我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
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中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)涵蓋了幾千年來(lái)眾多審美品格，是對(duì)特定音樂(lè)思想本質(zhì)的體現(xiàn)，也是自古以來(lái)音樂(lè)思想意識(shí)的精華。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)按照民族民間音樂(lè)劃分為器樂(lè)、戲曲、說(shuō)唱、民歌及民間舞蹈等五個(gè)類別音樂(lè)。這些音樂(lè)都是傳統(tǒng)音樂(lè)的本體，也是中國(guó)音樂(lè)的最高境界，是傳統(tǒng)音樂(lè)魅力與情趣的彰顯與表現(xiàn)。民族傳統(tǒng)文化是在幾千年發(fā)展中，思想、文化、藝術(shù)以及道德的積累與沉淀，是對(duì)中華民族情感、意志、力量等的反映和體現(xiàn)。將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)融入到現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，可以促使學(xué)生學(xué)習(xí)和了解祖國(guó)音樂(lè)文化，增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)熱情。
二、從學(xué)生興趣著手，深化中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的深度
隨著新課改的深入，教育理念、教學(xué)原則以及教學(xué)方法都隨之發(fā)生變化，特別是在高中新教材之中，融入和吸取了較多的傳統(tǒng)音樂(lè)成分與元素，不過(guò)這些內(nèi)容并沒(méi)有引起學(xué)生的興趣，相反隨著外來(lái)文化的引進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)生熱衷于外來(lái)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，離不開(kāi)音樂(lè)教師的引導(dǎo)。教師采用多聽(tīng)、多看、多比較的方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（一）從音樂(lè)發(fā)展中感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化
京劇作為中國(guó)的國(guó)粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓，其“生、旦、凈、丑”在“唱、念、做、打”中透露出獨(dú)特的風(fēng)格，給人一種美的享受。在音樂(lè)課堂中，我們可以向?qū)W生講授京劇的發(fā)展史，讓學(xué)生學(xué)習(xí)京劇在各朝各代的發(fā)展與興盛，聆聽(tīng)韻味十足的唱腔，比較京劇與流行歌曲的不同領(lǐng)悟其背后所包含的豐富的文化內(nèi)涵。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)京劇這一傳統(tǒng)音樂(lè)文化的聽(tīng)、看、比較以及研究，切實(shí)感受傳統(tǒng)文化的博大精深，在潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到心靈的熏陶與滋潤(rùn)。
（二）在流行音樂(lè)中“學(xué)唱”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化
流行歌曲屬于一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。從周杰倫、王力宏、林俊杰、吳克群再到徐良、后弦等創(chuàng)作音樂(lè)歌手，他們的音樂(lè)中都融入了中國(guó)風(fēng)元素，而且歌詞具有濃厚的中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法與編曲技巧，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)代節(jié)奏相結(jié)合，形成了含蓄、憂愁、輕快、優(yōu)雅的風(fēng)格。例如周杰倫的《青花瓷》、《千里之外》等，將傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容融入流行歌曲的歌詞之中，是傳統(tǒng)與流行的結(jié)合，達(dá)到音樂(lè)極高的審美境界。因此，選擇性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱類似的優(yōu)秀的流行歌曲，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，將傳統(tǒng)文化的精華融入現(xiàn)代流行歌曲中，可以取得很好的教學(xué)效果。
三、從創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍著手，不斷拓展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的廣度
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史悠久，涵蓋了多種類別的音樂(lè)，其中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深刻影響?？梢酝ㄟ^(guò)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并采用學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的方式，在潛移默化的過(guò)程中不斷提高學(xué)生的審美情趣與鑒賞能力，提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)新能力，增強(qiáng)他們的文化涵養(yǎng)。在教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)中，教師可以借助音響、網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段形式演奏，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的經(jīng)典曲目進(jìn)行介紹講解，并利用圖片海報(bào)的形式傳播音樂(lè)常識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的完美結(jié)合。例如在課堂中，可以通過(guò)廣播形式，讓學(xué)生欣賞明曲、名段，例如《高山流水》、《二泉映月》等?；蛘邉?chuàng)設(shè)小舞臺(tái)，讓學(xué)生、老師或者邀請(qǐng)校外傳統(tǒng)音樂(lè)愛(ài)好者表演，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演奏具有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，讓學(xué)生在課堂中近距離的接觸高雅樂(lè)器，并對(duì)二胡、琵琶、古琴等樂(lè)器產(chǎn)生深刻的記憶，在潛移默化中調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣與積極性。
四、從學(xué)習(xí)與傳承中，不斷追求傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精度
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化體現(xiàn)的是中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓，是中華民族的人文情感的凝聚，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與沉淀，包含著豐富的人文精神與道德因素。由此，傳統(tǒng)音樂(lè)文化一旦消失，這些音樂(lè)精華知識(shí)也將不復(fù)存在。對(duì)此，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精度的追求，應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)與傳承中進(jìn)行。一方面，音樂(lè)教育者可以利用集體的智慧，對(duì)本土音樂(lè)文化進(jìn)行傳承，并在傳承的過(guò)程中不斷創(chuàng)新。另一方面，還可以利用當(dāng)前國(guó)家對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的重視，讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性，并樹(shù)立起保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)的意識(shí)，承擔(dān)傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任。
五、結(jié)論
總之，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用，主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深度和廣度的探索與研究，同時(shí)更離不開(kāi)對(duì)其精度的學(xué)習(xí)和傳承。我們以經(jīng)典音樂(lè)作品為例，由音樂(lè)教學(xué)者就其蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵進(jìn)行講解，便于學(xué)生理解并從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，完善自我的人生態(tài)度，更積極樂(lè)觀的生活，最終能夠全面提升整體人文素養(yǎng)。
作者：劉玉選 單位：山東省德州市第一中學(xué)