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摘要:當前,在我國各學科的教學中,都將探究式教學理論運用到其中,并取得了很好的效果,文學理論有關(guān)工作者也正在如何將探究式教學理論與文學理論教學更好的融合,實現(xiàn)文學理論的有效改革。因此,探究式教學理論對于改革文學理論課程是勢在必得、刻不容緩。
關(guān)鍵詞:文學理論教改 探究式教學理論 運用方法
文學理論作為中文系中關(guān)鍵的一門理論指導課程,課程內(nèi)容具有顯著的抽象性,學科內(nèi)容與學生現(xiàn)實生活有很大距離,造成文學理論發(fā)展滯后。在文學理論教學中,應用探究式教學方法,既可以培養(yǎng)學生學習文學的興趣,也能達到活躍課堂氣氛的目的,進而提高文學理論這門課程的教學質(zhì)量和教學水平。
1突破教材章節(jié)格局的限制,科學設計教學專題
1.1培養(yǎng)學習者批判文學的能力
傳統(tǒng)文學理論教學在選擇教材中,通常都會選取具有權(quán)威性、嚴肅性的教學內(nèi)容作為教學的依據(jù)。但是很多文學學者認為,在當前編寫我國文學理論教材中有很多問題。比如:著名的趙憲章教授指出:國內(nèi)文學理論教材中有很多問題,很難適應國內(nèi)文學理論、文學教材的發(fā)展,改革教材是大勢所趨。有關(guān)實踐結(jié)果表明,如果完全按照教材內(nèi)容進行教學活動,一方面,不能根據(jù)課時要求,將各種理論知識講明白、講細致;另外一方面上,會引起學習者的反感情緒。所以,很多學者都主張突破教材內(nèi)容章節(jié)的各格局,堅持從文學現(xiàn)象上考慮,以學習者知識需求為主導,對教學專題重新展開設計。教學專題應該考慮到引導學生主動思考文學活動,并具有較強的“探究性”,與培養(yǎng)學生動手能力相結(jié)合,將文學體系中各個知識點與學生現(xiàn)有知識體系、知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合。如:結(jié)合“文學活動”中四大分支,將文學教學內(nèi)容分為文學創(chuàng)作論、接受論、本質(zhì)論和作品論四大模式,在每一個教學模塊中都設定出一定的教學專題,在設計教學專題時,應考慮到學習者對天文現(xiàn)象感興趣程度,并針對性的進行培訓。文學活動本質(zhì)論專業(yè)是培養(yǎng)學習者對文學認知的能力,讓學生提交出評論文學熱點的文章;文學創(chuàng)作專題結(jié)合培養(yǎng)學生文學寫作的實際能力,要求學生們積極和愉快的展開文學創(chuàng)作;文學作品專題注重于提高學生鑒賞文學能力,引導廣大學習者積極創(chuàng)作文學評論。
1.2設計教學專題
一、建構(gòu)主義教學理論簡介
“建構(gòu)主義”(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義,是瑞士哲學家、心理學家皮亞杰(JPiaget)最早提出來的。建構(gòu)主義教學理論反對以教師為中心的傳統(tǒng)的教學方式,提倡以學生為中心的教學方式,強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu),知識的學習和傳授重點在于個體的轉(zhuǎn)換、加工和處理,而非“輸入”或“灌輸”。建構(gòu)主義教學理論認為學習是由學生的內(nèi)部動機,包括好奇心、進步的需要、自居作用和同伴間相互驅(qū)動的積極主動的知識建構(gòu)過程,即知識不是通過教師傳授獲得的,是學習者在一定的情境即社會文化背景下,借助于其他人包括教師和學習伙伴的幫助,利用必要的學習資源,通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見,建構(gòu)主義教學理論主要強調(diào)學生自主學習能力和學生協(xié)作能力,教師主要提供學習情境和指導作用,這能充分發(fā)揮學生的主觀能動性,提高學生學習的興趣和解決問題的能力。因此,我們提出在我校醫(yī)學生物學教學過程中進行建構(gòu)主義教學理論的探索和應用,以促進學生學習醫(yī)學生物學及其他相關(guān)基礎課程的興趣。
二、建構(gòu)主義在醫(yī)學生物學教學過程中的應用
1.教學改革的對象
