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體驗(yàn)下的高校活動(dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)

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體驗(yàn)下的高?;顒?dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)

摘要:探索體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展以及體驗(yàn)設(shè)計(jì)與高校活動(dòng)中心交往空間的設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián),進(jìn)而研究高?;顒?dòng)中心的交往空間在體驗(yàn)視角下展開的設(shè)計(jì)原則和策略。以體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的視角對多所高校活動(dòng)中心交往空間的調(diào)研分析,研究高?;顒?dòng)中心交往空間的設(shè)計(jì)方法和策略,從交往過程中的多空間、多角度、多維度展開體驗(yàn)性設(shè)計(jì)建構(gòu)研究。推導(dǎo)出其空間需求特性以及類型,最終提出高?;顒?dòng)中心交往空間的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)原則。為高校活動(dòng)中心的交往空間設(shè)計(jì)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞:高校活動(dòng)中心;交往空間;互動(dòng)性;體驗(yàn)視角;環(huán)境設(shè)計(jì)

引言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對公共交往空間的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。對學(xué)校類建筑而言,其活動(dòng)中心的設(shè)計(jì)對學(xué)生身心健康具有重大意義。師生們需要“開放性”、“多樣化”、“生態(tài)性”的公共交往活動(dòng)空間來豐富課余生活。因此,高?;顒?dòng)中心交往空間的互動(dòng)性設(shè)計(jì)面臨著諸多挑戰(zhàn),需要引起更多相關(guān)人士的關(guān)注。從體驗(yàn)設(shè)計(jì)的視角來分析高?;顒?dòng)中心交往空間的互動(dòng)性設(shè)計(jì)就是為了適應(yīng)這種挑戰(zhàn)和變革。本文將結(jié)合體驗(yàn)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論與高?;顒?dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)的目的,總結(jié)分析當(dāng)代高?;顒?dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)的特征,明晰當(dāng)代高?;顒?dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

一、研究背景

(一)體驗(yàn)式設(shè)計(jì)理論概況體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的主要宗旨是以人為本,從人出發(fā)創(chuàng)造人性化的設(shè)計(jì),是環(huán)境設(shè)計(jì)中所倡導(dǎo)的核心內(nèi)容,并且體現(xiàn)在各個(gè)方面,例如,功能的體驗(yàn)、空間的體驗(yàn)、文化的體驗(yàn)和服務(wù)的體驗(yàn)等。如圖1所示,在其娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、逃避體驗(yàn)以及審美體驗(yàn)的概念和分類下,體驗(yàn)式設(shè)計(jì)擁有多種特征以及途徑,結(jié)合環(huán)境行為學(xué)理論,在當(dāng)下高校學(xué)生活動(dòng)中心交往空間的設(shè)計(jì)中需要認(rèn)真考察目標(biāo)人群的多方面需求,總結(jié)當(dāng)下高校學(xué)生活動(dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)的參考內(nèi)容,這決定了為師生提供什么樣的空間體驗(yàn),故體驗(yàn)式視角可應(yīng)用于高?;顒?dòng)中心的交往空間設(shè)計(jì)中。

(二)高?;顒?dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)發(fā)展概況上世紀(jì)90年代之前,我國對高校學(xué)生活動(dòng)中心的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是“禮堂”式建筑,建筑功能基本可以定位為“文化活動(dòng)”的單一功能空間[1]。20世紀(jì)90年代以來,我國大學(xué)生活動(dòng)中心建設(shè)發(fā)展迅速,但同時(shí)由于這種建筑類型從教學(xué)內(nèi)容上與其他建筑相比,發(fā)展時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)相對較短,而且在規(guī)劃設(shè)計(jì)上,對于廣大師生來說心理學(xué)研究也有一定的局限性,缺乏對相關(guān)學(xué)科理論研究的支持,因此在現(xiàn)代高?;顒?dòng)中心的交往空間中更需要以體驗(yàn)式設(shè)計(jì)為手段進(jìn)行[1]。

