積極心理學(xué)下高職大學(xué)語文教學(xué)淺析
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［摘要］高職大學(xué)語文課是一門公共基礎(chǔ)素質(zhì)課，在“立德樹人”教育理念中承擔(dān)著重要的使命和擔(dān)當(dāng)。從積極心理學(xué)視角出發(fā)，基于高職大學(xué)語文教育教學(xué)實踐，主要針對積極心理學(xué)與高職學(xué)生訴求的相關(guān)性進行分析，從專業(yè)優(yōu)勢接軌、積極環(huán)境建構(gòu)、中華傳統(tǒng)美德傳承三個方面研究高職大學(xué)語文教學(xué)。
［關(guān)鍵詞］積極心理學(xué)；高職大學(xué)語文；研究
積極心理學(xué)是心理學(xué)的重要組成部分，與研究心理疾病的傳統(tǒng)心理學(xué)不同，積極心理學(xué)認為心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是正常的、健康的普通人，而不是少數(shù)的有“問題的人”，認為人不只是要改正錯誤或缺點，還希望找出、培養(yǎng)并運用自己的優(yōu)勢和力量，發(fā)現(xiàn)生活的意義，從而增進幸福感。積極心理學(xué)理念的最主要假設(shè)就是人具有好的人格，這與中國亞圣———孟子的“性善論”是相通的?！睹献印じ孀由稀吩疲骸皭烹[之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”孟子認為惻隱、羞惡、恭敬、是非之心是仁、義、禮、智的四端，是人之本性，是每一個人都具有的普遍的心理活動。孟子強調(diào)的善端和積極心理學(xué)主張的好人格，都注重呵護和培育人的積極心理活動，共同承認人具有成為積極健康人的可能，從而引導(dǎo)人實現(xiàn)人生價值，邁向幸福生活。積極心理學(xué)的理念與中華傳統(tǒng)文化的相通相合，充分肯定了其在中國有著得天獨厚的研究土壤和應(yīng)用發(fā)展空間，肯定了積極心理學(xué)視角下高職大學(xué)語文教學(xué)研究的可行性和操作性。高職大學(xué)語文課作為一門公共基礎(chǔ)素質(zhì)課，承擔(dān)著“立德樹人”的重要使命，在其教育教學(xué)中引入積極心理學(xué)的因素，將其與中華傳統(tǒng)文化德育素材進行融合，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的工作熱情，培養(yǎng)具有健全人格、德才兼?zhèn)涞男聲r代高素質(zhì)人才，并能夠有效地改善學(xué)校教育模式，促進高職大學(xué)語文教學(xué)的改革和創(chuàng)新。
一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵
積極心理學(xué)最早起源于20世紀末的美國，主要研究人的積極心理品質(zhì)，關(guān)注人的積極情緒和體驗，這在一定程度上修正和彌補了心理學(xué)的不足。“積極心理學(xué)的研究能夠從一定程度上給人們帶來幸福感，指導(dǎo)人們心理的健康發(fā)展，這就是積極心理學(xué)的內(nèi)涵?！彼裕e極心理學(xué)的研究是發(fā)掘人的潛能和美德，并以此來引導(dǎo)人用積極健康的心態(tài)面對人生中的問題和困難，從而獲得人生幸福的學(xué)科。根據(jù)目前積極心理學(xué)的研究內(nèi)容，積極心理學(xué)具有三大基石：一是研究積極情緒及其體驗，如興趣、堅強、熱情、驕傲、注意、主動等，主要集中于主觀上的感受；二是研究積極人格特質(zhì)，其中最主要的是個人優(yōu)勢和美德；三是研究積極組織系統(tǒng)，如民主的社會、和諧的環(huán)境。積極心理學(xué)認為積極情緒能夠拓寬人的視野，使人更傾向于創(chuàng)造性、包容性、建構(gòu)性的思維方式，在獲得知識、身心健康、人際關(guān)系上更容易成功。擁有積極情緒的人在面對人生坎坷和困境時，相對于擁有消極情緒的人更容易保持良好的心態(tài)，勇于迎接人生挑戰(zhàn)。積極心理學(xué)研究道德、合作、無私、正義、善良等積極人格特質(zhì)，挖掘人的美德，描述這些人格特質(zhì)的結(jié)果，最終把人引向幸福的道路。而上面提到的積極組織系統(tǒng)，實際上是對民主的社會環(huán)境、健全的家庭環(huán)境與和諧的社區(qū)環(huán)境的構(gòu)建，這是獲得主觀積極情緒、發(fā)揮優(yōu)勢和美德等積極人格特質(zhì)的重要保障條件?？梢?，積極心理學(xué)關(guān)注人的主觀體驗，重視人的積極人格，導(dǎo)向人的幸福，是“以人為本”思想的再發(fā)展。這與高校大學(xué)語文作為公共基礎(chǔ)素質(zhì)課的學(xué)科本質(zhì)同心同向，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)語文課堂對培育當(dāng)代大學(xué)生美德、促進學(xué)生身心健康發(fā)展、構(gòu)建積極的班級和校園文化有重要意義。
