聲樂教學(xué)中的民歌及地方戲曲應(yīng)用

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【摘要】民歌及地方戲曲是我國勞動人民的智慧結(jié)晶，在我國文化史上占據(jù)重要地位。民歌及地方戲曲內(nèi)容豐富，涉及到地方人們生活的方方面面。針對當(dāng)前高職聲樂教學(xué)現(xiàn)狀、問題，將民歌及地方戲曲運(yùn)用到其中，可以豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化聲樂教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)高職聲樂教學(xué)的有效性。對此，本文著重分析高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲應(yīng)用現(xiàn)狀，論述高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲應(yīng)用價(jià)值，提出高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】高職；聲樂教學(xué)；民歌；地方戲曲；應(yīng)用

引言

民歌及地方戲曲作為藝術(shù)形式，在某一個(gè)特定的地區(qū)中生成，是人們口頭相傳的文化藝術(shù)。從藝術(shù)層面分析，聲樂教學(xué)與民歌及地方戲曲本質(zhì)意義上密切相關(guān)，民歌及地方戲曲以其題材寬泛、內(nèi)容豐富的特征，成為聲樂教學(xué)中的有力教育資源，拓寬了學(xué)生知識面，增強(qiáng)了學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而彰顯出高職聲樂教學(xué)的育人價(jià)值。因此，研究高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用十分必要，不僅是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)全面培養(yǎng)的需要，也是高職聲樂教學(xué)改革的需要，更是高職人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的需要。

一、高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）師資力量匱乏聲樂教師是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，有助于學(xué)生學(xué)好聲樂課程知識。但從當(dāng)前高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，高職民歌及地方戲曲師資力量缺乏，影響到民歌及地方戲曲在高職聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。高職聲樂教師大部分在學(xué)習(xí)歐洲唱法體系下成長的，許多教師由于不了解或者對民歌及地方戲曲知之甚少，在民歌及地方戲曲融入到聲樂教學(xué)中教師民歌及地方戲曲教育效度不足，使民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中停留在形式，沒有達(dá)到根本性教育效果。

（二）學(xué)生本土知識匱乏從教育層面來看，“教”與“學(xué)”自古以來就是相輔相成的。在聲樂教育實(shí)施中，民歌及地方戲曲的融入不僅需要教師具有民歌及地方戲曲教學(xué)能力，更需要學(xué)生對民歌及地方戲曲知識內(nèi)容具有一定的認(rèn)知、了解，以此在教師的啟迪下更好地感受民歌及地方戲曲作品內(nèi)涵，進(jìn)一步培養(yǎng)自身聲樂學(xué)習(xí)能力。但從當(dāng)前高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲運(yùn)用現(xiàn)狀來看，學(xué)生本土知識匱乏，對民歌及地方戲曲知之甚少，不利于學(xué)生對民歌及地方戲曲知識的學(xué)習(xí)。

（三）聲樂教學(xué)方法單一在高職聲樂教學(xué)中，教學(xué)方法的多樣性能夠增強(qiáng)、激發(fā)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)興趣。同理，將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，也需要教學(xué)方法的多樣性。但從當(dāng)前民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，聲樂教學(xué)方法單一，不僅影響到兩者教育資源的融合，更使學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂知識以及認(rèn)知民歌及地方戲曲知識興趣不足，甚至部分學(xué)生認(rèn)為教育資源繁多，對自身學(xué)習(xí)形成壓力，并沒有認(rèn)知到民歌及地方戲曲運(yùn)用到聲樂教學(xué)中的根本性教育意義，影響了高職聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升。例如：在聲樂教學(xué)中，民歌及地方戲曲的運(yùn)用大都采取灌輸式教學(xué)方法，一味地向?qū)W生傳遞聲樂書本課程知識、民歌及地方戲曲文化知識等，使部分學(xué)生教學(xué)參與興趣不高。

