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摘要:茶文化被看成是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。隨著時代的發(fā)展,我國茶文化逐步形成了獨具特色的教化功能,尚和、重德、貴真與崇儉等都屬于它的核心理念。長時間以來,茶文化被人們當(dāng)作培育高尚德行、增強修身養(yǎng)性的關(guān)鍵性內(nèi)容。在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中,可以將茶文化的德育內(nèi)容和思想政治教育結(jié)合起來,通過傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容,拓展思想政治教育的視野,提升思想政治教育的實效性。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治課;茶文化傳播
茶的種植源于中國,迄今為止業(yè)已超過了千余年的悠久歷史。歷代勞動人民在漫長的歷史發(fā)展過程中,在如何種植茶樹、加工茶葉產(chǎn)品、制作各種茶具、茶葉烹煮等領(lǐng)域,積累了豐富的知識和經(jīng)驗,形成了獨特的飲茶方式。它的背后蘊含著我國儒釋道等多種領(lǐng)域的精神傳統(tǒng)和思維方法,體現(xiàn)出了顯而易見的民族特色。隨著茶文化的日益普及和推廣,循序漸進(jìn)地促進(jìn)了茶文化的外傳,眼下已成為了國內(nèi)外的一種時尚。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,高校思想政治教育面臨著諸多思想潮流的影響,筆者認(rèn)為可以借助茶文化中的有益方面,在向大學(xué)生開展思想政治教育的過程中傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容。
1茶文化傳播積極影響大學(xué)生思想教育活動
1.1茶文化具有較強的精神教化作用
茶文化涵蓋了豐富多彩的內(nèi)容,如茶文化的外延、內(nèi)涵、概念、茶藝表演過程中的各種禮儀、禮俗活動。它們能夠引導(dǎo)高校學(xué)生遵守理解,講究禮儀,培育他們具備優(yōu)良的社會公德。茶文化也會在一定程度上影響社會生活與個人生活,比如茶文化中道德觀與思想觀念的傳播,可以培育大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價值觀。傳統(tǒng)的茶文化非常注重培育人們的怡真和靜的理念,將原本并不復(fù)雜的飲茶活動和中國人的處世哲學(xué)密切聯(lián)系起來,提高到哲理層面和人生高度,產(chǎn)生了系統(tǒng)化的茶道、茶德。茶道被看成是茶文化領(lǐng)域中的至高層面,是它的核心內(nèi)容。在實際的茶事活動中,賦予了人們追求高尚的道德情操及崇高的人格與品性,它既能夠促進(jìn)人們的身體健康,又能夠怡情修身,促進(jìn)人們心態(tài)的動態(tài)平衡,化解當(dāng)代人們的精神困惑,提高人們的思想道德素養(yǎng)[1]。
1.2提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)
眾所周知,茶文化形成于林林總總的茶事活動中,是非常獨特的文化現(xiàn)象之一,它涵蓋了博大精深、源遠(yuǎn)流長的內(nèi)容,體現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的意蘊、幽靜的意境。茶文化的具體內(nèi)容涵蓋了茶德、茶道、茶詩、茶藝、茶與茶故事等多歌方面。這些元素異彩紛呈,成為了國內(nèi)優(yōu)秀茶文化的菁華。我國茶文化的鮮明特征是重德、崇儉、尚和、貴真,這種精神理念可以有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。重德是傳播的茶文化德育功能的第一要求,它關(guān)注人與自我之間的關(guān)系,對大學(xué)生而言,在接受思想政治教育的過程中,能夠牢固地確立科學(xué)的行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn)。尚和是指人和他人之間的和諧關(guān)系,茶文化的這個特征可以促使大學(xué)生盡最大努力,靈活地處理各種人際關(guān)系,為其交往和活動提供價值尺度與標(biāo)準(zhǔn)。崇儉的字面含義是崇尚勤儉,高校學(xué)生會受到茶事崇儉、以儉育德思想的強烈影響,循序漸進(jìn)地培育學(xué)生清廉的道德品質(zhì)、樸實無華的思想理念。貴真立足于人與自然之間的關(guān)系,培育學(xué)生追求真善美的理念,能夠有效地矯正和塑造學(xué)生群體的人生觀與世界觀。[2]
1.3引導(dǎo)學(xué)生確立正確的世界觀與人生觀
