聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中運(yùn)用
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摘要：聲樂(lè)藝術(shù)與影視作品聯(lián)系緊密，其不僅是影視作品的重要組成部分，還極大地增強(qiáng)了影視藝術(shù)的表現(xiàn)力。對(duì)于影視作品而言，聲樂(lè)藝術(shù)具有抒情性、戲劇性、適應(yīng)性等多元表達(dá)的特點(diǎn)。聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在多元唱法、聲畫(huà)銜接、聲樂(lè)敘事、主題聲樂(lè)、靜默場(chǎng)景等五個(gè)方面。聲樂(lè)藝術(shù)被譽(yù)為最具感染力的藝術(shù)形式，也被視為影視作品的靈魂，其伴隨著影視作品的發(fā)展并見(jiàn)證著它的成熟，以獨(dú)特的表達(dá)方式流動(dòng)地呈現(xiàn)出影視作品的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);影視作品;傳情達(dá)意;聲畫(huà)銜接;聲樂(lè)敘事
聲樂(lè)藝術(shù)作為一種直覺(jué)藝術(shù)，不僅能為聽(tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受，還可在影視作品中借助人聲、音調(diào)及語(yǔ)言烘托影視背景，描繪刻畫(huà)人物心理，推動(dòng)劇情發(fā)展，在影視作品中應(yīng)用廣泛且深刻。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)影視業(yè)不斷發(fā)展，影視藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格持續(xù)創(chuàng)新。在影視作品中，聲樂(lè)藝術(shù)以其強(qiáng)大的傳情達(dá)意、深化主題、渲染氣氛、引領(lǐng)導(dǎo)向的作用，賦予了影視作品極具層次感的多元藝術(shù)活力，聲畫(huà)的融合、視聽(tīng)的交錯(cuò)構(gòu)成作品最重要的藝術(shù)樣態(tài)，承載著其內(nèi)涵與情感，賦予了影視劇刻骨銘心的內(nèi)容與多元的藝術(shù)風(fēng)格，使影視作品呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
一、解讀影視作品中的聲樂(lè)藝術(shù)
聲樂(lè)是由人聲演唱的帶有語(yǔ)言的音樂(lè)，是歌曲、戲曲、說(shuō)唱等各類(lèi)演唱技術(shù)的總稱(chēng)。影視作品中的聲樂(lè)藝術(shù)尤以歌曲為主，無(wú)論是民族風(fēng)格特色較強(qiáng)的歌曲，還是融合民族傳統(tǒng)唱法與西方美聲唱法精髓的歌曲，都是本文的研究重點(diǎn)。中國(guó)影視藝術(shù)的出現(xiàn)是從1905年北京豐泰照相館拍攝的紀(jì)錄片《定軍山》開(kāi)始的?！抖ㄜ娚健肥且徊繜o(wú)聲電影，但影片中融入了京劇藝術(shù)，使京劇與影視藝術(shù)結(jié)下了不解的淵源，京劇也由此成為中國(guó)最早的影視聲樂(lè)藝術(shù)。可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)的早期影視作品已經(jīng)認(rèn)可了以聲樂(lè)傳達(dá)情感的方式。1931年，上海明星公司所拍攝的電影《歌女紅牡丹》是國(guó)內(nèi)影視發(fā)展史上首部有聲電影，影片講述了一個(gè)戲曲藝人悲歡的藝術(shù)生涯，其中穿插了四個(gè)演唱片段。聲樂(lè)藝術(shù)與影視作品的相伴相生現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)，全球電影史上首部有聲電影同樣使用了聲樂(lè)藝術(shù)，1926年歌劇《唐璜》唱響大熒幕，成為全球首部有聲電影，其運(yùn)用唱片來(lái)為影像配唱，成為聲樂(lè)藝術(shù)的雛形。①情感表達(dá)是任何藝術(shù)形式的基本出發(fā)點(diǎn)，也是最終落腳點(diǎn)。