shù)證書作為評(píng)價(jià)學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。而文化基礎(chǔ)課教學(xué)則缺乏一定的外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制。與普通高中相比較，職業(yè)學(xué)校沒(méi)有升學(xué)考試和會(huì)考，對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校沒(méi)有一個(gè)基本的衡量尺度，教學(xué)隨意性強(qiáng)。在成績(jī)考核上，基本上是學(xué)校自行組織，誰(shuí)教課誰(shuí)命題誰(shuí)改卷，教考一體。這種考試缺乏客觀性、科學(xué)性。對(duì)文化課教師來(lái)講，教好教壞無(wú)所謂，與自己的利益沒(méi)有關(guān)系；對(duì)學(xué)生來(lái)講，考好考?jí)臒o(wú)所謂，不會(huì)影響自己的就業(yè)。這就驗(yàn)證了一句老話：沒(méi)有考核的機(jī)制，就沒(méi)有動(dòng)力，就不會(huì)出成績(jī)。

第四， 文化基礎(chǔ)課未能準(zhǔn)確定位，教學(xué)難以把握。絕大多數(shù)中職生文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低，那么文化基礎(chǔ)課的教學(xué)究竟是以補(bǔ)習(xí)初中知識(shí)為主，還是按教學(xué)大綱要求安排課程，這在教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)確把握確有一定的難度。如何面對(duì)學(xué)生的程度，掌握教學(xué)的深度，保證教學(xué)質(zhì)量的高度，如何針對(duì)職業(yè)教育的特性定位，文化基礎(chǔ)課教學(xué)是需要高度關(guān)注、盡快解決的問(wèn)題。

二、問(wèn)題解決的策略

第一，改進(jìn)教學(xué)方法,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

教師要善于挖掘中職學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)方法在內(nèi)的多方面能力；學(xué)會(huì)尋找學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，欣賞每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。哪怕是極其微小的進(jìn)步也要讓學(xué)生感受到“老師在欣賞我”，“老師在期待我”，當(dāng)他們?cè)谖幕n學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，教師要幫助他們分析原因，尋求解決問(wèn)題的對(duì)策；當(dāng)他們有進(jìn)步時(shí)，教師要給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓他們真正感受到老師的關(guān)愛和期望，從而有效的改變學(xué)生的自我認(rèn)知和自主行為，讓學(xué)生朝多方向發(fā)展，增強(qiáng)他們學(xué)好文化課的信心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二，糾正思想觀念，擺正文化基礎(chǔ)課的合理位置。

專業(yè)課與文化課間并非是矛盾對(duì)立的，一定的文化基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)。例如，機(jī)電專業(yè)的學(xué)生，離不開物理基礎(chǔ)知識(shí)；化工專業(yè)的學(xué)生，離不開化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；文秘專業(yè)的學(xué)生離不開語(yǔ)言文字知識(shí)。沒(méi)有這些基礎(chǔ)知識(shí)，所謂專業(yè)知識(shí)和技能也不過(guò)是空中樓閣?？傊?，寬厚的文化基礎(chǔ)是培養(yǎng)扎實(shí)專業(yè)技能的條件，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。

第三，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)改革，建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。

建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷強(qiáng)化評(píng)價(jià)功能、完善評(píng)價(jià)方法，對(duì)于提高文化基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)科品位具有相當(dāng)重要的意義。也只有這樣，才能提高學(xué)生參與文化基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使文化基礎(chǔ)課教學(xué)步入正常的發(fā)展軌道。

第四，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，對(duì)文化基礎(chǔ)學(xué)科進(jìn)行合理定位。

目前，中職文化基礎(chǔ)課的教學(xué)存在著方方面面的問(wèn)題，如何進(jìn)行改革，需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的定位。本人以為，在“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的現(xiàn)代職業(yè)教育理念下，中職文化基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，以“適用、實(shí)用、夠用”為原則，通過(guò)與專業(yè)課的緊密結(jié)合，達(dá)到文化基礎(chǔ)與專業(yè)技能的銜接，從而對(duì)專業(yè)知識(shí)起到深化和指導(dǎo)作用。這樣的合理定位才能使得文化基礎(chǔ)課在中職教學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

