中國傳統(tǒng)建筑的裝飾語意

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0引言

作為一個(gè)擁有五千多年歷史文明的國家，中國有著很多燦爛的傳統(tǒng)文化。其中，在建筑領(lǐng)域，傳統(tǒng)建筑裝飾具有明顯的特色，體現(xiàn)出了明顯的民族個(gè)性。中國傳統(tǒng)建筑裝飾追求崇尚自然，對中國傳統(tǒng)的人性倫理哲學(xué)進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。通過對空間組合、尺度、質(zhì)感、比例、色彩、體型等藝術(shù)語言的運(yùn)用，使得建筑裝飾具有了極為豐富的藝術(shù)感染力，同時(shí)也體現(xiàn)出了深刻的裝飾語意。對于建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)來說，很大程度上是由建筑裝飾所決定的。

1傳統(tǒng)建筑裝飾的產(chǎn)生和發(fā)展

1．1傳統(tǒng)建筑裝飾的產(chǎn)生

在人類剛剛誕生的時(shí)候，并沒有固定的居所，因此大多是在山洞、地下穴居，或是在樹上巢居。隨著人類的不斷進(jìn)化，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們開始學(xué)會使用泥土、木料等進(jìn)行房屋的建筑。而在建筑房屋的過程當(dāng)中，人們已經(jīng)開始了最初的建筑裝飾創(chuàng)造。例如室內(nèi)裝飾畫、墻壁雕刻畫、屋脊上的走獸、臺基上的欄桿以及各種不同的裝飾擺件，如圖1所示。從商朝到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在建造貴族住宅、廟宇、宮殿的過程中，通常都會設(shè)置重檐、門樓等裝飾物，而在墻壁、房梁之上，也會畫上裝飾彩畫［1］。由此可見，在中國傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中，就已經(jīng)體現(xiàn)出了較為顯著的建筑裝飾和精神語意。對于建筑物的藝術(shù)表現(xiàn)力來說，建筑裝飾是一種十分重要的方式，其具體的藝術(shù)特征為，對材料的工藝特點(diǎn)、材料質(zhì)感等加以利用，選取相應(yīng)的工藝進(jìn)行加工，再選擇我國傳統(tǒng)的繪畫、紋樣、雕刻、圖案、色彩、書法等藝術(shù)形式，進(jìn)行充分的融合與靈活的運(yùn)用，從而體現(xiàn)出建筑物美感與風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。

1．2傳統(tǒng)建筑裝飾的發(fā)展

在建筑裝飾產(chǎn)生之后，隨著社會生產(chǎn)力和人們思想觀念的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)建筑裝飾也得到了極大的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。在當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)建筑裝飾的發(fā)展動因并不是美觀的角度，而是蘊(yùn)含了古代人豐富的物質(zhì)生活追求和精神生活追求，因而使得傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)出了豐富的裝飾語意。具體來說，中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展，主要是源自于人們對實(shí)際功能、美好事物等方面的追求。人們建造房屋的根本目的是改善和提高自身的生活品質(zhì)［2］。在最初的時(shí)候，人們對建筑進(jìn)行裝飾，主要是為了提高生活環(huán)境的舒適程度，是一種對物質(zhì)生活的追求。通過不斷的應(yīng)用和研究，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，采用適當(dāng)?shù)慕ㄖb飾，能夠提高建筑環(huán)境的舒適度和堅(jiān)固度，從而使人們能夠更好的使用和居住。因此，在當(dāng)時(shí)對于建筑裝飾的發(fā)展主要源自于對使用的需求。過去的建筑裝飾主要是基于生活的需求，例如在仰韶文化八里崗聚落遺址中，發(fā)現(xiàn)對墻面進(jìn)行了黃泥抹光、砂漿涂抹等處理，能夠提升建筑物內(nèi)壁的性能。而在洛陽王灣遺址的建筑中，也發(fā)現(xiàn)了石灰質(zhì)墻面裝飾。另一方面，人們在不斷的進(jìn)化當(dāng)中，逐漸產(chǎn)生了近似于本能的對美的追求。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對美的追求也在不斷轉(zhuǎn)變和發(fā)展。對于傳統(tǒng)建筑裝飾來說，除了對使用功能、舒適程度等方面的追求以外，也總會伴隨著對美的追求。例如，在過去的氏族部落當(dāng)中，通過建筑裝飾和處理使居住環(huán)境趨于平整。這樣的建筑環(huán)境自然是舒適的，但同時(shí)也具有更好的美感。雖然對于舒適的追求占據(jù)著主要的位置，但是對于美的追求，也是建筑裝飾發(fā)展的一個(gè)重要原因［3］。

