數(shù)字文化建設(shè)全文(5篇)

摘要：將數(shù)字技術(shù)運用在公共文化建設(shè)中有利于文化資源的共享與傳播，對推動我國文化建設(shè)有重要意義。目前，公共數(shù)字文化建設(shè)雖取得一定成績但仍有較大發(fā)展空間，針對現(xiàn)有工作進行思考、提出建議，促進公共數(shù)字文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：公共數(shù)字文化；問題；思考

一、文化的意義

《周易》中曾對“文化”一詞作出解釋：“觀乎人文，以化成天下?！贝笠馐恰巴ㄟ^關(guān)注人倫秩序，使人們的行為合乎文明禮儀并以此推及天下”。由此可見，“文化”指導(dǎo)著人們的思想與行為，對個人和社會的長期發(fā)展都有著深遠的影響。在中華文明的歷史長河中，優(yōu)秀文化燦若繁星，這些成果都是中華民族發(fā)展的縮影，反映了歷史也引領(lǐng)著中華民族走向未來，文化的保存與傳播對國家的發(fā)展有著重要的意義。

二、公共數(shù)字文化發(fā)展現(xiàn)狀

公共數(shù)字文化的概念起初形成于編制國家“十二五”規(guī)劃過程中，它是將數(shù)字化技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等平臺應(yīng)用于公共文化領(lǐng)域，實現(xiàn)公共文化資源的數(shù)字化共享、廣泛高效傳播［1］。在新的時代背景下，公共數(shù)字文化戰(zhàn)略被視為公共文化戰(zhàn)略中重要的組成部分，我國先后出臺了《國家基本公共服務(wù)體系“十二五”規(guī)劃》《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》《國家“十三五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列指導(dǎo)文件，對公共數(shù)字文化建設(shè)工作提出了具體的要求與指導(dǎo)［2］。在方針政策的引導(dǎo)下，近年來我國在公共數(shù)字文化建設(shè)工作上不斷進?。何挥谀暇┎┪镌贺撘粚拥臄?shù)字館由實體展館和虛擬展館共同構(gòu)成，兩者互補互融，立體展現(xiàn)中國古代文明；莫高窟的“數(shù)字敦煌”運用計算機技術(shù)使敦煌莫高窟的壁畫和彩繪得以永久保存，使東方文化可以走向世界；故宮博物院的“數(shù)字故宮”通過數(shù)字化、云化、AI化的科技手段，完成大量文物的高清影像采集、精修工作，打破空間限制，為公眾提供廣闊的數(shù)字文物庫；國家數(shù)字圖書館通過以中文信息為主的資料庫群，有效改善互聯(lián)網(wǎng)上中文信息匱乏的狀況，同時作為信息的載體與傳播的有效手段，為提高全民綜合素質(zhì)創(chuàng)造了條件。雖然我國在數(shù)字文化建設(shè)工作上取得了大量成果，但仍存在問題需要解決。

三、公共數(shù)字文化建設(shè)的不足

摘要:在多年的發(fā)展中，我國文化館建設(shè)取得了一定的成績，在繁榮群眾文化生活中發(fā)揮了積極作用，但是與現(xiàn)代公共文化服務(wù)對文化館的職能定位相比，還存在一些不足。本文通過對相關(guān)問題的研究，提出解決對策建議，希望為提高文化館建設(shè)效能提供啟迪借鑒。

關(guān)鍵詞:公共文化服務(wù);文化館;群眾文化

文化館是具有公益性質(zhì)的文化組織機構(gòu)，是我國公共文化建設(shè)體系中不可或缺的組成部分。隨著時代的發(fā)展，人們物質(zhì)文化水平的提高，對精神文化的需求日益增強，文化館的公共文化服務(wù)責(zé)任也日趨艱巨。通過有效的文化館建設(shè)，不僅可以夯實新時代滿足人民群眾精神文化需求的基礎(chǔ)設(shè)施，還可以推動公共文化不斷創(chuàng)新、豐富公共文化供給內(nèi)容，更好地服務(wù)人民群眾。

