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1.將書法元素運(yùn)用在各種類型設(shè)計(jì)之中
(1)運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)里面
中國的篆刻一直都是將書法與鐫刻相互結(jié)合用來刻制印章的一種藝術(shù),最早的篆刻藝術(shù)則要追溯到兩千多年前的歷史之中,印章在我國古代是被作為權(quán)力的象征,亦或是作為憑證的一種信物。但是最近這些年來被廣泛應(yīng)用到了一些平面設(shè)計(jì)之中,故而出現(xiàn)了許多融合了篆刻藝術(shù)和書法藝術(shù)的設(shè)計(jì)作品,就像設(shè)計(jì)的“好客山東”標(biāo)志,該標(biāo)志不僅僅將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了結(jié)合,還將文字符號進(jìn)行圖形化的設(shè)計(jì)也融入進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素之中,故而英文的字體和書法手寫的“山東”兩個字相互配合,再附上一枚攜刻了“好客”的朱文印章,在色彩的活潑之中搭配十分濃郁的文化氣息,更為生動地體現(xiàn)出整個山東的特色。
(2)運(yùn)用到字體的設(shè)計(jì)里面
水墨文化一直被作為我國傳統(tǒng)文化的精髓,故而具備了悠久的技藝與理論的創(chuàng)新。水墨文化在平面設(shè)計(jì)里面的運(yùn)用,不僅僅弘揚(yáng)并演繹我國的傳統(tǒng)文化,而且將水墨文化的韻味與內(nèi)涵進(jìn)行了外部的展示。由于水墨文化自身就具備了形式美感,使得設(shè)計(jì)師可以能夠?qū)⑵浜驮O(shè)計(jì)的理念更好地結(jié)合在一起,繼而創(chuàng)造出既具備美感又富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。
2.在設(shè)計(jì)之中書法元素的運(yùn)用方法
(1)直接的運(yùn)用
——往往是指的書法被廣泛應(yīng)用到了書刊、雜志、報(bào)紙以及產(chǎn)品包裝等的一些名字與文字的標(biāo)識里面,沒有對書法的字體采取再次的設(shè)計(jì),而是把書法的原樣直接運(yùn)用在設(shè)計(jì)里面。由于書法的字體比印刷的字體更為生動古樸,使得許多設(shè)計(jì)中會使用。
(2)間接的運(yùn)用
——主要就是說把書法的字體進(jìn)行加工創(chuàng)造,再將其運(yùn)用到一些標(biāo)志或是海報(bào)等設(shè)計(jì)里面,這種再次的創(chuàng)造設(shè)計(jì),使字體更富有特殊的意味。同時這也是設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的手法之一。
(3)書法神韻的運(yùn)用
——書法能夠表現(xiàn)出人的精神,書法可以與人的靈性相互結(jié)合,進(jìn)一步將人的獨(dú)特見解展現(xiàn)出來。而平面設(shè)計(jì)就需要這樣的形式,將設(shè)計(jì)師自身的獨(dú)特見解以及創(chuàng)意更好地體現(xiàn)出來。因?yàn)闀ê驮O(shè)計(jì)具備相通的特性,故而可以把他們?nèi)诤喜⒔梃b,通過書法可以讓設(shè)計(jì)師把自己的創(chuàng)意表現(xiàn)的更好,而書法所特有的靈性與神韻也能夠讓設(shè)計(jì)更富有美感。
3.結(jié)束語
總之,把書法元素與設(shè)計(jì)相互融合,這是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法之一,它們都是藝術(shù)的范疇,具備很大的共通性,設(shè)計(jì)可以更好的體現(xiàn)書法,書法則讓設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式更多樣化,對設(shè)計(jì)語言的傳達(dá)十分有利,也將設(shè)計(jì)更富有中國的特色與韻味。
作者:田亮 單位:漢口學(xué)院