積極心理學(xué)在歷史課堂教學(xué)的滲透
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摘要：為了提升初中歷史課堂教學(xué)質(zhì)量，提升初中學(xué)生的歷史素養(yǎng)，文章探討了積極心理學(xué)在初中歷史課堂教學(xué)中的滲透策略，包括深挖教材，以榜樣育心，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)；畫教育之“點”，延課堂之“線”，擴積極之“面”。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；初中歷史；主動性心理品質(zhì)
一、深挖教材，以榜樣育心，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)
積極心理學(xué)認(rèn)為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育“拓延人們瞬間的知行的能力，并能構(gòu)建和增強人的個人資源，如增強人的體力、智力、社會協(xié)調(diào)性等”[2]。歷史學(xué)科的內(nèi)容包羅萬千，而歷史教材又是學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)最直接、最重要的工具。在教學(xué)中，教師首先要做到對傳統(tǒng)教材觀的轉(zhuǎn)變，而不是讓學(xué)生完全死記硬背的教學(xué)內(nèi)容。同時，教師在傳授新知識時，要把教學(xué)的實際需要與學(xué)生的心理發(fā)展特點相結(jié)合，有目的地對教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理地分配、取舍與再次構(gòu)造，并適當(dāng)加入課后思考與課外延伸，讓學(xué)生通過自我的主動探究獲得積極的心理。教師應(yīng)充分挖掘教材中的榜樣形象，以榜樣育心，把歷史知識與學(xué)生的心理特點相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生心靈的成長，如臥薪嘗膽，終雪前恥的越王勾踐；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原；為“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”而自請前往的王昭君；歷經(jīng)數(shù)載“不辱君命”“持漢節(jié)不失”，“第一個睜眼看世界的中國人”張騫；雖“仕途坎坷，終未能盡其才”，卻用雙腳丈量祖國大好河山，開創(chuàng)我國游記文學(xué)的酈道元……類似的人物事跡不勝枚舉，讓古人的行為與學(xué)生的心連接起來，感悟歷史人物的人格魅力和積極品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們堅強不屈，在重重困難面前永不低頭、奮勇前進(jìn)，為國為民的毅力和決心。
二、畫教育之“點”，延課堂之“線”，擴積極之“面”
積極心理學(xué)認(rèn)為一個人“體驗到任何一種積極情緒的同時，也都能體驗到其他的積極情緒”[3]，并能通過擴延個體的心理特征讓自身的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以師為本”的觀念，“一言堂、滿堂灌”的僵化教學(xué)模式，而注意創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂模式，關(guān)注學(xué)生的心理感受，引導(dǎo)積極情緒，學(xué)生才能在課堂中主動地“嗨”起來，才會積極參與探求，才會有師生互動，才會有真正生動活潑、高效、幸福的課堂。
（一）教學(xué)民主，平等對話
“教學(xué)民主，平等對話”，人人都知，人人都會說，但在實際教學(xué)中，要求教師善于抓住每一個契機，畫課堂之“點”，延課堂之“線”，擴積極之“面”，以此激發(fā)每一個學(xué)生的求知欲。教學(xué)中，契機之點到處都是，但又稍縱即逝，這就對教師提出了更高的要求，不僅要有有一雙善于發(fā)現(xiàn)的銳眼，還要有一雙善于捕捉的能手，一顆善于思索的慧心，一張善于言說的巧嘴。在部編版八年級“開辟井岡山”這篇文章的教學(xué)過程中，筆者在講述率領(lǐng)秋收起義的部隊決定放棄攻打中心長沙的計劃，改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍時，發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生很迷惑地看著南昌起義、秋收起義和井岡山會師的示意圖。這個學(xué)生很輕聲地說：“為何選擇井岡山？”這個問題當(dāng)時并不在筆者的預(yù)設(shè)之中，但筆者立刻肯定了該生的質(zhì)疑能力并將此問題拋給全班同學(xué)，第五排有個男生想要舉手但卻很膽怯，于是筆者適時地給予鼓勵。他站起來說：“井岡山處于湘贛邊界，是個典型的三不管地界，敵軍守備兵力薄弱，利于我軍扎根；井岡山處于羅霄山脈地段，地勢險要，山大林深，地形復(fù)雜，退可進(jìn)山打游擊，進(jìn)可攻湖南的其他地方；江西的礱市等經(jīng)濟基礎(chǔ)好，而且井岡山有王佐、袁文才的自衛(wèi)軍，等于說有群眾基礎(chǔ)。”同學(xué)們聽得非常認(rèn)真，也非常佩服這位同學(xué)，筆者抓住這一契機，大力贊揚了他的勇氣和廣博的知識，并問詢問他平時看了哪些書籍。在同學(xué)們的欽佩中，這名學(xué)生獲得了自信，說話的聲音也變得洪亮，而這大大激發(fā)了全班學(xué)生的參與熱情，以及對涉獵課外書籍的求知欲望。由此可見，學(xué)生非?？释玫浇處煹闹匾暫妥鹬亍Ｒ虼?，教師在課后不僅要做到尊重學(xué)生的人格，而且應(yīng)該在課堂上不忘初心，嚴(yán)秉“教學(xué)民主，平等對話”的原則和理念，讓學(xué)生在毫無壓力的情境中愉快地獲取知識、提高自我的思辨能力。
（二）激勵創(chuàng)新，提升興趣