一、文化館的公共文化服務(wù)屬性

(一)公共性

公共文化服務(wù)的對象是社會全體公民，而這一點正是文化館的職能所在，也是文化館的首要屬性。隨著2017年我國《公共文化服務(wù)保障法》的出臺實施，作為綜合性文化事業(yè)單位和群眾文化活動場所，文化館在公共文化服務(wù)中的職能定位有了更為清晰的法律保障，也有了更為明確的目標任務(wù)。

(二)服務(wù)性

摘要：與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體由許多新的特點，其對我國高校校園文化的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。如何在新媒體環(huán)境下做好高校校園文化的建設(shè)工作成為當(dāng)下校園文化研究的重要內(nèi)容。本文首先介紹了新媒體的概念和特點，然后分析了新媒體對我國高校校園文化建設(shè)帶來的各種影響，最后對新媒體環(huán)境下高校校園文化的建設(shè)工作提出了一些意見和建議，以期對我國高校校園文化的健康發(fā)展能夠起到一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：新媒體；特點；校園文化建設(shè)；對策

一、新媒體的概念及特點分析

（一）新媒體的概念

新媒體是一種相對于傳統(tǒng)媒體而言的新的媒體形態(tài)，它是隨著時代的進步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。新媒體與傳統(tǒng)媒體的差別，主要表現(xiàn)在信息傳播技術(shù)手段上的數(shù)字化應(yīng)用與信息傳播模式的交互性上。因此，本文將新媒體定義為，在社會進步和科技發(fā)展的背景下，在信息傳播過程中通過運用數(shù)字化技術(shù)，實現(xiàn)人與人之間信息交互傳播的一種新的媒體形式。目前，新媒體已經(jīng)發(fā)展成為社會中傳播信息和引導(dǎo)傳播文化的重要媒介之一。當(dāng)前的新媒體形式主要包括網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、虛擬社區(qū)等，新媒體仍然處于快速發(fā)展的過程中，以后還可能會有更多形式的新媒體出現(xiàn)，并對人們的生活產(chǎn)生重要的影響。

（二）新媒體的特點

1.傳播主體的多元化。傳統(tǒng)媒體傳播信息基本上以單向形式為主，廣大受眾只能被動地接收各種信息；而新媒體則完全打破了這種模式。新媒體時代，信息和傳播更加便捷，任何一個個體都有可能成為信息的者或傳播者，這也使得新媒體時代的信息量非常龐大，是傳統(tǒng)媒體時代無法企及的。

企業(yè)檔案文化是反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動的精神文明和物質(zhì)文明的總和。企業(yè)檔案文化蘊含著企業(yè)的歷史文化，體現(xiàn)著企業(yè)的經(jīng)營成果，也啟迪著企業(yè)未來的發(fā)展方向，是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的重要展示形式。在建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度的新形勢下，如何開展企業(yè)檔案文化建設(shè)，是企業(yè)經(jīng)營者、管理者和檔案工作者需要認真思考的問題。

一、建設(shè)的必要性

1.企業(yè)文化的重要組成部分

企業(yè)檔案記錄企業(yè)發(fā)展、承載企業(yè)歷史，真實記錄著企業(yè)的經(jīng)營管理過程與獨特文化底蘊，是企業(yè)文化的重要載體，是企業(yè)的有形文化資產(chǎn)，對企業(yè)發(fā)展有著非常重要的作用。企業(yè)檔案收集、整理、保管、利用的過程，也是企業(yè)文化創(chuàng)造、積累和豐富的過程?？梢哉f，企業(yè)檔案文化是企業(yè)檔案工作與企業(yè)文化之間的橋梁和紐帶，也是企業(yè)文化的重要組成部分。

2.豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)檔案是企業(yè)創(chuàng)立與發(fā)展的寶貴財富與文化積淀，企業(yè)檔案中記錄和反映的企業(yè)精神文化，與其他形式的企業(yè)文化經(jīng)過融合，進一步豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，形成了獨特、多元的企業(yè)文化，為樹立企業(yè)品牌、提升企業(yè)核心競爭力注入了檔案的元素。