目前我校設置了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的八年制招生,這個專業(yè)的特點是臨床和科研相結(jié)合,培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高水平人才,以促進現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展。首先我們對該專業(yè)學生特點進行分析,目的是對我校醫(yī)學生物學的教學方法進行改革和探索。我校中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)七年制的學生具有如下特點:
(1)入學之前均為理科生,在高中學習過生物學的基本理論知識。如果我們課堂上只講解基本理論、基本概念,會使他們覺得大學的醫(yī)學生物學和高中的沒有多大區(qū)別,學習該門課程的興趣不大。
(2)均為中西醫(yī)結(jié)合專業(yè),該專業(yè)培養(yǎng)能運用中醫(yī)診療思維與技能和一定西醫(yī)學知識,掌握必要的現(xiàn)代生命科學理論和研究技能,從事中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療、預防、保健、康復以及基礎和臨床醫(yī)學研究、教學等工作的高級中醫(yī)臨床專業(yè)人才。這就要求必須掌握生物學的基本理論和實驗技能,并能將生物學很好的和中醫(yī)藥相結(jié)合。
一、教學理論為何要本土化
(一)教學理論本土化是教學實踐的客觀需要
隨著國際教育交流的不斷擴展,各國教育平面化地進入了大家的視野,本土教學實踐發(fā)展水平的落后促使我們迫切地學習其他國家的教育實踐。而在向發(fā)達國家學習、改革教學實踐的同時,又促使我們學習他們的教學理論。本世紀初引入的大量教育理論主要包括建構(gòu)主義、人本主義、實用主義、后現(xiàn)代主義等,這些理論大多來自生產(chǎn)力高度發(fā)達、文化價值多元、教育基礎優(yōu)越的美國。而由于認識理解不足,不能把借鑒的理論結(jié)合自己的情況很好的運用,于是這些理論在我國運用的過程中出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象,以至于面臨著教學理論看似豐滿而教學實踐實在骨感的窘境。因此,我國教學實踐的改革與深化發(fā)展迫切需要符合我國教學實際的、能夠很好的指導我國教學實踐的理論,即本土化的教學理論。
(二)教學理論本土化是教學理論發(fā)展的內(nèi)在需要
一方面,近代以來,特別是在改革開放以后,由于教育水平明顯落后于一些發(fā)達國家。我國便急切的引入了從古希臘到日、美、蘇等國的教學思想。我國現(xiàn)代的教學理論基本上就是以此為基礎而建立的,絕大多數(shù)理論觀點都是從國外借鑒、移植或者“生搬硬套”而來,有明顯的拼湊痕跡,缺乏本土特色。另一方面,我國教學論學科傾向于文本研究而忽視對教學實際的研究,很多研究者熱衷于“本本”的演繹研究,而不愿從事投身教育實踐活動的歸納研究,致使教學理論缺乏有生命力的原創(chuàng)性的研究。而縱使是文本演繹研究,也有著對國外教學理論生硬解讀的傾向,對我國歷史和教學現(xiàn)實關(guān)照不足,導致我國的教學理論逐漸喪失了自信心與國際話語權(quán)。這種狀況不僅與我國教學理論發(fā)展要求不相稱,也辜負了我國悠久歷史和文化積淀中的豐富的教育思想。因此,本土教學理論的建設亦是教學論學科自身發(fā)展的內(nèi)在需要。
(三)教學理論的本土化是應對國際化教學論思想挑戰(zhàn)的需要
長久以來,我國的教育思想一直面臨著如何應對外來教育思想的沖擊的問題和如何走向并融入國際教育思想發(fā)展的問題。毫無疑問的是,國際化并不意味著完全西化,更需體現(xiàn)特色化和平等化。我們一直以來仰視著西方的教學理論,不顧實際情況的生搬硬套和失去自我的削足適履的自欺欺人的做法,使我們的教學理論失去了本土的文化根脈和自身特色。然而,后現(xiàn)代呼吁的反對文化的霸權(quán)和殖民、保護本土知識的思想從一個全新的角度促進了教學理論“本土化”研究的發(fā)展。我們越來越清醒地認識到,中華民族對全球教學理論的發(fā)展應當并有能力做出屬于自己的貢獻。建立具有傳統(tǒng)文化根脈的教學理論,并關(guān)照當下的教學生活,從而使其發(fā)揮“指揮棒”的功能,是建設當下教學理論無法回避的課題。
摘要:文學理論是文藝學中知識性和理論性最強的一個學科,但是在教學史上,它卻屢屢被研究者和教師以“面臨危機”來指稱,尤其是隨著傳媒時代的到來,這種危機感更加劇烈,傳統(tǒng)教學方式難以取得良好的教學效果。本文首先分析了目前文學理論教學中存在的問題,并對當代文學理論教學實踐中存在的問題提出了相應的解決措施,具有一定的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:當代文學;理論教學;實踐;反思
一、引言
