生態(tài)文明通識教育課程思政建設(shè)淺析
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［摘要］目前，高校對公共基礎(chǔ)課的課程思政關(guān)注度不如專業(yè)課，教師開展思想政治教育的能力有待提升，部分大學(xué)生的思想成熟度不高等多種因素限制了“生態(tài)文明通識教育”課程思政的效果。因此，高校應(yīng)更加重視公共基礎(chǔ)課的課程思政建設(shè)，以加強頂層設(shè)計為起點，以提升教師能力為重點，以堅定學(xué)生理想信念為要點，不斷完善課程思政體系，提升育人成效。
［關(guān)鍵詞］課程思政；生態(tài)文明；通識課；公共基礎(chǔ)課
黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)取得了舉世矚目的成就，生態(tài)文明教育也逐步興起?！吧鷳B(tài)文明通識教育”是高校生態(tài)育人的重要公共基礎(chǔ)課，在其中融入課程思政不僅能提升育人成效，亦對構(gòu)建公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程、實踐類課程“三位一體”課程思政教學(xué)體系具有重要作用。
一、生態(tài)文明通識教育概述
生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計和根本大計，生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，是教育服務(wù)“五位一體”總體建設(shè)的重要方面，是高校育人育才不可或缺的環(huán)節(jié)［1-3］。近年來，國家對生態(tài)文明教育的重視程度越來越高。2018年，教育部發(fā)出的《創(chuàng)建中國綠色學(xué)校倡議書》指出：“強化生態(tài)文明教育。將綠色、循環(huán)低碳理念融入教育全過程?！保?］2021年，環(huán)境生態(tài)部等六部門聯(lián)合發(fā)布的《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021—2025年）》強調(diào)：“要推進生態(tài)文明學(xué)校教育，……有力推動全民生態(tài)文明教育工作，逐步形成全社會參與生態(tài)文明建設(shè)的良好局面?！保?］高校是我國培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)人才的主陣地，對新時代大學(xué)生開展生態(tài)文明教育是加快生態(tài)文明建設(shè)的必然要求［1］。目前，全國很多高校陸續(xù)開設(shè)了形式多樣的“生態(tài)文明通識教育”公共基礎(chǔ)課程，作為加強生態(tài)育人的重要抓手，如清華大學(xué)的“生態(tài)文明十五講”、湘潭大學(xué)的“生態(tài)文明與綠色發(fā)展”及中南林業(yè)科技大學(xué)的“生態(tài)文明導(dǎo)論”等。
二、“生態(tài)文明通識教育”課程思政建設(shè)的意義
（一）在“生態(tài)文明通識教育”中融入課程思政是必然要求
2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量［7］?？梢娬n程思政涵蓋了教育體系中的每個階段和每門課程，從專業(yè)課、實踐課到公共基礎(chǔ)課，都應(yīng)重視課程思政［8-11］。在“生態(tài)文明通識教育”中融入課程思政是響應(yīng)“為黨育人，為國育才”號召的必然要求，也是構(gòu)建“三位一體”課程思政教學(xué)體系不可或缺的一環(huán)［2］。
（二）“生態(tài)文明通識教育”課程能與課程思政同頻共振
首先，對生態(tài)文明教育和課程思政育人的要求具有高度一致性。如“將綠色、循環(huán)低碳理念融入教育全過程”“推動社會各界廣泛參與”“推動全民生態(tài)文明教育”等要求與“三全育人”在精神實質(zhì)上高度趨同，都要求全員、全過程、全方位育人。其次，“生態(tài)文明通識教育”課程本身有利于融入課程思政。另一方面，課程具有通識課的一般屬性，受眾面廣，知識點多，綜合性強，時代性突出，有利于從家國情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價值規(guī)范等各方面融入思政元素，更易達到“三全育人”的效果。
（三）課程思政能提升生態(tài)育人成效
課程思政的融入能將課程的政治性和學(xué)理性、價值性和知識性高度統(tǒng)一，強化世界觀、人生觀和價值觀塑造，增強育人成效。如：在講授習(xí)近平生態(tài)文明思想時，融入中國特色社會主義和中國夢教育，使學(xué)生深入理解生態(tài)文明建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興之間的內(nèi)在邏輯，堅定理想信念，加強政治認同；在宣揚我國生態(tài)文明建設(shè)偉大成就時，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（如知行合一）和最新的生態(tài)文明理念（如碳達峰、碳中和），使學(xué)生開闊視野，升華認識。好的課程思政能將思想塑造和知識灌輸無縫銜接，全面提升育人效果［3］。
