民營企業(yè)文化重塑研究

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民營企業(yè)幾十年來得到了迅速發(fā)展，已成為我國國民經(jīng)濟的重要組成部分，民營經(jīng)濟的發(fā)展為市場經(jīng)濟的繁榮和改革發(fā)揮了巨大的作用，然而，民營經(jīng)濟由于自身的原因和外在因素的影響，存在諸多問題，如文化建設(shè)缺乏誠信、創(chuàng)新不足、社會責任缺失等。通過建設(shè)負有社會責任的企業(yè)文化，從思想層次和管理理念的角度把社會責任滲透到企業(yè)的經(jīng)營管理中，可以使企業(yè)在追求利益最大化同時履行社會義務，實現(xiàn)“達則兼濟天下”的道德境界。

一、文獻回顧

（一）企業(yè)文化和社會責任的內(nèi)涵

1.企業(yè)文化。20世紀80年代，企業(yè)文化的研究在全世界范圍內(nèi)興起，不同學者圍繞企業(yè)文化的概念和內(nèi)涵展開研究，逐步加深了對企業(yè)文化的理解。美國學者約翰•科特和詹姆斯•赫斯克特（1992）認為，企業(yè)文化是指一個企業(yè)中各個部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實踐。它是指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的共同的文化現(xiàn)象。特雷斯•E•迪爾和麥肯錫管理咨詢公司專家阿倫•A•肯尼迪（1982）在《企業(yè)文化》中指出，“企業(yè)文化是五個因素組成的系統(tǒng)，其中價值觀、英雄人物、習俗禮儀和文化網(wǎng)絡是它的四個必要的要素，而企業(yè)環(huán)境則是形成企業(yè)文化唯一的而且又是最大的影響因素。因此，理解企業(yè)文化的重要性，就是重視運用價值觀形成、塑造英雄人物、明確規(guī)定習俗和儀式并了解文化網(wǎng)絡來培養(yǎng)其職工行為的一致性”。我國自20世紀80年代開始對企業(yè)文化進行研究，業(yè)已形成較為系統(tǒng)的企業(yè)文化理論并在企業(yè)管理中發(fā)揮著重要作用。郭紀金（1995）認為企業(yè)文化是組織成員共同認可和遵守的價值觀念、道德標準、商業(yè)哲學、行為規(guī)范、經(jīng)營理念、管理方式、規(guī)章制度等的總成。劉光明（1999）總結(jié)國內(nèi)外研究，提出組織文化是組成成員共同認可的價值觀、行為準則等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。企業(yè)文化是企業(yè)信奉并付諸實踐的價值理念（魏杰，2002）。它既是具體企業(yè)、公司所形成和保持的文化傳統(tǒng)，也是抽象形態(tài)的企業(yè)、公司的一般文化體系和價值準則。公司文化已成為一門特定的學科、思想體系。

2.社會責任。對企業(yè)社會責任的研究源于17、18世紀，企業(yè)在一定程度上作為國家政權(quán)的延伸，必須在政府權(quán)力的干預下生存和經(jīng)營。因此，社會責任必然貫穿于企業(yè)的整個經(jīng)營活動中。在歐洲，早在1851年，英國企業(yè)家TitusSalt就提出“企業(yè)有義務促進社會的發(fā)展”這一具有企業(yè)社會責任含義的理念。1924年，美國學者謝爾頓(Sheldon)提出了“公司社會責任”（CorporateSocialResponsibility，CSR）的概念。20世紀90年代，國內(nèi)學者對于企業(yè)社會責任的內(nèi)涵和概念及企業(yè)社會責任評價標準進行了研究。張彥寧（2002）認為，企業(yè)社會責任是企業(yè)為了所處社會的全面和長遠發(fā)展必須關(guān)心、全力履行的責任和義務，表現(xiàn)為企業(yè)對社會的適應和發(fā)展的參與。盧代富（2002）指出企業(yè)社會責任是創(chuàng)立于企業(yè)經(jīng)濟責任之外，獨立于企業(yè)經(jīng)濟責任并與經(jīng)濟責任相對應的另一類企業(yè)責任，是企業(yè)在謀求股東利益最大化之外所負有的維護和增進社會利益的義務。由此可見，企業(yè)的社會責任是以利益相關(guān)者為對象，由企業(yè)承擔的經(jīng)濟責任、法律責任和道德責任達成的內(nèi)在統(tǒng)一的，處理企業(yè)內(nèi)部關(guān)系，增進社會福利的綜合義務。關(guān)于社會責任的標準，國際上有影響力的是SA8000企業(yè)社會責任標準。