二、體驗(yàn)式設(shè)計(jì)與高校活動(dòng)中心交往空間設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

高?;顒?dòng)中心的交往空間是承載當(dāng)代高校的大學(xué)生活動(dòng)的基本場所,良好的空間體驗(yàn)?zāi)軌蛟谝欢ǔ潭壬蠞M足參與個(gè)體的整體心理訴求[3]。而體驗(yàn)設(shè)計(jì)一直是強(qiáng)調(diào)以人為核心,人是生活在具體環(huán)境之中的,不僅在空間環(huán)境中體驗(yàn)感受,而且具有體驗(yàn)特殊空間環(huán)境的需求,人的感受是最為重要的[4]。因此,設(shè)計(jì)從體驗(yàn)的視角出發(fā),討論現(xiàn)代高校活動(dòng)中心的公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于:將體驗(yàn)設(shè)計(jì)的理論與當(dāng)代高?;顒?dòng)中心的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,關(guān)注在學(xué)校中師生和交往空間的關(guān)系,探索如何將二者和諧統(tǒng)一,達(dá)到便于師生使用,并增強(qiáng)交流的目的,平衡人與物的關(guān)系[6]。

(一)空間感知性在體驗(yàn)式理論下,針對高校師生的參與性質(zhì)而言,空間的娛樂體驗(yàn)是師生被動(dòng)的參與交往空間的內(nèi)容,通過體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)去被動(dòng)地獲取相應(yīng)的信息,增加交往性,例如交往空間中的體驗(yàn)式展示空間的展板等設(shè)計(jì),師生是想去“感知”。

(二)空間學(xué)習(xí)性空間的教育體驗(yàn)是師生主動(dòng)參與并且吸收體驗(yàn)式設(shè)計(jì)中的知識(shí),主動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。例如在空間內(nèi)進(jìn)行熒幕顯示及墻面內(nèi)容展示,將所授予的知識(shí)展現(xiàn)出來,人入其中體驗(yàn)整個(gè)空間的營造,在這個(gè)過程中師生便進(jìn)行了學(xué)習(xí)的吸收,師生是想去“學(xué)習(xí)”。

(三)空間參與性空間中逃避的體驗(yàn)是師生主動(dòng)參與并且融入其中的,“逃避”在這里指的并不是消極的情緒,而是一種積極地態(tài)度,沉浸在這個(gè)體驗(yàn)式交往空間的設(shè)計(jì)中,短暫的遠(yuǎn)離自己不開心的事物,短暫地逃離枯燥乏味的生活,放棄緊張的工作以及復(fù)雜的人際關(guān)系,得到短暫的愉悅并進(jìn)行知識(shí)的輸入,師生是想去“參與”。

(四)空間向往性空間的審美體驗(yàn)是創(chuàng)造具有優(yōu)雅審美的交往空間,讓人在這個(gè)空間中可以感受美與快樂,是體驗(yàn)者被動(dòng)參與、主動(dòng)融入的空間,是師生的“向往”。

三、結(jié)合體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論對高?;顒?dòng)中心交往空間的探索