2傳統(tǒng)建筑中的裝飾方法

在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，一種特有的裝飾方法就是文字裝飾。在中國傳統(tǒng)的園林、民居、宮殿當(dāng)中，通常會以刻石、匾額、楹聯(lián)、題名等形式出現(xiàn)。例如，在園林當(dāng)中，文字圖案通常會成為山水景觀的眉目以及重要的建筑小品等。通過這種形式，表達(dá)出期望生活美好、吉祥如意等裝飾語意。除了文字裝飾以外，中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，還常常使用植物、動物等形象。在建筑上單獨(dú)應(yīng)用或組合應(yīng)用，從而體現(xiàn)出豐富的建筑裝飾語意。例如，將仙鶴、松樹等組合應(yīng)用，取“松鶴延年”之意，體現(xiàn)了追求健康長壽的裝飾語意。在古代，大多數(shù)人從事農(nóng)耕的工作。在耕作過程中，人們的審美對象基本上都是花草樹木、飛禽走獸等［4］。經(jīng)過長期的觀察和概括，人們對這些植物和動物形象進(jìn)行簡化和提煉，從而形成各種精美的植物紋樣和動物紋樣，應(yīng)用在建筑裝飾當(dāng)中。

3傳統(tǒng)建筑裝飾的語意分析

3．1裝飾語意

在中國傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，由于受到傳統(tǒng)文化的影響，因而能夠體現(xiàn)出人們當(dāng)時(shí)的文化思想和文化意識。例如，由于古代人們受到趨吉避兇、風(fēng)水五行等思想觀念的影響，對于安定富裕、吉祥如意的生活十分向往。因此，在傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，大量的應(yīng)用了具有平安、吉祥等好的裝飾語意的圖案和飾物。由于受到道家文化和佛家文化的影響，也出現(xiàn)了一些具有宗教意味的建筑裝飾形式。人們在追求傳統(tǒng)建筑裝飾形式美觀的過程中，對于色彩豐富、比例適中、構(gòu)圖美好的建筑裝飾，能夠產(chǎn)生積極的思想和情感［5］。人們在自然界當(dāng)中看到美的事物，并將其應(yīng)用到傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，在增強(qiáng)建筑美感、實(shí)用功能、舒適程度的同時(shí)，也具有著十分豐富的裝飾語意。通過這種形式，人們自然的或是刻意的將自己的情感、思想等反映在建筑裝飾當(dāng)中。

3．2核心理念

在中國傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中擁有多種多樣的裝飾方法，在內(nèi)容、形式、題材、造型等方面，其表現(xiàn)手段和效果都十分良好。同時(shí)基于不同地域、不同時(shí)期當(dāng)中的各種社會因素，傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)出了更為豐富多彩的形式。在中國傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，或多或少都會體現(xiàn)出一些觀念和語意。雖然這些觀念和語意并不是裝飾設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，但是也能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的社會情況進(jìn)行一定的反映和體現(xiàn)。在我國古代，長期的封建宗法制度衍生出了一套嚴(yán)密的禮制體系。中國古代中的禮在國家法律中都有所體現(xiàn)，同時(shí)對于藝術(shù)、宗教、倫理等方面都產(chǎn)生了較大的影響。而在傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，對于禮這一核心理念更是直接深刻的進(jìn)行了體現(xiàn)。此外，還反映出了在禮之下建立的社會等級秩序，以及對人們的教化和引導(dǎo)。

4結(jié)語

在建筑領(lǐng)域當(dāng)中，建筑裝飾是一個(gè)重要的組成部分，建筑裝飾不但能夠提升建筑物的性能、舒適度、美觀性等，還能夠體現(xiàn)出豐富的裝飾語意。在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，自從人們開始應(yīng)用建筑裝飾，其中就開始或多或少的體現(xiàn)出建筑裝飾語意，反映了人們的思想和情感，從而極大的推動建筑裝飾的發(fā)展和進(jìn)步。

作者：王娜 單位：吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院