數(shù)字美術(shù)教育全文(5篇)

【摘要】隨著數(shù)字化時(shí)代的來臨，各種信息技術(shù)成果的生成，在為人們生活、工作、學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)，也對教育領(lǐng)域帶來一定的契機(jī)。在高校美術(shù)教育中，多媒體教學(xué)工具的運(yùn)用，不僅激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)作品的感悟能力，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。對此，本文著重分析數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育契機(jī)，提出數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育策略。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；高校；美術(shù)教育

引言

高校美術(shù)教育是一種藝術(shù)性課程，對發(fā)展學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)十分重要。然而，受到傳統(tǒng)教育的影響，教師采取的教學(xué)方法過于單一，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，影響到美術(shù)教育水平的提升。數(shù)字化時(shí)代背景下，教師有效的運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生授課，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與信息技術(shù)的相融合，為學(xué)生展示動(dòng)態(tài)的美術(shù)知識(shí)、美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育契機(jī)

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)教育的變革

數(shù)字化藝術(shù)是信息科技發(fā)展的必然形式，尤其是多媒體技術(shù)的生成，以視頻、音頻、文字、圖形、圖片等融合一體，將抽象的知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于學(xué)生更好的理解知識(shí)。在以往高校美術(shù)教學(xué)中，教師在美術(shù)知識(shí)授課中，大都采取灌輸式教學(xué)模式為學(xué)生授課，而美術(shù)知識(shí)、技能在以口述形式講解較為抽象，使學(xué)生不明晰其中內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。而在數(shù)字化時(shí)代下，對于一些美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技巧，教師運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)，讓學(xué)生更好的理解美術(shù)技能與概念知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生繪畫技能，進(jìn)而為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升帶來契機(jī)。

摘要：世界瞬息萬變，教育新技術(shù)日新月異。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生對與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字信息掌握與日據(jù)增。藝術(shù)院校中的傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)教學(xué)也迎來了新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期美術(shù)教學(xué)對教師的專業(yè)技能提出了新的要求，如何適應(yīng)新時(shí)期科技信息技術(shù)的進(jìn)步，高校美術(shù)教育教學(xué)中開始引入新的數(shù)字化教育技術(shù)，使得美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、數(shù)字化?；诖?，在本文中分析新時(shí)期美術(shù)教育數(shù)字化演變。希望通過實(shí)際教學(xué)方式的研究來促進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；美術(shù)教育；數(shù)字化；淺析

前言：

高校美術(shù)教育是藝術(shù)院校學(xué)生的主修課程。高校美術(shù)教育具有傳承性，在我國高校的傳統(tǒng)美術(shù)教育中，師徒親手相授是其具備的主要特征。多年來，傳統(tǒng)美術(shù)教育方式對于高校美術(shù)專業(yè)師生產(chǎn)生的影響，導(dǎo)致高校美術(shù)教育方式創(chuàng)新緩慢。近年來，藝術(shù)院校中動(dòng)畫專業(yè)、數(shù)字媒體專業(yè)等新專業(yè)的開展，將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到高校美術(shù)教育中，為高校美術(shù)教育數(shù)字化提供了較為積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一以往高校美術(shù)教育現(xiàn)狀

（一）高校美術(shù)教學(xué)方式單一

在很多藝術(shù)類高校中，對于基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)采取的仍然是老師手把手的當(dāng)面教學(xué)，由于高校擴(kuò)招，班級人數(shù)越來越多，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)中，教師只能以點(diǎn)帶面的進(jìn)行教學(xué)，而不能照顧到學(xué)生方方面面的問題。傳統(tǒng)美術(shù)教育與新時(shí)期高校教學(xué)要求出現(xiàn)了不小的差距，學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下，對美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生迷茫，甚至厭煩感，最終對于學(xué)習(xí)失去信心[1]。