3.對企業(yè)發(fā)展提供有益啟示

摘要：介紹了文化一詞的來源，總結(jié)了文化育人的核心要義，分析了文化育人對大學(xué)的要求，探討了高職院校圖書館文化育人的迫切性。提出了從資源建設(shè)、館舍建設(shè)、制度建設(shè)及活動推廣等方面，高職院校圖書館文化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：文化；文化育人；圖書館文化建設(shè)

一、文化育人及其內(nèi)涵

（一）文化一詞追根溯源中國古代文和化分別代表不同的意思，文化首次組合在一起是在西漢劉向所著《說苑•指武篇》中，“圣人之治天下也，先文而后武，為不服也。文化不改，然后加誅?！币馑际鞘ト酥卫硖煜拢任暮笪?，先禮后兵[1]。武力不能從根本上解決問題，所以必須用文化慢慢滲透演變?？梢娢幕褪桥c武力相對的，就是用知識來改造人們的思想問題，從思想上轉(zhuǎn)變，不僅要學(xué)習(xí)知識，而且要將知識內(nèi)化于心，外化于形，只有這樣才能達到思想上的統(tǒng)一認識，實踐上的統(tǒng)一行動。文化是指社會團體在歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是社會團體的共同思維特征。它包含：衣、食、住、行、等，主要體現(xiàn)為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是物質(zhì)文化是可見的、實踐的文化，制度文化和心理文化包含：生活習(xí)俗、社會制度以及思維方式、審美習(xí)慣等，這些屬于約定俗成的文化，是長期形成的不可見的文化[2]。

（二）文化育人的核心要義文化的核心是人的文化，是人創(chuàng)造了文化，也享受文化，改造文化，同時也在特定的范圍和時期內(nèi)受文化的約束。文化育人一是要通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，社會主義先進文化，讓受教育者產(chǎn)生思想共鳴與文化認同，形成和確立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、社會觀、文化觀，進而有共同的情感認同、思想認同、文化認同。二是要讓受教育者自發(fā)的從社會實踐中了解國情，形成高度的文化自信和文化自覺。三是在全社會形成一種思想統(tǒng)一和文化歸屬感，充分發(fā)揮文化在思想引領(lǐng)中的作用，以文化鼓舞人、感染人、教育人，最終到達以文育人使命，為中國特色社會主義培育一代又一代的建設(shè)者和接班人[3]。

（三）以文化人對大學(xué)的要求為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者是大學(xué)的重要責(zé)任和使命。它決定著培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人的問題。能不能用中國特色社會主義文化引領(lǐng)和教育大學(xué)生，堅定文化自信，關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前，多元文化影響大學(xué)生的價值觀念、思維方式和行動，如何利用中國特色社會主義先進文化教育當(dāng)代學(xué)生，使他們堅定理想信念，堅定社會主義核心價值觀是高校教育工作者的使命和責(zé)任。教育工作者應(yīng)當(dāng)自覺把中國特色化社會主義先進文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，融入到校園精神文化、制度文化和物質(zhì)文化中去，融入到課堂和校園的活動中去，讓學(xué)生入心、入腦。形成全方位、全員、全過程的育人，讓文化落地生根，外化于行[4]。大學(xué)文化育人工作,要將讀萬卷書與行萬里路有機結(jié)合起來,全方位融入文化育人的各環(huán)節(jié),通過校園內(nèi)外育人資源的融通,營造健康向上、生動活潑的育人環(huán)境,讓師生在親身參與中增知識、受教育、長才干。大學(xué)文化育人工作,必須堅持把中國特色社會主義文化作為文化育人的底色,構(gòu)建“是非明、方向清、路子正”的文化育人內(nèi)容體系,引領(lǐng)學(xué)生堅定理想信念,樹立正確的政治信仰,努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、文化育人視角下高職圖書館文化建設(shè)的內(nèi)涵