二、積極心理學(xué)與高職學(xué)生訴求的相關(guān)性
當(dāng)前中小學(xué)應(yīng)試教育理念下的教學(xué)環(huán)境，極大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的抵觸情緒及相應(yīng)的心理疾病、認知障礙、交際困難等問題。從教學(xué)實踐活動的開展來看，部分高職學(xué)生對語文課的印象還停留在中小學(xué)呆板、枯燥、知識灌輸?shù)挠∠笾?，并在這種功能固著牽引下對大學(xué)語文課存有質(zhì)疑和理解偏差，缺乏積極主動性和活動參與性，難以發(fā)揮高職大學(xué)語文課的學(xué)科價值。理清高職學(xué)生對高職大學(xué)語文的心理訴求，提升他們在大學(xué)語文課堂活動中的幸福感，從而發(fā)揮大學(xué)語文的學(xué)科價值，是引入積極心理學(xué)理念的重要意義，也是高職大學(xué)語文教師探究努力的方向和關(guān)鍵。通過對臨沂科技職業(yè)學(xué)院近200名高職新生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們對大學(xué)語文課堂并非不喜歡，反而內(nèi)心懷有很高的期待。下面從三個方面進行總結(jié)。首先，希望語文課堂活動豐富、生動有趣。如穿插更多與教材內(nèi)容相關(guān)的小故事、小視頻、小游戲等，在班級舉行小組知識競賽、詩詞朗誦等。其次，提升言語表達能力和書面寫作能力，增強自身競爭力。學(xué)生渴望獲得更多的交流機會，如提供更多閱讀機會，獲得積極的閱讀體驗；最后，注重老師的思維品質(zhì)和人格魅力。學(xué)生喜歡有涵養(yǎng)、有能力的老師，渴望老師能引領(lǐng)他們進入詩意王國，徜徉于詩詞曲海中，體會中華文化的博大精深；同時希望老師對教學(xué)內(nèi)容進行個性化挖掘和生動的言語輸出，而非照本宣科，并對教學(xué)課件的美觀度和意境美提出要求。學(xué)生對高職大學(xué)語文課堂的期待，本質(zhì)上是對幸福課堂體驗的追求，是尋求學(xué)習(xí)上的滿足感和幸福感的積極體現(xiàn)，這正暗合了積極心理學(xué)引導(dǎo)人獲得幸福的目的。學(xué)生期待豐富、有趣的教學(xué)內(nèi)容和課堂活動，實際上是渴望獲得積極體驗，感受希望、滿足、樂觀、勇氣、自信帶來的幸福感。想要通過自己的努力提高自己言語和表達能力，從而培養(yǎng)自身的優(yōu)勢，獲得尊重。但這些心理訴求與真實的課堂表現(xiàn)是矛盾的，學(xué)生在課堂中并不愿意表達自己內(nèi)心的想法，至少是不積極、不主動的，這就難以獲得積極的心理體驗，因此需要教師的有效介入，以改變學(xué)生對語文課堂的固有印象和行為習(xí)慣，讓他們真實參與課堂活動并在其中感受到活動內(nèi)容對他們成長的意義?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的德行在教學(xué)中有著很大的影響力?！跋麡O的教師會毀掉學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和快樂，而積極的教師能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和樂趣，他們會把教學(xué)當(dāng)作一種使命?！彼裕粋€德行良好、具有積極人格特質(zhì)的教師才有資格成為學(xué)生的示范，而這與學(xué)生對教師的智慧和人格要求同向同行。而這種影響力的發(fā)揮需要和諧民主的師生關(guān)系和積極自由的教育教學(xué)環(huán)境作為保障。由此可見，高職學(xué)生對大學(xué)語文課堂的心理訴求與積極心理學(xué)的研究內(nèi)容具有強有力的相關(guān)性。在高職大學(xué)語文課堂中引入積極心理學(xué)的因素，可以有效地消解學(xué)生對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的消極情緒和被動行為，免除消極事件，“最強烈的幸福感來自我們最大恐懼的解除”，從而豐富積極的學(xué)習(xí)體驗，形成積極健康的心理，獲得學(xué)習(xí)幸福感。
三、積極心理學(xué)對我國高職大學(xué)語文教學(xué)的啟示
積極心理學(xué)關(guān)注人的積極情緒和人格特質(zhì)研究，引導(dǎo)人們獲得幸福感。而對于在校師生來說，幸福感主要來源于積極有效的課堂教學(xué)體驗。所以，大學(xué)語文課的成功就在于積極教學(xué)體驗的獲得，在于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)活動中積極心理因素的挖掘和實施。
（一）接軌專業(yè)優(yōu)勢，提高教學(xué)質(zhì)量