摘要：近年來，隨著國內(nèi)科技的發(fā)展，媒體產(chǎn)業(yè)也開始從傳統(tǒng)媒體演變成現(xiàn)代數(shù)字化媒體。在新時(shí)代的推進(jìn)下，數(shù)字媒體藝術(shù)也逐漸體現(xiàn)在現(xiàn)代教育體系當(dāng)中，尤其是在美術(shù)教育中的發(fā)展。社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展不僅需要科技的強(qiáng)大，而教育更是以教育人為目的，因此，美術(shù)教育在全方位的教育也越發(fā)重要。欣賞和學(xué)習(xí)美好事物是了解美德的重要基礎(chǔ)，美術(shù)教育是兼具表現(xiàn)直觀和思維發(fā)散的優(yōu)點(diǎn)，是教育的重要一環(huán)。因此，本文對于數(shù)字媒體時(shí)代下的美術(shù)教育進(jìn)行了深刻的探究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；美術(shù)教育；美術(shù)教學(xué)；引入

一、引言

數(shù)字媒體藝術(shù)是在時(shí)展中的必要產(chǎn)物，在我們的生活中廣泛應(yīng)用，教育類自然也逃不了，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)也在教育中起到了非常重要的作用。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)與美術(shù)教育的論述

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的概念1.數(shù)字媒體藝術(shù)的定義數(shù)字媒體出現(xiàn)的基礎(chǔ)是技術(shù)進(jìn)步與時(shí)展，無論是形式還是內(nèi)容都與傳統(tǒng)媒體存在差異，數(shù)字媒體繼承了傳統(tǒng)媒體的悠久歷史但也剔除了不適應(yīng)時(shí)代的部分，并為娛樂注入新活力。但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們無論是選擇信息還是接受信息的能力都前所未有的增強(qiáng)，借助著手機(jī)和電腦網(wǎng)絡(luò)，人們將自己喜愛的各類藝術(shù)作品分享傳播。很多新興的娛樂與藝術(shù)作品的誕生就是借助了計(jì)算機(jī)所賦予的能力幫助作者實(shí)現(xiàn)心中所想。2.數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)科技是第一生產(chǎn)力，技術(shù)進(jìn)步帶來的變化在整個(gè)社會(huì)中無處不在。藝術(shù)變化往往代表著人們思想變化，曾經(jīng)的文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動(dòng)都代表各時(shí)代人們思想上的追求。而今天人們的物質(zhì)生活極大滿足，于是數(shù)字媒體藝術(shù)也追求更多歡樂的精神滿足。數(shù)字媒體藝術(shù)的極大流行也是時(shí)代選擇的一種體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，數(shù)字化。推陳出新是新時(shí)代最常見的現(xiàn)象，藝術(shù)在古代會(huì)以書畫和舞臺(tái)展現(xiàn)自己，隨著時(shí)代變革它曾印刷在報(bào)紙的方塊中也曾隨著廣播無形傳播，如今它離開了模擬信號(hào)正式與數(shù)字結(jié)合，誕生了數(shù)字媒體這一新形勢。數(shù)字化的數(shù)據(jù)可以借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合后，每個(gè)人都能更自由地選擇自己所喜愛的藝術(shù)形式，無論雅俗都是人們對美好生活的向往。借助數(shù)字化的便利，相信未來我們能足不出戶通過技術(shù)手段體驗(yàn)猶如身臨其境的盧浮宮之旅也能看到壯美的自然風(fēng)光。第二，大眾化。在大環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)廣泛應(yīng)用在大眾的生活中，幾乎沒有一個(gè)人沒有用過數(shù)字媒體的藝術(shù)形式，例如抖音、快手等平臺(tái)都是當(dāng)今社會(huì)下較為流行的幾個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)形式。不僅能夠讓藝術(shù)形式更加的多元化，也能滿足不同階層不同年齡段人群的需求，讓大眾的娛樂生活變得更加豐富多彩起來。第三，高效化。最早的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，要經(jīng)過反復(fù)的修改和推敲，經(jīng)常一幅完美的作品需要經(jīng)過幾年十幾年的創(chuàng)作，而現(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)由于是與計(jì)算機(jī)相結(jié)合衍生的產(chǎn)物，通過計(jì)算機(jī)內(nèi)虛擬的形式實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的表現(xiàn)，讓大眾能夠在最短的時(shí)間內(nèi)看到作品的最終效果。同時(shí)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，也在不斷實(shí)現(xiàn)更高效的制作與修改，加快數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，讓其作用發(fā)揮得更加淋漓盡致[1]。

