工匠精神培育與高職專業(yè)課程融合探析

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摘要:工匠精神內(nèi)涵價(jià)值在某種程度上決定著國家與民族的發(fā)展高度與廣度。以制造業(yè)為主的國家，尤為重視技術(shù)的強(qiáng)大，而技術(shù)的強(qiáng)大離不開工匠精神的支撐。高職院校是培養(yǎng)建設(shè)“大國工匠”的主要陣營，將工匠精神與培養(yǎng)技能型人才理念相融合，是實(shí)現(xiàn)高職院校可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。工匠精神的培育能夠體現(xiàn)學(xué)生職業(yè)生涯的自我發(fā)展動(dòng)力訴求，在一定程度上可以檢驗(yàn)高職人才培養(yǎng)機(jī)制是否與時(shí)代的發(fā)展要求相呼應(yīng)。目前，職業(yè)院校在追求功利性而忽略職業(yè)精神培養(yǎng)、企業(yè)短缺人才培養(yǎng)過程等現(xiàn)實(shí)情況下，對(duì)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)勢(shì)在必行。在高職人才培養(yǎng)與工匠精神融入中，存在觀念認(rèn)知程度參差不齊、課程體系不夠科學(xué)、執(zhí)行淺嘗輒止、不夠深入等問題。加強(qiáng)學(xué)生工匠精神培育機(jī)制、加強(qiáng)完備校企合作機(jī)制是高職院校責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

關(guān)鍵詞:工匠精神;高職教育;融合;校企合作

改革開放40年來，時(shí)展際遇下中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也愈發(fā)需要具備工匠精神的專門人才。工匠精神不僅僅是一種精神內(nèi)涵，更是一種生產(chǎn)力。工匠精神的強(qiáng)勢(shì)回歸，已成為國家意志和社會(huì)的共識(shí)，是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，也是消費(fèi)者個(gè)性化的需求，更是高品質(zhì)生活的需要。工匠精神的培育路徑應(yīng)該是對(duì)理性認(rèn)知的升級(jí)。正如海德格爾認(rèn)為，技術(shù)理性的負(fù)面效應(yīng)是人性永遠(yuǎn)無法克服的。人會(huì)用促逼的手段強(qiáng)行、蠻橫地向自然索取，以求獲得人類社會(huì)的整體物質(zhì)利益。構(gòu)建工匠精神理性認(rèn)知與構(gòu)建專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)教育的首要靈魂。工匠精神當(dāng)代價(jià)值研究工作的本真目的是深入探討工匠制度的構(gòu)建在工匠精神培育中的引領(lǐng)作用［1］。

一、工匠精神融入高職教育課程的必要性

工匠精神是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，最早的庖丁解牛、魯班大師的精湛手藝、傳統(tǒng)品牌。“張小泉”“王麻子”都是匠心制造、良心好物的典范。而工匠精神說到底，是一種精益求精的職業(yè)態(tài)度和精神理念，不僅體現(xiàn)了匠人們對(duì)作品的精工細(xì)造、精益求精、不厭其煩的雕琢細(xì)節(jié)，更突出體現(xiàn)的是一種堅(jiān)持、不言放棄的態(tài)度，最寶貴的是對(duì)材料、技藝、造型、審美、功能以及背后承載的文脈與精神的敬畏、守候與傳承的態(tài)度。工匠精神被重視，是因?yàn)殡[藏的每一處一絲不茍的細(xì)節(jié)都值得學(xué)習(xí)與尊重。如，德國、日本產(chǎn)品一直冠以品質(zhì)優(yōu)、性能強(qiáng)、質(zhì)量有保障而享譽(yù)世界，為國家創(chuàng)造了不可估量的經(jīng)濟(jì)利益與品牌效應(yīng)，而推動(dòng)德國產(chǎn)品走向世界的客觀認(rèn)識(shí)就是德國的工匠精神。工匠精神不僅僅代表了德國的一種產(chǎn)品精神，也是整個(gè)德國在工業(yè)發(fā)展中的整體展現(xiàn)。這種精神并非天生就存在于德國民族的意識(shí)中，而是伴隨著德國制造業(yè)迅猛發(fā)展和職業(yè)教育與之相得益彰而產(chǎn)生的一套德國企業(yè)間以及工人間共同堅(jiān)守的內(nèi)在信條［2］。高職院校的育人理念是培養(yǎng)高技術(shù)技能型人才，與工匠精神的核心價(jià)值不謀而合，都是將師道精神、職業(yè)精神、創(chuàng)造精神、踐行精神融于一體。將工匠精神與高職教育、高職專業(yè)課程有機(jī)融合，是專注理實(shí)結(jié)合下培育具有工匠精神的高技術(shù)技能型人才、提升高職院校辦學(xué)軟實(shí)力、加強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭力以及順應(yīng)時(shí)展的重要舉措。

