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摘要:依法治國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策,在現(xiàn)代社會(huì)法治乃立國(guó)之本,一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大興盛必須建立行之有效的法律體系。而高校大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),是民族的棟梁,在高校中推行法治文化建設(shè),加強(qiáng)大學(xué)生懂法、知法、守法是推進(jìn)全面法制建設(shè)的重要組成部分。本文主要論述了茶文化和法治文化的特點(diǎn),以及在茶文化視域下高校加強(qiáng)大學(xué)生法治文化建設(shè)的有效途徑。
關(guān)鍵詞:茶文化;高校;法治文化;研究
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶不僅是一種生產(chǎn)生活物品,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中更是一個(gè)重要的象征符號(hào)。我國(guó)茶文化已有上千年歷史,喝茶已經(jīng)從生活方式中的一種上升到精神文化的層面上。在我國(guó)高校的管理中,將茶文化中的多種元素內(nèi)容和大學(xué)生法治文化建設(shè)融為一體,用茶文化所詮釋的價(jià)值思維和精神理念指導(dǎo)大學(xué)生法學(xué)教育對(duì)我國(guó)當(dāng)前高校的法治文化建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。
1茶文化和法治文化
茶文化是我國(guó)在上千年的種茶、采茶和飲茶等生產(chǎn)生活方式中提煉出來(lái)的一種精神文化象征,包括茶道、茶德、茶書(shū)、茶藝等,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中悠久的禮儀和文明的重要體現(xiàn)方式。人們?cè)陲嫴璧纫幌盗谢顒?dòng)中將形式和精神相互融合,賦予飲茶活動(dòng)以文化現(xiàn)象的內(nèi)涵,在品茶的美好環(huán)境中領(lǐng)略品茶的意境,于是形成了以茶為中心的完善的文化體系。茶文化的精神內(nèi)涵主要以“以和為貴”為核心,以“修身養(yǎng)性”、“淡然平和”、“天人合一”為宗旨建立了茶文化獨(dú)特的包容體系[1]。歷經(jīng)上千年的發(fā)展之后,茶文化在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)體系下仍然具有旺盛的生命力,尤其是其中的人文意識(shí)和精神思維對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)、教育教學(xué)和精神文明生活都有重要的指導(dǎo)意義。法治文化:在法治社會(huì)中,任何人的言論、行為都要在法律所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行,法律凌駕于一切,不以個(gè)人和某個(gè)集體的意志為轉(zhuǎn)移。法治文化是從法治社會(huì)中所衍生出的一種文化概念,主要包括公平、正義、自由和民主等多種價(jià)值理念,同時(shí)還涉及到對(duì)人們法律法規(guī)的認(rèn)識(shí),立法、守法、執(zhí)法的行為,法律思維模式和法律文化意識(shí)等??梢哉f(shuō)自由和民主是法治文化的內(nèi)涵。
2茶文化對(duì)高校法治文化建設(shè)的指導(dǎo)意義
將茶文化融入到高校法治文化建設(shè)中,是基于茶文化的特點(diǎn)和大學(xué)生法學(xué)教育的基本需求而采取的有效教育手段。高校大學(xué)生在經(jīng)歷四年的大學(xué)生活后必然要走進(jìn)社會(huì),踏入職場(chǎng),成為社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的一份子。而他們?cè)诟咝V兴邮艿慕逃团囵B(yǎng)將影響他們一生,而且大學(xué)生普遍具有年輕沖動(dòng),不夠理性,喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的特點(diǎn),這些性格特點(diǎn)導(dǎo)致他們?nèi)菀撞挥?jì)后果,在意外界評(píng)價(jià),追求與眾不同的行為方式,而茶文化中的“以和為貴”等思想,能夠緩解學(xué)生性格中冒險(xiǎn)沖動(dòng)、熱血魯莽的缺陷,將茶文化融入到法制教育,能強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí),讓他們自覺(jué)約束自身行為,尊重法律的權(quán)威。