(一)高?;顒?dòng)中心交往空間調(diào)研1.天津大學(xué)學(xué)生活動(dòng)中心調(diào)研天津大學(xué)大通學(xué)生活動(dòng)中心位于天津大學(xué)北洋園新校區(qū)內(nèi),坐落在新校區(qū)主軸線的盡端依水而建,建筑整體分為兩個(gè)部分,空間劃分采用分散式布局。其中一部分為功能性空間,在分區(qū)上作為主體的藝術(shù)排練室和社團(tuán)活動(dòng)室被分在了學(xué)生活動(dòng)中心的一層,少部分的空間設(shè)置在二、三層,在動(dòng)靜劃分上,聲音較為吵雜的各類樂團(tuán)的排練室設(shè)置在集中而且相對獨(dú)立的空間,以免干擾到其他需要安靜環(huán)境的社團(tuán)活動(dòng)室。另一部分為公共交流空間,主要由一層的入口門廳,二層的陳列大廳、多功能廳和中庭等部分組成,門廳空間開闊,室內(nèi)外空間相互滲透、融為一體,形成了一個(gè)通透、開敞、流通的集會(huì)場所。從體驗(yàn)的角度來講,這樣的空間劃分功能明確卻又不相互干擾,使前來的師生在所處空間內(nèi)有良好的感受。2.南開大學(xué)學(xué)生活動(dòng)中心調(diào)研南開大學(xué)大學(xué)生活動(dòng)中心占地面積5500平方米,設(shè)計(jì)靈感源自南開大學(xué)著名的?;ㄎ鞲L幕?。在空間的劃分上同樣采用分散式布局,從右至左逆時(shí)針分布ABCDEF六個(gè)區(qū)域,其中“海棠花”的兩個(gè)“花瓣”被打造成為一個(gè)279座音樂廳和一個(gè)801座大劇場。主要禮堂及音樂廳以及活動(dòng)室獨(dú)立分布于不同的建筑體量中。核心功能組織的首層景觀庭院,結(jié)合兩端環(huán)繞的內(nèi)院直跑樓梯,串聯(lián)起了一層到三層的公共空間和功能空間。從體驗(yàn)的角度來講,這樣的劃分和布局較好地利用了每個(gè)空間的特點(diǎn),做到了空間利用與師生體驗(yàn)感受的最優(yōu)化。3.多所高?;顒?dòng)中心室內(nèi)空間分析同時(shí)團(tuán)隊(duì)成員對于北京大學(xué)、廣西大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)等多所學(xué)校的活動(dòng)中心也進(jìn)行了調(diào)研,分析得出的結(jié)果如(圖2)。其中可以看到各高?;顒?dòng)中心的人行流線大多呈U形、分散式以及回字形分布,其環(huán)境特點(diǎn)以及空間分布也是主要考慮文化活動(dòng)功能。現(xiàn)今各高校越發(fā)重視學(xué)生的全面發(fā)展,不僅是在教育層面更是深入到學(xué)生的精神層面,因此各高校都非常重視活動(dòng)中心交往空間的營造,但是在某些方面尤其是體驗(yàn)式交往空間的營造上仍然存在著不足。由此可見,在活動(dòng)中心的使用中交流體驗(yàn)對于師生的重要性尤為突出,因此在高?;顒?dòng)中心設(shè)置體驗(yàn)式交往空間,強(qiáng)調(diào)空間的核心是師生,時(shí)刻關(guān)注師生的感受尤為重要。

