家庭教育中孝道教育的缺位與回歸
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摘要：現(xiàn)在所說(shuō)的孝道教育往往只是停留在學(xué)校層面，忽視了家庭教育對(duì)孝道教育的基礎(chǔ)性和決定性作用。本文從孝道教育在家庭教育中缺失的現(xiàn)狀入手，分析孝道缺失的家庭原因，并針對(duì)原因提出在家庭教育中進(jìn)行孝道教育的對(duì)策。在家庭教育中加強(qiáng)孝道教育不僅對(duì)家庭的和睦幸福有重要影響，而且對(duì)社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題和社會(huì)和諧具有重大意義。
關(guān)鍵詞：家庭教育 孝道教育 缺失 回歸
一、孝道教育在家庭教育中缺失的現(xiàn)狀
孝道即以“孝”為做人之“道”，是人們行孝的原則?！缎⒔?jīng)》里面有句話說(shuō)：“夫孝，始于事親、中于事君、終于立身?！保?］古之孝道不僅是孝于父母，友于兄弟，忠于君主，而且要成就自我，方是光宗耀祖?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”［2］。古代孝道強(qiáng)調(diào)居則事其敬，就是要順從聽(tīng)命于父母。在現(xiàn)代社會(huì)，子女的個(gè)人獨(dú)立性增強(qiáng)，不易接受傳統(tǒng)的規(guī)范，因此，傳統(tǒng)孝道教育中“愚孝”、“盲孝”的成分在時(shí)代的變遷中逐漸被淘汰。今天我們所提倡的現(xiàn)代孝道，是建立在父子人格平等基礎(chǔ)上的，是子女對(duì)父母的道德義務(wù)，是老年人享受天倫之樂(lè)的倫理保障，更是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可或缺的道德規(guī)范，因而現(xiàn)代孝道是對(duì)傳統(tǒng)孝道的揚(yáng)棄和超越。黃堅(jiān)厚指出現(xiàn)代生活孝的內(nèi)涵包括：愛(ài)護(hù)自己，使父母無(wú)憂，不辱其親，尊敬父母，向父母進(jìn)諫和奉養(yǎng)父母六項(xiàng)［3］。楊國(guó)樞認(rèn)為孝的核心和基礎(chǔ)內(nèi)容是“善事父母”，主要包括贍養(yǎng)、順從和悅親等內(nèi)容［4］。筆者結(jié)合前人總結(jié)得出現(xiàn)代“孝道”應(yīng)包含尊敬父母、贍養(yǎng)父母、精神上愉悅父母。所以，本文所說(shuō)的孝道教育是從這些方面入手的，而家庭作為父母和孩子共同生活的場(chǎng)所，應(yīng)該首先擔(dān)負(fù)起孝道教育的重要責(zé)任。然而，在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代社會(huì)，孝道教育在家庭教育中并沒(méi)有引起足夠重視，孝道缺失的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。2007年以大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象的數(shù)據(jù)顯示，僅有5.2%的被調(diào)查者“主動(dòng)照料過(guò)父母的生活起居”，13.3%的被調(diào)查者經(jīng)?！皫透改缸黾覄?wù)”，24.8%的被調(diào)查者經(jīng)常“關(guān)心父母身體健康”［5］。很多現(xiàn)代子女缺少對(duì)父母生活上的照料和關(guān)愛(ài)，可想而知，對(duì)父母精神上的關(guān)懷和寬慰的子女少之又少。子女孝道的缺失在很大程度上歸結(jié)于家庭教育中父母對(duì)孩子孝道教育的忽視。很多子女膚淺地認(rèn)為孝道就是贍養(yǎng)父母，等父母老了給錢養(yǎng)老就是孝，生活中卻忤逆不尊重父母，缺乏對(duì)親情和愛(ài)心的理解。而很多父母自己也是這么認(rèn)為的，他們對(duì)孝道沒(méi)有全面理解，也不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的孝道教育。子女對(duì)父母良苦用心的培養(yǎng)感覺(jué)到理所當(dāng)然，并用學(xué)習(xí)成績(jī)向父母提出相應(yīng)的物質(zhì)交換，而父母也沒(méi)有拒絕，反而在一定程度上相當(dāng)支持這種行為，覺(jué)得只要孩子成績(jī)好，其他都不重要，使得孩子沒(méi)有意識(shí)到自己的努力是對(duì)父母的一種報(bào)答。也有子女對(duì)缺乏文化知識(shí)的父母產(chǎn)生歧視的心理和抗拒行為，埋怨父母不能給自己良好的生活條件，不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況與同學(xué)進(jìn)行攀比，而父母卻對(duì)此覺(jué)得愧對(duì)孩子，支持孩子的任何需求。種種現(xiàn)象表明，在家庭教育中父母對(duì)子女的孝道教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
二、孝道教育缺失的家庭原因分析
（一）家長(zhǎng)重分?jǐn)?shù)教育，生活上驕縱子女。
