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選擇成人教育作為傳播民族民間舞的主戰(zhàn)場(chǎng),并不是寒暄或者故弄玄虛。在我們看來(lái),民族民間舞的千年延續(xù)始終秉承著默默無(wú)聞,以一種樸實(shí)卻潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量游走于民間的各個(gè)文化角落。而今天的成人教育宗旨與民族民間舞的無(wú)形性有著異曲同工之妙,看似只為社會(huì)文化傳播輔助教育形式的成人教育,其實(shí)卻承載著更多的社會(huì)責(zé)任,匯集更多的社會(huì)大眾,引領(lǐng)著平實(shí)樸素的社會(huì)文化。這樣的教育方式與民族民間舞的藝術(shù)理想相得益彰,而對(duì)于成人教育而言,既是發(fā)展機(jī)遇,也被賦予了神圣的責(zé)任。在民族民間舞的歷史發(fā)展流變中存在著兩種遞進(jìn)方式。首當(dāng)其沖的是以“傳播代傳承”的發(fā)展模式,民間的舞者在表演過(guò)程中,將舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作不斷規(guī)范化,形成固定的舞蹈形態(tài),在一定的文化區(qū)域內(nèi)進(jìn)行傳播,久而久之形成區(qū)域特色。以“傳播代傳承”的主流發(fā)展方式不僅印證了民族民間舞的生長(zhǎng)奇跡,同時(shí)也為今天的成人教育帶來(lái)靈感。在歷史的佐證中,我們依稀看到了當(dāng)代成人教育發(fā)展民族民間舞的新機(jī)遇。首先,機(jī)遇來(lái)源于成人教育的本質(zhì)。自上世紀(jì)90年代起,成人教育的發(fā)展在全國(guó)范圍內(nèi)得到普及和推廣,教育形式多種多樣,但始終秉承著知識(shí)傳播的基礎(chǔ)性、職業(yè)性、方便性、補(bǔ)充性等宗旨和要?jiǎng)?wù)。這樣的理念使成人教育的舞蹈學(xué)科構(gòu)建中“不拘一格降人才”,既培養(yǎng)出職業(yè)化的創(chuàng)編、教育、表演人才,同時(shí)也作為一種科普渠道,讓更多有舞蹈理想的人有機(jī)會(huì)與之接觸并深入了解。成人教育所注重的知識(shí)傳播廣泛性恰恰與民族民間舞大范圍傳播的生存特點(diǎn)相互呼應(yīng)。就目前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,我們的藝術(shù)目標(biāo)不是將民族民間舞塑造的多么博大精深,而是如何使其重新“接地氣”,重新走入大眾的藝術(shù)視野中。在這一領(lǐng)域中,成人教育完全可以大展拳腳,以教育的廣泛性和知識(shí)普及的綜合性來(lái)?yè)Q取民族民間舞向社會(huì)傳播的空間和時(shí)間。從這一角度來(lái)說(shuō),這是成人教育和民族民間舞彼此的一次重要機(jī)遇。其次,機(jī)遇是時(shí)代賦予的力量。每一個(gè)時(shí)代都有正反兩個(gè)視角,在我們抱怨現(xiàn)代藝術(shù)和文化生態(tài)的嘈雜凌亂時(shí),也必須看到它所賦予我們的新力量?,F(xiàn)代科技的發(fā)展制造出許多前所未有的媒體平臺(tái),它們的存在同樣具有兩面性。一方面,它們的出現(xiàn)即便再具有科技性和先進(jìn)性,都在藝術(shù)的傳播者和受眾之間架起了一道無(wú)形的媒體屏障。在其左右下,舞蹈的傳播看似路徑多樣卻常常使傳播者失去主導(dǎo)地位,取而代之的是媒體引導(dǎo)下的人為取舍。成人教育不僅可以保持“身傳心授”的傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)特征,同時(shí)還可以利用多媒體資源將理論知識(shí)、影音資源、藝術(shù)信息簡(jiǎn)便高效地匯總在一起,這樣的科技支持對(duì)民族民間舞的成人教育來(lái)說(shuō)必然可算作是一種機(jī)遇,一種來(lái)自于現(xiàn)代社會(huì)所賦予的文化能量。此外,成人教育在民族民間舞的教育傳播中還具有時(shí)間、空間、廣譜程度、親和力等諸多優(yōu)勢(shì)。這些都為其迅速的發(fā)展壯大提供了難得的機(jī)遇,也為其在社會(huì)教育口碑中的突破開(kāi)啟了一扇窗口。
二、挑戰(zhàn):成人教育如何將民族民間舞的精神吸納和釋放