職業(yè)教育中文化基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂，職業(yè)學(xué)校文化課教學(xué)必須加強(qiáng)，但這種加強(qiáng)不是靠增加學(xué)時(shí)完成的，而是要靠提高單位學(xué)時(shí)的效益來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就對(duì)我們職教工作者提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題。我們必須以只爭(zhēng)朝夕的精神攻克這一難題，完成時(shí)代賦于我們職教工作者的使命。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：文化課教學(xué)范文

關(guān)鍵詞 本科院校 旅游文化學(xué) 課程 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Analysis of Undergraduate College Tourism and Culture Course Teaching

QIN Meiyu[1]， LI Zhao[2]

（[1] Management Faculty， Chengdu University of Information Technology， Chengdu， Sichuan 610025；

[2] School of Humanities， Xihua University， Chengdu， Sichuan 610039）

Abstract Tourism and Cultural is the basis of professional tourism management course. There are still critical issues to be resolved in Tourism and Culture course teaching， the paper from the status of undergraduate teaching school starting， the undergraduate colleges， Tourism and Culture Studies disciplinary position， teaching materials， teaching methods， in-depth discussion， in order to provide a reference for the theories and methods for application-oriented high-quality personnel training.

Key words undergraduate； tourism and culture； course； teaching

1 旅游文化學(xué)課程現(xiàn)狀

旅游文化學(xué)是我國(guó)高等院?！奥糜喂芾怼奔芭c旅游相關(guān)的各本科專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是掌握旅游基本理論及基礎(chǔ)知識(shí)的入門課程。由于不同的教育層次決定了旅游文化學(xué)課程地位與作用、教材選擇、教學(xué)方法等教學(xué)環(huán)節(jié)上的差異，筆者通過(guò)瀏覽各大院校精品課程網(wǎng)站及CNKI相關(guān)論文查詢發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)不同教育層次的旅游文化學(xué)課程建設(shè)系列內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，不能較好地服務(wù)于專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，需要進(jìn)一步理清與完善。例如，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)以“旅游文化 課程”為關(guān)鍵詞進(jìn)行精確查詢，收集到19篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文，其中高職類14篇，高等本科院校僅為5篇，加之對(duì)其研究?jī)?nèi)容梳理不難看出，本科院校旅游文化學(xué)課程相關(guān)教學(xué)內(nèi)容較為凌亂，未能達(dá)到本科教育層次對(duì)應(yīng)用型人才專業(yè)能力培養(yǎng)要求，課程設(shè)置與建設(shè)沒(méi)有真正服務(wù)于專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

本科院校開設(shè)旅游文化學(xué)時(shí)遇到最大問(wèn)題是：旅游學(xué)作為一門新興學(xué)科，在學(xué)術(shù)研究方面還處于初級(jí)階段，學(xué)科理論研究薄弱，旅游學(xué)的學(xué)科基本體系框架和理論體系尚未真正建立，同樣，關(guān)于旅游文化學(xué)學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容仍存在較大分歧；旅游文化學(xué)課程教材版本較為單一，內(nèi)容選材普遍存在陳舊問(wèn)題，現(xiàn)有教材與民俗學(xué)、旅游地理內(nèi)容有大量的重復(fù)。應(yīng)該說(shuō)，本科院校旅游文化學(xué)課程教學(xué)中有不少問(wèn)題尚待深入探討，尤其有必要在教材、課程體系、教學(xué)方法等方面進(jìn)行特色化建設(shè)。