白居易曾言:“感人心者，莫先于情?！痹谟耙曌髌分?，音樂(lè)元素不可或缺，聲樂(lè)藝術(shù)更是起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。它通過(guò)對(duì)人聲乃至情感的展示，使音樂(lè)內(nèi)容和藝術(shù)與影視作品有機(jī)結(jié)合，繼而達(dá)到深化影視內(nèi)涵、抒發(fā)主題情感的作用。就一部影視作品而言，要想打動(dòng)觀眾，關(guān)鍵之一是要在主題曲、插曲等聲樂(lè)藝術(shù)層面多下功夫，通過(guò)背景音樂(lè)精準(zhǔn)傳達(dá)劇情的內(nèi)涵，使觀眾在觀賞中充分理解、接收并宣泄情感，以獨(dú)特的藝術(shù)思維與高雅的審美品格帶給觀眾強(qiáng)烈的震撼力，放大影視作品的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。對(duì)于影視作品而言，聲樂(lè)藝術(shù)具有多元表達(dá)的特點(diǎn)。一是抒情性。影視作品的一個(gè)重要特征就是通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)并抒發(fā)人物情感。聲音是有效的情感傳送帶，聲樂(lè)藝術(shù)具有直接而極具穿透力的情感傳達(dá)作用，合理運(yùn)用節(jié)奏、色彩、色調(diào)變化與影視作品主題、畫(huà)面進(jìn)行完美契合的聲樂(lè)演唱，能夠促進(jìn)影視表演情感的自然流露，深化劇情渲染力度，使觀眾從中體會(huì)到影視作品的內(nèi)在情感與思想，引發(fā)共鳴，最終達(dá)到聲情結(jié)合的極致效果。二是戲劇性。聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂元素是音樂(lè)藝術(shù)，從多數(shù)影視作品來(lái)看，其所搭配的聲樂(lè)藝術(shù)具有典型的戲劇性特點(diǎn)，是對(duì)劇情的深入表現(xiàn)，但能否使觀眾在欣賞影視作品時(shí)感受到音樂(lè)的內(nèi)涵，還需要高超的演唱技巧。只有精湛高超的演唱技巧才能使觀眾精準(zhǔn)把握影視劇的內(nèi)容與主題，促進(jìn)觀眾對(duì)劇情的理解。三是適應(yīng)性。隨著影視業(yè)的發(fā)展，聲樂(lè)藝術(shù)逐步與影片劇情、畫(huà)面、對(duì)話(huà)、人物塑造緊密融合為一體。因此，聲樂(lè)藝術(shù)形式與風(fēng)格需結(jié)合影視劇情、情感、題材等加以選擇和塑造，特別是在形象塑造中，聲樂(lè)藝術(shù)必須適應(yīng)美學(xué)要求，依循不同情境、氣氛及背景轉(zhuǎn)換演唱速度、音調(diào)高低，以呈現(xiàn)出與劇情的高度契合。②
二、聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中的具體運(yùn)用
在影視作品中，聲樂(lè)藝術(shù)要充分發(fā)揮自身非凡的藝術(shù)效果，就必須遵循美學(xué)規(guī)律，既要忠于原著精神，又要全面激發(fā)自身主觀能動(dòng)性，把握好時(shí)代性與民族性?xún)纱笤瓌t，打造出獨(dú)特且又與劇情深度契合的藝術(shù)風(fēng)格。聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，以下逐一展開(kāi)簡(jiǎn)述。
(一)以多元唱法傳情達(dá)意
傳情乃聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)訴求。在聲樂(lè)配置中，既要關(guān)注聲音的真實(shí)感、距離感，又要考慮其空間感、運(yùn)動(dòng)感，以達(dá)到完美的聲樂(lè)效果。在影視作品中，要實(shí)現(xiàn)劇情與聲樂(lè)藝術(shù)的完美融合，必須注重情感抒發(fā)，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)、音響、語(yǔ)言三個(gè)方面的精準(zhǔn)匹配，音樂(lè)層次分明得當(dāng)，使觀眾聞聲猶如見(jiàn)人。