中國企業(yè)管理轉(zhuǎn)型思路
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進(jìn)入信息時代，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展駛?cè)肓艘粋€更加復(fù)雜的領(lǐng)域，影響經(jīng)濟(jì)、企業(yè)發(fā)展的因素更加復(fù)雜并且相互交織；另一方面，我國企業(yè)管理存在的一系列的問題也在較大程度上阻礙了企業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)管理的轉(zhuǎn)型作為當(dāng)代實現(xiàn)企業(yè)的長足發(fā)展的一個有效的辦法進(jìn)入人們的視野。西方作為企業(yè)管理理念的發(fā)源地，其在實施時間和方法建構(gòu)上都是優(yōu)于我國的企業(yè)管理思想的，并且，在很大程度上，我國的企業(yè)管理思想也是借鑒西方的，因此，考察西方在企業(yè)管理中的思想邏輯，對于我國企業(yè)管理的轉(zhuǎn)型，具有重要的借鑒意義。
一、西方企業(yè)管理思想的歷史演變
（一）20世紀(jì)初到20世紀(jì)30年代
這個時期的西方企業(yè)管理思想被稱為古典企業(yè)管理理論時代。由于工業(yè)革命的興起，西方世界的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，企業(yè)大量涌現(xiàn)，對于企業(yè)的有效管理就成為促進(jìn)工人提高勞動效率、實現(xiàn)企業(yè)有效發(fā)展的重要方面。但那個時候的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和學(xué)者們對于工人的態(tài)度是消極的，他們認(rèn)為工人本身是懶惰的，只要一放松對他們的監(jiān)督，他們就會偷懶，因此，他們的管理思想也是消極的，主張制定嚴(yán)格的制度，強制工人進(jìn)行勞動。這種視工人為“經(jīng)濟(jì)人”的管理理念是一種機械的企業(yè)管理觀，雖然起到了其高企業(yè)組織的效率的目的，但同時也損傷了工人的勞動積極性，從長遠(yuǎn)來看，是不利于企業(yè)的長期發(fā)展的。
（二）20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)80年代
如果說上一個時期的企業(yè)管理思想可以歸納為科學(xué)主義企業(yè)管理理論體系的話，在這個時期的企業(yè)管理就很明顯地滲透著人文主義的色彩了。20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)的大蕭條時代引發(fā)了人們的思考：為什么在科學(xué)觀念的指導(dǎo)下實施的科學(xué)的企業(yè)管理最后卻沒有能挽救那么多的企業(yè)和經(jīng)濟(jì)？經(jīng)濟(jì)學(xué)家和學(xué)者們開始將眼光從單純的“物”（經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、效率的提高等方面）上面移到作為創(chuàng)造“物”的工人身上，并開始在工人身上挖掘企業(yè)管理的邏輯。這個時期的學(xué)者們提出“社會人”的概念來取代古典企業(yè)管理理論時代的“經(jīng)濟(jì)人”概念，更加重視人的需求，體現(xiàn)人文主義精神。這個時代被稱為“管理理論叢林”，其中林立著科學(xué)主義管理理論體系與人文主義管理理論體系。
（三）20世紀(jì)80年代到當(dāng)代
這個時期的企業(yè)管理理論被稱為當(dāng)代企業(yè)管理理論，它與上個時期一樣，同時包含著科學(xué)主義企業(yè)管理理論體系與人文主義企業(yè)管理理論體系，其不同之處在于，在我們的這個時代，科學(xué)主義和人本主義的企業(yè)管理理論體系不是相互獨立、相互分離的兩大板塊，而是相互影響、相互滲透、密不可分的兩個方面，是一體兩面的東西。這個思想對于前面來說是一個巨大的轉(zhuǎn)變，它將我們通常意義上認(rèn)為的兩個毫不相干、沒有任何交集的兩個東西糅合起來，為同一個目的服務(wù)，這帶給我們一種辯證法的啟示。
我國傳統(tǒng)的企業(yè)管理思想是具有很強的人本主義精神的，孔子講“仁者，愛人也”，孟子講“仁政”，莫不是這種人本主義精神的體現(xiàn)；但另一方面，我們在企業(yè)管理的思想理念以及方法上都主要借鑒的是西方的科學(xué)主義企業(yè)管理的理論體系，自身在人本主義方面做的還有所欠缺，因此，實現(xiàn)我國企業(yè)管理的人本主義轉(zhuǎn)型是我國企業(yè)管理當(dāng)前一個重要任務(wù)。
（一）當(dāng)前我國企業(yè)管理理念的現(xiàn)狀
當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在平穩(wěn)的基礎(chǔ)上逐步前進(jìn)，總體趨勢是比較好的，但是也應(yīng)該看到，在信息化的時代面前，我國企業(yè)的發(fā)展有些力不從心。這不僅僅是因為內(nèi)部外部的競爭而致，更主要的原因在于我國企業(yè)管理的思想理念存在一定的問題。我國自古就是一個崇尚“人”的主體性、人文關(guān)懷的國家，占我國思想主導(dǎo)地位的儒家思想就很好的體現(xiàn)了這一點。照理而言，在我國的企業(yè)管理理念上也應(yīng)該很好地體現(xiàn)這樣一種人文精神。但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于效率的要求，使得企業(yè)管理者只看到科學(xué)管理所帶來的近期利益，而忽視人文管理所具有的潛在效應(yīng)，因此，企業(yè)管理的模式往往是機械而僵化的，對勞動和技能重視的同時卻對人不重視，長期來講會損傷工人的勞動積極性，不利于企業(yè)的長期發(fā)展與效益的提高。
（二）重視人文關(guān)懷，實現(xiàn)我國企業(yè)管理轉(zhuǎn)型
西方現(xiàn)代的科學(xué)主義的企業(yè)管理理論與人本主義的企業(yè)管理理念相結(jié)合的管理思想，對于我國的企業(yè)管理的借鑒意義重大。一方面，我們的時展需要以科學(xué)的方式加強企業(yè)的管理，制定相應(yīng)的制度，實施工人的培訓(xùn)，以提高企業(yè)的管理效率，以促進(jìn)企業(yè)的有效發(fā)展和效益的提高。另一方面，由于時代背景對于人本主義精神的要求，我國的企業(yè)管理也必須滲透人本主義的精神，重視工人的需求，提高工人的福利，解除工人各方面的后顧之憂，才能使工人的能力和才能得到最大限度的發(fā)揮，從而長遠(yuǎn)地提高企業(yè)的競爭力和生產(chǎn)效益，使企業(yè)立于不敗之地。同時，我國的企業(yè)管理不能照搬西方的管理模式，要在借鑒西方優(yōu)秀企業(yè)管理模式的基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國實情，發(fā)揮我國在人文精神方面的優(yōu)勢，實現(xiàn)新時期我國企業(yè)管理的轉(zhuǎn)型。
作者：蘭劍 單位：北京城建集團(tuán)有限責(zé)任公司
