中國古代文學(xué)實踐教學(xué)改革研究
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內(nèi)容摘要：中國古代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的主干核心課程，近年來由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式等多種因素的影響，學(xué)生分析鑒賞古文作品、有效組織課堂教學(xué)的職業(yè)實踐能力相對薄弱，有必要以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和新課改理念為指導(dǎo)依據(jù)，通過課內(nèi)實踐和課外實踐活動的有效結(jié)合，提高學(xué)生對中國古代文學(xué)的職業(yè)實踐能力。
關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué)；實踐；教學(xué)改革
中國古代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)普遍開設(shè)的主干核心課程，它一方面承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生掌握中國文學(xué)史的龐大知識體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，自覺傳承中國傳統(tǒng)文化的任務(wù)；另一方面還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生具有較強的職業(yè)實踐能力，能夠正確全面地解讀各階段語文教材中古代文學(xué)作品能力的任務(wù)。但是由于受到“重知識而輕能力”的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生的職業(yè)實踐能力相對薄弱，無法滿足未來教師崗位的職業(yè)需求，因此對該門課程開展實踐教學(xué)改革就顯得尤為迫切和必要。
一.中國古代文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
依據(jù)調(diào)查的可行性與適用性原則，以張家口學(xué)院文法學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在校學(xué)生為調(diào)查樣本，筆者制定了《中國古代文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀》調(diào)查問卷。通過綜合分析問卷結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)，課程在教學(xué)過程中，比較明顯地存在重視知識傳授而忽視能力鍛煉的教學(xué)現(xiàn)狀，究其原因，主要有以下幾個方面造成：1.內(nèi)容多課時少，無暇顧及能力鍛煉。中國古代文學(xué)課程內(nèi)容體系龐大，分為文學(xué)史和作品選兩個部分，系統(tǒng)講授從先秦至近代各個歷史階段文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)、各種文學(xué)體裁的興衰變異、各種流派風(fēng)格的代表作家及作品。由于高校課程改革的不斷深入，古代文學(xué)的授課學(xué)時受到了極大的壓縮，目前每個學(xué)期每周安排三個學(xué)時，分四個學(xué)期講授，共216個學(xué)時。在如此有限的課時內(nèi)要完成教學(xué)任務(wù)，就必須略講文學(xué)史，壓縮講解分析文學(xué)作品的篇數(shù)，顯然不利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實踐能力。2.滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生缺少實踐鍛煉的機會。目前的課程教學(xué)多數(shù)情況下依然采用“傳授—接收”的滿堂灌教學(xué)模式，教師習(xí)慣在課堂上唱著獨角戲，神采飛揚地講述著各種文學(xué)現(xiàn)象的興衰交替，學(xué)生則是埋頭做筆記，累得眼疼手酸。雖然這種以教師為核心的教學(xué)模式，一定程度上有助于教師展現(xiàn)自己的學(xué)識和觀點，引導(dǎo)學(xué)生進行有目的、有方向的閱讀和理解，但是卻忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，使他們處于課堂的邊緣位置，成為課堂的聽眾而不是課堂積極的參與者和實踐者。實踐是知識內(nèi)化為能力的重要環(huán)節(jié)，這種學(xué)生缺少實踐鍛煉機會的授課模式顯然不利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。3.學(xué)生對課程的興趣不大，參加實踐鍛煉的積極性不高。雖然中國古代文學(xué)是專業(yè)核心課程，但是由于受到經(jīng)濟、文化、各種思潮觀念的影響，學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的興趣不大，不大情愿參加實踐鍛煉。一方面與古代文學(xué)用文言寫作有關(guān)，學(xué)生的專業(yè)知識基礎(chǔ)較為薄弱，在閱讀、賞析、理解古代文學(xué)作品方面存在較大困難，盡管能讀、能背、能翻譯，但卻很難對作品做深入的剖析，久而久之就產(chǎn)生一定的抗拒心理；另一方面是學(xué)生缺乏對課程的價值認同，認為古代文學(xué)課程是遙不可及的“故紙堆”，與現(xiàn)實社會和生活距離太遠，無法很快地轉(zhuǎn)化為既得利益，因此視之為雞肋，苦不堪言。
二.課程實踐教學(xué)改革的理論指導(dǎo)