影視作品中聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的主要方式是演唱，而演唱形式仍以歌聲作為主要的傳情達(dá)意之手段，可見(jiàn)，聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中的重要應(yīng)用之一，即多元唱法的運(yùn)用。③《樂(lè)記》曾有言:“樂(lè)者，音之所由聲也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺，其樂(lè)于心者，其聲啴以緩;其喜心感者，其聲發(fā)以散;其怒心感者，其聲粗以厲;其敬心感者，其聲直以廉;其愛(ài)心感者，其聲和以柔;六者非性也，感于物而后動(dòng)?！雹苓@充分說(shuō)明影視作品往往面臨截然不同的事物、場(chǎng)景，此時(shí)所采用的感情與聲樂(lè)技巧也不盡相同。聲樂(lè)技巧運(yùn)用中最重要的一部分即唱法體現(xiàn)，為了增強(qiáng)影視作品的藝術(shù)魅力，一方面可采用“回轉(zhuǎn)唱法”，以深度契合劇情的高低回轉(zhuǎn)，如電視劇《水滸傳》主題曲《好漢歌》，歌手劉歡以高亢有力的“回轉(zhuǎn)唱法”將歌詞與影視內(nèi)容完美關(guān)聯(lián)，輕松拋出“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”令觀眾輕松把握了該劇的風(fēng)格、內(nèi)容和情感。另一方面可通過(guò)內(nèi)心成“氣”，演繹內(nèi)容、傳達(dá)情感，以電視劇《永不瞑目》主題曲《你快回來(lái)》為例，主人公肖童追求愛(ài)情卻無(wú)法與正義并存，最終難以避免地死在歐陽(yáng)蘭蘭手中，此時(shí)該劇的主題已然達(dá)到了極致，為了契合主題，需要“爆發(fā)式”的唱法，而歌手孫楠無(wú)疑領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)，以“大氣明亮”的唱法融入了對(duì)劇情的理解，將情感化為聲樂(lè)之“氣”，以氣沖頂聲的爆發(fā)將劇情高潮與聲樂(lè)藝術(shù)完美融合，產(chǎn)生有別于美聲、民族唱法卻不乏高亢的藝術(shù)效果。⑤
(二)以聲畫(huà)銜接烘托氛圍
在影視作品中，若只有畫(huà)面或人物獨(dú)白難免枯燥，也無(wú)法深刻呈現(xiàn)作品所要表達(dá)的主題思想，而聲樂(lè)藝術(shù)有效彌補(bǔ)了這一缺陷。聲樂(lè)藝術(shù)的加入有助于劇情的發(fā)展，其與視覺(jué)畫(huà)面的精準(zhǔn)銜接與完美融合更為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)聲畫(huà)合一的視聽(tīng)盛宴，打造出美輪美奐的立體聲畫(huà)藝術(shù)，極大地推進(jìn)了影視主題的升華。當(dāng)然，在聲畫(huà)銜接運(yùn)用過(guò)程中要以良好的影視聲樂(lè)為基礎(chǔ)，否則再優(yōu)美的聲樂(lè)藝術(shù)都是毫無(wú)意義的。評(píng)價(jià)影視聲樂(lè)藝術(shù)優(yōu)劣決不能單純的以聲樂(lè)創(chuàng)作與演奏效果為標(biāo)準(zhǔn)，更要考慮到影視作品的主題內(nèi)涵。換言之，影視作品中所選擇的聲樂(lè)藝術(shù)必須精準(zhǔn)契合作品風(fēng)格所需。與純聲樂(lè)藝術(shù)幾乎毫無(wú)情節(jié)、僅僅是情感抒發(fā)不同，影視聲樂(lè)藝術(shù)既要與影視風(fēng)格、劇情相符，又要與作品整體藝術(shù)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。⑥以電影《讓子彈飛》為例，該影片是由久石讓配樂(lè)的，影片中有一處鴻門(mén)宴情節(jié)，可謂影片之高潮，配樂(lè)更是精彩絕倫。扣人心弦的聲樂(lè)與故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，極大地烘托了劇情氛圍。