（二）企業(yè)文化與社會責任的關(guān)系

企業(yè)文化是企業(yè)社會責任的內(nèi)在決定因素。企業(yè)文化影響著企業(yè)的員工、股東等企業(yè)內(nèi)部的利益相關(guān)者的行為，促使企業(yè)社會責任的履行。企業(yè)通過履行社會責任，滿足內(nèi)外利益相關(guān)者的要求，從而在企業(yè)內(nèi)外部形成有利于企業(yè)生存和發(fā)展的環(huán)境。環(huán)境是企業(yè)文化形成的決定因素之一。企業(yè)社會責任通過利益相關(guān)者的行為選擇影響企業(yè)的生存環(huán)境，決定企業(yè)文化的形成和建設(shè)。企業(yè)文化通過企業(yè)社會責任的載體將自己的影響擴大到整個社會。此時企業(yè)是在創(chuàng)造自己的未來，創(chuàng)造社會的需求，而不是簡單地適應社會，滿足社會的需求。通過以上的分析我們可以看出，企業(yè)文化和企業(yè)社會責任是緊密聯(lián)系的，企業(yè)文化決定著企業(yè)真正的社會責任，企業(yè)文化通過企業(yè)履行社會責任而得以彰顯。企業(yè)能否長久發(fā)展就在于它是否如實地對自己的社會責任角色做了定位，因此通過企業(yè)文化來確立企業(yè)的社會責任，既不會影響企業(yè)自身的發(fā)展，又有利于企業(yè)和社會的良性互動。

二、我國民營企業(yè)社會責任文化建設(shè)特點及根源

（一）我國民營企業(yè)社會責任文化建設(shè)的特點

1.民營企業(yè)管理者忽略社會責任文化。2008年中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)組織的“中國企業(yè)經(jīng)營者問卷跟蹤調(diào)查”結(jié)果顯示：受調(diào)查的企業(yè)經(jīng)營者中，僅有17.4%的企業(yè)經(jīng)營者認為企業(yè)的核心競爭力主要體現(xiàn)在企業(yè)文化上，80％以上的經(jīng)營者認為企業(yè)核心競爭力主要表現(xiàn)在市場營銷能力、戰(zhàn)略決策能力、研發(fā)能力上。民營企業(yè)面臨著市場競爭的壓力，為了生存和發(fā)展，必須注重經(jīng)濟利益，因此民營企業(yè)家在發(fā)展過程中更為注重的是企業(yè)硬實力的建設(shè)，而忽視企業(yè)軟實力的建設(shè)。

2.部分民營企業(yè)道德根基薄弱。一些民營企業(yè)認識到了社會責任文化建設(shè)的重要性，試圖通過社會責任文化建設(shè)，增強企業(yè)的凝聚力和向心力，提高企業(yè)的核心競爭力。但是，民營企業(yè)卻很少在文化建設(shè)中思考文化建設(shè)的根基所在。在企業(yè)社會責任文化建設(shè)中沒有道德作為根基，會形成扭曲的利益觀和對社會責任和義務的逃避。

3.部分民營企業(yè)缺乏社會責任意識。一些民營企業(yè)價值觀扭曲，為了追求自身利益最大化，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、偷稅漏稅、污染環(huán)境，忽視員工、消費者、社區(qū)、社會和環(huán)境的利益。2008年乳制品行業(yè)危機事件、2011年雙匯“瘦肉精”事件、2012年“毒膠囊”事件，顯示出一些民營企業(yè)社會責任意識的缺乏。

（二）民營企業(yè)社會責任文化缺乏的根源

1.重物輕人的管理哲學。民營企業(yè)家對企業(yè)的管理多是“家長式”的管理方式，民營企業(yè)的規(guī)章制度和組織機構(gòu)不健全，企業(yè)民主氛圍缺乏，缺少人本管理。領(lǐng)導者自身的道德情操往往影響著企業(yè)的文化。企業(yè)領(lǐng)導對于企業(yè)的文化沒有明確的定位，企業(yè)文化往往停留在低層面上，缺乏社會責任。另外，一些民營企業(yè)創(chuàng)立者和員工整體文化素質(zhì)偏低，領(lǐng)導者不重視企業(yè)文化建設(shè)。

2.重經(jīng)濟責任，輕法律、道德責任。面對激烈的市場競爭，民營企業(yè)在追求利益最大化的同時，形成的是唯金錢的價值觀，重利輕義、先利后義，背離了傳統(tǒng)儒家文化所遵從的先義后利、合乎義的利，義、利、禮三者統(tǒng)一的義利觀。目前，我國市場經(jīng)濟的誠信度正經(jīng)歷著考驗，民營企業(yè)成長于不健全的市場經(jīng)濟環(huán)境下，儒家的義利之辯在企業(yè)社會責任文化建設(shè)中仍然是值得深思的道德命題。因此，誠信無疑是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