優(yōu)勢是積極心理學(xué)研究的重要的積極特質(zhì)，在大學(xué)語文課堂中挖掘?qū)W生的專業(yè)優(yōu)勢，能很好地豐富學(xué)生的積極體驗，引導(dǎo)學(xué)生積極融入教學(xué)情境。在具體教學(xué)中，可以依托學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)方案，發(fā)揮高職大學(xué)語文課作為公共基礎(chǔ)素質(zhì)課的學(xué)科優(yōu)勢，在專業(yè)優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢間尋找到契合點，強強聯(lián)合，讓學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)勢共鳴感，從而保證有效地開展形式多樣的教學(xué)活動，豐富學(xué)生積極的學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)勇氣、自信、滿足、樂觀等積極人格特質(zhì)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的積極性和主動性，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，散文教學(xué)與環(huán)境藝術(shù)專業(yè)特點的結(jié)合。講授徐志摩散文《泰山日出》時，讓學(xué)生根據(jù)文本中對日出的描寫發(fā)揮想象，利用自己的繪畫特長繪制泰山日出圖，然后以小組為單位評選出優(yōu)秀作品，并請各組學(xué)生代表闡釋畫作，其他學(xué)生積極進行評價。在大學(xué)語文課堂活動中插入繪畫環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生展示了專業(yè)優(yōu)勢，更鍛煉了學(xué)生的語言表達能力和想象創(chuàng)作能力，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，獲得積極的學(xué)習(xí)體驗。再如，詩歌教學(xué)與舞蹈教育專業(yè)特點的結(jié)合。詩歌是中華文化歷史長卷中璀璨耀眼的存在，它的源頭可以追溯到原始歌謠，最初“詩樂舞”是不分的。所以在進行詩歌教學(xué)時，讓舞蹈專業(yè)的學(xué)生提前根據(jù)詩歌篇目選好曲子伴奏，利用課下時間排演舞蹈，并在課堂上進行展示。學(xué)生在表演中發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，把音樂和舞蹈引入課堂，還原詩歌最初的表達，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓沉浸其中的學(xué)生獲得感官上的滿足，并讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律、舞姿、抑揚頓挫的聲音中加深對詩歌內(nèi)容的理解和情感的把握，提升學(xué)生的審美能力和詩歌鑒賞能力，提高課堂教學(xué)效果。這樣，在大學(xué)語文課堂中為各專業(yè)的學(xué)生提供展示的平臺，讓他們有更多的機會表現(xiàn)自己的專業(yè)優(yōu)勢，且能最大限度地挖掘大學(xué)語文課“立德樹人”的學(xué)科優(yōu)勢，是積極心理學(xué)在教育教學(xué)中實施的應(yīng)用價值。這不僅能有效地完成課程教學(xué)任務(wù)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更能幫助學(xué)生樹立專業(yè)自信，引導(dǎo)其樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確并制訂職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
（二）建構(gòu)積極環(huán)境，促進教學(xué)相長
社會科學(xué)認為，環(huán)境對人有很大的影響，輕松、自由、和諧的環(huán)境更有益于人的健康成長和價值實現(xiàn)，更能讓人獲得成功。從積極心理學(xué)研究出發(fā)，積極健康的環(huán)境能夠減少外在因素對人的不良影響，有效地消除消極情緒及其體驗，從而讓人獲得積極情感體驗，發(fā)揮自身優(yōu)勢，實現(xiàn)自身成長。高職語文教師在實際教學(xué)中要結(jié)合學(xué)科特點、自身特質(zhì)和學(xué)生特征確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，營造積極健康的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對大學(xué)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在動力。教學(xué)之余，教師可以利用現(xiàn)代通信工具與學(xué)生分享學(xué)習(xí)資源、專業(yè)知識、生活趣聞和時政新聞等，了解學(xué)生的興趣和需求，增進與學(xué)生的情感交流，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，積極建立新型的師生關(guān)系。