當(dāng)機(jī)遇擺在眼前時(shí),急功近利只會(huì)拔苗助長(zhǎng),冷靜的思考和周密的調(diào)配才不至于使機(jī)會(huì)落得鏡花水月。機(jī)遇與挑戰(zhàn)的對(duì)立并不是你死我活的博弈,而可看做在機(jī)遇中尋求絕望時(shí)的生機(jī),在挑戰(zhàn)中把握住生存的命脈。民族民間舞的傳播與傳承需要成人教育給予關(guān)注和投入,而成人教育面對(duì)重任也需思考如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),不負(fù)所托。在我們看來(lái),成人教育所面臨的實(shí)際困難和挑戰(zhàn)來(lái)自于很多方面。首先,挑戰(zhàn)來(lái)自于目標(biāo)的設(shè)定,培養(yǎng)什么樣的舞蹈人才。在我們的素質(zhì)教育和專業(yè)教育中,對(duì)于舞蹈人才的培養(yǎng)都有著相同的目標(biāo),這就是培養(yǎng)尖端人才和藝術(shù)未來(lái)之星。這樣的教育理念雖然有所重疊,但考慮到這些教育干預(yù)的時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn)在青少年時(shí)期,還是可以給予理解和肯定的。但成人教育的范疇在于對(duì)成年人的再教育,從教育的宗旨來(lái)看是作為基礎(chǔ)教育的補(bǔ)充、職業(yè)教育的晉級(jí)、素質(zhì)教育的培育而出現(xiàn)的;從教育對(duì)象來(lái)講,年齡結(jié)構(gòu)較大,受教育基礎(chǔ)差別明顯,接受能力參差不齊,學(xué)習(xí)目標(biāo)各異。在這樣的教育環(huán)境中,民族民間舞的展開(kāi)斷不能以偏概全,更不能盲目地追求精英化教育目標(biāo)。立足本質(zhì),服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)大眾舞蹈文化的傳播者和繼承者才是重中之重。只有明確的其社會(huì)舞蹈藝術(shù)普及型的角色地位,才會(huì)使成人教育的民族民間舞植入找準(zhǔn)目標(biāo),明確挑戰(zhàn)任務(wù)。其次,挑戰(zhàn)來(lái)自于內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu),以何種能力去傳播民族民間舞文化。目前,成人教育對(duì)于民族民間舞雖有所關(guān)注,但開(kāi)展的深度和介入的全面性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,究其原因,主要來(lái)自于內(nèi)部的教育資源配給不足。民族民間舞的視野廣闊,其中所涵蓋的既有歷史積累下來(lái)的各種舞蹈技巧類型,又擁有十分厚重的文化內(nèi)涵,這為課程的開(kāi)設(shè)增加了難度。而成人教育的組織方式多種多樣,教師的自主掌控程度較高,因此會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容偏執(zhí)、類型單一、廣度不足等情況,這嚴(yán)重影響了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范民族民間舞成人教育的教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材選取。以基礎(chǔ)教育為主,以更為廣闊的教育視角進(jìn)行知識(shí)普及,這樣才不會(huì)有悖于成人教育的初衷,也不偏離民族民間舞傳播的重心。此外,挑戰(zhàn)來(lái)自于教育宗旨,如何平衡教育功能。在中國(guó)的古代藝術(shù)傳承中,文字記載的存留屈指可數(shù),為數(shù)不多的舞蹈歷史多是來(lái)自于對(duì)繪畫和雕刻藝術(shù)的考古發(fā)掘中。中國(guó)的舞蹈?jìng)鞒幸揽康氖恰吧韨餍氖凇钡莫?dú)特方式,不依賴于任何介質(zhì),以面對(duì)面的直觀傳遞為基礎(chǔ),以心神交流作為對(duì)舞蹈意境和內(nèi)涵的溝通方式。這一點(diǎn)在今天的專業(yè)教育中有所畸變,專業(yè)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作技巧,而嚴(yán)重忽視了舞蹈的藝術(shù)性和文化功能。這樣的發(fā)展方式很容易使成人教育誤入歧途,而挑戰(zhàn)也油然而生。成人教育應(yīng)遵循的發(fā)展路線應(yīng)恰恰與專業(yè)教育相反,以舞蹈的文化力量帶動(dòng)技巧表達(dá),以舞蹈知識(shí)內(nèi)涵的傳達(dá)帶動(dòng)對(duì)于肢體語(yǔ)言的理解。許多民族民間舞的動(dòng)作都來(lái)源于對(duì)大自然的感悟和對(duì)生活的模仿,如何透過(guò)表象理解本質(zhì)才應(yīng)該是成人教育所要吸收和釋放的最重要的藝術(shù)力量。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于民族民間舞在成人教育中的開(kāi)展和推廣是具有重要價(jià)值和意義的,它讓我們看到了傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)蘇的決心和希望。民族民間舞與成人教育的結(jié)合擴(kuò)大了群眾基礎(chǔ),培養(yǎng)了更多的有生力量,也使其重新回歸到社會(huì)生態(tài)環(huán)境中。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn),成人教育應(yīng)以飽滿的熱情,恪守教育理想,激發(fā)教育智慧,傳承和重塑民族傳統(tǒng)藝術(shù)的輝煌。
作者:檀鵬
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