數(shù)字媒體對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

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摘要伴隨著我國現(xiàn)代數(shù)字化發(fā)展逐漸普遍，數(shù)字化當(dāng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)是我國現(xiàn)展的一個主要趨勢。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中向數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)型擁有一定程度的必要性，但也擁有一定的負(fù)面影響效應(yīng)。數(shù)字媒體技術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展增添了新穎的表現(xiàn)形式，增添了新型的元素。

關(guān)鍵詞融媒體時代；財(cái)經(jīng)節(jié)目；思維轉(zhuǎn)變

在我國現(xiàn)階段伴隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，電腦已經(jīng)逐漸進(jìn)入家家戶戶，數(shù)字技術(shù)在此期間得到了非?？焖傺该偷陌l(fā)展，“數(shù)字時代”便是信息時代的開始。藝術(shù)設(shè)計(jì)本身便是由圖像圖形等形式所表達(dá)出來的，由最初的雕塑、繪畫等傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式逐漸發(fā)展為現(xiàn)代的影片、三維、電腦等數(shù)字化表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代這種多樣化的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展當(dāng)中不斷地改變?nèi)藗冏陨淼膶徝烙^點(diǎn)，刺激著人們的視覺效果，這種新穎的藝術(shù)形式被統(tǒng)稱為數(shù)字?jǐn)?shù)碼藝術(shù)，即數(shù)字媒體藝術(shù)[1]。

1數(shù)字媒體

所有新生的事物均是在不斷的完善以及質(zhì)疑當(dāng)中逐漸走向成熟。數(shù)字化對藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，可謂是利弊參半。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，對提高設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平，以及進(jìn)行自身的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，提供了巨大的助力，它是國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史上一次比較重大的變革，標(biāo)志著新型藝術(shù)的誕生。然而，若是對計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)生了過度的依賴，那么也會令相關(guān)設(shè)計(jì)工作人員走進(jìn)一個無趣當(dāng)中，令其相關(guān)設(shè)計(jì)工作人員對計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)非常的重視，進(jìn)而忽視了本身對于藝術(shù)的領(lǐng)悟和追求，這一片面的觀點(diǎn)也嚴(yán)重地影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)相關(guān)工作人員的水平。

2數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的共同發(fā)展

數(shù)碼藝術(shù)，又被稱為數(shù)字媒體藝術(shù)，是一種利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)為工具，以藝術(shù)為表現(xiàn)手法的一種新型的藝術(shù)門類。其優(yōu)點(diǎn)有：1）結(jié)束了部分傳統(tǒng)藝術(shù)的煩瑣工序；2）利用電腦的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造出無論是創(chuàng)作題材或是表現(xiàn)手法完全異于傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)；3）電子音樂、數(shù)字音樂的誕生為藝術(shù)設(shè)計(jì)增添前所未有的視聽革命；4）3D技術(shù)應(yīng)用與電視電影虛擬現(xiàn)實(shí)，讓藝術(shù)具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。從此概念上來看，藝術(shù)創(chuàng)作之中所應(yīng)用的數(shù)字技術(shù)誠然十分重要，通過合理的應(yīng)用這一技術(shù)，能夠創(chuàng)作出豐富且蘊(yùn)含極高設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)作品，不但能夠做到再現(xiàn)客觀還可以全面地詮釋出虛擬現(xiàn)實(shí)這一理念，能夠?yàn)橄嚓P(guān)設(shè)計(jì)工作人員帶來更為開闊的設(shè)計(jì)視野，更加獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式，特殊且具備創(chuàng)意的設(shè)計(jì)思維體現(xiàn)，以及廣泛的交互學(xué)習(xí)空間。雖然如此，但該技術(shù)也還是不能夠成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主流，藝術(shù)的靈魂源于設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)意，而該技術(shù)僅是可以代表創(chuàng)意中的一類表現(xiàn)方式。所以，在國內(nèi)有許多的設(shè)計(jì)師均是疏于對這一技術(shù)的追求與學(xué)習(xí)，但是此類做法過于片面。在當(dāng)代數(shù)字發(fā)展的時期，計(jì)算機(jī)技術(shù)與我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行融合，是一種必然趨勢。隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科技的發(fā)展與普及，其已全面的融入到各個藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)之中。國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，已與該項(xiàng)技術(shù)融為一體，彼此之間緊密相連。伴隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中必不可少的一部分，相關(guān)設(shè)計(jì)工作人員不僅僅要全面的適應(yīng)現(xiàn)代社會的進(jìn)步發(fā)展，要主導(dǎo)現(xiàn)化社會發(fā)展的潮流，現(xiàn)代相關(guān)設(shè)計(jì)工作人員進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時，務(wù)必應(yīng)該持續(xù)地創(chuàng)文化元素，并將其融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。該項(xiàng)技術(shù)的全面發(fā)展，為現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)，構(gòu)建了一個廣闊的發(fā)展平臺，相關(guān)設(shè)計(jì)工作人員要更好的去利用此平臺，以超前的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，使他們的設(shè)計(jì)可以更好且高效的為現(xiàn)代社會而服務(wù)[2]。