2 旅游文化學(xué)教材

國(guó)內(nèi)高校旅游管理專業(yè)教學(xué)層次較多，具體包括本科院校、高職高專本專科、成人教育本?？?、旅游從業(yè)人員培訓(xùn)以及外國(guó)留學(xué)生等。①不同教學(xué)層次和教學(xué)對(duì)象需要不同體系與結(jié)構(gòu)的教材相匹配，也將影響課程教學(xué)的實(shí)踐效果與培養(yǎng)目標(biāo)的吻合度。目前旅游文化學(xué)教材大體有兩類：一類是沈祖祥主編，福建人民出版社出版的《旅游文化概論》、由謝元魯主編，北京大學(xué)出版社出版的《旅游文化學(xué)》為代表具有較強(qiáng)理論性的旅游專業(yè)系列教材，該教材較好地實(shí)現(xiàn)理論性、實(shí)務(wù)性、前沿性相結(jié)合；一類則是以旅游文化命名的教材，例如張文祥《旅游文化》，該教材具有知識(shí)性、實(shí)用性和可操作性的特點(diǎn)，較為適合高職高專教育層次，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)，體系較為完整，但應(yīng)用于旅游管理本科層次教學(xué)中教材理論性強(qiáng)。經(jīng)過(guò)對(duì)教材具體內(nèi)容梳理得出，第一類教材是對(duì)旅游文化概述、特征和傳統(tǒng)等進(jìn)行剖析，理論有余，但實(shí)用性不足；第二類教材是對(duì)與文化相關(guān)的旅游進(jìn)行梳理，實(shí)用性很強(qiáng)，但理論不足，深度和難度不足。可以說(shuō)現(xiàn)有旅游文化學(xué)教材不能很好地滿足本科院校教育層次需求，缺乏適合本科學(xué)生的旅游文化學(xué)教材。

3 旅游文化學(xué)課程體系

由于我國(guó)旅游文化課程建設(shè)起步較晚，經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代以來(lái)的學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)理論論證期，到上世紀(jì)90年代以來(lái)旅游文化學(xué)學(xué)科應(yīng)用性發(fā)展期，至今旅游文化學(xué)初步形成了學(xué)科基礎(chǔ)理論體系，并伴隨著旅游理論研究的不斷深入和旅游實(shí)踐的縱深發(fā)展，旅游文化學(xué)內(nèi)涵與外延不斷豐富擴(kuò)大，需要新的理論和方法給予指導(dǎo)與參照，②特別是旅游文化學(xué)課程體系建設(shè)應(yīng)首先做出改革。由于各院校及專業(yè)特色不同導(dǎo)致目前本科院校的旅游文化學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)認(rèn)知與理解存在差異，呈現(xiàn)出旅游文化類型概述和三要素理論兩大課程體系結(jié)構(gòu)特征，盡管大多學(xué)者都認(rèn)為圍繞旅游主體、客體、媒體三要素展開旅游文化學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)安排較為合理，但由于教材、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科基礎(chǔ)理論存在爭(zhēng)議等原因，旅游文化學(xué)實(shí)際課程體系安排仍沿用旅游文化類型的概述，再加之本科院校旅游地理、旅游民俗、導(dǎo)游理論與實(shí)務(wù)等課程間具有極強(qiáng)的交叉性，未能滿足本科院?！皬?qiáng)理論”與“重實(shí)踐”的雙重課程體系建設(shè)要求。

筆者依據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為旅游文化學(xué)課程體系框架應(yīng)包括中國(guó)歷史文化基礎(chǔ)、旅游文化基礎(chǔ)、旅游文化區(qū)域發(fā)展完整理論教學(xué)體系內(nèi)容，即以文化旅游化與旅游文化化兩大主線展開課程內(nèi)容安排，充分體現(xiàn)本科院校對(duì)課程體系設(shè)置理論與實(shí)踐并重的應(yīng)用特征。首先，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)旅游民俗文化相關(guān)內(nèi)容縱向探討旅游文化植根的土壤以及生成原因、特征，揭示旅游文化內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；其次，結(jié)合不同院校和專業(yè)課程間統(tǒng)籌內(nèi)容，弱化旅游文化形態(tài)的比重，創(chuàng)新旅游文化學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)內(nèi)容，例如結(jié)合旅游學(xué)研究對(duì)象的“旅游系統(tǒng)說(shuō)”加強(qiáng)課程教學(xué)中旅游目的地、客源地以及旅游通道的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，以此完善目前旅游三要素課程教學(xué)體系；最后，針對(duì)區(qū)域旅游實(shí)踐中旅游文化相關(guān)理論與方法具體運(yùn)用，形象理論講授內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，探究中國(guó)旅游文化產(chǎn)生、發(fā)展及變化趨勢(shì)。