1.在國家戰(zhàn)略計(jì)劃層面上迫切需要具有工匠精神的“中國質(zhì)造”型人才回歸。工欲善其事必先利其器。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加注重高質(zhì)量、高品質(zhì)。從前手工勞動(dòng)者的身份地位不被認(rèn)可，社會(huì)地位低下，很難找到一種職業(yè)歸屬感，更加不可能代表一種職業(yè)精神?，F(xiàn)在的發(fā)展已不可同日而語。社會(huì)的認(rèn)知、國家的政策都在重視工匠精神人才的回歸，越來越摒棄浮躁的“商人精神”。工匠精神人才是通過專門的培養(yǎng)和訓(xùn)練，加上理論知識(shí)的不斷強(qiáng)化滋養(yǎng)，有能力掌握高水平技術(shù)和不斷對(duì)新材料新技術(shù)創(chuàng)新并能夠獨(dú)立解決問題的高素質(zhì)勞動(dòng)者。高職院校專業(yè)課程體系在理論認(rèn)知與實(shí)踐操作的設(shè)置上，更需要針對(duì)學(xué)生彰顯工匠精神理念結(jié)合的思考與踐行。

2.高職院校自身發(fā)展的必然訴求。通過分析《2017年廣東省高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》，企業(yè)單位對(duì)高職院校畢業(yè)生用人標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)“職業(yè)道德”“職業(yè)技能”與“職業(yè)素質(zhì)”方面尤為重視。企業(yè)近幾年對(duì)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的訴求越來越明顯，知識(shí)與技能可以通過工作實(shí)踐慢慢打磨，終究會(huì)盡如人意，但是敬業(yè)精神、誠實(shí)守信、愛崗恪守精神卻需要在高校教育教學(xué)層面滋養(yǎng)滲透。應(yīng)從理論到實(shí)踐武裝學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)。學(xué)生的道德層次關(guān)乎產(chǎn)品的質(zhì)量層次，這是不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。高新技術(shù)行業(yè)對(duì)高職學(xué)生的需求是逐年上升的，市場(chǎng)對(duì)高職學(xué)生也抱有期望。工業(yè)文明的發(fā)達(dá)，與技術(shù)、工匠關(guān)系、人類創(chuàng)造知識(shí)的過程來說，人類最先創(chuàng)造的不是科學(xué)而是技術(shù)，工匠精神后天是可以培育的，是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知。高職院校在專業(yè)領(lǐng)域給予了學(xué)生極強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，但工匠精神才是職業(yè)操守、職業(yè)道德的升華，也是人才競(jìng)爭的關(guān)鍵點(diǎn)，是高職院校在人才培育中脫穎而出的顯現(xiàn)。

