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數(shù)字化下電影創(chuàng)作探思

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數(shù)字化下電影創(chuàng)作探思

內(nèi)容提要:作為“第七藝術(shù)”的電影在數(shù)字化浪潮下呈現(xiàn)出“壯麗景觀”,數(shù)字時代的電影文本、表現(xiàn)形態(tài)的種種變化呈現(xiàn)出電影創(chuàng)作傾向的轉(zhuǎn)變,利用數(shù)字技術(shù)生成的各種虛擬時空與奇觀化的影像建構(gòu)拓展了觀眾的視野。但同時,創(chuàng)作中暴露出的問題也值得我們審視,過分注重魅惑的奇觀化影像既忽略了電影藝術(shù)對現(xiàn)實的映射,也不可避免地影響了電影表演生態(tài)體系,削弱了電影的藝術(shù)價值,因此,充分認識并合理利用數(shù)字技術(shù)來從事電影生產(chǎn),趨利避害,創(chuàng)作出更多的經(jīng)典作品,是今天電影產(chǎn)業(yè)的重中之重。

關(guān)鍵詞:電影美學(xué);數(shù)字化;時空奇觀;藝術(shù)價值

電影理論研究學(xué)者張歌東說:“今天數(shù)字技術(shù)以其前所未有的速度進入到電影的制作領(lǐng)域中,以其超凡的想象力豐富了觀眾的幻夢天堂……雖然我們深知銀幕上所描畫的影像僅僅是電腦所創(chuàng)造的視覺魔幻,或許是一則美麗的謊言。但電影的數(shù)字時代到來了?!盵1]從某種意義上說,1977年上映的美國導(dǎo)演喬治•盧卡斯拍攝的《星球大戰(zhàn)》正式拉開了科技與藝術(shù)大觀的帷幕,之后一系列數(shù)字化大片如《終結(jié)者》《誰陷害了兔子羅杰》等紛紛登場。數(shù)字化重塑著電影的發(fā)展脈絡(luò),給觀眾們帶來了全新的視聽體驗。數(shù)字化是將一切以模擬形式的信息轉(zhuǎn)化成數(shù)字信息;而電影的數(shù)字化是指“以膠片為載體記錄的影像轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號在計算機中進行處理,在數(shù)字化的環(huán)境中完成電影的前期拍攝、后期制作,再轉(zhuǎn)換成膠片放映或用數(shù)字電影放映機放映”。[2]數(shù)字化電影以其獨特的“幻像”魅力豐富了我們的視聽體驗,但同時也因過分注重形式而影響了影片主題和現(xiàn)實性的闡發(fā)。

一、數(shù)字化鏡像:時空延伸與奇觀體驗

1977年,喬治·盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》首次運用了數(shù)字技術(shù),此后帶有明顯技術(shù)烙印的數(shù)字化影像創(chuàng)新著電影的敘事策略,更新著電影語言,運動變速、時空轉(zhuǎn)換、二維動畫與實景拍攝相匹配,各種電影特效沖擊著大眾的視覺,奇觀化的人物、場景以迅雷不及掩耳之勢進入大眾的視野?!袄硇栽瓌t已經(jīng)轉(zhuǎn)向了視覺快感奇觀性的快樂原則;奇觀使電影真正實現(xiàn)了它自身純粹的視覺藝術(shù)本體論”。[3]這一切使電影藝術(shù)呈現(xiàn)出全新的表達方式,毫無疑問,相比于傳統(tǒng)電影對現(xiàn)實世界的“影子”化呈現(xiàn),被技術(shù)賦能后的數(shù)字電影使“影像與物質(zhì)現(xiàn)實間的聯(lián)系已變得非常薄弱……影像已不再保證是一種可見的真實?!盵4]影像在不斷超越現(xiàn)實世界的邊界,以前所未有的能量重塑著觀眾們的審美經(jīng)驗與觀影認知。導(dǎo)演詹姆斯•卡梅隆的科幻片《阿凡達》用3000余個視覺特效鏡頭構(gòu)筑了一個如夢境般存在的潘多拉星球,《少年派的奇幻漂流》利用CG技術(shù)制作的老虎、《哈利波特》中的魔法世界、《黑客帝國》中的網(wǎng)絡(luò)世界等等都令觀眾嘆為觀止。作為大眾文化的載體,電影從誕生之日起就作為信息傳遞的媒介而存在,異彩紛呈的技術(shù)特效為這一媒介披上了更加華麗而奪目的外衣,使其形式在千變?nèi)f化中勃發(fā)出新的生命力。除了“媒介即訊息”外,麥克盧漢的另一理論“形式即訊息”也強調(diào)了媒介形式的重要性。丹麥著名傳播學(xué)教授克勞斯·布魯恩·延森認為“不同歷史時期的媒介不僅成為了特定世界觀的塑造者,而且超越了其間的具體訊息與表征”。[5]媒介自身的形式某些時候可能比內(nèi)容更容易喚起觀眾的情感并影響其價值判斷與選擇。電影這種“有意味的形式”憑借自身的媒介特性已經(jīng)成為諸多藝術(shù)門類中的佼佼者,而數(shù)字技術(shù)介入的電影與大眾的互動性達到了一個新的高度,曾經(jīng)被仰視的藝術(shù)漸漸卸下光環(huán),逐漸成為全民可參與的大眾藝術(shù),從制作到傳播再到消費,都不再局限于某個群體的專屬,參與性與交互性成為影像藝術(shù)的時代化命題,基于UGC生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)自制劇、網(wǎng)絡(luò)電影,基于H5技術(shù)制作的廣告營銷類影像都大膽地挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的影像生產(chǎn)與消費模式。就影像接受而言,數(shù)字影院中的互動體驗與感官沉浸拓展了數(shù)字觀影新方式。3D/4K/120幀的電影《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》《雙子殺手》當(dāng)具備相應(yīng)的高端數(shù)字放映條件時,無論是立體空間的真實性還是高清畫面的質(zhì)感與高速運動的流暢性都將得以最大限度的還原。