三、面臨的問題
（一）“生態(tài)文明通識教育”課程面臨的困境
雖然目前生態(tài)文明通識教育已經(jīng)在高校中以不同的形式呈現(xiàn)，但它仍處在試驗調(diào)試階段，相對于專業(yè)課的課程思政改革，其受關(guān)注程度遠遠不夠。同時，高校開展“生態(tài)文明通識教育”課程的師資力量薄弱，在很多情況下，教學(xué)小組成員結(jié)構(gòu)單一，不是以某一專業(yè)課教師為主，就是以思想政治理論課教師為主，易導(dǎo)致通識育人的弱化或思政的過度化傾向。而不同學(xué)科甚至同一學(xué)科內(nèi)部的教師，大多孤軍奮戰(zhàn)，相互交流不暢，不同思維方式和知識能力沒有形成有效互補，教學(xué)效果評價不足，“孤島式”困境明顯，對課程思政的融入形成了不小的障礙［8］。
（二）教師面臨的主要問題
一是對于課程思政的本意與目的認識模糊。一些教師沒有正確理解和貫徹黨的思想政治教育方針，有的教師將課程思政理解為在課程中加入一些“佐料”，增加課程的趣味和吸引力，沒有理解融鹽入水的終極目的是立德樹人，是為了造就黨和國家需要的人；有的教師把課程思政與思想政治教育混同起來，把通識課上成了政治課，沒有準確把握“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”這一要求；還有極少部分教師自作主張，按自己的理解搞課程思政，出現(xiàn)了方向性偏差。二是開展課程思政的能力和方法有所欠缺。其一，體現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中思考不足，在課程中生硬地插入思想政治教育內(nèi)容，造成“兩張皮”現(xiàn)象；其二，體現(xiàn)在綜合能力不夠，開展課程思政需要掌握“一潭水”的知識，但一些教師學(xué)習(xí)不足，政治修養(yǎng)、科學(xué)精神和人文素養(yǎng)不夠，滿足于“一碗水”或“一桶水”，無法有效開展課程思政；其三，體現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)的運用不夠靈活，停留在一些單調(diào)的教學(xué)手段上。三是開展課程思政建設(shè)和改革的主動性不足。對于承擔(dān)“生態(tài)文明通識教育”課程的高校教師，尤其是一些專業(yè)課教師，其本身重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象就很突出，開展課程思政對一些教師來說成了“額外負擔(dān)”，不求有功但求無過，在一些困難面前往往束手無措、退避三舍，更不用說進行相應(yīng)的創(chuàng)新與改革了。
（三）大學(xué)生面臨的問題
當(dāng)代大學(xué)生處于被大量信息精準轟炸的境況，各種令人目眩神迷、舌敝耳聾的信息充塞于各種媒介，對主流核心價值觀在學(xué)生中的傳播產(chǎn)生了較多干擾，導(dǎo)致一些學(xué)生思想狀況堪憂。從我國高校思想政治理論課程中融入生態(tài)文明教育現(xiàn)狀來看，大部分學(xué)生都聽說過生態(tài)文明建設(shè)的概念，但是對其具體含義并不了解；甚至有小部分學(xué)生表示對生態(tài)文明建設(shè)并不關(guān)心，對其他國家大事同樣漠不關(guān)心；還有少數(shù)學(xué)生人生目標迷茫，在價值觀上追求個人主義、享樂主義，忽視對國家和民族的責(zé)任；更有極少數(shù)學(xué)生迷失在一些非主流的聲音里，產(chǎn)生了極其錯誤的價值判斷。
四、“生態(tài)文明通識教育”課程思政育人途徑探析
（一）強化頂層設(shè)計
課程思政建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，對于“生態(tài)文明通識教育”這樣的公共基礎(chǔ)課來說，高校需更加重視。要根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的精神，從學(xué)校自身特點出發(fā)，樹立明確的公共基礎(chǔ)課程思政建設(shè)目標；有針對性地修訂人才培養(yǎng)方案，加強公共基礎(chǔ)課教師隊伍建設(shè)和培訓(xùn)，補足師資力量短板；加強課程思政育人體系建設(shè)力度，打破專業(yè)壁壘，組織挖掘整合各類課程的思想政治育人元素，加強構(gòu)建“三位一體”課程思政教學(xué)體系的力度；建立課程思政育人效果評價、激勵和預(yù)警機制，對好的模式加以認可推廣，對偏差錯誤及時加以糾正［9］。
（二）提升高校教師的素質(zhì)能力是重中之重
