大學(xué)生健全人格培養(yǎng)創(chuàng)新教育模式

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了大學(xué)生健全人格培養(yǎng)創(chuàng)新教育模式范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：本文通過(guò)抽樣的調(diào)查，對(duì)大學(xué)生健全人格缺失表現(xiàn)及成因進(jìn)行了分析研究，并指出了大學(xué)生健全人格培養(yǎng)的必要性，以及對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)的創(chuàng)新教育模式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；健全人格；教育模式

1關(guān)于“人格”、“健全人格”、“大學(xué)生健全人格標(biāo)準(zhǔn)”概念的界定

人格也稱個(gè)性，這個(gè)概念源于希臘語(yǔ)Persona，在商務(wù)印書(shū)館最新出版的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典05年修訂版中，人格一詞的解釋為“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；人的道德品質(zhì)，人作為權(quán)利義務(wù)主體的資格”。健全人格的最簡(jiǎn)單的定義就是人格的正常和諧的發(fā)展。心理學(xué)對(duì)于健全人格的相關(guān)特征認(rèn)為可以從性格、人格品質(zhì)、責(zé)任感、情緒穩(wěn)定性、思維開(kāi)放性來(lái)決定一個(gè)人是否健康。而對(duì)大學(xué)生健全人格標(biāo)準(zhǔn)不同學(xué)者有著不同的見(jiàn)解。胡瑞、李忠云認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該具有正確的價(jià)值、良好的道德情操、良好的自我調(diào)節(jié)能力及積極的協(xié)作精神。李祚山認(rèn)為，大學(xué)生健全的人格主要表現(xiàn)在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)和工作態(tài)度、良好的承受挫折和適應(yīng)能力、積極的情緒、自我和對(duì)他人的態(tài)度以及人際關(guān)系六個(gè)方面?？傊?，學(xué)者們各有千秋，并無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

2當(dāng)代大學(xué)生人格缺失表現(xiàn)及成因

為了對(duì)大學(xué)生人格等相關(guān)問(wèn)題形成深刻認(rèn)識(shí)，筆者從河北省內(nèi)10所高校隨機(jī)抽取了206名同學(xué)，采用SPSS10.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入和處理。該次調(diào)查主要對(duì)河北省內(nèi)高校有關(guān)人格培養(yǎng)課程與活動(dòng)、大學(xué)生自身性格、心理狀態(tài)等方面進(jìn)行了調(diào)查與研究，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生人格缺失的表現(xiàn)及成因。

2.1當(dāng)代大學(xué)生人格缺失表現(xiàn)

2.1.1價(jià)值觀念扭曲

隨著西方消費(fèi)文化的盛行，大學(xué)生消費(fèi)水平的不斷提高，“拜金主義”、“奢靡主義”也日漸興起；另一方面，當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女較多，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，部分學(xué)生以自己的成功為成功、更多的考慮個(gè)人的得失，不太顧及他人的感受，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，缺乏承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣。過(guò)度追求個(gè)人主義，也是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的價(jià)值觀扭曲現(xiàn)象之一。

2.1.2心理狀態(tài)失衡

大學(xué)生的心理狀態(tài)失衡普遍表現(xiàn)在部分學(xué)生在拜金主義盛行的今天，因容貌差異、家庭因素、經(jīng)濟(jì)條件等引發(fā)的嫉妒、報(bào)復(fù)、自尊心過(guò)度敏感等心理，也體現(xiàn)為過(guò)度的驕縱蠻橫等行為，更容易使大學(xué)生走向極端。2004年，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵因在打牌時(shí)被同學(xué)邵瑞杰等4人嘲諷，遂將其4人殺死；2011年5月8日，中南大學(xué)南校區(qū)升華公寓發(fā)生命案，因該校一男子追求女生被拒絕，將該女生殺死，并自殺。由大學(xué)生心理失衡所導(dǎo)致的案例基本每年都有，且大學(xué)生人口基數(shù)龐大，對(duì)其進(jìn)行人格健全的培養(yǎng)教育，是高等學(xué)校刻不容緩的大事之一。