（二）美術(shù)教育的概念1.美術(shù)教育的定義人們有追求美好事物的向往，所以為傳承藝術(shù)而發(fā)展出美術(shù)教育。隨時(shí)展美術(shù)領(lǐng)域所涵蓋的分類也越來越多，相對的教育領(lǐng)域也配合社會(huì)需求劃分諸多專業(yè)。美術(shù)不僅僅是一門技法，它體現(xiàn)人們在現(xiàn)實(shí)中甚至超脫現(xiàn)實(shí)的向往，在古代人們就是用圖畫的形式宣揚(yáng)“仁義禮孝悌”美德，比如二十四孝圖、凌煙閣功臣等等。2.美術(shù)教育的預(yù)期第一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。美術(shù)教育是藝術(shù)教育中的重要組成部分，藝術(shù)類教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與想象力，還能提高學(xué)生的觀察能力。教師在美術(shù)教學(xué)中加大課程的創(chuàng)新力度，讓學(xué)生能夠更好地發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力及想象力。第二，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。學(xué)生在學(xué)校教育中要求德智體美勞全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的前提下，學(xué)校加大對美術(shù)教育的重視程度。在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)了解所在班級學(xué)生的不同發(fā)展需求，從每個(gè)學(xué)生的角度開展教學(xué)活動(dòng)，從而滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。第三，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。素質(zhì)教育下的學(xué)生審美能力普遍不高，而美術(shù)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力起到了重要的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，利用課外的實(shí)際作品與案例來提升學(xué)生的什么能力，不僅僅局限于書本上的內(nèi)容[2]。

摘要：數(shù)字化時(shí)代下的美術(shù)教育有別于以往的教育模式，其打破了地域限制，通過新媒體展示了高質(zhì)量的數(shù)字化教學(xué)資源。該文以初中美術(shù)教育為例，在闡述數(shù)字化教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，分析初中美術(shù)教育的數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)、實(shí)施與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育數(shù)字化教學(xué)數(shù)字資源

一、數(shù)字化教學(xué)的特點(diǎn)

從發(fā)展的眼光看，傳統(tǒng)的教育技術(shù)是數(shù)字化教育發(fā)展的基礎(chǔ)；“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了教育信息化的單向傳播方式。當(dāng)下的數(shù)字化教育，正通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的模式，讓課堂教育擺脫場景束縛，建立起新的教育體驗(yàn)方式。具體而言，數(shù)字化教學(xué)主要有以下幾點(diǎn)特性。

1.趣味性

數(shù)字化教育為課堂教學(xué)注入了新的活力。以往的板書形式難以直觀、形象地描述藝術(shù)教育知識(shí)；投影設(shè)備的應(yīng)用雖然增強(qiáng)了視聽效果，但設(shè)備老化和室內(nèi)環(huán)境燈光會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。數(shù)字化模式下，讓學(xué)生通過在線同步教育提高課堂參與感。如，在講授七年級上冊《抒情與寫意——中國花鳥畫》一課時(shí)，教師通過連連看的操作模式引導(dǎo)學(xué)生觀察黃筌《寫生珍禽圖》中的工筆技法，以游戲的方式提升學(xué)習(xí)趣味，使學(xué)生更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.仿真性

自近代我國工藝美術(shù)教育體系建立以來，培養(yǎng)對象和社會(huì)責(zé)任隨著時(shí)代需求不斷的變化發(fā)展著。當(dāng)下時(shí)代轉(zhuǎn)型過程中，數(shù)字技術(shù)正以巨大的能量改變著社會(huì)生活，在此背景下，秉著傳承和發(fā)展工藝美術(shù)這個(gè)大前提，思考和分析數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教學(xué)所產(chǎn)生的沖擊和影響。本文將通過對數(shù)字技術(shù)的分析闡述其在工藝美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢的價(jià)值。