4 旅游文化學(xué)教學(xué)方法與手段

心理學(xué)家赤瑞特拉的心理實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，人類獲取信息的主要來(lái)源為“視聽”，占到94%，并且二者搭配比例也直接影響接受效果，③而目前傳統(tǒng)填鴨式課堂講授方法嚴(yán)重影響學(xué)生綜合素養(yǎng)和解決實(shí)踐能力的提高。教學(xué)方法上，首先，應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際水平創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，倡導(dǎo)“教師引導(dǎo)、學(xué)生主體”理念，明確課堂教學(xué)教師與學(xué)生角色分工，在積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新能力的同時(shí)給學(xué)生以專業(yè)意見與建議。因此，可以嘗試案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)、專家進(jìn)課堂、辯論賽等適合大學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的多樣化教學(xué)形式，有效調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，加深對(duì)旅游專業(yè)的感性及理性認(rèn)識(shí)。

對(duì)本科教育層次而言，學(xué)生已具備一定的資料收集與自主學(xué)習(xí)能力，因此，教學(xué)手段上應(yīng)該通過(guò)課程安排與課程組織發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、主題模塊、學(xué)生互評(píng)、案例討論、多樣化多媒體技術(shù)運(yùn)用等教學(xué)手段建立開放的課堂學(xué)習(xí)氛圍，將抽象化理論及業(yè)界疑難雜癥等具有廣度與深度的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體化、形象化處理，促成學(xué)生理論與知識(shí)互相轉(zhuǎn)化能力的提高，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的專業(yè)綜合素養(yǎng)。

和我國(guó)旅游學(xué)研究的年輕化特征一致，旅游文化學(xué)課程的建設(shè)與完善將成為較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)本科院校旅游管理專業(yè)發(fā)展中的重要理論課題和教學(xué)工作，其課程教學(xué)改革系列問(wèn)題將不斷調(diào)整與完善，有效促成本科院校對(duì)旅游業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而為我國(guó)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。

注釋

① 陳紅玲等.旅游文化課程教學(xué)的理論與實(shí)踐探討[J].高教論壇，2007（5）.

第9篇：文化課教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]中職教育；文化課程；教學(xué)改革

[中圖分類號(hào)]G712[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]2096-0603（2017）26-0018-01

當(dāng)前，隨著社會(huì)對(duì)職業(yè)教育專業(yè)化的要求越來(lái)越高和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視程度提高以及對(duì)職業(yè)教育的大力推廣，中職教育作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，成為為國(guó)家培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)專長(zhǎng)、有文化又有技術(shù)的優(yōu)秀人才的重要基地。作為為衛(wèi)生系統(tǒng)培養(yǎng)、輸送優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的衛(wèi)生學(xué)校也在大力提高在校學(xué)生的專業(yè)技能水平，同時(shí)，也十分重視文化課程的教學(xué)工作，力爭(zhēng)為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)界培養(yǎng)出有技術(shù)專長(zhǎng)、有文化素養(yǎng)，德才兼?zhèn)湫腿瞬?。本文就中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)文化課程如何開展有效課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行探索性研究，提出幾點(diǎn)看法，希求引起從事中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)文化課教學(xué)工作者的共鳴。

一、提高中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)文化課課堂教學(xué)的有效性，必須處理好文化課程與中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)相關(guān)性延伸之間的關(guān)系，使文化課程與學(xué)生所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)性，并能夠很好地為學(xué)生對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)和將來(lái)的技術(shù)應(yīng)用服務(wù)