(二)高?;顒?dòng)中心的交往空間需求1.自由舒適性需求交往空間的自由舒適性體現(xiàn)在“人人參與公共生活”,在平等的基礎(chǔ)上與他人互動(dòng),獨(dú)立且無外部壓力的體驗(yàn)。空間上的體現(xiàn)是指容納和鼓勵(lì)交流活動(dòng)的開放空間。而舒適性是營造空間的另一個(gè)必要條件,舒適自由的交往空間,可以提升師生在環(huán)境中的熱情以及創(chuàng)造性,促進(jìn)良性交往的形成。2.多層次復(fù)合性需求注重交往空間的自有舒適性是高?;顒?dòng)中心對人精神層面的一種要求,同時(shí)交往空間更要注重不同使用主體的多群體、多層次的需求。體驗(yàn)式的空間設(shè)計(jì)需要考慮到高校學(xué)生之間交往的行為特殊性,包括從私密空間到開放大空間的過渡,滿足多層次的需求,使交往空間更具活力,更加能誘發(fā)師生的情感與精神狀態(tài)[5]。3.空間類型需求高校的交往空間是指在高校之間為師生提供良好的自由交往、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)空間。根據(jù)人的習(xí)慣、性格、處事方式不同,所需要的空間也不同,在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中,學(xué)生的一天中也會(huì)存在著不同的交往場所需求,并且交往的對象、討論的內(nèi)容也因人而異。所以這些都決定了高?;顒?dòng)中心交往空間的類型具有多樣性。其中主要包含:文化學(xué)術(shù)、社團(tuán)活動(dòng)、溝通交流、休閑娛樂、服務(wù)管理、文化展覽等。(1)文化學(xué)術(shù):高校是高等教育的重要平臺(tái),學(xué)生活動(dòng)中心是高校師生的“第二課堂”,在高校校園內(nèi)有著豐富的學(xué)術(shù)研究、文化交流等活動(dòng),這類活動(dòng)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),還能夠去獲得更多更具有時(shí)效性的內(nèi)容,因此在高校學(xué)生活動(dòng)中心文化學(xué)術(shù)用途的空間是必不可少的。(2)社團(tuán)活動(dòng):高校學(xué)生的學(xué)了豐富的知識(shí)文化學(xué)習(xí)或多或少都會(huì)有一些自己較為感興趣并希望掌握的技能和愛好,這也是學(xué)校學(xué)生去組建社團(tuán)的原因,每個(gè)高校都有數(shù)十家甚至上百家的學(xué)生社團(tuán)組織,規(guī)模、類型和數(shù)量都極為豐富,因此社團(tuán)活動(dòng)室用途的空間在高校大學(xué)生活動(dòng)中心內(nèi)也成為了重要的功能組成部分。(3)溝通交流:高校學(xué)生活動(dòng)中心是高校校園內(nèi)幾乎唯一的綜合型建筑類型,其公共的空間可以為全校師生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流、自由溝通的場所。高校學(xué)生活動(dòng)中心的公共空間應(yīng)結(jié)合師生的心理和行為特點(diǎn),對公共空間進(jìn)行合理的布局設(shè)計(jì),布置舒適實(shí)用的家具、具有創(chuàng)意性的展示設(shè)計(jì),更好地激發(fā)了公共空間活力,設(shè)計(jì)出能讓學(xué)生駐足交流的空間場所。(4)休閑娛樂:在大學(xué)生活中學(xué)生可以自己自由支配的時(shí)間相比較于高中時(shí)來講會(huì)多很多,因此大學(xué)生在簡餐、咖啡、電影等休閑娛樂方面的需求相對較大,在休閑放松的同時(shí)又相互聯(lián)絡(luò)師生感情,讓人在精神上得到滿足,因此高校學(xué)生活動(dòng)中心作為公共型建筑應(yīng)設(shè)有休閑娛樂空間。(5)服務(wù)管理:當(dāng)下,在高校中大多設(shè)有心理輔導(dǎo)、獎(jiǎng)助咨詢、票務(wù)辦理、招生就業(yè)等服務(wù)部門,在高校學(xué)生活動(dòng)中心內(nèi)設(shè)置集中的服務(wù)管理空間可以為高校師生提供更優(yōu)質(zhì)更便捷的服務(wù),解決師生在日常生活中所遇到的問題和需要解決的事務(wù),帶動(dòng)活動(dòng)中心和整個(gè)學(xué)校校園的人性化關(guān)懷。(6)文化展覽:高校學(xué)生活動(dòng)中心除了上述的功能組成之外,展示展覽空間也是必不可少的,通過展覽展示空間學(xué)校師生和外來參訪人員可以更好地去了解學(xué)校的校史校情、師生的學(xué)術(shù)科研成果、榜樣的先進(jìn)事跡等,這樣學(xué)生在學(xué)生活動(dòng)中心進(jìn)行其他活動(dòng)的同時(shí)還可以參觀展廳作品作為一種放松學(xué)習(xí)的方式,因此文化展廳的空間類型也是活動(dòng)中心重要的空間組成部分。