同時，教師要盡量避免出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象，端正教學(xué)態(tài)度，對教育教學(xué)投注熱情，以積極、樂觀的工作態(tài)度和人格特質(zhì)建構(gòu)課堂，把每一堂語文課打造成一堂成功的人文素養(yǎng)課，最大限度地發(fā)揮大學(xué)語文課的專業(yè)優(yōu)勢。例如，以班級為單位組織主題演講活動。課前安排學(xué)習(xí)委員做好策劃和制作節(jié)目單，組織學(xué)生準(zhǔn)備演講稿、背景音樂、服裝、道具等，并讓學(xué)習(xí)委員和小組長督促學(xué)生排練，營造積極的備演氛圍。在課堂教學(xué)中，布置好教室環(huán)境，做好情境導(dǎo)入，讓學(xué)生能夠把準(zhǔn)備好的演講節(jié)目完美展現(xiàn)出來。最后進行和諧、正面的師生點評，對學(xué)生的演講給予肯定和夸贊，讓每一個學(xué)生在展示中獲得積極情感體驗，進而提升自身文化素養(yǎng)。這樣，在積極健康的教育教學(xué)環(huán)境中，不僅學(xué)生可以獲得積極體驗，形成積極人格；而且教師更能豐富自身積極教育經(jīng)驗，重燃教育熱情，促進個人職業(yè)成長，遠離職業(yè)倦怠，提升教育教學(xué)幸福感。從高職院校的長期發(fā)展看，讓教師和學(xué)生同時獲得希望、滿足、成長等積極情感體驗，提高大學(xué)語文課堂的地位，能夠極大地提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高高職院校的教學(xué)質(zhì)量和影響。
（三）傳承傳統(tǒng)美德，踐行立德樹人
積極心理學(xué)家通過研究各國的文化經(jīng)典，總結(jié)出六種具有普適性的美德，它們是“智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越”。這些美德與中華傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智等要素相契合。在高職大學(xué)語文課堂中，我們應(yīng)該發(fā)揮高職大學(xué)語文課作為人文素養(yǎng)課的學(xué)科價值，積極挖掘大學(xué)語文教材中的優(yōu)秀案例，關(guān)照高職學(xué)生的心理，開展積極有益的教學(xué)活動，從而傳承中華傳統(tǒng)美德，增強文化認同感。例如，挖掘大學(xué)語文教材中的典型案例，并在積極的教育教學(xué)環(huán)境配合下宣揚案例中人物的精神品格，培養(yǎng)和發(fā)展高職學(xué)生所必要擁有的美德。如在《四書》（節(jié)選）的學(xué)習(xí)中，可以師生座談交流的方式展開對孔子的金錢觀、孟子的大丈夫人格、中庸思想的時代意義和啟示等問題的討論，在思想碰撞中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，也可以通過個人展示、小組討論、小組競賽等教學(xué)活動展示智慧、正義、卓越等美德。大學(xué)語文課程在“立德樹人”、傳承中華民族傳統(tǒng)美德上有著先天優(yōu)勢，易于產(chǎn)生“潤物細無聲”的教學(xué)效果。但在踐行立德樹人的教育教學(xué)實踐中，大學(xué)語文課要立足學(xué)科本質(zhì)，避免變成政治說教課或心靈雞湯課。因此，積極借助積極心理學(xué)中的方式方法，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的個人人格特質(zhì)，進行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生的善端得到有效滋養(yǎng)，能夠極大地消解說教模式，豐富學(xué)生的積極情感體驗，獲得傳統(tǒng)文化傳承。
四、結(jié)語
綜上所述，從積極心理學(xué)視角研究高職大學(xué)語文教學(xué)具有重要的學(xué)科價值和時代意義。隨著社會競爭的日益加劇和生活節(jié)奏的加快，身處大學(xué)校園的大學(xué)生尤其是職業(yè)院校的學(xué)生，能夠強烈感受到學(xué)習(xí)和就業(yè)所帶來的壓力，極容易產(chǎn)生消極情緒，甚至出現(xiàn)不良的學(xué)習(xí)行為和心理人格特征，影響個人價值實現(xiàn)，以及學(xué)校文化建設(shè)和社會和諧發(fā)展。積極心理因素的介入，能夠改善高職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，強化學(xué)生積極情緒、培養(yǎng)符合時代要求的具有積極人格特質(zhì)的高素質(zhì)人才。同時，幸福課堂的建設(shè)，也可以提升教師隊伍的職業(yè)幸福感和職業(yè)素養(yǎng)，消除職業(yè)倦怠帶來的教師隊伍損傷，對學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展也有著重要的意義。
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作者:孔凡茹 單位:臨沂科技職業(yè)學(xué)院