古典園林設(shè)計(jì)中美學(xué)運(yùn)用解析

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摘要：要談古典園林要談古典園林，第一想到的是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典園林制造歷史，它以豐富的內(nèi)涵，博大精深的文化底蘊(yùn)，博得世界的眼球的眼球。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)獨(dú)具東方特色和魅力，在整個(gè)世界園林設(shè)計(jì)史都占據(jù)著舉足輕重的地位。它在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)河中，取其精華，去其糟粕，逐步形成適宜現(xiàn)代人生存的生活空間和環(huán)境形式。并被賦予了更深層次的內(nèi)涵，由此延伸出更廣泛的藝術(shù)形式的藝術(shù)形式。本文主要圍繞古典園林中的空間美學(xué)運(yùn)用，來(lái)具體分析古典園林制造中的布局以及空間美學(xué)關(guān)系，意在把握?qǐng)@林設(shè)計(jì)中建筑空間藝術(shù)呈現(xiàn)形式以及如何更好的運(yùn)用這些藝術(shù)手法來(lái)展開(kāi)說(shuō)明計(jì)中建筑空間藝術(shù)呈現(xiàn)形式以及如何更好的運(yùn)用這些藝術(shù)手法來(lái)展開(kāi)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：園林藝術(shù)園林藝術(shù)；意境；美學(xué)

1園林布景的運(yùn)用

1.1順自然之勢(shì)而造景

中國(guó)古典園林的發(fā)展中國(guó)古典園林的發(fā)展，和中華幾千年的特有的地理位置和社會(huì)構(gòu)造緊密相關(guān)和社會(huì)構(gòu)造緊密相關(guān)。中國(guó)文明是世界上唯一一支從古代一直延續(xù)到今天的文明直延續(xù)到今天的文明，它有著完全相對(duì)立的兩個(gè)方面。中國(guó)悠久的文明在歷史演進(jìn)的河流中從未和其他文明發(fā)生融合現(xiàn)象象，而是依靠傳統(tǒng)代代傳承，開(kāi)發(fā)出了一條特立獨(dú)行的道路，這也在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)古典園林獨(dú)特的環(huán)境美學(xué)的形成成。中國(guó)園林景觀是通過(guò)圍避和隔開(kāi)建筑物，山脈，綠植來(lái)隔斷不同空間的斷不同空間的，從細(xì)節(jié)處窺全貌，小中有大，大中現(xiàn)小。試圖通過(guò)這種布局分布來(lái)打破空間原有的限制通過(guò)這種布局分布來(lái)打破空間原有的限制，產(chǎn)生無(wú)限開(kāi)闊的視覺(jué)效果視覺(jué)效果，并與周?chē)淖匀画h(huán)境完美融合，達(dá)到“天人合一”的效果效果。在中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)中，建筑物要順應(yīng)自然的發(fā)展走向走向，以自然雛形為前提輔以人工美化。古老的花園，亭子，宮殿宮殿，大廳，畫(huà)廊，斎院，畫(huà)舫等等的形態(tài)和走勢(shì)都要同天空和地面地面，自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。并且要自然連接園林的每個(gè)部分，同時(shí)為了使園林猶如天成般自然靜謐時(shí)為了使園林猶如天成般自然靜謐，優(yōu)雅，體現(xiàn)素雅的藝術(shù)性性，使人在園林中漫步，有移步換景，越賞雅興，景色引人入勝的極致效果的極致效果。在布置中國(guó)古典園中的一花一木時(shí)，注意順應(yīng)植物自然生長(zhǎng)規(guī)律植物自然生長(zhǎng)規(guī)律，依其勢(shì)，松柏聳立直入云端，柳樹(shù)倩影優(yōu)雅雅，桃花都是爭(zhēng)奇斗艷的開(kāi)著，要將神與形都體現(xiàn)得自然而富有美感[[1]。

