大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人本主義教學(xué)理論的應(yīng)用

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一、引言

人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的核心就是在大學(xué)英語(yǔ)課堂上充分側(cè)重的是學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，即教師在課堂上的作用不再是簡(jiǎn)單的機(jī)械的傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，而是注重傳授適合學(xué)生自己的具體的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，從而幫助學(xué)生認(rèn)清自我，充分發(fā)揮其英語(yǔ)學(xué)習(xí)潛力。

二、在當(dāng)代人本主義教學(xué)理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的緊密聯(lián)系

(一)人本主義心理學(xué)與人本主義教學(xué)理論

人本主義（Humanism）心理學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)五六十年代，其主要代表人物是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛（A.Maslow）和美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯(E.Rogers)。馬斯洛強(qiáng)調(diào)人的主觀活動(dòng)的重要性。在他看來(lái)，人類要通過(guò)一系列主觀活動(dòng)來(lái)達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)，因此“自我實(shí)現(xiàn)”就是對(duì)人類天賦、能力、以及潛能等的充分開發(fā)利用，是一個(gè)逐漸的形成過(guò)程。而學(xué)習(xí)就是達(dá)成這種“自我實(shí)現(xiàn)”的一種特殊表現(xiàn)；相比之下，羅杰斯則提出了意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，并強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的關(guān)系的重要性，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，教學(xué)應(yīng)該學(xué)生為中心并圍繞學(xué)生展開；在具體的教學(xué)過(guò)程中，師生關(guān)系應(yīng)該是一種自由、民主、平等、互動(dòng)的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為主，而不是簡(jiǎn)單機(jī)械地傳授知識(shí)；在教學(xué)管理方面應(yīng)該以該更加注重學(xué)生的自我管理，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，并且能夠制定具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃并對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評(píng)估。人本主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)有：第一、在教學(xué)目標(biāo)上，人本主義主張培養(yǎng)全面發(fā)展的人。人本主義者強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會(huì)，人的身體、心智、情感和精神應(yīng)該被恰到好處的融為一體。因此，人本主義者在教學(xué)過(guò)程中更關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的情感因素，它更加強(qiáng)調(diào)人的天性、自尊、理想和興趣愛(ài)好。人本主義者認(rèn)為其理論核心應(yīng)該是以培養(yǎng)“完人”為終極目標(biāo)；第二、在教學(xué)內(nèi)容上注重“意義學(xué)習(xí)”。事實(shí)上，意義學(xué)習(xí)指的不僅僅是在學(xué)習(xí)過(guò)程中增長(zhǎng)和積累知識(shí)，而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中要把知識(shí)的攝入與個(gè)人的特質(zhì)相結(jié)合。這種特殊學(xué)習(xí)模式對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣形成、學(xué)習(xí)者的愛(ài)好與個(gè)性發(fā)展以及在未來(lái)選擇具體的學(xué)習(xí)方法具有重大意義；第三、在教學(xué)過(guò)程中，人本主義者強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心和主體的教學(xué)理念。此外，人本主義者還十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中良好的學(xué)習(xí)氛圍的重要性及融洽師生關(guān)系的重要性。

（二）人本主義教學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用必要性

2007年教育部頒發(fā)了《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程要求》，繼而引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)改革的思潮。事實(shí)上，該課程要求則充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的人本主義教學(xué)觀。第一，就課程的性質(zhì)而言，它把大學(xué)英語(yǔ)定位為“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授”。這一課程性質(zhì)的重新定位則充分地體現(xiàn)了人本主義教學(xué)觀；第二，就課程的教學(xué)目標(biāo)而言，它認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，師使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的國(guó)際交流的需要”。這一課程目標(biāo)側(cè)重的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行交際的能力，而不是機(jī)械地把書本知識(shí)灌輸給學(xué)生；第三，就課程的教學(xué)模式而言，它明確指出：我們的教學(xué)模式必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，首先是實(shí)現(xiàn)以“教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，其次就是實(shí)現(xiàn)“單純傳授語(yǔ)言知識(shí)與技能的教學(xué)模式”向“既傳授一般的語(yǔ)言知識(shí)與技能，更重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式”的轉(zhuǎn)變。在這兩點(diǎn)轉(zhuǎn)變中，重重之重是在教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用；第四，人本主義教學(xué)理論承認(rèn)并尊重以下的事實(shí)：即在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者之間是存在個(gè)體間的差異的，因此主張針對(duì)學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)特征，對(duì)他們進(jìn)行因材施教，因地制宜；第五，它強(qiáng)調(diào)“自主學(xué)習(xí)”的重要性，并明確指出：教學(xué)模式改革的目的之一就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，新的教學(xué)模式應(yīng)該有利于調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的積極性，尤其要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位和教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用；第六，人本主義教學(xué)理論主張為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)自由和諧的良好的氛圍，為學(xué)生提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的特點(diǎn)，憑借自身的需求充分利用這些優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，從而順利地完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)；第七，人本主義教學(xué)理論重視教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)估，鼓勵(lì)教師改變?cè)械慕K結(jié)性評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行定期的自我評(píng)估，這也體現(xiàn)出其人性化的一方面。由此可見(jiàn)，人本主義教學(xué)理論在具體的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中必不可少和至關(guān)重要，它是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的必要環(huán)節(jié)。