3數(shù)字時代拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維意識進(jìn)行表達(dá)的方式極為有限，例如：雕塑、繪畫、剪紙等各個方面。但是這些傳統(tǒng)的表達(dá)方式太過于局面化，甚至某些藝術(shù)設(shè)計(jì)作品只能夠表達(dá)出其設(shè)計(jì)師的意境，其表達(dá)風(fēng)格讓普通的欣賞者無法去領(lǐng)會。數(shù)字時代的藝術(shù)設(shè)計(jì)自身擁有著非常豐富的表達(dá)形式及樣式，我國現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)在計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的全面融合下?lián)碛辛朔浅＊?dú)特的生命力。視聽和互動的多媒體功效，使受眾群體可以享受到身臨其境的感覺。設(shè)計(jì)與技術(shù)之間的關(guān)系，愈發(fā)的緊密，在新技術(shù)的輔助，藝術(shù)設(shè)計(jì)獲得了升華。新技術(shù)不但為人們帶來了全新的思維和視覺沖擊，也使得全新的感官及心理需求得到滿足。第一，在該項(xiàng)技術(shù)的支撐下，設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的自由度大大延伸；第二，人們的需求逐漸多元化。該項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展是一切信息數(shù)字化，這種情況下，形狀、顏色、線條、材質(zhì)等設(shè)計(jì)中的元素也數(shù)字化，設(shè)計(jì)是通過計(jì)算機(jī)對其進(jìn)行處理，在虛擬環(huán)境中創(chuàng)造、修改。整個過程無紙化進(jìn)行，提高效率的同時也符合我們現(xiàn)在的綠色生態(tài)口號。新技術(shù)的出現(xiàn)，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說是一個機(jī)遇、一個臺階。它賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)新的平臺，新的表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)空間，以及視覺感受。該項(xiàng)技術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，有著極大的助力，惟有對二者進(jìn)行完美的融合，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)才可以充分地帶動信息傳媒的健康發(fā)展。

4數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展對現(xiàn)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步帶動了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)水平的發(fā)展，使得數(shù)字技術(shù)可以更好地融入到現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，并涉及到諸多的領(lǐng)域。該項(xiàng)技術(shù)延伸了藝術(shù)設(shè)計(jì)的視聽語言、表現(xiàn)形式，豐富了設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)思維，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)所不同的價值內(nèi)涵。數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡歷了一個更適合其發(fā)展的平臺，設(shè)計(jì)師以其超前的設(shè)計(jì)意識以豐富的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來的藝術(shù)作品才能更好地服務(wù)于社會，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。數(shù)字時代使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法發(fā)生了變化。該項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)是介于計(jì)算機(jī)和藝術(shù)間的邊緣學(xué)科。但筆者認(rèn)為數(shù)字化藝術(shù)依然側(cè)重于藝術(shù)。技術(shù)固然重要，但其始終只是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，數(shù)字時代的數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更好的表現(xiàn)平臺和表現(xiàn)手段，藝術(shù)設(shè)計(jì)因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的手段變得更加的豐富多彩，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在數(shù)字技術(shù)的發(fā)展上步入了一個新的時代。伴隨著現(xiàn)如今數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，中國在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面早就已經(jīng)與傳統(tǒng)的時代進(jìn)行告別。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也發(fā)生相應(yīng)的變化，傳統(tǒng)教育的重點(diǎn)是針對學(xué)生們進(jìn)行與數(shù)學(xué)、歷史等方面的知識教育，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)內(nèi)容僅是基礎(chǔ)的理論知識，只有通過自身對藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的感悟與創(chuàng)新，才能夠提升自身的創(chuàng)造能力不斷地完善自我[3]。

5結(jié)論

隨著現(xiàn)如今數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，中國在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面早就已經(jīng)與傳統(tǒng)的時代進(jìn)行告別，數(shù)字藝術(shù)，數(shù)字媒體，說到底數(shù)字這兩個字指的是什么？很多人以為單純的就是電腦，其實(shí)不單單是這樣，很多其他方面的東西也包含在里面，像是電子音樂、燈光特效，簡單說就是和現(xiàn)代科技聯(lián)系在一起的新型藝術(shù)門類，里面自然包含了很多以前的經(jīng)典藝術(shù)門類，主要的就是繪畫和音樂，只是用一種新的形式再現(xiàn)，最為普遍的就是電子屏幕，總的來說只要是利用現(xiàn)代科技工具釋放出光和聲的都包括，所以所有這個專業(yè)里的學(xué)者和工作者一定要學(xué)習(xí)兩大方面的知識，一個是藝術(shù)，一個是信息技術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]牛藝涵.數(shù)字媒體技術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響[J].美術(shù)教育研究，2017（7）：61-62.

[2].數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合研究[J].新媒體研究，2017，3（19）：33-34.

[3]張玉翠.數(shù)字媒體技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的影響[J].信息與電腦（理論版），2017（21）：132-133.

作者：何春霞 單位：貴州航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院