生態(tài)文明形態(tài)下體育發(fā)展研究

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生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中人類遵循的人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果總和［1］。生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明及工業(yè)文明后產(chǎn)生的一種新文明形態(tài)，相對(duì)比而言，生態(tài)文明更為有機(jī)和系統(tǒng)，將人類的新起點(diǎn)進(jìn)一步提高，視野進(jìn)一步開(kāi)拓，關(guān)鍵點(diǎn)是將人的產(chǎn)生與生活放置于可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)尺下加以衡量和判斷［2］。它是對(duì)以往文明的超越，代表了一種更為高級(jí)的人類文明形態(tài)。黨的“十七大”報(bào)告中提出“全社會(huì)要牢固樹(shù)立生態(tài)文明的觀念”［3］，并要求完成“建設(shè)生態(tài)文明”這一社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。此目標(biāo)的提出，不僅對(duì)文明建設(shè)體系起到了顯著深化鞏固的作用，同時(shí)亦可促進(jìn)加強(qiáng)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，奠定建設(shè)和諧社會(huì)的基調(diào)。生態(tài)文明理念通過(guò)激發(fā)文明文化中的變革，促進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力和硬實(shí)力和諧全面發(fā)展，最終起到加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康發(fā)展［1］。和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)之一既為生態(tài)文明的成熟發(fā)展，一旦生態(tài)文明真正成為我國(guó)文明源流之一，其必將成為構(gòu)成決定我國(guó)發(fā)展道路的指向標(biāo)元素之一［2］。1995年國(guó)家頒布《全民健身計(jì)劃綱要》中明確指出:要使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)二者的物質(zhì)基礎(chǔ)之一既是身體素質(zhì)。社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一是全民健身工作［4］。生態(tài)文明不同于人類其他文明，涵蓋物質(zhì)文明及精神文明等方面建設(shè)的生態(tài)文明是凌駕于其他文明之上。因此，建成脈絡(luò)成熟的生態(tài)文明，首先就需要加強(qiáng)重視物質(zhì)文明和精神文明二者的內(nèi)容建設(shè)。全民健身工作是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)體育發(fā)展中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，因此體育是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在人類文明正在由工業(yè)文明向生態(tài)文明過(guò)渡的今天，體育也應(yīng)該以一種新的方式順應(yīng)社會(huì)發(fā)展繼續(xù)強(qiáng)大發(fā)展下去，而生態(tài)體育的出現(xiàn)則可以滿足這個(gè)要求。目前學(xué)術(shù)界對(duì)“生態(tài)體育”的概念界定仍未達(dá)成一致。但眾所周知，生態(tài)體育作為生態(tài)文明的分支之一，其定義必衍生于生態(tài)文明的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)材料等橫觀與縱觀相結(jié)合，筆者較為認(rèn)同“生態(tài)體育”的如下定義，“生態(tài)體育是指，體育主體樹(shù)立生態(tài)意識(shí)和思維，遵從生態(tài)文明的要求，并堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)體育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人自身、人與人、及人與自然的三大整體動(dòng)態(tài)和諧。本質(zhì)為尊重自己，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展;尊重對(duì)手，實(shí)現(xiàn)人與人的交往和諧;尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的共生雙贏［5］”。

生態(tài)體育的內(nèi)涵可總結(jié)為以下三點(diǎn):

一、人與自然的動(dòng)態(tài)和諧

自然環(huán)境作為人類生產(chǎn)生活勞動(dòng)的搖籃，孕育著人類生存發(fā)展所需要的必需品。其中作為重要組成部分的體育，必然與自然環(huán)境有著不可切割的關(guān)聯(lián)。在當(dāng)代生態(tài)文明形態(tài)下，衡量體育健康持久發(fā)展的指標(biāo)之一既其是否起到對(duì)自然的保護(hù)作用。因此，保持較高的生態(tài)意識(shí)，秉承“生態(tài)體育”理念，有效改善自然環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的動(dòng)態(tài)和諧，促使我國(guó)體育健康持久發(fā)展下去。

二、人與人的動(dòng)態(tài)和諧

生態(tài)體育使得人類更多的在自然生態(tài)環(huán)境與人工生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行體育活動(dòng)，其環(huán)境因素可增加人與人之間的溝通交流，以體現(xiàn)體育之和平、友誼、團(tuán)結(jié)的宗旨，因此生態(tài)體育起到了凝聚人與人之間純潔感情的作用，同時(shí)更多的促進(jìn)人類之間的相互尊重和包容。

三、人自身機(jī)體的動(dòng)態(tài)和諧

人自身機(jī)體的和諧包括生理和諧、心理和諧以及身心和諧三個(gè)方面。生態(tài)體育在獨(dú)有豐富內(nèi)涵的前提下，必然會(huì)幫助人類實(shí)現(xiàn)具有強(qiáng)壯體魄、健全人格以及兩者有機(jī)結(jié)合的動(dòng)態(tài)和諧狀態(tài)。在促進(jìn)人類進(jìn)入生態(tài)文明形態(tài)下的社會(huì)的諸多因素中，生態(tài)體育起著不可或缺的重要角色，而如何使生態(tài)體育這一新興體育形式成熟化，

需要以下三方面的基礎(chǔ)建設(shè):

一、秉承“以人為本”的宗旨

“以人為本”是生態(tài)體育的核心及宗旨。在進(jìn)行生態(tài)體育的基礎(chǔ)建設(shè)中，應(yīng)把人的需求作為第一要素，將促進(jìn)所有體育參與者的身心健康為根本目的，努力將生態(tài)體育的奠基石打牢打穩(wěn)。

二、全面形成生態(tài)體育意識(shí)

生態(tài)體育的建設(shè)中，重中之重即加強(qiáng)其中的文化建設(shè)，包括倡導(dǎo)宣傳生態(tài)體育的真實(shí)價(jià)值體現(xiàn)。生態(tài)體育意識(shí)形成的根本途徑是教育?！叭绻煌慕逃徒】嫡呦嘟Y(jié)合，體育就不能發(fā)展”，薩馬蘭奇如是說(shuō)。而生態(tài)體育的發(fā)展更是如此。

三、重視生態(tài)管理應(yīng)用與立法

構(gòu)成體育發(fā)展史新篇章的生態(tài)體育，如若想得到健康可持續(xù)的發(fā)展，就必須借助國(guó)家立法。通過(guò)對(duì)發(fā)展實(shí)踐的充分了解和掌握，建立生態(tài)體育相關(guān)的法律法規(guī)體系，使其最終起到保障生態(tài)體育健康發(fā)展的規(guī)范化和制度化的作用。生態(tài)體育作為一種新的體育形式，在社會(huì)向著更高層次的生態(tài)文明形態(tài)發(fā)展的背景下，如果想能夠快速穩(wěn)定的將中國(guó)當(dāng)代體育內(nèi)容豐富，體育參與者隊(duì)伍不斷壯大，中國(guó)人民體育素質(zhì)進(jìn)一步明顯提高，最終得到可持續(xù)發(fā)展，就必然需要堅(jiān)定“以人為本”宗旨，全面形成生態(tài)體育意識(shí)，重視生態(tài)立法與管理等基礎(chǔ)建設(shè)工作，使得穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人自身的三大動(dòng)態(tài)和諧，最終促進(jìn)中國(guó)體育健康的可持續(xù)發(fā)展下去。

作者：鄒蕊 單位：上海體育學(xué)院