針對中國古代文學(xué)課程教學(xué)過程中學(xué)生實踐能力薄弱的環(huán)節(jié)，筆者以文法學(xué)院2014級、2015級漢語言文學(xué)班為試點班級，開展課程實踐教學(xué)改革。任何成功的實踐都需要正確理論的指導(dǎo)，實踐教改也不例外，主要有以下兩個理論指導(dǎo)：
1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最早由瑞士認知學(xué)領(lǐng)域的著名心理學(xué)家皮亞杰提出，杜威和維果茨基等人予以進一步的發(fā)展完善，并將其應(yīng)用于教育領(lǐng)域。在建構(gòu)主義者看來，“學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識”【1】，強調(diào)學(xué)習(xí)主體在認知過程中的主動建構(gòu)即學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與性；而教學(xué)則是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)，教師不再是知識的傳授者和灌輸者，而是整個學(xué)習(xí)過程中的組織者、幫助者和促進者。教師“利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?！薄?】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念來說無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。其強調(diào)通過學(xué)習(xí)者的積極參與和主動建構(gòu)來培養(yǎng)他們解決問題的能力這一主張?zhí)貏e適用于課程的實踐教學(xué)改革，為實踐教改的順利開展提供了很好的理論依據(jù)和指導(dǎo)。
2.新課改理念
新課改是新課程改革的簡稱，是指由教育部根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的文件精神，于2001開始啟動的一次全面而深刻的基礎(chǔ)教育課程改革。2011年教育部頒布了新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程目標(biāo)、課程實施等方面提出了具體要求。在課程目標(biāo)方面，要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”【3】，注重三維目標(biāo)的實現(xiàn)，強調(diào)形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。在課程實施方面，要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”【4】，強調(diào)凸顯學(xué)生的主體地位，把“要學(xué)生學(xué)”變成“學(xué)生要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生主動參與、學(xué)會合作探究。新課改理念提倡凸顯學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的主張，再次印證了對中國古代文學(xué)課程開展實踐教改的可行性和必要性。
三.課程實踐教學(xué)改革的實施原則
1.以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)實踐能力為導(dǎo)向開展課內(nèi)課外實踐活動
作為應(yīng)用型本科院校，我校漢語言文學(xué)專業(yè)重點培養(yǎng)服務(wù)基礎(chǔ)教育，能夠勝任語文教學(xué)的未來語文教師，而中國古代文學(xué)課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)的主干核心課程，開展實踐活動必須從培養(yǎng)學(xué)生具備從事未來語文教學(xué)所需的職業(yè)實踐能力出發(fā)，重點培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力、語言表達能力、評價鑒賞能力、組織課堂教學(xué)能力等職業(yè)實踐能力，為社會輸送勝任語言教學(xué)的合格人才。
2.做到課內(nèi)與課外實踐的有效互補
課內(nèi)和課外實踐的教學(xué)方式各有優(yōu)勢和劣勢。課內(nèi)實踐活動的主題、內(nèi)容都比較明確，重點培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)知識的認知能力、對某一重要文學(xué)現(xiàn)象或文學(xué)作品的分析鑒賞能力以及準(zhǔn)確把握文本的現(xiàn)場演繹能力和登臺授課能力，由于上課地點、班級總?cè)藬?shù)、實踐學(xué)時等客觀因素的影響，一定程度上限制了實踐活動的內(nèi)容，不能為每位同學(xué)提供充分的實踐機會。而課外實踐活動大多以競賽的方式開展，且內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生們根據(jù)興趣愛好自由選擇參加，完全沒有課內(nèi)實踐諸多因素的限制。這樣一方面檢驗了所學(xué)的理論知識，另一方面也成功實現(xiàn)了從理論到實踐的轉(zhuǎn)化，鍛煉了自我的心理承受能力、口語表達能力、隨機應(yīng)變能力、統(tǒng)籌把握能力、融會貫通能力、舉一反三能力等，從而成為課內(nèi)實踐活動的有效補充。總之，課內(nèi)和課外實踐活動相互結(jié)合，相互作用，發(fā)揮優(yōu)勢、取長補短。
四.課程實踐教學(xué)改革的具體實施
（一）課內(nèi)實踐活動