(三)高校活動(dòng)中心交往空間的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)原則1.互動(dòng)參與性原則體驗(yàn)性以人為本,同時(shí)圍繞著人的參與展開,所以互動(dòng)參與性原則尤為重要,它是體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的最根本特質(zhì)。對于交往空間的設(shè)計(jì)而言,要更加注重體驗(yàn)性和人的參與,可以結(jié)合裝置藝術(shù)等多種設(shè)計(jì)手法,利用聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等感官的引導(dǎo),讓師生參與互動(dòng),從而進(jìn)一步增加人與人之間的溝通交流,產(chǎn)生校園中交往空間中更加新奇的思想碰撞與不同層次的體驗(yàn)感受。2.授學(xué)教育性原則在各式各樣的教學(xué)建筑中,高校的活動(dòng)中心作為一種復(fù)合型的多功能、多樣性的建筑,其功能既與其他建筑有共同點(diǎn),又區(qū)別于校園中的其他建筑。共同點(diǎn)在于活動(dòng)中心也是校園歷史文化以及多維教育的一個(gè)重要載體,為全校師生提供了溝通、交流以及學(xué)習(xí)的場所,(如為校園的文化活動(dòng)、歷史活動(dòng)、集體學(xué)習(xí)等提供大型空間)承載著校園特殊的意義存在,具有特殊的授學(xué)教育意義。體驗(yàn)式視角下的活動(dòng)中心交往空間應(yīng)更加注重建立教育氛圍,遵循校園教書育人的原則,有意識(shí)的去強(qiáng)調(diào),去展示校園歷史、文化以及校園特色教育體系。3.場所精神性原則場所精神的概念源于古羅馬,具有比場所更加深刻的意義和內(nèi)容,擁有獨(dú)特的精神內(nèi)涵和特殊性。場所精神不僅局限于場所的概念,更是人在主動(dòng)參與過程中自覺獲得的一種精神歸屬感,是更加具有意義的空間感的表達(dá)。而在高?;顒?dòng)中心這個(gè)校園的活動(dòng)場所中,交往空間不僅是一種師生聚集的場所,更是思想碰撞的環(huán)境,是人與人相互溝通交流的具有場所精神的交匯點(diǎn)。因此在體驗(yàn)視角下的活動(dòng)中心交往空間設(shè)計(jì),應(yīng)該更加注重人的精神、感受的參與和表達(dá),將校園空間與師生人文要素相統(tǒng)一,在此原則下,高?;顒?dòng)中心的交往空間才會(huì)擁有更加深層次的精神感受和體驗(yàn),從而具有場所精神。

結(jié)語

高校學(xué)生活動(dòng)中心是高校中不可或缺的重要組成部分,是高校提升學(xué)生文化素質(zhì)教育重要的場所。隨著時(shí)代的進(jìn)步,高校師生對高品質(zhì)文化藝術(shù)活動(dòng)的需求日益增強(qiáng),同時(shí)對空間設(shè)計(jì)及布局的體驗(yàn)要求也逐漸提高。通過對現(xiàn)有空間的分析和發(fā)展趨勢的預(yù)判,未來我國高校活動(dòng)中心的設(shè)計(jì)將會(huì)受到更大的重視,其中的交往空間應(yīng)滿足自由舒適、多層次復(fù)合的空間類型需求,將互動(dòng)參與性原則、授學(xué)教育性原則、場所精神性原則應(yīng)用其中,以提升高校師生在學(xué)生活動(dòng)中心的參與感和舒適性。希望此文能為我國高校學(xué)生活動(dòng)中心的建設(shè)改進(jìn)提供一定的參考,使未來高校學(xué)生活動(dòng)中心的設(shè)計(jì)能更加符合新時(shí)代高校育人的方向和要求。

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作者:陳巖 張萌 胡沈健 單位:大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院