再如，電影《倩女幽魂》可謂一部傳世經(jīng)典之作，除了影片濃郁的東方韻味之外，聲樂(lè)藝術(shù)與奇幻電影的混搭也掀起了觀影潮流，隨著聲樂(lè)同名曲的推進(jìn)，影片劇情徐徐展開(kāi)，琵琶等中國(guó)古典器樂(lè)的運(yùn)用精準(zhǔn)刻畫(huà)了人物形象，又賦予了作品獨(dú)特的時(shí)代氣息，使驚悚、奇幻、唯美、搞笑的劇情全面串聯(lián)，加上張國(guó)榮獨(dú)特的音色與精準(zhǔn)的傳情，賦予聲樂(lè)作品乃至整部影片極高的藝術(shù)魅力，使歌曲與劇情發(fā)展遙相輝映，令電影畫(huà)面更立體、更富節(jié)奏感。⑦此外，電影作品《立春》中的背景聲樂(lè)《陽(yáng)春三疊》也成功將聲畫(huà)融為一體，有效烘托了劇情氛圍，該聲樂(lè)作品是根據(jù)唐代著名詩(shī)人王維作品《送元二使安西》譜曲而成的，曲調(diào)傳達(dá)了對(duì)老友分別之時(shí)依依不舍的憂(yōu)郁之情，作品以“疊”之手法反復(fù)詠唱了三遍，被稱(chēng)為“三疊”。在電影中，主人公王彩玲二次報(bào)考中央歌劇院時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)辦公室再次飄來(lái)了“三疊”之樂(lè)，好似在說(shuō):“一匹灰馬將載著你飛奔而去，何年何月才會(huì)回來(lái)，一起恣情飲酒的機(jī)會(huì)還會(huì)來(lái)嗎?”這段聲樂(lè)與畫(huà)面中王彩玲的內(nèi)心感受精準(zhǔn)契合，聲畫(huà)同步深刻渲染并烘托出凄涼、苦楚之感，使觀眾為之動(dòng)容。
(三)以聲樂(lè)敘事推動(dòng)劇情
在影視作品中，劇情猶如骨架，臺(tái)詞仿若肌肉，畫(huà)面好似服飾，明星就是臉面，聲樂(lè)便是靈魂，這些均為影視情節(jié)的基本構(gòu)成元素。無(wú)論是劇情發(fā)展，還是人物刻畫(huà)，抑或矛盾與沖突的展示，均離不開(kāi)聲樂(lè)藝術(shù)的襯托與推動(dòng)。若無(wú)聲樂(lè)，影視表達(dá)就顯得蒼白無(wú)力，毫無(wú)感染力。以美國(guó)科幻影片《第五元素》為例，《女神之舞》的引入令作品大放異彩，其前半段以古典曲為主，隨后以節(jié)奏感十足的現(xiàn)代音樂(lè)烘托出激烈的打斗場(chǎng)景，除了烘托氣氛、展現(xiàn)情緒以外，還一步步將劇情引向高潮，起到了推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，歌曲將人聲與器樂(lè)完美融合，使觀眾不覺(jué)有主次聲部之分，加上樂(lè)曲和諧而安詳，與激烈的槍?xiě)?zhàn)沖突形成鮮明的對(duì)比，令作品悲壯的同時(shí)又透露出一種黑色幽默，令觀眾印象深刻。⑧應(yīng)注意的是，在聲樂(lè)參與敘事的過(guò)程中要注重聲音素材的科學(xué)運(yùn)用，依循聲音素材的特點(diǎn)、節(jié)奏的快慢等合理組合各類(lèi)聲音素材，同時(shí)聲樂(lè)創(chuàng)造要善用減法、少用加法，注重聲音的節(jié)奏性與層次感，根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作技巧，科學(xué)選擇組織素材，并做好聲音的后期處理工作。對(duì)于敘事性較強(qiáng)的影視劇情而言，尤其要注意避免過(guò)于嘈雜的聲音，否則將會(huì)導(dǎo)致對(duì)整個(gè)影視作品結(jié)構(gòu)、劇情節(jié)奏造成不良影響，要注重聲音與畫(huà)面間、聲音與劇情間的相互作用，以防出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)元素間的相互排斥。如影片《瘋狂的石頭》，該電影是一部貼近現(xiàn)實(shí)題材、具有濃郁中國(guó)韻味的喜劇片，巧合及偶然的劇情設(shè)置、多線(xiàn)并行且時(shí)空交錯(cuò)的畫(huà)面剪輯賦予了劇情濃厚的幽默色彩。插曲《我愛(ài)你親愛(ài)的姑娘》對(duì)情節(jié)發(fā)展無(wú)疑具有極大地促進(jìn)作用，加上歌曲極富層次感的鄉(xiāng)村聲音素材的融入，極大地強(qiáng)化了聲樂(lè)的節(jié)奏感，步步拉近一幀幀畫(huà)面，悄然將觀眾帶入人物內(nèi)心。