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聲樂教學(xué)在我國的教育體系中歷史悠久,它具有陶冶人的心靈和節(jié)操的作用,能培養(yǎng)人對(duì)美的感受和認(rèn)知。通俗上來說,一般人對(duì)聲樂的理解就是唱歌和樂器,且認(rèn)為那是藝術(shù)的體現(xiàn),這就是對(duì)聲樂的一種美的定義,從專業(yè)化的角度來說,聲樂教學(xué)除了對(duì)聲樂技藝的培養(yǎng)以外,還需要對(duì)人的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。眾觀現(xiàn)下的聲樂教學(xué),在大學(xué)之前,由于沒有升學(xué)壓力,不參加升學(xué)考試導(dǎo)致音樂這門學(xué)科得不到與其他學(xué)科平等的對(duì)待,甚至沒有這門學(xué)科的開設(shè);大學(xué)之后,聲樂專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí),但也大都憑借興趣進(jìn)行,其中不乏很多持應(yīng)付的態(tài)度,抱著在聲樂專業(yè)混畢業(yè)證的態(tài)度去學(xué)習(xí),學(xué)生的表現(xiàn)也導(dǎo)致了學(xué)校對(duì)師資的投入不及其他學(xué)科,老師的教學(xué)也就相對(duì)隨意,諸如此類不利于聲樂教學(xué)發(fā)展的因素還有很多,對(duì)于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)也就近乎喪失了。因此,本文立足于聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,結(jié)合聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性,進(jìn)行聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討,以期為聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)探尋理論基礎(chǔ)。
一、聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在我國的教育體系中,聲樂教學(xué)大致可以分為兩個(gè)部分,一是大學(xué)之前,確切地說主要是小學(xué)和初中,高中幾乎沒有,而這個(gè)階段的聲樂教學(xué)一般被稱為音樂,由于沒有升學(xué)壓力,不參加升學(xué)考試,因此老師和學(xué)生的態(tài)度都比較隨意,都認(rèn)為是唱歌的課程,對(duì)聲樂的基本知識(shí)也沒有系統(tǒng)教授,沒什么帶什么實(shí)質(zhì)性的聲樂教學(xué)。二是大學(xué)之后,也就是專業(yè)化的聲樂教學(xué),這個(gè)學(xué)生群體大都是基于自身興趣進(jìn)行學(xué)習(xí),從理論上來說教學(xué)效果應(yīng)該是非常好的,但是隨社會(huì)的快速發(fā)展,呈現(xiàn)在我們眼前的聲樂教學(xué)則是一種學(xué)生追風(fēng)去參加各種聲樂比賽,在教學(xué)過程中老師也過多地去強(qiáng)調(diào)聲樂基礎(chǔ)教學(xué)中的發(fā)聲、唱腔這種知識(shí)點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)生也就花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷去聯(lián)系,對(duì)于在聲樂教學(xué)中應(yīng)該獲得的審美能力的培養(yǎng)以及心靈的陶冶這種心智上的教育則被忽略了,譬如對(duì)于聲樂品鑒這種課程,學(xué)生大都不愿意上,覺得沒有意義,最終也導(dǎo)致老師的草率對(duì)待了??偟膩碚f,在聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀中,存在最大問題就是重技而不重藝,雖然在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)聲樂專業(yè)學(xué)生的基本技能,但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)以及審美能力就有所欠缺。
二、聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性
從古至今,音樂在人們心中就是美的體現(xiàn),懂音樂的人大都被認(rèn)為是搞藝術(shù)的,這也折射出了音樂在人們心中的地位。聲樂教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生的基本聲樂技巧以外,還需要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)與品質(zhì)。在聲樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)需要從多方面進(jìn)行,包括聲樂品鑒、聲樂歷史等等,這些科目的教學(xué)相當(dāng)于是在學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加了一定的文化課程,這些課程的實(shí)施可以讓學(xué)生靜下心來進(jìn)行專門的心境學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生來說也是一個(gè)陶冶心性的機(jī)會(huì),也就是說在聲樂教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)就得系統(tǒng)地進(jìn)行相關(guān)的文化課程教學(xué),這樣能讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)以及聲樂鑒賞能力得到極大的提升,對(duì)于學(xué)生今后的聲樂發(fā)展是有積極意義的。另外一方面,學(xué)生審美能力的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了可以幫助聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升,試想一下,一個(gè)學(xué)生表演了一個(gè)唱歌或者樂器,其他的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),但如果學(xué)生的審美能力低下,那結(jié)果可能就是草草了事,反之如果是一批審美能力較高的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的話則不一樣,這樣一方面讓表演者得到更大的提升,另外一方面也讓學(xué)生自我要求提高。總的來說,聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性在實(shí)現(xiàn)的過程中和實(shí)現(xiàn)后的教學(xué)中都能很好地體現(xiàn)。
三、聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑探討
結(jié)合前述可知,在聲樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)不夠,不利于實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)的最終培養(yǎng)目的以及長遠(yuǎn)的發(fā)展意義,但聲樂教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性是肯定的。因此,筆者就前述結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑探討如下:
1.老師的角度。
在聲樂教學(xué)中老師的主導(dǎo)地位是不容忽視的,學(xué)生對(duì)理論和實(shí)踐的掌握好壞很大程度上取決于老師,因此在聲樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)首先需要從老師的角度進(jìn)行探討。首先是老師的審美能力要提高,人們之所以說聲樂是一門藝術(shù),很大程度上是因?yàn)閺氖侣晿返娜四芡嘎冻鲆环N聲樂的藝術(shù)氣質(zhì),審美的氣質(zhì)也在其中,老師的審美直接影響了對(duì)學(xué)生的審美能力引導(dǎo),在老師的審美能力提高中可以定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)或者進(jìn)修,讓老師時(shí)刻能夠了解最新的時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn),繼而進(jìn)行自身的內(nèi)化。同時(shí),老師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)審美課程進(jìn)行一定的資料豐富,大量的審美文化內(nèi)容教學(xué)能對(duì)學(xué)生起到?jīng)_擊力的教學(xué)效果,對(duì)于提升學(xué)生的審美能力有快速作用。
2.學(xué)校的角度。
除了老師以外,在聲樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)另外一個(gè)關(guān)鍵的因素就是學(xué)校,學(xué)校是所有硬件基礎(chǔ)設(shè)施的保障。審美能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的,要想在學(xué)生審美能力培養(yǎng)上獲得最直接的效果就是讓學(xué)生自身愛上美,從主觀意識(shí)上想去提升自己的審美能力,這個(gè)過程是一個(gè)內(nèi)化于心的過程,最優(yōu)說服力的莫過于專業(yè)人士進(jìn)行直接的交流,這個(gè)方面就是學(xué)??梢耘Φ模瑢W(xué)??梢远ㄆ谘?qǐng)一些美學(xué)專家或者聲樂大師開設(shè)講座,對(duì)美的感知、審視以及創(chuàng)作進(jìn)行演講,甚至學(xué)生可以和大師進(jìn)行交流,進(jìn)行美的探討,一種美的氛圍很容易感染學(xué)生,長時(shí)間的堆積便能對(duì)學(xué)生的主觀感受造成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。另外一方面,學(xué)??梢越o學(xué)生創(chuàng)造一些自我表演的平臺(tái),讓學(xué)生在巨大的人群中進(jìn)行表演,這樣在一定程度上可以促使學(xué)生強(qiáng)迫自我提升,這變向的也是一種審美的提升。
作者:王翊 單位:西安文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院