（三）人本主義教學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的具體應(yīng)用方法

綜上所述，將人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到具體的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中是當(dāng)前高校外語(yǔ)教學(xué)改革的必然趨勢(shì)所在。那么如何真正地切實(shí)地將人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去，即如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。事實(shí)上，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是以一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的過(guò)程，學(xué)生們最初并不知道要如何進(jìn)行自我管理和自我選擇，尤其是一些非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，他們除了要學(xué)學(xué)英語(yǔ)，還肩負(fù)著較大的專業(yè)課的壓力，因此他們就會(huì)對(duì)教師和課堂的依賴性相應(yīng)地變強(qiáng)，往往就會(huì)缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力。那么，作為大學(xué)英語(yǔ)教師的我們，則應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)地考量學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)水平，充分發(fā)揮教師在大學(xué)英語(yǔ)授課過(guò)程中的主導(dǎo)作用。首先，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，并努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和應(yīng)用英語(yǔ)的潛在能力，使學(xué)生心情愉快、精神飽滿并帶有創(chuàng)造精神地去學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這一目標(biāo)就要求教師要以人本主義理論為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)輕松、愉悅和自由的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。大學(xué)英語(yǔ)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，即教師要放棄其“權(quán)威”的教學(xué)地位，對(duì)待學(xué)生就要像對(duì)待朋友一樣，充分尊重學(xué)生的所思和所想，并且給予學(xué)生最大程度的信任、理解和關(guān)懷，讓學(xué)生在課堂上放松心情和摒棄焦慮，時(shí)刻都把自己調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極發(fā)揮他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主觀能動(dòng)性。其次，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師在授課過(guò)程中應(yīng)盡量開展一些生動(dòng)活潑的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，使大學(xué)英語(yǔ)課堂的授課形式變得豐富多彩。事實(shí)上，要落實(shí)羅杰斯所提出了“意義學(xué)習(xí)”的概念，就必須開展生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，并最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)英語(yǔ)的潛能。作為大學(xué)英語(yǔ)教師，可以充分利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)（在介紹語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)也要引進(jìn)相應(yīng)的文化介紹），也可以構(gòu)建一個(gè)更為開放的教學(xué)平臺(tái)（鼓勵(lì)學(xué)生采取課上課后互動(dòng)交流的方式，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性）。再次，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我們都知道這樣一個(gè)事實(shí)：英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累不僅僅是發(fā)生在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，更多的則是發(fā)生在大學(xué)英語(yǔ)課堂外。因此，教師要結(jié)合學(xué)生自身的情況，為學(xué)生布置一些第二課堂活動(dòng)，比如說(shuō)教師為學(xué)生羅列閱讀書單，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，再比如教師可以組織一些有趣的吸引人的課外活動(dòng)，讓學(xué)生們?nèi)?yīng)用他們?cè)谡n上所學(xué)習(xí)到的一些英語(yǔ)習(xí)慣表達(dá)法，從而真正做到學(xué)以致用。最后，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行公正客觀的教學(xué)評(píng)價(jià)。這種教學(xué)評(píng)價(jià)不單單是由一紙?jiān)嚲硭鶝Q定的，而是要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，比如說(shuō)學(xué)生最初學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)如何、學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)課堂上的表現(xiàn)如何、學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度是否端正，學(xué)生是否取得了突破性的進(jìn)步，以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是否提高等等，，都可以作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，力求對(duì)學(xué)生做出最合理，最公平，最全方位的評(píng)估。

三、結(jié)束語(yǔ)

人本主義教學(xué)理論普遍認(rèn)為教師作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的的組織者和監(jiān)控者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，做好自身的輔助教學(xué)工作。在具體的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從自身出發(fā)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好制訂具體的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃。另外，教師也要盡自己最大努力為學(xué)生提供良好的自由的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，畢竟教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)性。最后教師也要要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理、公平和全方位的評(píng)估，即用過(guò)程性評(píng)價(jià)取代終結(jié)性評(píng)價(jià)。

作者：任玲玲 單位：吉林醫(yī)藥學(xué)院外語(yǔ)教研室