1.2古典園林中的曲線美

曲線美是中國(guó)美學(xué)的重要理念之一曲線美是中國(guó)美學(xué)的重要理念之一，大自然從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的直線義上來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的直線，流動(dòng)的線條之所以賞心悅目，在于它富有動(dòng)感它富有動(dòng)感，能夠直擊人心打動(dòng)觀賞者，給人賞心悅目的視覺(jué)享受享受。因此，“曲”在與自然親和的中國(guó)園林建筑上到處都可以尋見(jiàn)以尋見(jiàn)，是古典園林設(shè)計(jì)布局的根本規(guī)則。美學(xué)思想在中國(guó)古典園林中的一個(gè)重要體現(xiàn)是古典園林中的一個(gè)重要體現(xiàn)是，營(yíng)造園林空間由蜿蜒小道通向一個(gè)僻靜之地的空間氛圍向一個(gè)僻靜之地的空間氛圍，對(duì)中國(guó)古典園林中的這一概念通過(guò)提煉再創(chuàng)新而廣泛應(yīng)用于實(shí)際的運(yùn)用中通過(guò)提煉再創(chuàng)新而廣泛應(yīng)用于實(shí)際的運(yùn)用中。運(yùn)用“步移景異異”的形式造景是古典園林設(shè)計(jì)的常用手法。園景中的山水在其中穿插掩映在其中穿插掩映，不管從那個(gè)角度看過(guò)去，都別有一番景致。園林中的點(diǎn)綴景都在園中曲回婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)在視野中園林中的點(diǎn)綴景都在園中曲回婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)在視野中，各個(gè)點(diǎn)綴景與主景互相襯托綴景與主景互相襯托，各有各的看點(diǎn)。“曲徑通幽”體現(xiàn)了自然界所特有的動(dòng)感和曲線美界所特有的動(dòng)感和曲線美，加深了空間的層次，使入園的一路風(fēng)景都不單調(diào)風(fēng)景都不單調(diào)，既集聚視覺(jué)美，又能親臨它的意境美，使園林景給人一種欣賞不完景給人一種欣賞不完，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，等待著觀者去探索的感受。觀賞者可以調(diào)動(dòng)自身的審美主動(dòng)性和被動(dòng)的參與性而感受到更高的視覺(jué)愉悅更高的視覺(jué)愉悅。

1.3疊山之美

山水在人們的自然審美中舉足輕重山水在人們的自然審美中舉足輕重，山給人厚實(shí)之感，水給人寧?kù)o悠遠(yuǎn)之美給人寧?kù)o悠遠(yuǎn)之美。尊重自然，向大自然學(xué)習(xí)是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的不二法門(mén)林設(shè)計(jì)的不二法門(mén)。山水掩映兩者互為襯托是山水園景的表達(dá)重點(diǎn)形式達(dá)重點(diǎn)形式。它將重疊的自然山谷，噴泉瀑布和自然植物通過(guò)人工再創(chuàng)造過(guò)人工再創(chuàng)造。由自然景觀總結(jié)出的規(guī)律通過(guò)改進(jìn)，使其源于自然而更甚于自然于自然而更甚于自然。汕頭大學(xué)的公園湖，使用當(dāng)?shù)夭牧匣◢弾r崗巖，運(yùn)用自然形式拼疊出山谷，水崖和懸崖巖。石頭從幾噸到幾十噸都有到幾十噸都有，堆疊在一起形成現(xiàn)代獨(dú)特的陡峭的懸崖景觀，借用美麗的自然風(fēng)景借用美麗的自然風(fēng)景，將它最真摯的美體現(xiàn)出來(lái)。從山上流瀉下來(lái)的山泉瀉下來(lái)的山泉，從山頂深深的縫隙中傾斜而下，擊打在地下凹凸的崖石上凸的崖石上，落成串串水珠狀，落入以卵石鋪成的山谷里，匯入湖泊入湖泊。假山旁配植造型羅漢松，小葉紫薇及彩葉姜，山下臨水處自然生長(zhǎng)一片忽地笑水處自然生長(zhǎng)一片忽地笑。山石、綠植、泉水的精巧組合，不僅可以使整個(gè)空間更加完整統(tǒng)一僅可以使整個(gè)空間更加完整統(tǒng)一，也可以起到隔開(kāi)視線的作用作用。