文學理論課是一門專業(yè)性、理論性極強的課程,在高校中占據(jù)著非常重要的位置。這門課程對培養(yǎng)學生的知識結(jié)構(gòu)、理論思維方式、獨立思考能力乃至人生理想都具有重要的作用但是在教學史上,它卻屢屢被研究者和教師以“面臨危機”來指稱,尤其是隨著傳媒時代的到來,這種危機感更加劇烈,傳統(tǒng)教學方式難以取得良好的教學效果。本文結(jié)合筆者多年的教學經(jīng)驗,針對目前文學理論教學中存在的問題進行分析,同時并對當代文學理論教學實踐中存在的問題提出了相應的解決措施,具有一定的現(xiàn)實指導意義。
二、目前文學理論教學中存在的問題
1、文學理論教材老化
目前高校的文學理論教材理論知識陳舊,與新時期的文化脫節(jié),學生普遍覺得陳舊和枯燥,難以引起學生的興趣。目前一些高校的文學理論教材,仍舊沿襲過去“純文學”立場去編寫,以精英化的理論視界來規(guī)范文學理論的話語邊界,將通俗文學懸置在理論的外圍。當這種理論話語遭遇通俗文學、網(wǎng)絡文學之時,其闡釋必然失效。除此以外,還有一些文學理論教材,過于強調(diào)意識形態(tài)話語的規(guī)訓統(tǒng)合,缺乏與時俱進的辯證性理論張力,拘泥于本質(zhì)主義的思維范式,恪守絕對的同一性邏輯與總體性意識,拒絕多元化、差異性,從而使理論本身失去對話、交流與溝通的功能。
【摘要】我國當下的體育運動項目教學正處于向?qū)嵺`性與理論化相結(jié)合的教學模式的重要轉(zhuǎn)型期。本文簡要介紹了體育運動項目教學理論與實踐活動相結(jié)合的實施意義,對目前存在體育運動項目教學理論與實踐方面的缺陷進行了分析探討,并針對體育運動項目教學理論與實踐方面缺陷的應對方式和策略提出一點個人的看法,力圖為各位體育運動項目教育同仁們在該領域的工作提供一點有益的建議。
【關(guān)鍵詞】運動項目 教學理論 實踐 研究
在當前我國國家經(jīng)濟實力獲得持續(xù)提升的同時,我國的教育領域的各項相關(guān)改革也不斷趨于深入,其中在體育運動教育方面也獲得了許多進步[1]。我國當下的體育運動項目教學正處于向?qū)嵺`性與理論化相結(jié)合的教學模式的重要轉(zhuǎn)型期[2],這對于體育運動項目教學體系也提出了更高的新標準,即要求該教學體系在傳統(tǒng)體育運動項目已有的基礎之上,向科學性和多元化發(fā)展,強調(diào)教學理論與教學實踐結(jié)合的有效性。特別是當下學生在體質(zhì)較弱的同時還面臨著來自于方方面面的諸多壓力,更有必要加強體育運動項目教學理論與實踐的研究工作,以期通過二者的有效結(jié)合提高體育運動項目教學研究成果在實際工作中的可操作性,切實提高學生自體育運動項目教育中獲益的可能性。
1實施體育運動項目教學理論與實踐活動相結(jié)合的意義
傳統(tǒng)的體育運動項目教學方法已成形成了一套固定的模式,當下有些體育運動項目的執(zhí)教者常流于對教學形式的簡單套用,而對運動項目教學內(nèi)部所存在的邏輯性視而不見。事實上體育運動項目的正確實施是建立在一整套的訓練學和生理學機制基礎之上的,并且這些機制貫穿于包括準備活動時期以及正式實施時期在內(nèi)的整個體育運動項目的實施過程之中。體育運動執(zhí)教者應對于個體身體機能的狀態(tài)及其在運動狀態(tài)時的改變情況做深入了解,方能保障體育運動項目的有效實施和運動者運動的安全性。舉例說明,準備活動的意義在于協(xié)調(diào)運動者運動系統(tǒng)與其內(nèi)臟系統(tǒng)工作能力之間的平衡,體育運動執(zhí)教者必須了解不同個體在這個協(xié)調(diào)時間上存在著差異性的現(xiàn)實,因而要安排足夠的時間讓運動者進行準備活動,用以將受教育者的情緒調(diào)整到適于進行體育運動項目的狀態(tài),促進運動者提升肌肉系統(tǒng)供氧能力與身體散熱功能的加速。體育運動執(zhí)教者將類似的教學理論準確地應用于實踐教學中,有利于體育運動項目教學目標的最終實現(xiàn),有利于促使受教育者安全有效地實施體育運動項目,從這個意義上說,將體育運動項目教學理論與實踐活動相結(jié)合極為重要和必要。
2目前存在于體育運動項目教學理論與實踐方面的缺陷
目前存在于體育運動項目教學理論與實踐方面的缺陷是不容回避的,主要表現(xiàn)為:①執(zhí)教者對于體育運動項目的教學主體認知不夠清晰?;隗w育教學論的高度,執(zhí)教者在教學過程中是主導者角色而非主體角色。②體育運動項目的教學方式和內(nèi)容均存在著一定的固化性,缺乏新意,難以適應時代的進步。③體育運動項目教學理論的科學化運用力度不夠,體育運動項目執(zhí)教者尚不能自如地將科學的教學理論運用于具體的教學實踐過程之中。