課內(nèi)實踐活動，主要在教室課堂上進行，根據(jù)專業(yè)特點有計劃地設(shè)置實踐環(huán)節(jié)，很好地活躍了課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生將所學(xué)的理論知識逐步轉(zhuǎn)化為職業(yè)實踐能力。1.課前對于上一次所學(xué)章節(jié)內(nèi)容重要知識點及詩文辭賦名篇名句的背誦闡釋。每位同學(xué)都必須參加，平均有五次機會，每次機會回答正確者得2分，五次共計10分，計入課程平時成績，也是課程過程性評價的一個重要環(huán)節(jié)。剛開始同學(xué)們可能有抵觸情結(jié)，但隨著課程內(nèi)容的進展，課堂氛圍的活躍，同學(xué)們逐漸適應(yīng)了提問環(huán)節(jié)，從之前的羞澀觀望轉(zhuǎn)為積極踴躍，一方面在無形中積累了豐富的古代文學(xué)知識，另外也提高了學(xué)生的語言表達能力，邁出了成為優(yōu)秀教師的第一步。2.針對重要文學(xué)作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象，開展專題討論實踐活動。如在講述先秦文學(xué)時，把儒家代表作《論語》作為樣本，開展專題討論活動。根據(jù)《論語》一書的主要內(nèi)容，分為修養(yǎng)篇、教育篇、處世篇、仁德篇等六個方面，把同學(xué)們相應(yīng)分為六組，每一組負責(zé)整理收集某一方面的內(nèi)容，最后交叉組合形成討論組，以求更加深刻地認識理解《論語》的重要內(nèi)涵和價值。另外還有關(guān)于孟子性善論和荀子性惡論的討論、李白杜甫詩歌創(chuàng)作成就的討論等。3.圍繞古詩文作品中的重要篇目和典故，開展人文演繹情景故事的表演式實踐活動。如在講述《史記》時，要求學(xué)生對《鴻門宴》這一重要事件進行人文演繹。學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的情況，確定人員分工和角色分配，然后創(chuàng)作適合于舞臺表演的演繹劇本，通過生動形象的角色扮演來詮釋這一重要的歷史事件。這樣一方面鍛煉了寫作劇本的能力，另一方面在深入挖掘人物性格特征的基礎(chǔ)上，展示了學(xué)生對作品的表現(xiàn)能力?！?】另外還有蹇叔哭師、弦高犒師、完璧歸趙、孔子與公西華侍坐等。4.針對中小學(xué)語文教材入選的古詩文作品，開展教學(xué)設(shè)計實踐和現(xiàn)場授課實踐活動。首先對全班學(xué)生進行分組，一般情況下每5人為一組，每組學(xué)生在入選的古詩文作品中選擇合適的篇目，齊心協(xié)力，認真設(shè)計教案，精心制作ppt課件，隨后由小組推選出一位代表登臺現(xiàn)場示范授課，要求用10至15分鐘的時間，做到表達流利、邏輯清晰。通過現(xiàn)場授課環(huán)節(jié)，全面檢驗了學(xué)生的各種能力，為以后勝任語文教學(xué)指明方向。
（二）課外實踐活動
課外實踐活動作為課內(nèi)實踐活動的外延和有效補充，主要是根據(jù)專業(yè)特點和未來教師崗位的職業(yè)能力需求開展豐富多樣的競賽活動，是學(xué)生理論知識和各種實踐能力綜合展示的平臺，有助于學(xué)生鞏固和檢驗所學(xué)知識，有助于學(xué)生職業(yè)崗位能力的全面提升。1.古代詩文名篇的朗誦活動由學(xué)院語言文學(xué)教研室和團總支聯(lián)合舉辦詩文名篇朗誦活動，一方面使學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中深刻體悟到其中所蘊含的深厚的人文價值，另一方面很好地鍛煉了學(xué)生的膽量，提高了學(xué)生的口語表達能力和情感演繹能力。2.中華好詩詞競賽活動古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是古人人生經(jīng)歷的結(jié)晶和各種思想情感的凝聚，蘊含著豐富的人文教育價值。舉辦中華好詩詞競賽活動，一方面是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，另一方面給同學(xué)們提供了一個展示古詩詞才華、驗證古詩詞積累量的平臺，便于同學(xué)們真正地把知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕R場應(yīng)變的能力，對于以后處理課堂教學(xué)過程中的突發(fā)狀況大有裨益。3.漢字文化大賽活動學(xué)生可以充分利用自己在古文方面的優(yōu)勢，在一些較為生僻的典故、成語上驗證自己的能力，真正將古詩文作品中較為枯燥的知識轉(zhuǎn)化為融會貫通的能力。4.人文知識競賽人文知識競賽中有60%以上的內(nèi)容是古代文學(xué)方面的內(nèi)容，學(xué)生通過競賽，既檢驗了知識儲備量，又增強了文史哲一體化意識，提高了分析解讀文學(xué)作品的能力。5.微課制作大賽鼓勵學(xué)生積極參加微課制作大賽，指導(dǎo)學(xué)生如何選題，如何布局，要用積極的心態(tài)克服技術(shù)上的難題，完成課件到視頻制作的質(zhì)的飛躍，同時這也是順應(yīng)課堂發(fā)展新趨勢所必須具備的一項基本技能，是理實一體化的完美展現(xiàn)。總之，在經(jīng)歷為時兩年的實踐教學(xué)改革后，中國古代文學(xué)課重新煥發(fā)出生機和活力，傳統(tǒng)滿堂灌的授課模式已經(jīng)被以學(xué)生為主體，著重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)實踐能力的新型授課模式所取代。通過課內(nèi)和課外實踐活動的有效開展，很大程度上調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的熱情，提高了學(xué)生參與實踐鍛煉的積極性，學(xué)生的職業(yè)實踐能力也得到了全方位的提升，為之后勝任語文教學(xué)工作打下堅實根基。同時還應(yīng)該認識到，我們只是踏出了實踐教改的第一步，要取得更加顯著的教學(xué)成效任重而道遠。
參考文獻
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作者:曹翠 鄭磊 單位:張家口學(xué)院