3.缺乏社會責任評價標準。我國對民營企業(yè)的評價是以經(jīng)濟評價方式為主，就企業(yè)社會責任的評價和考核尚未全面開展。企業(yè)社會責任的履行主要通過企業(yè)自覺自愿的方式，對社會責任報告的披露也沒有強制的規(guī)定。這種情況下，一些民營企業(yè)難以自覺履行社會責任。即使企業(yè)履行了社會責任，對其履行的程度、社會影響力和效果也難以給出可信的證明，履行社會責任的企業(yè)的權(quán)利與未履行責任的企業(yè)沒有區(qū)別，使得民營企業(yè)履行社會責任的積極性受挫。應立足民營企業(yè)發(fā)展實際，建設(shè)一套能有效推進企業(yè)健康發(fā)展的社會責任標準體系。

三、民營企業(yè)社會文化重塑

（一）仁

中國古代的儒家思想博大精深，其中最為寶貴的思想是“仁”，孟子提出“民貴君輕”（《孟子•盡心章句下》），《禮記•中庸》提出“仁者，人也”。“仁”的思想就是愛人、以人為本的人文關(guān)懷思想。民營企業(yè)社會責任文化應首先提倡“以人為本”的人本管理理念和文化環(huán)境。民營企業(yè)的領(lǐng)導者應堅持“以人為本”，嚴格律己，提高自身素質(zhì)。民營企業(yè)應塑造“人性文化”，重視人才、任人唯賢，打造學習性組織，注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。企業(yè)內(nèi)部堅持人本管理，對外也要尊重消費者，照顧弱勢群體。樹立顧客至上的理念，用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、周到的服務和博愛之心，贏得社會的認可，營造和諧的社會氛圍。

（二）義

義利關(guān)系是儒家思想的一對重要的關(guān)系?！傲x。宜也”（《禮記•中庸》）。義是經(jīng)濟活動中人們追求利益中的行為約束。孔子提出“見利思義，見危授命”，荀子主張“先義后利”。民營企業(yè)社會責任文化建設(shè)中一個重要的命題，就是民營企業(yè)應建立以義取利、義利并重的價值觀。企業(yè)是盈利組織而不是慈善組織，民營企業(yè)追求企業(yè)利潤最大化是企業(yè)生存的需要，但應遵守法律、履行義務，與社會提倡的科學發(fā)展、和諧文化應適應，保護環(huán)境、節(jié)約資源，關(guān)愛弱勢群體，解決社會和民眾關(guān)注的就業(yè)、消費者權(quán)益、環(huán)境、公共安全等問題，促成社會和諧穩(wěn)定的目標。義利并重，利己應建立在利他的基礎(chǔ)上。競爭離不開合作伙伴的理解、支持，民營企業(yè)只有關(guān)注消費者、合伙人、股東的利益，才能得到認可，形成良好的形象。民營企業(yè)既要樹立以義取利、義利并重的價值觀，也要防范平均主義，應與激勵和約束機制相結(jié)合，激發(fā)員工的創(chuàng)造性。

（三）和

“和”是儒家思想和文化的高度概括。“均無寡，和無寡，安無傾”《論語•季氏》。意思是團結(jié)和合作才能取得勝利。孟子主張“天時不如地利，地利不如人和?！睆娬{(diào)了人與人之間和諧的重要性?！叭撕汀币竺駹I企業(yè)有人文關(guān)懷的企業(yè)文化。領(lǐng)導要愛護員工，處理人際關(guān)系要以尊重為基本原則。民營企業(yè)內(nèi)部要培養(yǎng)精誠合作的團隊精神，讓員工與企業(yè)融為一體，發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性。民營企業(yè)要與利益相關(guān)者形成“利益共同體”，協(xié)調(diào)和處理好與政府、社會、消費者和合作伙伴的關(guān)系，為企業(yè)樹立良好的形象，同時為社會做出貢獻，實現(xiàn)企業(yè)和社會的和諧發(fā)展。民營企業(yè)還要做到內(nèi)和外爭，建立和爭相濟的競爭文化。從自身做起規(guī)范競爭環(huán)境。民營企業(yè)在內(nèi)和外爭的競爭中，也要形成創(chuàng)新的企業(yè)文化，創(chuàng)新生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品設(shè)計、創(chuàng)新管理方式，只有不斷創(chuàng)新，民營企業(yè)才能保持長久的生命力，不斷滿足變化的需求，履行社會責任。

（四）信

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，誠信的價值更為重要。“誠，信也，從言成聲。信，誠也，從人言。”市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟，言而有信是現(xiàn)代企業(yè)的生存之本。民營企業(yè)若想在激烈競爭的市場經(jīng)濟中生存和發(fā)展，就要牢固樹立契約意識，營造信譽至上的企業(yè)文化氛圍。誠信的關(guān)鍵在落實，民營企業(yè)打造誠信文化，首要是建立內(nèi)部信任環(huán)境。管理者之間、管理者與員工之間、員工與員工之間要有相互的信任。民營企業(yè)要取信于政府、社會和公眾，遵循法律法規(guī)和倫理道德規(guī)范，公平交易，依法納稅，不賴賬，不拖欠工資，保護環(huán)境，回饋社會。

作者：楊美麗 劉嬌