2.1.3優(yōu)良道德缺失

優(yōu)良道德缺失也是大學(xué)生人格不健全的表現(xiàn)之一。主要表現(xiàn)為：一是重利輕義。部分大學(xué)生功利心較重，在行為處事、甚至是交友方面，都將能不能獲利作為首要考慮條件，功利化傾向較為嚴(yán)重，較少有奉獻(xiàn)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。二是誠(chéng)信意識(shí)淡薄。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投機(jī)取巧，在考試、畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文撰寫(xiě)方面、社會(huì)實(shí)踐等方面，存在找人、抄襲作弊、胡亂填寫(xiě)等行為，對(duì)自己和對(duì)學(xué)校不負(fù)責(zé)。

2.1.4人際關(guān)系失調(diào)

人際關(guān)系失調(diào)是大部分學(xué)生普遍存在的問(wèn)題之一。朝夕相處的同學(xué)存在些許矛盾也是在所難免的，但是任何東西都應(yīng)當(dāng)適度，能不能從容的應(yīng)對(duì)人際失調(diào)帶來(lái)的壓力及學(xué)會(huì)如何與別人化解矛盾，則是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的相處之道。在調(diào)查的對(duì)象中顯示，有3%的學(xué)生目前還在受人際關(guān)系失調(diào)的困擾，并表示對(duì)這一情況無(wú)能為力。

2.1.5意志品質(zhì)薄弱

意志品質(zhì)薄弱也是當(dāng)今大學(xué)生人格缺失的一大原因。當(dāng)今的大學(xué)生普遍都是接近00后的一代，他們大部分都是獨(dú)生子女，且從小生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大起大落，因此在遇到困難與艱辛?xí)r，常常無(wú)法發(fā)揮吃苦耐勞的精神，意志相對(duì)薄弱。

2.2當(dāng)代大學(xué)生人格缺失成因

2.2.1家庭教育不足

筆者通過(guò)調(diào)查顯示，家庭教育不足導(dǎo)致的大學(xué)生人格缺失占比最大，達(dá)48%。俗話說(shuō)“父母是孩子最好的老師?！比魏蔚暮⒆右怀錾邮艿氖紫仁羌彝ソ逃?，其次是學(xué)校教育。家庭教育對(duì)孩子的影響伴隨終生，也是最為久遠(yuǎn)?？杉彝ソ逃蛔阃彩请y以改變的。當(dāng)前的父母忙于工作，疏于對(duì)孩子心靈的疏導(dǎo)，與孩子漸行漸遠(yuǎn)。除此之外，有些父母的性格存在易怒、暴躁等問(wèn)題，也會(huì)導(dǎo)致孩子的人格缺失。

2.2.2社會(huì)環(huán)境影響

當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，越來(lái)越復(fù)雜。對(duì)于大學(xué)生的誘惑也層出不窮。網(wǎng)絡(luò)的便利，使大學(xué)生不再拘泥于自身所處的真實(shí)環(huán)境，各種魚(yú)龍混雜的信息充斥于網(wǎng)絡(luò)，而我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管雖然日益增強(qiáng)，可還是有不少不良信息成為漏網(wǎng)之魚(yú)，試圖迷惑大學(xué)生的頭腦。而大學(xué)生作為剛邁向社會(huì)的一份子，也缺少一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，容易上當(dāng)受騙。

2.2.3學(xué)校教育失衡

目前國(guó)內(nèi)大部分高校課程普遍存在下列問(wèn)題：（1）觀念偏差。對(duì)大學(xué)生的人格教育、心理教育存在認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為其作為隱藏性的成果，無(wú)法彰顯學(xué)校的成果，缺乏一定的重視。（2）課程安排偏差。通識(shí)課程實(shí)踐中普遍存在課時(shí)不足、教學(xué)質(zhì)量不高、種類較少等問(wèn)題，在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)于專業(yè)課較為偏重。（3）師資不足、資料不齊全。即使有些學(xué)校加大通識(shí)教育的課程量，也存在沒(méi)有配套教師、專業(yè)不過(guò)、或者資料不齊全等問(wèn)題?？傊瑢W(xué)校教育的失衡也對(duì)大學(xué)生人格缺失起了一定的推動(dòng)作用。