目前，我國(guó)中職醫(yī)學(xué)專業(yè)的招生現(xiàn)狀是大多數(shù)初中時(shí)期各科學(xué)習(xí)成績(jī)好、文化課程好的學(xué)生，選擇了升高中，繼續(xù)深造，向大學(xué)進(jìn)軍。而一部分不喜歡學(xué)習(xí)，文化課程不好，繼續(xù)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生，選擇了讀取中職專業(yè)類學(xué)校，爭(zhēng)取在這樣的學(xué)校學(xué)得一技之長(zhǎng)，準(zhǔn)備將來(lái)就業(yè)?？梢?，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、文化課程的基礎(chǔ)水平是相對(duì)較低的。要知道，文化基礎(chǔ)直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)意志力等方面，單純地掌握一門專業(yè)技術(shù)同樣是需要一定的文化課基礎(chǔ)的，如果學(xué)生的文化程度低到影響對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鉆研的程度，那么一定會(huì)影響學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為一名中職醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，其文化課水平與其對(duì)本專業(yè)知識(shí)的掌握能力、領(lǐng)悟能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)等都是相輔相成的。沒(méi)有一定水平的文化課基礎(chǔ)，是很難學(xué)會(huì)像中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)這一類學(xué)科的。所以，要幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)課程與學(xué)習(xí)文化課程之間的關(guān)系。科學(xué)地安排文化課程與專業(yè)課程之間的課時(shí)比例、課程內(nèi)容，提高授課的有效性，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度、最大效能地完成對(duì)文化課程的學(xué)習(xí)，提升自身的文化素質(zhì)，打好文化課方面的基礎(chǔ)，為將來(lái)所要從事中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)工作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，做到和諧發(fā)展，全面發(fā)展，努力使學(xué)生成為適合未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的既懂技術(shù)又有文化的復(fù)合型人才。

二、在完成正常文化課程的同時(shí)，適當(dāng)安排與中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)這一專業(yè)相關(guān)性較大的特色性文化課程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)其對(duì)相關(guān)醫(yī)學(xué)文化知識(shí)的了解，實(shí)現(xiàn)文化課與醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)的完美融合，使文化課的開始更有效用

中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)開設(shè)文化課程的目的一方面是要幫助學(xué)生提高自身的文化素養(yǎng)，擴(kuò)大知識(shí)面，陶冶情操，為其個(gè)人的終身發(fā)展服務(wù)；另一方面也是為中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的文化課最終目的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。因此，課程的開設(shè)必須具有一定的目標(biāo)定位性。對(duì)不適應(yīng)中職醫(yī)學(xué)專業(yè)的文化課程內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)貙?duì)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在完成正常文化課程的同時(shí)，適當(dāng)安排與中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)這一專業(yè)相關(guān)性較大的特色性文化課程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如，為了更好地增進(jìn)學(xué)生對(duì)中外相關(guān)醫(yī)學(xué)文化知識(shí)的了解，可以適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┲型忉t(yī)學(xué)檢驗(yàn)文化史類的東西，給學(xué)生講解關(guān)于我國(guó)古代醫(yī)學(xué)大家為患者治病的逸聞趣事，也可以談?wù)剣?guó)外醫(yī)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)實(shí)踐故事，還可以通過(guò)把相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課程實(shí)現(xiàn)文化課與醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)的完美融合，處理好文化課與專業(yè)課之間的平衡關(guān)系，使文化課的開始更有效用。

三、建立科學(xué)的中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的文化課教學(xué)工作規(guī)劃和建立合理的評(píng)估機(jī)制，注重對(duì)教學(xué)效果的科學(xué)合理性進(jìn)行評(píng)估

在中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的文化課內(nèi)容方面，一般表現(xiàn)為內(nèi)容量較大，但給予文化課的課時(shí)分配量又是較少的，所以，文化課教師的授課負(fù)擔(dān)還是較重的，在這樣時(shí)間緊任務(wù)重的背景下，要想完成所有的教學(xué)內(nèi)容，又耗時(shí)量最少，非?？简?yàn)文化課教師的授課水平。因此，文化課教師必須做好科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，力求最大限度地發(fā)揮課堂價(jià)值，抓住重點(diǎn)，綱舉目張地完成每一個(gè)課時(shí)的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，隨時(shí)反饋課堂上學(xué)生接受知識(shí)內(nèi)容的實(shí)時(shí)信息情況，做到過(guò)程管理與目標(biāo)管理相結(jié)合，動(dòng)態(tài)完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，學(xué)校方面也要對(duì)文化課教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不斷進(jìn)行完善。對(duì)文化課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，適當(dāng)抽查，從學(xué)生的信息反饋中評(píng)估教學(xué)效果，對(duì)文化課教學(xué)給予足夠的重視，以促進(jìn)教師的教學(xué)熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總之，中職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)文化課的有效性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)必須從中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，合理安排，科學(xué)布局，要給予足夠的重視，使文化課更好地為專業(yè)課的學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

作者：郝巖等

參考文獻(xiàn)：