大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育分析
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
摘要：生態(tài)文明建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局的重要組成部分。培養(yǎng)具有良好生態(tài)意識、高尚生態(tài)情感、生態(tài)智慧和文明生態(tài)行為的生態(tài)人的大學(xué)生生態(tài)道德教育目標(biāo)蘊含著對人才生態(tài)道德知情意行規(guī)范的要求；生態(tài)紅線觀、綠色發(fā)展理念、生態(tài)責(zé)任意識是大學(xué)生生態(tài)道德教育內(nèi)容；構(gòu)建課堂教育體系，注重情感體驗教育，加強制度約束和觀念引導(dǎo)是大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育路徑。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；大學(xué)生；生態(tài)道德教育
指出：“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)”，要切實把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，推進形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。而“90后”大學(xué)生作為國家的未來和民族的希望，理應(yīng)自覺承擔(dān)建設(shè)美麗中國的重?fù)?dān)，成為未來我國生態(tài)文明建設(shè)的決策者、推動者和主力軍。他們的生態(tài)道德如何會直接影響到社會主義生態(tài)文明能否真正實現(xiàn)。因此，挖掘大學(xué)生生態(tài)道德教育的新倫理內(nèi)涵，凸顯大學(xué)生生態(tài)道德的養(yǎng)成，這既是促進大學(xué)生全面發(fā)展和道德升華的客觀要求，又是為我國生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持和人才支撐的需要。
一、以培養(yǎng)生態(tài)人為目標(biāo)的大學(xué)生生態(tài)道德教育倫理內(nèi)涵
在黨的十八大報告中，將生態(tài)文明建設(shè)列為我國現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局的新時期，對于“道德是什么”，“道德教育是什么”、“大學(xué)生生態(tài)道德教育是什么”、“大學(xué)生生態(tài)道德教育旨在達(dá)到何種目的”應(yīng)該有更理性的思考。目前，國內(nèi)外學(xué)者對于“道德是什么”，“道德教育是什么”、“大學(xué)生生態(tài)道德教育是什么”眾說紛紜，而本人認(rèn)為道德是在相互交往過程中對人們的行為進行相應(yīng)的善惡對錯評價中所形成的應(yīng)該共同遵守的規(guī)矩、準(zhǔn)則和社會規(guī)范。道德教育是以培養(yǎng)公民良好的人格品質(zhì)和文明素養(yǎng)行為為目標(biāo)，對公民開展意識、情感、意志和行為道德規(guī)則教育。大學(xué)生生態(tài)道德教育是高校根據(jù)馬克思主義倫理學(xué)、學(xué)生道德發(fā)展和教育的規(guī)律以及學(xué)生道德現(xiàn)狀的特點，結(jié)合美麗中國建設(shè)的需要，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地對大學(xué)生施加生態(tài)道德意識、準(zhǔn)則和規(guī)范影響，使其養(yǎng)成高尚生態(tài)道德品格的教育活動。其目的在于把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好生態(tài)意識、高尚生態(tài)情感、生態(tài)智慧和文明生態(tài)行為的生態(tài)人，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知上求真，即大學(xué)生要樹立人與自然和諧發(fā)展觀，樹立生態(tài)責(zé)任意識，自覺遵守自然規(guī)則，正確面對當(dāng)今社會所存在的嚴(yán)重環(huán)境資源危機問題，不斷創(chuàng)新，找到解決這些問題的技術(shù)和方法；意志上向善，即大學(xué)生要善待自然，珍愛自然；情感上尚美，即大學(xué)生要熱愛并欣賞自然和社會中美的東西，對建設(shè)美麗中國持樂觀態(tài)度；行為上向上，即大學(xué)生要從點滴、從小事、從細(xì)節(jié)做起保護生態(tài)環(huán)境，“像保護眼睛一樣保護環(huán)境，像對待生命一樣對待環(huán)境”，把不損害生態(tài)環(huán)境作為自己的行為底線。
二、蘊含生態(tài)文明理念的大學(xué)生生態(tài)道德教育內(nèi)容
在青?？疾鞎r強調(diào)：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國，建設(shè)基于良好生態(tài)環(huán)境的健康中國”，要樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”的生態(tài)文明理念。為此，高校要加強以培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明理念為目標(biāo)的生態(tài)道德教育，即要樹立生態(tài)紅線觀、綠色發(fā)展理念、生態(tài)責(zé)任意識等。
（一）生態(tài)紅線觀
習(xí)在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。”在生態(tài)紅線面前，任何破壞生態(tài)環(huán)境的行為都必須停止。生態(tài)紅線一旦被突破，生態(tài)平衡必然遭到破壞，甚至?xí)頌?zāi)難性后果，以后即使投入大量的人力、財力、物力，也往往難以恢復(fù)原狀。因此，生態(tài)紅線不能觸碰，否則就會受到大自然的懲罰，影響人類社會的永續(xù)發(fā)展。我們要通過教育，引導(dǎo)大學(xué)生要超越傳統(tǒng)生態(tài)觀，不陶醉于人類對自然的征服和支配，單純把生態(tài)資源視為人類生存和發(fā)展的索取對象，毫無節(jié)制地開發(fā)和掠奪大自然；要從細(xì)、實、小處著力，倡導(dǎo)環(huán)境保護和資源節(jié)約行為，樹立生態(tài)紅線觀念。
（二）綠色發(fā)展理念