大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受茶文化,領(lǐng)悟茶德思想,有利于他們調(diào)節(jié)自己的心態(tài),幫助他們調(diào)整自己所面臨的復(fù)雜人際關(guān)系,化解他們的精神困惑,能夠為構(gòu)建和諧社會與扎實地開展精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。促進(jìn)樂觀積極、奮發(fā)向上的當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的人生理想,為全面建成小康社會添磚加瓦。
1.4茶道精神對于學(xué)生強化思想道德修養(yǎng)非常有利
茶文化內(nèi)容應(yīng)該以茶德為核心,大力提倡無私奉獻(xiàn),堅決反對唯利是圖與見利忘義,倡導(dǎo)義重于利,關(guān)注人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧,尊敬他人,強化養(yǎng)德修性的理念。增強學(xué)生的心態(tài)平衡能力,化解學(xué)生的精神困惑。在此基礎(chǔ)上,盡可能地增強學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。它的最大作用是促使高校學(xué)生積極地調(diào)節(jié)心態(tài),聚精會神地靜下心來,既能夠樂觀,又積極地迎接生活與學(xué)習(xí)過程中的諸多挑戰(zhàn)。茶文化能夠潛移默化地升華學(xué)生的思想境界、陶冶他們的道德情操,提高高校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)[3]。
2大學(xué)生思想政治教育中的茶文化傳播途徑
2.1積極創(chuàng)新茶文化傳播的渠道和手段
茶文化具有豐富多彩、深厚淵博的文化內(nèi)涵,所以如果采取單調(diào)的課堂講述,確實無法做到面面俱到,無法體現(xiàn)出妙趣橫生的課堂講述效果,弱化了源遠(yuǎn)流長的茶文化的傳播。高校思想政治教師在開展茶文化傳播的過程中,必須積極地采取多樣化的茶文化傳播教育形式[4]。強化學(xué)生的自主體會以及自主學(xué)習(xí),只有這樣,學(xué)生方能內(nèi)化這些茶文化知識,盡可能發(fā)揮茶文化積極影響學(xué)生的綜合素養(yǎng)與品行的作用。在創(chuàng)新茶文化教育領(lǐng)域中,高校應(yīng)該采取茶藝表演、茶文化方面的知識競賽、開設(shè)相關(guān)的知識講座等,大力普及和宣傳我國的茶文化,打造優(yōu)良的茶文化傳播氛圍。很多高校教師已經(jīng)能夠熟練地運用信息技術(shù)開展茶文化的教學(xué),但是并未進(jìn)行針對性較強的制作和設(shè)計,缺乏良好的實用性。因此在推廣、宣傳與教育茶文化的相關(guān)內(nèi)容和知識時,必須緊緊地依靠快速發(fā)展的信息技術(shù)。以此為基礎(chǔ),高校思想政治教育工作者應(yīng)該將茶文化的相關(guān)內(nèi)容制作成精彩紛呈的視頻文件、圖片等多種形式。它可以提供可讀性強、便于觀賞的茶文化知識和內(nèi)容,發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢,刺激學(xué)生的感官,創(chuàng)新傳播茶文化知識的渠道和途徑。[5]
2.2培訓(xùn)茶文化中的茶藝
不少大學(xué)紛紛組織茶藝表演,組建了相關(guān)的社團(tuán),為大學(xué)生提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)、娛樂、休閑場所,因此也是校園文化領(lǐng)域中的一個亮點。這些社團(tuán)的主要內(nèi)容是茶藝訓(xùn)練和運用。組建了相應(yīng)的茶藝表演組織,定期開展茶道、茶藝表演,使得不少高校學(xué)生紛紛關(guān)注茶藝表演活動,積極地加入茶道文化社團(tuán)中去。很多學(xué)校每年都設(shè)立茶道文化周,開展茶藝培訓(xùn)。接受茶藝培訓(xùn)的主體是廣大學(xué)生,比如邀請不少茶學(xué)學(xué)者或者專家開設(shè)相關(guān)講座,幫助他們積極地理解和宣傳傳統(tǒng)茶道文化及發(fā)展脈絡(luò),為國家做過的貢獻(xiàn)等,增強了學(xué)生們的愛國熱情。學(xué)校必須科學(xué)地宣傳優(yōu)秀的茶道文化內(nèi)容,引領(lǐng)廣大學(xué)生摒棄其中的諸多陋俗與惡習(xí),開展豐富多彩的茶宴活動,比如品茶或選茶,感受茶道的深層次內(nèi)涵。在舉行茶宴的過程中,應(yīng)該添加相應(yīng)的茶文化活動,比如茶詩歌,茶音樂、視頻賞析與茶書法方面的比賽。這樣以來,既可以發(fā)揚光大我國的茶道優(yōu)秀文化內(nèi)容,又能夠循序漸進(jìn)地增強學(xué)生群體的道德情操與審美情趣[6]。
