高校舞蹈教學(xué)中的茶文化情感教育

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高校舞蹈教學(xué)中的茶文化情感教育范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：自古以來，舞蹈就是一門優(yōu)雅的藝術(shù)。舞蹈者通過肢體語言去表達(dá)自己內(nèi)心的世界，并賦予舞蹈精神之感，以便更好地詮釋出舞蹈肢體的美。舞蹈中的肢體語言是舞蹈的重要表現(xiàn)形式，而肢體語言與物體的結(jié)合更凸顯出舞蹈的韻味。我國(guó)是茶文化大國(guó)，并擁有上千年的茶文化歷史。因此，要想在舞蹈中體現(xiàn)出茶文化的精神內(nèi)涵，就需要有效地延展肢體的長(zhǎng)度和舞蹈的情感，而舞蹈者必須突破身體的限制，才能完成對(duì)舞蹈的表達(dá)。新時(shí)期里，我國(guó)的舞蹈在教學(xué)上更重視情感世界的表達(dá)，為了將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化元素融入進(jìn)去，這需要學(xué)生對(duì)舞蹈具有深入的了解，并通過心靈的感悟，才能夠詮釋舞蹈。舞蹈的本質(zhì)是用肢體語言去表達(dá)思想，具有極強(qiáng)的情感意識(shí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生舞蹈情感表現(xiàn)的重要性，讓茶文化滲透到舞蹈教學(xué)課堂，將舞蹈教學(xué)與茶文化緊密結(jié)合，并弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。本文將從現(xiàn)有的舞蹈教學(xué)觀念和現(xiàn)狀入手，分析其中的問題，并得出改進(jìn)教學(xué)方法的具體措施。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；茶文化；藝術(shù)表達(dá)；情感教育

舞蹈教學(xué)的重要點(diǎn)在于舞蹈者的身體線條和某個(gè)部位的結(jié)合而營(yíng)造出來的延長(zhǎng)，這對(duì)于舞者而言是一種心理上的想象，它是虛幻的，但卻有支配舞蹈者動(dòng)作發(fā)展傾向的作用。當(dāng)肢體的表達(dá)已經(jīng)結(jié)束，那就需要精神層面去支撐舞蹈的延續(xù)。我們可以透過兩者相互接觸的層面去分析肢體與情感之間的作用力和反作用力。在和諧的舞蹈中建立起特殊的藝術(shù)語言，通過傳統(tǒng)的茶文化去配合完成，最終完成有韻律、有節(jié)奏感的舞蹈，而這一系列運(yùn)動(dòng)的軌跡就是情感的作用。茶文化情感教育可將原本簡(jiǎn)單的肢體語言，轉(zhuǎn)而變成情感的交錯(cuò)，推動(dòng)了整體情節(jié)的發(fā)展，讓舞蹈整體的運(yùn)用獨(dú)具匠心。茶文化的導(dǎo)入可以讓舞蹈教學(xué)的充滿內(nèi)涵，使其在表達(dá)上豐富多彩。單一的肢體語言是無法將舞蹈本身的美展現(xiàn)出來的，只有結(jié)合了傳統(tǒng)的情感，才可以展現(xiàn)出舞蹈的美學(xué)價(jià)值，并起到升華舞蹈內(nèi)涵的作用。所以在新的目標(biāo)下，高校舞蹈教學(xué)需要結(jié)合傳統(tǒng)的茶文化情感去探究舞蹈，讓舞蹈教學(xué)效果更明顯。當(dāng)下的高校舞蹈教學(xué)，主要使舞蹈者找到正確的舞蹈表達(dá)技巧，但常常忽略掉舞蹈的精髓是為了表達(dá)舞者內(nèi)心的情感。因此，加強(qiáng)高校舞蹈教學(xué)中的茶文化情感教育任重而道遠(yuǎn)。

