傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具設計相關性分析

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摘要：近年來我國現(xiàn)代家具設計受外來文化影響較深，中國傳統(tǒng)文化元素嚴重缺失。文章從中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具設計的相關性入手，審視傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代家居、人們的精神需求三者之間的關系。深入剖析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及在現(xiàn)代家具設計中的創(chuàng)新發(fā)展，推進中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家具設計的融合與創(chuàng)新。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代家具設計；相關性及創(chuàng)新

隨著物質文明與精神文明要求的提高，文化多元化的深入及新理念和思潮的涌現(xiàn)，使我國現(xiàn)代家具設計處于階段性的迷茫時期。通過對近幾年優(yōu)秀家具設計的探究，能夠發(fā)現(xiàn)具有我國傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)家具數(shù)量稀少，主要原因還在于對西方家具文化的盲目崇拜及我國傳統(tǒng)文化的粗淺理解。因此，在現(xiàn)代社會環(huán)境下家具設計要深入理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，剖析其文化內(nèi)涵與底蘊，并不斷進行創(chuàng)新與發(fā)展，打造具有我國文化神韻且又富有鮮明的時代精神的家具設計品牌。

1中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具設計的相關性

家具是人們生活的必須品，具有一定的科學性、經(jīng)濟性、工藝性及功能性，且包含了一定的民族、政治、信仰與民俗色彩，集中表現(xiàn)了情感表達與物質形態(tài)。家具也與文化息息相關，在任何一個時期，家具都是時代精神與文化的集合。例如我國唐朝時期的家具表現(xiàn)出的是渾圓、豐滿、華麗而又清新的特點，與前朝家具古樸的風格截然不同，具有雍容華貴風范。而明朝時期的家具形態(tài)則成為具有我國文化特點的典范，是漢族家具文化風格的代表，無不透漏著漢族文化的氣質與神韻，且其具有的人文精神，更是對傳統(tǒng)儒家思想的體現(xiàn)與應用。明朝時期是我國家具的輝煌時期，但是由于多種原因的共同作用導致我國家具設計失去了原有的光輝，縱觀我國家具市場，數(shù)量最多的還是具有歐式風格的家具，而具有我國傳統(tǒng)家具色彩的家具，卻顯得缺乏新意與創(chuàng)意?，F(xiàn)代家具設計需要設計師深入解讀中國傳統(tǒng)文化，掌握傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代家具、人們精神需求之間的關系，形成具有傳統(tǒng)文化與現(xiàn)念有機結合的中國現(xiàn)代家具設計風格。

2中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具設計的創(chuàng)新發(fā)展

2.1轉變以往的傳統(tǒng)文化傳承理念

現(xiàn)代家具設計理念也有對傳統(tǒng)文化的應用，但是只是冰山一角，所做出嘗試遠遠不能真正體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，而中國文化足以支撐現(xiàn)代家具理念成為一種新的風潮。對傳統(tǒng)文化的外延可以涉及到多個領域，可以是一種工藝，一種生活理念或者一種理論。例如明式家具中圈椅的設計，其形態(tài)是對“天圓地方”的引用，在整體形態(tài)中又體現(xiàn)出了深深的人文關懷，是對人的姿態(tài)的重視與關懷，具有強烈的先進性。因此，現(xiàn)代家具的設計需要繼承的不僅僅是一種文化形態(tài)，更多的是對功能、感情、社會禮儀的整套設計，而不只是外在的形式與風格特征，是傳統(tǒng)文化與家具設計的整體審視。

2.2將儒家思想中的美學精神應用到現(xiàn)代家具設計中

儒家思想深深體現(xiàn)了孔子的中庸思想，而他的中庸思想又進一步表現(xiàn)在他文藝批評與美學思想中，進而儒家提出了中和的價值理念。中和觀念與家具設計及居住環(huán)境之間具有的和諧性相對應，家具的設計需要與其出現(xiàn)的環(huán)境相適應，設計師的設計不應該僅僅聚焦在紋樣復古上，而是對家具如何與環(huán)境相和諧做出相應考慮，再添加時代的靈感。儒家思想在家具設計中的應用應讓使用者在使用過程感受到心理的平和，不能使家具的風格元素顯得突兀和孤獨，顯現(xiàn)出柔和與關懷。儒家思想講究保持雙方利益的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，如果過分看重一方面必然導致不平衡，這與工藝對協(xié)調(diào)、和諧、節(jié)制的思想相吻合，以維持情緒上的審美與平和。

2.3注重對《考工記》的研究與分析

儒家思想對家具設計理念體現(xiàn)在美學上，而《考工記》則是對家具設計工藝的影響，并且具有一定的科學性。《考工記》是對春秋時期官營手工業(yè)各種制造工藝的記述，是我國最早的關于手工工藝的文獻。在書中體現(xiàn)的生產(chǎn)目標是對精良產(chǎn)品的追求，生產(chǎn)方法為天時、工巧、材美、地氣的結合。認為材料的質量會受到天時的影響，當原材料發(fā)生變化時又會影響到成品的質量，因此強調(diào)材料要采取及時，并按照節(jié)令采取。它所重視的地氣表現(xiàn)為某些地區(qū)生產(chǎn)出的某種材料是最好的，或者某種制作工藝是最好的，注重工藝的精良。《考工記》集結了勞動人民的智慧，是我國文明的一筆財富，因此，現(xiàn)在家具設計要借鑒其中的行業(yè)規(guī)則。對《考工記》的研究主要從構造、尺度、造型等幾方面入手，體現(xiàn)出書中所具有的人體工程學，實現(xiàn)美學、科學與工藝的結合，完善設計與制作流程。

2.4融入古代文人生活方式與價值觀

我國文人學士淵博，涉獵廣泛，尤其在美學方面有著較深的造詣，對家具的理解相當精深。我國古代文人對生活質量有著很高的追求，他們所追求的生活是充滿趣味的，富有情趣又清新脫俗，同時又追求風雅與精致，會將自己的情趣加入到園庭小閣上，而且參與到家具的設計、選材與制作上?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏與我國傳統(tǒng)文人的追求是完全相反的，將古代文人生活追求融入到現(xiàn)代家具設計理念中，讓現(xiàn)代人體會“偷得浮生半日閑”的悠閑生活情趣。但是并不是單純的復古，而是在設計中融入這種悠然自得的生活情趣。

2.5深入了解古代哲學思想

現(xiàn)代家具設計可以對古代哲學思想加以利用，尤其是“天人合一”的哲學思想，這是我國古代哲學思想的核心，在家具設計中的應用主要體現(xiàn)在對自然材質的選擇與尊重，以及材料紋理的遵循，使自然材質的自然美得到充分顯現(xiàn)。對“天人合一”思想的追求需要設計師重視天、地與人之間存在的關系，并實現(xiàn)三者的有機結合，從宏觀層面對家具設計、傳統(tǒng)文化、人們需求展開思考，從而使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家具設計開辟出更加開闊的路徑。

3總結

在現(xiàn)代家具設計中融入傳統(tǒng)生活追求、審美與哲學能夠為現(xiàn)代家具提供全新的設計視角，為現(xiàn)代家具設計開辟了更為廣闊的天地。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家具設計的結合，追求的不僅僅是形式，更多的是生活情趣、生活方式和思想感情，充分了解中國傳統(tǒng)文化的價值理念與精神內(nèi)涵，實現(xiàn)現(xiàn)代家具設計的創(chuàng)新，促進中國文化家具設計風潮的形成。

參考文獻

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[3]梁超杰.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代家居用品設計中的價值研究[D].青島：青島科技大學,2015.

作者：譚娟 單位：湖南人文科技學院