目前，受社會風(fēng)氣、升學(xué)壓力的影響，學(xué)生普遍認(rèn)為歷史學(xué)科為“雞肋”，因此絕大部分學(xué)生對歷史學(xué)科重視不夠，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力和學(xué)習(xí)的主動性，這就要求初中歷史課堂教學(xué)要把培養(yǎng)學(xué)生興趣作為首要任務(wù)。通過有趣的知識點或豐富的活動形式來抓住學(xué)生的注意力，使之產(chǎn)生對歷史的認(rèn)同與向往，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中獲得幸福、成就及滿足。筆者在部編版七年級“遠(yuǎn)古的傳說”一課中，針對“人文初祖”這一全課重點子目既遙遠(yuǎn)又模糊的特點，先給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探求的欲望；在部編版八年級上冊“辛亥革命”一課中，為了讓學(xué)生進(jìn)一步地了解辛亥革命的歷史，感受孫中山先生為振興中華，百折不撓地追尋救國之路的探索精神、大無畏的革命勇氣和堅持民主共和的堅定立場，筆者利用武漢地區(qū)豐富的歷史鄉(xiāng)土資源特點，帶領(lǐng)部分學(xué)生參觀了辛亥革命紀(jì)念館和湖北省督軍府，讓學(xué)生身臨其境地重溫那段“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的血與火的激蕩歲月，真切緬懷辛亥革命的志士仁人，體會先驅(qū)們?yōu)檎衽d中華、不怕犧牲、憂國憂民的大無畏革命精神，以及“敢為人先，追求卓越”的武漢精神。豐富的史實史料，多彩的課外活動，不僅可以加深學(xué)生對書本知識的印象，而且能讓歷史“活”起來，通過學(xué)習(xí)歷史增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。
（三）創(chuàng)造機會，體驗成功
成功感是人類最美好的體驗，是興趣的源泉[4]。在課堂教學(xué)中，強烈的成功感會使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生更為強烈的興趣和動力，而創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學(xué)生提供成功機會，讓學(xué)生在積極的情感體驗中獲得心理的成長。在部編版七年級上冊“漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝”一課中，針對漢武帝為什么要采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的原因這一難點，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)作了一個歷史短劇《君臣朝會議政》，讓學(xué)生分別扮演漢武帝、儒家代表董仲舒、法家代表、道家代表、墨家代表，各抒己見，最后讓董仲舒舌戰(zhàn)群臣，分析國情，闡述儒家觀點的實時性，學(xué)生表演完后，讓全班學(xué)生投票評選出最佳演員；在部編版七年級上冊“動蕩的春秋時期”一課中，筆者根據(jù)本課成語典故多的特點，讓學(xué)生先搜集這些成語的來源，并在課堂中以故事的形式講給大家聽。由于這些活動形式各不相同，可以讓不同層次的學(xué)生都有機會充分展示自己，獲得成功的體驗。這種課堂小故事的教學(xué)手段很受學(xué)生歡迎，已被推廣到全校的歷史教學(xué)課堂之中。
（四）尊重個性，智慧評價
在課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生的評價恰當(dāng)與否影響著學(xué)生的情緒，以及學(xué)生整節(jié)課的專注力和學(xué)習(xí)的情態(tài)。如果學(xué)生的做法與思想能得到教師中肯的評價，學(xué)生就會感到被賞識、被尊重，從而增強自信心，增強學(xué)習(xí)的積極性。反之如果一個教師對學(xué)生武斷、漠視，就會使學(xué)生情緒沮喪，低落，缺乏信心，那么整節(jié)課學(xué)生的上課狀態(tài)就不好，甚至?xí)绊懴乱还?jié)課。在“漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝”一課中的“考古環(huán)節(jié)”，筆者讓學(xué)生推斷長信宮燈宮女銅體像內(nèi)中空的用途，有學(xué)生說為了“裝飾美觀”，另一個同學(xué)不敢肯定地回答說：“我猜想是為了存蠟燭燃燒時的灰塵，保護(hù)環(huán)境”。面對學(xué)生的答案，筆者針對第一個錯誤的答案，首先表揚了他敢于主動舉手回答問題，克服了在課堂發(fā)言的膽怯感，然后指出其答案不足，最后充分肯定他的美學(xué)意識。筆者針對第二個猜出來的正確答案，首先在肯定他敢于假想的同時，明確指出在歷史學(xué)習(xí)中，要得出一個結(jié)論，不能簡單地只憑空猜臆，必須要有充分的史料實證支持。在部編版八年級上冊“中華民國的創(chuàng)建”一課中，筆者設(shè)計了一個“從革命的目的來看，辛亥革命是成功還是失敗？”的辯論賽，并讓學(xué)生根據(jù)自己的選擇，將他們分成正反兩大組，課后搜集所支持觀點的相關(guān)史實史料，進(jìn)行課堂大辯論。這種小組賽需要學(xué)生極力配合，學(xué)生努力所帶來的不僅僅是個人的成功而是整個團隊的勝利，所獲得的自我價值感將會更強烈、更震撼，更重要的是小組之間的交流與辯論就是一種相互的評價，讓學(xué)生在溝通中促進(jìn)團結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。
三、結(jié)語
積極心理學(xué)對于初中歷史課堂教學(xué)是有幫助的，它支持著課堂靈魂，蘊含著靈動與活力。在平時的課堂教學(xué)中，只有師生的生命活力在課堂中得到有效發(fā)揮，學(xué)生的積極心理得到關(guān)注與重視，教師才能深刻感受到教育的光輝和人性的魅力。這才是新課改下歷史教學(xué)的最高境界，也是培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的點睛之筆，更是教師永恒的追求。
作者：鄒文 單位：武漢六中上智中學(xué)