二、數(shù)字化寓言:無處擱淺的主題與現(xiàn)實之舟

縱觀中國的文藝創(chuàng)作,從未割裂“文以載道”的現(xiàn)實觀照,“文章合為時而著,詩歌合為事而作”,電影創(chuàng)作亦是如此。從《馬路天使》《萬家燈火》等一系列以批判黑暗現(xiàn)實為主題的影視作品到如今更注重挖掘當(dāng)前百姓生存狀態(tài)的“第六代”導(dǎo)演拍攝的“新寫實”電影,如王小帥的《青紅》,賈樟柯的“故鄉(xiāng)三部曲”等作品,中國電影創(chuàng)作一直注重緊跟時代潮流,其故事、主題、人物都與社會現(xiàn)實緊密相聯(lián),這種闡發(fā)現(xiàn)實的創(chuàng)作傳統(tǒng)深受國人喜愛,也成為中國電影的閃光點。但在數(shù)字化浪潮之下,傳統(tǒng)的電影美學(xué)觀念與表演格局正在被改寫。

(一)技術(shù)與現(xiàn)實的疏離導(dǎo)致了電影主題的缺失或淡化。數(shù)字技術(shù)浪潮逐漸使電影疏離了現(xiàn)實主義的美學(xué)建構(gòu),從而導(dǎo)致主題缺失的尷尬。導(dǎo)演阿貝爾·岡斯認為“構(gòu)成影片的不是畫面,而是畫面的靈魂。”對現(xiàn)實的書寫與特定主題的呈現(xiàn)恰恰是影片的靈魂所在。但數(shù)字技術(shù)語境下,電影的形態(tài)正在逐步發(fā)生改變,然而,單純倚仗技術(shù)催生的形式無法抵達藝術(shù)的真諦,特效背后主題的深層次表達才能叩響電影藝術(shù)的靈魂。毋庸置疑,數(shù)字技術(shù)的運用應(yīng)該有所為有所不為??v觀當(dāng)今創(chuàng)作,不僅由于數(shù)字技術(shù)的濫用使觀眾因為無休止的視覺刺激而陷入審美疲勞,致使電影藝術(shù)的情感張力、精神訴求等內(nèi)在意義處于虛無狀態(tài);同時無底線的炫技成為技術(shù)狂魔的終極追求,希望借助數(shù)字化矩陣來彌補故事深度的不足,而嚴重忽略了懷揣赤子之心與憂忘意識去關(guān)注國家與民族的命運、關(guān)照蕓蕓眾生的生存境遇,對社會現(xiàn)實圖景的思考如浮云一般,“數(shù)字技術(shù)電影的富貧悖謬癥”是部分學(xué)者對這種視覺豐腴與主題羸弱現(xiàn)狀的精準概括。從《夜宴》到《赤壁》等無不熱衷于大投資、大制作,遺憾的是一系列大手筆之后卻屢屢陷入主題貧瘠的困境。改編自《雷雨》的《滿城盡帶黃金甲》僅僅重置了主人公們的身份而未能傳承經(jīng)典的內(nèi)核,導(dǎo)演不遺余力地鋪陳建筑的宏偉氣勢、情感的暖昧等能夠抓人的魅惑場景,但最終也難以掩蓋影片因主題缺失、缺乏現(xiàn)實意義而造成的不足。數(shù)字化讓電影越來越注重表象,玩弄特效,其后果是使電影遠離藝術(shù)的本質(zhì),成為技術(shù)和特效的堆砌,耗資7.5億的電影《阿修羅》全片2300個特效鏡頭,電影耗時六年,卻在電影上映三天遭緊急撤檔,影片一味疊加特效,炫耀制作規(guī)模,出現(xiàn)了多處劇情與邏輯的硬傷,被人們戲稱為畸形的產(chǎn)物??v觀近些年,霸屏影院的好萊塢大片將數(shù)字化特效作為吸引觀眾的最大亮點,部分觀眾也趨之若鶩,這將極大影響到整個電影行業(yè)的良性發(fā)展。過分吹捧數(shù)字技術(shù)的電影因人文精神的缺失和創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的模式化使得影片蒼白無力,電影真實的魅力不再,取而代之的是“擬象”的狂歡,電影與觀眾原本以情感為紐帶的親緣關(guān)系也被無情地割裂了,想極力展現(xiàn)更多“景觀”的電影恰恰因此遮擋了大眾投向現(xiàn)實的目光,影片主題虛無,電影似乎成了真實的謊言。

