大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究

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摘要：隨著高校針對(duì)大學(xué)生的擴(kuò)招，在現(xiàn)當(dāng)代的高校中，大學(xué)生的數(shù)量迅猛增加，擴(kuò)招為后期學(xué)生的就業(yè)帶來(lái)了很大的困難，但是大學(xué)生的擴(kuò)招卻對(duì)中華民族的整體文化素質(zhì)提升帶來(lái)了很大的促進(jìn)作用，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。眾所周知，新時(shí)代的大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，而這些大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的人文素質(zhì)高低，在很大程度之上反映出了其未來(lái)能否實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展重任，如果這一部分人在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有很大成就，但人文素質(zhì)普遍較低，就很難實(shí)現(xiàn)這一偉大的歷史使命和責(zé)任。由此，本文從“新時(shí)代大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究”入手，針對(duì)后期進(jìn)一步提升新時(shí)代大學(xué)生人文素質(zhì)提出一些建議和培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)與實(shí)踐

1人文素養(yǎng)的主要含義

人文素質(zhì)的靈魂并不是能力，而是一種以人為表現(xiàn)對(duì)象，以人為中心的精神體現(xiàn)，主要的核心內(nèi)容是針對(duì)人類(lèi)生存意義以及價(jià)值的關(guān)懷，這就是人文精神，也可以稱(chēng)之為人文系統(tǒng)。那么到底什么是人文素質(zhì)呢？在我們看來(lái)，人文素質(zhì)主要指的是在做人的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)就內(nèi)在的品質(zhì)以及人生定位，在學(xué)識(shí)積累上獲取知識(shí)運(yùn)用能力，也就是人類(lèi)所表現(xiàn)出來(lái)的情感、價(jià)值觀念以及態(tài)度等，或者說(shuō)個(gè)人特有的能力表現(xiàn)，概括而言，主要包括人類(lèi)的能力、智慧、意志以及情感等多個(gè)方面，追求人生以及社會(huì)所表現(xiàn)的美好境界，推崇情感以及對(duì)人的感性認(rèn)知，看重的是人獨(dú)有的想象力以及生活上所表現(xiàn)出來(lái)的多樣化，是完美人格的最終體現(xiàn)。一個(gè)人如果具備了這樣一種特殊的人文素質(zhì)，就會(huì)成為一個(gè)高尚的人、純潔的人、脫離低級(jí)趣味的人。顯然，在新時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具備這樣一種人文素質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)更加努力地培養(yǎng)并提升自身的人文素質(zhì)。

2培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要意義

2.1是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的必然需要

在參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”的主題活動(dòng)當(dāng)中指出：“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的，中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的?！背酥?，他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”為了更好地實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，就必須不斷提升全民族尤其是新一代大學(xué)生的人文素質(zhì)。從中我們可以看出提升青少年人文素養(yǎng)的重要性，對(duì)后期社會(huì)的發(fā)展、新時(shí)代的推進(jìn)具有劃時(shí)代的歷史性意義，同時(shí)對(duì)后期學(xué)生自身的發(fā)展同樣具有舉足輕重的作用。

2.2是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

隨著歷史的發(fā)展，我國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、外交上所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力都有著飛躍性的發(fā)展，綜合國(guó)力也得到大幅度提升。從目前來(lái)看，在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民正在一致建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，并且在不斷發(fā)展和推進(jìn)的過(guò)程中取得了非凡的成就。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中仍然存在一些不和諧現(xiàn)象。例如，有些人的社會(huì)公德意識(shí)欠缺，會(huì)做一些損人利己的事情，有些人見(jiàn)利忘義，不懂得知恩圖報(bào)等等，這些不良現(xiàn)象的存在和表現(xiàn)雖然有許多因素影響，但是歸根結(jié)底就是因?yàn)槠淙宋乃仞B(yǎng)有待提升。大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，提升這一部分人的人文素養(yǎng)，促使這部分人在社會(huì)發(fā)展上起到良好、積極的帶頭作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有非常重要的意義。