近年來(lái)大學(xué)生犯罪案件屢見(jiàn)不鮮,學(xué)業(yè)壓力、宿舍矛盾、感情糾葛都容易成為大學(xué)生犯罪的契機(jī),在高校法治文化建設(shè)和學(xué)生法學(xué)教育中應(yīng)用到茶文化,讓學(xué)生通過(guò)沖茶、飲茶和茶藝等一系列活動(dòng)安撫躁動(dòng)的內(nèi)心,學(xué)會(huì)寬容帶人,與人為善,通過(guò)修身養(yǎng)性接納并尊重人和人之間的差異,并結(jié)合相關(guān)的法律法規(guī)教育,在校園內(nèi)構(gòu)建良好的校園風(fēng)氣,推動(dòng)校園人際關(guān)系的良好發(fā)展,建立平等、自由和民主的溝通機(jī)制,為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活提供良好的環(huán)境和氛圍[2]。除此之外,大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理發(fā)育和成長(zhǎng)環(huán)境都賦予了他們多元化、個(gè)性化的情感需求和認(rèn)知特點(diǎn),這使得傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而將茶文化融入到法治文化建設(shè)和法學(xué)教育中,對(duì)大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)新的教育教學(xué)手段,容易激發(fā)他們的好奇心,滿(mǎn)足他們打破常規(guī)、追求新奇的認(rèn)知需求。尤其是以茶思想為基礎(chǔ)建立法制教育平臺(tái),將茶學(xué)中的豐富思想和司法教育、法治文化等結(jié)合起來(lái),給學(xué)生提供自由交流、溝通的空間,讓學(xué)生在提高法律素養(yǎng)的同時(shí),能夠更好地提升思想政治、行為道德和人文素養(yǎng)水平。
3將茶文化融入到高校法制教育和法治文化建設(shè)中的有效途徑
高校在推行法制教育和法治文化建設(shè)的過(guò)程中要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與,由學(xué)校建立法治教育平臺(tái),學(xué)生發(fā)揮主體力量,借助茶文化的思想內(nèi)涵,積極提升學(xué)生的法律意識(shí),加強(qiáng)思想道德和人文修養(yǎng),培養(yǎng)公益心和責(zé)任心,塑造寬容待人、平心靜氣、懂禮儀知廉恥的校園風(fēng)氣。
3.1靈活運(yùn)用茶文化,在校園內(nèi)進(jìn)行法治宣傳
法治文化建設(shè)的第一步是做好宣傳工作,尤其是要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和了解,因?yàn)橹挥凶屗麄兌?、知法,他們才能自覺(jué)用法律約束自身行為。在傳統(tǒng)的高校法治文化建設(shè)中,校方普遍采用傳統(tǒng)保守的模式進(jìn)行宣傳教育,這種單方灌輸?shù)姆绞揭呀?jīng)不適合當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,因此校方可以根據(jù)實(shí)際情況,靈活運(yùn)用茶文化中的思想內(nèi)涵,讓大學(xué)生了解茶文化中的“以和為貴”等重要理念,加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的了解[3]。當(dāng)然在宣傳的過(guò)程中,校方一定要注重對(duì)新媒體的運(yùn)用,高??梢岳么髮W(xué)生普遍使用的微信群、QQ群和論壇等社交軟件宣傳“靜、和、真、美”的茶文化精神,再將茶文化和法律法規(guī)法治觀(guān)念等結(jié)合起來(lái),一方面增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),緩解他們沖動(dòng)、暴躁的性格特點(diǎn),另一方面讓學(xué)生建立法律意識(shí),強(qiáng)化法治觀(guān)念,明白不同沖動(dòng)行為違背了哪條法律以及必然要付出什么樣的代價(jià)。
3.2以茶文化推動(dòng)德育,將道德和法治教育相結(jié)合