⑨再如，影片《立春》善以聲樂(lè)藝術(shù)敘事，電影伊始與畫(huà)面同步出現(xiàn)的便是一段悠揚(yáng)的歌聲，女主角以?xún)?yōu)美而脫俗的歌聲吸引了文藝青年周瑜的關(guān)注，一段凄美的故事娓娓道來(lái)，而女主角王彩玲所演繹的聲樂(lè)作品《暮春》更是為整部影片助益頗多，從影片開(kāi)頭揭示女主角王彩玲的身份，到一路推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，再到最終揭示影片主題，其詮釋了主人公內(nèi)心對(duì)美好生活的追求，對(duì)春天與未來(lái)的無(wú)限希冀。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向主人公王彩玲的聲樂(lè)課堂上時(shí)，她向其他學(xué)生熱情講解著《暮春》，并教授他們?nèi)绾窝莩＝淌颐髁恋墓饩€(xiàn)使得主人公頭上明艷的黃色紗巾異常凸顯，課堂上王彩玲眉飛色舞、高昂而激動(dòng)地講解著，猶如深深沉浸于愛(ài)情的滋潤(rùn)中，甘愿為之犧牲一切，此時(shí)的幸福感溢滿(mǎn)屏幕，而隨后她所演唱的《暮春》，歌聲輕快而活潑，又增添了若干世俗之氣，與影片開(kāi)頭的歌聲產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，為影片再次轉(zhuǎn)折埋下了伏筆，隱隱顯露出淡淡的悲劇色彩。
(四)以主題聲樂(lè)詮釋內(nèi)涵
在影視作品中，主題聲樂(lè)可謂影視內(nèi)容的完整濃縮與內(nèi)涵的高度詮釋?zhuān)虼?，影視作品在選擇聲樂(lè)素材時(shí)，除了要注重與影視劇的主旨相吻合以外，還要確保所選主題曲與核心人物關(guān)系、劇情走向相統(tǒng)一，確保所選主題聲樂(lè)能夠反映劇情、突出影視劇的主題概要，在影視呈現(xiàn)以外借助聲樂(lè)藝術(shù)再次演繹出震撼的效果，拓展影視作品的影響力。以電視劇《紅樓夢(mèng)》為例，主題曲《枉凝眉》歌詞全面總結(jié)了主人公寶黛二人的悲慘命運(yùn)，以哀傷的曲調(diào)營(yíng)造出整體的凄戚之感，濃縮著無(wú)盡的嘆息與悲哀，至今這部經(jīng)典的歌曲仍留存在觀眾心中，也成為《紅樓夢(mèng)》作品的經(jīng)典代表曲。除了主題聲樂(lè)，片尾主題曲也具有特定功能，此類(lèi)歌曲出現(xiàn)在影視劇的結(jié)尾處，因而指示性更強(qiáng)，通常是對(duì)劇情內(nèi)容的總結(jié)，以電視劇《幸福像花兒一樣》為例，故事圍繞當(dāng)代社情現(xiàn)狀，展現(xiàn)了青年男女對(duì)理想的不懈追求及對(duì)命運(yùn)的剛直不屈;片尾曲《愛(ài)如空氣》由孫儷演唱，歌曲自身獨(dú)特的審美與劇情內(nèi)容完美契合，精準(zhǔn)把握了電視劇的思想內(nèi)涵與情感表達(dá)，傳達(dá)出空靈而純凈的情緒，與電視劇主旨內(nèi)涵精準(zhǔn)契合，以聲樂(lè)藝術(shù)恰如其分地演繹出情感變化，雖略帶一絲憂(yōu)傷感，卻仍飽含著對(duì)美好生活與愛(ài)情的殷切希望。優(yōu)秀的主題聲樂(lè)作品除了能夠精準(zhǔn)契合影片主題以外，還能夠全面呈現(xiàn)影片的震撼效果，拓展影視作品的傳播能力。如央視大劇作《三國(guó)演義》講述的是漢末群雄逐鹿并從三足鼎立到歸于一統(tǒng)的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。該劇主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》乃經(jīng)典聲樂(lè)作品，歌唱家楊洪基以厚重的低音演繹出磅礴雄渾的氣勢(shì)，將漢末風(fēng)起云涌、蕩氣回腸的戰(zhàn)爭(zhēng)史開(kāi)闊地呈現(xiàn)在觀眾面前，將一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄人物一同并入大江東去的蒼涼悲壯中，使人領(lǐng)悟到高遠(yuǎn)的意境與深刻的人生哲理，以震撼的聲樂(lè)效果達(dá)到廣泛的傳播之效。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字聲樂(lè)技術(shù)運(yùn)用日趨廣泛，為使影視情節(jié)與聲樂(lè)藝術(shù)完美融合，還應(yīng)積極引入數(shù)字聲音技術(shù)，增強(qiáng)聲音的強(qiáng)度與空間感，突破傳統(tǒng)器樂(lè)的限制，帶來(lái)震撼的視聽(tīng)沖擊，以技術(shù)手段放大觀眾的感受，為影視聲樂(lè)注入新的活力。