二、高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于本土文化的傳承民歌及地方戲曲是民族文化、地方文化的寶貴財(cái)富，其生成于民間，反映人們生活的方方面面，具有一定的地域性、民族性、生活性，受到人們的喜愛，并且流傳至今。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對電子產(chǎn)品的普遍運(yùn)用及外來文化的涌入，對人們思想認(rèn)知造成一定的影響，削弱本土文化的地位，影響了本土文化的進(jìn)一步傳承，這對人們生活、國家發(fā)展造成不良的沖擊。而將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，通過向?qū)W生傳遞民歌及地方戲曲，可以讓學(xué)生對民歌及地方戲曲具有正確的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生文化探析積極性，使學(xué)生通過知曉民歌及地方戲曲更好地挖掘本土文化，以此促進(jìn)本土文化在教育領(lǐng)域的發(fā)展。與此同時(shí)，通過將民歌及地方戲曲運(yùn)用到聲樂教學(xué)中，必定會將民歌及地方戲曲背后的文化知識一同編排成聲樂課程教育形式，通過教育路徑傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺，使學(xué)生成為本土文化的傳承人。

（二）豐富聲樂教育資源將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，起到豐富聲樂教育資源的教學(xué)效果。在以往的聲樂教學(xué)中，部分教師重視聲樂知識、技能的傳遞，很少根據(jù)書本聲樂知識向外延伸聲樂相關(guān)知識，使學(xué)生聲樂知識學(xué)習(xí)過于局限，不利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。而民歌及地方戲曲誕生于民間，題材廣闊，故事情節(jié)豐富，演唱起來朗朗上口，能夠?qū)W(xué)生基礎(chǔ)聲樂知識的學(xué)習(xí)起到輔助性作用，助力于學(xué)生聲樂能力的提升。因此，將民歌及地方戲曲融入到高職聲樂教學(xué)中能夠豐富聲樂教育資源，拓寬學(xué)生聲樂視野，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。

三、高職聲樂教學(xué)中民歌及地方戲曲的應(yīng)用策略

（一）轉(zhuǎn)變聲樂教育思想認(rèn)知在高職聲樂教學(xué)中，運(yùn)用民歌及地方戲曲，需要轉(zhuǎn)變聲樂教育思想認(rèn)知，重視民歌及地方戲曲運(yùn)用、融入，以民歌及地方戲曲拓寬、創(chuàng)新聲樂教學(xué)形式，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。首先，聲樂教師重視民歌及地方戲曲融入到聲樂教學(xué)中，深入研究民歌及地方戲曲與聲樂教學(xué)，找尋兩者相融合的切入點(diǎn)，推進(jìn)兩者的融合，實(shí)現(xiàn)民歌及地方戲曲在聲樂教學(xué)中的有效運(yùn)用。例如：研究高職院校聲樂課程教學(xué)知識，立足于聲樂課程教學(xué)形式，根據(jù)聲樂課程教學(xué)內(nèi)容，挖掘民歌及地方戲曲中內(nèi)容，推進(jìn)聲樂課程知識與民歌及地方戲曲內(nèi)容的銜接，一同教育、引領(lǐng)學(xué)生；其次，高職院校應(yīng)加強(qiáng)民歌及地方戲曲宣傳力度，不僅提升教師更提升學(xué)生對民歌及地方戲曲認(rèn)知，理解、了解民歌及地方戲曲，激發(fā)學(xué)生探析民歌及地方戲曲的欲望，以此促進(jìn)本土文化的弘揚(yáng)；最后，在將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，根據(jù)聲樂教學(xué)形式與民歌及地方戲曲的教育需要促進(jìn)軟硬件設(shè)施的建設(shè)，營造良好的聲樂教育氛圍，以環(huán)境感悟、帶動學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)積極性，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新聲樂教學(xué)方法在高職聲樂教學(xué)中，運(yùn)用民歌及地方戲曲，需要重視聲樂教學(xué)方法的創(chuàng)新，以多元化的聲樂教學(xué)方法，推進(jìn)聲樂教學(xué)知識與民歌及地方戲曲相融合，以此豐富、拓寬聲樂教育形式?；诼晿方虒W(xué)的開展，包含理論與實(shí)踐教學(xué)部分，在民歌及地方戲曲運(yùn)用中，應(yīng)根據(jù)理論與實(shí)踐教學(xué)的不同，分別促進(jìn)聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步開展，不僅豐厚學(xué)生聲樂理論知識，更強(qiáng)化學(xué)生聲樂實(shí)踐技能，以此促進(jìn)學(xué)生綜合性發(fā)展。從聲樂教學(xué)層面來看，只有推進(jìn)聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂與民歌及地方戲曲知識的相融合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。針對聲樂理論教學(xué)方法的創(chuàng)新，以民歌及地方戲曲導(dǎo)向，重視探究性、思維性教學(xué)方法的運(yùn)用。諸如情境教學(xué)法、多媒體技術(shù)等，通過多元化聲樂理論教學(xué)方法，推進(jìn)聲樂知識與民歌及地方戲曲知識相融合，能拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生更好地知曉本土文化內(nèi)容。針對聲樂實(shí)踐教學(xué)的開展，以民歌及地方戲曲為基礎(chǔ)，重視學(xué)生聲樂基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的多樣性，進(jìn)一步提升學(xué)生聲樂演唱能力。例如在聲樂實(shí)踐教學(xué)中，運(yùn)用民歌及地方戲曲，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聲樂演唱，加強(qiáng)學(xué)生聲樂表演、演唱能力，使學(xué)生將所學(xué)聲樂知識更好地進(jìn)行運(yùn)用，以此為學(xué)生今后發(fā)展、就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)多元化聲樂活動的開展將民歌及地方戲曲運(yùn)用到高職聲樂教學(xué)中，應(yīng)借助民歌及地方戲曲教育優(yōu)勢，推進(jìn)多元化聲樂教學(xué)活動的開展，以此提升高職聲樂教學(xué)質(zhì)量。首先，整合民歌及地方戲曲資源，促進(jìn)民歌及地方戲曲改編，實(shí)現(xiàn)民歌及地方戲曲現(xiàn)代化，滿足師生對民歌及地方戲曲學(xué)習(xí)、認(rèn)知需要。民歌及地方戲曲是我國文化的精華，是在時(shí)代的發(fā)展中生成的，反映一個(gè)時(shí)代人們生活愿景，但不同時(shí)代人們的審美、藝術(shù)、情懷是不同的，民歌及地方戲曲要想在高職院校中傳承、弘揚(yáng)，需要進(jìn)行一定的改編，使其符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要。在民歌及地方戲曲改編中，一方面要考慮當(dāng)代人的審美觀；另一方面要考慮民歌及地方戲曲伴奏配器的選擇，實(shí)現(xiàn)伴奏、配器選擇多元化；第三方面要考慮聲樂與民歌及地方戲曲相融合的藝術(shù)特性，以此改編成符合學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)需要的藝術(shù)形式，輔助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)聲樂知識；其次，高職院校，依托于聲樂教學(xué)形式，推進(jìn)多元化民歌及地方戲曲活動的開展。諸如：民歌大賽、地方戲曲競賽、聲樂演唱會等活動，讓學(xué)生參與到其中，知曉更好的聲樂與民歌及地方戲曲知識內(nèi)容；最后，高職院校以藝術(shù)教育形式，營造良好的藝術(shù)教育氛圍，推進(jìn)民歌及地方戲曲的有效運(yùn)用與普及。