十八屆五中全會提出的綠色發(fā)展理念，要求要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路“，堅持走一條綠色生產(chǎn)方式、綠色生活方式以及綠色管理的綠色發(fā)展之路，維護生態(tài)安全，推進美麗中國建設(shè)。我們要通過教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅定“綠色逼發(fā)展”、“綠色即發(fā)展”的信念；樹立創(chuàng)新理念，大力推動綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展；樹立共享理念，倡導(dǎo)使用綠色產(chǎn)品，參與綠色志愿服務(wù)、綠色消費、綠色出行等綠色生活方式。
（三）生態(tài)責(zé)任意識
馬克思主義認(rèn)為，人與社會是統(tǒng)一不可分割的。一方面現(xiàn)實的人和人的衣食住行是人類社會產(chǎn)生的第一前提；另一方面，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。人不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物人應(yīng)該為人類社會多作貢獻，人的價值就在于為人類社會作貢獻。如果一個人只依賴于社會生活而不為社會作貢獻，那他就會成為社會的負(fù)擔(dān)，就失去了存在的價值。為此，每個人都是社會人，每個人在享受義務(wù)時也要承擔(dān)社會所賦予我們的重任。如今，美麗中國建設(shè)正在如火如荼，我們公民尤其是大學(xué)生群體更應(yīng)樹立生態(tài)責(zé)任主體意識，胸懷“生態(tài)文明建設(shè)舍我其誰”的英雄氣概，心系生態(tài)環(huán)境保護的憂患意識，引導(dǎo)大學(xué)生在面對生態(tài)危機和環(huán)境破壞的挑戰(zhàn)中，不斷規(guī)范自己的環(huán)境行為，自覺履行保護生態(tài)的責(zé)任和使命，成為我國生態(tài)文明建設(shè)的堅定信仰者、積極倡導(dǎo)者和模范踐行者。
三、契合美麗中國建設(shè)訴求的大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育路徑
丹尼爾•科爾曼說過：“拯救地球的運動應(yīng)當(dāng)讓我們深切地認(rèn)識到，必須為我們自己、我們的社區(qū)和我們這個物種尋找一種更好地生活方式，因為我們深知，我們作為公民的生活與我們所仰賴地自然生態(tài)緊緊地交織在一起。”大學(xué)生生態(tài)道德教育關(guān)鍵在養(yǎng)，在于從知、情、意、行四方面養(yǎng)成生態(tài)化的生活方式和行為方式，設(shè)計出符合大學(xué)生成長規(guī)律、思想政治工作規(guī)律和教書育人規(guī)律，契合美麗中國建設(shè)的大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育路徑。
（一）構(gòu)建課堂教育體系，養(yǎng)成大學(xué)生生態(tài)道德認(rèn)知
說：“不論做什么事情，不懂得那件事的情形。它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道如何去做，就不能做好那件事”。在知情意行地統(tǒng)一體中，生態(tài)道德認(rèn)知是生態(tài)道德情感、意志和行為的基礎(chǔ)和前提。一要開發(fā)生態(tài)道德教育教材體系，幫助大學(xué)生全面了解生態(tài)知識、了解自然與社會，了解生態(tài)道德原則和規(guī)范；二要結(jié)合90后大學(xué)生特點，創(chuàng)新教法和學(xué)法，幫助大學(xué)生樹立正確生態(tài)價值觀，形成尊重自然、熱愛自然，關(guān)愛生物，善待生命的生態(tài)道德。
（二）注重情感體驗教育，錘煉大學(xué)生生態(tài)道德情感和意志
列寧說過：“沒有人的‘情感’，就沒有也不可能有人對于真理的追求”。大學(xué)生生態(tài)道德情感和意志是在認(rèn)知基礎(chǔ)上，經(jīng)過外在因素影響和自我體認(rèn)活動中逐步形成的。為此，我們應(yīng)契合美麗中國建設(shè)訴求，創(chuàng)新情感體驗教育法，讓大學(xué)生在活動體驗中激發(fā)對他人關(guān)心、對動物憐憫、對生命愛護和對大自然的感恩之情等生態(tài)道德情感，堅定生態(tài)道德信念。一要開展形式多樣以“生態(tài)環(huán)?！睘橹黝}的校園文化活動，如在每年世界環(huán)境日開展全院師生簽名活動，倡議全院師生尊重自然，愛護環(huán)境，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，綠色消費、綠色出行；開展愛鳥周活動等活動；二要創(chuàng)新社會實踐，如在植樹節(jié)開展義務(wù)認(rèn)領(lǐng)樹活動，開展森林康養(yǎng)的調(diào)查研究，開展校內(nèi)和校外生態(tài)志愿服務(wù)行等活動。
（三）加強制度約束和觀念引導(dǎo)，養(yǎng)成大學(xué)生生態(tài)道德文明行為
在大學(xué)生生態(tài)道德教育過程中，最大的瓶頸是知行脫節(jié)，如何實現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)道德意識到生態(tài)道德行為質(zhì)的轉(zhuǎn)變成為建設(shè)美麗中國至關(guān)重要的問題。為此，高校應(yīng)加強制度建設(shè)和觀念引導(dǎo)，養(yǎng)成大學(xué)生生態(tài)道德文明行為。一高校應(yīng)將生態(tài)文明行為規(guī)范納入《大學(xué)生行為手冊》，在宿舍區(qū)設(shè)立生態(tài)十倡議和十不準(zhǔn)制度牌，從而來約束學(xué)生的日常行為，常用有利于生態(tài)良好的行為方式、生活方式和消費方式；二要進行觀念引導(dǎo)，發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)中的主體地位，自覺投身環(huán)保，獻身生態(tài)；自覺節(jié)約資源；自覺綠色消費；自覺愛護環(huán)境，不隨地吐痰和亂扔廢棄物，不隨便踐踏草地；自覺綠色出行。
參考文獻
[1]中共中央宣傳部.系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：4.
[2]魏榮，王京京.論生態(tài)文明建設(shè)訴求下的大學(xué)生思想政治教育[J].思想教育研究，2013（5).
作者:鄧喜英 單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院