家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中過(guò)分重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，孩子一從學(xué)校放學(xué)，問(wèn)的往往是“今天有沒(méi)有考試??？考了多少分??？”等類似問(wèn)題，而很少關(guān)注孩子學(xué)習(xí)以外的學(xué)校生活狀況。父母對(duì)子女過(guò)分教育或期待過(guò)高，把孩子送到補(bǔ)習(xí)班繼續(xù)學(xué)習(xí)，減少了孩子與父母的相處時(shí)間，自然也縮短了家庭教育的時(shí)間。父母往往以物質(zhì)鼓勵(lì)孩子在學(xué)校取得的好成績(jī)，甚至有家長(zhǎng)在孩子取得高分時(shí)不惜代價(jià)給孩子買貴重禮物以表獎(jiǎng)勵(lì)。這種物質(zhì)交換的行為不但無(wú)法讓孩子學(xué)會(huì)感恩父母，反而覺(jué)得自己獲得的東西是理所當(dāng)然的，造成孩子對(duì)親情的淡漠。在很多“421”結(jié)構(gòu)的家庭中，6個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，生活上極度關(guān)注和溺愛(ài)孩子，恨不得滿足孩子的任何需求，導(dǎo)致很多孩子在生活上無(wú)法自理，性格上往往以自我為中心，言語(yǔ)上對(duì)家人惡語(yǔ)相加，觀念上認(rèn)為家人的付出理所應(yīng)當(dāng)。在這種家庭中成長(zhǎng)的孩子無(wú)法理解父母深刻的愛(ài)，不能體會(huì)父母的良苦用心，也沒(méi)有家庭責(zé)任感，孝道觀念在家長(zhǎng)的溺愛(ài)中消失殆盡。因而，這種家庭教育方式是不利于孝道教育的有效進(jìn)行的。
（二）家長(zhǎng)自身沒(méi)有發(fā)揮榜樣效應(yīng)。
很多家長(zhǎng)在家庭生活中并不注意自己的言行，尤其是對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度。例如，父母當(dāng)著孩子的面呵斥年邁的父母，冷落獨(dú)自在家的雙親，向老人理所當(dāng)然地索要錢財(cái)，不給老人贍養(yǎng)費(fèi)，對(duì)生病臥床的老人不理不睬甚至嫌棄等，孩子看在眼里，記在心里，也許有朝一日，這些行為都將重演在父母自己身上，因?yàn)楦改笡](méi)有為孩子做好孝敬長(zhǎng)輩的榜樣。有些父母一有空就出去打麻將打牌，對(duì)家中老人和孩子不管不問(wèn)，這樣的行為會(huì)讓孩子感受不到親情的溫暖和關(guān)愛(ài)，等到孩子長(zhǎng)大有了自己的家庭和孩子，也許他自己也不懂得如何經(jīng)營(yíng)家庭，不懂得如何教育孩子，因?yàn)樗约菏鞘芎φ?，不懂得什么是真正的孝道，因?yàn)樗麤](méi)有從自己父母身上學(xué)到如何孝順父母。這種不良家風(fēng)的傳承在一代又一代人身上重演，不僅影響一個(gè)家庭甚至整個(gè)家族的幸福和睦，更對(duì)社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題和社會(huì)和諧造成不良影響。
（三）家庭教育沒(méi)有及時(shí)鞏固和補(bǔ)充學(xué)校孝道教育。
晏陽(yáng)初說(shuō)：“學(xué)校教育固然重要，但是家庭教育和兒童發(fā)展更形密切，因?yàn)閷W(xué)校教育是有限制的，家庭教育是無(wú)限制的?！保?］可見(jiàn)，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)校教育有鞏固和補(bǔ)充的作用?！皩W(xué)校里講公民教育，有一項(xiàng)是‘不要罵人’，說(shuō)得學(xué)生明白這是一種壞習(xí)慣，孰知一跑回家，不是聽(tīng)見(jiàn)父親罵母親，就是母親罵他們自己，或者母親和鄰居相罵，罵忘了形也把他們夾在里面罵起來(lái)了。在學(xué)校里所得的一點(diǎn)好教訓(xùn)，就無(wú)形中在家里打消了”［6］。所以說(shuō)，學(xué)校教育應(yīng)與家庭教育相輔相成，才能取得好的教育效果。學(xué)生在學(xué)校里的孝道教育如果在家中沒(méi)有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，或者說(shuō)父母根本無(wú)視孝道教育對(duì)孩子的重要性，那么日積月累，孩子的孝道觀念自然會(huì)變得淡漠。譬如，學(xué)校的德育老師跟學(xué)生說(shuō)父母很辛苦，回家?guī)透改傅顾茨_以感恩父母的辛勞，結(jié)果孩子回到家后，父母并沒(méi)有支持孩子這樣做，而是讓孩子抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。這樣一次兩次之后，孩子也不會(huì)主動(dòng)提出類似的想法。其實(shí)這些家常的行為正是父母對(duì)孩子最好的孝道教育的方式，也是及時(shí)鞏固和補(bǔ)充孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)孝道的一種實(shí)踐性方式，因?yàn)閷W(xué)校的口頭教育始終無(wú)法代替家庭實(shí)踐教育。家庭教育如果不及時(shí)鞏固和補(bǔ)充學(xué)校的孝道教育，孩子在學(xué)校里學(xué)的東西就得不到真正的情感內(nèi)化，則很容易出現(xiàn)孩子不孝順父母的家庭教育危機(jī)。
三、在家庭教育中進(jìn)行孝道教育的路徑選擇
（一）轉(zhuǎn)變重智觀念，增強(qiáng)孝道教育意識(shí)。