一、數(shù)字時(shí)代拓展了工藝美術(shù)教育的對象

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)著實(shí)改變了我們的生活，而且這個(gè)影響遠(yuǎn)比歷史中任何一次社會(huì)變革要來的迅猛和深刻，隨著數(shù)字技術(shù)軟硬件的不斷提升，使原本復(fù)雜難懂的知識(shí)點(diǎn)直觀的傳遞。秉著傳承和發(fā)展的工藝美術(shù)隨著近代美術(shù)教育體系的構(gòu)建和完善，改革開放至今物質(zhì)需求不斷得到滿足，工藝美術(shù)的地位業(yè)發(fā)展了轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出以下趨勢：從小眾趨于大眾化，從博物館走向美術(shù)館，從純藝術(shù)拓展到商業(yè)藝術(shù)。一部現(xiàn)代古裝劇可以挖出很多傳統(tǒng)工美元素，如木家具、金銀工藝、玉雕工藝、染織工藝等。數(shù)字時(shí)代引發(fā)了當(dāng)下人們對工藝美術(shù)的認(rèn)知渴求與，從越來越多的年輕人開始把玩手串，玉器等傳統(tǒng)文玩就能發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)已經(jīng)不再遠(yuǎn)離普通大眾，更多的體現(xiàn)在生活審美中，因此工藝美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)工行美術(shù)從業(yè)人員或者技法傳承者，同時(shí)也開始發(fā)揮其“審美”層面的教育和傳導(dǎo)功能，通過教育技法人們對中國傳統(tǒng)文化的思考和批判，重新探索當(dāng)下的意義和價(jià)值，這是當(dāng)下工藝美術(shù)教育功能的一個(gè)重要拓展，也是數(shù)字時(shí)代對現(xiàn)行社會(huì)生活產(chǎn)生影響的客觀事實(shí)。

二、數(shù)字時(shí)代對工藝美術(shù)教育提出要求

快速、個(gè)性、分享，這些名詞是當(dāng)下時(shí)代的特征，影響著從消費(fèi)到體驗(yàn)的各個(gè)生活環(huán)節(jié)。三年挑水五年磨刀十年授業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)方式不能完全滿足當(dāng)下的時(shí)代節(jié)奏，如何在有限的時(shí)間內(nèi)最大化的通過合理科學(xué)的方法傳道授業(yè)是時(shí)代對工藝美術(shù)教育提出的要求。從工藝美術(shù)的構(gòu)成來分析它由兩個(gè)重要元素組成：工藝技法和審美內(nèi)涵。技法的教學(xué)特征決定了某些領(lǐng)域的工藝技法無法在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到“掌握”，因此對于那些不是從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)人員，以傳統(tǒng)為主要任務(wù)的學(xué)生來講，“認(rèn)知”就夠了。但對于審美內(nèi)涵則不同，個(gè)體的教育經(jīng)歷影響著對審美需求的層次深淺。從教學(xué)來講，引導(dǎo)啟發(fā)思考不完全依賴時(shí)間和反復(fù)實(shí)踐，更多的是思考方法和緯度的拓展訓(xùn)練，期間的工藝技法修煉更多的通過實(shí)際動(dòng)手操作更好的理解期中的審美體驗(yàn)。側(cè)重點(diǎn)從教授技法逐步轉(zhuǎn)為審美體驗(yàn)的過程中對教師提出了很大的要求，除了演練工藝技法，講授評估標(biāo)準(zhǔn)，更要對技法和審美間的因果關(guān)系做出思考和提煉，并且運(yùn)用數(shù)字化的教學(xué)手段去實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的物化和傳授。

