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大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育關(guān)系論文

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大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育關(guān)系論文

一、思想政治教育的特點(diǎn)分析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展,在新的市場(chǎng)形勢(shì)下,我國(guó)學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn),社會(huì)對(duì)人才的需求從原來的知識(shí)型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才,這就迫使我國(guó)大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下,我國(guó)提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn),對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革,而逐漸開始重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育,在這個(gè)過程中,大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點(diǎn),其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動(dòng)中;政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上,它是以一定的階級(jí)關(guān)系為依托的,為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的,是實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段;主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點(diǎn),能夠使客體產(chǎn)生主體性,并進(jìn)行自我教育;滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實(shí)際生活以及社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生的作用和效果。

二、大學(xué)語(yǔ)文教育思想政治教育的目標(biāo)具有共通性

大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)是通過引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對(duì)學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng),這也是思想政治教育的教學(xué)目標(biāo),這就為思想政治教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出,將兩者有機(jī)結(jié)合起來是一種能夠有效推動(dòng)語(yǔ)文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)思想政治教育的高效化和語(yǔ)文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學(xué)語(yǔ)文教師作為教育工作的開拓者和實(shí)施者,在教學(xué)活動(dòng)安排中應(yīng)該對(duì)思想政治教育如何巧妙地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深入研究,找準(zhǔn)定位,并在此基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外,教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革,制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),從而使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平得到進(jìn)一步的提升。

三、將大學(xué)語(yǔ)文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析

(一)幫助學(xué)生塑造良好的人格

語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的重要載體,它包含了我國(guó)珍貴的民族文化,是民族精神的根源,其中有很多關(guān)于我國(guó)歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容,通過對(duì)語(yǔ)文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí),傳遞愛國(guó)因子,能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感,這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展,塑造學(xué)生理想人格,提高人文素養(yǎng),促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外,大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行延伸,宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,挖掘并傳遞其中的愛國(guó)因子,在重視智慧傳承的同時(shí)重視道德的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展,這對(duì)于幫助學(xué)生塑造理想人格,提高人文素養(yǎng),對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。

(二)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

語(yǔ)文作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化存在的載體,它是動(dòng)態(tài)的觀念之流,在發(fā)展中形成了一個(gè)歷時(shí)性、集合性和相對(duì)穩(wěn)定性為一體的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng),它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化,比如強(qiáng)調(diào)仁愛,強(qiáng)調(diào)群體,強(qiáng)調(diào)和而不同,強(qiáng)調(diào)天下為公等,這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承,對(duì)于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到,國(guó)家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的,由此可見,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度,發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對(duì)于確保我國(guó)文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見,將大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和塑造,這對(duì)于奠定我國(guó)民族精神的根基來說意義重大。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中合理融入思想政治教育,以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心,充分發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用,幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(三)拓展思想政治教育途徑,豐富思想政治教育內(nèi)容

語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn),它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。在語(yǔ)文的教學(xué)中主要是倡導(dǎo)以德感化、以情動(dòng)之的教育方法,提倡推人及己、修己安人的教育方式,這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系,在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的借鑒意義,尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語(yǔ)文中的思想政治教育功能,豐富語(yǔ)文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的,通過語(yǔ)文教育提高學(xué)生思想政治教育主要可以從以下幾個(gè)方面來說,比如教師在教學(xué)中可以通過“厚德載物,貴和持中”的中和教育來幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進(jìn)行理解,進(jìn)而樹立和諧發(fā)展的觀念;也可以通過汲取“天人合一”的人文追求,培養(yǎng)中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;另外,還可以通過傳統(tǒng)文化教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事原則,并形成尊師重道,尊老愛幼等優(yōu)良品格,以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育,使學(xué)生形成寬容的心胸,樹立社會(huì)主義榮辱觀。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段,只有通過正確的引導(dǎo)才能使其得到完善和發(fā)展,而在這個(gè)過程中,大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育就發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。對(duì)于高等院校來說,將思想政治教育與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起不僅能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,同時(shí)還可以在實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生塑造良好的人格,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育目標(biāo)的同時(shí),有效節(jié)約教育資源,可以說是一種具有較高創(chuàng)新意義和應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)方式,可以在高校的教育工作中推廣應(yīng)用。

作者:朱迎玲 劉亮亮 單位:河北建筑工程學(xué)院 河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院