書法與平面設(shè)計的兼容性研究

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平面設(shè)計是西方文明傳播到東方來的一門藝術(shù)，是當(dāng)前世界上主流藝術(shù)的走向。當(dāng)把這門藝術(shù)引進(jìn)來的時候，既要吸收它優(yōu)秀的地方，同時也要改進(jìn)它不適合中國的地方。在平面設(shè)計過程中如果一味地去追求西方的設(shè)計風(fēng)格，那么就會讓我們的設(shè)計陷入被動的境地，這樣做的結(jié)果雖然能夠使設(shè)計看上去國際化，但是卻不能夠使本國的設(shè)計在國際上真正占據(jù)一席之地，只有民族的，才是世界的。平面設(shè)計應(yīng)該本土化才能夠得到中國受眾的接受和認(rèn)同，只有將自己民族的特色融入到平面設(shè)計中去，才能體現(xiàn)自身的價值和文化。這就需要在平面設(shè)計過程中融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而書法藝術(shù)是我國文化的核心內(nèi)容，最能體現(xiàn)出自己民族的傳統(tǒng)文化特色[2]，所以在平面設(shè)計過程中應(yīng)用書法藝術(shù)，既能起到增強(qiáng)設(shè)計作品藝術(shù)性的效果，同時又能夠?qū)⒈久褡宓奶厣l(fā)揚光大，可謂是一舉多得的事情。

平面設(shè)計與傳統(tǒng)書法藝術(shù)的關(guān)系

1都是對美的藝術(shù)的追求

平面設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它在完成本身設(shè)計要求的宣傳任務(wù)的時候，同時還肩負(fù)著使其以美的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾能夠在美的環(huán)境下享受設(shè)計的美感。平面設(shè)計最基本的構(gòu)成要素是點、線、面，設(shè)計者通過點、線、面的結(jié)合，使想要表達(dá)的作品能夠更加表面化，能夠帶有更加意味深長的意義所在。書法藝術(shù)同樣也是通過點與線的聯(lián)系進(jìn)行美感的表達(dá)，盡管其中有運用方式不一樣的地方，但是無論是書法家還是平面設(shè)計工作者，都想通過自己的作品，在觀眾面前呈現(xiàn)出所要表達(dá)的具體的美感，讓觀眾在美的欣賞過程中接受作品。

2都是設(shè)計的一種表現(xiàn)形式

書法藝術(shù)盡管是用筆進(jìn)行的美學(xué)創(chuàng)造，但是和平面設(shè)計一樣都是藝術(shù)設(shè)計的一種表現(xiàn)形式。在進(jìn)行書法的寫作之前，書寫者肯定要通過自己的構(gòu)思，在心中勾勒出想要表達(dá)的預(yù)期的效果，想要傳達(dá)給觀眾一個什么樣的內(nèi)心世界，這個是書法藝術(shù)和平面設(shè)計所具有的共同特點之一。在平面設(shè)計過程中，設(shè)計者是帶有一定的任務(wù)在進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作的，但是書法藝術(shù)卻是書寫者帶著自己的主觀臆斷進(jìn)行創(chuàng)作的。同時，書法藝術(shù)在進(jìn)行裝裱的過程也是一種藝術(shù)的設(shè)計，這樣做不僅可以保護(hù)書法作品、延長作品的保存時間，而且還具有更重要的裝潢和美化書法藝術(shù)的作用，這種裝裱行為相當(dāng)于現(xiàn)代平面設(shè)計中的一種商品包裝行為。

傳統(tǒng)書法藝術(shù)與平面設(shè)計的相互借鑒和協(xié)調(diào)發(fā)展

從某種意義上來說平面設(shè)計是需要進(jìn)行本土化和民族化的過程，將傳統(tǒng)書法藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計領(lǐng)域，一方面能夠增強(qiáng)平面設(shè)計作品的藝術(shù)效果；另一方面也能夠使平面設(shè)計具備本土文化的特質(zhì)，使平面設(shè)計作品更加具備傳統(tǒng)的中華文化特色。目前，在國內(nèi)很多的平面設(shè)計作品上都可以找到中國書法藝術(shù)的影子，經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N書法字體，如：草書、行書、隸書等，特別是在設(shè)計一些具有民族濃郁色彩的作品中[3]。書法藝術(shù)不僅僅使平面設(shè)計中單調(diào)的圖片更加藝術(shù)化，提升了平面設(shè)計作品的民族氣息，同時還能夠在商品的宣傳過程中起到良好的協(xié)調(diào)作用。在商品的平面設(shè)計中，大家還可以看到一些書法大家的作品，如經(jīng)典的書籍、權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊的封面都有他們的題字。通過將書法藝術(shù)融入到平面設(shè)計中，有助于企業(yè)的商品與其他企業(yè)的同類商品進(jìn)行區(qū)分，從而促進(jìn)商品的銷售，增加企業(yè)的市場占有率，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。同時平面設(shè)計也給書法藝術(shù)提供了生存的價值空間，書法的書寫者可以通過商品的平面設(shè)計得到自己應(yīng)得到的尊重，使自身的勞動成果更加商品化，提升了自身的價值，完善了書法藝術(shù)本該擁有的地位和作用[4]。這樣的結(jié)果也更能為促進(jìn)書法藝術(shù)的良性發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，使越來越多的人能夠充分認(rèn)識到書法藝術(shù)的價值所在，將中華文化的傳統(tǒng)書法藝術(shù)繼承和發(fā)展下去，所以說書法藝術(shù)和平面設(shè)計藝術(shù)是兩門相互依存、相互借鑒與相互發(fā)展的藝術(shù)。

結(jié)語

在當(dāng)前國際平面設(shè)計高速發(fā)展的今天，我國的平面設(shè)計藝術(shù)要想占據(jù)一席之地，只有不斷地完善自身的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)民族特色內(nèi)容的介入，通過利用我國民族文化的精髓，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的平面設(shè)計更加本土化，這樣才能使我國的現(xiàn)代平面設(shè)計走在國際的前列，成為國際平面藝術(shù)設(shè)計界的一朵奇芭。另外，中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)在平面設(shè)計中發(fā)揮重要作用的同時，也能夠更好地促進(jìn)我國書法藝術(shù)的發(fā)展和民族特色藝術(shù)的傳承，讓帶有民族特色的藝術(shù)獲得重生的機(jī)會。傳統(tǒng)書法藝術(shù)和平面設(shè)計是一對相互依存和相互協(xié)調(diào)發(fā)展的藝術(shù)，通過書法藝術(shù)對平面設(shè)計進(jìn)行畫龍點睛，而平面設(shè)計對書法藝術(shù)的利用，使書法藝術(shù)獲得了進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會[5]。（本文作者：李波 單位：南陽理工學(xué)院）