2.3注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的扎實學(xué)風(fēng)
為了取得更好的教學(xué)效果,必須要求大學(xué)生掌握茶文化的理論知識,傳承茶文化內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)。要強化理論指導(dǎo)的作用,在茶文化實踐過程中充分體現(xiàn)茶的內(nèi)在精神和價值追求。為了讓學(xué)生深層次地了解歷史悠久、理論完善的茶文化,可以要求大學(xué)生積極地參加社會實踐,親自參與茶的烘焙、種植、采摘與烹制等環(huán)節(jié)中,接觸從種植到品茶的具體流程。這樣以來,學(xué)生在循序漸進(jìn)地了解茶文化的過程中,使自己具備學(xué)習(xí)茶文化中注重精神追求、不畏嚴(yán)寒、肯于吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì),豐富茶文化知識,以理論指導(dǎo)自身的各種茶文化活動,將扎實的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和正確的實踐結(jié)合起來[7]。
2.4開展豐富多彩的茶道文化活動
在茶道文化專業(yè)教師的精心指導(dǎo)下,有條件的大學(xué)應(yīng)該開展與茶道文化相關(guān)的活動,讓學(xué)生了解茶道、茶藝的相關(guān)理論。還可以帶領(lǐng)學(xué)生去茶館品茶,在茶館中舉辦文化活動。如此以來,可以有效地弘揚和光大優(yōu)秀的茶道文化,也能夠聯(lián)系茶道的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該積極地鼓勵學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的知識,調(diào)查和研究與茶道文化關(guān)系密切的相關(guān)內(nèi)容。擴(kuò)展茶文化傳播的領(lǐng)域,提升學(xué)生的道德水平,積極地影響學(xué)生群體的思想政治素養(yǎng)。
2.5錘煉學(xué)生具備茶文化的內(nèi)在品質(zhì)
不少大學(xué)生或多或少都接觸過茶文化認(rèn)識,然而僅僅將其當(dāng)成普通的日?;顒印a槍@種情況,教師應(yīng)該讓學(xué)生意識到茶文化既是樸素的外在表現(xiàn)形式,又是具有深層次內(nèi)涵的高雅活動,讓學(xué)生領(lǐng)略茶文化的獨特魅力和內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)前社會發(fā)展呈現(xiàn)出快節(jié)奏的態(tài)勢,不少大學(xué)生心浮氣躁,缺乏平常心,不能從容地看待和處理日常生活中的每件事情。因此教師要積極地培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀,使他們具備深厚的個人修養(yǎng),形成高尚的道德情操,讓學(xué)生了解和把握茶文化的外在形式、內(nèi)在品質(zhì)與背后的價值理念、精神傳統(tǒng)和道德素養(yǎng),積極地培育他們的良好品行和綜合素養(yǎng)。在逐步學(xué)習(xí)和理解茶文化精神的過程中,使他們在做人做事的過程中保持淡定輕松、從容不迫的穩(wěn)定心態(tài),體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)在品質(zhì)和氣魄[8]。
結(jié)語
綜上所述,歷史悠久的茶文化在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位,體現(xiàn)出了與眾不同的文化內(nèi)涵,具有鮮明的德育功能和顯而易見的教化作用。在大學(xué)生思想政治課堂教學(xué)中傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容,既能夠提升他們的思想政治素養(yǎng)和道德水平,也可以通過茶文化來陶冶學(xué)生的性情,增強他們的文化底蘊。教育工作者實現(xiàn)思想政治教育和茶文化的密切結(jié)合,借助這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,轉(zhuǎn)變高校學(xué)生的錯誤理念。高校思想政治教育工作者必須有效地發(fā)揮茶文化自身的德育功能,全面地教化和引導(dǎo)高校學(xué)生群體形成靈活的思想政治素養(yǎng),提升他們的道德水平,切實提升思想政治教育的實際效果。
參考文獻(xiàn)
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作者:樊人競 單位:重慶建筑工程職業(yè)學(xué)院