三、數(shù)字技術(shù)提升了工藝美術(shù)教學(xué)效率

從形式來看，數(shù)字技術(shù)包含軟件和硬件兩個(gè)元素，它們之間相互存在和促進(jìn)，軟件使硬件能夠最大化的發(fā)揮功效，而硬件參數(shù)的提升促使開發(fā)相適應(yīng)的軟件。第一，軟件?；ヂ?lián)網(wǎng)+，工業(yè)4.0，大數(shù)據(jù)，這些當(dāng)紅詞匯所傳遞的訊息無不包含數(shù)字技術(shù)。大數(shù)據(jù)（Bigdata）更是數(shù)字技術(shù)軟件功能的典型，通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出虛擬的場景、空間，來滿足現(xiàn)實(shí)生活中無法做到的體驗(yàn)。從工藝美術(shù)教育來說，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件的使用越來越多的貫穿于教學(xué)課程中，基于數(shù)字化設(shè)計(jì)的軟件帶來的精確、高效、可復(fù)制，這些都是以往手工無法做到的。基于電子設(shè)備的軟件隨著設(shè)備的形態(tài)拓展也對應(yīng)的發(fā)生變化，人們不僅在家里、在辦公室做創(chuàng)作，也可以在地鐵里用手機(jī)創(chuàng)作，甚至可以乘飛機(jī)全世界飛的途中用移動(dòng)設(shè)備做創(chuàng)作，這是以往無法想象的。第二，硬件。3d打印是數(shù)字化時(shí)代下硬件的代表之一，它是一種新型的快速成型技術(shù)，本質(zhì)上講是一種新型的設(shè)計(jì)加工方式，以高效、直觀地特點(diǎn)運(yùn)用在制造業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。硬件作為教學(xué)過程中重要的實(shí)訓(xùn)練習(xí)設(shè)備，隨著國家對教育投資的加大，學(xué)校所擁有的研發(fā)、教學(xué)硬件條件已經(jīng)可以向行業(yè)看起。工藝美術(shù)教學(xué)過程中也在不斷的升級設(shè)備中逐步更新工藝技法，利用其高效和精確完成教學(xué)實(shí)施。如通過3d打印機(jī)輸出一個(gè)創(chuàng)作造型，取代雕塑泥而獲得更精確的尺寸和更為貼切的教學(xué)樣本，教師演示過程也可控可復(fù)制，通過軟件的配合更能實(shí)現(xiàn)逆向演示，這些都是以往做不到的。通過基于數(shù)字化的軟硬件配合，教學(xué)過程中能夠?qū)⑻摂M數(shù)據(jù)快速實(shí)體化，通過實(shí)物論證反饋虛擬數(shù)據(jù)從而達(dá)到創(chuàng)意的高精確、高時(shí)效。2006年膳魔師與三得利合作開發(fā)為新產(chǎn)品“MYBOTTLEDRINKdrop”時(shí)導(dǎo)入3d打印機(jī)，從原有的2至3周時(shí)間縮短為1至2天，反復(fù)輸出反復(fù)試用直至找到最好的方案?！叭绻麤]有3d打印機(jī)，或許就沒法開發(fā)出“MYBOTTLEDRINKdrop”了。再好的技術(shù)也是為實(shí)現(xiàn)概念而服務(wù)的，縱觀工藝美術(shù)發(fā)展，保留至今仍然能夠被傳頌的精品不斷，皆使用的是當(dāng)時(shí)最新的加工制造技術(shù)，反映的也是當(dāng)時(shí)最前沿的科技水平。反到是當(dāng)今工藝美術(shù)界內(nèi)一直回避類似快速成型技術(shù)的引入，或許是生怕一旦用電腦和機(jī)器替代了手工，工藝美術(shù)價(jià)值就不存在了。無論電腦、設(shè)計(jì)軟件還是三維掃描儀3d打印機(jī)，它們都是工具，如同錘子，鏟子，關(guān)鍵是使用的人以及使用的方式，拒絕這些技術(shù)意味著拒絕這個(gè)時(shí)代，或許這也是工藝美術(shù)發(fā)展至當(dāng)下未能有大突破的原因之一。對于當(dāng)下工藝美教育，個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為：其一，作為一種教學(xué)手段和方法，不要拒絕新技術(shù)的加入，還沒弄明白怎么回事就一股腦的拒絕，抱殘守缺必然造成不可估量的后果。社會(huì)和行業(yè)都要勇于去挑戰(zhàn)新思路，藝術(shù)本身就是在沖突中發(fā)展的，其前瞻性和革命性的特征才能發(fā)揮。其二，科學(xué)的使用教學(xué)方法，通過合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，形象的傳遞知識(shí)點(diǎn)和關(guān)鍵核心能力，以多重樣式語言滿足當(dāng)下時(shí)代審美的工藝美術(shù)教學(xué)需求。