在一個(gè)健全完善的社會(huì)體系中,道德和法律本身就是相互彌補(bǔ),相互促進(jìn)的。因此在高校的法治文化建設(shè)和法學(xué)教育中,強(qiáng)化道德教育,通過(guò)德育推動(dòng)法治教育是一種行之有效的教育手段。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)德育,可以將茶文化融入其中,尤其是茶文化中的和諧、自然、多元觀(guān)念,能幫助大學(xué)生塑造“和而不同”的價(jià)值理念,提升大學(xué)生的寬容度,提高他們的思想道德水平,進(jìn)而推動(dòng)校園的法治文化建設(shè)[4]。當(dāng)然,以茶文化推動(dòng)德育,校方應(yīng)當(dāng)采取一系列行之有效的措施,如,在學(xué)校可以開(kāi)辦茶文化節(jié),宣傳以茶為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn),向大學(xué)生灌輸“君子和而不同”的理念,強(qiáng)調(diào)人與人相處中的平等、自由和民主,讓大學(xué)生在接受道德教育的同時(shí)樹(shù)立仁愛(ài)、廉恥和寬和的意識(shí)。同時(shí)學(xué)校也可以聘請(qǐng)既懂得茶文化思想,又具備一定法律知識(shí)的專(zhuān)家教授進(jìn)行授課,在教學(xué)平臺(tái)上相關(guān)茶道、茶藝的授課課件,讓大學(xué)生自行下載學(xué)習(xí),學(xué)生也可以將自己內(nèi)心的困惑不解上去,咨詢(xún)相關(guān)法律問(wèn)題,由教授專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)業(yè)解答。除此之外,學(xué)校也可以建立以茶文化為基礎(chǔ)的心理輔導(dǎo)平臺(tái),尤其是針對(duì)性格暴躁、心理敏感、自控力差的大學(xué)生,由校方提供心理輔導(dǎo)援助,通過(guò)專(zhuān)家講座、演講和一對(duì)一心理輔導(dǎo)的方式進(jìn)行,讓大學(xué)生通過(guò)合理途徑釋放內(nèi)心偏激情緒,并由校方專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行心理疏導(dǎo),繼而加強(qiáng)茶文化教育,將茶文化中修身養(yǎng)性和當(dāng)代的法律觀(guān)念融為一體。專(zhuān)業(yè)心理教師在進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)也可以將茶文化作為一種輔導(dǎo)手段,如針對(duì)性格暴躁的學(xué)生開(kāi)辦茶藝教育,讓他們?cè)谄胶途徛牟杷嚦绦蛑袑W(xué)會(huì)調(diào)理情緒,強(qiáng)化理性思維和邏輯能力,對(duì)自身行為和行為代價(jià)建立積極心理暗示,從而減少他們因失控而違反法律法規(guī)的幾率。
3.3開(kāi)展茶文化實(shí)踐活動(dòng),以茶學(xué)理念推動(dòng)法治建設(shè)
第一,在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查,強(qiáng)化法治宣傳教育。部分高校為加強(qiáng)學(xué)生的法治教育進(jìn)行了一系列法治宣傳活動(dòng),而這些活動(dòng)起到哪些效果,對(duì)學(xué)生造成哪種程度的積極影響,學(xué)校一定要及時(shí)掌握這方面的反饋信息。所以在校園內(nèi)開(kāi)展法治問(wèn)卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)學(xué)生在人際交流、家庭關(guān)系和情感歷程中所遇到的問(wèn)題、難題。針對(duì)問(wèn)卷調(diào)查中最為普遍的問(wèn)題,學(xué)校可以進(jìn)行專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)和解決。第二,學(xué)??梢蚤_(kāi)展以茶文化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng),將茶文化融入到學(xué)生豐富的課余生活中,促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中強(qiáng)化道德和法律意識(shí)。如,開(kāi)展“千年茶道、茶法同行”的校園主題活動(dòng),借助校園廊道、展廳和花園,通過(guò)學(xué)生原創(chuàng)動(dòng)漫、Flash動(dòng)畫(huà)、燈謎的形式進(jìn)行法治案例教學(xué),將法治文化元素和茶葉、茶藝、茶德元素融合起來(lái),一方面介紹茶文化的相關(guān)內(nèi)容,如,茶葉沖泡過(guò)程、茶的起源、發(fā)展和傳播,另一方面介紹我國(guó)法治文化進(jìn)程,講述中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)業(yè)法治進(jìn)程,新中國(guó)成立后的法治進(jìn)程和“”的法治指導(dǎo)精神等。
參考文獻(xiàn)
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作者:謝輝 單位:吉林交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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