二、工匠精神與高職院校課程融合的路徑

1.著力培養(yǎng)學(xué)生專注于職業(yè)態(tài)度與操守。首先要解決對(duì)工匠精神與課程融合教育認(rèn)知程度不足的問題。樹立正確的專業(yè)認(rèn)知是形成積極的專業(yè)情感和專業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)［3］。很長一段時(shí)間工匠精神淡化出人們的視野，甚至覺得已經(jīng)是過時(shí)的代名詞。學(xué)生個(gè)人乃至家長對(duì)工匠、匠人的理解還停留在手藝人、瓦工、廚師等出賣苦力維持生計(jì)的行業(yè)層面。認(rèn)知的偏差，導(dǎo)致對(duì)工匠精神的內(nèi)涵領(lǐng)悟不徹底，對(duì)概念感到陌生與模糊。培養(yǎng)的人才勢(shì)必對(duì)愛崗敬業(yè)精神領(lǐng)悟淺薄，頻頻出現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰的問題，缺少干一行愛一行的敬業(yè)精神，也從側(cè)面折射出高職院校對(duì)工匠精神的培育重視度和普及度不夠。提升學(xué)生的意識(shí)應(yīng)從教師的言傳身教做起。加強(qiáng)思政課程與專業(yè)課程在培育工匠精神認(rèn)識(shí)與灌輸環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，忌諱理論與實(shí)踐淺嘗輒止的現(xiàn)象。學(xué)科之間對(duì)于工匠精神的理念可以形成交叉相融傳輸，在不同的知識(shí)領(lǐng)域有不同的運(yùn)用方式。

2.著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的技能及技術(shù)教育。技術(shù)理性是工匠精神理解的前提。工匠精神之“匠”是指具備極強(qiáng)的專業(yè)特性、專業(yè)追求、專業(yè)操守，而精湛的技能技術(shù)是工匠精神培育的基本，如美的研究電飯煲，用兩噸米的實(shí)驗(yàn)才讓米飯做出來更好吃。技術(shù)發(fā)展的目的是讓人類生活更美好。高職院校在專業(yè)課程設(shè)置上應(yīng)遵循專業(yè)知識(shí)吸收的規(guī)律，循序漸進(jìn)，由淺入深地鍛煉學(xué)生從動(dòng)腦到動(dòng)手再反過來由動(dòng)手指揮動(dòng)腦的主動(dòng)思考。以廣告策劃與營銷專業(yè)為例，從前期的市場(chǎng)調(diào)查分析、消費(fèi)者心理分析，到設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、實(shí)踐做調(diào)查訪問，再到推導(dǎo)市場(chǎng)調(diào)查的方法與作用意義等，都完全可以放開由學(xué)生自主完成。學(xué)生一方面找到了學(xué)習(xí)專業(yè)的樂趣，一方面又磨礪了動(dòng)手加動(dòng)腦結(jié)合的思考方式，同時(shí)也提升了學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練。還要求專業(yè)教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，同步導(dǎo)入工匠精神的職業(yè)使命感和專業(yè)精神的認(rèn)同感。

3.著力培養(yǎng)學(xué)生專情的人文素養(yǎng)以及樹立真。善美的健康觀念傳承工匠精神價(jià)值觀核心是技術(shù)和人文精神。從哲學(xué)上說，是對(duì)人類社會(huì)的終結(jié)關(guān)懷和追求人類幸福的價(jià)值所在。技能、技術(shù)、技藝之間互為關(guān)系。高職思想政治教育是培養(yǎng)人才正確的價(jià)值觀與使命感的方向標(biāo)。師生共同擁有高潔的人文情懷、學(xué)有所用、掌握一技之長是自我價(jià)值的內(nèi)在需求，踐行工匠精神是作為普通人在社會(huì)上生存的一種留存手段，任何職業(yè)者都是社會(huì)主義建設(shè)的勞動(dòng)者，任何從業(yè)者都可以在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