2中國(guó)古典園林意境與美學(xué)思想

意境是美學(xué)追求到一定深度的體現(xiàn)意境是美學(xué)追求到一定深度的體現(xiàn)，它的發(fā)展主要經(jīng)歷了從哲學(xué)了從哲學(xué)，文學(xué)，繪畫(huà)到景觀的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)唐朝的美學(xué)藝術(shù)概念發(fā)展史穿了整個(gè)唐朝的美學(xué)藝術(shù)概念發(fā)展史，并從中逐步擴(kuò)展到其他藝術(shù)形式中他藝術(shù)形式中，成為中國(guó)美學(xué)理念中最富有民族性特點(diǎn)的美學(xué)形式學(xué)形式。中國(guó)園林的意境與中國(guó)歷史與文化的演進(jìn)密不可分分，被稱(chēng)為“凝固的詩(shī)，立體的畫(huà)”。所有的藝術(shù)品，包括園林藝術(shù)在內(nèi)藝術(shù)在內(nèi)，應(yīng)該在藝術(shù)概念和藝術(shù)意境上達(dá)到一個(gè)更高的層次次，這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是由藝術(shù)所涵蓋的文化深淺度決定的，作為藝術(shù)作品的最高水平體現(xiàn)形式的園林藝術(shù)更應(yīng)該受到推崇藝術(shù)作品的最高水平體現(xiàn)形式的園林藝術(shù)更應(yīng)該受到推崇。中國(guó)古典園林特殊的觀感很大一部分取決于營(yíng)造的意境境。中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期影響著中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)思路，形成““有假為真，苑自天開(kāi)”美學(xué)感受，反映在基于自然的具體形式式，而超越了自然形態(tài)的“天然畫(huà)”。古典園林作為設(shè)計(jì)系統(tǒng)的一個(gè)完整展現(xiàn)的一個(gè)完整展現(xiàn)，所有的審美標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)方法中中，主要表現(xiàn)方式是在概念和布局的延伸，空間的營(yíng)造上，又如蜿蜒的路徑將人引導(dǎo)至一個(gè)僻靜的地方如蜿蜒的路徑將人引導(dǎo)至一個(gè)僻靜的地方，場(chǎng)景神韻兼具，它在一定程度上在一定程度上，表達(dá)了古代中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)的最高境界境界。中國(guó)古典園林中的中國(guó)古典園林中的“意境”也是一種自然和人性的欲望的和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)。“天人合一”的思想是國(guó)人對(duì)自然的強(qiáng)烈感受的總結(jié)受的總結(jié)，體現(xiàn)了中國(guó)一貫對(duì)自然規(guī)律和歷史流傳下來(lái)的經(jīng)典文化的尊重典文化的尊重，通過(guò)汲取天地精華來(lái)促進(jìn)自身成長(zhǎng)，同大自然和諧共處和諧共處，天地萬(wàn)物相互影響，才是宇宙的本質(zhì)。

3小結(jié)

自然美自然美，生活美與意境美的和諧統(tǒng)一構(gòu)成了中國(guó)古典園林的視覺(jué)美感林的視覺(jué)美感。古典園林的美取之于自然而又在一定程度上突破一般自然規(guī)律突破一般自然規(guī)律，這是意外之美，創(chuàng)新之美，也是大自然鬼斧賦予它的另一種美的體現(xiàn)方式斧賦予它的另一種美的體現(xiàn)方式。園林美是獨(dú)立于其他形式美外的一種視覺(jué)藝術(shù)美外的一種視覺(jué)藝術(shù)，它與自然和我們的生活息息相關(guān)，是一種完整的美學(xué)體系形式種完整的美學(xué)體系形式，是一種蘊(yùn)含了自然和人文的藝術(shù)化美美。在中國(guó)古典文化的熏陶之下會(huì)園林設(shè)計(jì)中的美學(xué)運(yùn)用會(huì)越來(lái)越純熟越來(lái)越純熟，為人民群眾的文化娛樂(lè)生活創(chuàng)造更多更好的優(yōu)質(zhì)園林環(huán)境質(zhì)園林環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧宇平.古典園林美學(xué)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值[J].河北農(nóng)機(jī),,2016(6):171.

作者:張陽(yáng) 單位:杭州句芒園藝有限公司