(二)特效技術(shù)的泛濫直接影響了電影感情的深刻表達。數(shù)字技術(shù)浪潮影響了電影表演生態(tài)體系,也間接地影響了主題的呈現(xiàn)。表演是影視作品中極為重要的環(huán)節(jié),是影片主題得以傳達的必要載體和手段,神態(tài)與動作往往是表情達意的關(guān)鍵,但在數(shù)字技術(shù)的影響下,演員的表演從真實的一顰一笑轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M的表情渲染,表演的弱化不可避免地影響了影片主題的傳達。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)實中的演員正在被計算機生成圖像所替代,電腦只需要采集目標人物的面部表情,再輸入電腦系統(tǒng),便可以根據(jù)這個人的原型,制作出他的種種表情和行為,郭敬明的《爵跡》就是采用了這一技術(shù)制作而成,電影中的諸多人物都是面部表情采集后的虛假存在,拍電影變成了做電影,表演變成了露臉,電影上映后觀眾對其反饋都是關(guān)于數(shù)字技術(shù)特效的討論,而對其中的虛擬演員表演并無口碑。從這個意義上講,未來的演員幾乎任何人都能出任,而像成龍、李連杰等動作明星,這一類的電影演員一招一式的真實表演將離我們漸行漸遠。不可否認,在當(dāng)今大牌明星天價片酬的時代,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用節(jié)約了電影成本,但長此以往,只有特效沒有演技的電影票房必將大打折扣,只有演員實實在在的表演才能使情感和主題得以淋漓盡致地呈現(xiàn),因此演員的精湛演技永遠是電影藝術(shù)的生命力。誠然,數(shù)字技術(shù)下的影像不斷影響著普通大眾的審美感知,與其說數(shù)字電影作為一場美學(xué)革命,在不斷顛覆傳統(tǒng)電影美學(xué),是斷裂和質(zhì)變,倒不如說它是傳統(tǒng)電影美學(xué)在數(shù)字時代的延伸與升級。逼真的虛擬影像如何更好地表現(xiàn)現(xiàn)實中的微觀世界與宏觀世界,如何將現(xiàn)實性與虛擬性完美貫通于影像之中,使人們更好地感知技術(shù)與藝術(shù)共融之下數(shù)字影像的無窮魅力,從而使影片主題得以完美詮釋,是數(shù)字技術(shù)拋給我們的一道重要議題。因此,充分認識數(shù)字技術(shù)的工業(yè)體系并將其合理地與傳統(tǒng)電影制作相結(jié)合,趨利避害,創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品,是今天電影產(chǎn)業(yè)的重中之重。

參考文獻:

[1]張歌東.數(shù)字時代電影的技術(shù)與藝術(shù)[J].當(dāng)代電影,2003年第3期.

[2]張歌東.數(shù)字時代的電影藝術(shù)[M].中國廣播電視出版社,2003年版,第41頁.

[3]周憲.論奇觀電影與視覺文化[J].文藝研究,2005(3):21.

[4]理查德·麥特白.美國電影工業(yè)發(fā)展史[M].吳菁,劉輝,何建平譯.華夏出版社,2011.217.

[5]克勞斯·布魯恩·延森.媒介融合[M].劉君譯.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2012-9.88.

作者:溫靜 趙柏宇 單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)文化與傳播學(xué)院