教師是課程思政建設(shè)改革的主力軍，把控著課程思政的開關(guān)，其政治成色越純、綜合素質(zhì)越高，實施課程思政的自覺性就越強，課程思政的質(zhì)量才越好。首先，要提升政治素質(zhì)。以高度的政治敏銳性開展課程思政教學(xué)工作，保證教育方向始終正確；要深入理解課程思政的教育方針和政策，強化責(zé)任意識，認識到意識形態(tài)工作是每一位高校教師的本職工作，敢于理直氣壯地開展課程思政教學(xué)，勤于謹終如始地開展課程思政工作，守正創(chuàng)新，完成立德樹人的光榮使命。其次，要提升綜合能力。立德樹人是要造就德才兼?zhèn)涞娜瞬?，作為學(xué)生的引路人，教師必須先夯實自身基礎(chǔ)，加強綜合素質(zhì)，才能在課程思政中游刃有余。對“生態(tài)文明通識教育”課程來說，教師不僅要熟練掌握生態(tài)文明的相關(guān)知識，還應(yīng)廣泛涉獵哲學(xué)道德、歷史文化、藝術(shù)美學(xué)、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容，不斷擴充知識體系，打下課程思政教學(xué)的堅實基礎(chǔ)；要加強教學(xué)研究，注重磨礪教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)，將課程中蘊含的政治哲理、科學(xué)道理和人文精神提煉并融合，以潤物細無聲的方式優(yōu)美地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，浸潤其精神，塑造其思想。最后，要將課程思政變成一種自覺。課程思政非一朝一夕之功，而是強調(diào)細水長流、由點及面逐漸浸潤學(xué)生的心田，高校教師不僅要把握正確的教學(xué)方向，具備相應(yīng)的教學(xué)能力，還需培育崇高的職業(yè)理想，保持積極向上的態(tài)度、熱情和投入，最終把課程思政建設(shè)和改革變成一種根植內(nèi)心的教育習(xí)慣，在教學(xué)中不斷發(fā)揮、改進。這樣的修為對開展任何科目的課程思政都應(yīng)是一以貫之的要求［10］。
（三）以學(xué)生的理想信念為要點開展課程思政
00后大學(xué)生普遍具有獨立意識、個性鮮明、思維活躍等特點，可塑性很強。教師應(yīng)緊扣這些特點，以理想信念為要點開展包容多樣的課程思政教學(xué)。首先，必須無條件為主流思想發(fā)聲。當(dāng)代大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響極深，各種信息充斥著他們的大腦，容易造成思想混亂。在此狀況下，大學(xué)課堂必須成為馬克思主義思想的發(fā)聲地。樹立思想標桿，方能厘清思想混亂。其次，進行理想信念的“精準滴灌”。對當(dāng)代大學(xué)生而言，理想信念不是一個空泛的概念，而是從對我國社會主義建設(shè)改革實踐的理解中樹立的。結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的偉大實踐，中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育即融入其心；結(jié)合古今生態(tài)環(huán)境保護相關(guān)制度、法律、法規(guī)的發(fā)展變遷，以尊重憲法為核心的法治教育即融入其心；結(jié)合時代精神和時代楷模的展現(xiàn)，勞動教育和心理健康教育即融入其心；結(jié)合美麗中國建設(shè)的敘述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育即融入其心。最后，教學(xué)方法必須靈活多變。課程思政是一種隱性教育，要在不顯山不露水的情況下將理想信念、價值觀等內(nèi)容映射到學(xué)生的頭腦中。明者因時而變，知者隨事而制。針對當(dāng)代大學(xué)生的特點，課程思政應(yīng)力求綜合運用多種方法，結(jié)合相應(yīng)的課程內(nèi)容精準施教，以點帶面誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴，抽絲剝繭、深化拓展，加強其思想塑造，引導(dǎo)思想政治內(nèi)容入耳、入腦、入心、入行［11］。目前，高校課程思政建設(shè)和改革正進行得如火如荼，在“生態(tài)文明通識教育”等關(guān)鍵公共基礎(chǔ)課程中融入課程思政是立德樹人的題中應(yīng)有之義。隨著課程思政建設(shè)和改革的深入，高校應(yīng)更加重視公共基礎(chǔ)課的課程思政建設(shè)，加強頂層設(shè)計，不斷完善“三位一體”課程思政教學(xué)體系，大力提升教師的素質(zhì)能力，鞏固學(xué)生的理想信念，促使各類課程與思想政治理論課程同向同行、共同育人的良好局面早日到來。
作者:盤昱良 王曉玲 劉高強 單位:中南林業(yè)科技大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院