1新時(shí)期高校舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育存在的問題

1.1對(duì)舞蹈中茶文化情感教育的認(rèn)知不足

我國(guó)舞蹈是人情感表達(dá)的一種方式，在舞蹈教學(xué)中，諸多高校對(duì)于茶文化情感教育的理解不夠透徹，沒能從傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代舞蹈魅力的聯(lián)系點(diǎn)入手，以拓展的眼光去認(rèn)識(shí)舞蹈中的茶文化教育的傳承問題。新時(shí)期高校沒有注重去展現(xiàn)一個(gè)舞蹈中的茶文化情感教育，由此帶來的結(jié)果就是既沒法表達(dá)出舞蹈中的精神，又沒法將茶文化內(nèi)涵得到傳承?？梢哉f，我國(guó)舞蹈教學(xué)中的使用的情感教育還是停留在表面，為了運(yùn)用而使用，毫無根據(jù)，并沒有與茶文化相結(jié)合。這樣的舞蹈設(shè)計(jì)往往經(jīng)不起推敲，也沒法在歲月的洗禮中成為一代經(jīng)典。因此，在舞蹈肢體教學(xué)中必須結(jié)合茶文化內(nèi)涵，才能更好地彰顯舞蹈的特色。許多高校對(duì)于舞蹈中茶文化情感教育的重視度都不夠，最重要的育人功能被硬生生的奪走，剩下的只是高校教師對(duì)于舞蹈技術(shù)的教育，只注重結(jié)果，對(duì)茶文化情感投入的認(rèn)知欠缺，這有悖于高校舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育的需求。

1.2舞蹈教學(xué)觀念老舊，沒有很好的融合茶文化情感教育

諸多高校舞蹈課程內(nèi)容的設(shè)置上都存在問題，沒能很好地融入茶文化情感教育，甚至有許多高校還未設(shè)置該課程。教學(xué)觀念滯后，影響了學(xué)生舞蹈文化底蘊(yùn)的形成。舞蹈教學(xué)若是沒有創(chuàng)新，便沒法引起學(xué)生的興趣度。近年來，雖然許多高校舞蹈教師做出了一些教學(xué)改進(jìn)方案，但還是換湯不換藥。大多以講述茶文化的歷史為主，停留在表面，學(xué)生聽聽也就過了，在真正舞蹈的過程中，沒能很好地投入茶文化所帶來的情感氛圍，參與舞蹈課程的學(xué)習(xí)也只是為了通過考試。再加之老師依舊利用原有舞蹈教學(xué)設(shè)置模式，與其他枯燥乏味的課程一樣，欠缺創(chuàng)新性。沒法讓學(xué)生在舞蹈中感悟茶文化精神，從而帶入到自己的舞蹈世界中去。老舊的舞蹈教學(xué)模式，僅僅只考四肢技術(shù)的表述，沒法讓觀眾看到情感的部分，忽視了學(xué)生情感的表達(dá)。另外，在舞蹈課外，舞蹈教師與學(xué)生的構(gòu)圖愈走愈遠(yuǎn)，可以說，只要不是舞蹈課上，都見不到教師，沒能很好地溝通舞蹈教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致了學(xué)生不重視舞蹈內(nèi)涵的教育，最終導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)茶文化情感教學(xué)的不理想。

1.3有茶文化內(nèi)涵的舞蹈教師欠缺

在舞蹈中融合茶文化情感的教育，需要塑造復(fù)合型人才。但很多高校舞蹈專業(yè)的教師沒法帶動(dòng)學(xué)生情感的投入。如此一來，學(xué)生很難有較高的造詣，沒法表現(xiàn)情感內(nèi)涵，嚴(yán)重的將阻礙未來舞蹈的發(fā)展。許多教師為了應(yīng)付課程教育，沒有認(rèn)真的去探究茶文化情感教育在舞蹈中的體現(xiàn)，還有的教師根本沒有認(rèn)識(shí)到舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育的重要性。沒能讓學(xué)生去體味情感，也就失去了舞蹈的意義。

2新時(shí)期高校舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育的改進(jìn)措施

2.1增進(jìn)茶文化情感教育的認(rèn)知度，升華舞蹈內(nèi)涵

設(shè)立舞蹈教學(xué)專業(yè)的高校，在舞蹈教學(xué)中，要把茶文化情感教育提上日程，而并非紙上談兵。否則對(duì)于茶文化情感教育在舞蹈教學(xué)中的延伸也只是嘴上說說，并無實(shí)際價(jià)值。舞蹈中茶文化情感教育的融入，是與觀眾產(chǎn)生共鳴的一種方式，茶文化作為情感教育的一種，為舞蹈拓寬了渠道，也增進(jìn)茶文化情感教育的認(rèn)知度，從而升華了舞蹈內(nèi)涵，達(dá)到增強(qiáng)高校學(xué)子人文素養(yǎng)的目的。讓舞蹈專業(yè)的學(xué)生更好地了解茶文化，對(duì)于舞蹈的表達(dá)有著促進(jìn)作用，能夠更好地將情感投入在舞蹈中，讓舞蹈更加靈動(dòng)地表現(xiàn)出來。茶文化情感教育作為一種符號(hào)，是連接表演者心理和舞蹈感情的紐帶，它傳遞的是一種藝術(shù)語言，它代表著新時(shí)期的人類精神文明建設(shè)。如果僅僅將茶文化情感教育單一地理解為舞蹈外表的延伸，那就缺乏了最本質(zhì)的精神文化，若舞蹈中情感教育運(yùn)用不得當(dāng)，會(huì)產(chǎn)生反作用，不僅不能升華舞蹈內(nèi)涵，更會(huì)給觀眾帶來假象的感覺。