3培養(yǎng)新一代大學(xué)生人文素質(zhì)的主要策略

3.1以不同的活動(dòng)提升學(xué)生的人文素質(zhì)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要想提升學(xué)生的人文素質(zhì)，需要在平時(shí)的生活中通過(guò)有效的活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，例如閱讀經(jīng)典文章等等。古人說(shuō)得好：“開(kāi)卷有益。”一個(gè)人的精神素養(yǎng)能否有所提升，在很大的程度上取決于這個(gè)人平時(shí)會(huì)不會(huì)認(rèn)真地閱讀，并且要看他平時(shí)讀什么樣的書(shū)。除此之外，也可以通過(guò)一些游戲來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，開(kāi)展一些公益性的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受好人好事所帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，塑造正確的人格，提升他們的人文素質(zhì)。

3.2樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

新時(shí)代的大學(xué)生正處于人生發(fā)展最重要的時(shí)期。時(shí)代的發(fā)展對(duì)大學(xué)生后期的生活和學(xué)習(xí)等各方面都提出了更高的要求，大學(xué)生要學(xué)會(huì)怎樣生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，這些都是學(xué)生走向社會(huì)必備的重要品質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，最核心的內(nèi)容就是需要學(xué)會(huì)怎樣做人，學(xué)會(huì)如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，要在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)會(huì)如何處理人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系，使不同的關(guān)系能夠更協(xié)調(diào)，要做一個(gè)有理想、有高尚情操、有道德的人，成為一個(gè)對(duì)人民、社會(huì)和國(guó)家有用的人。為了讓學(xué)生在后期發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀，就必須讓學(xué)生用知識(shí)來(lái)武裝自己。需要在課程教學(xué)當(dāng)中明確指出，樹(shù)立正確而又科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，要將理論指導(dǎo)與實(shí)踐有效結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中塑造崇高的人生理想和人生價(jià)值觀。

3.3陶冶大學(xué)生高尚的情操

錢(qián)理群教授曾這樣說(shuō)過(guò)，經(jīng)典閱讀對(duì)一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展非常重要，這是將人文教育真正落實(shí)到人身上最為重要的精神力量。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生而言，閱讀是非常重要的環(huán)節(jié)，例如，對(duì)孔子所表現(xiàn)出來(lái)的“仁愛(ài)”、孟子所表現(xiàn)出來(lái)的“舍生取義”、蘇軾所表現(xiàn)出來(lái)的“曠達(dá)”之情、屈原所表達(dá)出來(lái)的“愛(ài)國(guó)主義精神”進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，將這些思想植入大學(xué)生的潛意識(shí)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。著名的羅生布拉特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：閱讀材料、閱讀情境與閱讀者的心境呈現(xiàn)某種一致性時(shí)，那么閱讀的效果就好。在這個(gè)過(guò)程中，閱讀者自身的心境可以說(shuō)是發(fā)展中極為主觀的因素，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中具有非常重要的引導(dǎo)作用。閱讀者在后期的發(fā)展和閱讀過(guò)程中，用心感悟作品，體驗(yàn)不同作品中所具有的豐富內(nèi)涵，是閱讀者切入作者思想的重要途徑。由此，閱讀過(guò)程凸顯的是“讀”與“感”這兩個(gè)不同的環(huán)節(jié)，在發(fā)展過(guò)程中有利于學(xué)生真正理解經(jīng)典文本所具有的獨(dú)特魅力，進(jìn)而理解經(jīng)典閱讀中特有的情感文化以及思想理念，真正提升自身的人文素質(zhì)。

4結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的人文素質(zhì)水平，關(guān)系著整個(gè)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展以及偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。從我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的人文素質(zhì)來(lái)看，不僅有振奮人心的一面，也有一些不盡如人意的地方。在發(fā)展過(guò)程中，如何提升學(xué)生的整體人文素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)各界的關(guān)注及重視。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，要不斷提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，只有這樣才能不負(fù)眾望，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)塑造一支強(qiáng)有力的中堅(jiān)力量。

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作者：覃柳芳：?jiǎn)挝唬罕焙Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院