4.著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)崗位的認(rèn)知力。亞里士多德認(rèn)為實(shí)踐智慧是一種超越于一般的規(guī)則應(yīng)用的能力。產(chǎn)教深度融合、校企通力合作是職業(yè)教育的探索之路，也是工匠精神培育的重要載體，所以，要充分利用此類平臺(tái)檢驗(yàn)學(xué)生的技能技術(shù)掌握程度與不足之處。學(xué)校與企業(yè)建立課程置換機(jī)制，有些相關(guān)于企業(yè)文化的課程，可以提早滲透到學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃中，讓學(xué)生盡早了解企業(yè)的用人機(jī)制，提早對(duì)崗位的要求有認(rèn)知，把工匠精神與企業(yè)的理念識(shí)別、行為識(shí)別相融合，做到人人都愛崗、人人都敬業(yè)。每位學(xué)生的生長環(huán)境與知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡相同，對(duì)未來的崗位與職業(yè)素養(yǎng)之間的關(guān)系并未理解深刻，甚至是由著性子來，如，崗位不滿意、待遇不如意等問題都不能客觀理解。有待專業(yè)教師、行業(yè)導(dǎo)師給予疏導(dǎo)正確的職業(yè)價(jià)值觀，做到樂業(yè)、樂學(xué)、精益求精，掌握一技之長用以謀求發(fā)展。工匠精神另一層內(nèi)涵是能夠吃苦耐勞、不畏困難。沒有人能夠隨隨便便成功，如舞蹈家譚元元的成功靠的是不斷打磨的技藝加堅(jiān)韌不拔的精神;書法家王羲之靠的是一池碧水練就的爐火純青的功夫。所以，要培養(yǎng)學(xué)生在企業(yè)崗位上不輕言放棄的精神，對(duì)一個(gè)行業(yè)的涉足需要從了解、認(rèn)知、鉆研、喜歡到執(zhí)著的過程。淺嘗輒止發(fā)現(xiàn)不了問題所在，同時(shí)也發(fā)覺不了個(gè)人價(jià)值所在。深度校企合作是高校探索自身發(fā)展需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要作為高校長久的發(fā)展戰(zhàn)略。

三、結(jié)論

高職院校、高校教育工作者、輔導(dǎo)員、班主任、專業(yè)教師、更多的社會(huì)力量都應(yīng)認(rèn)識(shí)到，高職院校是肩負(fù)著培養(yǎng)立德樹人、規(guī)范行為、激勵(lì)思想上進(jìn)、積極思考問題的具有專業(yè)使命的重要價(jià)值理性教育，用價(jià)值理性的本質(zhì)規(guī)定關(guān)懷具有工匠精神個(gè)人存在的價(jià)值。價(jià)值作為理性的一方面，直接參與工匠的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了對(duì)人類生命的肯定和人類精神家園的建設(shè)。人們通過勞動(dòng)獲得一種全面自由的發(fā)展，感受存在的價(jià)值、職業(yè)的認(rèn)同感，并將其落實(shí)到實(shí)際的教育行為和實(shí)踐當(dāng)中，以便更好地優(yōu)化學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，促進(jìn)專業(yè)教育和德育工作的融合，進(jìn)而培養(yǎng)專業(yè)性、人文性、職業(yè)性的工匠精神人文發(fā)展路徑。在這一過程中，職業(yè)教育者需要轉(zhuǎn)變職業(yè)教育辦學(xué)觀念、開展職業(yè)素質(zhì)教育、構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒培養(yǎng)體系、打造匠藝相生的教學(xué)模式，將工匠精神更好地融入高職教育中，推動(dòng)社會(huì)形成崇尚、踐行工匠精神的社會(huì)時(shí)尚新觀點(diǎn)。當(dāng)然，工匠精神也并非是說說就能達(dá)到的理想境界，需要高職院校多方協(xié)同，組織各方資源保障工匠精神在學(xué)生思想意識(shí)中深入流動(dòng)。文化氛圍的營造也會(huì)加強(qiáng)工匠精神在學(xué)生中的認(rèn)同，打造潤物細(xì)無聲、春來發(fā)幾枝的校園文化氣氛，從宣傳、廣播、推文、網(wǎng)站、優(yōu)秀案例樹立起學(xué)生崇敬、向往工匠精神的思想境界。高校育人、引導(dǎo)使命在不斷探索中展現(xiàn)著獨(dú)特的魅力與擔(dān)當(dāng)［4］。

參考文獻(xiàn):

［1］李進(jìn)．工匠精神的當(dāng)代價(jià)值及培育路徑研究［J］．中國職業(yè)技術(shù)教育，2016(27):27—30．

［2］陶紅，單麗娜．工匠精神融入高職院校技能型人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析［J］．高等職業(yè)教育探索，2018，17(2):18—24．

［3］于冠華，武淑平．工匠精神視野下大學(xué)生專業(yè)使命教育探討［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2020(20):62—63，69．

［4］楊文明，張玉芹．工匠精神融入藝術(shù)職業(yè)教育人才培養(yǎng)策略探討［J］．浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，19(4):86—89．

作者:袁保華 單位:廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院