(五)以有聲場(chǎng)景凸顯靜默
影視藝術(shù)中聲與畫(huà)的結(jié)合方式被稱(chēng)為“聲畫(huà)蒙太奇”，從存在形式來(lái)看，可將聲畫(huà)結(jié)合方式分為聲畫(huà)同步、聲畫(huà)分離兩種形式;從相互關(guān)系來(lái)看，則可將其劃分為聲畫(huà)合一、聲畫(huà)對(duì)立兩種關(guān)系。其中，聲畫(huà)同步是指畫(huà)面中的視覺(jué)影像與聲音同步，即聲音是由畫(huà)面中的人、物或環(huán)境所產(chǎn)生，聲音的存在強(qiáng)化了畫(huà)面的真實(shí)感，畫(huà)面又為聲音提供聲源，賦予聲音可視性。而聲畫(huà)分離是指畫(huà)面中聲音與形象不同步，聲音并非畫(huà)面中人、物所產(chǎn)生，而是以畫(huà)外音形式出現(xiàn)。在聲畫(huà)關(guān)系中還有一種特殊的組合現(xiàn)象———靜默，是指在有聲影視作品中，聲音在畫(huà)面上突然消失而產(chǎn)生的一種藝術(shù)效果，借此營(yíng)造一種“無(wú)聲勝有聲”的美學(xué)效果，達(dá)到深化主題、渲染氣氛、抒發(fā)情感等目的。然而，隨著聲畫(huà)蒙太奇理論及其在影視作品中的實(shí)踐發(fā)展，靜默場(chǎng)景的營(yíng)造不再一味強(qiáng)調(diào)畫(huà)面上所有聲音的消失，部分特定場(chǎng)景中還會(huì)以純粹的聲樂(lè)作品進(jìn)一步凸顯畫(huà)面的靜默。當(dāng)然，這種情境下所引用的聲樂(lè)作品往往經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，既渲染悲喜畫(huà)面，又反映人物內(nèi)心活動(dòng)，還可推動(dòng)劇情發(fā)展，營(yíng)造一種完美融合的聲畫(huà)藝術(shù)效果。例如，在張藝謀作品《山楂樹(shù)之戀》中，為了凸顯女主角靜秋與男主角“老三”之間純潔無(wú)比的愛(ài)戀關(guān)系，導(dǎo)演很多時(shí)候采用了靜默手法渲染他們相知與相處的過(guò)程，雖然并無(wú)語(yǔ)言交流，但畫(huà)面中兩人之間的眼神、動(dòng)作無(wú)不傳達(dá)出無(wú)限愛(ài)戀的情感，作品配合唯美又純情的背景聲樂(lè)，營(yíng)造出默然的意境，帶給廣大觀眾無(wú)盡的想象空間。結(jié)語(yǔ)在所有藝術(shù)表現(xiàn)形式中，唯有聲樂(lè)藝術(shù)最能發(fā)掘影視作品中微妙的情感世界與情緒波動(dòng)。因此，聲樂(lè)藝術(shù)被譽(yù)為最具感染力的藝術(shù)形式，也被視為影視作品的靈魂，其伴隨著影視作品的發(fā)展并見(jiàn)證著它的成熟，以獨(dú)特的表達(dá)方式流動(dòng)地呈現(xiàn)影視作品的藝術(shù)效果。影視承載著聲樂(lè)藝術(shù)，聲樂(lè)藝術(shù)也作用著影視的藝術(shù)效果，二者相輔相成、互為促進(jìn)。無(wú)論是音調(diào)、音色、唱法的多元變化，還是立體化的交響視聽(tīng)效果，抑或是一幕幕華麗畫(huà)面的融合呈現(xiàn)，聲樂(lè)藝術(shù)的運(yùn)用極大地增強(qiáng)了影視作品的思維空間感，多層次、多側(cè)面地呈現(xiàn)了影片主題思想，真實(shí)、生動(dòng)而藝術(shù)地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活。值得思考的是，隨著文化藝術(shù)的全球化發(fā)展，越來(lái)越多的音樂(lè)類(lèi)型與聲樂(lè)作品涌入國(guó)門(mén)，民族聲樂(lè)藝術(shù)逐步呈現(xiàn)邊緣化，如何將民族音樂(lè)元素與聲樂(lè)藝術(shù)融入影視作品并加以創(chuàng)新，是每一位藝術(shù)工作者不得不深思的課題。
作者:賀飛 單位:沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院