父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)分關(guān)注不僅給孩子造成過(guò)重的心理壓力，而且不利于孩子孝道觀念的培養(yǎng)。把孩子致力于培養(yǎng)成“考高分達(dá)人”不一定是件好事，如果孩子僅僅只會(huì)考試和學(xué)習(xí)，而生活不會(huì)自理，過(guò)分依賴父母，就不利于孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展。父母在家庭教育中要重視德育的重要性，尤其是要增強(qiáng)在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育的意識(shí)，減少孩子在培訓(xùn)班的時(shí)間，增加在家陪伴教導(dǎo)孩子的時(shí)間。父母應(yīng)對(duì)孩子理智地施愛(ài)，而不是一味地溺愛(ài)孩子，良好的親子關(guān)系是進(jìn)行孝道教育的第一步。父母應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)和訓(xùn)練孩子做一些孝敬父母的事情，聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)，分擔(dān)父母的憂慮，關(guān)心父母的身體健康，滿足父母的精神需求，等等。父母應(yīng)該讓孩子了解他們?yōu)榧彝?、為子女所付出的一切努力，讓孩子知道父母工作的辛苦和掙錢的不易，讓孩子學(xué)會(huì)有節(jié)制地生活并能夠體會(huì)父母無(wú)私的愛(ài)。久而久之，孩子會(huì)從心底產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重及對(duì)父母盡孝的愿望。
（二）樹(shù)立榜樣，營(yíng)造和諧家庭。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“父母對(duì)自己的要求，對(duì)自己家庭成員的尊敬，父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法?！保?］家庭教育不僅是言傳而已，身教更重要。榜樣的力量是無(wú)窮的，孩子與成人一起生活，很容易學(xué)習(xí)和模仿父母的言行，所以父母要做孝敬長(zhǎng)輩的榜樣，才會(huì)潛移默化影響孩子對(duì)父母的言行。尤其對(duì)于小孩子，他們常常難以理解大道理，而是更喜歡看著父母怎樣做事。如果孩子從小看到自己的父母對(duì)家里的老年人尊敬愛(ài)戴，耐心照顧老人的起居，經(jīng)常抽空陪伴老人，孩子耳濡目染，就會(huì)逐漸養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、孝敬父母的良好習(xí)慣。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明了身教的影響大于言傳。父母要處理好自己與孩子和老人之間的關(guān)系，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，只有在這種家庭環(huán)境下，孩子才會(huì)有健康的人格，才會(huì)理解父母的辛勞，體會(huì)親情的溫暖，并內(nèi)化為自我人格，在行動(dòng)上踐行孝道。所以，孝道教育中，父母要身體力行，發(fā)揮自身的榜樣效應(yīng)，著力營(yíng)造和諧家庭，才能使孩子在家庭教育中形成濃厚的孝親觀念，才會(huì)讓良好的家風(fēng)得以傳承，才會(huì)讓“老有所依”、“養(yǎng)兒防老”得以回歸。
（三）讓孩子及時(shí)行孝，營(yíng)造實(shí)踐環(huán)境。
家庭教育要提供給孩子實(shí)踐學(xué)校孝道教育的機(jī)會(huì)，學(xué)校老師教育孩子回家要給父母洗腳等孝敬父母的行為，父母就應(yīng)該給予鼓勵(lì)支持，并在言語(yǔ)和行為上對(duì)孩子表示肯定，孩子在欣然接受的同時(shí)有溫暖的親情體驗(yàn)，這種實(shí)踐的行動(dòng)和情感的內(nèi)化是學(xué)校孝道教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，必須通過(guò)家庭教育加以鞏固。父母在生活中要鼓勵(lì)孩子為自己分擔(dān)家務(wù)，讓孩子意識(shí)到這些行為都是孝順父母的表現(xiàn)；父母應(yīng)告訴孩子自己的生日并希望孩子能贈(zèng)送自己親手制作的禮物，讓孩子在父母臉上看到幸福的笑容同時(shí)感到自己對(duì)父母的重要；孩子生日的那天父母要告訴他出生時(shí)的艱難與痛苦，讓孩子明白父母對(duì)自己養(yǎng)育的艱辛歷程并學(xué)會(huì)感恩父母。親情的維系必須在家庭生活的種種細(xì)節(jié)中去聯(lián)結(jié)，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“對(duì)孩子們的教育應(yīng)從具體的、形象的問(wèn)題入手”［8］，家庭教育中對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育也從具體細(xì)節(jié)入手，從點(diǎn)滴做起，讓孩子在實(shí)踐中逐漸內(nèi)化為對(duì)父母深刻的情感，從而轉(zhuǎn)化為對(duì)父母盡孝的實(shí)際行動(dòng)。
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作者：楊婷婷 單位：揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