（四）優(yōu)化師資隊(duì)伍將民歌及地方戲曲融入到高職聲樂教學(xué)中，應(yīng)提升教師民歌及地方戲曲教學(xué)能力，促進(jìn)教師綜合性發(fā)展，以此構(gòu)建優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)。首先，重視師資隊(duì)伍構(gòu)建，立足于民歌及地方戲曲形式，選取專業(yè)化教師擔(dān)任高職院校聲樂教師，向?qū)W生傳遞民歌及地方戲曲。其次，高職院校加強(qiáng)教師培養(yǎng)，以民歌及地方戲曲為導(dǎo)向，構(gòu)建教師培養(yǎng)課程體系，使教師通過參與到培訓(xùn)工作中提升自身綜合能力，以此為學(xué)生更好的開展聲樂教學(xué)，并且推進(jìn)民歌及地方戲曲在高職院校聲樂教學(xué)中的有效運(yùn)用。

四、結(jié)語

綜上所述，在高職聲樂教學(xué)中，要重視民歌及地方戲曲運(yùn)用，優(yōu)化聲樂教學(xué)內(nèi)容、形式，激發(fā)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)興趣，完善學(xué)生聲樂知識體系，實(shí)現(xiàn)高職聲樂教學(xué)的有效性。因此，身為高職聲樂教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想理念，意識到民歌及地方戲曲運(yùn)用的重要性，提升自身民歌及地方戲曲教學(xué)能力，創(chuàng)新聲樂教學(xué)方法，促進(jìn)多元化聲樂教學(xué)活動的開展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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作者：李玉玲 單位：濱州職業(yè)學(xué)院