2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將茶文化精神融于舞蹈

中華五千年的發(fā)展，許多藝術(shù)家依舊執(zhí)著地對(duì)舞蹈中茶文化情感運(yùn)用有一份熱情。因此，我國(guó)高校也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，推陳出新，將茶文化精神融于舞蹈，形成茶文化情感教育。茶文化情感教育運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘瑢?duì)于表現(xiàn)舞蹈中的人物心理有著積極的作用，讓原本簡(jiǎn)單的肢體語言，轉(zhuǎn)而變成情感推動(dòng)了整個(gè)舞蹈情節(jié)的發(fā)展。在不同的舞蹈體系中，茶文化情感教育所詮釋的主題也大不相同，高校教師要充分利用多媒體，多元化教學(xué)，提升高校舞蹈學(xué)子的興趣。讓學(xué)生感受茶文化中所帶來的情感教育，關(guān)注學(xué)生的情感變化。只有積極鼓勵(lì)舞蹈專業(yè)的學(xué)生去滲透舞蹈中茶文化的情感教育，才可以更好地展現(xiàn)舞蹈的美學(xué)價(jià)值。

2.3提升教師教學(xué)水平與文化修養(yǎng)

教師自身應(yīng)該提升教學(xué)水平與文化的修養(yǎng)。教師在日常生活中，需要對(duì)自己進(jìn)行不斷充電，充實(shí)自己的專業(yè)文化情感教育的知識(shí)量，才能夠更好地開展舞蹈教學(xué)。在舞蹈的編排中，納入茶文化情感教育，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)子舞蹈造詣的提升。人們?cè)诒磉_(dá)情感時(shí)往往難以僅僅靠肢體很好地表達(dá)，因此，舞蹈家們往往借助情感來升華作品。這樣合理的運(yùn)用常常產(chǎn)生奇妙的效果，讓舞蹈更有說服力。

3結(jié)束語

新時(shí)期的高校舞蹈教學(xué)中需要傳統(tǒng)茶文化的填充，而情感的表現(xiàn)需要舞者在平常的實(shí)踐過程中多思考，多積累，提高自己的認(rèn)知，最終展現(xiàn)出舞蹈特有的美學(xué)價(jià)值。高校的教師要以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才為目標(biāo)，在舞蹈教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)，不斷啟發(fā)學(xué)生去思考茶文化與舞蹈之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)的過程中明白精神文化的重要性。

參考文獻(xiàn)

[1]龍朝暉.淺談新時(shí)期高校舞蹈教學(xué)中的情感教育[J].當(dāng)代教育論壇(管理研究),2011(1):68-69.

[2]楊荔.做心靈的舞者———談高校舞蹈教學(xué)中的文化滲透[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(11):103-104+107.

[3]馬春靚.情景化訓(xùn)練教學(xué)模式引入普通高?，F(xiàn)代舞教學(xué)初探[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1):60-63.

[4]呂廣霞.以學(xué)生為主體的舞蹈教學(xué)在高校舞蹈教學(xué)中的創(chuàng)新研究[J].當(dāng)代體育科技,2014(15):76-77.

[5]劉麗.繁榮民族地區(qū)舞蹈教育與研究,發(fā)展民族舞蹈文化——“全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)舞蹈院校人才培養(yǎng)模式與教學(xué)改革研討會(huì)”綜述[J].民族藝術(shù)研究,2007(5):77-79.

[6]鄒小燕.快餐文化視野下的舞蹈快餐現(xiàn)象及其對(duì)策研究———以綜合類高校舞蹈學(xué)專業(yè)為例[J].柳州師專學(xué)報(bào),2014(5):122-124.

[7]黎宗建.傳統(tǒng)文化教育融入高校舞蹈教學(xué)的路徑探析[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):164-165.

[8]王鵑.舞蹈教育發(fā)展與種類分析———評(píng)《舞研舞語———舞蹈及舞蹈教育初探》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2015(5):117.

[9]扈松松.關(guān)于山東高校舞蹈教育推動(dòng)民間舞蹈發(fā)展問題的思考[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):139-141.

作者：金羽丹 單位：白城師范學(xué)院音樂學(xué)院