3大學(xué)生健全人格培養(yǎng)的必要性及途徑

大學(xué)生健全人格培養(yǎng)，不僅是國(guó)家高等教育思想政治工作近兩年的要求，也是人類發(fā)展的該有之義。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中，最早提到了“個(gè)人的全面發(fā)展”這一命題，提到了人的主體性發(fā)展。而要想人的主體性有所發(fā)展，健全人格就必須得到重視。因此筆者在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，以人格培養(yǎng)的理論為指導(dǎo)，創(chuàng)建了以課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和利用新媒體渠道引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的三個(gè)緯度的人格培養(yǎng)創(chuàng)新教育模式。

3.1課堂教學(xué)

對(duì)通識(shí)教育的普遍輕視是當(dāng)前高等學(xué)校普遍存在的問(wèn)題之一。就目前國(guó)內(nèi)重點(diǎn)的高校來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育一般放在大學(xué)一二年級(jí)完成，從大三開(kāi)始，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)課程占據(jù)了總課程量的70%左右，四年一貫制的實(shí)行通識(shí)教育的高校則少之又少。通識(shí)教育理念的核心體現(xiàn)是課程設(shè)置，因此作為高校來(lái)說(shuō)首先需在課程設(shè)置上下功夫，要把健全人格培養(yǎng)理論滲透在各個(gè)課程模塊中去，包括全校通修課、學(xué)科選修課、開(kāi)放選修課、專業(yè)發(fā)展課程。另一方面，還要重視網(wǎng)絡(luò)課程的優(yōu)勢(shì)，健全人格培養(yǎng)的方式不僅僅在于課堂學(xué)習(xí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)走出課堂，以輕視愉快的方式將大學(xué)生人格健全培養(yǎng)提上教學(xué)日程。

3.2課外活動(dòng)

為了培養(yǎng)人的全面發(fā)展，高校還應(yīng)該在課外活動(dòng)方面重視大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。從小的方面來(lái)說(shuō)，班級(jí)是其學(xué)習(xí)生活的駐扎地，是對(duì)其影響最廣的區(qū)域。教育者應(yīng)該多多舉行班級(jí)心理疏導(dǎo)課程、心理健康教育會(huì)等活動(dòng)，聘請(qǐng)心理學(xué)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試和指導(dǎo)，定期幫助學(xué)生排解心中壓力。從中的方面來(lái)說(shuō)，學(xué)院作為各個(gè)班級(jí)的上一級(jí)部門(mén)，不能只看教學(xué)成績(jī)、教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該在資金、政策上多多給予班級(jí)支持。從大的方面來(lái)說(shuō)，學(xué)校作為一個(gè)學(xué)校政策、方針、管理、教學(xué)的制定者，其態(tài)度尤為重要，要從宏觀政策上給予支持與幫助。

3.3新媒體渠道

新媒體時(shí)代的到來(lái)，也是萬(wàn)物皆媒時(shí)代的到來(lái)。新媒體是相較于傳統(tǒng)媒體而言的，它打破了傳統(tǒng)媒體的局限性，超越了國(guó)界、民族。在這樣的背景下，大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，創(chuàng)建有關(guān)健全人格的公眾號(hào)、心理咨詢論壇、心理健康的微博或者影視作品等，發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在技術(shù)的摸索中建立起對(duì)人格健全問(wèn)題的自覺(jué)性，塑造并養(yǎng)成理想人格。

參考文獻(xiàn)

[1]王丹，崔浩.馬克思主義人學(xué)思想對(duì)大學(xué)生健全人格培養(yǎng)的啟示[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2017，29（08）：76-79.

[2]趙愛(ài)玲.新媒體時(shí)代大學(xué)生人格培育與完善的策略與路徑[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，32（07）：21-28.

[3]張莉，趙天馳，杜濤.論輔導(dǎo)員與大學(xué)生健全人格培養(yǎng)[J].北京教育（德育），2013（Z1）：81-83.

作者：王薇 賀慧桐 單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)組織部